08中考历史专题三世界史文化专题
08中考历史专题三世界史文化专题
山东省邹平县码头中学高会学
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本主题在复习时，可以按照时间段，分成古代、近代、现在三部分，进行对文化进行分类整理。从整理的基础知识来看好像是彼此孤立的，但是实质上在历史发展的长河中，它们之间彼此联系和相互制约的，因此在复习中注意把握它们之间的内在联系。
一、世界古代文化
（1）古老而神秘的文字：
①象形文字：公元前3000年左右，古代埃及人最早使用的文字。它用图形表示事物，所以叫象形文字。对以后的字母文字产生了重要影响。
②楔形文字：公元前3000年左右，两河流域的苏美尔人创造。
（2）世界三大宗教：
①佛教：公元前6世纪，古代印度，乔达摩·悉达多（释迦牟尼）。教义：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位；宣扬世间万物都有因果缘由；人生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。
②基督教：1世纪，巴勒斯坦一带，耶稣。宣扬人忍受苦难，死后可以升入天堂。12月25日为“圣诞节”。现在通行的公元纪年，就是以传说中的“耶稣出生”之年算起的。这一年就是公元元年。
③伊斯兰教：七世纪，阿拉伯半岛的麦加，穆罕默德。伊斯兰教的信徒为“穆斯林”，意为“信仰…真主?安拉的人”。伊斯兰教的经典是《古兰经》。
④三大宗教广泛传播，成为世界性宗教的原因：三大宗教的教义迎合了身处苦难中的下层人民的精神需要；统治者的利用和扶持。对宗教的认识：过去我们对于宗教的态度是把它看作麻醉人民的鸦片，持贬低的态度。事实上，这是非常片面的。宗教对于社会发展所起的作用是非常大的，而且对于文化的发展也有巨大的作用。我国法律规定，公民有宗教信仰的自由，所以我们要尊重公民的宗教信仰，但对于邪教，则要坚决给予抵制与反对。
（3）阿基米德的主要成就：古代希腊的科学家阿基米德以发现杠杆定律和浮力定律而闻名，名言：“给我一个支点，我将撬动整个地球。”（我们要学习他善于思考，勤奋好学，刻苦钻研，热爱祖国，敢于为坚持科学真理而献身的精神。）
（4）文学成就：
①《荷马史诗》：古希腊盲诗人荷马创作，包括《伊利亚特》《奥德赛》。
②《俄底浦斯王》：古希腊悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。
③《天方夜谭》：阿拉伯民间故事集，又名《一千零一夜》，代表名篇有《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等。
（5）著名建筑：
①麦加大清真寺：座落在现今沙特阿拉伯麦加城中心，是伊斯兰教的第一大圣寺。
②法国巴黎圣母院：屹立在巴黎市中心塞纳河中的一个岛上，是巴黎最古老、最高大的天主教堂。
二、世界近代文化
（1）启蒙思想家伏尔泰：启蒙思想家的著名代表人物，主要观点：反对封建专制制度，主张由开明的君主执政，强调资产阶级的自由和平等；批判天主教会的黑暗和腐朽。意义和影响：伏尔泰等启蒙思想家对封建专制制度和天主教会的猛烈抨击以及对“自由”“平等”思想的宣传，促进了人们的思想解放，为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援，促进了欧洲的社会进步；也促进了传播这些思想的国家的思想解放。（2）牛顿、达尔文和爱因斯坦的主要成就：
①牛顿：英国科学家，近代自然科学的奠基人。其成就：天文学上发现了万有引力定律，数学上创建了微积分，力学上建立了完整的力学理论体系。其中，力学三定律，也称“牛顿三定律”，对近代自然科学的发展影响最大。（名言：“如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”）
②达尔文：1859年英国科学家达尔文的科学巨著《物种起源》出版，他提出了“进化论”思想。《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，推翻了神创论和物种不变论，沉重打击了神权统治的根基。
③爱因斯坦：20世纪伟大的科学家之一。一生中最重要的贡献是20世纪初提出的相对论。相对论的创立推动了整个物理学理论的革命，为原子弹的发明和原子能的应用提供了理论基础，由此打开了原子时代的大门。相对论还揭示了空间、时间的辩证关系，加深了人们对物质和运动的认识，无论在科学上，还是在哲学上，都具有重要的历史意义。认识：科学技术在人类历史发展进程中的作用是有目共睹的，但科学技术的发展要有杰出的科学家。科学家善于思考、谦虚好学、勇于探索，百折不挠的这些崇高品格是人类宝贵的精神财富。
（3）文学、艺术家：
①著名音乐家：德国的贝多芬，代表作有第三交响曲《英雄交响曲》。
②文学巨匠：俄国的列夫?托尔斯泰，代表作有《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》等，列宁称他为“俄国革命的镜子”。
③美术名家：荷兰的梵·高，代表作有《向日葵》。
三、世界现代文化
（1）第三次科技革命：
①兴起：起源于美国。
②标志：20世纪四五十年代以来，人类在原子能、计算机、航天技术、生物工程等领域取得了重大突破，标志着第三次科技革命的到来。
③核心：电子计算机的广泛使用是第三次科技革命的核心，国际互联网是人类历史发展中的一个里程碑，人类由此进入了信息化时代。
④生物工程的核心是基因工程，而基因工程中的克隆技术尤其引人注目。
⑤特点：首先，这次新科技革命不仅涌现了大量的科学成果，而且也大大加快了科学技术转化为生产力的速度，缩短了知识变为物资财富的过程。其次，科学技术的各个领域之间相互渗透，一种技术的发展引起好几种技术的革命。第三，新技术成为社会生产力中最活跃的因素，在促进经济增长的各种因素中，科技进步所占的比重不断上升。
⑥影响：第三次科技革命推动社会生产力空前发展，并进一步引起了世界经济结构和国际经济格局的变化，世界各国都在大力发展高科技，增强自己在国际格局中的地位，从而
推动了世界经济格局的多极化。
⑦启示：科学技术是第一生产力，是历史发展的强大动力，我国应该抓住机遇，迎接挑战，实施“科教兴国”战略，大力发展科技，提高科技竞争在国际竞争中的地位。
（2）现代文学、美术、音乐和电影：
①文学名著：美国作家德莱塞的长篇小说《美国的悲剧》，揭露和批判了美国的生活方式；法国罗曼·罗兰长篇小说《约翰·克里斯多夫》；贝克特的剧本《等待戈多》。
②美术珍品:西班牙著名画家毕加索的《格尔尼卡》是20世纪艺术中的珍品。
③爵士乐：起源于非洲音乐，19世纪末20世纪初在美国南部发展起来，不久风行美国，并且流传到世界各地。爵士乐不仅影响了其他流行音乐的形式，也影响了古典音乐的创作。
④好莱坞：美国电影代名词。
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一、单项选择题
1．一位考古学家要想研究古代埃及的历史，他首先应该掌握下列哪种文字（）
A．象形文字B．楔形文字C．希腊字母D．拉丁字母
2．“19世纪30年代，英国青年军官罗林生在伊朗西部的山上发现了一幅雕刻在岩壁上的作品，……作品中的文字的笔画一头粗一头细……”。这些文字被称为（）
A．象形文字B．楔形文字C．甲骨文D．拉丁字母
3.下列关于世界古代文字的叙述，错误的是（）
A.古代埃及最早使用的文字形成于公元前3000年左右
B.古代埃及最早使用的文字是象形文字
C.公元前3000年左右，两河流域出现了楔形文字
D.两河流域最早出现的楔形文字是由雅利安人创造的
4.央视“开心辞典”中有道题：圣诞节、上帝、十字架，这些词语与这个宗教有关，公元纪年法也与这个宗教有关，请你说说这个宗教是（）
A.基督教
B.道教
C.佛教
D.伊斯兰教
5.2005年12月19日上午，宁夏首批参加2006年度穆斯林朝觐活动的600余名朝觐人员从兰州中川机场出发，参加由中国政府统一组织的朝觐团，前往伊斯兰教圣地麦加城朝觐。这些中国的“穆斯林”信仰的应该是（）
A.婆罗门教
B.基督教
C.佛教
D.伊斯兰教
6．每逢教历12月9日，来自五大洲成千上万的穆斯林都要在这里举行大规模的朝觐典礼。这里是指下列哪一个建筑？（）
A．巴黎圣母院B．科隆大教堂C．麦加大清真寺D．耶路撒冷的哭墙
7．世界三大宗教创立的先后顺序是（）
①基督教②佛教③伊斯兰教
A．①②③ B．②③① C．③②① D．②①③
8．下列科技成就中，属于阿基米德的有（）
①杠杆定律②浮力定律③汽船④运动三大定律⑤螺旋式水车（）
A．①②③ B．①②⑤ C．②③⑤ D．③④⑤
9. 要想研究古代希腊早期社会情况，应该参阅的下列作品是（）
A．《荷马史诗》B．《天方夜谭》C．汉谟拉比法典D．《古兰经》
10. 悲剧往往比喜剧更能引起人们心灵的震撼，下列人物中把古代悲剧艺术推向成熟的是（）
A．荷马B．索福克勒斯C．阿基米德D．亚里士多德
11. 下列作品中，反映阿拉伯地区丰富的社会生活的是（）
A．《荷马史诗》B．《俄底浦斯王》
C．《天方夜谭》D．《汉谟拉比法典》
12.下列有关古代文学方面的成就，叙述错误的一项是（）
A.《荷马史诗》是古希腊盲诗人荷马创作
B.《荷马史诗》包括《伊利亚特》.《奥德赛》两部分
C.《俄底浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯的作品
D.《阿里巴巴和四十大盗》.《阿拉丁和神灯》来自古希腊民间故事集《天方夜谭》
13. 明明暑假准备去参观著名的巴黎圣母院，他应该去下列哪一个城市（）
A．英国B．法国C．意大利D．德国
14.学完世界古代史的建筑艺术后，小明做了以下的读书笔记，请你判断他整理的哪一项是错误的？（）
A.麦加大清真寺是伊斯兰教的第一大圣寺
B. 巴黎圣母院位于法国首都巴黎
C. 麦加大清真寺位于现在的伊朗境内
D.巴黎圣母院是巴黎最古老最高大的天主教堂
15.下列不属于伏尔泰的观点的是（）
A.强调资产阶级的自由和平等
B.反对由开明的君主执政
C.批判天主教会的黑暗和腐朽
D.反对封建专制制度
16．在伏尔泰.孟德斯鸠等欧洲启蒙思想家的著作中，出现频率最多的词汇是（）A．物竞天择.适者生存B．联合殖民地、合众国
C．废藩置县.文明开化D．自由、平等、三权分立
17．纪录片《大国崛起》中评述，牛顿缔造了工业革命的钥匙，瓦特拿着这把钥匙打开了工业革命的大门。牛顿和瓦特的贡献分别是（）
A．发现电磁感应现象、创制内燃机B．发现万有引力定律、研制改良蒸汽机
C．发明电灯、制造汽车D．发明电子计算机、完成人类基因组序列图谱18.“If I have seen farther than others,it is because I was standing on the shoulders of giants．”（如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。）这句名言出自近代自然科学奠基人（）
A．爱迪生B．牛顿C．达尔文D．爱因斯坦
19.下列是小强在学完世界近代的科技成就后写的几个小论文题目，请你指出哪一个是错误的？（）
A.牛顿与万有引力定律
B.达尔文与进化论
C.爱因斯坦与相对论
D.达尔文与微积分
20.第一次把生物学建立在完全科学的基础上，推翻了神创论和物种不变论的科学家是（）A．牛顿B．达尔文C．爱因斯坦D．爱迪生
21.2005年被定为“世界物理年”，以纪念“相对论”诞生100周年。提出“相对论”的是（）
A.牛顿
B.达尔文
C.爱因斯坦
D.贝多芬
22.资产阶级启蒙思想家严复主张维新变革，所宣传的“物竞天择，适者生存”的思想来源于（）
A. 达尔文的进化论
B.牛顿的万有引力定律
C. 爱因斯坦的相对论
D.伏尔泰的启蒙思想
23．近年来伊朗核危机.朝鲜半岛核危机一直是世界政坛关注的焦点，那么核武器发明的理论基础是（）
A．电磁感应原理B．物理学相对论
C．万有引力定律D．生物进化学说
24．贝多芬创造的乐曲中描写拿破仑英雄业绩的是（）
A．《命运交响曲》B．《英雄交响曲》C．《月光奏鸣曲》D．《悲怆奏鸣曲》
25.下列文学作品中，批判了美国生活方式的是（）
A.德莱塞的《美国的悲剧》
B.尼?奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
C.贝克特的《等待戈多》
D.罗曼?罗兰的《约翰?克利斯朵夫》
26. 1937年著名画家毕加索在展出自己下面的画作时，一位德国军
官问：“先生，这是您的杰作吗？（右图）”毕加索反讥到：“不，先生，这是你们的杰作”。这幅画揭露了德国法西斯的哪项暴行（）
A．制造国会纵火案B．策划实施“慕尼黑阴谋”
C．屠杀西班牙无辜居民D．在波兰设集中营大规模屠杀犹太人
27．20世纪艺术中的珍品──《格尔尼卡》，是为抗议德国法西斯轰炸西班牙小镇格尔尼卡而创作的。创作此画的画家是（）
A.梵高
B.毕加索
C.达利
D.达?芬奇
28.下列有关爵士乐的叙述，错误的一项是（）
A.起源于美洲
B.19世纪末20世纪初在美国南部发展起来
C.爵士乐影响了流行音乐和古典音乐
D.爵士乐风行美国，并流传到世界各地
29.扬威国际的华语电影《卧虎藏龙》虽然已获奖无数,但真正目标始终是要进军好莱坞殿堂级的奥斯卡金像奖，请你想一下，如果这部影片获得了奥斯卡金像奖，领奖应到（）
A.法国
B.美国
C.英国
D.德国
30.第三次科技革命给你的最大启示是（）
A.要扩大国际市场
B.我们要注重国际间的经济合作
C.科学技术是最大生产力
D.经济实力决定一个国家的国际地位
二、非选择题
31.观察图片，回答问题：
（1）图1是哪位思想家？他的主要观点有哪些？（列出两项即可）他的思想有什么意义？如何评价他？
（2）图2、图3、图4别是指哪三位科学家？请分别说出他们的国籍，并说出他们的科学成就各一项。
32．观察右面的三幅图片，结合所学知识回答：
（1）右面的三幅图片，与第几次科技革命有关。
（2）这三幅图片，分别与哪一项科学技术成就有关。
（3）有人说科技是柄“双刃剑”，请你谈谈你对这句话的认识。
33.阅读下列材料：
材料一：进入14世纪，西欧开始出现新时代的曙光。新兴资产阶级为发财致富，尽情享受人世的生活，必须冲破教会设置的各种清规戒律。于是一场伟大的思想解放运动在封建统治相对薄弱的意大利城市悄然而至。
材料二：18世纪，法国出现了一些启蒙思想家，他们猛烈抨击封建专制制度和天主教会，宣传“自由”、“平等”，启迪了人们的思想。
材料三：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
请回答：
（1）分别写出材料一、二、三所代表的重大思想运动的名称。并分别写出一个代表人物。（2）材料一、二提出的要求反映了哪些人的利益?
（3）材料一、二、三都把斗争矛头指向了什么?
34.对于古代宗教，有人说是迷信，有人说是信仰，也有人感悟到了人生启迪。在世界各地人们信仰的宗教各不相同，但总体来讲有三大宗教。
（1）请你用图表的形式，列出这三大宗教的名称、创始人、诞生的时间和地点。
（2）三大宗教广泛传播，成为世界性宗教的原因有哪些？
（3）对于古代宗教，有人说是迷信，有人说是信仰，也有人感悟到了人生启迪。你身边也许有很多的人信仰宗教，你怎样看待宗教问题？
35．阅读材料、回答问题。
材料一：现代社会，圣诞节的意义在普通人中已发生变化，越来越多的人利用圣诞节传达新年的祝福。
材料二：中国民俗学会副理事长乌丙安教授说：现在中国各大城市青少年过圣诞节，平安夜里成群结队逛商场、下饭店，吃小吃，通宵达旦，这与西方的平安夜风马牛不相及，成了商家借题发挥炒作的购物节、饮食节。
据洛阳晚报：4名在校中学生，最大的16岁，最小的13岁，为了“欢度”圣诞节，12月23日晚他们竟然结伙抢劫，被警方控制。
材料三：春节、端午、中秋、重阳等节日，是中国东方文明和传统文化的世俗体现。端午的爱国精神，七夕的爱情象征，中秋的思亲情怀，春节的团圆意义，都是中国传统文化内涵的典型表现。中国的每一个传统节日，都凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。
请回答：
（1）“圣诞贺卡传祝福”，相信许多同学都发出或收到过圣诞贺卡，那你知道圣诞节的来历吗？如果让你动手设计一张圣诞贺卡送给你的同学，你会在贺卡上选用哪些图案和祝福的话？
（2）“都是圣诞惹的祸”，相信你看了材料二后有许多想法，请就其中的某一点，谈给大家听吧。
（3）圣诞节是西方传统节日，你知道中国有哪些传统节日吗？选择介绍你知道的一个中国传统节日的来历。
【参考答案】
一、单项选择题：
1．A2．B3．D4．A5．D6．C7．D8．B9．A10．B11．C12．D13．B14．C15．B16．B17．D18．B19．D20．B21．C22．A 23．B24．B25．A26．C27．B28．A29．B30．C
二、非选择题
31.（1）伏尔泰。主张：由开明的君主执政，强调资产阶级的自由和平等；批判天主教会的黑暗和腐朽。意义：伏尔泰等启蒙思想家对封建专制制度和天主教会的猛烈抨击以及对“自由”“平等”思想的宣传，促进了人们的思想解放，为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援，促进了欧洲的社会进步；也促进了传播这些思想的国家的思想解放。评价：法国启蒙思想家的著名代表人物。（2）（图二）是牛顿，英国人，贡献：万有引力定律。（图三）是达尔文，英国人。写有《物种起源》，提出了“进化论”思想。（图四）是爱因斯坦，出生于德国，后加入美国国籍。20世纪初提出的相对论，打开了原子时代的大门。
32．（1）第三次（2）克隆技术、电子计算机技术、航天技术（3）科技发展给人类生活带来方便的同时，也带来很多负面影响。例如：克隆技术对保护濒危物种具有重要意义，但是克隆人又违背了人类的伦理道德。利用计算机网络，会开拓人们的视野，但是不良信息也会给社会带来危害。
33. (1)文艺复兴，代表人物如但丁、达芬奇、莎士比亚等；启蒙运动，代表人物如伏尔泰.孟德斯鸠、卢梭等；新文化运动，代表人物如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。(2)资产
阶级。（3）封建专制制度(或封建制度、封建统治)。
34.（1）名称佛教基督教伊斯兰教；诞生的时间公元前6世纪1世纪7世纪；诞生的地点古代印度巴勒斯坦一带阿拉伯半岛的麦加；创始人乔达摩?悉达多耶稣穆罕默德（2）原因：三大宗教的教义迎合了身处苦难中的下层人民的精神需要；统治者的利用和扶持。（3）认识：过去我们对于宗教的态度是把它看作麻醉人民的鸦片，持贬低的态度。事实上，这是非常片面的。宗教对于社会发展所起的作用是非常大的，而且对于文化的发展也有巨大的作用。我国法律规定，公民有宗教信仰的自由，所以我们要尊重公民的宗教信仰，但对于邪教，则要坚决给予抵制与反对。
35．（1）来历：圣，指耶稣，耶稣诞生的那一天，即每年12月25日被信仰基督教的信徒定为纪念日。贺卡选用图案和祝福语：圣诞树，铃铛，圣诞老人，雪橇，雪花，Merry Christmas and Happy New Year，祝你学习进步等。（2）立足材料，言之有理即可。（3）春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。某个节日来历或相关知识介绍时，准确即可，不必求全。如：春节习俗：扫尘、春联、窗花和倒贴“福”字、年画、守岁、爆竹、拜年、蒸年糕；元宵节由来：元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日；元宵节习俗：观灯、舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等；清明节的由来：春秋时候，介之推与晋文公的故事；清明节习俗：禁火、扫墓、踏青、荡秋千、插柳等；端午节由来：源于纪念屈原（或纪念伍子胥、纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭）；端午节的习俗：吃粽子、赛龙舟、佩香囊避邪驱瘟、悬艾叶菖蒲；七夕的由来：起源于汉代七夕乞巧；七夕节的习俗：女子在七月初七的夜晚进行的各种活动，大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的方式不尽相同，各有趣味。中秋节的习俗：赏月和吃月饼；重阳节的习俗：登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等。
历史学社会实践调查报告(作业)
历史学社会实践调查报告今年暑假的开始意味着大学第一学年的学习生活画上了句号，同时也代表着我人生中第一次历练的开始。 我家所在的社区包括七个小区，寒暑假期间父母仍要上班的小孩子很多，社区委员会为保障这些小孩子的安全和结合他们的兴趣就开办了具有公益性质的社区少年活动中心。为响应校团委的积极号召，锻炼自己的能力，加深对社会的了解，也让自己的所学有用武之地，我便到社区少年活动中心进行了为期半个月的社会实践。实践的项目是作为历史兴趣班的老师给十几个小学生讲课，这期间我学到了很多课本上没有的东西，下面我就介绍一下我这半个月的经历。 我是七月十五号去的，到八月六号结束，期间一共讲了十五节课。讲课的内容有“唐朝与日本的关系”、“你所喜欢的中外历史人物”、“何为清谈”、“西欧中世纪的选侯制度”、“明治维新”、“佛教”、“对历史的态度与借鉴”。一节内容两节课，每天晚上回家查资料做好备课。但即使这样，面对小学生的提问时有的内容还是因自己掌握的知识材料不全或是对史实的记忆模糊而回答错误，无从招架。由此知道了自己某些方面的不足和一些东西的缺乏。我想这份经历与体验肯定会对自己以后的学习产生很大的影响，也是自己人生中一笔宝贵的财富。 讲课期间，我和好几位家长交流过，从他们的身上我看到了家长望子成龙望女成凤的心是多么强烈，更看到了父母对子女那份无私的爱，想起自己每天忙绿的父母，不禁敬意油然而生，可怜天下父母心啊！！！交流期间，一位家长跟我谈了许多，她说把孩子就交给我了，使我很感动，同时也感到了自己责任的重大，自己现在的身份是一名老师，既为人师，就应对学生负责，虽然自己现在的身份更确切说还是一名大学
台湾历史与文化2
一牛皮的故事 1602 年荷兰“东印度公司”成立。荷兰东印度公司是建立于17世纪欧洲的大航海时代，当时的欧洲各国兴起海上刻有荷兰东印度公司标志的钱币冒险，探寻世界地理，更发展外海的商机。16世纪的葡萄牙在东南亚地区已有殖民地与商业发展，1560年代，一群荷兰商人派浩特曼（Cornelis de Houtman,-1599）至葡萄牙刺探商情，浩特曼回国后这群商人便成立一家公司，利用这个资讯往东印度地区发展，从1595年4月至1602年间，荷兰陆续成立了14家以东印度贸易为重点的公司，为了避免过度的商业竞争，这14家公司于是合并，成为一家联合公司，也就是荷兰东印度公司。荷兰当时的国家议会授权荷兰东印度公司在东起好望角，西至南美洲南端麦哲伦海峡具有贸易垄断权。 荷兰东印度公司由位于阿姆斯特丹、泽兰省的密德堡市、恩克华生市（Enkhuizen）、德夫特市（Delft）、荷恩市（Hoorn）、鹿特丹市（Rotterdam）六处的办公室所组成，其董事会由七十多人组成，但真正握有实权的只有十七人，被称为十七人董事会（Heren XVII），分别是阿姆斯特丹八人、泽兰省4人，其他地区各一人。荷兰东印度公司是第一个可以自组佣兵、发行货币，也是第一个股份，并被获准与其他国家定立正式条约，并对该地实行殖民与统治的权力。荷兰东印度公司在爪哇的巴达维亚（今印尼的雅加达）
建立了总部，其他的据点设立在东印度群岛、香料群岛上。到了1669年时，荷兰东印度公司已是世界上最富有的私人公司，拥有超过150艘商船、40艘战舰、五万名员工、与一万名佣兵的军队，股息高达40%。认购股份的热潮时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾供人认购，当时的10盾约等于1英镑，而1660年代荷兰一位教师的年薪约280盾，光阿姆斯特丹一地就认购了一半的股份。 东印度公司得到国会授权，并赋予它拥有武装力量和设置任命地方行政长官和法官，可以直接对商务地区的主权者签约、驻军、筑城、铸币以及代表政府向君主宣战、媾和，实际上拥有各种特权。东印度公司在印尼爪哇岛的巴达维亚（今雅加达）驻有远东分公司，实际上是代表荷兰政府在远东推行侵略政策的商业殖民机构。 1602 年 6 月，由韦麻郎（W.V.Waerwijk）率领一支庞大的船队东来，在进攻已被葡萄牙人占领的澳门的计划破产后，开始转向大泥，在当地经商的海商锦向韦麻郎建议，占领澎湖，作为向贸易的据点。1604 年 8 月，韦麻郎率船队抵达澎湖，当时因为春汛结束，澎湖岛没有明朝驻军，荷兰人便在岛上“伐木筑舍”，为长期占领澎湖作准备，这是荷兰人第一次进犯澎湖。得知这一消息后，官员多次派人到澎湖警告，要求他们撤出澎湖地区。韦麻郎不仅不肯撤兵，他们还通过奸商贿赂税监高寀，阴许其开放贸易。 巡抚徐学聚坚决反对荷兰人盘踞澎湖，他一面上疏朝廷指出荷兰人占据澎湖后的危害，他认为若对荷兰人的行为熟视无睹，那是自撤藩篱，荷兰人将与日本人勾结，贻患无穷。他一面命令沿海各地加强防守，并派总兵施德政负责驱逐澎湖岛上的荷兰殖民者。 1604 年 10 月，总兵施德政令都司有容率兵在澎湖登陆，严令韦麻郎等撤出澎湖，不准通商。面对明朝军队强大的武力威逼，荷兰人于 12 月 15 日被迫退出澎湖，回到巴达维亚。为纪念有容斥退荷兰侵略者的壮举，当时民众立下了一块纪念碑——“有容谕退红毛番韦麻郎碑”，1919 年此碑出土后改立
浙江中考语文总复习文学常识与传统文化(二)
文学常识与传统文化(二) 18．某兴趣小组准备拍摄一部反映明朝文人家庭生活的微电影《秀才传》，并撰写了各位演员的台词。请你帮文文完成以下任务。 人物介绍丁秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人黄秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人李老爷：在这次会试中向主考官推荐了丁、黄二人的卷子 你我同在桑梓，今后当互相帮衬。丁同年，有缘与兄会试中举， 以后定多多讨教。 多谢两位仁兄今日登门，日后必向上头举荐！感谢房师提携， 晚生荣幸之至！ (1)“你我同在桑梓，今后当互相帮衬”这句台词中“桑梓”一词的意思：家乡(1分) (2)根据剧中人物关系，对话中称呼不当的一项是( B )(2分) A．同年B．仁兄C．房师D．晚生 19．下列关于传统文化知识表述正确的一项是( B )(2分) A．“露从今夜白，月是故乡明”描写的是二十四节气中的“霜降”。 B．“辛苦遭逢起一经”中的“一经”指古代科举考试中考生要选考的一种经书。 C．古诗文中，“杜鹃”常用来表达悲苦之情，“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”也是如此。 D．“此夜曲中闻折柳”的“折柳”指乐曲名《折杨柳》。“隔江犹唱后庭花”的“后庭花”是花名。 20．(2019凉山)下列说法正确的一项是( C )(2分) A．《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B．《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的
“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C．新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D．律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 21．(2020拱墅二模)阅读下面语段，在括号内填写恰当的内容。(3分) 中国传统文化源远流长，博大精深，是一笔宝贵的财富。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子及其弟子的主要思想；农历五月初五的__端午__节，源于纪念爱国诗人屈原，有着赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗；而在与友人离别之时，人们常在路边折杨柳(柳)相送，借以表达恋恋不舍的心情。 22．文学常识填空。(4分) (1)《名人传》是法国作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，包括《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《__贝多芬传__》。 (2)__法布尔__ 是法国的昆虫学家，他的代表作品《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。 (3)《我的叔叔于勒》选自法国作家__莫泊桑__创作的短篇小说集《羊脂球》。 (4)《__儒林外史__》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范。 23．请判断下列句子中的传统礼貌用语是否使用正确。(写“正确”“错误”的汉字。)(2分) (1)听说你搬新房子了，今天我有事来不了，改天我一定赏光 ．．拜访。 (2)家里来客人了，可你因事必须出去一下，你可以说：“我失陪 ．．一下，请稍等！” 答案：(1)错误__(2)正确_ 24．选择两个我国传统节日，仿照画线句续写句子，使前后结构一致，语意连贯。(2分) 遥远的先民遗风，时下的世态人情，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，__________；__________ , __________。 示例一：或在端午，大江南北同观千舟竞发；或在中秋，江南江北共赏一轮明月。示例二：或在重阳，长城内外共插一枝茱萸；或在除夕，天南地北共听声声鞭炮。 25．说起古人经常会说起“号”，经过查询，发现号有别号、诨号、谥号、年号、尊号等，请把下列号的解说填入相应位置(只填序号)。(6分) ①名字以外的自称。 ②按人的容貌、性格特点所取的别号，又称绰号。 ③是古代帝王、诸侯、卿大夫以及高爵显贵死后由朝廷根据他们平生行为所给予的一种称号。 ④是纪年的名称。 ⑤也叫徽号，是颂扬帝王和皇后的称号。 ⑥是指古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 年号：__④__ 别号：__①__ 谥号：__③__ 诨号：__②__ 庙号：__⑥__ 尊号：__⑤__ 26．文学常识填空。(2分)
高三语文语用题专题复习——传统文化专辑
高三语文语用题专题复习——传统文化 专辑 A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。 3.下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（） （1）去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 （2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （3）细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。 （4）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
A．元宵七夕重阳春节 B．春节中秋端阳除夕 C．元宵中秋清明元旦 D．元旦七夕重阳元宵 4.下列为中国传统节日所编写的对联，对应恰当的一组是（） ①入酒菊香由我醉，向秋山色带云看。 ②柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。 ③芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗。 ④高天冬去苏万物，大地春回放百花。 A.①七夕节②重阳节③寒食节④春节 B.①重阳节②清明节③寒食节④元宵节
C.①重阳节②清明节③端午节④春节 D.①中秋节②重阳节③端午节④元宵节 5.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是（） A.60 岁 B.70 岁 C.100 岁 D.141 岁 6.下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是（） A.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白 B.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫 C.枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易 D.云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君
台湾历史与文化1.2
二、左镇人 台湾的早期居民来自大陆。郭志超教授在《闽台民族史辨》一书中提出：由闽而台，再由台而南洋群岛乃至西南太平洋诸岛，是中国大陆东南原南岛语族向海洋的流布路线。后来南洋群岛的少数南岛语族人口又逆向返迁台湾，成为台湾土著民族的晚源和次源。台湾海峡形成前，已经有一部分大陆早期居民进入台湾岛；在台湾海峡形成过程中，也有一批早期居民，通过“东山陆桥”进台湾岛。即使在台湾海峡形成后，依然有大陆居民飘扬过海，前往台湾。因此，虽然海进海退，大自然的神奇力量把台湾从福建外移了130 公里，但是古老的中华民族的成员却没有被这海洋鸿沟所阻隔。早在5000 至30000 年以前，台湾地区已有人类活动，随着时间的推移，人们居住和活动范围扩大，开始进行以农业为主，渔猎为辅的劳动，社会已经进入绳纹红陶时期。在3500 年至2000 年以前，台湾社会进入彩陶阶段，农业和渔猎业较为发达，人们已经开始使用铁器。从长滨文化中可以看出旧石器时代的台湾文化与福建等地文化的同质性。自1968 年底开始，台湾大学考古人类学系宋文熏教授和地质系林朝棨教授所率领的台湾大学考古队，在台东县长滨乡海岸山脉东侧的十几处海蚀洞穴中，先后五次挖掘出粗、细石制器3000 多件、骨角器114 件。长滨文化共分四层，其中第三层，即为长滨文化层，属旧石器晚期。据宋文熏教授分析认为长滨文化是由华南传入台湾的。这批类同于祖国大陆旧石器时期珍贵的石、骨器等文物，将闽台两地的古人类与文化关系推进到旧石器时期。 两岸早期居民的思维方式、创造力是建立在同一文化层面和同一生产力基础上的。从史前文化的主要石器看，在生产工具方面主要是小型石器，类型分打制的石斧、石刀和砾石砍伐器；磨制石器石锄、双肩石斧、段石锛、半月形穿孔石刀等。此外，在遗址中还发现大量的动物骨骼，反映了当时的台湾先民
中考必考传统文化常识知识点
一、二十四节气歌 1、春雨惊春清谷天， 立春雨水惊蛰春分清明谷雨 2、夏满芒夏暑相连。 立夏小满芒种夏至小暑大暑 3、秋处露秋寒霜降， 立秋处暑白露秋分寒露霜降 4、冬雪雪冬小大寒。 立冬小雪大雪冬至小寒大寒 二、十二生肖： 十二生肖排行顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 她是中华民族的一个古老的中国民俗文化。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪） 三、中国传统节日及习俗 1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日.俗称“过年”.按照我国农历,正月初一是“岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始.传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节.每到除夕,家家户户阖家欢聚,一起吃年夜饭,称“团年”.然后一起守岁,叙旧话新,互相祝贺鼓励.当新年来临时,爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮.我国北方地区在此时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”之意.而南方有吃年糕的习惯,象征生活步步高.守岁达 旦,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡.另外,各地还有互相登门拜年,舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗. 2.元宵节:农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节.正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮.元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗 3.清明节:清明既是二十四节气之一,又是一个历史悠久的传统节日.清明的前一天称寒食节.两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿.寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推.清明寒食期间,民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗.另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动. 4.端午节:农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节.早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗.但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关.这一天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛,都与悼念屈原有关.同时,端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病.这些活动也反映了我们民族的优良传统. 5.七夕节:每年七月初七,天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥,牛郎和织女才能相见.这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心.这一天,民间有向织女乞巧的习俗.一般是比赛穿针引线,看谁更心灵手巧.因此,七夕又叫乞巧节或女儿节.每到七夕将至,牵牛和织女二星都竟夜经天,直至太阳升起才隐退,因而又被喻为人间离别的夫妻相会. 6.中秋节:农历八月十五,是一年秋季的中间,因此称中秋节.中秋之夜,除了赏月、祭月、
浙江专用中考语文专题复习五传统文化作业新人教版
专题复习五传统文化 真题精选 1．[2017·滨州]下列表述正确的一项是( ) A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。《陈涉世家》节选自这部通史。 B．莫泊桑，法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。 C．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天的怀念》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。 D．古代的称谓是很有讲究的。“尊君”是对人称自己的父亲，“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。 2．[2017·长沙]从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是( ) A．古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B．中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C．小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D．“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 3．[2017·绥化]下列说法不正确的一项是( ) A．“子规”指布谷鸟，“鸿鹄”指天鹅；一人一马为一骑，一车四马为一乘。 B．《孔乙己》选自《呐喊》，《海燕》是高尔基写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分。 C．李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”；白居易字“乐天”，“刘二十八使君”是刘禹锡。 D．外国文学的人物画廊中，有四个著名的吝啬鬼，分别是：葛朗台、阿巴贡、夏洛克和严监生。 4．[2017·咸宁]下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是( ) A．我国古代实行科举制度，乡试是每三年举行一次的全省考试，乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。 B．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。 C．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 D．《繁星》《春水》是冰心受泰戈尔《飞鸟集》影响写成的诗集，其内容大致包括“对母爱和童真的歌颂”“对大自然的崇拜和赞颂”“对人生的思考和感悟”三个方面。 5．[2017·岳阳]下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是( ) A．“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。 B．古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫作弱冠之年和及笄之年。 C．《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。 D．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 6．[2017·湘西州]根据下面的语言材料，运用对联知识对出下联。 有一座高山，山顶尖尖，像一支倒上去的笔在天上写字；高山脚下有一片梯田，像横着推过去的一片片树叶，铺满大地庄园，煞是壮观。
关于姓孙的历史和现状的研究报告 (1)
关于姓孙的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我们班姓孙的人很多，是班级第一大姓。我们经常开玩笑说：“我们五百年前是一家！”为了调查孙姓的来源，我们展开了调查。 二、调查方法 1、查阅百家姓，阅读报刊，上网搜索，了解孙姓的来源和历史名人。 2、采访有关部门，了解孙姓人口和分布情况。 三、调查情况和资料整理 信息渠道涉及方面具体内容 书籍报刊孙姓人 口数量 排名 孙姓人口大约有余人，占中国总人 口的1.38%左右，百家姓第12位。 上网 历史上孙叔敖、孙书、孙阳、孙武、孙膑、
姓孙的名人孙权、孙炎、孙康、孙安祖、孙中山、孙诒让、孙云球、孙木、孙休。 爷爷的讲述孙姓族 谱 在山东鄄城红船镇孙老家村，保存 着孙膑至清代65世孙的繁衍、迁 徙及分布状况的族谱。 四、结论 1、我国孙姓源远流长，传说孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)。
2、孙姓名人有很多：唐文学家孙郃；北宋学者孙锡；金道姑孙不二；明藏书家孙藩，戏曲作家孙钟龄；清文学家孙洙，诗人孙云鹤、孙云鸿，篆刻家孙治清，金石书画鉴藏家孙承泽等。近当代孙姓名人有革命先行者孙中山，民主革命者孙武，红军将领孙德清，政治活动家孙起孟，政治家孙志远，国民党官员孙科、孙运璿，国民党将领孙立人、孙楚、孙殿英、孙蔚如，北洋直系军阀孙传芳，地质学家孙云铸、孙建初，石油地质学家孙健初，资源采矿专家孙越崎，冶金专家孙德和，电子技术专家孙俊人，计算机专家孙仲秀，土木工程专家孙钧，家蚕育种家孙本忠，经济学家孙冶方、孙尚清，社会学家孙本文，哲学家孙叔平，心理学家孙国华，历史学家孙毓棠，作家孙犁等。
“传统文化”——主题素材和范文
“传统文化”主题素材和范文N篇屈子的悲歌 汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一 缕忠魂独守着寒水三千。 耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在 江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在 了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。 屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？ 又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有 似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕 碎几点野鸭的残鸣。 屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。 屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端 午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。 屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什 么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？ 屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今 日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡 了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。 曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经 久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方…… 点评 本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的深度。屈原可以说是我们中华民族 传统文化的一个象征，作者通过形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑。这不能不让我们想起郁达夫的话：“一个没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不知敬重 的民族是悲哀的。”同样的，一个没有传统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化 却不知发扬的民族是悲哀的。 酽酽的年味儿 “新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一听到这童稚的歌谣，你一定会闻到过年的味儿了。 在传统的节日里，过年是最像节日的，它没有清明节的凝重，没有端午节的匆忙，也没有中 秋节的内敛，它也不像西方的圣诞节蒙上神秘的宗教色彩。如果把节日比作酒，那么在我们中国 延续了几千年的“过年”无疑是一坛陈年佳酿，其酽酽浓香让人闻着就会醉了。 酽酽的年味儿，弥漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。进入腊月天，乡下就开始忙“年”了，腌腊鹅，灌腊肠，晒汤圆粉，家家户户的门前像开博览会似的挂出一串串的腊物，摆出一蒲 团一蒲团的圆子面。镇上、城里的超市渐渐人头攒动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，好 像要把全市场的年货都搬回家。这是前几年的情景了，如今还有另一道风景线，那就是外出务工 的人们忙着从天南海北的大城市往回赶，乘着飞机，坐着火车，搭着汽车……。这时候，你在城 镇乡村的路道上，每天都会看到穿着时尚的曾经的种田人匆匆返乡，他们的手里提着大包小包， 抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不少的人还带着私家车“衣锦还乡”。留守的老人孩子早已在村头翘首张望，见到谁家从外面赶回的人都亲热地打招呼，候到了自家人便赶紧簇拥着回屋去了。见此情景，你一定会想像到那一家家一户户围桌团圆的温馨与和谐。 酽酽的年味儿，氤氲在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮里。除旧迎新，家家都把里里外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，然后把崭新的春联贴上去。早些年，乡下的春联都是买来大红纸请人现场书写的;近些年方便多了，你尽可以到集市上挑拣，选出最合自己意的，有招财进宝啊，有吉祥如意啊。刚过午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，这一带头不要紧，紧接着便“噼噼啪啪”震天震地的响，五颜六色的烟花也“嗵、嗵、嗵”地在空中绽放，整个的一个喧闹的世界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖地的都是红，热热闹闹的红! 酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺子是一种传统文化，它象征着团圆美满，来年交好运。虽然如今城里的超市卖的饺子品种多样，但是许多家庭还是选择自己动手包——年三十晚上看春晚包饺子是家家的“定点节目”。取一张饺皮儿放在手心，用小勺子舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只饺子便做成了。人们还常玩试来年运气的小游戏，把硬币包进饺子里，看谁在吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如此。烧开热水，把饺子放进去，用勺子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一样盛开在水面。吃饺子时，大家都希望能先盛到那包有硬币的，但结果不管是谁盛到了，一家人全都祝贺，满屋子都是幸福的味儿。 酽酽的年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中盘点刚刚过去沉甸甸的一年，又在无限的希冀中酝酿着新的一年。 传统节日，我为你不平 手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。 拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？ 谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是…… 身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场…… 然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。 对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事…… 为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？ 1
台湾历史与文化
台湾与大陆同文同种 台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。这从地形上就可以看出来。台湾山脉走向与大陆沿海地区的山脉走向一致，都是有规律地从东北向西南方向平行排列，台湾岛西部海岸形状与隔海相望的福建海岸形状基本吻合。台湾海峡最深处不过100米，过半地域深度只有50米，台湾岛与大陆最近处仅130公里。从海底地形来看，台湾海峡海底河谷有向南及向北两大河系，这种海底河谷地形是台湾海峡还是陆地的时候，由陆上河谷侵蚀形成的。这些都说明台湾与大陆原本就是一体的，只是后来由于地球自转向心力作用和地壳运动，相连接部分沉陷成为海峡，台湾遂成海岛。台湾就在中国东南沿海的大陆架上。 其中有很多方面可以看出来两岸同文同种。例如台湾各地相继挖出的黑陶、彩陶、石器等历史文物就可以证明台湾与大陆同属一脉。漫报板报道:台北地区最近发掘出大批史前文物,与大陆上曹翘出土的一些文物相似,证明台润原始民族的文化,与大陆中原文化是同一系就。台北市《联合报》11月13日的消息靓,“台北县文献委具会”最近在这个县的土城乡大安寮村掘出了史前遗物石器四百多件、陶片六千六百多件。出土的石器有石锄、石凿、石刀等,陶器上有绳救、
条救、刺校、方格救等图案。这家报机税:“从土城大安寮所发掘的史前遣物,可以看出在台北地区的原始民族文化与大陆汉人文化有关”。报抵弓}用“台北县文献会”分析的韶靓,这次出土的“陶器方面如绳胶、方格放等图案,大陆上曾普遍发现。”“所掘出的有段石凿,曾在福建、杭州等地出土;有肩石斧与华北、辽东等地所发现的形状极相似”。(根据新华社n月22日飘)台湾新近发掘大批史前文物——证明原始文化和中原同一系统<正> 据台湾报纸报道:台北地区最近发掘出大批史前文物,与大陆上曾经出土的一些文物相似,证明台湾原始民族的文化,与大陆中原文化是同一系统。如台北县八里乡发掘的以绳纹陶为代表的大坌坑文化在大陆东南沿海各地广泛存在。高雄县凤鼻头出土的以印纹细陶为代表的凤鼻头文化和台北市发掘的圆山文化受到大陆东南沿海地区马家浜——良渚文化的明显影响和福建闽江下游的昙石山文化的浸润，同属闽台地区以几何印纹硬陶和彩陶共存为特征的古文化遗存。这些文化遗存证明台湾的史前文化与大陆同属一脉。 台湾自古以来就是中国领土。不论从历史文献记载、出土文物、民族语言、文化宗教、人伦道德、风俗习惯、以及两岸人民之间的亲属血缘关系等，都证明台湾和大陆是一个整体，台湾与大陆同文同种。 中华海峡两岸客家交流协会理事长饶颖奇在参加第九
关于历史调查报告
关于历史调查报告 调查时间：2月10日~2月20日 调查地点：公园，公交车，小区 调查者：俞桂盛，汪洋，童琦，赵瑞青，陈涛，张澄。 调查内容：大众对中日关系的认知程度的调查 调查目的：了解现代人对于中日关系程度 我们知道，中国与日本是一对历史悠久的邻国，早在唐朝时期，中国与日本就有了互相的知识交流，还互派使者去对方的国家里工作与学习。但是，这位邻国在中国的近代史上却有着不同的形象：一个残暴的，凶横的侵略者——这个是不能被遗忘的。 时间过得十分快的，一转眼就到了2005年。这是一个世界较稳定的时代，没有了过去的世界大战那种烟火缭绕的状况，所以大多数国家的人都淡忘了“战争”这一名词，警觉也漫漫淡化在这些住在这些国家里的人们的内心深处。我们就属于这些人的范围之内。 在看似和平的生活中，有许多被暗淡了的，却又十分有影响事发生在我们的周围，如“台湾问题”，“中日关系问题”，“印度洋海啸时件”等等。但是，了解的人多吗？那么我们来看看我们统计的结果：我们统计了14人的调查，有学生，有工人，有退休工人，老师等等，每个阶层都有不同的答案，中和如下图： 题目如下： 1.中日关系的主要障碍是 （1）历史问题（对侵华战争的认识、参拜靖国神社等）（2）领土问题（台湾、钓鱼岛等）（3）经济问题（贸易纠纷、东海气油田等） 2.你从感情上是否对日本人 （1）友好（2）厌恶(3)无所谓 3.你对日本货 （1）喜欢购买（2）坚决抵制（3）无所谓 4.如果发生中国人侮辱日本人的行为，你认为 （1）可耻，有损于国格（2）高兴，活该如此（3）理解，但不希望如此 5.如果发生日本人侮辱中国人的行为，你认为 （1）愤怒、抗议（2）以牙还牙，侮辱日本人（3）中国人也有责任，肯定这些人没得好 6.你认为中日之间的历史问题 （1）日本必须真正承认错误，以国家名义道歉（2）中国不要老是纠缠历史问题不放，应该着眼未来（3）没有什么意思，应该注重现实问题
(济南专版)2018年中考语文总复习专题九传统文化真题过招
专题九传统文化 1．(2017·山东枣庄)下面有关表述正确的一项是( ) A．《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《社戏》都出自鲁迅先生的自传性散文集《朝花夕拾》。B．在中国古代文学作品中，常常用“桑梓”“桃李”“婵娟”“丝竹”“鸿儒”来指代家乡、学生、月亮、音乐和老师。 C．《水浒》中塑造了许多传奇英雄，像鼓上蚤时迁、小李广杨志、神行太保戴宗等，个个身怀绝技，个性鲜明。 D．“温故知新”“不耻下问”“左右逢源”“舍生取义”“专心致志”等成语都出自孔孟的言论。2．(2017·山东德州)下列说法有误的一项是( ) A．“千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。 B．“朝服衣冠，窥镜”中的“镜”并非玻璃做成，我国古代铜镜为多，李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“上镜”，是指人在影视镜头中的相貌比本人好看。 C．《陈涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是对人的敬称，出自晋文公与介子推的故事。D．“山际见来烟，竹中窥落日。”此中的“竹”增加了景物层次，清新雅致、安闲淡泊。竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义，竹与梅、兰、菊并称为“四君子”。 3．(2017·山东滨州)下列表述正确的一项是( ) A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事，《陈涉世家》节选自这部通史。 B．莫泊桑，法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。 C．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天的怀念》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。 D．古代的称谓是很有讲究的。“尊君”是对人称自己的父亲，“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈人面前对自己的谦称。 4．(2017·山东淄博)班级要举行“古老汉字，美丽书法”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。(1)探汉字之源。汉字，是文字也是图画。请参照示例，从下列汉字中任选一个展开联想和想象写一句话。雨田井川牧采竹森集 示例：旦，一轮红彤彤的太阳从遥远的地平线上冉冉升起，大地开始了新的一天。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)悟笔画之蕴。 结合上下文，将下面的句子补充完整。 王羲之的老师卫夫人在教他书法时，用了三个非常有名的比喻：点，如高峰坠石，________________；横，如千里阵云，有辽阔、扩张之感；竖，如万岁枯藤，充满韧劲和弹性。 (3)品书法之美。汉字书法以其独特的笔法、结构和章法成为富有美感的艺术。选出依次对下面三幅作品的点评恰当的一项。( )
最新语文《中华传统文化》教学设计
语文《中华传统文化》教学设计 中华文化，博大精深，源远流长。古往今来，已经融汇成一派浩瀚的巨流。三年级上册的第五单元安排了一次“综合性学习活动”──走进生活中的传统文化。“综合性学习”活动和单元专题、学生的生活紧密相连，为我们打开了中华传统文化这座宝库的一扇门，孩子们在这里认识了古代大思想家孔子，阅读了一个关于宇宙起源的美丽的神话故事，欣赏了我国乃至世界建桥史上的宝贵文化遗产──赵州桥，以及世界艺术长廊中一颗璀璨的明珠──我国宋代画家张择端的作品《清明上河图》。其实，在我们的生活中处处都能感受到中华的传统文化，我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷......我们有古老的民族艺术，如：戏剧、国画......我们有独特的风俗习惯，如：端午节赛龙舟，元宵节闹花灯......看到那光辉灿烂的历史，我们的孩子无不充满自豪的感慨。这样，从文本到实践，从课内到课外，从口头到书面，让学生在智力因素和非智力因素的协同作用下，在课外学习活动的配合中，学知识、长能力。 活动目标： 知识目标：帮助学生了解生活中的传统文化，拓展知识面。 能力目标：培养学生收集和处理信息的能力，协作学习的能力，口语表达和交际的能力，阅读能力和审美能力。 情感目标： 1、激发学生对祖国博大精深的传统文化以及对祖国的热爱之情。 2、在活动过程中培养学生自主探究的精神、团队协作的精神。
一、活动前期准备 1、自由组成小组，开展多种形式了解生活中某一方面的传统文化 ⑴将大家提出的专题进行归类，分别归为：神话传说、民间工艺、民族艺术、风俗习惯、诗词赏析、饮食文化； ⑵根据自己感兴趣的问题组成专题小组，结合某一专题制定计划。 ⑶各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。 二、活动过程 1、教师：引导学生进行实践研究，协助他们做好记录，帮助他们做好资料的整理工作。 2、学生：分小组进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料。 三、汇报活动成果： （一）导入： 同学们，我们的祖国是世界四大文明古国之一，有着博大精深的传统文化。课本的第五单元，为我们打开了中华传统文化这座宝库的一扇门，我们在这里认识了古代大思想家孔子，阅读了一个关于宇宙
《台湾历史与文化》论文
台湾高山族文化的瑰宝—— 浅谈泰雅族习俗文化 摘要：台湾泰雅族笼统上属于高山族，因其具有特色的习俗文化如黥面文化，衣饰织缝文化，饮食文化，猎头文化而成为高山族中靓眼的一族，同时泰雅族的宗教信仰和风俗丰年祭也值得受到我们的关注和了解。 关键词：台湾泰雅族；文化；习俗 大约在七千年前，古南岛语系民族开始进行横跨大洋的大迁徙，而台湾很可能是迁徙的第一站。到了大约於五千至两千年前的新石器时代期间，高山族在不同年代里各自从南太平洋飘海过来，而北台湾的泰雅族与赛夏族可能是最早来台的。泰雅族的族名Atayal，原意为“真人”、或“勇敢的人”的意思。泰雅族在台湾原住民族群中，属于人口第二多的民族,仅次于阿美族，有9万多人口，分布地区最广，占到台湾山地的三分之一地区，可以说是台湾南岛语族中分布地域最广的民族。 泰雅族的文化及其习俗极为丰富，其中最具特色的有以下几个方面。黥面（文面）文化。泰雅纹面文化是泰雅族生命礼俗的重要体现。关于泰雅纹面文化有很多解读。1、生命起源传说2、成年的标志.纹面可以视同成年礼：纹面标志着泰雅男子已取得猎头的经验，女子已掌握了织布的技能而可以结婚了3、女子贞节的象征：婚前性行为是泰雅族严格禁止的，纹面是早期泰雅族妇女确认贞操最重要的一项考验，如果纹面失败或死亡都被认为是欺骗和耻辱。4、族群识别：泰雅族有猎头的习俗，称为“除草”，为了不误伤自己的同族就用纹面来区别。5、辟邪的功能：泰雅族认为成年人未纹面部落会遭受重大疾病或死亡，被视为不吉利，与未纹面人结婚不但不会生育甚至可能带给家族灾祸，不纹面者将会被逐出部落。6、通往祖灵的识别：泰雅族认为泰雅人死后，祖灵会在彩虹的另一端守侯，凭着纹面的标志引领死灵到达彩虹的另一端。7、独特的审美观：泰雅纹面体现了泰雅族独特的审美意识。 泰雅族的纹面是特殊而美丽的，它承载着泰雅族的历史，也为泰雅族的衣饰
新中考 语文 文化常识训练试题及答案(1)
新中考语文文化常识训练试题及答案(1) 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列关于文学常识和文化常识表述错误的一项是（） A. 古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。 B. “三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等都是对中国戏曲现象生动的描述，这种描述反映出中国戏曲场景虚拟化的主要特点。 C. 梅兰竹菊并称为“四君子”，“凌霜自行，不趋炎势”、“筛风弄月，潇洒一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分别表现的是菊、竹、梅的风骨。 D. 成语“温故知新”“一鼓作气”“熟能生巧”分别出自《论语》、编年体史书《战国策》、欧阳修的《卖油翁》。 【答案】 D 【解析】【分析】D项“一鼓作气”出自编年体史书《左传?曹刿论战》，表述有误，故选D。 故答案为：D 【点评】本题考查对古代文学文化常识的识记和辨析。古代文学文化常识是指古代称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。把各个选项对照相应知识和常识，找到关键词句，然后提取最关键的核心的扣题的词句，比照辨析正误。 2．下列是对我国相关传统文化、文学常识的理解，其中说法有误的是（） A. （纪年）我国古代用干支或皇帝的年号纪年。元丰六年（《记承天寺夜游》）、文帝之后六年（《周亚夫军细柳》）、晋太元中（《桃花源记》）所用纪年方法相同。 B. （称谓）古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。 C. （年龄）古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十岁。 D. （文体）词在隋唐兴起，宋代进入全盛时期，又称“曲子词”，也叫“长短句”“诗余”等。【答案】 B 【解析】【分析】“家君”：家父。是谦辞。“尊君”：对对方父亲的尊称，是敬称。故选B。故答案为： B。 【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。 3．下面选项中不是“酒杯”名称的一项是（） A. 樽 B. 白 C. 觥 D. 筹 【答案】 D 【解析】【分析】ABC三个词语都是酒杯的意思，D.“筹”，是计数的用具，多用竹子制成。