史蒂夫鲍尔默
史蒂夫·鲍尔默
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个人简介
家庭背景
成长历程
工作经历
盖茨之缘
人格特征
史蒂夫·鲍尔默
史蒂夫·鲍尔默先生是全球领先的个人及商务软件开发商--微软公司的首席执行官。鲍尔默先生于1980年加盟微软，他是比尔·盖茨聘用的第一位商务经理。史蒂夫·鲍尔默最引人注目的特点就是“易于激动”。激动的时候，鲍尔默习惯于把任何东西都强调三遍，他是天生的销售明星和演说家，一站上演讲台就会有难以抑制的澎湃活力。[编辑本段]
个人简介
出生：1956年3月24日
史蒂夫·鲍尔默
职位：微软公司首席执行官兼总裁
教育背景：理学士，于哈佛大学；工商行政管理硕士，斯坦福商学院。
工作经历：宝洁公司助理产品经理；微软公司销售支持执行副总裁；微软公司总裁。
推崇的书：《高效能人士的七个习惯》、《领导者准则》、《要事第一》、《首先，打破一切常规》，《现在，发现你的优势》。
鲍尔默在底特律长大，他父亲曾任福特汽车公司的经理。他毕业于哈佛大学，获得了数学和经济学学士学位。大学期间，他曾担任校足球队队长，为《红色哈佛》报（Harvard Crimson）和哈佛的文学杂志工作过。他和他二年级同学比尔·盖茨同住一栋宿舍楼。大学毕业后，他曾在宝洁公司工作过两年，担任了产品助理经理。加盟微软之前，他又进入斯坦佛大学商学院深造。鲍尔默坚持每天慢跑，他还喜欢打篮球。
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家庭背景
鲍尔默的父亲是瑞士人，母亲是俄罗斯犹太裔人。他的父亲，福莱德·鲍尔默二战后从瑞士来到美国，曾经是战犯法庭审判长的翻译官，后来在通用汽车公司作簿记，最后到福特汽车公司从会计做起。一个朋友把他介绍给比朵金，酷爱读书的秘书。
两人1951年结婚。1956年3月28日史蒂夫降生。
史蒂夫·鲍尔默记得他的犹太裔外祖父，沙皇部队的退役兵，在底特律靠卖汽车旧零件为生，时常从街上废弃的旧汽车里拆下旧零件卖。外祖父每个月给鲍尔默6美元的犒赏，可是他把外祖父给他每月的“津贴”偷偷塞给他母亲——这可能就是鲍尔默在微软对人才传奇慷慨对自己传奇节俭的起源。
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成长历程
史蒂夫·鲍尔默
儿童时代，鲍尔默总是竭尽全力讨父母欢心。他倍受母亲的宠爱，父亲的严格教管。父亲没有上过大学。他记得从他八岁起，他的父亲就一再告诉他今后必须上哈佛。父亲一生就遗憾没有上过大学，把希望托付给他。鲍尔默后来回忆说，“父亲总是说…放弃的人出生以前就放弃了。如果你要成功，就不能放弃。?” 父亲有着不留情面的工作原则，让小史蒂夫和他的妹妹照单全收。
鲍尔默不是生来就胆大，在儿童时代，他总是害羞。直到他上学以后，和新同学新环境熟悉后，他才有了自信。尤其是在底特律私立学校，他成了橄榄球后卫队员，他穿着黄色夹克，精力旺盛。他同队的朋友史蒂夫·珀拉克回忆说，“史蒂夫从不言输。
他总是不停地进攻进攻。”这位高中同学，他的把兄弟，和他共同考进哈佛，两人每年都共同度假，几十年了，这个每年的假期也没有改变。他在高中同时是一个篮球队的经理人。教练回忆说，鲍尔默是他当时见过的最好的经理人，球队需要用的球和毛巾总是放在它们应该放的地方，他从那时起就是团队精神的典范，因此，整个队伍的状态一直都非常好。
从小就是个读书和运动多面手的他，高中时就在学术和体育上显示了惊人的天赋：他在SAT (相当于美国的高考)考了满分，高中老师评价他说，“这小子对学习充满好奇，对赢得比赛非比寻常的执着。”
高中时，他母亲带他参加全美数学大赛，他进入前十名，摇身成了数学奇才，拿到哈佛数学系奖学金，这个大奖帮助他实现了他父亲的梦想——哈佛。
鲍尔默1973年进入哈佛。20年后，鲍尔默回到底特律私人学校，在开学典礼上他送给新生的忠告是，“打开你的思路，放远你的视线。”他说，“因为永远有想不到的机会你没有想到，你没有看到，可是这个机会会给你带来一生惊喜的突变。”
据私人学校橄榄队教练和微积分老师杰瑞汉森说，鲍尔默的父母出色地给鲍尔默灌输了道德、原则和为他人着想的美德。
1997年他的母亲去世。就在比尔·盖茨的母亲麦可斯威尔去世三年后。他和盖茨共同捐给哈佛2千5百万美元，建立电脑科学和电子工程大楼，大楼的名字用的就是这两位母亲的名字。“麦可斯威尔朵金大楼”。
鲍尔默在剪彩仪式上这样激动地回忆她的母亲，“我的母亲总是支持我所作的一切。无论是进私立学校，参加数学和体育比赛，还是我的事业。她是伟大的合作伙伴和知己。是她教会了我使命感和责任感。”
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工作经历
史蒂夫·鲍尔默
在过去二十年里，鲍尔默先生先后担任了微软公司多项重要职位，负责公司运营、操作系统的开发、销售和支持。1998年7月，他被提升为总裁，负责微软的日常管理与运营。2000年1月，他被任命为首席执行官，全面负责微软的管理，包括实现微软的梦想，即通过优秀的软件，赋予人们在任何时间、任何地点和通过任何设备沟通和创造的能力。
鲍尔默先生和比尔?盖茨以及公司的其他商业部门和技术部门负责人一起，主管微软七大事业部门，致力于不断创新并保持领先地位。微软的目标就是为计算设备与非PC设备及服务提供一个集成的平台，实现无缝连接体验。
这些年里，人们普遍认为鲍尔默先生热情洋溢、精力集中、幽默有趣、真挚诚恳、尽职尽责、富有活力，他以特有的活力和信念鼓舞着微软。
和盖茨相比，鲍尔默本人显得随意和开朗。尽管微软在业界拥有霸主的声望，但鲍尔默希望公司的形象能在企业界显得更加亲善化。鲍尔默有意改变微软作为一个铁腕竞争者，一个高傲、冷血的供应商和合作者的形象。在鲍尔默的努力和合作态度下，微软平息了多方面的指控，并且和老对手Sun公司和解，了结了无休止的官司。
为了改组微软以及使其竞争力超过科技领域新贵Google，鲍尔默在今年工作尤其努力。两家公司之间的主要竞争是在网络搜索广告领域，这是互联网霸主微软唯一没有开创和占据主导地位的领域。
鲍尔默会不遗余力地去销售一款产品，并且毫不担心自己看起来像个傻子。在出席公共活动时，当他卖力宣传某件产品时，他会像猴子似的上蹿下跳和尖声叫嚷，直至汗流浃背、口干舌燥。但是这个底特律人还是笑到了最后：鲍尔默凭借150亿美元的净资产在福布斯的十亿美元级富豪榜单上排名第43位。
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盖茨之缘
史蒂夫·鲍尔默和比尔·盖茨
在哈佛，鲍尔默开始了他的领导生涯----橄榄球队经理，学生报纸《红色哈佛报》和文学杂志“教练”，男性学生“狐狸俱乐部”的骨干，鲍尔默曾劝说盖茨加盟。1980年，就是在斯坦福校园里，比尔盖茨找到在商场上雄心勃勃但还是纸上谈兵的鲍尔默，引诱鲍尔默加入还在孵卵期的微软。盖茨可以断定，鲍尔默是天生的领导英雄。
1974年，18岁的鲍尔默在哈佛念二年级时，认识了同楼里一个瘦瘦的红头发学生——他就是后来微软的创始人、世界首富比尔盖茨。一个人只是单翼天使，只有两个人抱在一起才能飞翔。
“高频段交流”
他和盖茨一见如故，当时盖茨18岁，也是哈佛二年级的学生。这两位数学疯子是在学校电影院里观看《雨中情》和《橙色钟表机械》两部电影时相遇的。看完电影
后他俩曾合唱剧中歌曲。对数学、科学、拿破仑的激情使他们成了神交。鲍尔默和盖茨搬进同一个宿舍，起名为“雷电房”。他们在一起，整夜激昂地争论拿破仑，一个声音试图压倒另一个声音，整个宿舍像雷电一样亢奋。
他和盖茨一样精力充沛，可以几天几夜熬夜不眠。两人会在早餐时碰面一起讨论应用数学，比赛数学游戏。是班上仅有的两名本科学生，但很少去上课。盖茨和鲍尔默大多数时候都逃课，花尽可能少的时间，得尽可能高的分数，这就是他们的游戏。惊讶的是麦可史班斯教授，他说，盖茨和鲍尔默几乎不来上课，可是门门课都拿A。
鲍尔默是个很有个性魅力的人，他和盖茨腼腆拘谨、沉静稳重、不善交际的内向型刚好相反，他是个外向型的人，热情洋溢，有幽默感，喜欢用煽情的语调表达自己，并有极强的社交能力。两人个性不同, 但投缘到像齿轮一样丝丝入扣，性格互补，有着惊人的默契。他们都对数字敏感，学识渊博，精力充沛，认准了目标就会勇往直前，他们无时不在一起交流对许多问题的看法，这为他们以后的肝胆相照、精诚合作奠定了基础。用盖茨的话说，两人是“高频段交流”，彼此能接受对方的全部信息。亲兄弟还不能这样默契。两人就像两台联机的终端一样相接。这就是为什么两人在业界决斗场上可以天衣无缝地联手出击。
共同创业
史蒂夫·鲍尔默和比尔·盖茨
1975 年，盖茨退学手续去搞微软，鼓动鲍尔默也辍学去帮他。可盖茨万万没想到，鲍尔默回绝盖茨的理由竟然是，自己好不容易才当上哈佛橄榄球队的“掌门人”，不想就这样轻易放弃。拿到数学和经济学的双学位后，鲍尔默继续想当“教练”——这次不是带球队，而是带公司。
鲍尔默以优异成绩考入斯坦福商学院，但他决定推迟去报到。他去当时设在新墨西哥州阿尔布奎克市的微软总部拜访盖茨，然后去辛辛那提的宝洁公司任职，担任产品助理经理。他先在宝洁公司做市场营销，从小甜点到电脑屏幕，什么都卖，并在那里认识了现在GE(通用电气)的CEO伊梅尔特。
1979年春，他前往斯坦福读商业的“教练课程”——MBA。
1980年，微软成立五年了，还是个“卵子”，需要一个有非凡经营大脑的“精子”。微软陷入了非比寻常的困境，公司里都是技术天才，没有管理天才。盖茨急需一个远见卓识的管理天才。盖茨对鲍尔默发自内心的欣赏，欣赏鲍尔默惊人的亲和力，煽动
力，凝聚力，沉稳和一流的领导能力，内心善良，待人和蔼，在任何场合不卑不亢，从不咄咄逼人，但是天生具备和恪守领导者准则。他的浑身蕴藏着能量，一旦爆发会像岩浆一样震撼世界。他的身上聚集了不可替代的硬件和软件。盖茨可以断定，鲍尔默是天生的领导英雄。
如果鲍尔默支着斯坦福的大架子不出山，微软这个卵子就只是细胞。盖茨说，不是要成为拿破仑吗，这就是拿破仑时代。拿破仑需要剑——踏破尸体征服世界，而今我们只用横空出世的科学就能征服整个世界。
鲍尔默意识到，这是开天辟地群雄并起的时代，这是一场机会稍纵即逝的资讯革命时代。晚一步就错过一个时代。在整个世界还在沉睡时，占领世界就要像睡狮一样提前醒来。只有领先群伦才能领先一个世纪。他的信条和盖茨的信条惊人的相似，这个信条以后就是微软的信条：科学是领先者的天下，而不是追随者。
可是他不懂编程序，提出自己只行使管理职能，绝对不编程。盖茨抓住他。他需要的就是鲍尔默这样的超级大管家。就这样，24岁的鲍尔默放弃了斯坦福的学业，飞到深陷危难的盖茨身边。他与盖茨的会师才真正为他的未来世界第一教练的位置盖上大印。
1980 年，盖茨聘请小自己一岁的鲍尔默担任总裁个人助理，也就是他自己的助理。在盖茨的游艇上以5万美元的年薪和7％股份的合同聘用了鲍尔默。当时微软才１6名员工。鲍尔默是第17位员工。鲍尔默成为微软第一位非技术的受聘者。从此，鲍尔默就开始了他在微软至今已长达23年的激动人心的创业生涯。
2008年，鲍尔默接替了盖茨成了微软公司的总裁
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人格特征
第一：
鲍尔默
[1]掌握自己的命运，否则将受人掌握。
第二：面对现实，不要生活在过去或幻想之中。
第三：坦诚待人。
第四：不要只是管理，要学会领导。
第五：在被迫改革之前就进行改革。
第六：若无竞争优势，切勿与之竞争。
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关于孝顺的名言警句经典句子大全父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 无父无君，是禽兽也。——孟子 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 事亲以敬，美过三牲。——挚虞
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
首孝弟，次谨信。——李毓秀 没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸 大孝终身慕父母。——孟轲 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
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Jane Austen, she is one of the greatest authors in Britain history. I really admire and appreciate her works, Pride and Prejudice, Persuasion, Emma, and Sense and Sensibility. In my eyes, every heroine has her own uniqueness, different from other girls in those novels. They are so brave to pursue their love, no care about the prejudice, the gossip from their parents, their neighbors , their relatives, even the society. In addition, all of them succeed in loving their true love; all the endings are so good and so beautiful. Every time, when I saw the couple got together after suffering so many misfortunes in the very end of the novel, I cried for happiness, not for sadness. From those heroines’ character, I really can find a genuine image of Jane herself. Although I do not know clearly about her love, her lover, I can easily get the information that she missed her true love from her whole single life. Therefore, she sets the hopes into her novels, encourages everyone who love somebody by heart has courage to pursue their true love.
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学习硬笔书法名言警句
学习硬笔书法名言警句 1)凡书通既变。王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师，楮遂良，颜真卿，李邕，虞世南等，并得书中法，后皆自变其体， 以传后世，俱得垂名。唐.释亚栖《论书》 2)学书画者，贵在仿佛大都，而细微曲折之间，正不妨增减出入。若只为依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣矣。清.李渔《闲情偶记》 3)以风骨为体，以变化为用。唐.张怀灌《书仪》 4)学书以沉着顿挫为体，以变化牵掣为用，二者不可缺一。明. 解缙《春雨杂述》 5)活泼不呆者，其致豁;流通不滞着，其机圆。机致相生，变化 乃出。 6)使转圆劲而秀折，分布匀豁而工巧，方许入法家之门。清.笪 重光《书伐》 7)废纸败笔，随意挥洒，往往得心应手。一遇精纸佳笔，整襟危坐，公然作书，反不免思遏手蒙。所以然者，一则破空横行，孤行 已意，不期工而自工也;一则刻意求工，局于成见，不期拙而自拙也。清.周星莲《临池管见》 8)名手无笔笔凑泊之字，书家无字字叠成之行。清.笪重光《书伐》 9)作书点画钩磔，转折挑剔，须气贯神足，否则松懈。清.梁献《学书论》 10)若执法不变。纵能入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。是书家之大要。唐.释亚栖《论书》
11)每自皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之态。屈折之状，如钢铁 为钩，牵掣之踪，若劲针直下。主客胜负皆须姑息，先作者主也， 后为者客也。每书一纸，或有重字，亦须字字意殊。蔡希综《法书论》 12)字形八面，迭递增换，一面变，形凡八变;两面变，形凡五十六变;三面以上，变化不可胜数矣。元.陈译曾《翰林要诀》 13)为一字，数体俱入，若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。晋.王羲之《书论》 14)元章自叙云：古人书笔笔不同，各立面目，若一一相似，排 如算子，则奴书也。清.钱泳《书学》 15)字须飞动，无凝滞之势，是得法。唐.张怀灌《玉堂禁经》 16)作法书多失体，布置匀直少势。点不变谓之有棋，画不变谓 之布算，最是大忌。清.冯班《钝书吟要》 17)体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气， 淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而 论哉!南朝.萧衍《草书状》 18)一字之体，率多由于变.有起.有应。如此起者，如此应，各 有义理。姜夔《续书谱》 19)用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能 若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》 20)任意所之，自然之理也。南朝.萧衍《答陶隐居论书》 1)用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水。景山奥云：或卷或舒，乍轻扎重，善思之，此理可见。李斯《用笔法》 2)观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。唐.张怀灌《书断》
孝敬父母的警句名言
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
简·奥斯汀生平简介
一、【作者生平简介】 简·奥斯汀[1]（1775年12月16日～1817年7月18日）简·奥斯汀出生在英国南部汉普郡一个乡村牧师家里，未进过正规学校，在家里由父母指导学习，终身未婚，四十二岁时与世长辞。奥斯汀十二三岁时就开始创作故事、戏剧和小小说。一七九五年她开始写作《埃莉诺与马里纳》，这就是她后来发表的第一部小说《理智与感情》的雏形。一年以后，一七九六年她开始创作《初次印象》。一七九七年《初次印象》完成后，未能出版。这部小说后经作者修改更名为《傲慢与偏见》，于一八一三年一月在伦敦问世，这是她发表的第二部小说。此外，自一八一一年至一八一八年她先后发表了《理智与感情》、《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》等五部小说。奥斯汀生长在十八世纪末十九世纪初封建保守势力相当强大的英国乡村。在这样的时代中，妇女只能在其所生长的阶层的圈子中生活。 社会习俗禁止她们在社会的任何其他领域里活动。奥斯汀出身英国乡村的中产阶级家庭，与之交往的都是乡间那些乡绅贵族的绅士淑女，生活圈子自然十分狭小。奥斯汀就在这样狭小的天地里观察、研究和创作。虽说：“在乡下一带地方，你是在一个非常狭小而又一成不变的社会里活动。”“乡下能为这样的研究提供的对象一般是很少的。”“可是人本身是经常不断变化的，在他们身上永远都可以观察到一些新的东西。”奥斯汀就以她特有的敏锐洞察力观察着她所处的社会和她身边的人与事，研究各种人的性格及其变化。在这样的观察研究中，奥斯汀最关注的是妇女的命运。在奥斯汀所处的当时社会里，一般妇女除了当老处女和家庭教师外，别的惟一出路就是嫁人。嫁一户有钱有地位的体面人家，就成了一个年轻小姐得到并保持可靠社会与经济地位的理想途径。尤其是那些“一般财产不多，教养有素的青年女子，都是把结婚当作惟一一条未雨绸缪的体面出路，不管如何心中无数，幸福难卜，结婚成家都是她们最可心合意的避风港，预防她们以后不致缺衣少食。”因此，要赢得一位理想的丈夫似乎就是奥斯汀小说中那些年轻小姐们的人生惟一目标，而她们为达到这一目标不断地进行着有形无形的激烈竞争。奥斯汀的小说都是围绕着乡绅贵族绅士淑女的恋爱求婚、男婚女嫁的错综复杂的情节来展开的。作者通过这些情节，用细腻的笔触深刻剖析作品中人物的心理，展示他们的道德品质，表现作者关于人生、特别是婚姻的道德观。她批判当时大多数联姻的方式，而且她小说中的大多数婚姻都是有缺陷的。但她同时通过她的故事告诉读者，理想的婚姻是可能的。这种理想婚姻的主要品质，除了女方花容月貌天生丽质、男方英俊潇洒一表人才之外，就是彼此了解，情投意合，心心相印，自由平等，互敬互惠，它将对彼此的炽烈爱情融合在稳定融洽、相互促进的家庭关系之中，所以她小说的所有女主人公都是为真正的爱情而结婚，而不是为终身有靠而草草苟合。她通过《傲慢与偏见》中贝内特小姐的口说：“没有爱情千万不要结婚。”她批判那种惟利是图的金钱婚姻，但她并不把金钱与爱情绝对分开，而且显示金钱在确立稳固的理想婚姻中起着决定性的作用。正如《傲慢与偏见》开宗明义的第一句话所幽默指出的：“一个家财万贯的单身汉，必定需要一位太太，这是一条举世公认的真理。”奥斯汀在《傲慢与偏见》这部小说里最仔细审慎地剖析描述了绅士淑女恋爱求婚的全过程，并全面透彻地说明了她所谓的理想婚姻的各种基础。 从18世纪末到19世纪初，“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛，而奥斯汀的小说破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。她的作品往往通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。奥斯丁的小说出现在19世纪初叶，一扫风行一时的假浪漫主义潮流，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。虽然其作品反映的广度和深度有限，但她的作品如“两寸牙雕”，从一个小窗口中窥视到整个社会形态和人情世故，对改变当时小说创作中的风气起了好的作用，在英国小说的发展史上有承上启下的意义，被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。 简·奥斯汀是世界上为数极少的著名女性作家之一，介于新古典主义和浪漫运动的抒情主义
楷书字帖-名言警句
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——诸葛亮别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁不患人之不己知,患不知人也。——孔子不入虎穴,焉得虎子？ ——《后汉书》不塞不流,不止不行。 ——韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰差以毫厘,谬以千里。 ——《汉书》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡 吃一堑,长一智。 ——古谚语
尺有所短,寸有所长。 ——屈原 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。——杜甫春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁 春宵一刻值千金。 ——苏轼从善如登,从恶如崩。 ——《国语》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——北齐书大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫当断不断,反受其乱。 ——汉书 当局者迷,旁观者清。 ——新唐书东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡读书百遍,其义自现。 ——三国志读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹读万卷书,行万里路。 ——刘彝多行不义必自毙。 ——左传尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫
防民之口,甚于防川。 ——《国语》非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 ——《战国策》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子高山仰止,景行行止。 ——《诗经》古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼观众器者为良匠,观众病者为良医。——宋·叶适光阴似箭,日月如梭。 ——明《增广贤文》
孝心名人名言警句
孝心名人名言警句 1、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 2、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》 3、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸 4、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻 5、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 6、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 7、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 8、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生 9、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》 10、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲 11、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 12、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 13、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》 14、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 15、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》 16、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
17、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔 18、诗书立业，孝悌做人。——王永彬 19、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》 20、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马 21、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 22、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯 23、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》 24、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 25、母爱胜于万爱。——莎士比亚 26、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德 27、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作 28、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》 29、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 30、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 31、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 32、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》 33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》 34、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
简奥斯汀&现实主义
简·奥斯汀（英语：Jane Austen，1775年12月16日－1817年7月18日），19世纪英国小说家，世界文学史上最具影响力的女性文学家之一，其最著名的作品是《傲慢与偏见》和《理智与情感》，以细致入微的观察和活泼风趣的文字著称。 Jane Austen (16 December 1775 – 18 July 1817) was an English novelist whose works of romantic fiction, set among the landed gentry, earned her a place as one of the most widely read writers in English literature. Her realism, biting irony and social commentary have gained her historical importance among scholars and critics.[1] Austen lived her entire life as part of a close-knit family located on the lower fringes of the English landed gentry.[2]She was educated primarily by her father and older brothers as well as through her own reading. The steadfast support of her family was critical to her development as a professional writer.[3]Her artistic apprenticeship lasted from her teenage years into her thirties. During this period, she experimented with various literary forms, including the epistolary novel which she then abandoned, and wrote and extensively revised three major novels and began a fourth.[B] From 1811 until 1816, with the release of Sense and Sensibility(1811), Pride and Prejudice(1813), Mansfield Park (1814) and Emma (1816), she achieved success as a published writer. She wrote two additional novels, Northanger Abbey and Persuasion, both published posthumously in 1818, and began a third, which was eventually titled Sanditon, but died before completing it. Austen's works critique the novels of sensibility of the second half of the 18th century and are part of the transition to 19th-century realism.[4][C] Her plots, though fundamentally comic,[5]highlight the dependence of women on marriage to secure social standing and economic security.[6] Her work brought her little personal fame and only a few positive reviews during her lifetime, but the publication in 1869 of her nephew's A Memoir of Jane Austen introduced her to a wider public, and by the 1940s she had become widely accepted in academia as a great English writer. The second half of the 20th century saw a proliferation of Austen scholarship and the emergence of a Janeite fan culture. 简1775年生于英国汉普郡，双亲是George和Cassandra，她有六个哥哥和一个姐姐Cassandra，家境尚可，父亲是一名牧师。Further information: Timeline of Jane Austen Biographical information concerning Jane Austen is "famously scarce", according to one biographer.[7] Only some personal and family letters remain (by one estimate only 160 out of Austen's 3,000 letters are extant),[8] and her sister Cassandra (to whom most of the letters were originally addressed) burned "the greater part" of the ones she kept and
名言警句书法版
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——诸葛亮别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁不患人之不己知,患不知人也。——孔子不入虎穴,焉得虎子？ ——《后汉书》不塞不流,不止不行。 ——韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏
轼 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰 差以毫厘,谬以千里。 ——《汉书》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白 臣心一片磁针石,不指
南方不肯休。——文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡吃一堑,长一智。 ——古谚语尺有所短,寸有所长。 ——屈原 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。——杜甫 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
春宵一刻值千金。 ——苏轼从善如登,从恶如崩。 ——《国语》 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——北齐书 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫 当断不断,反受其乱。 ——汉书 当局者迷,旁观者清。
——新唐书 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡 读书百遍,其义自现。 ——三国志 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹读万卷书,行万里路。 ——刘彝 多行不义必自毙。 ——左传 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——
孝心名人名言
孝心名人名言 1、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘 2、重情轻物，厚养薄葬。字严 3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语·弟子行》 4、大孝终身慕父母。孟轲 5、为人子，止于孝;为人父，止于慈。《大学》 6、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》 7、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?《论语·为政第二》 8、诗书立业，孝悌做人。王永彬 9、夫孝，天之经也，地之义也。出自《孝经》 10、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。林逋《省心录》 11、永言孝思，思孝惟则。《孟子》 12、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 13、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 14、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》 15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》 16、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。《四言》
17、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。李毓秀《弟子规》 18、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》 19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》 20、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》 21、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬 22、家贫知孝子，国乱识忠臣。《名贤集》 23、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》 24、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。《孟子·离娄上》 25、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》 26、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》 27、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》 28、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。《动报亲恩篇》 29、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志·魏书》 30、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》 31、尧舜之道，孝悌而已。李纲 32、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
儿童文学作家作品简介
儿童文学 儿童文学的概念：（广义）18岁以下少年儿童为读者对象，专门为他们创造而且适应他们发展需要，具有丰富审美内涵的学科（包括幼儿文学3,4—6，7童年文学6，7—11,12少年文学11,12—17，18）。 儿童观与儿童文学：儿童文学核心问题是儿童观的问题。 关于儿童观和儿童文学的审美创造？ 1，人生派：文学研究会 2，本位派：注重的是儿童心理，儿童情趣与儿童需要。 3，教育派：上海鲁冰，教育文学就是教育儿童的文学，不要过分强调教育而放弃儿童本我，茅盾“政治挂了帅，艺术脱了班，故事公式化，人物概念化，语言干巴巴。” 4，多元派：曹文轩 儿童读物包括儿童文学 儿童读物包括哪些内容： （一）儿童启蒙图书《中国儿童启蒙名著通览》；道德伦理；科学知识，科学普及读物；儿童卡通图 画读物；百科知识读物《中国通史，少年彩绘 版》；少年儿童文学读物。
童话起源 （一）周作人“舶来体”，日本小说家《骨董集》山东京传。 （二）本土产生，洪讯涛 朱自强（儿童评论家）1909年由孙毓修编译，商务《童话丛书》为标志，这是中国刊物出现童话一词 ．．．．．．．．．．．．。 《搜神记》--《叶限姑娘》 周作人《童话略论》《童话研究》《古童话释义》。 童话定义：以幻想精神作为主要审美手段，夸张，拟人，非写实的，用来表达和满足人类愿望（儿童愿望）的作品。 1988年当代作家，《草房子》，《山羊不吃天堂草》，《青铜鸟》，迟子建《清水洗尘》《清新土豆》《额尔古纳河右岸》。 1，童话的本质特征：幻想 人物：常人化，拟人化，超人化 情节：荒诞环境：虚拟童话语言：幽默2，隐喻，游戏精神，纸质 （一）儿童审美心理 怀特（美）《夏洛的网》《屋顶上的小飞人》《玛丽-波平斯阿姨》与《音乐之声》。 （二）成人理性隐喻
关于开展“师德格言”硬笔书法比赛活动的通知
关于开展“师德格言”硬笔书法比赛活动的通知 为了进一步深化师德师风建设，努力提升教师师德素养，在师德格言的熏陶下，陶冶情操，营造学校文化氛围，提高教师的硬笔书法水平和文化底蕴，经学校工会研究决定，在全校教职工中开展“师德格言”硬笔书法比赛活动。 1、工会统一提供书写纸张，并提供给教职工名人名言。让教师在学习的基础上，选择内容进行书写。 2、参赛作品用硬笔书写，字体不限。 3、上交时间截止2014年5月30日前。（上交管书记办公室） 4、本次比赛设一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名。获奖者给予奖励。 温岭电大工会 2014年5月11日附件一： 一、教师师德格言 （温岭电大工会编） 1、教书育人，功德无量。 2、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！ 3、职业道德是做人之本，为师之本。 4、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。 5、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
6、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。 7、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。 8、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献； 在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。 9、把爱带给每位学生。 10、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。 11、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。 12、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？ 13、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。 14、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。 15、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。 16、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。 17、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。 18、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。 19、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。 20、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。 21、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；
100句孝名言
100句孝的格言 1.弟子入则孝，出则弟。——《论语?学而第一》。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。 2.“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《论语学而第一》 孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。 3.有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”《论语学而第一》有子说：“若其人是一个孝弟之人，而会存心喜好犯上的，那必很少了。若其人不喜好犯上，而好作乱的，就更不会有了。君子专力在事情的根本处，根本建立起，道就由此而生了。孝弟该是仁道的根本吧？” 4.曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”——《论语学而第一》 曾子说：“谨慎地办理父母的丧事，虔诚地祭祀追念祖先，这样百姓的道德风尚就归于淳朴厚道了。” 5.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政第二》 意思是：对于父母最担心是他们的身体健康。 6.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。 意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？” 7.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无
违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”——《论语为政第二》 意思是：孟懿子问孔子什么是孝道。孔子告诉他说：“不违背。”樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问什么是孝道，我对他说，‘不违背’”樊迟说：“什么意思呢？”孔子说：“活着，以礼事奉，死了，以礼安葬，以礼祭祀。” 8.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”——《论语为政第二》 意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？” 9.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语为政第二》 意思是：子夏问什么是孝，孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。 10.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁第四》。 意思是：就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。 11.子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》。 意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”12.“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”——《论语·里仁第四》 意思是：孔子说：“奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”