《金锁记》

论曹七巧的丑：

张爱玲说：关于“坏”，别的我不知道，只知道一切的小说都离不了坏人。好人爱听坏人的故事，坏人可不爱听好人的故事。因此我写的故事里没有一个主角是个“完人”。《金锁记》是张爱玲的代表作，曹七巧为金钱步入一段无爱的婚姻，丈夫死后她一辈子又戴上了金钱的枷锁，诱使儿女吸大烟，亲手扼杀儿女的爱情和家庭。

以正常的人性来说，母亲对儿女的爱那是天底下最美好的，最无私的。她们哺育儿女成长，给他们最初的启蒙教育，教会他们怎样识这个世界，如何为人处世。她们有的是贵妇人，有的是贫苦的妇女，有的是有文化的女性，有的是大字不识一个的粗陋的女人，可是她们对儿女的心都是明亮诚挚的，她们以天底下最温暖的母爱感染着儿女们。在她们的耳濡目染之下，孩子们得以健康成长。毋庸质疑，曹七巧也是一个母亲，还是两个孩子的母亲。她有着长白和长安这一双儿女。

但是从她对儿子、女儿的做法来看，她实在算不得一个合格的母亲，她的作为，有时叫人叹息，有时叫人感到可怕，这真是一个变态的母亲。七巧诱使儿女吸大烟，这种做法没有人可以理解，她变着方儿哄长白吃烟只为了儿子能在家守着她。长安二十四岁那年生了痢疾，七巧不带她看医生，也只劝她抽两筒鸦片减轻痛苦，认为自家有钱吃的起，这是怎样的一份母爱啊。七巧说话毫无顾忌，十分刻薄，嘲讽新过门的儿媳嘴唇厚，“你新嫂子这两片嘴唇，切切倒有一大碟子！”对待儿子媳妇的婚后生活，从儿子口中旁敲侧击，再三盘问，有所收获之后立刻给亲家母一场羞辱，这个变态的母亲形象挥之欲出。儿媳最终受不了折磨，在生下孩子之后挨了半个月死去，新扶正的娟姑娘不到一年就吞了鸦片自杀，长白自此断了再娶的念头。

在长安十三四岁的时候，七巧就告诫她“表哥虽不是外人，天下的男子都是一样混账。你自己要晓得当心，谁不想你的钱？”在这个母亲的影响之下，女儿长安也变的越来越像她了。学会了挑是非，使小坏，有时活脱脱就是一个七巧的模样，你看她的言谈举止：单叉着裤子，揸开了两腿坐着，两只手按在跨间露出的凳子上，歪着头，下巴搁在心口上凄凄惨惨瞅住了对面的人说：“一家有一家的苦处呀，表嫂——一家有一家的苦处！”不是个七巧还是谁？后来也曾因为和一个男子的恋爱有所改变，可是这个相好的对象来家里拜访，却被母亲故意搅了局，生生把人家吓跑了，结果了长安最初的也是最后的爱，她也断了结婚的念头。

张爱玲笔下的七巧，令人扼腕叹息。她也没做过什么惊天动地的坏事，可是却让人恨；她一生不缺吃喝，一辈子没落着个真心，却也叫人可怜。在张爱玲笔下，她是不折不扣的一个丑角。丑代表人生的负面价值，是美好事物的否定性因素，是与美相比较、相对立而存在的生活样态，是人的本质力量的异化、创伤和扭曲。曹七巧也曾有过单纯的青春，那是她十八九岁做姑娘的时候，“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子……”那么她是怎样从一个单纯的少女异化成这样一个心理扭曲，阴森变态的女人呢？

丈夫死后，年轻的寡妇守着幼小的孩子，如果不厉害甚至泼辣一点是怎么也要给人欺负了去的，该得的家产不拼了命的争取是无法到手的，到手的财产是时刻有人虎视眈眈的盯着的，她什么都没有，也没什么可依靠，只有豁出脸去争，惟有金子是自己的，因此，也就可以理解为什么七巧一辈子都戴上了这个金子做

的枷锁，她的心已经牢牢的戴上了黄金的枷，这个枷固若金汤，没有什么可以打开它，除非爱，可是，七巧差的只有爱，即使有爱，也被她的黄金枷锁劈死了，而最先劈死的，就是她内心的一点仅存的爱。分家的时候，七巧不依不饶，这个时候的她已经只把钱放在眼里，她不要什么面子，也不要什么好看，该喊的时候就喊，该闹的时候就闹，该哭的时候就哭，可就是这样，“孤儿寡妇还是被欺负了”。

这个时候的七巧，其实病的还不太重，要不是那天姜季泽的到来。听了季泽表达喜欢他的那些话，一瞬间，七巧“沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……”可是就只是这一瞬间，因为一转念她便想起了她的钱，以七巧的聪明，稍微试探，季泽便现了原形。这一次，七巧彻底的相信接近她的所有人都是因为想要她的钱。打这以后，哪怕是孩子，也令她全神贯注的去防着，哥哥家的孩子和长安一起玩耍，七巧立马赶了他走，生怕是她哥哥嫂子变着法子想自己的钱。七巧无疑是阴森而丑陋的，尽管她表现的很泼辣，很强势，但是她心里的苦我们也能深深的体会到。受到创伤而扭曲的人性，为黄金所枷的病态人生是她的悲剧，而她的悲剧转嫁给了更多的人，使周边的人也受到她的折磨、污染和伤害，这可能就是她之所以给人留下丑的感受的原因吧。

《金锁记》中的曹七巧

张爱玲曾说：“我的小说里，除了《金锁记》里的曹七巧，全是些不彻底的人物。”的确，七巧的疯有点脱离那个时代和那个环境里的世俗人情，是近乎彻底的疯狂。银娣的言行虽也有不合乎常情常性之处，但更多收敛，这是为了在那个时代生存不得不做出的收敛。这样，七巧在报复中走向孤独，银娣则在圆滑中获得优越感。

七巧和银娣有许多相似之处。论出身，她们一样的卑微——麻油店。论心气，她们一样的高傲，给谁也不服输；论精神，她们一样的寂寞，在姜家从老太太到丫头没一个人看得起七巧，更别说跟她推心置腹。在姚家，银娣也仅仅是别人眼中形同虚设的二少奶奶；论爱情，她们一样的可怜，季泽是七巧在姜家的一线希望，可季泽的眼里只有七巧北方的田地。

张爱玲是这样评价七巧和银娣的，她说：“《金锁记》里的曹七巧被金钱的枷锁锁住一生，并用这把枷锁砍杀了自己的至亲至爱。

待人接物：七巧心直口快，钱字当头；银娣圆滑世故，礼字当先。七巧是张扬的，银娣是收敛的。

对待娘家人：七巧和银娣都背过一次哥哥偷东西的黑锅，不同的是七巧反过来怪罪哥哥的不是，银娣则在嫂子跟前大骂姚家上下不是好东西。七巧对兄嫂没一点好声气，可东西一样没少给。

对待子女：她们都不乏母性的关怀和变态的占有欲，但七巧的母子关系有更多的铜臭味，是强迫性的，而银娣则更多心理战术，先讨儿子欢心，后间离儿子的夫妻关系，为讨儿子欢心，她不顾母亲的身份与儿子讨论喜欢的戏子，并许诺给儿子纳妾。

对待小叔子：七巧是没近身机会，惟一的一次也被她的黄金梦冲散了，银娣是近身不成后处处设防，甚至不惜上吊换个清白。这样，七巧最终落得个众叛亲离，孤独终生，而银娣则在强烈的优越感中坐看姚家风云变换。居家过日子：七巧像一位飞扬跋扈的富婆，长安出嫁时她夸下海口：她会陪上女儿抽大烟的钱。但银娣则处处收敛，唯恐族人笑她“暴发户”。她并不怎样布置房间，就连分到

的东西平时也很少拿出来用，过年过节时却不会乱了礼数。这样七巧的变态近乎不可理喻，银娣则有点为了生活不得不为之的可爱。

从《金锁记》中的七巧到《怨女》中的银娣，女主人公已从一个心理变态的疯子——一个悲剧英雄——变成了一个可以理解的小奸小坏的“人不人、鬼不鬼”的庸常之辈。当然，银娣的优越感未免有点自我安慰的味道，可与七巧的一味报复相比，银娣的这种优越感倒不失为一种糊涂的快乐，也算为失去的青春得到一点人为的补偿。

二、从人物悲剧到多重悲剧

《金锁记》与《怨女》都是悲剧，既有人物悲剧和社会悲剧，又有家族衰败和封建恶习沿袭的悲剧。只不过前者侧重人物悲剧，对其它悲剧只泛泛而提，后者则把主要人物的悲剧放在其它几个悲剧的层面上展开，从而深化了人物悲剧的效果。

人物悲剧。两篇文章当中都有人物悲剧，《怨女》在《金锁记》的基础上对一些次要人物作了补充，加重了产生人物悲剧的现实基础，能引起读者的共鸣和同情，从而产生强大的社会效应。《怨女》通过妇女群像对这种悲剧产生的社会根源做了一个透视，比《金锁记》更有说服力。七巧和银娣的悲剧主要在爱情方面，情欲让七巧始终处于自我折磨中，但并没有采取大胆的举动。这样身心尽管疲

惫，但她没有背上违反伦理的十字架。银娣却因为与三爷有了浴佛寺那一次，便背负上了道德的重负，这整整折磨了她后半生。其他的一些人物悲剧主要集中在女性的婚姻上。如《金锁记》中的长安、芝寿和绢姑娘，她们的婚姻悲剧表面看来是七巧一手造成，实际上连同七巧一块都是封建婚姻的牺牲品。这种悲剧的根源在于封建制度！封建制度不消灭，这种悲剧就难以走出历史的舞台。

封建恶习沿袭和家族衰落的悲剧。在描写封建的沿袭这一点上，《金锁记》比《怨女》粗略些，这也与前者多用电影手法，后者多用细节铺展有关。封建礼教之所以根深蒂固，是因为有那么多的信奉者和支持者。《金锁记》中只写她在老太太跟前为季泽遮掩，《怨女》中则展开了她这种遮掩带来的可悲命运——名有夫实无夫。家族的衰败与这种封建恶习的继承密切相关。少爷、太爷们吃喝嫖赌，有时间不是逛堂子就是捧戏子。这点，《怨女》的描写要比《金锁记》详细得多。《金锁记》中重点写了季泽，《怨女》中老到九老太爷，小到玉熹都吃喝嫖赌成性，仪表堂堂的大爷也不例外。《怨女》中写到大爷和三爷抽烟竟抽到了老太太的灵房里，一边吊孝一边抽烟，这样胡作非为，家族的衰败是必然的。张爱玲在和风细雨的描述中下了一场揭露封建恶习的暴雨。

三、月亮意象和镜子意象

月亮意象和镜子意象在两篇文章中都有出现，且都起到了人物对话难以达到的艺术效果。关于张爱玲小说中意象的运用，钱理群先生曾说：“她能在叙述中运用联想，使人物周围的色彩、音响、动势，都不约而同的富有照映心理的功用，充分感觉化，造成小说意象的丰富而深远（如‘月亮’等意象）。”文中借月亮这个意象表达了人的悲欢离合，在理解上有很大的朦胧性，也给读者较大的想象空间。镜子意象在两文中的作用基本一样——镜头一转，时光流逝。

《金锁记》中月亮意象首尾照应，文章以月亮开始故事，又以月亮结束故事。我们是借着月光通过丫头的嘴了解了七巧的身世、遭遇以及姜家这个大家族的现况。文章另有三处借月亮意象表达长安、七巧、芝寿的特殊心态。第一处是长安准备退学那天晚上看到的月光——“窗格子里，月亮从云里出来了。”此时的月

亮是被乌云阻隔的，难以朗照宇宙，这正如长安压抑的心情一样，不是她不喜欢上学，而是她怕母亲在学校吵闹太丢人。第二处是七巧拉着新婚的儿子抽大烟时窗外的月光——“影影绰绰的乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白。”乌云与月光的黑白镶嵌正如七巧的变态一样黑白颠倒，把本属于儿子的蜜月夜晚变成了母子无聊的说长道短。第三处是芝寿独守新房时看到的月光——“漆黑的天上一个灼灼的小儿白的太阳。”月圆人缺，反衬出此刻芝寿内心的苦楚，也突现了七巧对鲜嫩生命的折磨。

镜子意象在两文中的作用基本一样。《金锁记》中镜子的出现是七巧到姜家十年后，通过“磕托磕托”摇晃的镜子，时间就过了十年。这一摇把戴着黄金枷锁的七巧变成了有黄金屋钥匙的七巧，其中的辛酸又有谁知，人生的变化能如照镜子一样的简单吗？《怨女》中镜子意象的出现是银娣嫁到姚家十六年后，同样用镜子照出了岁月的沧桑变更。镜子轻轻一摇让她们从媳妇熬成了婆，但她们并没有做了婆婆的快感。七巧虽获得了打开黄金屋的钥匙，但并没有获得打开自己心灵的钥匙，内心与日俱增的是孤独和无助。银娣有了姚家二房掌门人的优越感，但孤枕难眠。张爱玲运用意象巧妙的传述出人物各自的内心世界。这样，让读者既有了广阔的想象空间，又能够把小说中人物的外在言行与内心心理结合起来，以便更清楚的看到任务的性格和处境。

金锁记的月亮意象

年轻人以这月亮的毫无意义的升降所显示的时间的毫无意义的流逝为理由，藉此认为一切都在变，自然，世事，生活，一切的一切。而“变”所带来的后果是年轻人对过去的不理解，是与老年人的互不理解，是隔膜和肤浅的乐观。描写老年人的月亮则采用了反讽的手法：“三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的的月亮大，圆，白。”事实上，三十年后的月亮仍然是三十年前的那个月亮，根本不存在着“大，圆，白”之说，老年人看起来的“欢愉的月亮”在年轻人眼中却是悲哀的，这里便构成了两个反讽。宇宙中的月亮是唯一的，是不可能随意变化的，月亮挂在天上，分处天涯的人，相隔古今的人，看到的是同一个天体，老年人的回忆与年轻人的想象都只是对月亮的一种假想认识。月亮并没有变形，变形了的实际上是经历了三十年风雨的人。“变形的人”也正是下文埋下的一个浅浅的伏笔。 可以这样认为，老年人总是认为三十年前的东西更好，总是认为过去的东西更好，这样的心态折射出中国人的一种心理定势：在空间上向往宁静的乡村田园生活，在时间上心仪消逝了的往昔岁月。无论过去是否美好，他们的心都固执的停留在过去（事实上，过去就真的那样美好吗？曹七巧的行为又该如何解释呢？），从而表现出一种不轻易改变的懒惰和怯懦。鲁迅先生认为中国国民具有一种劣根性，在这里我且不去细论，其实张爱玲在此所表露出的人的懒惰和怯懦不也是人的一种劣根性吗？ 月亮见证着人间的一切。有人说，混乱的年代可以改造一切。然而故事中的那个年代的人们，在面对着时代的变化，文明的推进，环境的演化，人生的重压，却仍然保留着旧式的反应（张爱玲的许多作品中对这一点都有体现，《倾城之恋》中的白流苏的行为在当时看来也许是惊世骇俗的，但是她心目中的改变自己境遇和命运的契机仍然是婚姻——嫁人，她实现目标的方式仍然是旧式的）。老年人如此，年轻人同样如此。到此为止，张爱玲以那样一段优美简洁的散文诗般的文字完成了故事的引子，月亮也就完成了它作为引子的任务，我们对故事便存在了一个基本的认识。 引子完了，于是故事的“好戏”开始了。 一点一点地枯萎死掉。这朵风干的罂粟花曾经绽放得愈艳丽，枯萎得愈缓慢，悲剧意味便愈是震撼人心。 如果说太阳象征了一切权威，象征着男权社会的至高无上，那么《金锁记》中作为女人的月亮，只能靠反射太阳的光芒而显示意义，曹七巧这个“陈旧而迷糊”的月亮，用黄金的枷锁反射着阳光，反抗着不公的命运，同时又将自己狭小的生活圈子当作战场，破坏别人的命运。 长安是七巧的女儿，也是她第一个牺牲品，她在压抑的环境中畸形残缺地成长为一个脸色惨白、靠抽鸦片支撑生命的老姑娘。她求学、恋爱等的理想无一不被七巧摧残，最后也变成“活脱一个七巧”。月有阴晴圆缺。可是在《金锁记》中的月亮主要是处在阴和缺这两种状态， 即使有圆月，那也是狰狞的。暴露在月光里的一切人事都是可怖的。“缺月”是长安非健全人性和悲剧命运的写照。在无奈退学的前一夜，长安爬下床来，半蹲半坐在地上，偷偷摸摸，竭力按捺着吹起口琴……这时候“窗格子里，月亮从云里出来了。墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光”。刚刚和外界接触，并从新空气中得到一些孩童的快乐的长安，因为母亲七巧的种种挑剔和不满意而决定退学，原来的完美，变得不真实现实生活中的天、星、月的组合变成了像是毫无生气的静物画，代表了璀璨的星却只有几点，月也缺而模糊，曾经的一切都忽然缺失了，孩子“竭力按捺着”，接触的世界囿于陈旧的空气和尖酸刻薄的母亲，终于开始“越来越像她的母亲了”。阴森苍凉的世界吞噬了曾经斑斓的少女梦幻。剩下的一半又怎能抗拒苟延残

读金锁记有感经典范文800字

读金锁记有感经典范文800字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 金锁记读后感1 《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。小说写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人)，除了生存必需的物质外，男

女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。 季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的(作为正常的女人却因为金钱原因嫁给了一个废人，这种违反人性的作法，在封建社会是司空见惯的，女

心锁：以精神分析法解读《金锁记》

心锁：以精神分析法解读《金锁记》 口高方 (四川师范大学文学院四川·成都610068) 摘要《金锁记》作为张爱玲最著名的作品之一，塑造了一个被压抑到变态的经典人物形象)本文试用弗洛伊德的精神分析法对曹七巧进行解读，探寻作品背后隐藏的无意识动因，透视作品的深层意义)关键词精神分析金锁记曹七巧 文章编号1671-0703(2011)06-0144-02 《金锁记》以一轮明月开篇，又以一轮明月结尾，用凄凉的月色笼罩了一个凄凉的故事张爱玲在既嘈杂又幽静的小弄堂里，将日光投向小人物的内心ill_界，于琐碎繁杂的日常 生活中揭露人性的弱点张爱玲将所有的凄凉与哀伤都淡化到只剩下一个“美丽而苍凉的手势”，然而，这种彻骨的悲伤与绝望比激烈的刺激更加让人难以寸}}解，深沉的压抑与阴暗像一把心锁，深深地锁住了剧中，人也锁住了张爱玲自己 《金锁记》中深沉的阴郁感以及曹七巧对金钱变态式的占有欲都有着深层次的心理根源弗洛伊德精神分析理论认为，人的意识由三个层而构成:意识、前意识和潜意识，前意识和潜意识又归为无意识层而，人们往往只能发觉自己表露在外的意识部分，却忽视了小经意间无意识部分的流露;弗洛伊德认为无意识反映恰恰是最重要的意识活动，它反映了人们内心深处的欲望和追求同时，他认为人也由三个层而构成:本我、自我和超我本我犹如沉入海底的庞大广阔的冰山，主要由生殖的和生存的元素构成，本我层而遵循的是快乐原则，是人最本能的动物性追求自我是介于本我与超我之间的人性和刹_会性的显现，遵循的是现实原则，既受法律和道德的制约，又有本能的欲望和追求，是在一者的夫缝中追求平衡超我是人的表层，如同冰山浮出海而的那一小部分，是人神性的体现本我的欲望长期受到压制，就会产生变态的心理反应 在《金锁记》中，曹七巧是个被压抑到变态的人物出身麻油店的她，在最美好的青春午华时被势利的兄嫂卖到大户人家，服侍一个长午瘫痪在床的丈夫，她父母双亡，又在市井间成长，既没有受到过严格的礼法教育，也缺乏女r应有的规范和约束，因此性格自私暴躁、说话尖酸刻薄嫁到姜家之后，而对“没有生命体”的丈夫，她的幽怨愈加深重，她既自廿堕落，也自知“这屋r里的人都瞧小起自己”;她得不到疼爱、得不到尊重，没有安全感与归属感，她的欲求长期得不到宣泄和满足，“本我”饱受压抑之后就产生了病态的报复心理张爱玲以细腻的笔触，通过七巧的言行举庄将她的病态心理刻画地入术三分 一、对情欲的追求 “七巧掀着帘f出来了.一眼看见了季泽.身不由主的就走了过来”一句“身不由己”将七巧的心理刻画得淋漓尽致，表而似乎平静如水，内心早已波涛汹涌;在丈夫那里得不到温存使她将日光转向三少爷季泽，试图从季泽那里满足自己被压抑的情欲“七巧试着在季泽身边坐下，只搭着他的椅r的一角，她将手贴在他的腿上”“试着”一字表现出七巧既渴望又怯懦的矛后心理，她渴望健康男性的爱，她的‘本我”要求她努力接近季泽、得到季泽的怜爱，然而在森严的大家族里她又小敢明显地跨越伦理:她的“自我”在伦理制度的约束下要求她谨小慎微，只能小心翼翼地搭着椅r的一角”，七巧小是把手“放”在而是“贴”在“他的腿上”，“贴”字更加生动地表现出她压抑已久的对爱与被爱的渴望“多少回了，为了要按捺住自己，她迸得全身的筋骨和牙根都酸楚了”七巧在“自我”和“本我”的漩涡中挣扎着，越是挣扎越是深陷，然而无论她怎样试图接近季泽、试图得到男性的垂怜，也只是自己的幻想，因为“他早抱定了宗旨，不惹自己家里人，一时的兴致过去了，躲也躲小掉，踢 也踢小开，成天在而前，是个累赘”

金锁记读后感1000字_金锁记读书心得五篇

金锁记读后感1000字_金锁记读书心得五篇《金锁记》是张爱玲的代表作，主要描写了商人家庭出生的曹七巧如同疯子一般的被折磨了30年，在欲望的压迫下，葬送儿女幸福的故事。关于《金锁记》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《金锁记》读后感范文，欢迎大家来参阅。 这是第一次读张爱玲的小说，相对以前读的那些，她的小说很短，但读完的心情却是沉重的。“没有痛诉，没有反抗，只是苍凉”。 小说的开始，通过小双和凤箫两个丫鬟的夜话将整个家族的人物关系以及大致的情况交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出现在眼前。“来自麻油店、嫁给了一个病怏怏的丈夫而且在姜家也没有什么地位”。 似乎故事从一开始就注定了她的结局是悲剧。出身卑微的她，之所以能够嫁到姜公馆这样的大家庭，不是因为她自身有多好，而是因为她所嫁的丈夫是残废，做官人家的女儿没人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依旧是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至连丫鬟也可以在私底下说她。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。这时她是让人同情的，或许当初她没有嫁进姜家，这一切会有不同的结果，她的人生或许是另一番景象。 十年后，成了寡妇的她终于离开了这个束缚的家，本以为她的人生可以换一种方式，可结果却只是从一个牢笼换到了另一个牢笼。这一次的她是自己心甘情愿被金钱锁住。有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。似乎就像小说的名字一样，《金锁记》，这个彻底被金钱锁住的女人。 “三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”因为这枷锁，“儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也没得到，有钱，生活却过得不是那么的有意义，没有遇到真正关心喜爱她的，甚至最终连自己的儿女都恨毒了她。 这时候对她是怨恨的，无论她经历了什么，是苦是甜。一切就到此为止，给自己的孩子留有一份自由。别让他们再次经历自己曾经经历过的那些。可七巧或许曾将这样想过，只是慢慢地一切又恢复到了原来的轨迹。 其实在那个年代，作为女人，能够依靠的更多或者说唯一的是男人。七巧生命中有三个男人：丈夫、小叔姜季泽，儿子姜长白。丈夫是“没有生命的肉体”，对她而言“要是能有点人气就好了”，从丈夫这里她得不到任何的安慰。小叔子姜季泽是她曾经喜欢的人，只

浅谈张爱玲——《金锁记》

《金锁记》中曹七巧悲剧形象分析 摘要：说到张爱玲的小说就让人想到那悲剧式的苍凉。张爱玲总喜欢把爱写得“千疮百孔”，充满着缺憾与苍凉的味道。《金锁记》是上个世纪四十年代在上海风靡一时的传奇女作家张爱玲的代表作。尤其是小说中曹七巧这一人物的成功塑造，打破了传统观念中对女性的审美度，真实而完整地展现了一个身心健康的女性如何一步步酿成无可挽回的性格悲剧。曹七巧性格悲剧的形成是有多方面原因曹七巧性格悲剧的形成是有多方面原的，本文就曹七巧形成悲剧形象的成因以及表现进行分析和讨论。 关键词：张爱玲；金锁记；曹七巧；悲剧形象

引言 张爱玲是我国现代文学史上非常富有传奇色彩的著名女作家，在她的作品中，成功地塑造了许多有着种种人生悲剧命运的女性文学形象，反映着封建残余思想泛滥的年代中人们所遭受的精神创伤。在她的众多女性女性文学作品中，《金锁记》是张爱玲最重要的代表作品之一，也是最能反映女性悲剧命运的典型的。夏志清称赞它为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。 顺着半个多世纪的时光隧道回望，曹七巧的悲剧形象依然鲜明生动，血肉丰满，具有怪而不诞的生命力。张爱玲以其特有的苍凉笔法，及一种近乎冰冷的语调，展现了曹七巧如何从一个单纯要强的年轻姑娘演变成带着黄金枷锁舞蹈的女疯子，客观地剖析曹七巧灵魂蜕变的过程，以及黄金枷锁对人类灵魂的腐蚀与束缚。本文将从历史因由、性别悲剧、爱的缺失、性压抑导致的畸变心理、社会因素来深入剖析曹七巧的悲剧形象。同时，还写了曹七巧这个人物的悲剧形象在当时是如何表现和演绎的。我们将从《金锁记》中看到的不仅仅是七巧这类女性的悲剧，也是那个时代、那个社会的悲剧。 一、悲剧形象的体现 曹七巧是开麻油店的女儿，嫁到虽然败落但世代书香、出侯入相的姜家，门不当户不对，地位低人一等。虽然做正头奶奶，依旧弥补不了出身的低微。按说，这样知书达理的人家，兄弟姐妹之间不会互相贬损、倾轧，小说中也没有明显暗示。只是，七巧因为自小站柜台，与市井无赖打混惯了，通体不免透得鄙俗气味，时不常在叔伯妯娌姑嫂婆媳乃至下人间说些不中听又不得分寸的村话；因为她多疑善妒的性格；因为她进入大家庭的自卑；还因为丈夫情形（落地即患软骨症），难免受人欺负，“自己也知道这一屋子的人都瞧不起她，”敏感放泼，处处使性争强。终于慢慢滑向悲剧的深渊。让我们悲伤的是，七巧这般做了之后，全以为自己是出于一片好心（她曾劝老太太在兵荒马乱年月的，“等打完了仗，指不定要十年八年呢！”赶着为三少爷完婚，“偏赶着革命党造反”，三奶奶“嘴里不言语，心里岂有不气的？”又因为看到小姑云泽瘦了，以为害了相思，劝老太太早些为其完婚，气得云妹妹“捧着脸呜呜哭起来。”“她自己以为她是特别体贴云妹妹呢！”）。就像冥顽不化的野兽，或者落在愚昧中的生灵，没有谁开化点

解读金锁记之曹七巧

解读《金锁记》之曹七巧 【摘要】 《金锁记》中的曹七巧是个性格变异的女性，从她自己悲剧到整个家庭的悲剧，儿女的不幸都昭示着那个时代的残忍。本文从宗教传统、情感以及人性方面分析曹七巧性格变化的主要因素，以及造成这个悲剧的主要来源，深刻揭示封建礼教摧残人、戕害人的本质。 【正文】 ·原著简介 曹七巧，一个出身麻油店的平凡女子，在别无选择，顺从兄长攀附权贵的心态下以及旁人羡艳她“一朝麻雀变凤凰”的目光中嫁入豪门，服侍一个身患软骨症，终身无法坐起的男人－－她的丈夫。 作为残疾人的妻子，七巧欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。" ·解读 在张爱玲笔端下的曹七巧，言语刻薄、贪爱金钱、性格乖戾，也许是这个社会毁了她一生的幸福，也许是仇恨这个世界带来的痛苦与不足，也许仅仅是为了将子女的幸福攥在自己的手上、也享受掌握别人命运的快感，终究是毁了一双儿女的幸福。从一个单纯的买油的小姑娘到后来的近似疯狂的嗜血母亲，七巧也是这个社会的牺牲者，她性格的变异有着各种因素。 1.传统的宗法礼制约束着一个女子的一生 在这个社会，一个存在着男尊女卑、门户之见的时代背景，一个女终究是社会的牺牲品。封建社会在爱情缺失的情况下，人们往往把爱情之外的一些因素作为男婚女嫁的条件，比如社会地位，权利、金钱等等，而七巧的婚姻恰恰就是这种非常态的婚姻。一个小小商贩的女儿嫁给豪门，对于七巧，这种门第之别就像深深地枷锁，牢牢地将她的一生都拴住了。在婚姻生活上，她的欲望得不到满足；然而在家族中，她的地位有无法被认同，她应该如何在以男性视角为视角的社会界定自己？那个社会有着“男子居外，女子居内。深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出”的思想，一个一切都以夫为大的世界，女子的想法、女子的要求总是显得那么微不足道。作为一个女性，首先是一个纯洁的女儿，再是一个忠诚的妻子、孝敬的儿媳，最终会是一个爱护孩子的母亲，这一切都不是为了自己。那个时代的女人，感情得不到宣泄，人权得不到承认，她就是一个父权文化下的畸形产物。 在“临着碎石子街的馨香的麻油店，黑腻的柜台”的日子里，她也有着小女孩的生活，偶尔对着街上行人眉来眼去，或者穿着“蓝夏布衫裤，镜面乌绫镶滚”走在街上。终究是封建黑暗家庭的压迫，无爱的婚姻，得不到满足的情欲，横流的物欲，使曹七巧从一个质朴良善的少女变成深闺中心理扭曲甚至变态的恶毒妇人。

叙事性作品分析《金锁记》

叙事性作品分析《金锁记》 张爱玲的小说一贯以讲故事而出名，在文学理论上，“讲故事”即叙事，它构成了一切叙事性文学作品的共同特征，叙事包括三个不通过的概念：一是所讲述的故事内容，一个是讲述故事的语言组织，还有一个是叙述行为。 一、第一方面是叙述内容，被讲述的故事包括人物、事件、场景等等，这是传统的叙事理论最关心的对象。传统的叙事文学创作中常常有意无意地假定同接受者之间有一种默契，要求读者相信所叙述的内容是真实的。如张爱玲的《金锁记》，作者就极力编纂一个令人信服的故事，将曹七巧的种种复杂的性格展现得恰如其分，让读者能明显的感受到这样一个鲜活的主人公的存在。 二、第二方面是叙述话语，即叙事作品中讲述故事的语句。如果认为叙事的全部目的就在于向读者告知一些生活性事件，而这些生活事件本身的存在与否不取决于叙述话语。在《金锁记》中，以最平常的生活琐事向读者展现了主人公曹七巧凄惨的一声。张爱玲的作品的语言看似平常，但她用最平常的文字勾勒出来的故事却是人们喜津乐道的，她“说话”讲故事可谓一绝。 三、第三方面是叙事动作，即产生出叙述话语的“叙述”活动本身。《金锁记》的叙事动作可以这样概括：小说中第三人称叙述人向读者讲述了曹七巧这样一个人的故事。在现代叙事作品中，叙述动作的意义明显的凸现出来叙述者的态度和叙述声音显现的情况，如果变动一下，情调与韵味必然大不相同，她的《金锁记》完全是自己无目

的的随意讲述故事的过程。 四、从叙述内容看，事件是最小的叙述单位，《金锁记》中，这个总的事件中包含着一系列的小事件：曹七巧嫁到姜家，姜家败落，曹七巧分家搬到外面住，抚养一双儿女长大成人等。任何事件在作品中都承担着一定的作用，但每个事件在故事中的关系和作用是完全不相同的。第一类事件的作用是推动故事情节的发展。比如在《金锁记》中，曹七巧的女儿长安喜欢上世舫，七巧便在打牌的时候有意无意的向别人说起自己女儿在抽大烟，这是个小事件，却具有重要的作用：曹七巧将女儿抽大烟的事外泄，最终造成女儿长安与世舫的分离，为后来的悲剧结局做了铺垫，对故事发展起着重要的作用。另一类事件的作用是塑造生动的形象，这类事件通常并不参与推动故事情节的发展，只是使故事的意义显现和丰富化。如对人物性格。身份的介绍，氛围的描绘渲染等等。在《金锁记》中，曹七巧拒绝了姜季泽的求爱后感到后悔、空虚、落寞。这一事件看似同故事进展并无大关联，但这个事件表现的是曹七巧的心理，有助于塑造七巧的性格，说明她是个胆怯、同时又能理性面对自己的感情的女子，而非那些一味沉溺于爱中，头脑简单的人。这两类事件在故事中的作用是相辅相成的：缺少了推动情节的事件，故事的连续性就会被破坏；缺少了塑造形象的事件，故事的生动性和意义内蕴都会受到损失。叙事作品中的人物是事件、情节发生的动因，但在不同的作品中，人物和情节的关系不尽相同。在《金锁记》中，曹七巧的荒诞的令人发指的行为，这样的人物可以被塑造成生动具体的形象而被读者当作“真的”、完整的人格，

试论张爱玲小说《金锁记》的艺术特色

摘要:张爱玲笔下有着无数充满个性色彩的意象。在《金锁记》中，象征女性命运的月亮意象反复出现，点染出人物的命运和心理。此外，华美的语言、出色的人物刻画、细腻的心理描写、比喻、通感也在其小说中如鱼得水。《金锁记》的语言技巧就是非常高妙的。 关键词:意象；语言；心理 《金锁记》写于1943年，是张爱玲最出色的中篇小说。傅雷称为“张女士至目前最完满之作，颇有《猎人日记》中某些故事的风味，至少也该列为我们文坛最美的收获之一”。 ①张爱玲以过人的写作技巧与想象力、洞察力和对生活、对人性近乎残酷地剖析，把她对人生、对世界的独特感悟诉诸笔端，给后人留下一笔宝贵的精神财富。本文旨在从意象、语言、修辞、心理描写等几个方面，试着对《金锁记》的艺术特色进行探究，力求通过分析、论述，更加全面深入地了解张爱玲的艺术风格。 一、意象 读张爱玲的小说感受最深的就是她笔下众多的意象。在《金锁记》里就有白团扇、月亮、酸梅汤、longlong ago的调子、长安那美丽而又苍凉的手势等众多缤纷的意象。所谓“意象”就是包含着隐喻、象征等深层意蕴的一个个有着色彩、光泽、声音的物象形态。张爱玲的小说大都有着鲜亮的视觉效果，她善于运用意象化的手法，使许多原本抽象的东西具有具体的形态，如人物的命运、心理、情绪、感觉等像一幅幅流动的画面，从而给小说带来浓郁的诗意。她在进行小说创作中意象艺术的探索实践，所使用的意象都是人所共见、俯拾皆是的，但她却能够在意象的运用上匠心独运，获得了超越意象本身的意义内涵，使作品中的数量众多的意象从不同角度丰富了小说的内涵意蕴，将小说的题旨传达得更为含蓄、隽永，给读者留下无限广阔的探索和思考的空间。 （一）月亮意象 《金锁记》开篇便是：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……”②如今，三十年前的月亮是永远沉下去了，然而半个世纪前的张爱玲笔下的月亮却在人们心中永垂不朽。直到今天歌手品冠还唱：这月色有点张爱玲。张爱玲的月亮不会衰亡，它是她意象世界里一盏奇异的灯，又是上帝的眼睛和夜晚的太阳。今天我们打开《金锁记》惊喜于其中竟流淌着一条动人的月亮河。在这里月亮统领全部的其余意象，显示了故事的悲剧性和悲剧的深刻性。全篇九处写到月亮，有些言简意赅，一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细刻。 作品开头一段：“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉”。③这段文字历来为评论家们所称道。傅雷曾认为是“新旧文字的糅和，新旧意境的交错”，④“这一段引子，不但明月的描写是那么新颖，心理的观察那么的深入，而且轻描淡写地呵成一片苍凉的气氛，从开场起就罩住了全篇的故事人物。”⑤以后月亮这个意象又多次出现。

读《金锁记》有感800字

读《金锁记》有感800字 张爱玲笔下那个的纸醉金迷的旧上海，奢靡华丽，有着当时中国最时新的东西却也还保留着旧社会腐朽僵化的渣滓。《金锁记》为反映其中现象的典型。 曹七巧，一个麻油店主的女儿，嫁给一个身患“骨痨”残疾的世家大户姜家的二少爷，自身粗俗不堪，不得人缘，哥嫂又不争气,这一切使她时刻处于紧张和焦虑之中。文章围绕着她对于“黄金”和“情欲”的追求，就如她对女儿长安说的：“你自己要晓得担心，谁不想你的钱？”她将自己锁在那黄金做的枷锁中，也许这便是张爱玲“金锁记”书名的由来吧。 如果不是为省下那笔嫁妆，当她高高挽着大镶大滚得蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去时，喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是喜欢跟她开开玩笑。然而如果她挑中了他们之中的一个，以后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。可因为家里贪财，她嫁给了身患“骨痨”的瘫痪少爷，正常的生理情欲的不到满足并为其所折磨。她试图勾引姜家三少爷，忍不住地哭诉着“天哪，你没挨着他的肉，你不知道没病的身子是多好的……多好的”顺着椅子溜下去，蹲在地上，脸枕着袖子，听不见她哭，只看见发髻上插的风凉针，针头上的一粒钻石的光，闪闪掣动着。”“她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，简直像在翻肠倒胃地呕吐。”这该是一种什么样的痛苦！她的眼直勾勾的向前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里的蝴蝶标本，鲜艳而凄怆。 终于，她戴了丈夫的孝，又戴了婆婆的孝，等到了分家的那一天，那是她一切幻想的集中点。这些年，她戴着黄金的枷锁，却连金子的边都啃不到，这以后就不同了。但之后却没有什么改变，她仍然戴着那副黄金的枷锁，她不允许女儿长安跟她表哥玩在一起，郑重地告诫她：“表哥岁不是外人，天下的男子都是一样混账。你自己要晓得，谁不想你的钱？”当她先前唯一存着些感情的三少爷上门并对她调情时，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……”她甚至觉得“当初她为什么嫁到姜家来？为了钱么？不是的，为了要遇见季泽，为了命中注定她要和季泽相爱”。可她一转念“他想她的么——她卖掉她一生换来的几个钱？”仅仅这一转念便使她暴怒起来。随后，精明的

金锁记中长安形象浅析

河南大学硕士研究生课程论文 院系：文学院 专业：学科教学（语文） 姓名：赵明慧 学号：104754140237 课程： 任课教师：

金锁记中长安形象浅析 【摘要】通过对金锁记中长安成长过程中形象的分析，揭示她命运悲剧的产生根源，作为活在母亲悲剧影响下的女二号的七巧，最终也没能摆脱她的悲剧命运。三十年前的月亮与三十年后的月亮一样，诉说着青春一代代的悲剧。 【关键词】长安；悲剧；母亲；影响；性格；命运 长安在小说中的第一次露面是在她十三四岁时，“只因身材瘦小，看上去才只七八岁的光景”，和弟弟是“薄薄的两张白脸，并排站着，纸糊的人儿似的”，一副弱不禁风的样子。小说虽然没有明确描写长白在十三岁之前的生活，但通过七巧在大家族中口无遮拦的一些话语，特别是在处理长安与童世舫婚姻问题上，七巧仍会说出“少爷们是什么都不懂，小姐们就知道霸钱要男人——猪狗都不如！”的话来，这段指桑骂槐的话让我们不难猜测长白在家庭生活中是被作为母亲反抗姜家压迫的出气筒而存在的。 自小生存在母亲给她安排的这么一个病态、阴郁、令人窒息的亲情世界里，长安要想步入健康、正常的生活轨道，单凭个人力量几乎是不可能。她不比七巧，天性里一份世俗历练的泼悍、强健和精明，“在失望和绝望中仍然不停止最后的挣扎”。她出身世家，又在母亲（这个母亲已经是多年的媳妇熬成婆，在家庭中拥有相当的权威，从受虐者变成施虐者，实质为封建“父权制”和“夫权制”的象征）的“庇护”下，唯一能做的只有循规蹈矩、按部就班，融入现存的秩序、既定的规范。这个秩序和规范是封建伦理道德社会千百年为妇女安排的“宿命”。亦即三从四德。“基于历史———文化传承的轻视和压抑自身的集体无意识”，长安柔弱、隐忍，缺乏对自我价值和独立意义的追求长安就是一朵生长在旧观念土壤中的花朵，在新思想阳光的沐浴下，让她产生了挣脱这片土壤的愿望，然而她终究是深深扎根在这片旧观念的土壤之中，这朵曾经绚烂的生命之花，最后也只能无奈地凋零，我们可以爬梳出姜长安悲剧命运的发展过程，体会到她是如何一步步走进没有光的所在。 一、裹脚 当长安十三四岁的时候，“只因身材瘦小，看上去只有七八岁的光景。”这时的长安和大多数同龄女孩子一样柔弱、天真，对未来充满美好的幻想，也正是形成自己独特性格的时候。然而她的母亲曹七巧自从嫁进姜家后，情欲得不到满足，身份地位得不到重视，人性扭曲。她将这种不平衡施加在长安的身上。“父母感情不和降生的孩子，常使母亲的怀恨心与责任感交织搏斗，母亲仇视孩子，又不得不压抑这种倾向，潜意识中，隐藏了伤害孩子的意念。”于是长安就被七巧近乎虐待似的裹起了双脚，可长安的反抗微不足道，终究逃不过母亲的狠毒。尽管在长安以前的生命中，她也曾无数次受到母亲的伤害，然而裹脚与她曾经的伤害却截然不同。这次不单单裹住了她的脚，更裹住了她的心。虽然裹了一年多又被母亲放了，但是长安受伤的脚和受伤的心都已经无法再复原。她那双畸形的脚无时无刻不在提醒着她母亲的恐怖。在长安独特性格形成的初期，这种恐怖便埋下了软弱的种子。以至于让她在后面作出了一些让许多观众都难以理解的妥协与让步。这也预示着姜长安已经沦为玩弄于母亲股掌中的玩偶，必将重复着曹七巧的悲剧。 二、辍学 她插班进去沪范女中，“不上半年，脸色也红润了，胳膊腿腕也粗了一圈”。但是因为粗心，“往往失落了枕套手帕种种零件”，又触怒了七巧那条敏感的神经，

金锁记读后感

在一个偶然的机缘，读了张爱玲的《金锁记》，一种心碎碎的感觉，像被一种东西割裂着，痛， 却无法抗拒?? 心便被她俘虏了。在她的笔下，一切的人物皆是那样在细细的、碎碎的、在不 够充分的阳光下生活着，为了生活，他们被迫牺牲了甚至是女人最致命的东西。 小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵， 把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚 强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾 注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她 恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏— —张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑 的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷 季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿 女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚 嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏??最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去， 结束了她不幸的一生。 看着她拿自己一生的幸福做了赌注，嫁给了残疾的二少爷，她爱上了自己的小叔子，她 把这一切作为她生活下去的精神支柱??可是，她到最后终于是垮了，她被她自己扭曲了的人 性变成了一个人不人鬼不鬼的东西。 “她把翡翠镯子撸到胳肢窝处，有时候曾经想，自己年轻时也曾有过浑圆的胳膊。”每 每读它，我的心里总是有些不忍，有些痛楚，有些泪痕。 然而，这还不够，到最后，还搭上了她的一双儿女，长白和长安。可怜的长安，在看到 “有人看见她在街上买袜子，钱是她自己挣的，当然，是从男人的兜里来的”时，我几乎愤 怒了，这是长安的错，还是七巧儿的错呢？?? 有时侯，真想找她去理论一番，为什么，在你那样柔美的笔端，却非要那些原本可爱的 女子，走那样艰难而泥泞的道路，接受那样悲惨而痛苦的命运，而我们自己，却只能像一个 完全的局外人般的品味她们艰难的人生之旅？同时却又因了她们而使人泪落如雨?? 七巧其实是一个很可爱的女子，年轻的时候，她也会和街上的走贩眉来眼去，享受着生 活的快乐；同时她也是一个十分善良的女子，你看她，尽管大哥把她带到火坑了，她后来再 见大哥，哭闹过后，一样塞了许多贵重礼物送给大哥带回，这时她仍然有温情的；她的情人 季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗？那时她心中还有爱情， 就是到晚年，她在某一瞬间也仍然怀念年轻时候的温柔。这样，这个人物也活了，我们也对 她丝毫没有世故的眼光，她是可爱的，也是不幸的。 从表面看，曹七巧不过是遗老家庭里一种牺牲品，没落的宗法社会里微末不足道的渣滓。 但命运偏偏要教渣滓当续命汤，不但要做儿女的母亲，还要做她媳妇的婆婆，——把旁人的 命运交在她手里。以一个小家碧玉而高攀簪缨望族，门户的错配已经种下了悲剧的第一个原 因。原来当残废公子的姨奶奶的角色，由于老太太一念之善（或一念之差），抬高了她的身份， 做了正室；于是造成了她悲剧的第二个原因。在姜家的环境里，固然当姨奶奶也未必有好收 场，但黄金欲不致被刺激得那么高涨，恋爱欲也就不至压得那么厉害。她的心理变态，即使 有，也不至病入膏肓，扯上那么多的人替她殉葬。然而最基本的悲剧因素还不在此。她 是担当不起情欲的人，情欲在她心中偏偏来得嚣张。已经把一种情欲压倒了，缠死心地 来服侍病人，偏偏那情欲死灰复燃，要求它的那份权利。爱情在一个人身上不得满足，便需 “儿子女儿恨毒了她”， 要三四个人的幸福与生命来抵偿。可怕的报复！可怕的报复把她压瘪了。 至亲骨肉都给“她沉重的枷角劈杀了”，连她心爱的男人也跟她“仇人似的”；她的惨史写成 故事时，也还得给不相干的群众义愤填胸地咒骂几句。悲剧变成了丑史，血泪变成了罪状； 还有什么更悲惨的？

金锁记

试论《金锁记》中曹七巧形象塑造的艺术手法 摘要：《金锁记》是张爱玲重要的中篇小说代表作，也是她主题挖掘最深刻，人物塑造最成功的一部小说。作者通过三维视角勾勒人物，在剧烈的矛盾冲突中加入感觉化的象征和隐喻，成功塑造了现代文学画廊里黄金枷锁下丧失人性的曹七巧这一人物形象。 关键字：《金锁记》；曹七巧；人物塑造；三维视角；矛盾冲突；感觉化意象 《金锁记》发表于1943年10月，是张爱玲的代表作，曾被著名学者夏志清誉为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。①用华美绚丽的文辞来表现沪、港两地男女间千疮百孔的经历，是她最主要的文学切入点。故事虽是世俗男女婚恋的离与合，一支笔却能深入人性的深处，挑开那层核壳，露出人的脆弱暗淡。 张爱玲作为一个女性作家，她真正了解女性在现代社会的生存处境。女人所处的环境，所受的压力，有旧家族内的冷漠眼光，有命运的拨弄，更有来自女性自身的精神重负。这就是张爱玲在她的代表作《金锁记》里所指出来的，套在姜公馆二奶奶七巧脖颈上的枷锁。② 《金锁记》写的是麻油店女子曹七巧嫁给富户姜家残废的二儿子，以青春为代价分到一部分家产。自从有了这“卖掉她的一生换来的几个钱”，便开始了疯狂的报复，她赶走了自己曾经爱过的老三季泽，狠心地破坏自己亲生子女的婚姻幸福，自己没有办法得到的也决不让他们得到。《金锁记》仅仅三万余字，叙写了曹七巧的一生，我们清楚地看到了她是如何在金钱的腐蚀下一点一点泯灭人性变得自私、丑恶和疯狂，她的畸变让我们感到恐惧和痛心，同时也引起了读者对于人性和社会的深入思考。在初版《传奇》上，有一段张爱玲的卷首题词：“书名叫传奇，目的是在传奇里面寻找普通人，在普通人里寻找传奇。”③而在《金锁记》中，张爱玲便运用其娴熟的人物塑造的艺术手法成功地叙写了麻油店女子曹七巧传奇的一生。 在整篇小说中，作者没有简单纯客观地通过动作和语言来描写曹七巧，而是同时运用第三人称限制叙事加入了别人眼中的七巧以及她真实的心理活动，通过这三种视角的互相补充和修正，以及她与身边各种人物的矛盾冲突为读者展现出了一个真实的曹七巧。 一、三维视角下的曹七巧 在谈论自己的文章时，张爱玲曾道: “我喜欢参差对照的写法, 因为它是较近事实的。”④在塑造曹七巧这一人物形象时，张爱玲就如同她自己所讲的那样，采用了三种不同的视角对主人公进行描写，让读者在三维视角的对照和定位中把

浅谈《金锁记》中曹七巧的人物形象

毕业论文（设计） 课题名称浅谈《金锁记》中曹七巧的人物形象 学院继续教育学院 专业汉语言文学与教育 班级 102班 学生姓名王莹 指导教师戴玉竹 佳木斯大学 佳木斯大学教务处

目录 摘要 (Ⅰ) Abstract (Ⅱ) 前言 (1) 一、《金锁记》中曹七巧的人物形象分析 (2) （一）社会底层时活泼可爱的大女孩形象 (2) （二）嫁入豪门，成为“人上人”的二奶奶形像 (2) （三）可恶的“疯子”母亲形象 (2) 二、曹七巧产生悲剧的原因 (4) （一）原因之一——时代背景 (4) （二）原因之二──家庭压力 (6) （三）原因之三──强烈的黄金占有欲 (6) （四）原因之四──报复中寻求心理平衡 (6) 结论 (17) 注释 (18) 参考文献 (19) 致谢 (17) 佳木斯大学教务处

摘要 谈起张爱玲的小说就让人想到那悲剧式的苍凉。张爱玲总喜欢把爱写得“千疮百孔”，充满着缺憾与苍凉的味道。《金锁记》是上个世纪四十年代在上海风靡一时的传奇女作家张爱玲的代表作。夏志清先生的《中国现代小说史》将《金锁记》评价为“中国自古以来最伟大的小说”○1。这篇小说成功地塑造了曹七巧这个特别的人物形象，充分演示了时代环境造成的人性的扭曲和心理变态以及由此造成的悲剧,把人生剥出一个血淋淋的面目来。曹七巧是封建时代和畸形婚姻下的牺牲品，给人以悲壮和凄婉的启示。 关键词：张爱玲；金锁记；曹七巧；悲剧形象 佳木斯大学教务处

Abstract On talking about the Eileen Zhang’ novel, we come to feel the sense of tragic blea kness. She always tends to describe the love as a hopeless mess which is filled with imperfection and desolation. Golden Lock Notes is the representative work of the legendary female writer Eileen Zhang whose novel is a great vogue throughout Shang Hai in the 1940s and it is praised as “the greatest novle in Chinese history” by Mr Zhao Zhiqing in his A History of Modern Chinese Fiction. The novel has created the special figure Cao Qiqiao successfully and showed the distortion of human nature, psychological perversion as well as the tragedy caused by the socal environment vividly. As a result, it presents us with the life with flesh and blood. Cao Qiqiao is the victim of the feudal dynasty and abnormal marriage and thus he provides inspiration which is moving and tragic for human beings. Keyword：Eileen Zhang; Golden Lock Notes; Cao Qiqiao; tragic image 佳木斯大学教务处

浅析《金锁记》中的月亮意象

永远的月亮 ——浅析《金锁记》中的月亮意象 一位奇女子，以她出奇的才华、敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把20世纪三四十年代上海的万千风貌诉诸于文字，留给后人品味和咀嚼。从她文字的奇异色彩、故事的悲切哀婉、叙事态度的漠然冷淡中，我们可以读出了她的傲然、深刻、苍凉，可以读出乱世故事中蕴涵的特有的人生哲学。只是轻描淡写，便呵成一片苍凉的气氛，这就是张爱玲，1943年在上海文坛横空出世的天才。 她曾一夜之间红遍上海滩，又一度在国内正统立论里黯淡失色；她曾只在海外史家的笔下光鲜无比，又一次次掀起两岸学界研究的热潮，而几乎每一次都以《金锁记》始。傅雷曾称它为“张女士截至目前为止的最完满之作，颇有《猎人日记》中某些故事的风味，至少也该列为我们文坛最美的收获之一”；三十几年后，美国学者夏志清则推之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。 《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。” 文中，月亮这一意象多次出现，有些蜻蜓点水般一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细琢，显示了故事的悲剧性和悲剧的深刻性。 关于《金锁记》中的“月亮”前人已有精彩评说。在文本故事的关键时刻，特别是人物命运发生变化的时候，月亮意象都会出现。我们知道，在中国古典文学中，“月亮”经常用来象征爱情、友谊和一切美好的东西。而《金锁记》中的“月亮”却具有除此之外的多重意味，它不但是叙述的线索，是所有悲剧的见证者，更是人性的永恒象征。 笔锋犀利妥帖是张爱玲作品的长处。在《金锁记》一开头，作家就用了年轻人和老年人眼里不同的月亮作比较，像是现代人在看老影片一样，不同人有不同的感受，可是再好的月色，回想起来都免不了有凄凉的意味。小说开篇对三十年前月亮的叙述为文本定下了凄凉的基调，一下子将历史距离引入对人性的追溯式观照。当叙述人暂时隐退，恢复全知叙述视角后，月光便一直照耀着文中所有女子的命运。 首先是主人公曹七巧。读者是在一个月朗星稀的夜晚，听姜公馆三奶奶与二奶奶的使唤丫头凤箫与小双的窃窃私语，开始了解曹七巧的悲惨命运的。按照严家炎的说法，这是一个典型的旧时代弃妇的命运——七巧被娘家抛弃几近于被卖到大户人家做姨太太；被丈夫抛弃，守着僵尸般的人过日子，无异于守活寡；被亲人抛弃，分家后独门独户不相往来；被“情人”抛弃，小叔子“爱”的表白完全是为了她用半生换来的金钱；最后，她又被儿女们抛弃，没有不恨她的人。人性美的三大感情模式——亲情、友情、爱情在曹七巧的生存中都是不存在的。这样一个旧时代随处可见的倍受压迫的弃妇，本来可以有着多重的命运——如果与小叔子偷情成功，她可以做个性解放的典范；如果与所爱的人私奔，她甚至会走上革命的道路；如果看破红尘，吃斋念佛，了却残生，也是可以树牌坊的传统守节烈妇。中国现代文学史中早已充满这样的文学形象。张爱玲与众不同，她不给曹七巧任何机会，既然金钱是她出场的惟一理由，就让她死死抓住这棵救命稻草，

小说《金锁记》读后感

小说《金锁记》读后感 导读：本文小说《金锁记》读后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 读完《金锁记》后会有什么感想呢？以下是为大家精心整理的“小说《金锁记》读后感”，欢迎大家阅读，供大家参考。内容还请关注哦。 曾有人说过，张爱玲笔下的女子都带了些许戾气，但又苍凉而无奈。黄金枷锁，困住女子一生，七巧又有什么错呢?她只是一个被命运玩弄的女子，奋力挣扎而不得的女子。 这篇小说记录了一个发生在19世纪初旧上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥为了攀附权贵，把她嫁给了当地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫从小就是残疾。七巧的为人十分泼辣、刻薄，再加上嫁了个废人，便特别不招姜人待见。于是她便不停地反抗，这样她在别人眼中可就算得上臭名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继去世。姜家便分了家，七巧脱离了这个封建大家庭，带着儿女搬到外面住。然而她的生活并没有好很多，相反她的下半生过得十分悲哀：三爷姜季泽来找她，她毫不留情地拆穿了他骗钱的把戏，葬送了自己的爱情;儿子成家后，由于嫉妒儿媳，她把儿媳活活气死了;女儿在30多岁的时候好不容易找了个人家，她偏从中搅和，断送了女儿的一段好姻缘……最后,这个不幸的女人在郁郁中死去。

在这篇小说中曾多次提到了月亮。月亮是凄凉的象征。月亮的变化也折射出了人物内心的变迁。开场时的月亮是“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆沉下去……”这预示着一个没落时代的一个没落的家族;“模糊的状月，像石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月;“彰影绰绰的乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是黑漆漆的天上的一个白太阳”，是七巧儿媳眼中的月。 张爱玲永远都喜欢给笔下的女子割开一道伤，只流血不结痂，汩汩鲜血，是对他人的报复，也是对自己的残忍。明知季泽不是个好人，明知没有结果，依然义无反顾，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是长久的压抑与枷锁换来的荣华不允许自己装糊涂。斥退了季泽，也破碎了自己多年编织的梦。苦了太久，鲜血渐渐凝固，最想拥抱的还是有形的物质，而非虚妄的理想，人之常情，无可厚非。那些只懂梦幻爱情不知贫贱事哀的，只是现今狗血的偶像剧。 一直在想，要是七巧真嫁给了一个普通人，肉店的朝禄或是沈裁缝的儿子，过着柴米油盐的生活，为小小的生计烦恼，没有猜忌，没有压抑，说不定会更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又亲手摧毁了儿女的未来。她没有人性?她只是不甘心，不甘心天下被命运捉弄的只有她一人，只能如此来换取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。当长安成为另一个七巧，这悲剧是否又会重新上演? 三十年前的人死了，然而三十年前的故事还没完。被命运捉弄的