中国传统文化中的家庭教育智慧

大家好，我是于丹。首先要向大家道歉，俞敏洪老师很早就邀请我来到这个论坛跟大家分享一下关于家庭教育的心得，但是很不凑巧，因为有非常重要的原因，不能在现场跟大家交流，只能跟大家通过视频谈一谈自己的体会。

新东方其实一直在致力于全社会的教育，那么家庭教育这个问题在这里举办，我觉得有一个非常特殊的意义，这是全民教育的时代，这是一个终身教育的时代，家庭教育到底意味着什么？今天我们是一个信任社会化的阶段，大家都觉得，把孩子交给社会、交给越来越细分的专业学校，孩子可以到新东方学英语，可以去上奥数，可以去学电脑、绘画、钢琴……每一样的专业技术越细分，家长越觉得孩子是可以被专业化的社会化组装为一个合格的现代人才的。在这中间，家庭教育到底意味着什么呢？

我想中国在悠久的传统中，大家都知道一个概念，就是读私塾。私塾是一个什么概念？也许它在整个课程的设置上不如我们现代教育这么条分缕析，没有这么完备的教学系统，没有现代的实验室。但是私塾过去是一对一的，或者是一位老师教几个小孩子的。其中交流、沟通、开放的课程，因人而异的调整，有时候比现代的教育要强一点。在今天，其实我想是一个多元教育匹配的阶段，也就是说，每一个当父母的人都不可能指望着让孩子上一所最好的寄宿学校，三年五载回来他就迅速地成为一个合格的社会公民。毕竟，学校是教专业的，而家庭是塑造一个人的最好的地方。

中国人是信任家教的，一个人的言谈举止、接人待物，基本的价值理念往往出自他的家教。我们在今天会经常见到一些学问水平很不错的人，学历文凭拿得很高的人，不一定就有教养，知识跟教养是两码事。所以我觉得今天谈一谈关于家庭教育，我想说我自己的几个感受。

首先一点，家庭教育是在教人的修养和价值理念。中国人的修养是什么呢？从传统的观念上来讲，家庭首先是建立伦理关系的地方。在《论语》上孔子曾经说过一句话，他说一个君子啊，要修身养性，完成他这一生的成长，基本上要分这么三个大的阶段：第一个阶段叫入则孝，出则悌，也就是说传统的孝悌之义，一个人进了家里能够孝敬父母，出了家门能够友善兄弟，这就够学一阵了，就先得把这个伦理关系协调好，什么是礼貌、什么是和谐、什么是人在家里的责任、什么是人的义务，先把这些磨合好才能到第二个。第二个就是人在社会上，叫做谨而信，泛爱众，而亲仁。谨而信，一个人态度要谨慎，言语上不能太冒犯，不能太狂妄，而要笃诚守信。泛爱众，广泛的博爱大众，对大家有这么一种善意。而亲仁，再去亲近那些仁义的道理，这一段是我们说的社会学习。

第三段是什么呢？第三段叫做行有余力，则以学文。如果你把家庭学习、社会学习都完成了还觉得有余力，你可以去进行专业的文化学习了。行有余力则以学文，那些书本上的、文字的东西，这个时候你差不多可以学了。

但是我们想想今天的日子呢？大家都是倒过来，一个小孩子，家庭教育，社会的学习都没有接触的时候，可能小小年纪就去学文了。小孩开始被背诗词了，写写字了，学那种学前班了，一直上完小学、中学、大学、硕士、博士，回过头来再被社会调教，甚至被社会修理，一个人言语不谨慎了，不守信用了，然后再去逐渐学习。而最后忽略的是什么呢？在今天的教育中我们往往最忽略的就是家庭教育，恰恰就是入则孝，出则悌，这一段没有了。

那么是不是没了这个孝敬了，大家说在今天是一个重要的事吗？那不是自己家跟父母的事吗？对于中国人来讲，家庭论题的教育绝不是一家一户的事情，它是你认知整个社会公民责任的一个基础。中国人没有上教堂的习惯，中国人不去膜拜一个外在的神，他们讲究的是出门亲兄弟、上阵父子兵。中国人信任的就是伦理中建立起来那种笃诚守信的人际关系。所以一个有上教堂传统的人，要是眼前打翻一个杯子，他可能会本能的说，我的上帝。但是一个中国人，可能会本能就会喊，哎呀，我的妈呀。这是为什么呢？就是中国人的呼爹喊妈就是西方的神来用的，这就是中国强调家庭教育，认知伦理关系重要性的一个前提，就认识了伦理，你才能到世界上走得更远，整个从亲人之间拓展到朋友之间，才能够有家国天下的关系，这就叫修身齐家治国，最后才到平天下。

所以这个伦理价值的建立，在今天特别是在一个独生子女时代，往往是被忽略的。越是发达的大城市，越是精英高知的家庭，这个孩子小时候上的各种辅导班、学前班越多，而在家里跟爷爷奶奶、爸爸妈妈在一起分享家务劳动的时间越少。我在大学里面其实见过很多各地的尖子生，来到北师大这样的全国重点大学，考分都不低，但是进考场考试的时候会有妈妈在外面着急地敲玻璃。我出去说孩子是不是忘带什么文具了？妈妈说，你赶快告诉那个穿格子衬衫的孩子，那是我的孩子，让他进考场之前一定要去一趟厕所。这都不是在说笑话，这是我实实在在遇到的，并不罕见的事情。

有的时候我在想，这些孩子考上全国重点大学的分数都是实实在在的，但是一个月之间要换三四间宿舍，跟每个宿舍的人都住不来，不是抢一个桌子就是抢一个床位，要不就哭了，要不就是睡不着了，这样的事情比比皆是。一个新生群体有时候想安顿就要花好长时间，这些到底缺了什么呢？绝不是他们的学校教育做得不好，做得不好他们不会考上这么好的学校。缺了什么呢？我们要回去问问家庭，追着一个大学生提醒要上厕所的妈妈，到底是合格的慈母还是一个不合格的母亲？所以我说，学习伦理的认知，学习一个人格的建立，这件事情没有哪门专业课可以完成，他在中国的家庭中。

一个家庭，过去中国都是大家族，是有一些封建礼节，讲究一些长幼尊卑。如果你把那些不好的东西扬弃掉，你会看到每个人的责任，每个人的公平，每个人的奉献，每个人的分享，这在一个大家庭中是能传下来的最宝贵的东西。今天越来越多变成了核心家庭，大家族的概念消解了，但是一个孩子，他作为家里的希望，他仅仅是学习的载体吗？他的身上还能够建立什么呢？一个人还有爱的能力吗？今天我们即使在成人世界中会发现一个令人遗憾的现象，就是爱，越来越变成一句宣言而不是行动。

很多年轻人常常抱怨，我这么去爱一个人，为什么他还不领情，为什么他还离开我？我们今天不缺情歌、不缺情诗、不缺情书、不缺铺天盖地的甜言蜜语，缺什么呢？就是温暖朴素地为你所爱的人做事。爱也是一种执行力，这件事情学校里教不来，看一个家庭，一个孩子有的时候承载的爱太多，他会觉得他人的爱情是一种本份，因为他学习好。但是如果一个习惯于为他人做事的人会觉得每个人都不容易，人的爱是一种情分，所以是情分，人才会感恩，是本分得不到就会抱怨。我们需要成长起来的新公民，不是那种只掠夺爱的人，而是能够施予爱的人。这件事情跟家庭教育关系更大。固然我们的学校、我们的社会都在进行这种教育，但是你想一想，从幼儿园开始就有老师五加二等于零的说法，什么意思呢？1、2、3、4、5，小娃娃在幼儿园排队讲秩序，有礼貌，分享，做值日，打扫卫生，还容易建立起来，周末回家两天，回来以后老师说等于零了。两天回去，爷爷奶奶包好的水果喂到嘴里，袜子脱下来给洗了，床给铺好了，饭来张口，衣来伸手，早上也可以不起床了，下午也可以睡懒

觉了，想不做什么就可以不做什么了。到周一来了，老师愁眉苦脸说，哎呀，五加二等于零了。这样的说法在幼儿园老师起码还有意识，到了小学，到了中学，更多的不是在教一个学生的生活规范，而是教他们的知识系统。五加二等于什么，这个问题连意识都没人意识了。那等到他们真正上大学以后，教到我们这些老师手里的时候，我们感觉的只有遗憾，来不及了。很多家教的事情，等大学老师去做，来不及了！

穿越大学，走上社会，很快这些孩子又会有他们的家庭。有时候我跟大家开玩笑说，现在的孩子不光是说学习的问题让人操心，你现在还不是禁止他谈恋爱，就是你让他谈恋爱他有时候都不会恋爱了。因为两个独生子女家庭被呵护起来的孩子，好起来的时候如胶如漆，吵起来的时候心里头都有天大委屈。女孩指责男孩经常会说，你为什么不像我爸那样对我，我爸从前一直都是怎么怎么做的。男孩就会理直气壮的说，那我妈还怎么怎么对我的呢，你为什么不像我妈那样对我？这也不是说笑话，因为他们习惯于那样被对待。这样的孩子又怎么进行家庭教育？再下一代独生子女又怎么样？所以我说关于伦理、价值，一个人人格的铸就，这起自于家庭教育，这是我认为家庭教育最重要的地方。

第二方面，家庭教育是因材施教、扬长避短，建立一个孩子充分的想象和自信的地方。学校教育、社会教育，都只能以学科出发，以知识出发去进行一种对象化的教授。而只有在家里，每个家长才真正知道自己的孩子究竟喜欢什么，知道自己的孩子长项短项都在于什么。可以说，个体差异有先天的气质，有后天的习惯，天渊之别。偏科的孩子一定不是好孩子吗？我们今天面对的什么是人才？有的时候我很遗憾，单纯信任一种专业化教育，有的时候会把一个天才教成庸才。某种意义上来讲，每个孩子来到世界上都是一个天才，带着他的奇思妙想。但是他的想象力受到鼓励吗？他的兴趣受到尊重吗？他个人的潜能被敏锐地发现了吗？

这一切责任在他的父母！指望着老师从一个班30、40个孩子去发现并且捕捉而且鼓励每个孩子不可替代的优点，这几乎是一种奢望。再好的班主任也做不到，但是每个家长面对自己的孩子，你有理由把他当成世界上唯一的这一个。他的气质、他的兴趣可能是独一无二的，这一点是家庭教育的优势。我们不见得要求一个孩子每一门的功课都是平均分，你可以去发觉他与众不同的那种独特的灵敏度。作为克服缺点，有的时候我觉得不如说扬长避短。一个人的短处可以避开，把他的长处发挥出来。每个人都有很多很多的短处，我自己几乎是从读小学开始数学就没有学太明白过，一直到中学数理化全都不好。我只有在作文上从小就好，但是我一直遇到好老师和好家长，就是告诉我不用自卑，把你自己的长处发挥出来！

我想正是因为我小时候在家里，我爸爸在我3、4岁的时候就开始念叨诗词，念叨这些经典的句子，带着我玩儿，带着我学，后来我才培养了这种兴趣。所以我说家里如果鼓励一个孩子的兴趣，完全是一种游戏一样地就教了，大家能够怎么教孩子呢？

我现在还记得我父亲目前最早给我教诗词的时候，我很小，我记得他能够扛着我在肩膀上，带我春天去看花，那是我第一次听到“红杏枝头春意闹”这句诗，他把我架在肩上说，你看，这些花儿闹吗？我说不闹啊，都安安静静一朵一朵开着。我爸爸抓着我的腿，说你抱着爸爸了头坐稳了，然后就围着树跑，跑起来的时候你看那个花闹吗？我记得我乐得咯咯的，我说真闹，花都像走马灯一样跑起来了。然后爸爸停下来说，一个人静止看花的时候就觉得它只是宁静的，我们用这个词就会用“春意绽、春意放、春意开”，那就没什么生动了。如果一个人的心里能够有那种动态，你就会觉得哗，这一树的鲜花都是喧喧闹闹的。什么叫生动

啊？就是把花能写得像鸟一样，这就是生机蓬勃，这是我很小的时候。中国诗意的境界就在那个时候进入我的心里了，我觉得它很美好。

好多人都问我，说《论语》这么枯燥的东西，你什么时候开始背的？我还真没有背过。我从小到大都没人让我背过，而到现在我也不会背《论语》，只是大人给我讲。也是在我四、五岁的时候，爸爸带我出门，只要有朋友聚会，爸爸就跟我说，你看“三人行必有我师焉”，你去数数今天有多少叔叔阿姨，这里有多少老师？我就数一圈，回来可能算出有8个半老师还是有7个半老师。然后爸爸说其实这个“三”不是固定的数字，就是说你会有很多老师，你去挑挑，就看看谁是老师。然后再看一圈，觉得有一个阿姨对谁都好，照顾这个，呵护那个，特别好。一个叔叔，说话高门大嗓的，随地吐痰，这个不好。后来就跟爸爸说，那个阿姨是老师，那个叔叔不是老师。我爸爸就说，那阿姨就是老师，这就叫见贤思齐，你得跟他一样好，那叔叔也是老师，这叫见不贤则内自省，你觉得他做得不好吧，你就问问自己，哎呀，我会不会也那么不好，所以他也是个老师。那个时候我就会跟大人说，我才不会像他那么做，那么做都不好啊。爸爸就说是啊，你看孩子看着都不好，就是因为有人看觉得不好。但是一个人的时候呢？中国人为什么说君子慎独，一个人的时候你会不会这么做啊？有的时候呢可能大人说了一半我就跑了，我从来没有被揪回来坐在那儿，说还没说完，背着手听完，没有，跑了就跑了，下回不知道是吃饭、玩，什么时候又捡起一个话题，又说起来了。对我来讲，我是家庭教育的受益者，我很庆幸我出生在文革的末期，在外面一片批林批孔的时候，我们家也没人要求我背过《论语》，但是不停的有人在给我讲这些道理。这其实就是一个家庭的习染，因为他知道一个孩子的优与劣。

所以什么是一个人的兴趣呢？我的女儿现在也很小，但是她也很爱诗词。她四岁的时候就能背整个《春江花月夜》，背下来之后她自己乱讲意境。她会说“昨夜闲谈梦落花，可怜春半不还家，江水流春去欲尽，江潭落月赴西斜”。这一段的意境呢，江潭落月赴西斜，那个斜是歪斜的斜，是指月亮又西斜了，但是押韵要读成xia。可是这个道理我跟她讲不清楚，她太小了。所以我女儿经常望文生义地跟她的小朋友说：“你看江潭上的月亮啊，正好落在了晚霞上。说早晨的霞叫朝霞，晚上的霞叫夕霞，…落月赴夕霞?那一片霞光上还有月亮，你说多美啊！

这样的时候我真的跟她讲不清楚，我只能认可她这种说法。我觉得有想象力总比没有好，她喜欢一件事情你先让她瞎想去，先让她去背，总比你现在就告诉她，这个字你读错了，这个“斜”字在这里押韵，为什么读xia，它跟晚霞的霞为什么不同，我觉得她会失去兴趣。也许我不是一个懂科学的妈妈，但是我是尊重孩子兴趣的妈妈。对我的孩子来讲，她少背几首诗没有关系，关键是她要快乐，她要保持着那种蓬勃的自信和那种创造的愿望。所以我们经常说到一个什么意境，我女儿就会画画，她经常会画得满天飞花，星月同辉，地上会生长出星，会生长着各式各样、奇形怪状的包括台灯、包括云彩，所有这些东西呈现在眼前的时候，我们给她的永远是鼓励，因为这是一个孩子的世界。

所以我在想，家庭教育，它让一个孩子从小认为，一个人的创造是值得尊敬的事。国家图书馆的老馆长任继愈先生，在他去世之前我还去跟他聊过天，93岁的老人了。当时他跟我说了一段话，我记忆犹新。他说我们现在最大的悲哀就是从幼儿园开始就推行标准答案。老师发给小朋友一人一块小圆饼干，小朋友咬一口举起来说，这是什么？标准答案是月牙。任老说，我如果说这是小船行不行？我如果说这是人剪下来的指甲行不行？我为什么非要说它是月牙呢？所以任老当时说，如果连小孩子，幼儿园就习惯什么叫标准答案，他这一辈子

怎么摆脱标准答案的束缚呢？

任老这段话其实挺发人深省，某种意义上来讲，家庭教育是社会化教育的一个平衡器，社会教育要求不讲标准答案是不可能的。到了小学、到了中学、到了高考前我们还不讲标准答案吗？如果说社会教育给学生的是一种确定性价值的认可，那么家庭教育给孩子们的是一种不确定性的价值的开发。从这个意义上来讲，家庭教育跟社会教育形成的平衡系统才能够真正塑造起来一个健全的人。

所以我说家庭教育的第二个意义是因材施教，真正能够开发一个孩子对象化的潜能。

第三点，我认为家庭教育它的出发点和终极目标都是使这个孩子成为最好的自己。让一个孩子有爱、有自信、有梦想，不在物欲横流的世界上轻易妥协，这种教育也许要伴随他终其一生。一个家庭教育最好的状态，不仅仅是长辈对晚辈以言语或行动的施教，而是一个家庭中的循环教育。从这个意义上来讲，我说家庭教育是随时随地都在发生。好的家庭教育是什么呢？是父母，甚至是祖母祖父都在随着孩子与时俱进，一起成长。所以我说家庭教育是循环教育，它有长辈对晚辈的教育，也有晚辈对长辈的教育。因为我们的晚辈处于一个互联网的时代，处于一个超音速的时代，他们在说他们自己的语言，有他们的游戏方式，他们不应该紧紧承载大人的斥责，说现在的孩子没出息，一代不如一代，这只会形成一种逆反。为什么长辈不向晚辈学习呢？所以我觉得家庭教育中很重要的元素是长辈向晚辈学习，学习一种开放的态度，一种成长的生命状态，让这个家庭保持一种蓬勃新鲜，大家一起去淘气，大家一起去玩一个游戏，一起去郊游，或者一起完成一次颠覆性的行动。越多这样的DIY行为，越多养成全家一起其乐融融的行为，也许最后创造不了什么具体价值，但是在享受过程。完成一种开放态度，态度的建立永远是一个家庭中最重要的东西。爱是一种态度，融合是一种态度，平等和尊重也是一种态度。所以我想当家长能够向孩子学习的时候我们就进步了。

现在我女儿从幼儿园回来，经常会给我一些教育，确实是我不知道的。我女儿有时候走在路边，看着草就会问，妈妈你能去分一下那是狗尾巴草还是燕麦吗？这个知识我从小没学过，她会告诉我。春天看见花开的时候她会说，妈妈你能分出来黄色的花里，哪种是迎春，哪种是连翘吗？她会告诉我，哪个是四瓣的哪个是五瓣的，哪个是向上长的，哪个是向下垂的。她会回家用碘酒做实验，跟淀粉去发生化学反应，说我给你作一幅画吧。所有这一切让我感到新奇，所有这些其实都给我们一种态度，我们跟着孩子练琴的时候，跟着孩子画画的时候，哪怕跟着孩子异想天开、胡说八道、进入她的童话世界的时候，我们没完成一次生命的成长吗？

所以我越来越觉得，做家长的人，我们应该心怀敬畏，不敢轻易地斥责孩子说，你这叫瞎说，我走的桥比你走的路都多，你赶紧停下这种愚蠢的行为。我们到底有多少自信敢轻而易举对孩子说这句话呢？有的时候我们因为不懂而粗暴，有时候我们因为学习而谦卑。所以我想，家庭教育是一个生生不息的载体，它使家里的每个人拥有自信，拥有从容，拥有成长，拥有面对未来的态度。所以这种循环使一个人真正成为最好的自己。

所以这是我对家庭教育的一点浅见，我说第一，家庭教育是建立价值观的地方，认知伦理关系，承担一个公民责任的起点；第二，家庭教育是因材施教的地方，它尊重个体差异，鼓励孩子的梦想，让他完成自己独一无二的建树；第三，家庭教育是一个循环的载体，它让家里的每个人都呈现一种开放的成长，最终完成一个适应时代的过程。从这三个意义上来讲，

我想再好的社会教育，再专业化的教育时代，仍然需要家庭教育。也许我们今天从这个论坛走出去，回到家里我们每个人都成为被教育者。今天开始回去学习，今天与我们的孩子一起分享成长，明天我们大家都会快乐一点，祝福大家，谢谢

家庭教育讲座演讲稿

家校合作推动中华优秀传统文化 一、为什么要弘扬优秀传统文化？ 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。 今天，青少年学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义。我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业。 二、为什么要实现家校合作？ 在影响孩子成长的各种因素中，家庭教育和学校教育是两个最重要的环节，整合家庭教育和学校教育，形成教育合力，对孩子的健康发展非常必要。 学校教育和家庭教育都有各自的优势与局限性。从某种意义上说，这些局限依靠其单方面力量是难以克服的。然而，我们发挥家庭学校教育的各自优势，相互利用、相互补正、相互促进，进而全面提高教育质量，就是家校合作的意义所在。如何对学校以往积累经验进行了整理，并在此基础上，提高家长与教师的合作意识，拓宽家校沟通的渠道，延伸家校合作的有效途径，使家校合作的方法多元化，为探究切合本校实际的可操作的家校合作的有效途径，创造良好的学习和育人环境，优化家校双方的教育并使之形成合力，避免家校教育的冲突，促进学生的健康成长而服务，这就是我们的研究目的。

智慧树《中国传统文化》第十章单元测试(2016春).doc

智慧树《中国传统文化》第十章测试(2016春) 1 【单选题】(1分) 能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是（B ） A. “国亡史存” B. “六经皆史” C. “在史言史” 2 【单选题】(1分) “二十四史”采用史学编撰体例是（A） A. 纪传体 B. 编年体 C. 国别体 D. 典志体 3 【单选题】(1分) 以下史学著作属于通史体例的是B A. 《三国志》 B. 《资治通鉴》

C. 《宋元学案》 D. 《元和郡县图志》 4 【单选题】(1分) 乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点是（D） A. 秉笔直书的精神 B. 官修史书的传统 C. 史官崇高的地位 D. 强烈的道德教化意识 5 【单选题】(1分) 制度完备的“史馆”出现在哪个朝代（D） A. 北魏 B. 隋 C. 汉 D. 唐 6 【单选题】(1分)

刘知几将史家素养概括为“史家三长”，章学诚在此基础上又提出了A A. 史德 B. 史学 C. 史才 D. 史识 7 【单选题】(1分) 朱彝尊提出：“国史，天下之至公，不得以一毫私意梗避其间者也。”表达了中国传统史学所蕴含的理念是（B ） A. 道德教化 B. 秉笔直书 C. 通古今之变 D. 殷鉴不远 8 【单选题】(1分) 司马光编撰的《资治通鉴》被认为“鉴于往事，有资于治道”，这与反映中国传统社会具有（ D ）的意识。 A. “以任故国之史报故国” B. “在史言史，不识忌讳” C. “史官所任者，万世之事”

D. “殷鉴不远，在夏后之世” 9 【单选题】(1分) 万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是（A ） A. “国亡史存” B. “誓不食周粟” C. “通古今之变” D. “借史言事”

智慧父母课堂

让孩子窒息的爱”! “孩子小时，为他健康操心；上学了，为他学业操心；工作了，为他生活操心；结婚 了，又要为他分担带孩子的责任……我们这一辈子，都给了孩子！”这是父母们共同的感 受。然而，在孩子的眼里，父母的无私却有另一种解读。“父母对我们虽然很好，但是附 加条件却是我们的一切都必须符合父母的要求，有时候甚至是苛求 这不是爱，这是精神控制”。“因为我们爱父母，因为我们有良心和愧疚感，我们变成了 父母手中没有自我、没有灵魂的木偶。”为人父母者，你知道孩子的想法吗？爱，为何让 孩子感到窒息？窒息的爱会导致亲子关系怎么样？以下教育专家的文章，确实值得各位爸 妈们，好好的反思了！一、胡萍：不当的爱，会窒息孩子的灵气！！ 一天清晨，天空下了一点稀稀拉拉的毛毛雨，雨点时有时无。我没有带雨伞，反正雨点也不会打湿衣服。我走到菜场需要十分钟左右的时间，买完菜走出菜市场, 雨也基本停止了，空气非常潮湿，感觉很闷。 这个时候，我看到两个年轻女人推着一个童车走了过来。她们没有打雨伞，边走边聊天，很悠闲。我推测一个是童车里孩子的妈妈，一个是照顾孩子的保姆，看样子她们是去菜场附近的早餐店吃早餐。童车里有一个一岁左右的孩子，可能是因为担心雨点打湿孩子衣服的原因，照顾孩子的女人把童车的白色透明塑料雨篷放了下来。这个雨篷将孩子严密地保护起来了，没有透气的窗口，空气完全不流通。 此时，我发现孩子在童车里很烦躁，不停地转头看自己的妈妈，表情很痛苦的样子。孩子举起双手想去抓塑料雨篷，但又抓不住，于是在被雨篷束缚的空间里乱舞。一会儿，孩子便哭了起来。我站在他们旁边，看看孩子，又看着两个女人。她们发现了孩子在哭，弯腰看着孩子，隔着塑料雨篷，安慰孩子“不哭不哭，乖啊！’ 孩子的眼神在乞求，期望她们把自己抱出这个密闭的空间，能够有新鲜的空气呼吸。但两个女人没有看懂孩子的眼神，也没有听懂孩子的哭声。 我感觉到这个孩子因为空气不足，在密闭的童车里闷热而难受。于是，我对这两个女人说：“孩子闷在里边，没有空气很难受，把这个雨篷收起来，这样他就不会哭了。”两个女人看着我，眼神里流露出“多管闲事”的意思。但她们还是对我解释：“下雨了啊，孩子冻着怎么办？衣服会弄湿的！”我说：“你们也没有打雨伞嘛，雨都停了，这么闷热的天气，孩子不会冻病的。”两个女人白了我一眼，推 着童车走了。我转身看着她们，她们没有理睬孩子在童车里的挣扎，孩子依然被闷在塑料雨篷里。至今，孩子挣扎着想拉开雨篷的情景一直都还留在我的脑海，挥之不去。

家长学校心理健康教育讲座稿最新版

家长学校心理健康教育讲座稿（家长会） ——让健康心理伴你快乐成长 亲爱的家长们： 大家好！ 很高兴和大家一起探讨有关心理健康方面的知识，希望通过我今天的讲座，同学们会在学习以及生活中得到一点启迪，收获一点经验，长一些见识，心灵上得到一次震憾。心理学家曾经对小学生心理健康状况进行调查报告，发现学生心理大多是较健康的，但也有9.5％的小学生存在较明显的心理健康问题，如学习焦虑、冲动倾向、恐怖倾向、对人焦虑和自责倾向等等；从而提出应重视小学生的心理健康教育，同时需进一步重视家庭教育并特别重视学生的心理健康教育。但现阶段涉及较多的还是心理问题较明显的大中学生，小学生的心理健康问题仍未受到足够的重视。而实际上由于社会的发展、各种竞争的不断加剧以及家庭教育和学校教育的一些失误，许多心理问题都表现出了向低龄化发展的趋势。例如中央电视台《今日说法》的一则案例讲，山东某县一名年仅８岁的小姑娘因被邻居怀疑偷钱而服毒自尽。由此联想到近年来见诸报端的类似事例，例如，某小学生因考试不及格被罚款而自杀，某中学生因“老师把我同小流氓相提并论”而卧轨身亡，某中学生因考试成绩不理想受到家长批评而离家出走等，可见对学生开展心理素质教育非常有必要。特别是对他们进行挫折教育，培养其耐挫能力，提高其心理承受能力已经是势在必行的问题。 我们知道，种子萌芽生长，必须经过黑暗中的挣扎才会有破土而出时的第一缕光亮；蛹破茧而出，必须经过苦苦挣扎才会有彩蝶的翅膀美丽如

画。21世纪的小学生，必须排除人生道路上的种种困惑，克服前进道路上的种种困难，才能在学习、工作与生活中乘风破浪，勇往直前。“未来社会也日益要求个人在社会中具有健康的自我和主动发展的意识与能力。”当今社会竞争日益激烈，而且这种竞争也被移植到学校。那么小学生生常见的心理问题有哪些呢？ 一、小学生常见的心理问题： （1）学习和升学竞争导致的过度焦虑。 望子成龙,望女成凤，已经成了一些家长的愿望。一些孩子刚刚入学，其家长就把注意力放在孩子是不是能考“双百”上。一旦成绩不理想，就连吓带逼、连骂带损，给你们造成巨大的心理压力，致使学生视学习如畏途。 （2）交往中的心理矛盾与冲突。现在的小学生，绝大部分都是独生子女，许多人从小养成了自我为中心，不关心他人，依赖性强、不容他人等不良倾向。而且孤僻、不合群的情况也很严重，这使他们在处理人际关系方面，面临很大的问题。小学生因为人际关系冲突苦恼的比例相当大，由于同学关系紧张和冲突而患病，比如学校恐惧症，或出走、自杀的情况也屡有发生。 （3）与父母、师长缺乏理解和沟通导致的心理矛盾和冲突。 与父母、师长难以沟通，相互间缺乏必要的理解也是造成你们心理问题的一个重要因素。这种冲突随着你们年龄的增长，使你们普遍感到压抑、苦闷、无助和烦躁。一方面你们特别希望父母、老师理解你们的想法和做法；在教育实践中教师经常遇到因与家长和教师难以沟通而苦恼的学生前

2020智慧树,知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案

2020智慧树，知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案 智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案 第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征? A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的 答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。 答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。 答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的? A.马可波罗 B.郑和 C.利玛窦 D.魏源 答案:利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，

各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的? A.林则徐 B.梁启超 C.康有为 D.司马迁 答案:梁启超 第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族 D.家国一体 答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。 答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取( )的态度。 A.因材施教

B.诲人不倦 C.寓教于乐 D.不耻下问 答案:因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是()。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施 答案: 仁义不施 6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是( )。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 答案:司马相如 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世( )成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风

家长学校开展家庭教育培训的说明报告_共2页

家长学校开展家庭教育培训的说明报告 我校非常重视家长学校工作，努力推进学校教育与家庭教育的有机结合，提高家庭教育水平，促进家校联系，广开社会育人渠道，积极构建家庭、学校、社会一体化的教育体系，受到广大家长和社会各界的一致好评。 一、成立领导小组，明确职责。 学校先后成立了两个组织机构。一个是家长学校组织机构，校长魏钧华担任家长学校校长，主管学生的副校长协调组织实施，政教主任、教导主任配合，年级主任、班主任为主要成员，主要负责家长学校工作计划的制订、家庭教育讲师的选拔与确定、家庭教育培训的开展、家长会的召开等工作。二是家长委员会。挑选一至两名各行业的家长代表成立家长委员会，主要负责反馈家长的意见建议、搭建学校与家长沟通的桥梁。 二、活动开展情况 1.通过“校讯通”平台，加强与家长的沟通。学生每大周回家时，各班 主任发送提醒家长的事项、家庭教育的有关知识等提示信息，各科任教师发送学生回家后的作业、读书的内容等，并要求家长意见积极提出反馈等。“校讯通”平台及时的让家长了解了我校的工作开展情况，方便了学校及时了解 家长的意见和建议，并且根据家长所提意见和建议及时调整工作，以更好的为家长和学生服务。 2.通过家长会，加强与家长的沟通并进行家庭教育的培训。 学校每学期召开一次全体学生和家长参与的家长会。会议的程序一般为首先了解学校概况，然后分班级观看家庭教育视频，第三步了解学生一学期以来在学校的学习、行为等表现，并留下对学校发展的建议。学校还不定期的召开部分班或某层次学生家长的家长会，有针对性的进行家校联合教育。 3.发放家庭教育材料，提高家长的家庭教育水平和参与兴趣。 学校利用学生放学回家的时候，精心准备家庭教育的知识、案例、故事等发给每位家长，并收集家长在家庭教育方面有何困惑、希望得到何种帮助、知识等。短时间的阅读可能没有明显效果，但长时间家长接触家庭教育方面的知识，会使他们对家庭教育的方法产生兴趣，摒弃简单粗暴的教育方式，主动积极的参加到家长学校中来。

智慧树中国传统文化章节满分答案

智慧树中国传统文化章节满分答案 案场各岗位服务流程 销售大厅服务岗： 1、销售大厅服务岗岗位职责： 1)为来访客户提供全程的休息区域及饮品; 2)保持销售区域台面整洁; 3)及时补足销售大厅物资,如糖果或杂志等; 4)收集客户意见、建议及现场问题点； 2、销售大厅服务岗工作及服务流程 阶段工作及服务流程 班前阶段1）自检仪容仪表以饱满的精神面貌进入工作区域 2）检查使用工具及销售大厅物资情况，异常情况及时登记并报告上级。 班中工作程序服务 流程 行为 规范 迎接 指引 递阅 资料 上饮品 （糕点） 添加茶水 工作 要求 1）眼神关注客人，当客人距3米距离 时，应主动跨出自己的位置迎宾，然后 侯客迎询问客户送客户

注意事项 15度鞠躬微笑问候：“您好！欢迎光临！”2）在客人前方1-2米距离领位，指引请客人向休息区，在客人入座后问客人对座位是否满意：“您好！请问坐这儿可以吗？”得到同意后为客人拉椅入座“好的，请入座！” 3）若客人无置业顾问陪同，可询问：请问您有专属的置业顾问吗？，为客人取阅项目资料，并礼貌的告知请客人稍等，置业顾问会很快过来介绍，同时请置业顾问关注该客人； 4）问候的起始语应为“先生-小姐-女士早上好，这里是XX销售中心，这边请”5）问候时间段为8:30-11:30 早上好11:30-14:30 中午好 14:30-18:00下午好 6）关注客人物品，如物品较多，则主动询问是否需要帮助（如拾到物品须两名人员在场方能打开，提示客人注意贵重物品）； 7）在满座位的情况下，须先向客人致歉，在请其到沙盘区进行观摩稍作等

待； 阶段工作及服务流程 班中工作程序工作 要求 注意 事项 饮料（糕点服务） 1）在所有饮料（糕点）服务中必须使用 托盘； 2）所有饮料服务均已“对不起，打扰一 下，请问您需要什么饮品”为起始； 3）服务方向：从客人的右面服务； 4）当客人的饮料杯中只剩三分之一时， 必须询问客人是否需要再添一杯，在二 次服务中特别注意瓶口绝对不可以与 客人使用的杯子接触； 5）在客人再次需要饮料时必须更换杯 子； 下班程 序1）检查使用的工具及销售案场物资情况，异常情况及时记录并报告上级领导； 2）填写物资领用申请表并整理客户意见；3）参加班后总结会； 4）积极配合销售人员的接待工作，如果下班时间已经到，必须待客人离开后下班；

普通父母与智慧父母的区别

01关于沟通 普通父母：他们容易站在权威的角度，觉得自己的想法都是对的、成熟的，孩子的想法都是错的、幼稚的，于是希望孩子听自己的话，却不愿意倾听孩子的想法，和孩子的关系更多的是控制型。 智慧父母：他们尊重孩子的想法，觉得孩子和自己的关系是平等的，他们相信孩子有的想法和家长的不同，但是愿意沟通，找到亲子间想法的交集，相互配合、支持，他们和孩子的关系更多是合作型。 02关于视角 普通父母：他们愿意从放大镜的视角看孩子，关注孩子生活、学习上的小 事，比如这次考试的成绩排名、钢琴少练习了两遍……这样的关注让孩子紧张、 焦虑，生怕做错事被批评，父母考虑问题偏于短视。 智慧父母：智慧的父母习惯从长远的角度看问题，他们习惯拿着望远镜看孩子的成长，比如孩子学习的兴趣比暂时的成绩更重要，愿意从经历过的学长学姐的角度看孩子目前的成长，有远虑但少近忧。 03关于孩子的特质

普通父母：他们觉得孩子身上有很多缺点，只有少许优点，而且觉得孩子的优点不用关注，急于改变孩子身上的缺点，他们认为只有这样，孩子才能变为一个优秀完美的人。 智慧家长：他们觉得孩子身上的优点、缺点都是特点，他们承认孩子身上有一些需要调整的部分，但是认为内向的孩子可能更沉稳、敢表达和父母不同 意见的孩子更有想法……他们觉得不盯着孩子的缺点唠叨，强化孩子的优点就是弱化其缺点。 04关于比较 普通父母：他们认为孩子的失败都是可以避免的，失败就等于错误，经常和孩子树立别人家的孩子就是标杆，告诉孩子要做到最好，但是这样的观点容易让孩子怕失败，从而没有自信、不敢尝试更多可能。 智慧父母：他们相信失败是成长的一部分，甚至是成长必须要经历的过程，失败没有什么，从失败中学到的东西更加宝贵，只有这样孩子的心智才能更加成熟，未来才能更加独立、自信。 05关于提问 普通父母：他们不喜欢孩子总提出一些天马行空、“胡思乱想”的想法，因为在他们眼里这些都是没用的，当孩子提出“十万个为什么”时，他们选择忽视， 或者急于给孩子他们认为的正确答案。 智慧父母：首先他们会肯定孩子提出自己的疑问，对于孩子的问题，他们不急于替孩子思考，相信并鼓励孩子勇于自己寻找答案和解决方案，即使他们觉得孩子的办法不完美，也愿意给孩子试错的机会，因为他们相信问题中往往藏着创造、想象力，而孩子的思考会灌溉问题，让其发芽开花。

家长学校讲座教案

家长学校讲座教案—关注孩子的健康成长 课题：关注孩子的健康成长 执教：徐宏魁 授课内容： 一、关注孩子的安全教育 1、安全通报 国庆期间，我市连续发生的几起道路交通事故中，青少年学生伤亡人数呈上升趋势。事故发生的原因之一是青少年学生交通安全意识差，家长对子女的安全教育和监管不到位，甚至听之任之、放任不管。 “9.30”、重大道路交通事故 2006年9月30日20时05分许，某市东峰镇15岁男孩钟佳文无证驾驶闽H/T2268号两轮摩托车，后载两名同龄本镇男孩，由东峰镇往建瓯市区方向行驶，途经204省道100KM+650M地段，与相向驶来的赣05/20075号拖拉机相撞，造成摩托车上3名少年当场重伤，两车损坏，3名重伤少年送医院抢救无效分别于当晚和次日上午死亡。 “10.5”道路交通事故 2006年10月5日18时30分许，某市一所民办中学一男生驾驶摩托车带同学郊游，途中不慎跌入水库，一男生溺水死亡。这是继“9。30”重大道路交通事故后又一起交通事故。 这二起重大道路交通事故的发生，反映当前摩托车超速超载，无证驾驶等违法违章行为严重，也暴露出家长在交通安全监管上存在的问题。这是血淋淋的教训。 2、要求与措施 （1）加强警示教育提高家长监护意识 A、家长要提高监护意识和履行监护职责，进行排查，子女有无骑摩托车的，无证驾驶的。特别提醒家长不要将摩托车交付给无驾驶证的子女驾驶，不要让12岁以下的孩子在道路上骑自行车； B、家庭中开展一次讨论，坐什么车最安全。管好自家车。 C、学生往返乘车安全，不得乘坐“三无”车辆，严禁超载，马汶的上下车要遵守交通规则强调，增强学生的安全意识，提高学生的安全防范能力和自我保护能力。 D、其中马汶生中午留校危害点讲清楚，马汶留校生吃零食，建议家长不要留。 E、接孩子的家长，把大门口堵了，车人拥挤，或到校内接孩子。从安全和习惯角度要求家长在门口的两边。 （2）预防流行性季节性疫情 A、加强宣传教育，懂得危害性和规律。 B、注意预防，加强饮食卫生管理。病从口入，三无食品，饮食安全。 “平安相伴，幸福相随——和谐家庭平安行动”。 二、构建和谐的教育环境 1、和谐家庭——和谐学校——和谐教育 2、教育现状 自从孩子背着沉甸甸的书包走进校园，我们家长的肩上就多了一副沉甸甸的教育孩子的重担。望子成龙、盼女成凤是我们每位家长的心愿，似乎希望洋样都第一，不第一就求全责备，家长怪老师，老师中高中怪初中，初中怪小学，小学怪幼儿园，幼儿园怪孩子，孩子怪父亲，父亲怪爷爷….. 其实学生学习很不容易，不是所有的都会样样第一，既然排名就总有先后。 美国哈佛大学有名，总统、诺贝而奖、科学家，但也有差的，所以毕业典礼上校长说……

智慧树-中国传统文化试题及答案

1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。 A A. 正确 B. 错误 2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。Ａ A. 正确 B. 错误 3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。Ａ A. 正确 B. 错误 4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ） A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C. 文化精神属于事实判断范畴。 D. 民族精神属于价值判断范畴。 1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣ A. 以人为尊 B. 以民为贵 C. 以仁为本 2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ） A. 父子有亲 B. 君臣有义 C. 夫妇有别 D. 长幼有序 E. 朋友有信 3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ） A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。 C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。 D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。 1.孔子思想体系的核心概念是：（Ａ） A. 仁 B. 义 C. 礼 D. 知 2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ） A. 仁者爱人 B. 克己复礼为仁 C. 仁者其言也讱 D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣 3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ） A. 博学 B. 审问

C. 明辨 D. 自我修养 4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找 A. 共性 B. 个性 5.传统中国人的基本思维方式是：（Ｄ） A. 天人感应 B. 形式逻辑 C. 辩证逻辑 D. 天人合一 6.天的涵义包括：（Ｄ） A. 神性义 B. 道德义 C. 自然义 D. 神性义道德义自然义 7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ） A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 董仲舒 8.天人合一的涵义包括：（Ｄ） A. 人与自然的和谐 B. 人与社会的和谐 C. 人的身心和谐 D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐 9.达到天人合一的途径是：（Ｃ） A. 尽心 B. 慎独 C. 仁礼的统一 D. 穷理 10.荀子提出过：（Ｂ） A. 天人交相胜 B. 制天命而用之 C. 尽心、知性、知天 D. 不以人灭天 1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ） A. 史官 B. 祭司 C. 司马 D. 礼官 2.以下说法可以概括道家宗旨的是（Ｂ） A. 和静清寂 B. 清虚卑弱 C. 仁义礼智

家庭教育讲座活动简报

莎车县第三小学家庭教育活动 简报

单位：莎车县第三小学 时间：2017年9月13日 莎车县第三小学家庭教育宣讲简报 孩子是家长的希望，教育是人类的希望。做好家庭教育工作意义重大，家庭教育是学校教育和社会教育的基础，是全面推进素质教育的重要途径。为了使我校家庭教育工作做的扎实有效，我们主要开展了以下工作： 一、加强领导，建立健全家教队伍 家庭教育是国民教育的重要组成部分，是学校教育和社会教育的基矗家长学校是提高家庭教育水平的重要教育机构，是宣传正确教育思想、普及家庭教育科学知识的良好场所，是中小学、幼儿园开展家庭教育和公民素质教育的有效渠道。教育行政部门树立了主角意识，积极承担中小学、幼儿园家长学校的领导工作，协调和争取党政、妇联、关工委、共青团、公安、司法等社会各部门的支持，建立健全了家长学校的了领导机构：分别设立家长学校工作委员会或家长学校工作领导小组。领导成员由当地党政领导、学校领导、家长代表、德高望重的离退休老同志等人员组成，家长学校工作纳入学校的整体教育计划之中，并作为单位考核内容。同时，建立了一支具有专业知识和教学水平的专、兼职家长学校稳定的教师队伍。从而通过办家长学校使党的教育方针得到全面深入的贯彻，让家长参与教育教学管理工作，共同担负培养“四有”新人的重任，保障素质教育的贯彻实施：不断提高家长学校的办学质量和家长的思想政治素质，思想认识水平，包括科学文化知识，转变家长的教育观念和育才观念，增强法律意识，

责任意识，改进教育孩子的方式方法，积极主动地配合学校和社会，教育引导孩子在德、智、体、美、劳等方面全面发展，成为四有“新人”。 二、小学生心目中的现代父母 通过调查发现，中小学生心目中的现代父母应该是： 1、民主型的父母 孩子们说所谓民主型，就是在家孩子和父母是平等的，大人说话时，小孩也应有说话的权力，父母无论在家做什么事，都要让孩子参与，并让孩子提出意见和建议，尊重孩子，支持孩子，鼓励孩子，孩子遇到困难、挫折，父母总是为他们排忧解难，孩子做错事不是简单粗暴的打骂，而是帮助孩子分析错误的原因，吸取教训，下次不再犯同样的错误。不重男轻女，男孩女孩平等对待。 2、文明守信的父母 现代父母应该是文明守信的，懂得科学道理的，不会为一点小事斤斤计较，喋喋不休;父母不要太专横，太苛刻孩子，发现孩子的作业做错，或考试分数低，臭骂一顿，甚至棍棒侍候，应该用科学的态度指导孩子学习，引导孩子健康成长，父母应该以身作则，不说脏话，不天天晚上打牌、打麻将到深夜，甚至通宵达旦。 3、朋友型的父母 孩子们希望父母是他们的知心朋友，有什么心事能向父母吐露，有什么苦恼能向父母倾诉，父母应让孩子们处理自己的感情生活、学习生活，不要私自翻看孩子的日记和所有东西，不该给孩子太多的压力，让孩子时刻处在“学习”的牢笼里，应该让孩子劳逸结合。要多给赞扬鼓励，少给打击和批评，多给孩子些信心和自由。 三、青年家长对家庭教育的了解

智慧父母讲座提纲

《智慧父母》学堂讲座提纲 暖场 1.妈妈们向爸爸们致敬，谈到之前上课的时候父母很少。 2.也谈到很多人报了名，但是一旦当天有事，就不来上课了。因为大家认为父母培训没有股票讲座重要。 3.问大家孩子几岁？大部分6－10岁，其次是10－16岁。很少是0到3岁。 4.问大家几个孩子？ 5.我今天想邀请你不再以父母的角度，而是以孩子的角度来看待如何成为父母。我是亲子关系管理方面的专家，包括亲子、亲密、自我关系。 关于父母 1.请问我们做一个职业最久会从事多久？（40年） 2.请问你经过多久的培训做这个职业？（1－2年） 3.请问你作父母会做多久？一辈子，而且你不能辞职，不能说我不干了，也不能跳槽，不能到隔壁家当爸妈，更不能退休。还不能请事假病假。终身制。 你看老家的儿子多好，我明天给他当爸妈。你不能说儿子，我不干了，我要辞职，前两年的薪水我也不要了。不行！师大没有父母专业，你没有经过培训就匆忙上岗，风险多大。 4.我猜测今天你们来到这里是因为你做了父母是很不轻松了。等你出去，你会成为一个更加轻松快乐的父母，那么我恭喜你，你的孩子解放了，你来这里是来自救的。

5.你到这里来不是和我学的，我不推崇虎妈，你不用问我我做的怎么样？我做的怎么样和你没有关系，你今天来学习的是大师们的智慧，只是通过我的嘴来说出来。我和你都是父母，在这几天我们会互相激励互相扶持来做好父母。 NLP起源 1.两位创始人，他们把萨提亚和埃里克森催眠治疗、完形治疗、贝森的语言沟通模式。他们把这四种模式最容易操作的部分山寨了。 2. NLP是研究人的大脑运用什么模式工作。 3.有孩子在做功课的时候会玩笔，这个动作你认为是有意义么？如果没有意义，他为什么会做？这个玩笔的习惯或者上课的时候一直在撕纸，很多人会说孩子不专心，冤枉死了，如果他手里在做动作，那表示他非常专心。小孩子0－6岁是脑细胞裂变发展最快的时间，人的大脑里面有一个神经元。这个神经元当中有一个叫做神经递质，什么叫聪明，就是连接的网络越多就越聪明。而且到7岁之后，没有进入到神经元的神经递质就会死亡掉。一个孩子钢琴弹的很好，他一定很聪明，因为他在锻炼神经末梢，不过不要逼迫他去学习钢琴，练习打字也是一样的。里面的动力是很强烈的，孩子上串下跳有点多动症，这是很正常的。 4.我们小时候是重刑犯，手都背在后面的。大人经常说小孩子为什么这么多动，我们的脑神经已经死亡了。而小孩子不是，他在锻炼他的神经末梢。 5.我举这个例子，是说明NLP是透过现象看本质。多动症不是坏事。 6.再举这个例子，当父母怒斥孩子的时候，孩子反而在偷笑的时候，当一个人在受到外界压力的时候一个自然的反映，而整个动作表情都在背驰的时候，他其实已经准备逃跑了。我们会从在科学运作的角度来解读你孩子的行为。

家长学校培训材料家庭教育

家长学校培训材料家庭教育 家长学校培训材料———家庭教育专家讲座 一、家庭教育是科学长期以来，家庭教育被人们视为经验活动。在多数人看来，支持家庭教育活动的经验，是一个自然习得的过程，它通过生活中的口耳相传、以身示范、简单模仿、体验感悟等方式而获得；它是伴随年龄的增长而实现量的累积；它是在多次教子实践中不断修正经验并构筑各具特色的经验体系。所以，家庭教育者的资格，可以通过社会角色（父母）的确立而自然生成，无须经过培训、考核、任命等一系列烦琐的程序；家庭教育活动的组织者，能够凭借儿时受教育的经验、自己的想像和观察，把家庭教育活动纳入正常的'轨道'，使其流畅地运行。于是，家庭教育陷入了一个悖论怪圈，人们既寄希望于通过教子成功来提升自身和家庭（家族）的地位，获得一种永生的幸福，却又把这种理想寄托于充满无限变数的个体经验行为中。显然，钟情于家庭教育的人们会在经验主义沼泽中愈陷愈深。在几千年的陈陈相因中，人们对此毫无觉察，反而广泛认同这种观念和活动程式，最终流变 为一种普遍的模式。然而，存在的并非一定就是合理的。家庭教育终究是一门科学！在绚丽多彩的科学大花园里，家庭教育这株含苞待放的花朵，经过几代园丁的细

心呵护、精心培育，花蕾已绽开，散发着诱人的芬芳。以家庭教育学科的诞生为标志，家庭教育已迈入神圣的科学殿堂，人们对家庭教育的认识和行动，也已由经验逐步转向科学。科学的行为是理智的行为，是遵循事物发生发展规律的行为，是尊重事实的实事求是行为。家庭教育伴随人类文明社会产生而产生、发展而发展，几千年长盛不衰，充分说明其有存在的依据。这个依据就是家庭教育发生发展的逻辑，就是其他教育形式无法替代的独特性，就是依序展开的活动规律。尽管人们对这种逻辑、独特性和规律的认识，还有待于深化，但认识的幼稚，并不能成为恣意否定家庭教育科学性的理由。科学的发育和完善，是一个漫长的历程。在社会实践中，人们对一些急切需要解决的问题，进行探索，形成共识。当某领域的认识达到一定程度时，便形成科学的初级形态。随着人类实践的发展，已有的科学理论无法解决一些新的问题，遂产生科学论战。在辩论中，各个流派找到一些共同点，出现融合的趋势，于是新的规范科学得以形成。就是在这种反复中，科学水平得到提高，人类更接近真理，行为进一步得到规范。事实上，正是一批不迷信于权威、不屈服于权势、不沉溺于享乐的斗士，在推动着这个过程。家庭教育成为科学，需要经历这个辩证发展过程。不过，在实用主义横行、市场经济不规范的'非常时期'，更需要斗士的

为本教育家庭教育·智慧父母篇

为本教育家庭教育·智慧父母篇 为本教育是一家综合性的心理服务机构，可提供全方位的心理教育服务。服务范围包括：心理情感咨询、家庭教育儿童能力提升·行为矫正、EAP服务、校园服务、职业技能培训。 家庭教育很重要，您知道要教给孩子什么吗? 您起早贪黑、不辞辛苦，在外面奋斗都是为了孩子，可是孩子却不能如您所愿，您是否感到迷茫? 您很爱孩子，却发现您无法走进孩子的心，这让您的心很痛，您是否，也正在寻找方法? 您的孩子迷恋电脑、手机，有的还早恋，您想了所有办法，可还是不奏效，您是不是很焦虑? 您也想心平气和的和孩子沟通，却还是控制不住对孩子发脾气，您是不是也很困惑? 在子女成才的教育中： 家庭教育的比重占90% 学校教育占8% 社会教育占2%? 我们是可以通过很多途径学习到如何做“好父母”的知识， 可是只有通过体验和感受，

才能让我们有更多的机会成长为一个智慧的父母。 《父母幸福孩子快乐》就是这样的一门课程，让每一个参加的人多了一份选择，用“智慧”陪伴孩子的成长。 【课程内容】 第一天 上午 1、家庭结构 2、家庭核心动力 3、家谱图 4、家庭中爱的两种表现 下午 5、父母和孩子 6、常见的关系问题模式 7、常见的成长问题模式 8、常见的情绪模式 第二天

上午 1、爱，从两性开始 2、两性关系的三大动力 3、爱的情感模式 4、夫妻关系的十二招 下午 5、亲子关系的三大法则 6、如何培养出色的孩子 7、如何化解冲突 8、共同经营幸福家庭 课程形式： 讲解，示范，体验，分享，总结。 课程收获 通过学习，家长明白，家庭的重要性，父母是如何影响孩子的未来。 1.孩子是家长的镜子，孩子的一言一行，反射出来的是家长的言传身教，找到问题的症结，然后溯本求源，无论孩子有多大，一切从现在开始都还来得及。

家长学校讲座讲稿

家长学校讲座讲稿（主讲：xxx） ——探讨“5＋2＝0”的问题 各位家长朋友们： 大家好！首先感谢你们能在百忙之中来到学校，支持学校的工作。先作一下自我介绍，我姓曹，是我校的兼职心理老师，今天我和各位家长探讨问题是：在教育学中有个“5＋2＝0”的理论，说的是每星期中2天周末家庭教育的失败就会抵消前5天在学校中的所学。可见家庭教育对孩子的成长至关重要。为了使这个“2”成为是一个有建设性的数字，而不是有破坏性的数字，今天借次机会和大家探讨一下孩子的教育问题。我准备分三个方面谈谈自己的看法： 一、孩子的心理特点。 知己知彼，才能百战不殆。搞好孩子的教育，首先要了解孩子的特点。初中是儿童向青年的过渡期，初中学生总的特点是半幼稚半成熟，半儿童半成人化。初中学生心理上突出的矛盾表现在他们渴望独立自主，却受到父母老师的管教；他们满怀自由活动的渴望却受到集体准则的约束；他们渴望得到理解却深藏自己的“小秘密”。初中生的心理特点主要包括： 1、自我意识增强，“成人感”突出。 初中生身体的成长发育唤起了他们的自我意识，使他们产生了成人感，即觉得自己已经是大人了，他们要求家长尊重他们，就像对待其他成年人一样地对待他们。所以，初中生常表现出逆反心理，他们对一切都不愿顺从，听不进别人的意见，常与家长发生抵触，有时还很固执和偏激，所以我们会发现上了初中后孩子是“越大越不好管了”。 2、情感带有冲动性，意志较为薄弱。 初中生活动能量大，对人对事充满热情，很容易被那些可歌可泣的英雄事迹和意志坚强的人物所感染，下决心向英雄人物看齐，但在实际中遇到困难或挫折时，又往往表现为意志较为薄弱，缺乏毅力，半途而废；他们非常重视友谊，选择朋友往往根据自己的喜好，有时甚至把友谊狭隘化，讲哥们义气，大搞小团体，互相包庇等。 二、家长的教育误区。 要想知道我们家庭教育的效果，先来听听孩子们的声音。 一位同学在文章中这么说：妈妈，我能理解你，但你能不能尝试着听听我的心声，我从小吃着肯德鸡，麦当劳，听着流行音乐看着韩国爱情剧长大，和你们成长的环境完全不一样，我虽然没有吃过苦，但我能体会你们的爱。 妈妈，我能理解你，但你能不能别再把我当手心宝贝，我是一个健康的小孩，我有我的思想，虽然我没有经历过大风大浪，但我有自己对生活和世界的看法，虽然还不够成熟和全面。但你能不能放开一点，让我自己去闯。 妈妈，我能理解你，但你能不能理解一下我的内心，我在网上可以看到很多好的知识，这是你们无法想象的，是原来的信息渠道不可能创造的。我有我的朋友，当我不知道如何分辨好与坏的时候，我会主动和你们沟通的。 妈妈，我能理解你，但我希望你们尊重一下我的隐私和空间还有意见，我需要更多的是鼓励而不是批评，我有很多优点需要你们认可和激励，这样我会更有自信去做好，你们能看到我身上的优点吗？ 妈妈，我能理解你的爱，但你能不能换个方式爱我，别怕我受伤，我会感谢让我受伤的人，因为那样我能更快成长，更快坚强。你们能不能试着放开一点你们的大手，让我有提出自己观点和意见的机会，让我有呼吸的空气，虽然可能在你们眼里我的观点都很幼稚，但如

《中国传统文化》智慧树答案

1 【单选题】(1分) 亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。(A) A. 正确 B. 错误 正确 2 【单选题】(1分) 《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。(A) A. 正确 B. 错误 正确 3 【单选题】(1分) 文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。(A) A. 正确 B. 错误 正确 4 【多选题】(1分) 文化精神与民族精神的关系：（ABCD ） A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C. 文化精神属于事实判断范畴。 D. 民族精神属于价值判断范畴。 正确 第一章 【多选题】(1分)

“以人为本”的思想包括： A. 以人为尊 B. 以民为贵 C. 以仁为本 正确答案是:A,B,C 2 【多选题】(1分) 礼教的核心是：（） A. 父子有亲 B. 君臣有义 C. 夫妇有别 D. 长幼有序 E. 朋友有信 正确答案是:A,B,C,D,E 3 【多选题】(1分) 有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ABCD ） A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。 C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。 D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。 正确 第二章 1 【单选题】(1分) 孔子思想体系的核心概念是：（ A ） A. 仁 B. 义 C.

礼 D. 知 正确 2 【单选题】(1分) 颜渊问仁，子曰：（ B ） A. 仁者爱人 B. 克己复礼为仁 C. 仁者其言也讱 D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣 正确 3 【单选题】(1分) 孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（ D ） A. 博学 B. 审问 C. 明辨 D. 自我修养 正确 4 【单选题】(1分) 孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（ A）中寻找 A. 共性 B. 个性 正确 5 【单选题】(1分) 传统中国人的基本思维方式是：（D ） A. 天人感应 B. 形式逻辑 C.

家长学校教师教案家庭教育讲座提纲

家长学校教师教案家庭教育讲座提纲 1、家庭教育的理念与方法是什么？ 1）现代的教育理念 2）科学的教育方法 3）健康的心理 4）良好的生活方式 5）平等和谐的亲子关系 2、什么是家庭教育？ 家庭教育是指在家庭生活中，家庭成员之间持续不断的、自觉或非自觉的教育影响.狭义是指父母等成年人对子女，尤其是对未成年子女的教育；广义是指对包括父母在内的所有成员的教育. 3、家庭教育的基本特征是什么？ 家庭教育体现着家庭群体在孩子成长过程中的特殊价值和作用，具有以下几个特征： 1）教育内容的全面性 2）伴随家庭生活而进行的 3）是以亲子为中心的 4、家庭教育的局限性有哪些？ 1）家庭间的条件差异，造成家庭教育效果良莠悬殊； 2）家庭人际关系的特殊性容易使家庭教育感情用事； 3）家庭生活范围狭窄，教育内容和方式受到限制. 5、家庭教育是家庭履行社会职能的载体表现在哪些方面？ 第一,人类的社会生活是以群体为特征的，家庭是人类群体的一种特有形式； 第二,人类的社会生活是规范化的，为了实现人类生活的规范化，人们制定了各种复杂而有系统的行为规则； 第三,人类社会生活是靠各种社会关系来维持的，社会中各种事物联系的方式不

同,所以关系性质也不同? 6我国传统家庭教育的精华是什么？ 1）重视家庭教育； 2）提倡早期教育； 3）注重教子做人； 4）爱而有教； 5）强调以身作则； 6）重视环境熏陶. 7、注重教子做人体现在哪些方面？ 1）勉子立德； 2）诫子自立； 3）教子孝亲； 4）训子以俭. 8、家庭教育的目的和基本目标是什么？ 家庭教育的目的是通过家庭教育活动和家庭教育的全过程，要把受教育者培养成什么样的人。 家庭教育的基本目标是人的社会化。 9、父母的角色特点和教育行为规范是什么？ 角色特点： 第一，天然的不可转移性； 第二角色的持续性； 第三，父母角色和子女角色的对偶性；第四,对子女影响的深刻性 教育行为规范： 1）树立为国教子、以德育人的思想，自觉履行抚养和教育子女的法律责任和道德

智慧树-中国传统文化试题及答案

1.亨廷顿认为： 文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。A A.正确 B.错误 2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。Ａ A.正确 B.错误 3.文化精神是指： 民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。Ａ A.正确 B.错误 4.文化精神与民族精神的关系： （ＡＢＣＤ） A.文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B.民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C.文化精神属于事实判断范畴。 D.民族精神属于价值判断范畴。 1.“以人为本”的思想包括： ＡＢＣ A.以人为尊

B.以民为贵 C.以仁为本 2.礼教的核心是： （ＡＢＣＤＥ） A.父子有亲 B.君臣有义 C.夫妇有别 D.长幼有序 E.朋友有信 3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ） A.“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 B.五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之 一。" C.“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。 D.五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。 1.孔子思想体系的核心概念是： （Ａ） A.仁 B.义 C.礼

D.知 2.颜渊问仁，子曰： （Ｂ） A.仁者爱人 B.克己复礼为仁 C.仁者其言也讱 D.能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣 3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ） A.博学 B.审问 C.明辨 D.自我修养 4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找 A.共性 B.个性 5.传统中国人的基本思维方式是： （Ｄ） A.天人感应 B.形式逻辑 C.辩证逻辑 D.天人合一