鲁班尺

鲁班尺

清代鲁班尺制式：1尺=46.08cm,（明代鲁班尺：1尺=42.90cm）

鲁班尺标准尺寸之求证ZT

孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和

鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。

那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？

一、经典依据：

1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁

般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。

2、《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”

3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”

这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。

门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。

4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班

尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。

二、专家依据：

1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）

2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解

释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。

3、故宫博物院赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长——一尺四寸四分 = 460.8 mm ，尺宽——一寸二分五 = 40 mm

三、科学依据：

宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向同性的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自

宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、火箭或卫星等空间探测手段才能测到。由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。那么最佳的元气波长应该是黄金分割值：0.618 *（75- 0.3）= 46.2厘米

四、结论：

鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。

鲁班尺

古代工匠订制阳宅建筑及厨灶神桌都会依照鲁班尺的尺寸，将梁的高度、房的面积（长宽）、门的尺寸等都定位在吉字上。

鲁班尺俗称为文公尺。红字为吉，黑字为凶。长一尺四寸一分，以生老病死苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财（钱财、才能）、病（商灾病患、不利）、离（六亲离散分离）、义（符合正义及道德规范，或有劝募行善）、官（官运）、劫（遭抢夺、胁迫）、害（罹患）、本（事物的本位或本体）。在风水学说中一般住家大门只装本门与财门，义门乃寺观学舍义聚之所可装，大门用义字反会有灾祸临门，官门只有官府可装，大门合官字将会与官方讼争。一般常见的鲁班尺又分为上下两个部份：上半部为文公

尺：用于阳宅、神位、佛具尺寸。下半部为丁兰尺：多用于阴宅、祖龛。

鲁班尺使用于阳宅建筑，依其风水论之方向与气象而设。主要用于神厅、厨灶、神桌、主人房与书房，将梁的高度、房的面积（长度与宽度）。建筑物以隔墙内部实际尺寸为准，门窗亦以窗框内窗仁为准。有关神桌尺寸及实高最好依此鲁班尺为宜。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约四十二点九厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。八个字是：财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：

财：吉，指钱财、才能。财德：指在财、德善、

功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。

病：代表凶。指伤灾病患及不利等。退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。

离：代表凶，指六亲离散分开。长库：古有监狱之说。劫财：破耗及耗损财。官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。

义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。贵子：日后能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。

官：代表吉，指有官运。顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。进益：收益进益。

富贵：有财有势。

劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。死别：即永别。退口：指有孝服之事。离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。

害：代表凶，祸患之意。灾至：灾殃祸患到。死绝：死得乾乾净净。病临：疾病来临。口舌：争执争吵。

本：代表吉，事物的本位或本体。财至：即财到。登科：考试被录取。进宝：招财进宝。兴旺：兴盛旺盛。

丁兰尺

为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉臵祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长三十九厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是：丁：福星及第财旺登科害：口舌

病临死绝灾至

旺：天德喜事进宝纳福苦：失脱官鬼劫财无嗣

义：大吉财旺益利天库官：富贵进宝横财顺科

死：离乡死别退丁失财兴：登科贵子添丁兴旺

失：孤寡牢执公事退财财：迎福六合进宝财德

阳宅的尺寸有一定的规制：

阳宅往往以步代尺，作为长度单位。四尺五寸为一步（按：这是古代的工部木尺，与现代的市尺有别），九尺为二步。一步起为建，二步为除，三步为满，四步为平，五步为定，六步为执，七步为破，八步为危，九步为成，十步为收，十一步为开，十二步为闭，十三步为建，十四为步为

除。这些步子又有吉凶。建为元吉，除为明堂，满为天刑，平为卷舌，定为金柜，执为天德，破为冲煞，危为玉堂，成为三合，收为贼劫，开为生气，闭为灾祸。其中，建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。这些步子是怎样运用呢？凡宅宽，须不犯满平收闭；宅长，须按除定执开，如果宅居的步数合除定执危开建，则早生贵子；衙门步数合除定危开执建，则加官进爵。学堂、人馆类推。

鲁班尺丁兰尺法总要

日常生活中无论是居家或办公室，阳宅风水或阴宅风水，只要有门、办公桌、神桌、鱼缸等皆离不开尺寸，然而自从引进西方科学后尺法已许久未能得到正常的发展。放诸四海只要有华人的地方对尺法还是相当重视，可是有时候连从事阴阳宅风水的老师对尺法依然一知半解，本文将有关

尺法的基本知识提供给网友参考，或许在某个场合您的尺法常识比风水师还厉害。

凡门之尺寸、屋之尺寸、俱以子房尺、曲尺、鲁班尺、玄女尺四样较量，取其皆吉可也。总之数不离九，遇九则吉，以九寸为一尺。以九尺为一丈，再加半寸，则诸尺皆吉。

门公尺：即所谓鲁班尺，丈量门面而设计，故称为门公尺，主要运用于阳宅，在尺的两行字里位于上半部字体较大部份。下半部则称【丁兰尺】，主要运用于阴宅、神桌字较小。阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆为红字）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：

百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。

宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包

含检调单位）：取【官】字。

神位、祖先牌位宽、高：取【添丁】最佳。鱼缸大小、高低：取【财库】最佳。

门公尺使用两大要诀：【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。如生意场合不能用【官】字，易惹官非，军人、警察则可用。生意人不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。

门公尺有鲁班神，第一次使用时必须先开光，若找不到专业人员开光，可至大庙先过【天公炉】，顺时钟三圈，逆时钟三圈。双手合十默念：『叩请某某神明帮忙开光、点眼』后即可使用。◎六寸炉。◎一尺三大炉。◎一尺六神像。◎二尺二神像。◎二尺九书桌。◎四尺二神桌。◎四尺二长桌。以上等都有好字。用于开运印监之印面

宽度、印章高度有吉字，方有开运效果。

居家风水安神位、摆桌位、安床位、摆鱼缸，都用门公尺，门公尺每段落约四十三公分。鲁班尺（门公尺、文公尺）一寸管一字：财、病、离、义、官、劫、害、本共八字。按周尺只分八寸，周尺八寸等于曲尺一尺四寸四分，即门公尺之四十三公分左右。目前门公尺以1.416尺为一单位。在此一单位内分成八等分，每等分 1.77寸。八等份含意如下：

财：财帛荣昌，分财德，宝库、六合、迎福。病：灾病常生，分退财，公事、牢执、孤寡。离：主人分张，分长库、劫财、官鬼、失脱。义：主产孝子，分添丁、益利、贵子、大吉。官：主生贵子，分顺科、横财、进益、富贵。劫：主祸遭劫，分死别、退口、离乡、财失。害：主被盗侵，分灾至、死绝、病临、口舌。本：主家兴荣，分财至、登科、进宝、兴旺。

古歌曰：

『财』：「木」：主财。第一贪狼进横财，营求生意自然来。他人寄物何曾取，分明又得外人财。『病』：「土」：主灾病难免。第二巨门多孝服，放荡游戏走他乡。疾病一身退田宅，淫乱招刑男女殃。

『离』：「土」：主人分张。第三禄存人多狠，离别他乡又不祥。夫妻分别不相遇，致令男女失家乡。

『义』：「水」：主生孝义。第四文曲星，世代近君王。其家多富贵，辈辈有名扬。

『官』：「金」：主生贵子。第五武曲星，其家有文荣。五音田财进，世代有才名。

『劫』：「火」：主祸如麻。第六廉贞星，官事退园林。劫财身孤寡，横祸不住逢。

『害』：「金」：主被盗侵。第七破军星，其家出横人.退财多破败，瘟病不离门。

『本』：「土」：主家兴隆。第八辅弼星，家富有金银。五音田财进，世代最昌荣。

丁兰尺用于坟墓、阴宅及神位，合参门公尺。丁兰尺约38.9公分，内分十个字、每字下又分四小格。以丁、旺、义、官、兴、财字为吉。常用之二尺二门公尺「官」字，丁兰尺「兴」字。四尺四门公尺「财」字、丁兰尺「义」字，大吉也。丁兰尺十字内含如下：

丁：福星、及第、财旺、登科。害：口舌、病临、死绝、灾至。

旺：天德、喜事、进宝、纳福。苦：失脱、官鬼、劫财、无嗣。

义：大吉、财旺、益利、天库。官：富贵、进宝、横财、顺科。

死：离乡、死别、退丁、失财。兴：登科、贵子、添丁、兴旺。

失：孤寡、牢执、公事、退财。财：迎福、六合、进宝、财德。

民间古代以一台尺四方的红砖为一年，以红砖的四角为四时，而将红砖的对角线分为八节则一年为四时八节，又将八节的两端，以财本为吉，而以隐藏在中间两节，义、官为吉字，其他四节为离病劫害，凶不可以用。一尺四方对角线，长度是一尺四寸。财至义，一半长度是七寸零七，通常以七寸一分在吉字。如量桌椅、门窗。以七寸一分三倍或五倍、十倍均在吉字，再加减一寸五分内亦为一吉字也。

鲁班尺：以九寸分十三部。财遂田增。生灾口舌。分定损妻。离乡绝义。招财进业。旺财吉利。生贵子吉。进财生子。横祸凶神。长病师孤。官司牵连。瘟灾退财。进宝吉利。

鲁班尺：乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八

寸，一寸推，曲尺一寸八分，内有财、病、离、义、官、劫、害，本（吉）也。

凡人造门用依尺法也，假如单扇门小者，开二尺一寸压一白般尺在义上，单扇门开二尺八寸在白般尺合吉上，双扇门者，用四尺三寸一分合四绿一白，则为本门在吉上。如财门者，用四尺三寸八分合财门吉，大双扇门，用五尺六寸六分合两白，又在吉上，今时匠人，则开门阔四尺二寸，乃为二黑，般尺又在吉上，及五尺六寸者，则吉上，二分加六分正在吉中为佳也，皆用依法百无一失，则为良匠也。

鲁般尺八首：

财字：财字临门仔细详，外门招得外财良。若在中门常自有，积财需用大门当。

财字：中房若合安于上，银帛千箱与万箱。木匠若能明此理，家中福禄自荣昌。

病字：病字临门招疫病，外门神鬼入中庭。若在中门逢此字，灾须轻可免危声。

病字：更被外门相照对，一年两度送户灵。于中若要无凶祸，厕上无疑是好亲。

离字：离字临门事不祥，仔细排来在甚方。若在外门并中户，子南父北自分张。

离字：房门必主生离别，夫妇恩情两处忙。朝夕家中当作闲，栖惶无地祸难当。

离字：（朝日主家常作闹）

义字：义字临门孝顺生，一字中字最为真。若在都门招三妇，廊门淫妇恋花声。

义字：于中合字虽为吉，也有兴灾害及人。若是十分无灾害，只有厨门实可亲。

官字：官字临门自要详，莫教安在大门场。须防公事亲州府，富贵中庭房自昌。

官字：若要房门生贵子，其家必定出官郎。富贵人家有相压，庶人之屋实难量。