大学国学经典论文示例2500字
大学国学经典论文示例2500字
大学国学经典教育平台的搭建，有利于提高学生的语文素养，提高教师的国学素养。下面是为你整理的大学国学经典论文，欢迎阅读！
国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以如儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。经典是一个民族博
大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，
其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为
源头。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习！“读万卷书，行万里路。”中国的国学经典文化底蕴丰厚，蕴藏着丰富的为人处事的经验和做人的道理。
诵读经典，使我们变得聪慧、礼仪、仁爱、守信、博学……国学经典学习提升国民道德品质，让我们一生受益无穷。国学经典包括一?论语、孟子、大学、中庸。二?易经、诗经、老子、庄子。三?唐诗、宋词、元曲、韵文。
四.三字经、千字文、百家姓、弟子规。诵读经典美文吸收、储藏、理解、运用。一位名牌大学的高才生曾深有感触地讲道：语文学习是任何学习的基础。我之所以各门功课学的得心应手，是因为大大得益于小时候的国学经典学习，记忆酝酿，厚积薄发。读经重要，胜于读其他书。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：
“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;
血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执
己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害
的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了。
二、勤于好学，终身不懈
孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知，探究学问。在《论语；先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，即诗能感发人的意志，陶冶人的情操，使人向善;礼能规范约束人的行为，使人能够单立于世，而音乐能够熏染人的心魄，使人德行圆满。总之，孔子认为学文可以涵养完美的人格，所谓君子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，这些美好的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量。
三、诲人不倦，因材施教
《论语;述而》中说“学而不厌，诲人不倦”。意思是说努力学
习而不感到满足，教诲别人而不感到厌倦。纵观《论语》全篇，孔子这里的诲人不仅指教诲他人以知识，还包括教诲他人为人处事的态
度。作为教育先祖的孔子，可谓教书育人的典范，孔子从而立之年开始教授
学生，而且持久不渝，终生以之，他一生“弟子三千，贤人七十二”这是中国教育史上的佳话，也是世界教育史上的奇迹。孔子的教育事业获得了极大的成功，除了他的“诲人不倦”的态度，还有就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最伟大的口号是“有教无类”它打破了阶级的差别，年龄、贫富、贵贱等界限，学生中长幼老少者有之，富贵贫贱者有之，但孔子却把他们调教得各有专长，各有成就，形成了一个和谐的团体，在孔子周游列国的十四年间，师生间同甘共苦，相濡以沫，没有因为困厄而变心从俗，这是非常难能可贵的。在《论语;先进》中有一段场景，令人感动，对于我们很受启发。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他们坦诚自然交谈，孔子启发他们：“如惑知尔，则何以哉？”弟子们于是很自然地说出真心话来。子路鲁莽率直，公西华谨慎持重，曾皙洒脱悠然，
无不显示了个人不同的才性、抱负和愿望，孔子于是据此对他们做恰切的指导。
四、修己治人，仁爱至上
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。
孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用“仁爱” 来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都
是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色，鲜矣仁” ！那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”何
谓。“仁” ？“能行五者于天下，为仁矣……恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然，孔子关于“仁”的言论还有很多，但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影响。
大学国学经典论文篇二一、在国学经典教育思想中得到的启示
1“.天人合一”应用于现代教育理念。“天人合一”的思想最早由儒家思想家董仲舒提出。是中国古代的政治哲学思想，它体现的是古人认识世界的基本观点，认为天、地、人三者是互相依存、互相关联的。反映的是天（自然）决定人，人又定胜天的辩证理论，强调人与环境，人与自然的关系。在今天的德育教育实践中，通过教学模式和教育方法的改变能够反映学生的想法，适应学生对于知识的需求，将教育客体与“人”（也就是我们的教育主体）、环境（社会环境、自然环境）建立密切的联系，改变传统的德育教育模式，在教育的形式上设立更加活泼的、真切的、轻松的体验。在教育的方式方法上改变原有的单一和刻板（包括教师对于学生教育态度和语气）方式，传统的德育课程也好，实践活动也好，都会令学生感觉到“又在说这些大道理” 老生常谈，枯燥乏味，而且从当今社会的实际需求来看，认为没有学习价值，会出现应付的心态，教育效果不好。但如果能够以平等的方式进行沟通和交流，形成新的教育方式，那么更能易于学生接受，营造良好的教育氛围。在德育教育的内容上吸纳学生关心的、热议的话题以及
社会元素，发生在身边的故事，时政实事为德育教育的新的立足点，增强学
生对国家、对社会的关注度，与时俱进，用身边的真实事例教育学生，引导学生对不同事物的看法，引起反思，这样，才能使学生在接受教育的同时感同身受，主动学习、认真领悟，达到教育的真正目的。
2“?学思并重，循序渐进”教育方式。“学而不思则罔，思而不学则殆”是《论语》中孔子关于“学”与“思”辩证关系的观点。学是思的基础，没有广泛的学习思考也就变成了无水之源，无本之木。如果只知道学习而不会思考那也只是“虽知不广矣”。因此，不论是哪种科目的教育都是需要“学”与“思”相结合的。在现代的大学德育教育中也同样应该指导学生要“学思并重”，善于思考。目前的德育教育工作涉及面较广，教育内容和形式也日趋多样化，比较易于学生接受，但大多都是在开展的各项活动过后德育的教育过程也就随之结束。久而久之不论是学生还是教师都十分适应这种方式，形成惯性。没有留出足够的空间和时间引导学生对每次教育过程进行思考。浪费了很多再教育的机会。清代学者王夫之曾说过“学非有碍于思，而学愈博而思愈远，思正有功于学，而思之困则学必勤”。这就是说，学与思是不可分
离的，不论学习什么，深入的思考都会推动学习的效果，
而思考遇到困难，不够深入，就需要加强学习，只有做到二者并重, 才能取得进步。
3“.有教无类”创造平等的教育环境。《论语》中曾讲到：“子曰：有教无类”，《墨子•所染》中也曾提到“染于苍则苍，染于黄则黄”，孔子认为人的天赋秉性相近，生来大体平等。这是中国古代最
早的天赋人性论，也是他推动贫民教育，实行有教无类的理论依据。在《荀
子•法行》中记载：南郭惠子曾问自贡：“夫子之门何其杂也？”子贡答道“：君子正身以倭，欲来者，不拒，欲去者不止，且夫良医之门多病人”。这是教育可以化愚为智，话恶为善的道理。学生是不分好坏、等级的，而且良好的道德素养也不是生来就有、永远不变的，这就像认为学习好的学生思想品行就一定不会出现问题，学习不好的学生思想道德就一定有问题一样。我们曾在网页、报纸上看到多少貌似品行端正、成绩优秀的青年其实是违法犯罪的罪犯，轰动全国的化学系高材生因嫉恨室友的才能为其投毒等等。当然这些仅仅是个案，但是不是也能反映出存在于优秀青年中的有关思想道德的一些问题呢？因此，学生的思想道德的好与坏并不是“物以类聚，人以群分的”，而且也不是永远不变的。这就提示我们在德育教育的过程中不能忽视任何类型的学生，应重视后天教育环境对学生影响的巨大作用。
4“ ?读万卷书，行万里路”既理论联系实践。《朱子•语类》中曾讲：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”这里的“知”是指理论要与实践相结合。知识如不付诸于实践，那就成了纸上谈兵。二千年前，希腊人曾提出“：美德可以被教会吗？”的问题，而在苏格拉底看来，智慧即道德，对道德的认知会导向对道德的实践。那么这样一来，教给学生“美德”，究竟是指将“有关道德的知识”教给学生呢，还是指通过特定的方法培养学生的“德行”呢？而实际上，我们的《论语•学而》中早已有“敏于事而甚于行”的理论论述。这与今天我们要注重培养学生的实践能力，包括培养学生的思想道德素质，形成完美人格都是相互关联贯通的。明代哲学家王守仁曾提出“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此
国学经典书目
经部 十三经 《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《尔雅》《孟子》《礼记》《论语》《孝经》《春秋穀梁传》 其它 《大学句章》《中庸句章》《论语集注》《孟子集注》《春秋繁露》《韩诗外传》 《大戴礼记》 史部 二十五史 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》 《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》 其它 《资治通鉴》《续资治通鉴》《战国策》《贞观政要》《荆楚岁时记》《逸周书》 《古列女传》《徐霞客游记》《大唐西域记》《唐才子传》《通典》《东观汉记》 《前汉纪》《后汉纪》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》《唐会要》《唐律疏议》《吴越春秋》《越绝书》《竹书纪年》 子部 兵书类 《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》 《孙膑兵法》《百战奇略》《将苑》《守城录》《太白阴经》《历代兵制》《备论》《墨子城守各篇简注》《握奇经》《鬼谷子》《何博士备论》《三十六计》《乾坤大略》《《孙子略解》曹操注》《兵制》《阴符经》《素书》 其它 《梦溪笔谈》《太平广记》《孔子家语》《韩非子》《墨子闲诂》《列子》《庄子》《荀子》《搜神记》《山海经》《穆天子传》《唐摭言》《唐新语》《颜氏家训》 《盐铁论》《弘明集》《广弘明集》《宋高僧传》《说苑》《论衡》《艺文类聚》 《公孙龙子》《<鬼谷子>序言》《搜神後记》《周易参同契》《归田录》《古画品录》《老子道德经》《钝吟杂录》《申鉴》《新语》《宣室志》《九章算术》《吕氏春秋》《世说新语》《黄帝内经灵枢经》《黄帝内经素问》《备急千金要方》《伤寒论注》 《金匮要略注》《难经本义》《神农本草经》《抱朴子内篇》《法言义疏》《风俗通义卷》《鹖冠子》《齐民要术》《潜夫论》《晏子春秋》《中论》《周髀算经》《朱子语类》《棋经十三篇》《孔丛子》《人物志》《西京杂记》《邓子》《林泉高致》《山房随笔》 集部 《全唐诗》《全宋词》《李太白全集》《乐府诗集》《文心雕龙》
国学经典进课堂教案设计
2015—2016学年度第一学期《国学经典》进课堂教案三年级
《弟子规》 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 【教学内容】 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。 【教学目标】 1. 引领学生诵读“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切”，理解基本意思。 2. 通过诵读，陶冶学生情操，培养自觉搜索、不耻下问的行为习惯，指导言行。 3. 感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。 【教学重难点】 1. 引导学生主动理解“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”中相应语句的意思，理解经典中一些生僻字的读音与字义。 2. 进行个人行为习惯的养成教育，陶冶学生情操，进行中华传统美德的养成教育。 【课时安排】 1课时 【教学过程】 1. 引领展示 （1）上节课我们一起学习了“谨而信”的前两句“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。谁能说说这两句的意思？ （2）听说，有的同学已经把这两句话编成了歌、小品……多种多样的形式，谁来展示一下？（学生以丰富多彩的形式展示诵读经典的快乐，给经典注入时尚的元素） ［建议］ 拉近经典与学生的距离，激起孩子们探索的欲望，提高他们的兴趣，使学生在愉悦中获得身心的全面发展；可以用丰富多彩的形式来展示自己的学习所得，比如：快板背、配乐吟唱、小品表演等，避免了枯燥乏味的“念经”式背诵，激发学生学习兴趣，使之获得成功的快乐。 2. 答疑解惑 （1）今天，我们继续学习这一章，让我们把这一章的内容完整地读一读。（齐读“谨而信”部分） （2）今天我们共同学习的是“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。同学们自己读一读，看看有什么疑问？（借助书本，引导学生互相解疑）［建议］ 这个环节对于经典的学习定位于“答疑解惑”。问题由学生中来，课堂上更多的是“生成”。学生将学习时的疑惑提出，由师生共同解决。教师不同于教材体系的语文课教学，不做“传道授业”式的讲解，不对经典原文做照搬理解。 画面： 生1：这一段的大部分意思我都懂，就是那个“晨必盥”的“盥”我不理解。 师：你真是个善问的孩子，不过我要纠正你一下，“盥”这个字的读音是（guàn）。 生1：噢，我知道了，谢谢老师。 师：真有礼貌!请你带着大家一起读读这个字。 生1：带着大家齐读。 生2：老师，“袜与履”中“袜”是指袜子，“履”是什么意思呢？ 师：这个词平常我们做动词用，其实它的本义是名词。你看看袜子和什么呢？哪个同学
国学经典诵读作文精选5篇
国学经典诵读作文精选5篇 国学，是指以释、道、儒三家学问为主干，文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。xx为大家整理了国学经典诵读作文精选5篇，欢迎参考! 上小学后，我一直非常喜欢《中华诵·国学经典诵读》这本书，它每学期的文章都不同，每次读完后我总是感想很多，受益匪浅，现在我就和大家一起慢慢来分享吧! 《国学经典诵读》里记载的都是我国历史上流传下来的许多精美华章，内容很丰富，既有最美的古典诗词以及《弟子规》、《千字文》、《三字经》等经典，又有《论语》、《孟子》、《大学》等诸子典籍。其中我最喜欢的就是每个单元后面的《千字文》，尽管每期书上选登的都只有短短几个字，却字字是经典，内含着很深刻的道理。比如在三年级上册的第十六篇《千字文》中仅有“尺璧非宝，寸阴是竞”八个字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也要努力争取利用”。但通过这简单的八个字它却告诉了我们这样一个终生适用的道理：在这个世界上，很多东西都是有价的，可以用金钱来衡量，但只有时间是永远也买不来的，失去了，就永远不会再来。所以，必须好好珍惜时间。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，现在我已经是一名三年级的小学生了，我一定要懂得时间的宝贵，好好珍惜，充分利用每一分每一秒来做有意义的事情。上课时专心听讲，下课后认真完成作业，空闲时多读各种像《国学经典诵读》这样有益的课外书，还要合理安排时间，把我的围棋和乒乓球爱好坚持下去，争取做个“德智体美劳”全面发展的好孩子。 当我合上了《中华诵——国学经典》这本书时，突然有很多话要跟大家讲。 我读的是五年级上册。这本书中，一共有六个单元。而我最喜欢的是第一单元。 这个单元里有三首诗。这三首诗所描绘的夏日，都是美不胜收的。所以，我很喜欢这个单元。我觉得这个单元写的景色非常美丽，让我读的津津有味。我最喜欢的是第一首古诗：《山亭夏日》。 《山亭夏日》这首诗是这样写的：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”意思是：夏天到了，白天越来越长，绿树底下树荫浓密，楼台的倒影映入池塘。微风吹拂，水面上波纹晃动，就像水晶做成的帘子。棚架上开满蔷薇花，满院清香弥漫。在这首诗中，我看到了诗人对山亭夏日的安详、静谧的向往，同时，我还深深地感受到夏日的美好。夏日，虽然烈日炎炎，但是，一
国学经典进课堂主持词
国学经典进课堂主持词 尊敬的各位领导、各位老师： 大家好！ 中华文化，源远流长。国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。如今，国学进课堂活动已经进行到第五阶段——课例展示分享。今天的活动分三项内容：由几位老师带来公开课，两个学校做经验交流。最后请教研室老师、主任做指导总结。 “不学礼无以立”，礼仪是人生最好的交际，而学习《弟子规》则是学礼的开始。首先掌声有请老师执教一年级《弟子规》《房室清》 古人云，半部《论语》治天下，在过去漫长的岁月中，人们读的最多、最熟的书就是《论语》，掌声有请老师带来的《论语》 四书之首的《大学》，有华夏先哲的智慧，有为人处事的蓝图，掌声有请老师执教四年级《大学》《正心》 庄子有云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”天地、四时和万物自然不会开口，《笠翁对韵》则可以让学生认识天地、明辨四时、知晓万物。掌声有请老师执教三年级《笠翁对韵》之《十三覃》 刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，铸成信史照尘寰。司马迁精神的伟大以及他的《史记》所产生的深远影响已经积淀为丰厚的中国传统文化的精髓，接下来掌声有请老师执教六年级《史记》之《高祖论功》 四、教研室老师评课 五、教研室主任总结发言 主任的到来让我们倍感振奋，主任的总结发言给我们指明了今后工作的努力方向。 各位领导、老师们，今天我们听了几节国学经典课例，两个学校的经验报告，相信大家都受益匪浅。同时也让我们感觉到我们国学经典教育充满生机，充满活力，充满希望！教研室对国学经典教育课堂给出了方向性的指导，最后主任的总结发言让我们明白了：做好国学经典教育工作对我们小学语文教师义不容辞的责任，是莘莘学子人生最大的幸事！ 今天的国学经典教学课例研讨活动到此结束，谢谢大家！
国学经典论文
国学经典论文 国学经典论文关键词:国学经典，论语，周易，金刚经，坛经国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以如儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习！“读万卷书，行万里路。”中国的国学经典文化底蕴丰厚，蕴藏着丰富的为人处事的经验和做人的道理。 诵读经典，使我们变得聪慧、礼仪、仁爱、守信、博学......国学经典学习提升国民道德品质，让我们一生受
益无穷。国学经典包括一.论语、孟子、大学、中庸。二.易经、诗经、老子、庄子。三.唐诗、宋词、元曲、韵文。 四.三字经、千字文、百家姓、弟子规。诵读经典美文吸收、储藏、理解、运用。一位名牌大学的高才生曾深有感触地讲道：语文学习是任何学习的基础。我之所以各门功课学的得心应手，是因为大大得益于小时候的国学经典学习，记忆酝酿，厚积薄发。读经重要，胜于读其他书。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。 我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。 一、修身养性，德行人生《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：
让国学经典走进我们的课堂
让国学经典走进我们的课堂 国学，顾名思义指一个国家的学问，是一个民族精神的重要载体。学习国学经典，尊重古代人民的智慧，发扬我国优良传统，品悟中华之文化，是我们每一个中国人的使命。那么，做为一名小学语文教师，激发学生诵读经典的兴趣，让学生在朗朗读书声中陶冶情操，是我们义不容辞的责任！ 但是，小学生年龄小，知识基础浅，而大多国学经典年代久远，与当代小学生的生活差距甚远，怎样才能激发学生诵读经典的兴趣呢？我认为： 一、教师自身要加强经典阅读 “问渠哪得清如许，为有源头活水来”，教师自身有了丰富的文化底蕴，才能激发学生学习经典的兴趣。因此，教师应加强经典阅读，领悟国学经典的含义与真谛，才能更好的指导学生学习经典。教师与学生一起学习，并查阅有关资料进行补充，做到使学生真正认识和理解经典文化内涵，从而自觉地从内心接受了优秀的传统文化。 二、诵读前要让学生明确其学习意义 经典诗文对学生有着很重要的影响意义，但多数学生并不理解，这就需要老师在学生诵读前先要为学生初步的讲解经典诗文，让学生感受到诗文的魅力所在。并理解其在当今时代对学生思想形成的重要深远的意义。 三、传授正确的诵读方法
吟诵、熟读，读出轻重、读出抑扬、读出情感、读出境界！教师可以组织形式多样的诵读方式，激发他们吟诵经典的兴趣。还可以利用唱一唱的方法，配以与经典吻合的音乐，让课堂后气氛活跃起来，从而帮助学生理解内容。 教师还可以将先进的多媒体技术在经典诵读中进行运用，丰富古诗词教学的资源，把枯燥无味的古板文字转变为集图像、声音为一体的多媒体学习资源，在课堂上展示给学生。 “书读百遍，其义自见”，实际上，孩子在诵读经典的过程中，是不需要字字详解的，也不可能完全明白所读的内容，只要大概领略就可以了，在他逐渐长大的岁月里，这些早先积累的东西，会慢慢反刍，慢慢沉淀，最后转变成语言的营养。 四、采用激励评价 为了促进每个学生在学习中健康快乐发展，要对学生进行及时有效的评价，采用教师评价、学生自我评价和学生之间相结合的方式。加强学生的自我评价和相互评价，还应该让学生家长参与到评价中。评价时一定要尊重学生的个体差异，让学生在评价中进步、成长。我在引领学生诵读积累经典诗文后，还对学生的积累情况、学生的成果进行及时总结评价，让学生在多种形式的评价中认识自我的不足，知道自己所取得的成绩。我采用“经典诗文诵读擂台赛”等形式评选优秀人员，鼓励学生诵读经典；采用官衔命名“我是诵读王”“我是小小藏诗家”等学生自命的官衔鼓励学生诵读经典。除此之外，我还在每天的课外活动结束前让学生充分展示诵读积累经典的成果，让学生
【孩子必看的国学经典】国学经典诵读文章
【孩子必看的国学经典】国学经典诵读文章 在传统文化学习中，孩子可以不只局限于类似百家姓、唐诗宋词等幼儿的内容，可以多看看一些国学经典。下面由小编给你带来关于孩子必看的国学经典，希望对你有帮助! 孩子必看的国学经典1.《吕氏春秋》 《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后) 秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。 此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。 同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。 孩子必看的国学经典2.《史记》 《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 作者司马迁以其”究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代”正史”所传承。 同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为”史家之绝唱，无韵之离骚”。
孩子必看的国学经典3.《汉书》 《汉书》-班固《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是，《史记》起于传说”三皇五帝”，止于汉武帝时代，是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一代史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁，是班固的创造。从此以后，历代的”正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。 《史通六家》说：”如《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代。撰成一书。言皆精炼，事甚该密，故学者寻讨，易为其功。自古迄今，无改斯道。” 孩子必看的国学经典4.《论衡》 《论衡》-王充《论衡》书不仅对汉儒思想进行了尖锐而猛烈的抨击(但它并不完全否定儒学)，而且它还批判地吸取了先秦以来各家各派的思想，特别是道家黄老学派的思想，对先秦诸子百家的”天道”、”礼和法”、”鬼神与薄葬”、”命”、”性善和性恶”等等，都进行了系统的评述。因此，后人称《论衡》书是”博通众流百家之言”的古代小百科全书。尽管《论衡》书不可能摆脱当时时代的局限，用自然主义和直观的观察来描述世界，特别是在社会历史观上基本是唯心论的，但它产生在中国历史上的一个重要历史时期，即封建国家处于统一和强大、儒学与谶纬神学相结合，成为统治阶级的正统思想的时期，它敢于宣布世界是由物质构成的，敢于不承认鬼神的存在，敢于向孔孟的权威挑战，并确立了一个比较完整的古代唯物主义体系，这在历史上是起了划时代的作用的。它对今后的唯物主义者、无神论者，诸如魏晋时期的哲学家杨泉、南朝宋时的思想家何承天、南朝齐梁时的无神论者范缜、唐朝时期的刘禹锡和柳宗元、明清之际的思想家王夫之等等，都产生了不同程度的影响。 孩子必看的国学经典5.《楚辞》 是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫”楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称”楚辞”为”骚体”。 感谢您的阅读！
诵读国学经典的研究报告(简单)
“诵读国学经典的研究”开题报告（大家好！我代表课题组做开题报告，如有不足之处，请各位领导、专家批评指正。） 一、课题提出的背景 经典是指经久不衰的万世之作；是具有典范性、权威性的著作；是经过历史选择出来的“最有价值的书”。尤其是那些原创性、奠基性的著作，位居群经之首。中华古诗文经典，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以望其项背的。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。 江泽民同志在十六大报告中说：“民族精神是一个同族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。”文化经典诵读活动，正是培育民族精神的重要途径。我们认为，将诵读中华古诗文活动作为学校一项特色进行创建，符合现实背景。 当今社会，在物质文明的大潮冲击下，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气。精神空虚，沉迷网络，厌学情绪严重；自私自利自我意识严重；尊老爱幼、文明节俭等社会公德意识滑坡。这些问题使许多老师和家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，但实际上还是实行中考统考、高考统考等以考试的形式选拔人才的策略，成绩大于素质。把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。“教育为本，德育先行”成了一句空话。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”学生从小没有受到圣贤的良好教育，本来善良的心灵也就受到各种污染，于是做出各种错事来。 二、课题的界定：
浅谈国学经典在教学中的作用
浅谈国学经典在教学中的德育作用【摘要】在国学经典教学过程中，教师要注重激发学生的诵读积极性，使他们通过认真诵读和思考，加深对国学经典的理解，从中学到更多的为人处世的指导，使学生的道德品质获得提高。在引导学生进行积极诵读时，教师要让学生进行主动探究，使他们在诵读中领悟更多知识，使国学经典中的传统文化获得继承和发展。 【关键词】诵读促进作用教育作用德育功能 国学经典中蕴含了丰富的中华民族文化，通过国学经典教学，让学生在诵读国学经典文化时体会和感受到中国的传统文化，使他们受到道德的影响，树立正确的道德观，提高自身的素质。在国学教学中，让学生掌握知识的同时，还对他们进行了德育的渗透，使学生受到了积极的影响，从而提高学生的道德品质，使他们讲诚信，懂得感恩，使学生的综合素质获得全面提高。 一、国学经典教学对教学的促进作用 在教学中，要实现高效的课堂教学，激发学生的探究学习主动性，需要提高学生对学习内容的兴趣。只有对学习产生了浓厚的兴趣，才能激发他们的学习欲望，促进效率的不断提高。在语文教学中引入国学诵读，能够激发学生的学习积极性，使学生主动进行知识探究，促进课堂教学中师生的积极互动。在教学中，教师引导学生通过诵读来加深对国学经典的理解，同时促使学生语文素质的有效提高。 二、加强国学经典诵读教育活动 通过国学经典的诵读，能够让学生继承和发扬中华传统美德。在教学中，通过学生的积极诵读，能够提高他们的道德品质，使学生提高文化素养，拓展视野，掌握更多的知识，提高和发展理解能力，有助于提高学生的学习能力。通过国学经典潜移默化的引导，让学生在日常生活和学习中形成良好的行为习惯和高尚的道德情操，实现对学生品德的教育功能。 1.通过朗读来体会国学的教育作用国学经典对学生具有德育的作用，通过让学生在诵读过程中进行思考，使他们在感受和体会传统文化的过程中，体会其中的深意，提高自身的文化素养，提高他们的道德素质，使学生树立正确的价值和人生观。在诵读过程中，学生通过积极思考，把自己融入到其中的情境中，提高分析和思维能力，形成对事物的正确认知，不断提高学生的学习能力。 2.加强教师诵读国学经典的能力由于国学经典的诵读需要教师的指导，这就要求教师要通过学习不断提高自己的诵读能力，并深入探究其中的内涵，对学生进行正确有效的引导，提高学生的诵读能力。学校也要注重提高教师对国学的诵读能力，对教师进行集中培训，并让优秀教师介绍诵读经验，提高国学经典对教师的影响。 三、在朗诵国学经典过程中渗透德育教育 国学经典对学生具有良好的教育作用。通过朗诵国学经典，让学生深刻体会到其中的内涵，使他们受到其中内容的影响，从而提高道德品质，树立正确的人生观和价值观。在国学经典诵读中，教师要充分激发学生的主动性，使他们在读的过程中进行思考，加深对国学经典的理解，促进道德素质的不断提高。 1.国学经典诵读有利于让学生体会到诚信的可贵在国学经典中，告诉了我们，人要讲究诚信，如果一个人连起码的诚信都不具备，他做什么事都很难取得成功。通过国学经典诵读，让学生了解到诚信对人的重要性，并从平时做起，注重诚信待人。要提高学生的诚信感，教师需要在国学经典诵读过程中引导学生从小事做起，做到真诚对待他人，并讲究诚信。让学生明白“言必行，行必果”的重要性，促使他们的品质素养获得不断提高和发展。 2.诵读国学经典能让学生学会感恩在国学经典中包含着很多感恩的故事。在诵读过程中，教师要重点让学生体会这些语句，从中获得感悟，懂得感恩。在重视传统道德文化的教
让国学经典走进小学课堂
让国学经典走进小学课堂 ——赴长沙培训学习心得 黄泥塘中心小学汪峥嵘培训内容：第二届两岸中华文化特色观摩课研讨会 培训时间：2014年3月28日至3月29日 培训地点：长沙市一中 具体安排如下： 3月27日下午前往日晟大酒店报到。 3月28日上午至长沙市一中参加开幕式，之后开始由长沙市明德中学黄金萍老师、北京四中于鸿雁老师、武汉四中语邓少琴老师、长沙一中朱端顺老师，分别为大家展示了四堂精彩的教学观摩课。四堂精彩的示范课寓教于乐，生动有趣，颇具技巧，带领我们穿越岁月的烟尘与古往今来的灵魂对话，让我们领略了国学经典的艺术魅力。 3月29日听了来自台北市第一女子高级中学的两位国文老师的课。易理玉老师用她的亲和力以及贴近生活的讲述吸引了学生和会场上的老师。陈丽明老师用她的独特方式，娓娓讲述，古今相结合，用现代思想的理念接触古学却有另一番味道。 此次培训教师搭建了一个学习、沟通和交流的平台。观摩的教师可以感悟到中华文化的博大精深，学习借鉴优秀教师的教学经验，同时也可以提升国学底蕴和文化素养。这对我校如何更进一步地推动“国学经典入校园”活动的创建工作，在学校开展国学经典诵读，让学生
从小就受到国学经典的熏陶，感受中华文化的博大精深，用经典浸润童年让智慧点亮人生，具有很重要的指导意义。 我觉得，国学不只存在于中学，小学起就该耳濡目染。所以，小学阶段提倡经典诵读是非常有意义的。最直接的一点就是，它能够很有效地提高小学生在识字、作文乃至于语言表达方面的能力，这是没有疑问的。这也可以说是比较显见、比较实用的经典诵读所带来的好处。此外还有更深一层的意义，就是对人格的陶冶。虽然小学生可能对这些国学经典难以理解，但是经常诵读可以提高学生的口语表达能力及诵读能力。学生可以通过诵读国学校本教材，了解国学，陶冶性情，并有助于学生良好人格的养成。 国学走进小学课堂中，需要营造良好校园文化氛围。在全校范围内推广国学，让学生接触到更多的古典文化精粹，既能滋养孩子品质，也可提高学生们的文学素养。小学就非常重视小学生的国学素养，学生在老师的指导下，整个身心享受到了道德的沐浴和熏陶。不仅如此，学校的午间广播站播放国学的大雅之音，校园里弥漫着学国学、用国学的浓郁风气，学生自然深受其影响。 国学走进小学课堂，还需要展开一系列的国学活动。在小学生的眼中，有可能国学离自己很遥远，光听这两个字都觉得高深莫测、枯燥无味。为了能让学生更轻松地学习国学，我们还应该适当给予学生轻松地活动，加强对国学的了解。进一步促进了学生的国学素养和道德素质，营造出纯洁的校园文化氛围 国学走进小学课堂，更需要老师的引导。对于小学生而言，国学
大学生诵读国学经典优秀论文
大学生诵读国学经典优秀论文 是什么?犹如一股清流淌过心间，令人心旷神怡;又是什么?可以 流传千古，亘古不变?书本上在赞颂它，身边的人在传颂它，它—— 便是我们的国学经典。 你难道还没看见吗?多少诗词歌赋、词牌曲名被千古流传。李白 那“君不见黄河之水天上来”震撼心魄，又一问“明月几时有，把 酒问青天”令人徒增思乡情，一曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如 私语”仿佛天地都为此共鸣……这便是经典阅读的魅力呀!回想起来，我也是被它这如诗般的语言所吸引，才开始接触国学经典的呢! 老师把书分发到我的手上，我激动的捧着这本新书，翻开扉页，又一页，又一页……不知不觉，我已经捧着它读了几个小时，这本 教材不但收录了各种古诗词，而且还编入了各种现代诗文，令人荡 气回肠，回味无穷!我小心翼翼的捧着它，读了一遍又一遍，品了一 次又一次，把每一处妙词好句都烂熟于心，把每首诗词的意境细细 品味。宋词、元曲、唐诗……每一个字都是那么的美妙，仿佛都在 闪着金光，记载着天地间的万物。就像妈妈说的，国学经典得细细 品味，每当我读它一遍，便会发现一些新的东西，这些新发现令人 惊喜又满足，所以，我才会被经典阅读深深地折服!白驹过隙。现在 我们已经是六年级的大孩子了，马上就要开始新的初中生活。那一 本本《千人诵读》还被我珍藏着，它们会永远被我珍藏着。国学经 典带给我的不仅是文字的享受，更是心灵的充实，灵魂的震撼。让 经典的芬芳，弥漫我人生的每一个角落! 每天一字，每天一句经典，每天一篇文章。 一开始，带着好奇和兴奋，每一天，这三件事都做得十分认真，仔细。随着时间的推移，很多同学都对这三件事有了新的感觉。如 果你认为同学们是把这当成一种任务，甚至是一种负担，那你就大 错特错了。时间的推移丝毫没有让同学们对它们减少兴趣，反而更
探讨国学经典走进小学语文课堂的作用
探讨国学经典走进小学语文课堂的作用 发表时间：2020-04-02T10:42:43.657Z 来源：《教育学文摘》2019年第9月17期作者：黄小琴[导读] 随着新课标的出现，小学语文课程已经进入了一个全新的局面 摘要：随着新课标的出现，小学语文课程已经进入了一个全新的局面。新的课程标准提出，在进行教学的时候，不能完全依赖于教材但也不能完全不使用教材，也就是要科学地使用教材。大量研究数据表明，在进行语文教学的时候，适当加入一些国学经典的内容，可以激发学生的学习兴趣，不断地提升他们的表达能力。本文旨在通过对国学经典走进小学语文课堂的作用进行研究与分析，进而提升小学语文课堂的教学效率。关键词：国学经典；小学语文；课堂教学； 引言：有一位著名的教育学家曾经说过这样一句话：如今的教育，教师在学生的心中播撒了树的种子，但长出的却是草。这句话的意思是，如果一个人没有文化底蕴，那他的内心就是干枯的，种下去的东西很难会长出来；但是对于有文化底蕴的人来说，他的内心可能是十分温和的，种下去的东西很容易就会发芽。我们可以将语文教学看成一棵树，我们现在可以看到它的枝繁叶茂，那是因为它的根一直被我们几千年的文化养育着！因此，语文教师可以试着带领学生接触一些简单的蒙学读物，随着年级的增长可以学一些经典文言文。 一、润物无声启心智 中国作为有名的礼仪之邦，过去，人们在幼年时期便会学习例如《三字经》、《弟子规》等国学著作来规范自己的言行，随着年岁的增加便会学习到孔子、孟子的“仁义礼智信”“修身齐家治国平天下”以及曾子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”……生活在二十一世纪的孩子们，性格变得更加张扬，有些时候不知内敛、缺乏礼貌，在语文课堂上学习国学经典，可以带领他们了解当时的年代背景以及那个时候的文化礼仪，帮助他们明白什么才是知书达理，在日后应当如何注意自己的言行。 我曾经听到过这样一句话，对于一个国家来说，亡国并不是最可怕的，最可怕的是这个国家的的根本文化消亡了。我们国家的文化已经经过了上千年的传承，这一文化是十分优秀的，所以应当是流淌在孩子们的身体内的。将国学文化融入到小学语文教学中，学生可以熟练地背诵一些经典语句，同时将自身的行为与古人做比较，把自己的错误之处改正。文化的传承可以帮助我们祖国的下一代在成长过程中塑造完美的品性。 二、兴致盎然享乐趣 我们可以在国学典籍中发现很多十分优美的诗词或是名言，同时还能了解其中的故事，帮助孩子们去了解历史，同他们一起在语文课堂上感受文化的魅力，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” “但愿人长久，千里共婵娟” “雄兔脚扑朔。雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”……小学阶段是学生生长发育的黄金时期，他们这一阶段的记忆力是极好的，可以很快地通过背诵获取一些知识，这些知识也能长久地存储在他们的脑海里。有人曾经将小孩子这一阶段的记忆力比做刻在石头上的内容，很难消失，这些知识可以伴随他们一生，而国学知识可以让他们受益一生。在进行教学的时候，教师可以进行适当地拓展，让学生有更多的机会去接触国学；教师也可以采用讲故事的方法来吸引学生的注意力，进而激发他们对于国学的兴趣。在学生对于古诗词有了一定的兴趣之后，他们会对传统文化知识有一种好奇的心理，这个时候，教师可以推荐学生去看“诗词大会”或是“朗读者”这一类型的电视节目。“诗词大会”采用了答题的模式，学生可以一边看电视一边参与到其中。这样，学生不仅会喜欢上传统文化知识，同时也会喜欢上语文学科，更加愿意上语文课。在上课的时候，也能大胆地表达自己的想法，将自己学到的知识与其他同学一起分享。 三、日积月累强素养 人们通常会将教师这一职业看作是将知识传递给学生的传递人，但是教师同时还是一个弘扬传统文化、传播传统文化的职业。随着新课改的出现，要求教师在上语文课的时候应当注重培养学生的语文素养。什么是语文素养呢？语文素养是一种综合素养，它的核心就是语文能力，主要的要素有语文知识、语文积累、语文能力以及学习语文学科的方式方法，除此之外还包括了思维能力以及人文素养。而要想培养学生形成语文素养，并不是短时间内就可以完成的，需要长时间的积累。我们了解古代文明最主要的途径就是阅读他们所留下来的文字资料，学生通过学习一些国学经典作品，不仅可以学到更多的知识，同时还可以明白更多的道理，使得小学语文的学习过程变得更加完善，进而提升自身的文学素养。 教师在进行小学语文教学中引入国学经典可以在班级内部组织晨读，将早上的时间利用起来。教师可以在课前提前将一些诗词文章做成PPT，全班学生轮流作为晨读小组长，在前边带领学生朗读这些诗词。教师还可以在课前给学生几分钟的时间，让他们同其他同学一起分享自己所积累的诗词文章，还可以谈谈自己的心得体会。在进行课堂教学的时候，教师除了讲述教材上的文章，还可以帮助学生进行拓展，来加强学生的鉴赏能力。每天晚上，教师可以让学生背诵一首诗词到微信小组群汇报，小组长检查督促。通过长时间的积累，学生们的积累量会随着时间变得越来越多。 四、学以致用会表达 长期受国学经典浸润的孩子普遍作文水平较高，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”文章或有故事，有主张；有情怀，有美感，学生自觉不自觉地就会引用或活用经典句子。比如在一次考试中，语文作文主题是“友谊”，学生当堂作文中出现很多精彩的语句：“曾被伯牙、子期高山流水般的情谊深深感动过，也曾为韩愈、贾岛的惺惺相惜动容过，甚至为《生命的药方》中艾迪与德诺的不离不弃心头有温暖蔓延划过，不禁细品：友谊是什么？”再比如“携一缕清香，在记忆的无限苍穹上，漫无目的地翱翔。看花开花落，云卷云舒；看冬雪夏雨春华秋实；看有你们陪我走过的，似水流年。”“古人说，君子之交淡如水，友谊可以发生在任何地方，无论是在僻静的乡间林荫，还是在喧闹的繁华都市。”……自从加入了国学经典的学习之后，学生写作不打怵了，文章中经常出现这样的精彩语句，被老师和学生们争相传阅，学生写作的热情和能力也大大提高了。 五、结束语 总而言之，学生学习国学经典的价值会在若干年后显现出来，不能只为眼前的成绩忽略了根基的教育。国学经典的学习，要从娃娃抓起！ 参考文献：
国学经典诵读感悟体会
国学经典诵读感悟体会 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。 (一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，损者三友，益者三乐，损者三乐。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要得寸进尺。 一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，假如以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。假如我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会
有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的将来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要到达此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。 (二)学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。 《明儒学案》曰：古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。古代的教师不随便的传授知识就是想让学生自己去领悟，即使佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。师者，善于传道，授业解惑也;道之未闻，业 之未精，有惑而不能解，则非师也矣。教师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上教师。所以，教师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。 (三)学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了
国学经典研究课程论文
从老子的“无为”看人与自然的关系 ——观日本动漫《幽灵公主》有感 内容摘要 本文结合日本动漫大师宫崎骏先生的作品《幽灵公主》的剧情，并结合老子学说的核心观点“无为”来审视人与自然的关系，表达作者结合国学经典研究这一课程所学的内容对这一问题进行的一点浅显的思考。文章首先对该动漫的剧情进行简要回顾，同时对导演通过这部动漫所提出的人与自然的共存之道的命题引出文章探讨的主题，继而结合老子的“无为”之说对这一问题进行进一步的分析，最后给出作者的思考。 关键词：宫崎骏动画老子无为人与自然 一、《幽灵公主》剧情简介 《幽灵公主》是日本动漫大师宫崎骏先生1997年推出的一部动画电影，该电影的故事背景设定在日本的室町时代，幕府大权旁落，武家压倒贵族。影片讲述了虾夷族少年阿西达卡为保护部落而射杀了从西方而来的邪神拿各（由被人类射杀的猪神死时心怀怨恨而化为邪神拿各），从而受到了诅咒，为了消除诅咒，阿西达卡接受了女巫的建议，削去长发，离开部落前往东方寻找解除诅咒之法。 在东方旅行之时，阿西达卡亲眼目睹了塔塔城与麒麟神守护的森林中的白狼神和猪神率领的群猪之间的争斗，并且偶遇被入侵森林的人类遗弃而由白狼神抚养长大的女孩桑。阿西达卡一方面惊叹于塔塔城人向自然开战所取得的成果，另一方面对于自然（片中由诸神所代表）和人类之间的不断冲突则想极力劝阻。当他得知邪神拿各正是由塔塔城女都督幻姬率众射杀的猪神幻化而成，并且对幻姬与祭司妄想完全主宰森林，射杀麒麟神的举动无能为力之时，阿西达卡不禁慨叹：人与自然难道真的就没有“不争”之道么？在幻姬和祭司射杀麒麟神取得其首级后，塔塔城也遭到了灭顶之灾，被麒麟神化为的黑色液体所吞噬，尽管最后阿西
让国学经典走进中小学课堂
让国学经典走进中小 学课堂 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
让国学经典走进中小学课堂 “国学是中华文化的瑰宝，诵读国学经典可以让人感受到中华传统文化的魅力与博大精深，对提升中小学生的道德、人文素养、性格养成都有很大帮助。”昨日，市人大代表、长沙市有志记忆学校校长杜有志建议，让国学经典走进中小学课堂。 几乎全部家长支持学校开国学教育 党的十八届三中全会要求完善中华优秀传统文化教育，增强学生的社会责任感。据了解，教育部2010年开始在全国试点推行国学经典诵读。越来越多的学校认识到国学经典诵读的好处，一些中小学将诵读国学经典纳入到了学校的课程中，校园里经常能听到学生诵读《弟子规》、《三字经》、《论语》等国学经典。有的学校还将国学经典教育纳入到了整个校园文化体系之中。 “国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是中华民族文化的瑰宝。”杜有志代表说，学校教学的国学经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》这些平日里大家说得比较多的国学启蒙经典；也有《声律启蒙》、《古代名句选读》、《朱子家训》、《增广贤文》等经典书籍，此外还有著名的“四书”即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等。“诵读国学经典可以修身养性，增加智慧。国学经典还可以引领我们回归正确的价值观，促进社会善良风气的形成。”杜有志代表介绍，几乎100%的中小学家长支持学校开展国学经典教育。 国学经典诵读应列为中小学必修课
据记者了解，近年来，湖北、重庆、浙江、山东、河南等地中小学试点推行了国学经典诵读，让孩子们从小了解传统文化并从中受到教育和启发，有利于培养他们良好的道德观。“国学经典中蕴含的做人、做事哲理，对学生起到了潜移默化的道德启蒙作用。”杜有志代表表示，国学经典诵读提高了学生的综合素质，收到了良好效果。他建议，长沙市要重视中小学生的国学经典教育，在小学和初中开设国学经典诵读课程，列为必修课，每周至少开课一课时。他还建议，要对国学经典诵读教育的师资进行专门培训。培训重点包括诵读、书写、讲解三个方面，根据学校和学生年龄段的不同制定不同的教学方案，根据学生身心发展的情况进行辅导和讲解，引导学生联系实际加以理解和应用，塑造学生良好的品德，培养学生优雅的人格。 “也可以把诵读活动与感恩教育、立志教育、礼仪教育结合起来，与春节、清明、端午、中秋、重阳等传统民族节日结合起来，使诵读活动更加丰富多彩。”
国学经典进校园
国学经典进校园 容州镇中心学校叶小丽 国学,在很多人的印象里,似乎是一个距离遥远但又似乎无处不在的词汇。国学作为中华传统文化的精华,其绵延不绝的文化张力直到21世纪的今天依旧滋润着我们的心灵。以出色的教学质量容州镇中心学校,率先敏锐地将国学引入小学校园,力图将中华文化的源头传播给孩子们。 第一，传统国学进入中小学教育有益于继承和发扬中国的传统文化；第二，国学经典中有很多值得青少年学习的文化精髓，这不仅可以让学生体会到传统文化的博大精深，还有助于学生塑造健康的人格；第三，这也符合我们社会主义核心价值体系的建设要求，在当今多元化的时代，传统文化对学生抵御不良思潮、培育民族认同感、自豪感具有不可估量的价值；第四，此举还能弥补当前教育制度重分数而轻素质的不足，做到真正的“育人”，间接推动我国文化实力的提升。 当然，我们也要理智地看待这一现象可能带来的影响：第一，小学生了解能力有限，知识储备不足，单靠死记硬背对吸取古典精华的实质作用不大；第二，当前的教育体制使得学生能够有较多时间学习传统文化经典的可操作性不强。 学校提倡小学生学习国学经典要取其精华，择优弃劣，不能一味强调死记硬背，应根据学生的年龄和认识水平，给予适当点拨，让其明白基本意思，这样才能记得牢，才能化为己用。只有注意到学生成长的适应性及学习效果，才能使“国学热”在学校教育中真正达到预期的效果。也只有这样才能使传统国学，借教育之力，为社会主义核心价值体系的建设，为传承传统文化贡献应有之力量。 一、学生:熟读并热爱《弟子规》 自从读完《弟子规》中的“父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒”,老师简单地解释几句后,明白了其中的含义。在“母亲节”那天，有的学生还给妈妈端上了一盆洗脚水，帮妈妈洗脚，学会感恩。孩子不仅读懂“国学”,还做到了。“孝敬父母、尊敬长辈、团结友爱、和睦相处、互相帮助、关心集体、热爱国家……”在三年级的教室里,全班学生在齐声背诵《弟子规》全文后,再齐声响亮的回答说,他们懂得了学习国学经典的真正意义，并付诸到日常行为、行动中去。 很多家长对学校的做法也很赞同。一位家长说,小学生正处于人生记忆力、接受力的黄金阶段。孩子通过口诵心记,久熏成习,久习成性,其德行就能获得一定的熏陶。让孩子从小选择性接触些经典国学非常好,毕竟,国学经典《弟子规》是中华传统文化结晶。
《国学经典诵读》开题报告(完整版)
《国学经典诵读》开题报告 《国学经典诵读》开题报告 《国学经典诵读》开题报告本课题国内外研究现状述评、选题意义和研究价值 本课题的研究目标、研究内容、主要观点和创新之处 本课题的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路 一、本课题国内外研究现状述评、选题意义和研究价值 （一）国内外同一研究领域的现状与趋势分析 当前国学经典教育越来越受到教育界的重视，虽然对于儿童读经的内容和方式存在一定的争议，但对于中华文化精髓具有毋庸置疑的重要意义却一致认同。《语文课标》明确指出： 认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。98年，全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称： 人类要生存下去，就必须回到25世纪以前去汲取孔子的智慧。 当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信；当国人下定决心走自己的路的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待；当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，这就是国学经典！童子诵读国学经典已不是新鲜事，自从由著名国学大师南怀瑾发起，由全球经典诵读推广第一人王财贵博士倡导（于九八年起在香港），业已整整十年之久，十年的经历，成果数不胜数，经验已经很丰富了。今天将此话题重新提起，意在从目前轰轰烈烈的背诵之中，从各地你学我仿的表演之中冷静下来，更深层次地反思国学经典的正确位置。
从国内外领域的研究趋势看，古诗文诵读在国内外华人圈已逐渐达成共识，国学渐渐被世人重视，国家教育部也开始关注国学启蒙。目前，国学启蒙的响应者已有很多。各地实验区的研究都已初见成效，有的经验已经在更大的范围内推广，也为我们的研究提供了宝贵的经验。 （二）课题研究的选题意义与研究价值 1．增强文化底蕴，滋养语文素养 国学经典文化的韵律、美妙的意境和精炼的词句，对培养孩子的语感、发展能力，提高文化素养有独到的作用。引导学生在记忆力最佳的时候，积累一些文化底蕴，通过对国学经典的学习和背诵，培养运用语言文字的能力。另外，背诵还可以提高记忆力、想象力、逻辑分析能力、文章排布能力、遣词造句能力。余秋雨认为，幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发他们一生的文化向往。他本人10岁左右背诵诗文，直到40多岁较深刻地回味这些诗文的含义时，真是感受无限，他把这些感受写出来告诉读者，居然立即引起了海内外华人的热烈反响。 2．提升人文素养，培养人文精神 国学经典，作为人类文化载体的传统文化精粹篇章，蕴涵着深厚的人文思想，凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，传承仁、智、勇，兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准。是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。 3．弘扬优秀文化，传承中华文明 国学经典浓缩了古代圣贤先哲对宇宙、自然、社会、人生的深入思考，建构了中华民族特有的文化传统和民族精神，是中华优良传统传承和延续的重要载体。