和生命对话

我有个朋友是医生，有一年我领着另外一个朋友去找他，说“你看看这个诊断，是肝癌吗？”我的医生朋友很负责地为我的朋友重新做了检查，然后对他说“回去该干啥干啥，没事儿，诊断错误。”于是我们就回来了。后来，这两个原本不相识的男人成了朋友，常在一起侃侃人生呀社会呀生死呀，总不带我。

有一天我的朋友告诉我，我的医生朋友病了，在松花湖上钓鱼，想让我约上我们几个老朋友去看看他，我们就匆忙去了，这一帮都是老朋友，聚在一起唠的都是兄弟姐妹之间的嗑，医生朋友说：约大家来，就是和大家告个别，我要去了。大家愕然。

医生朋友得了肺癌，肿瘤长在无法切除的部位，已经扩散。北京有位专家是他的导师，导师建议他做放化疗，尽量延续生命，他问“然后呢？”导师沉默。

医生朋友说：在我知道这样的结果后，我伤心过失望过，那时候我在外科拯救着和我一样的病人，我没有办法面对病人的家属，没有办法告诉他们不要这样伤害生命，让亲人在痛苦中等待必然很快将至的死亡，这太残忍，因为很多病没办法治，如果延长生命要用病人的痛苦做代价，不值。

医生朋友说：我每天和做放化疗的病人打交道，让我那样活着去等待死亡，我不接受。假如上帝能在我抗争之后让我像正常人一样活几年，我还可以站在手术台工作，能和孩子一同聊天，能和媳妇说笑而不是把他们拴在我的病床旁让他们辛苦痛苦，我还可以试试。

那天我们用他钓的鱼炖了鲜美的鱼汤，然后驱车回到市区，医生朋友说他还有一个重要的手术，车停在医院门口，他纤弱的身体一闪消失在旋转门后，再次看见他，是在告别厅。

医生在自己患危重疾病后，大多选择放弃治疗，几乎全部放弃过度治疗，这是人类走到今天，最接近死亡的人们最理性的选择。

我的生命历程中，已经和死神争夺过，在父母走向天堂的日子里，我感受了痛苦和绝望，却重新认识了生命和尊严，我感谢我的父母，给我上了一堂不可或缺的课，真的，这一课非常重要。

那天母亲拿起笔，在抢救征询单上写上自己的名字时，我的心破碎了，那一条是关于气管切开术的运用，母亲打了个叉，她说不想那样，痛苦又没有尊严。我们企图改变这项选择，但是医生说：你们的母亲在清醒中自己签了字，你们无权改变，我们还乞求父亲去改，父亲说：尊重妈妈，就是爱。

三年后，父亲住院了，他拉着教授的手把自己的病问了个清楚，然后说走吧，回师大医院去。父亲放弃了这个手术，因为贫血，手术的风险很大，治愈的可能没有，最后的结果，就是术后进入重症监护室，等待死亡。

放弃了最后的救治，父母选择了不再痛苦，这就是人面对死亡的那份坦然和轻松。

有一天我和格格在街上逛，格格问我：妈妈，将来有一天你要是去了天堂我会如何？我说你依旧会幸福，因为你的生命还很长，好好活。后来格格生病，有医生认为是无法救治的重病，格格留了很对遗言，也伤心欲绝，她问我妈妈，要是我真的就死了，你会好好生活吗？我说以前我不能，现在可以面对了，为了你的牵挂和爱，爸爸妈妈都会好好活。

在痛苦的时候，我一千次一万次感谢父母，让我懂得了生命的真谛。

生命是个过程，有开始必然有终结，关键是中间的路程，走好了，不后悔，就没白白活一回。

{新教材}部编版七年级语文上册《再塑生命的人》教案

《再塑生命的人》 一、学习目标确定的依据 1、课程标准的相关要求 （1）了解课文中涉及到的作品知识和文学常识。 （2）能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，在诵读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，能运用全新的方式，共同探讨，分析，解决疑难问题。 （3）欣赏文学作品，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味文章中富有表现力的语言。 2、教材分析本课是人教版七年级上册第二单元第二课记叙文，本文叙述了莎莉文老师教海伦识字、认识事物的过程，赞扬了莎莉文老师高超的教育艺术，表现了作者对莎莉文老师的感激之情。 本节课的重点是领会莎莉文老师深沉的爱和科学的教育方法。 3、中招考点 结合历届河南中招语文试卷选择题和记叙文的阅读理解题来看，针对本课考察的知识点 有： （1）重点字词，文学常识 （2）品析语言，分析人物形象。 4、学情分析 七年级学生对学习记叙文不陌生，只是能在自学基础上梳理课文主要事件，理清思路，难点是领会莎莉文老师的爱和教育方法，以及海伦坚忍不拔和热爱生活的学习精神。 二、学习目标 1、查找资料，能介绍作家作品；借助课下注释，能掌握重点字词。 2、理清文章思路，能领会莎莉文老师隽永，深沉的爱心和高超的教育艺术。 3、赏析重点句子，理解“再塑生命”的含义。 三、评价任务 1、针对目标一，设计三个活动：（1）通过查找资料，了解海伦的人生之路和莎莉文老师的简介。（2）给生字词注音。（3）说出文中重要词语的大致意思。 2、针对目标2 设计两个活动：（1）跳读课文，查找出莎莉文老师到来后，做过哪些事情？（2）讨论：莎莉文老师的形象及海伦的心理特点。 3、针对目标3 设计活动：（1）赏析词句。（2）畅所欲言：你认为莎莉文老师成功的原因是什么？你怎样评价莎莉文老师。 四、教学过程：

马克思主义之人与自然的关系

马克思主义之人与自然的关系 10级经法系经济学2班邓连强10040204 人与自然之间的关系问题，是马克思主义始终关注的问题。人能通过发挥主观能动性探索自然界的规律并且改造自然，以达到人与自然的和谐相处。马克思和恩格斯曾经设想：在共产主义社会，社会化的人联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。以达到“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决。实现人与自然界的和谐共生。” 一、人与自然是对立的 人不是上帝创造的,是自然界发展到一定阶段的产物,并且按照一定的规律运行。一方面作为主体的人有了主管的精神活动，它不仅可以反映大自然的存在，赋予大自然以客观存在的意义，使之改变了以往那种孤立的五意义的存在的孤立的属性，而且可以反映人体自身这个客观存在，从而区别精神是一种不同于一般自然物的特殊存在。另一方面，作为主体的精神又可以支配自己生命活动与大自然相互作用，改造自然的固有面貌与体性，把主观意图在自然界中复制出来，从而证明人是有意识的，精神也是客观存在的。这就是说，自然将诶通过人类精神确证它的客观性，而人的精神则通过自然界确证自己的客观性。在改造自然的实践活动之前，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。

所以说，自然是先在的，人只是自然界长期发展的产物。自然的现先进性与社会的派生性是不可颠倒的。人类社会的产生和发展必须建立在人与自然和谐发展的基础之上，一旦自然的生态平衡遭到破坏，必须会导致人类胜春的危机。 二、人与自然是统一的 人与自然界是密切联系的。人首先依赖于自然，人类生存发展所必须的衣食住行用等必备的生活资料都是从自然界获得的，自然界为人类的生产提供了先在的物质前提。恩格斯指出：“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然，存在于自然。” 另一方面，人队自然的能动性。在马克思看来，“人不仅仅是自然存在物，而且是人的存在物……正象人的对象不是直接呈现出来的自然对象一样，直接地客观地存在着敌人的感觉，也不是人的感性、人的对象性。自然界、无论的还是主观的，都不是直接地同人的存在物相适应的。也就是说，人既有受自然界客观规律制约的一面，也有自己能动地改造和认识自然的一面。”因为任何客体都只能是被人类认识了的客体，这个客体是产生人这个主体的基础。所以说人对自然界的认识，实质上是自然界达到了对自身认识的阶段。诚然，在人类出现以前，自然界也是存在的，但只是一种自为的独立存在，只有到了自然界衍化出人类以后，才有了主客体的分别。就是人的一切思想活动，归根到底也是自然界发展到一定阶段特有的属性。 综上所述，人与自然是一个复杂的矛盾对立统一体。存在斗争性和同一性两种关系，而且斗争性寓于同一性之中。首先，人与自

我看命运与因果

命运与因果 时光前 人活在这个世界上，伴随着生命的成长，人们总结出了很多看不见的规律出来。例如网上就有人写过“人生逃不脱的9大定律”：因果定律、吸引定律、放松定律、当下定律、80/20定律、应得定律、间接定律、宽恕定律、负责定律。 这其中有很多法则或定律也许我们没有体现或经历，因此可能不熟悉，甚至这里有些定律也有可能就是错误的。我这里重点来说说：吸引力定律、命运定律、因果法则。 先来说说吸引力定律。什么是吸引力定律？我们应用百度百科的解释来介绍。吸引定律又称“吸引力法则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被他吸引而来。有一种我们看不见的能量，一直引导着整个宇宙规律性的运转，正是因为它的作用地球才能够在46亿年的时间里保持着运转的状态。也正是因为它的作用，太阳系乃至整个宇宙中，数以亿计的星球，都能相安无事的停留在各自的轨道上安分地运行，这样一种能量引导着宇宙中的每一样事物，也引导着我们的生活，这种能量就是——吸引力。 关于吸引力定律，《圣经》中，神使用的是另外一个字——“信”。相信的信，“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”。所以基督徒是因信称义。 这个定律常应用于工作或个人的人生目标方面。这定律的应验一般情况下有几个条件的。1、恒久而恳切心里去想着你要实现的目标。这目标是你自己内心深处最深层次的目标，至少是一个阶段内心深处唯一的目标。2、这个目标的实现肯定需要较长的一段时间。根据个人目标的不同，这个实现的时间也会长短不一，有时甚至很久很久，很久到生命的晚期才能实现。3、为了这个目标你必须调动你所有的能量去向这个目标努力。千万不要以为单纯的瞎想就行了，你必须围绕这个目标做计划、做实现的方法和步骤方面的部署，你得围绕这个目标去积蓄能量，去充电，去奋斗。 因此说，这个定律更多的是用在工作或个人长远的奋斗目标上的。这个吸引力定律是真实的。因为“心在哪里，收获就在哪里。” 命运定律——这个定律历害了！我们每个人都在这个定律当中，只是不自知

跨越生命的对话-精品文案范文

跨越生命的对话 跨越生命的对话 人 物 朗诵者、吟游诗人、女１、女２、男１、男２。 [《辛德勒的名单》主题曲进，伴随着音乐的开始几段旋律，一个无调性的男生开始朗诵诗歌《风之河》。 匆匆地 你又从我身边飘过 从我指间流过 从我心中划过…… 你不会给我留下一丝痕迹的 是因为风很像你— 风是无常的 时大时小 而你也是无常的 时缓时急 有人希望你急 好让乌云快些散去 有人希望你缓 好让阳光灿烂得持久 其实 你既不会急 也绝不会缓 河更像你的习惯 那就是-- 绝不会倒流！ 你的不会倒流 令许多人悲愤不已 后悔——这个魔鬼 事后诸葛亮——这个小丑

因你不会倒流而诞生 历史车轮的动力 万物的轮回 因你不会倒流而延续 你是谁？ 人们都说你是时间 而我 认为你是那无尽的风之河．．．．．． [一位吟游诗人上台，若干位演员从对面上台。 诗人 许多年以前，我是一个牧羊人，我有一群和你们一样可爱的羊群，在一个美妙的日子早晨，一个稚嫩的小生命降临到我的羊群里，我起初并未注意这头小羊羔，可当我看到她第二眼的时候，我的心灵被震撼了--纯洁、美丽、透彻……我简直无法形容她，她的出现给我的生命带了活力，使我那本已被尘世弄得精疲力尽的身心再度燃起了青春之火，使我强烈感受到生命的美好。 男1 从那以后牧羊人比以往起得更早，他带着他的羊群寻找肥沃水灵的草地，他愿意羊群提供最鲜美的食物，他认为通过自己的劳动促进自己生命之外的生命新陈代谢的人是世界上最幸福的人，有了小羊羔以后，牧羊人更深刻的体验到这种感觉。 女1 小羊羔也很喜欢牧羊人，她知道他的价值，它理解他为什么要绞尽脑汁为羊群寻找最好的青草，。她感激。她兴奋。她快乐。她懂得了生 命的意义。 女2 你为什么喜欢我？ 诗人 因为你像羊。 女2 不是所有的羊都像羊吗？

再塑生命的人教案

【教学目标】 １、理清文章思路，整体把握全文结构。 ２、揣摩文中重要语句，加深阅读体验，领会莎莉老师隽永深刻的爱心和高超的教育艺术。理解作者对莎莉老师敬爱和感激的情意…… 3.了解海伦?凯勒的人生经历及其品质，体会作者热爱生活，对待生命的积极态度。 【教学重点】 １、让学生从文中准确获取信息并进行语言概括的能力，把握课文的思路结构。 ２、结合战胜挫折的经历，谈谈海伦?凯勒重塑生命成功的因素。 【教学难点】结合海伦?凯勒的生平事迹，体会残疾人生活的艰辛和“爱”之伟大，陶冶情操。 【教学准备】 １、学生预习课文，自己扫除文字障碍。 ２、查阅有关资料，以开阔视野，增加课外积累。 3、有关的文字资料和有关的图片资料一组幻灯片。 【教学时数】１课时。 【教学过程】 一、导入新课 播放《千手观音》有关视频。由《千手观音》导入新课。 要求学生认真观看看后谈感受。 这是震撼全世界的舞蹈，可是你们知道吗，跳舞的这一群人，在他们的世界里是没有声音的，所以他们为自己的社团取了个名字叫“花开社”，意思花开是没有声音的，却很美丽。 过渡：不仅在中国，在全世界有许多残疾人，他们身残志不残，顽强的与不公平的命运抗争，他们以其坚强的意志，使他们的生命在人类历史的长河之中永远放射着璀璨的光芒。比如我们今天要学习的课文《再塑生命》的作者海伦?凯勒。 二、介绍作者 据你们了解海伦?凯勒是个怎样的人？ 学生介绍，教师补充： ⑴请学生展示自己收集到的有关作者的文字资料和有关的图片资料。 整理资料要求：语言简明扼要，按照姓名、国籍、成就、生平、他人评价，带给我们的启发等要点归纳，不重复不罗嗦。 ⑵教师准备图文课件材料（进行相应补充、归纳） 是什么原因让一个一岁半就又盲又聋又哑巴，连爸爸妈妈都不能认识的孩子，顽强的生活下来了，长大后成为一名有杰出成就的人物呢？今天，我们一起

艺术学校宣传标语

艺术学校宣传标语 导读：本文是关于艺术学校宣传标语，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、展艺术之美，育未来之才。 2、给你一双翅膀，助你翱翔。 3、每个孩子都是我们心中的艺术家。 4、艺术殿堂，实现自我。 5、感悟艺术之美，体味文化之韵。 6、给你一个艺术的舞台，让你展现自我风采。 7、艺术的摇篮，孩子的未来。 8、艺术相伴，精彩相随。 9、启迪心智，丰富人生。 10、让艺术给你加速度。 11、存放孩子的梦想，开启属于他的明天。 12、天才源于点滴，点滴成就生活。 13、艺术大舞台，人生更精彩。 14、艺术丰富生命内涵，文化铸就人生目标。 15、选择琴棋书画，成就人生梦想。 16、艺术，给孩子心灵加点诗意的光。 17、传授国学之经典，铸造时代之英才。 18、启迪艺术人生，塑造美好心灵。

19、扬艺海之帆，流世芳之技。 20、艺术之城，谁与争峰。 21、圆你艺术之梦，共谱心灵乐章。 22、歌舞升平画中仙，其实就这么简单。 23、艺术殿堂，人生领航。 24、因材施教，发挥特长，艺术启蒙，从小做起。 25、艺术的皇冠，名家的摇篮。 26、造化可能偏有意，故教艺术玲珑这里。 27、塑造艺术天才，成就完美人生。 28、放飞梦想，展现希望；路，就在你脚下。 29、一次明智的选择，一生受用的收获。 30、一年之计在于春，一生之计在于童。 31、为了孩子的明天，热爱艺术，热爱生活。 32、艺术，雪巷冷街上我们共同仰望的灯火。 33、艺术的殿堂，社会的希望。 34、牵手阿尔特，成就艺术梦想。 35、艺术之路，在这里开启。 36、艺术新世界，美丽新人生。 37、与艺术相伴，提高自我情操。 38、为学子架起通往艺术天堂的桥梁。 39、学识只可会艺，广告不可言传。 40、放飞你的艺术梦想，迈出精彩人生第一步。

论余华小说中的人物性格与生活命运 (1)

论余华小说中的人物性格与生活命运摘要：性格与命运的关系紧密相联，不可分割。不同的人的性格会决定不同的生活命运，反之，生活道路的不同也会反作用于人的性格。我国当代著名作家余华在他的文学作品中将这二者的关系表现的十分突出，尤其是在90年代后创作的《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等。在文中，作者通过对普通人物进行余华式特有的加工处理，展现了人性中最为复杂的一面和历经苦难的多舛命运。由此，将文学与生活紧密结合，再次阐释了性格与命运的错综变换的复杂关系。 关键字：余华人物性格生活命运苦难坚韧 在中国的当代文学史上，有一位作家是在用内心的绝望与呼喊写作，在他的笔下，将人性的善与恶描摹的真实生动，淋漓尽致。站在人生的高度，他将人物至于苦难的环境下，反复历练，层层盘剥，犹如高炉中的顽石，终数尽磨难，留下警醒与教训的碎片。这位作家正是余华先生。余华无疑是先锋小说中最具文化冲击力和颠覆性的作家。他的作品不仅偏离了以确立人的主体性为目标的新时期文学主潮，而且对五四新文学启蒙主义传统构成了了解和颠覆。他的早期作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。但是自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。 读余华的作品，就像是经历了血和泪的洗礼，当文中的纷纷扰扰一次次地从我的心尖碾过时，仿佛深陷其中，常会在心中留下万般感慨，这想必也是笔者喜爱余华作品的最主要原因。《活着》，《许三观卖血记》，《兄弟》是余华在转型后，在90年代后先后创作的，也是笔者在此文中主要论证的关键作品。而在这三部作品中，余华将人物性格与生活命运的复杂关系展现的到为全面。古希腊哲人赫拉克利特曾说道：“一个人的性格就是他的命运。”这句话包含两层意思：一是对于每一个人来说，性格是与生俱来、伴随终身的，永远不可摆脱，如同不可摆脱命运一样；二是性格决定了一个人在此生此世的。 一．余华小说中的人性与环境 性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个

教育是生命和生命的对话

第三届中陶会生命教育专委会学术年会生命叙事征集 教育是生命与生命的对话 “范老师，快去。艾真和冯老师在教室里要打起来了，您快去看看吧。”跑来报告的同学非常急切和惊恐的样子让我震惊和疑惑。当我跑到教室门前时，紧张的对峙还未平息，冯老师要艾真出去，艾真在说，“凭什么要我出去？”情绪很激动，要冲向老师。班长在极力的阻拦和控制他的情绪。冯老师情绪也正在上涨，“没见过这样的小孩。”剑拔弩张的情势让同学们都愕然了。我带着镇定的神情，班长和其他同学不约而同的说了声“范老师来了”，艾真同学才没有继续冲动，再加上我的眼神与他的眼神一对上，他平复了很多。 艾真，男孩，初三学生，一米七五的身高，爱好打篮球、踢足球，身板很结实，平常性格很倔，与我比，身高也高出一大头，由于是思想品德老师，又是年级组长，或许慑于种种，平常于这些小孩的关系也很好，但也不是无原则、无底线，用一句话说，就是他们很服我。当然，今天作为老师第一次碰到如此尖锐的师生矛盾，而且还是一位很优秀的女老师和学生。我看着艾真，更近的走到他身边，用温柔且坚定的语气、缓缓的说：“可以了吧，有什么事不可以好好说？受到多大的委屈，要这样。不觉过分？老师犯有多大的错误要你这样拼命的样子？”他低着头，抹着眼泪，一声不吭。转身和冯老师说，“冯老师别生气，小孩子就是一时激动。别在意，我来处理他。您上课吧！”看得出来，冯老师也是第一次碰到这样棘手的矛盾，且这是与优秀学生之间的矛盾。老师回班继续上课了。我稍稍提高了一下声音，说“到我办公室来聊聊吧。”因为平常，我的办公室是敞开的，我所营造的平等、民主的师生关系，学生进我办公室并不是接受批评，而大多数时候是聊天，聊学习，聊困惑，聊同学矛盾，聊老师，聊作业负担，聊在生活中碰到的问题，包括与家里的关系，父母关系不好，作为子女要怎么办？一句话说，我是思想品德老师，我是心理咨询师，我是律师，欢迎同学有任何问题都可以当面、写信或电话咨询，我一定会回复。我的手机是二十四小时开机状态，为的就是为他人提供方便。所以，每一届学生教过的没教过的，都知道有这么一条“热线”，且口口相传。如此建立起来的威望，再多难处理的师生矛盾都被一一化解。今天这个师生矛盾该怎样化解呢？ 到办公室后，我请艾真坐下，很不解的调侃着：“干嘛那么激动？受到什么委屈，说说什么事？”原来他不满冯老师打他。我问：“为什么打你？”他声音很低的说，“因为早读课玩手机，然后英语单词没有背，跟老师犟嘴，老师用书拍了一下他，他觉得很没面子，心里就有火。声音很大的告诉老师，你不要再打，然后老师又说态度恶劣，又要拍我，我就用手扬一下，打到了老师的脸……”冯老师很生气，要他出去理论，他不仅不听，反而出言不逊。所以就有了刚才那一

人与自然是生命共同体人的活动是一种自然的生命的活动其生命活

人与自然是生命共同体人的活动是一种自然的生命的活动其生命活 人的活动是一种自然的生命的活动，其生命活动和生活需要的全部 物质都依赖于自然界。地球生物圈是人类的诞生之地和生存环境， 汤因比将其比喻为人类的母亲。人类也和生物圈中的其他物种一样，其生存环境依赖于和生物圈血肉相关的联系，也必须服从自然不可 抗拒的法则，因此构成了人对自然界的对象性关系。这种对象化的 活动方式就是生产活动。而传统的生产活动完全服从岁时的安排， 逐渐形成了顺应自然变化、适应社会生活的岁时节令习俗。 那达慕是否可以称为节日，学术界似乎还有争论。与农耕民族的节 日相比较，草原民族的节日似乎不是固定到“日”，草原那达慕的节 日的文化场域也比较宽泛。据调查，自1963年以来，该旗首府乌里 雅斯太镇共举办大型那达慕10次，大都出于庆贺牲畜增加头数。牧 人说，哪年雨水好，就举行那达慕。还有一种说法：举行了那达慕，雨水就更好。而雨水好是牧业丰收的代言词。所以传统那达慕的节 期是相对固定的，一般在农历6—7月。民俗，它与人们的出生地、 族属、国籍、性别等与生俱来之物相关，那达慕节期的选择既是蒙 古族情感的产物，又建立在民间知识的基础上。 这个节日的产生与蒙古族古代的历法有关。蒙古族世世代代从事的 随水草而迁徒的游牧活动需要掌握天文历法知识。在对天象的观察中，他们创造了自己的历法。由于草场是牧业的生命线，他们以草 木计年。宋彭大雅《黑鞑事略》云：“但见青草则为一年。”宋孟珙《蒙鞑备录》云：“其俗每青草为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”牧草的荣枯标识着牧业生产的一个周期，因此“草”具有年的意义。 注意这里的草不仅含有自然意义，而且含有人文意义。对于时间， 正如法国哲学家所说，我们不可以深入理解，只可直觉与体验。牧 人对时间的体验与农民不同，他们观察天体的变化是以草为参照物的。在不同的生态环境下从事不同的生计方式对时间的体验有所不同。什么叫节日？节日是人们在生产中与生活中对时间感受和对时 间进行切分操作的人文符记，在每年特定的节期、特定的文化空间，人类表演庆典的整体形态。草原那达慕的时间选择在夏末秋初，这 个节庆的时间有相对的固定性：“时间标志法取决于不同工作条件及

艺术节标语

艺术节标语 导读：本文是关于艺术节标语，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、风采艺术节，展现新舞台。 2、艺术源于生活，艺术点亮生活。 3、校园是个大舞台，有你有我更精彩。 4、展现自我，风采无限。 5、艺术便是唯美，唯美成就艺术。 6、艺术创造生活的动力。 7、最是书香能致远，读书之乐乐无穷。 8、同一个舞台，同一个梦想。 9、展现青春活力，秀出你自己。 10、拥有快乐，展望未来；拥有艺术，展望明天。 11、闪亮师生艺术风采，创建艺术特色学校。 12、有文化，当然有魅力。 13、活力马高，和谐马高，魅力马高。 14、你我的马站高中，你我的校园文化。 15、美丽的艺术出于你美丽的心灵。 16、校园是我家，艺术节目齐参加。 17、艺术人生，青春万岁。 18、用艺术点亮青春，用青春照耀理想。

19、用艺术点缀生活，让文化丰富心灵。 20、扬起自信风帆，驶向成功彼岸。 21、丰富校园艺术文化生活，促进校园和谐健康发展。 22、成功源自梦想。 23、天生我才，赢在舞台；放飞梦想，成就未来。 24、艺术之乐，展示自我梦想；艺术之美，展现自我风采。 25、我的舞台我展示，我的空间我相信。 26、艺术魅力，炫我风采。 27、青春在校园激扬，梦想在马高放飞。 28、发挥艺术教养，提高文化素质。 29、参与校园文化，让人生更精彩。 30、人因知识而聪慧，因艺术而高贵。 31、我的舞台我做主，我的风采我展现。 32、插上自由的翅膀，在艺术的天空中遨翔。 33、享受美的洗礼，放飞艺术梦想。 34、艺术舞台，飞扬自信，张弛自我。 35、书海承载艺术梦墨香熏遍学子心。 36、活力青春，展现自我。 37、艺术展我才华。 38、文字与音符同舞，文化与艺术共鸣。 39、学文化武装头脑，练艺术丰富人生。 40、舞动青春，活力无限。

读书,识人,悟生命

读书，识人，悟生命 路无法再用腿去趟，只能用笔去找。 ——史铁生每每谈起史铁生先生，心中都好似悬起一副沉重的枷锁。初识史铁生，是在中学时代：在《秋天的怀念》中，我看到了他对命运的不满，也领悟到了“子欲养而亲不待”的真情；在《我与地坛》中，我读出了他对命运的感悟，也感受到了一位作家对写作的虔诚，对生命的敬畏。当下，我再读《病隙碎笔》——于文字中感悟命运的起伏，在珠玑里探寻生命的意义。 《病隙碎笔》是史铁生先生的长篇哲思抒情散文随笔集，他用生动而通俗的语言探讨了人生未知的诸多道理，比如命运，比如爱情，比如信仰。这是一部充满生命体验的人生笔记，每一个跳动的文字都直戳心房。朴实无华的语言，铿锵有力的述说，无时无刻不涤荡着我的内心，进而引我踏入重视生命的殿堂。 “生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。”在二十一岁这样朝气蓬勃的大好韶光里，对生活充满信心的史铁生本该大有一番作为，以示其对生命的挚爱。然而，命运却无情地剥夺了他行走的权利。在无数个黯淡的日子，他发泄过，放弃过，甚至一度想要摒弃这个不公平的世界……或许是对生的渴望，抑或是不甘生命的颓唐，他屈从了命运对

其肉体的摆布，但拒绝命运对他的精神世界的插足。“病隙碎笔”，史铁生先生于病痛折磨之中，趁着还算清醒的间隙，记录着自己对生命的审视。“生命本无意义”，生命本就是一个客体，一个躯壳，没有了思想无异于一架空荡的骷髅，唯有给予其精神的养分，方可获得无价的意义。史铁生先生用行动告诉我们生命的真正意义——不被命运打败，用有限的时光去磨炼，去思考。 “生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。”史铁生先生用平淡的文字抒发着自己对生命的哲思。在命运面前，我们每个人都是平等的，我们会遭受苦痛，也会感受幸福。在苦痛面前止步不前，就是对命运的妥协。不去披荆斩棘，生命的意义何在？史铁生先生在轮椅上的思考是对命运的感悟，是对生命的敬畏，他以昂扬的姿态坦然面对命运给予他的全部。生命，不可虚晃。懂得感恩，懂得满足，懂得一往无前。 “生病的经验就是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。”记录随笔之时，正值史铁生先生的不惑之年。在饱经病魔与命运的双重考验后，文字在他的笔下变得更加坚定有力。“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面

与生命对话_作文专题

与生命对话 “如果人人都是一出折子戏，把最璀璨的部分留在别人生命里，如果人间失去脂粉的艳丽，还会不会有动情的演绎。”——题记黄阅《折子戏》 一棵草，有多少尊严？人们无曾知晓。一棵草，有多少遗留的坚强？人们不曾留意。生活在城市里的它们，或许被人们爱慕，或许被人们宠爱，或许…… 但是，事实又是如此么？ 拨开枯黄的落叶，吹去堆积在枯枝下一层浅浅的尘，苟存的绿色在一片被覆盖的阴影下，那是一年秋季，那是几棵草。 被埋藏在糜烂的枝叶下，干燥的土地上刻画了两个字：萎缩。 生命的萎缩！ 每日的风潇，每刻的担惊受怕，那是一棵草所拥有的。 那是一群城市里的草，最早迎来新鲜的阳光，趁汽车的笛鸣还是稀薄的时候。 城市里又开始了一天不休的竞争，上班、上学、求生、乞讨。当大人疲惫地走过那片草坪，当孩子沉重地走在路旁，当那些可怜的人们匍匐地前进着；城市草无私给予了这一切另一番的美好，绿得如此耀眼，如同在石漠中看到一丝希望。无论何时何刻，它们都以最饱满的精神面对这城市的灰暗。 1 / 2

在这些任劳任怨的无言生命状态里，草的坚强将其受到的待遇、打击化为动力。它们有不满，有在浓烟中煎熬地度过，也有在脚印下受过无尽的蹂躏。它们承受了下来，因为它们有着自己的信念，当人们终于有一天领悟到这股力量时，定然哑然失声。 不错的，在过去的日子里，我们要作一次反省，我们应在这些高尚的生命前感到羞愧。草的确是如此微不足道，但是，它们却在人类发展的绵绵长路中担负了一个不可缺少的角色。一棵草的经历，一个生命的演变，倒映了许许多多的事物——其中有信念与奉献。可被欺凌，可处在惊慌中；但是，不变的，是，灵魂。 草沐浴过大火，那是重生；草攀登过山谷，那是追寻；草遍布过黄泥，那是扎根的蔓延。城市里的草，可能未曾重生，可能未曾追寻，可能未曾蔓延开来；但是，可得知的，是这渺小身影背后的巨大。 来不及言语的点缀，或也是人类的语言无法表达草的隐力，但，请谛视城市的草，何殊与生命对话。 2 / 2

《再塑生命的人》教案完美版

《再塑生命的人》教案 三维目标 1.培养学生从文中获取信息并进行概括及整体把握课文的能力。富有感情的朗读理解课文的内容，准确把握全文结构和人物性格。 2.揣摩文中重要语句，品味文章细腻优美的语言。 3.理解课文标题“再塑生命”的含义。学习海伦·凯勒自强不息的精神，感悟安妮·莎 莉文老师深沉博大的爱心及其独特的教育方式。在探究作者成功的原因的同时，使学生认识到与困难做斗争是一个人必须具备的精神品质。 教学重点 1.整体感知，梳理重塑生命的历程。体味文章语言的清新朴实，感悟莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式。 2.结合海伦战胜挫折的经历谈谈海伦重塑生命成功的因素。 教学难点 1.结合海伦·凯勒的生平事迹，体会残疾人生活的艰辛和“爱”之伟大，陶冶情操，使学生情感得到升华。 2.理解课文标题“再塑生命”的含义，深入体会作为盲聋哑人的作者对生活的独特感悟。身为体格健全的孩子，要体验海伦·凯勒的心理感受，从盲聋哑人的角度去体会他们的生活世界。 教学方法：自主探究法、讨论法 教学时间：2课时 教学过程： 第1课时 一、导入 同学们，海伦·凯勒，一位谱写出人类文明史上辉煌生命赞歌的盲聋哑人，被马克·吐温赞誉为与拿破仑并提的19世纪的了不起人物。她的传奇人生，照亮了人类精神的殿堂，向世人昭示着残疾人的尊严和伟大。今天，我们一起走进《再塑生命》，去感受一个病弱生命的顽强成长的足迹和引领她人生转机走向光明的莎莉文老师。（板书文题、作者） 二、人物介绍 （一）“生命的奇迹”──海伦·凯勒简介 海伦·凯勒，美国女作家、教育家。一岁半就失聪失明。后就读于马萨诸塞州剑桥女子学校，又进入剑桥的拉德克利夫学院，1904年以优异成绩毕业。在大学期间写了第一本书《我生命的故事》，叙述她如何战胜病残，不仅给盲人还给成千上万的正常人带来了鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流传。以后她为许多杂志撰写文章，还写了几部自传性小说，如《我所生活的世界》《从黑暗中出来》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我们

生活中的艺术美文

生活中的艺术美文 其实艺术并不是遥不可及的，生活处处都是艺术，不需要刻意发现。以下是小编为你整理的生活中的艺术的美文，欢迎大家阅读。 生活中的艺术美文篇一留白，是指艺术家在书画创作中，为使整个作品画面、章法更为协调，而有意留下相应的空白。 在南宋画家马远的《寒江独钓图》中，只有一叶扁舟漂浮水面，一个渔翁坐船上独自垂钓，四周除了寥寥几笔微波，几乎全为空白。而正是这一“空白”，有力地衬托出了江面特有的空旷浩渺、寒意袭人的气氛，这反而更加集中地刻画出了渔翁凝神贯注于一线的神气，也给欣赏者提供了驰骋想象的余地。这就是留白的魅力。 书画艺术讲究留白，人生也需要留白。 有人说，生活，就是生下来，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。 一个人思考越少，话就越多。而言多必失，也易伤人。我们只要略作观察，就会发现，在与人相处时，最受欢迎的人，往往是愿意充当听众角色者。生活的经验是，没有人乐与话多者深交。 不过，有的人却偏爱卖弄小聪明，在与人交谈时无故频抢他人话头，甚至为了撑面子，而喜欢在人前说大话狠话过头话——全是些只为“过把嘴瘾”而不中用的话。

俗话说：天不言自高，地不言自厚。通常，话少之人，他的话都比较有分量。雄鸡一声天下白，而麻雀不停不休地叽叽喳喳却只会惹人厌。是的，人在许多时候，还是少说为贵，沉默是金。 人生总是忙闲交替着的，但遇事时得悠着点，只有从容应对，才能不乱方寸。可有的人对事太过于执着，甚至拼着命去做力所不能及的事，于是就带来了不良后果。还是黄炎培先生说得好：“事繁勿慌，事闲勿荒。”法国人甚至认为，慢就是美。正确的态度应是，凡事来时，如无事时镇定、理性，不选择逃避，努力把事做好;事情终究是会过去的，但不要事情过去了，还将其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，还心里一片海阔天空，正所谓“事来心始现，事去心随空”。 心，不要总是被事塞得满满当当的。 一个人在为工作而谋，为前程而谋时，保持几分淡定尤为重要。刻意追求辉煌的人，往往不能如愿，而乐意过平常生活的人，却能获得幸福。面对很实在的生活，虚荣心不要太重, 欲望不宜太多，期望值不可太高，以免将来无法兑现而徒发“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。 莫扎特从不考虑永恒，所以能够永恒。人生短暂，人生不易，故要学会释然，舍弃虚伪，舍弃无聊，舍弃浮躁，放下身体和心灵的负累, 尤其是在这个飞速发展的年代里，要让脚步停下来等一等灵魂，让心海风恬浪静，让淡然心寄水云间，本色人生一样灿烂。 只有勇于缩小自己，才能放大世界。

命运与性格 机关辩论赛决赛文字材料

（1）正方：开篇立论内容 首先，我诠释性格与命运的定义。性格是指人们在一定遗传基础上形成的独特的人生态度和在习惯化的行为方式中所表现出来的个性心理特征。它意味着我们对人生的追求和挑战，意味着我们对社会和个人的把握与创造，从根本上形成了我们的实践能力和认识水平。命运是指人生的发展历程和结果。关于性格与命运的关系，心理学家威廉?詹姆士作过精辟的论述：播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。下面我将从三个方面论述性格决定命运。 第一、性格作为个性心理的核心，是人生发展的最大内因，环境相对于人生来说都是外因，他不能直接决定一个人的命运。心理学也证明，一个人的性格在很大程度上对其事业、家庭、人际关系等都起了决定性作用。因此，我们要积极发挥主观能动性，规避不良性格，展示优良性格，让我们的性格更契合自身发展需要，不断拓宽自己的发展道路，延伸自己的发展路子。 第二、性格的不同导致人们对社会关系、规律等的认识和把握不同，对环境的反应方式不同，由此引起生活过程与结果的不同。性格决定心态，心态决定选择，选择决定努力方向，面对纷繁复杂的社会，每个人都依据自己的性格随时作出种种抉择，不同的选择决定了命运的发展方向迥异。我们要树立核心价值观念，努力调整自己的性格，适应不断变化的社会与时代，从一个追赶时代步伐的人转变为紧跟时代发展脉搏的人。 第三、性格的可塑性和多重性，决定了人们对自身命运的把握，一个人的性格由多种性格因素组成，我们说性格决定命运，正是强调在交织着积极、消极等多种性格因素的冲突中，深入、全面剖析自身性格，加强自我修养，充分发挥自己性格中积极向上健康阳光的一面，摒弃自私、自利、自闭、自满的一面，将思想与行动高度统一，认真工作，积极奉献，为个人事业的发展打牢基础。 人生是一个个选择题交织而成，我们每做出一个选择就会得出一个结果，而这些结果加起来就构成了我们整个人生。命运是决定我们有什么选项，但是不能决定我们选什么，真正决定我们选什么的是我们的性格。不同的选择决定了不同的人生轨迹，这就是性格决定命运。

与生命对话

那是一个梦境，却深深地触动了我。今天的心情顿时沉闷了许多。朋友说：那可能是你近期矛盾的事过多，神人为你指路呢。我淡然一笑，安慰了我的心，但下午心便疼了起来。我想：是该与生命对话的时候了。 昨夜，我梦见了生命的三种存在形态，人是不能选择的。一种，慢悠悠眯着眼行进在生命的那条路上，我望见了妈妈，我从她身边跑过，回头望她，心里想，妈妈的生命之路好长，我替她高兴。每个人都渴望自己的生命绵长，但有些人却飞奔在生命的路上。她们跑在生命路的两边。我停不下脚步，不知是心急还是恐惧。我和一部分人转弯跑，希望以此来延长生命之路。既满足跑的欲望又不至于早日走尽生命之路。但转弯的路上却有把守者，是位年轻的男人。他拦截到了我，但我趁他抓别人之际溜掉了，他抢回了被抓男人的手棒，但他想使用手棒打我时，那手棒却只适合它的主人使用，他拿在手里却打不下去。我和其他人跑啊藏啊，我认为自己藏得很隐蔽，却还是被他发现，逮住了。我无助地站在他面前，他戴着帽子，手里拿着那手棒，说道：“谁谁还有福分，你没有福分了，我已放过你两次了。”听他说这些，我只是很伤心，但说不出话。他望着我的卑微与忧郁，又说道：“你想让自己这一生有点成就，心里惦记着一点爱，是吗？”我手里拿着一张纸，依然很伤心，说不出话。他说的我都能听得懂，他是说到了我一生的心愿。他停了停，看了看我手里的纸，纸上写有字，但谁也不知是些什么字。他说跟我来，我心里认为他会不会给我指条路呢？或是放我一条生路呢？我跟着他走，可不大会儿，我便再也寻不到他，我喊不出来，只是向四周急切张望，但不见他的踪影，只见四周的景色很美，青草很宽广，天地间的颜色绚丽多彩，天空离得很近，湛蓝色的明净，可我心里却很难过。寻找的失望中我醒了过来。卧室很亮，窗外有皎洁的月光。我看了看手机，二点五十八分。我再睡不着，心碎了般痛，体会最深的是生命的可贵。我把梦境给个朋友说了，夜深朋友关机。我发了信息。但心里的压抑依然没有减轻。我在思考：前两次放过我好像是因为自己的善良吧。我又思索：这一生我想要的到底是什么呢？生命对于我来说，究竟什么才是最重要的？假如生命再有十年，假如生命遭遇挫折，我最想不留遗憾的是什么呢？ 我要奉献，我要与人为善，我要善待周围的一切！生命来时没有任何东西，走时也是无一物，所以我渴望凡是认识我的，凡是不认识我的，我愿他们想起我时，都会觉得温暖。我甚至想起了照一张笑得最美丽最灿烂的相片作为纪念。我要善待我的丈夫，不管爱有多少，他是我同床共枕的缘分，他是给我家给我孩子给我做女人机会的男人，我只想爱他，没有任何要求没有任何埋怨地爱他，让他感到，有我这个女人陪着，他是幸福快乐的，将来如果我离开了他，我希望他不至于拿我和其他女人做比较，让他只觉得前面幸福后面也幸福。我想让他觉得我们的缘分是值得珍惜的。我要多陪陪孩子，珍惜和孩子在一起的每一分每一秒，我会尽力做好母亲的责任，不会再斥责我的孩子，我会教导他们珍惜自己，爱护自己，要有智慧，要开心幸福的生活。要学会坚强，要学会爱人爱己，要学会照顾爸爸，姐弟要学会互相照顾，在没有妈妈的呵护下，依然要快乐地享受生命的乐趣，要极珍爱生命。我要让孩子健康，我要让孩子和我在一起的时候快乐轻松，我要让孩子在和睦温馨的家庭里享受关爱。我要帮助孩子增长知识。我的父母啊，我还是自私的，最先挂念的是我这个家。我深深愧疚的是您们，以后的日子里，我会经常去看望您们，在有生的日子里，我要尽到女儿的心意。我是爱您们的！疏离了这么久，终于明白是自己的狭隘，是自己的成见，是自己的忧虑把我和您们分得远远的。我错了，您们的心始终牵挂着我，我只觉得淡，小时的孤独，小时的固执，小时的恐惧，一直让我对您们有成见，我是个没有安全感的孩子，我怕谁欺负我，我守护着自己的脆弱，直到现在，依然会有那种没有人保护我的忐忑不安。但现在，释然了，生命就是一种形式，再看我的心愿，没有和金钱有关的，只是一种爱与被爱的渴望！我怕被叛怕伤害，怕付出太多的爱也会被抛弃被折磨，所以宁愿抱着报复的心理对抗未来不可测的恐惧。错了，假如生命如此脆弱，我放开自己去尽情的爱，去毫无保留的付出，即使真的没有

人教版七年级上册(部编版)第10课《再塑生命的人》教案

《再塑生命的人》教案 学习目标 1.积累字词，继续练习正确流畅朗读课文。 2.把握文本，理解文题含义，归纳课文主题。 3.分析人物行为，探究人物形象，学习“铺垫”写法。 重难点 1.把握文本，理解文题含义，归纳课文主题。 2.分析人物行为，探究人物形象，学习“铺垫”写法。 学习过程 第一课时 导入新课 1、同学们，海伦凯勒，一位谱写出人类文明史上辉煌生命赞歌的盲聋哑人，被马克吐温赞誉为与拿破仑并提的19世纪了不起的人物。她的传奇人生，照亮了人类精神的殿堂，向世人昭示着残疾人的尊严和伟大。这堂课，我们一起走进《再塑生命的人》，去感受一个病弱生命的顽强成长的足迹和认识引领她人生转机走向光明的莎莉文老师。 2、海伦·凯勒简介 海伦·凯勒，美国女作家、教育家。一岁半就失聪失明。后就读于马萨诸塞州剑桥女子学校，又进入剑桥的拉德克利夫学院，1904年以优异成绩毕业。在大学期间写了第一本书《我生命的故事》，叙述她如何战胜病残，不仅给盲人而且给成千上万的正常人带来了鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流传。以后她为许多杂志撰写文章，还写了几部自传性小说，《我所生活的世界》、《从黑暗中出来》、《我的信仰》、《中流——我以后的生活》和《愿我们充满信心》，在这些著作中，她表明黑暗与寂静并不存在，她自己也是个有理智的人。凯勒后来成了卓越的社会改革家，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人和聋哑人的教育筹集资金。第二次世界大战期间又访问多所医院，慰问失明的士兵。她的精神受到人们的崇敬。1964年被授予美国公民最高的荣誉——总统自由勋章。次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。著名的传记作家范怀克·布鲁克斯为她写了传记。

细胞生命活动

细胞生命活动与医学、发育、与遗传的关系 细胞是生物体结构和生命活动的基本单位。所有生物都具有特定的细胞结构，但各种生物的细胞结构是不同的,生物界除了病毒和噬菌体等最简单的生物体，所有的动物和植物，都是由细胞构成的。动物细胞结构一般包括细胞膜、细胞质和细胞核，动物的遗传物质存在于由核膜包围的细胞核中，外面由细胞质所围绕，细胞质中含有细胞器，细胞质外是细胞膜动物细胞的细胞质内存在多种具有重要功能的细胞器.在生物体的生命活动中，繁衍后代是最重要的基本特征。生物在繁殖过程必须通过一系列的细胞分裂，在此生命周期的过程中，染色体发生各种动态变化。细胞核的主要功能是储存和复制遗传信息，在一定程度上控制着整个细胞的生命活动。细胞核与细胞质，各细胞器之间存在着密切的关系。只有各部分协调配合，互相制约，才能完成整个生命活动。动物的细胞周期包括G1、S、G2和M期4个不同时期。有丝分裂和减数分裂作为细胞分裂的两种不同方式，DNA含量和染色体数目在分裂过程中发生一系列规律性变化。它们对维持物种的遗传稳定性、创造和增加物种的变异性具有十分重要的遗传学意义。 一、细胞生命活动 细胞的生命活动是一个复杂的调控过程，有些生命活动的机理还不完全清晰，由于插人的目的基因不同，载体构建栗用的顺式组件不同，组装的空间位置不同，采用的表达系统不同，目的基因表达水平和阳性克隆筛选率都会有很大差异。另外，由于所有的顺式元件存在种属和组织特异性，所构建的高效表达载体不一定在所有细胞株中均高效表达。再者，细胞生长状态的差异，转染方法的不同培养时阉的长短，筛选药物浓度的高低，对表达量都有很大影响。所以，需要综合评价一个表达载体和表达系统，排除一些不定因素，筛选出最佳组合应用以GS为筛选标志的表达载体可兼有筛选和扩增目的基因两种功能，是目前研究的重点。 以IRES连接的双顺反子表达载体已成为核表达载体的主体。在同一启动子操纵下，筛选基因或报告基因与目的基因转录在同一mRNA上通过IRES的作用，表达出两种蛋白，因而在理论上可认为，通过了筛选或表达了报告基因的克隆必为阳性克隆，即表达目的基因的克隆，有报道说这种双顺反子的共表达率为90％。这就大大提高了筛选率，简化了实验过程。 二、细胞生命活动和遗传 每一个细胞都是独立的个体,都具备潜在的各种生命活动的能力,即全能性.但它们组成一个整体时,在某种协调员如激素的运作下,又各司其职,具有协同性和统一性.它们的存在是按照群体的规则办事的结果,生物的生命活动又是细胞们按照生存法则协调统一的结果.离开群体,他们又不成为细胞.当然单细胞生物也如此,因为它们个体就是群体.个人和社会的关系也是如此.辨证的统一. 基因的功能就是编码程序的。我认为细胞本身有开放的基因管理，但至于那些开放那些不开放，又受外界条件的控制。从哲学的观点看，细胞自身的功能是内因，环境是外因，内因和外因就这样完美的在一个细胞上体现出来 将强启动子、增强子和可扩增的筛选标志组装在同一载体上，构建高效表达和筛选的表达载体并将其运用于最合适的表达系统中，是当今真核表达载体构建研究发展方向。 真核表达载体趋向于既有利于扩增目的基因又有利于筛选阳性克隆的载体的构建。许多有效的应用范围广的强启动子和增强子被人发现并应用于载体中，大大提高了目的基因的表达量，另外一些强的组成型启动子，如SV40早期启动子+PHTLv，已应用于大规模生产的细胞系中。 细胞核是遗传信息的储存场所，在这里进行基因复制、转录和转录、初产物的加工过

画外音：用艺术点亮生命,用情感温暖人心。

画外音：用艺术点亮生命，用情感温暖人心，周五之夜，探讨人生真谛，感悟艺术精神。 朱军：这里有最真诚的眼泪，这里有最感人的表白！各位观众，欢迎您和我一起走进本期的“艺术人生”！现在我特别荣幸的向大家宣布，本期作客我们“艺术人生”的嘉宾是国际恐怖主义大使——本.拉丹先生！每一个成功人士的背后都有一部辛酸的历史，今天就让我们一起走进本。拉丹先生的这部辛酸历史！有请本.拉丹先生！掌声欢迎！ 拉丹：中国的朋友，你们好！ 朱军：从大家如此热烈的掌声中，我完全可以感受到拉丹先生在中国的人气是非常的高！ 拉丹：谢谢各位观众，谢谢主持人！ 朱军：拉丹先生，您是第一次参加我们中国的电视节目把？ 拉丹：对，第一次！ 朱军：那您现在的心情是什么样子的？ 拉丹：紧张！ 朱军：呵呵，有多紧张啊？ 拉丹：特别紧张！活了这么多年第一次这么紧张，第一次和女人上床的时候都没有这么紧张！ 朱军：拉丹先生，您的大名可谓如雷贯耳，但是中国的观众对您还不是特别的了解，您能 不能先给我们做一下简单的自我介绍？ 拉丹：OK！我就是传说中美貌与智慧并重，邪恶与恐怖的化身，改变社会风气，风靡万千 少女，既英俊又浪漫多情还受过高等教育的恐怖大师——本.拉丹！ 朱军：果然名不虚传！在这里，我要代表今天来到我们录制现场的各位观众和电视机前的 各位观众向您表示衷心的感谢，谢谢您能在百忙之中抽出时间不远万里来到中国参加我们的节目！谢谢！ 拉丹：中国是一个非常有魅力的国家！我很久以前就想来中国拉，只不过最近档期太紧拉，否则的话我一定劫持一架飞机到中国走走！

朱军：提到劫持飞机，大家第一个想到的就是你拉丹先生。您现在已经成名已久拉，您能 不能向我们介绍一下您成功的经验？ 拉丹：其实我的成功和我的fans的支持是分不开的！没有他们的支持就不会有我今天的成绩！在这里，我要向他们说：谢谢你们！谢谢！我爱你们！I love you！ 朱军：听说您为了回报您的fans，您还办了许多学校？ 拉丹：也不算什么学校，仅仅是一些训练营！在那里，我教他们杀杀人，爆爆炸，放放 火，劫劫飞机什么的！ 朱军：好！有您这样一位高级恐怖专家做园丁，他们肯定能够茁壮的成长！我相信，在不 久的将来，他们都能成为一流的恐怖人才！ 拉丹：我只是教他们一些最基本的东西，以后的发展还要看他们的个人努力和机遇！ 朱军：做为世界第一号恐怖分子，您还这么谦虚，真是令人敬佩啊！ 拉丹：第一我不敢称，不过我要是称第二，就没有人敢称第一！我以后会更加努力，多办一些学校，多培养一些人才！ 朱军：那一定要花您不少钱把？ 拉丹：再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育！我愿意为恐怖事业鞠躬尽瘁，死而后已，流下 我最后一滴血！ 朱军：听了拉丹先生这一段慷慨激昂的话，我激动万分！让我们一起为拉丹先生鼓掌！ 拉丹：谢谢大家！ 朱军：我们现场的气氛是越来越热烈！好，现在我先把时间交给我们现场的观众朋友！请 各位观众向拉丹先生踊跃提问！ 观众A（男性）：拉丹先生，很高兴在这里见到您！我的问题非常简单！ 拉丹：请讲！