做无品之官,行有品之事
做无品之官，行有品之事
——读《天下粮仓》有感
记得大学的时候看过一部电视剧，当时对我的震撼不亚于《雍正王朝》，许多的台词都还记忆犹新，最近找到了原著，又细细品读了一番。现在看原著的心境已经和之前看电视剧时的心境又了很大的差异：那时的问我是不谙世事的大学生，看的是剧情，看的是查出贪官、杀贪官时的舒畅，对饿死人的怜悯以及立柴堆求雨时的万般无奈；而此时的我却是担有监管罪犯之责的监狱人民警察，不仅仅看情节，读内容，更多的是品味，思考现在的我要怎样做人，怎样做事才无愧于心。
——写在前头
《天下粮仓》是一部历史正说，它的切入点很小，讲述的是朝廷官员在办运官粮时营私舞弊之事，摆脱了帝王将相、宫廷争斗、才子佳人的老套路，也没有太长的时间跨度。小说中的主要人物，如刘统勋、米河、米汝成、卢焯等人都有鲜明的个性和不同的结局。
纵观整部小说，刘统勋扶棺履职，米汝成为其子仕途不择手段，柳含月最后化为如柱大烛都给我留下了深刻的印象。但真正给我留下印象的却是小说中许多值得细细品味的句子，如“不知冤狱者不知民为贵也”“有钱讲究，没钱将就”“臣的眼里只有一个字，死。求死而不死，必无死可惧”等等。其中，让我品味颇多的还是“做无品之官，行有品之事”这句。
“做无品之官，行有品之事”——这句话出现在米河借王仕俊之手杀了乱占田地的陆久通等人后，深感：“这世上难道只有做官一条路方能救得百姓么！我米河，难道只在官场上与人作生死之搏才能不负明灯法师的重托么？跳出这官场之外，便是那神仙不老的明月世界！我米河何不就这么回身一跳，回到那民间去，做无品之官，行有品之事呢。”
其本意是不在官场却去做那官员该做之事。但这句话给我的却是另样的解读——我们虽然只是基层的一般民警，但不能因此放纵自己，要担好该担之责，做好该做之事。
一、担好该担之责
说到责任，不禁便会想到入警誓言：我志愿成为一名中华人民共和国人民警察。我保证忠于中国共产党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律；服从命令，听从指挥；严守纪律，保守秘密；秉公执法，清正廉洁；恪尽职守，不怕牺牲；全心全意为人民服务。我愿献身于崇高的司法行政事业，为实现自己的誓言而努力奋斗！
我想，这就是我们的责任与使命。
（一）政治之责
中国共产党是我国社会主义现代化建设事业的领导核心，中国的事情关键在党。我们是国家刑法执行机关，接受着中国共产党的领导，肩负着神圣的历史使命，是完成党的政治任务、保证社会稳定的重要部门。而要真正发挥重要作用，第一位的就是要有高度的政治责任感。
政治责任要求各级部门和工作人员坚决贯彻执行党的路线方针政策，履职尽责，恪尽职守，认真做好分内工作，要有争先创优的信念、自觉性、积极性、决心、勇气等精神力量。
能担好政治责任的人，就会坚定自己的政治立场和正确的政治方向，就会坚决贯彻执行党的基本理论、基本路线和各项方针政策，就会有种“咬定青山不放松”、“业不惊人誓不休”的精神气，就会有高度的组织纪律性，坚持原则，严格政策，模范遵纪守法，保持清正廉洁，自觉拒腐防变，坚决反对消极腐败现象。
因此，担好政治之责是我们开展工作的基础。
（二）忠诚之责
忠诚作为人民警察职业精神的核心之一，要求我们有忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治忠诚，但在具体的警务工作中体现在对组织和上级领导的服从和尽责之中。《中华人民共和国人民警察法》第五章第三十二条也规定：人民警察必须执行上级的决定和命令。
有忠诚之人，才能始终保持清醒的政治头脑，立场坚定，在思想上、行动上
始终同组织和上级保持一致，做到思想上合心、工作上合力、行动上合拍；才能自觉服从和服务于监管事业的大局，把全狱的利益放在第一位，在工作岗位上任劳任怨，不计较个人得失，为了大局勇于奉献；才能敢于直面困难，敢于突破瓶颈，做到在任何时候、任何情况下都要坚定信念、坚韧不拔，锁定目标不动摇。
因此，担好忠诚之责是我们开展工作的先决条件。
（三）保密之责
作为国家的刑法执行机关，极其重要的专政机器之一，监狱人民警察肯定会涉及到诸多的国家秘密甚至机密，而泄密往往就发生在不经意间。这就要求我们对保密有足够的认识，防止秘密外泄，带来巨大的损失。之前看了篇报道便是说明了这个问题：
1964年我国几家中央级新闻媒体相继报道了“铁人”王进喜的事迹在全国掀起了学习“铁人”精神的热潮。然而就是这几篇新闻报道及几幅照片却让国外某财团分析出大庆油田的位置、是否开始出油等信息。而当时我国对大庆油田相关信息是实施保密的。
因此，担好保密之责是我们做好工作内在要求。
（四）公正之责
从某种意义上说，监狱执法的公平、公正，是实现司法公正的最后一道防线。依法治监，提高改造质量，减少重新犯罪，事关整个社会的安宁。而伴随着我国司法改革的进程，担负着刑罚执行和教育改造罪犯法定职能的监狱机关，越来越成为社会瞩目的焦点。
作为监狱基层的执法工作者，正如俗话说的“正人先正己”，只有真正做到自身正、自身硬、自身净，才能正确的执行刑罚，特别是在服刑人员的计分考核、减刑、假释以及其它行政奖惩等问题上不出现执法偏差，只有这样，才能有效提高监狱工作的执法公信力。
因此，担好公正之责是我们做好工作的必然要求。
二、做好该做之事
作为监狱人民警察，就是要有高度的责任心和使命感，尽职尽责干好本职工作。我们一定要用责任来对待工作和事业，时刻保持敬畏之心，对工作尽力，对职位尽责，对事业尽心。自觉地把自己的工作与监狱管教事业联系在一起，把工
作当成事业、当成自己生命的一部分，永不满足，永不懈怠，保持高昂的斗志和旺盛的精神状态。要勤于政务、勤于正事、勤勉尽责，对工作中遇到的问题，要敢于决断，勇于负责，不回避矛盾，不推卸责任。
具体到工作中就是要有“感，敢，干”的精神。
感，就是要有一颗感恩的心。尊重身边的每个人，珍惜自己的工作。这会时刻提醒自己，工作的来之不易，才会觉得干不好工作会给他人带来麻烦，才会想到工作中出了问题父母是多么的担心。所以，怀有感恩之心，才能让自己变得踏实，懂得要稳重走好每一步。
敢，就是要有勇敢的心。让我们在面临困难时，不退缩，挺身而出，无所畏惧。时刻都要有“亮剑”精神，要有不管前面是地雷阵还是万丈深渊，都将一往无前，义无反顾的气魄。这就是胆气，要敢说，敢做，敢管，才能体现我们监狱警察的价值来。
干，就是要有干事的心。就是要在工作中肯干，能干，会干。汉朝刘符在《潜夫论》中说道：“剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬。”所以，我们在工作中腰积极肯干，运用自己既有的能力干好事，并且在干事中不断学习，总结经验和教训，成为会干事的人，最终使自己的能力得到提升，也能更好地干好工作。
这就是我对“做无品之官，行有品之事”另样的解读，也将会用这样的信条不断鞭策自己不断前行，相信通过努力，即使不能成为管理的中坚或是道德的楷模，也定能够成为业务的骨干。不枉一辈子监狱警察。
关于衣食住行的成语
关于衣食住行的成语 草衣木食：木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦 短吃少穿：指衣食困乏 丰衣足食：指衣食充足，生活富裕 饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。 膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。 饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。 家给民足：家家衣食充裕，人人生活富足。 家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。 锦衣玉食：精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。 暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。 衣食不周：周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。 足衣足食：衣食丰足。指生活富裕。 饥寒交凑：〖解释〗衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。 敝绨恶粟：指衣食粗劣。 超然远举：为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 吃穿用度：指日常衣食费用。 侈衣美食：侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。 粗衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。 恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。 缺吃少穿：指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。 缺衣少食：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。 玉食锦衣：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。 敝綈恶粟：〖解释〗指衣食粗劣。 缺吃短穿：〖解释〗指衣食困乏。同“缺吃少穿”。 纨袴膏粱：〖解释〗纨绔：细绢做的裤子；膏梁：肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。 恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦 安营下寨：安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地 餐风宿露：宿：住宿，过夜。形容旅途或野外生活的艰苦 露餐风宿：在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛 茅屋采椽：指住宿简陋 雨卧风餐：风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。 水宿风餐：水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。 前不巴村，后不着店：〖解释〗巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。 巴山越岭：巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走 步履维艰：步履：行动；维：文言助词，无实义；艰：困难。指行走十分困难，行动很不方便 藏踪蹑迹：蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。 蹿房越脊：旧小说多用来形容侠客、盗贼等跳上房顶，在上面飞快地行走。 东倒西歪：指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。 匪匪翼翼：匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
衣食住行看变化_1000字
衣食住行看变化_1000字 人们常说：什么事儿，不比不知道，一比吓一跳。我就把从爷爷奶奶那里听来的以前的事情和现在的日子比较一 下吧！我爷爷奶奶小时候，人们穿的是自己纺织做成的粗布衣裳，夏天还好，冬天就不行了，厚厚的棉衣、棉裤可笨了，上面还有好多的补丁呢。真是新三年、旧三年，缝缝补补又三年呀！ 可是现在，人们穿什么都讲究牌子：什么李宁、皮尔卡丹、梦特娇等等，数都数不过来了。冬天来了，人们穿上既轻又软还保暖的羽绒服，一点也不怕寒风的侵袭。那以前吃得怎么样呢？听爷爷奶奶说，他们小时候吃的太差了。每天就是红薯片、野菜，没有东西吃的时候，要靠花生根磨成淀粉填饱肚子。让我们看看现在吃的东西吧：白米白面不用说，到鼓楼夜市上走走看看，开封一楼的包子、新疆的羊肉串、广东的甘蔗汁……小吃都会让你眼花缭乱。许多小朋友平时喜欢吃的西餐食品也不少：肯德基、德克士。也许可能还想尝尝麦当劳，可能开封现在还没有。 以前人们住的条件很差。普通人家住的都是自己建造的房子，里生外熟，就是墙里面用的是泥坯，墙外面用的自己烧制的蓝砖头。三四十平方米大小，里面经常阴暗潮湿。你想，一家几代人挤在那么小的房子里，能不生病吗？富裕的
人家也强不多少，也不过房子比普通人家大一点，吃的好一点。你看看现在，家家都往小区里搬，富裕的人家还有小洋楼别墅呢！那时候，有的人家已经有了水箱煤火，但是也要等到冬天冷的时候才用，那像现在，只要稍微有点冷就把暖气或者空调打开了。 最可怜的是，那时候广大的农村没有电，当然看不上电视了，就是看一场电影也要跑好几里路呢！现在我们家家都有彩电、电脑。mp3、mp4成了大人和小朋友的好玩意了。从前，农村根本就不通公路，城市的主干道也常常是坑坑洼洼，人们出行大多都是步行。如果下点雨，出远门可就惨了，那飞溅起来的泥水随时都会亲吻你衣服和小脸。现在不但我们城里的马路又宽又平，农村的路也铺上柏油了。人们出门骑着自行车、电动车、摩托车，还可以坐公交、打的。 很多富裕的人家已经用有了自家的小汽车。苦难已经过去，现在我们在幸福的生活，我们的未来会是什么样子呢？我想，不久的将来，开封成为闻名世界的旅游城市，吸引更多的五洲四海的宾朋来“七朝古都”观光旅游；我们借助中原崛起的东风，抓住“郑汴一体化发展"的机遇，使开封成为世界级的商业大都市；我们开封人互相关心、互相帮助，人人为我，我为人人，到处都能听到文明用语，成为世界有名的文明城市；未来的开封天更蓝、水更清、树更茂、草更绿、花更艳，到处鸟语花香，成为最适宜人类居住的美好家园。
改革开放前后衣食住行用方面的变化
改革开放前后衣食住行用方面的变化衣 虽然改革开放后，没有了布票，做衣服已经不是很普遍，更多人是去百货大楼买衣服穿。但是一个城镇只有一两家百货大楼。可是现在的商店到处都是，还分出了品牌店,老年店，裤子专卖店等等。80年代初，棉布衣已经渐渐退出了我家的视线，取而代之的是一些化纤面料：的确良（一种化纤面料），二合一，三合一。而如今，各种面料的衣服应有尽有。 食 因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。一直到八十年代，粮票还在使用。20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。今天，我家的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。我家对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。 住 改革开放初期，样式统一单调的平板房取代了房屋破旧，年久失修的破旧民居。一片片的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。90年代开始，国家开始兴建经济适用房，为中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。 行 改革开放前，最主要的交通工具是自行车。但当时的道路建设也十分落后，大都是泥土地，凹凸不平，这给人们的日常生活带来了很多不便。到了80年代末，中国人口众多，坐火车出现了“买票难，乘车难，运输难。”并且，速度也非常慢，妈妈在上大学的时候，从济宁坐车到青岛，过了十几个小时才到。而现在，仅仅需要4至5个小时。1996年9月1日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路：京九铁路实现全线开通运营。从此掀开了我国公路建设史上新的一页。现在我们看到大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。
吃穿住行看变化
吃穿住行看变化 吃穿住行看变化 李权时时间：2013年08月09日 今年是新余市复市30周年。这30年，是我市经济发展最快的30年，是民生改善最好的30年。最近，笔者采访了我市几位退休老干部，谈起新余30年的巨大变化，他们都说，变化太大了，3天3夜都讲不完。 吃：实现三个转变 家庭主妇张老太太回忆餐桌上的变化说，主要体现在3个阶段： 1983年至1993年，主要是考虑吃得饱。那时收入水平低，粮油供应指标少，副食品市场供应紧，要吃饱就要计划着吃、补充着吃（拣点茶籽、开荒种点粮菜）。直到了90年代初，情况才逐渐好转。 1994年至2003年，主要是考虑吃得好。随着收入的增加，家里餐桌上的饭菜品种丰富了，质量提高了，平日4菜（两荤两素）1汤是家常便饭。星期天，全家老小团聚，8菜1 汤很常见，节庆之日，饭菜则更加丰盛。老人和小孩们笑称，
现在真是好时代、好生活，我们是周周过节、月月过年啊。2004年至2013年，主要是考虑吃得科学。要吃得绿色无毒，吃得品种多样，吃得均衡（营养均衡，荤素均衡，粗细均衡，数量均衡等）。张老太太风趣地说，时代在前进，我这个家庭主妇也要与时俱进了，每天都看电视中的《养生堂》和《天天饮食》节目，增加自己的保健知识和提高厨艺水平，经管好自家的餐桌，让大家吃出健康来。 穿：升了三个档次 退休干部老李回忆说，城乡居民在穿着上变化显著，档次不断提升。 80年代，穿的主流是简单保暖型。表现为衣服件数少、面料粗、色泽暗、款式旧，多为自做和小作坊加工，1件衣服的价位大多为几块钱，几十元钱的衣服很少。 90年代，穿着的主流是美观舒适型。表现为衣服件数成倍增加；面料细，色泽鲜，款式新。购置衣服从买料加工到买成衣为主，1件衣服的价价格多为2位数，少数上升到3位数。进入21世纪，穿着的主流是讲纯真讲档次型。表现为衣服件数求少而精、面料重质量（纯棉、纯麻、纯丝、纯毛无污染），色泽选“洋”气，款式讲时尚和个性，1件衣服的价位多为3位数，甚至4位数。 住：上了三个台阶 采访中，退休老干部们说，复市30年来城乡住房建设有了
吃、穿、住、行的变化
今年是建国六十周年。六十年，一甲子的岁月。这六十年，是不寻常的六十年；这六十年，是让人荡气回肠的六十年。六十年，特别是改革开放三十年来，人们的衣食住行等各方面都发生了翻天覆地的变化。从心灵和感受的角度来讲，衣食住行就如一对对孪生兄弟，他们有着共同的品质，又有着各自不同的性格，他们共同构成了我日常生活中的每一个环节，又共同擎起我心灵之上那片让人想往的蔚蓝的天。 风雨兼程，一路高歌，2009年10月1日我们即将要迎来中华人民共和国成立第60个生日。建国60年，中国经济发展水平实现历史性的大跨越，人民的物质文化生活发生了翻天覆地的变化，这些变化单是从百姓最普通的衣、食、住、行中就能看得清清楚楚。 穿衣60年从穿衣保暖到高档名牌 建国60年，我国的“穿文化”发生了巨大的变化。上个世纪六十年代的我，在记忆里，那时候衣服的色彩仅有灰、黑、蓝三种颜色，样式简单，布料粗糙，翻开以前的老照片，清一色的灰色底调大家都会哑然失笑。记得我小时候的衣服都做得很大，这样才能“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”。温暖而朴实。在建国60年中，人们对服装的要求可谓越来越高，人们更加的去追求个性、时尚、流行、品牌。衣服已不再仅仅为了保暖，更多的是为了彰显个人的性格与品位。衣服已不仅仅是那个时代的标志，更彰显出当时人民的物质和精神追求。 饮食60年从吃不饱到“吃”文化 衣食住行看新中国之变化 说到吃，勾起我的回忆：70年代初期，我们一家5口靠父母微薄的工资维持生活，生活十分贫困，一年四季只能吃大路菜。不是逢年过节，就难得吃上顿肉，家里来了贵客，父母才肯起大早，拿上“肉票”去排长队买肉，那时副食供应不足，全城4个肉食店每天只卖几百斤肉，每次买肉若是能买上一块膘头好的肉算幸运的了。 一个星期天，我去红卫路肉食店买肉，称肉的“肥猪头”给我砍了一块红赤赤的“槽头肉”，回到家里惹得母亲好是生气，从此，我再不在红卫路肉食店那买肉了。 肉买到家里，母亲总是从肉上熬下点油来，留着以后炒菜吃，然后才炒上一锅菜。到吃饭时，母亲怕我兄弟3人吃饭没眼色，就用碗给我和两个哥哥各盛一份，叫我们到一边去吃。这样吃肉的机会一年难得几次，我和哥哥吃起来格外小心，我们排列坐在一起，先吃菜后吃肉，如遇到肉也不很快吃下，直到菜吃完了，才数数碗里剩下多少肉块，比看谁的多、谁的肉肥、谁的肉块大，然后挟在筷子上慢慢嚼吃。 随着国家改革开放搞活，1977年刚刚恢复高考制度，大哥从知青组上报名高考，大年初一从已上班的“地区体委”领到一个半月工资的同时，领到省城西安本科院校录取通知书；二哥在次年从知青下放的林场应征入伍；我呢自然免去了“知识青年上山下乡很有必要”之政策要求，“免下”在县城找到一份工作。一恍三十多年过去，随着中国特色的市场经济的深入发展，人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，餐桌上肉菜成了家常菜，吃肉的花样也不断更新，也不再挑肥的买、拣肥的吃，猪肉吃腻了，就换换口味，吃羊肉、吃牛肉、吃鸡、吃鱼、吃生猛海鲜。女儿吃肉吃得刁，肥肉一点不吃，只吃带骨肉，妻子讲究身材，肥的更是不敢沾，而“猪八戒”的猪仔猪孙们总不能光长贴身瘦肉，肥肉总归要有，于是这肥肉都
衣食住行看变化
我爷爷奶奶小时候，人们穿的是自己纺织做成的粗布衣裳，夏天还好，冬天就不行了，厚厚的棉衣、棉裤可笨了，上面还有好多的补丁呢。真是新三年、旧三年，缝缝补补又三年呀！可是现在，人们穿什么都讲究牌子：什么李宁、皮尔卡丹、梦特娇等等，数都数不过来了。冬天来了，人们穿上既轻又软还保暖的羽绒服，一点也不怕寒风的侵袭。 那以前吃得怎么样呢？听爷爷奶奶说，他们小时候吃的太差了。每天就是红薯片、野菜，没有东西吃的时候，要靠花生根磨成淀粉填饱肚子。让我们看看现在吃的东西吧：白米白面不用说，到鼓楼夜市上走走看看，开封一楼的包子、新疆的羊肉串、广东的甘蔗汁……小吃都会让你眼花缭乱。许多小朋友平时喜欢吃的西餐食品也不少：肯德基、德克士。也许可能还想尝尝麦当劳，可能开封现在还没有。 以前人们住的条件很差。普通人家住的都是自己建造的房子，里生外熟，就是墙里面用的是泥坯，墙外面用的自己烧制的蓝砖头。三四十平方米大小，里面经常阴暗潮湿。你想，一家几代人挤在那么小的房子里，能不生病吗？富裕的人家也强不多少，也不过房子比普通人家大一点，吃的好一点。你看看现在，家家都往小区里搬，富裕的人家还有小洋楼别墅呢！那时候，有的人家已经有了水箱煤火，但是也要等到冬天冷的时候才用，那像现在，只要稍微有点冷就把暖气或者空调打开了。最可怜的是，那时候广大的农村没有电，当然看不上电视了，就是看一场电影也要跑好几里路呢！现在我们家家都有彩电、电脑。mp3、mp4成了大人和小朋友的好玩意了。 从前，农村根本就不通公路，城市的主干道也常常是坑坑洼洼，人们出行大多都是步行。如果下点雨，出远门可就惨了，那飞溅起来的泥水随时都会亲吻你衣服和小脸。现在不但我们城里的马路又宽又平，农村的路也铺上柏油了。人们出门骑着自行车、电动车、摩托车，还可以坐公交、打的。很多富裕的人家已经用有了自家的小汽车。 苦难已经过去，现在我们在幸福的生活，我们的未来会是什么样子呢？我想，不久的将来，开封成为闻名世界的旅游城市，吸引更多的五洲四海的宾朋来“七朝古都”观光旅游；我们借助中原崛起的东风，抓住“郑汴一体化发展"的机遇，使开封成为世界级的商业大都市；我们开封人互相关心、互相帮助，人人为我，我为人人，到处都能听到文明用语，成为世界有名的文明城市；未来的开封天更蓝、水更清、树更茂、草更绿、花更艳，到处鸟语花香，成为最适宜人类居住的美好家园。 我相信，我们的日子一定会越来越好。不过，好日子需要大家一起努力，一起奋斗呀！
衣 食 住 行 的 变 化
衣食住行的变化 学校：栾川县实验中学 班级: 七一班 组长：吴冰洁 组员；李鑫党钦鲁会强 搜集资料：李鑫 整理资料：吴冰洁党钦 打印文字：鲁会强 拍摄图片：吴冰洁 辅导老师：贺玲
一九七八年改革开放的春风吹遍了神州大地，全国人民脱贫致富走上了小康之路；到今年，我国改革开放已经整整三十年了。接下来我为大家讲述一个个时代的变迁所引发的故事吧。 时代的巨轮已经进入2012年。我国经济的持续快速发展不断提升着百姓的生活质量百姓的衣食住行发生了很大的变化，生活更加的丰富多彩。从栾川这一个角度，我们就可以看到巨大的变化。 衣注重追求品牌和时尚 衣食住行。服装是一种时代的标志，也是一幅幅穿在身上的历史画卷；从衣着穿戴上，就可以寻找到时代变化的脉搏。听父母说，他们小时候穿的衣服都是母亲一针一线亲手做的，所用布料是凭布票到供销社购买的。大人们做衣服时尽可能缝制的宽大一些，让孩子随着身体的成长能多穿几年，是在穿不成了就缝补一下再给小一点的孩子穿；所说的‘‘新三年，旧三年，缝缝补补又三年’’正是那个年代的真实写照。他们一年四季的服装都是当时农村最具特点的对襟袄，大裤裆，脚上穿着千层底；颜色更是单调，基本就是黑,蓝，灰，绿，等几种颜色；在膝盖处，袖肘处，往往会补上补丁，补丁上在摞上补丁。为了省布料，一身衣服吧，可以拆补着穿。春天将棉衣拆成夹衣，夏天把夹衣改成单衣，秋天单衣再改成夹衣，冬天把夹衣改成单衣。然而这一切随着改革开放的深入，家乡人衣着打扮也在悄然发生着变化，他们开始四季穿着分明，开始随时代而变换款式，开始追求时尚，几乎和城里人没有了区别。过去穿衣上的捉襟见肘，已成历史不复存在。尤其是近年来，随着经济的繁荣，商业信息的发达，人们穿衣的
吃 穿 住 行 用 学 中国农民生活六大变迁
吃穿住行用学中国农民生活六大变迁 2008年10月13日08:15 来源：人民网-《人民日报海外版》 【字号大中 打印留言论坛网摘手机点评纠错 E-mail推荐: 小】 2006年4月30日，山东临沂市苍山县神山镇东南村农民方贵钦夫妇和乡亲们自费赴北京旅游。 尹召功摄 走平坦路，喝自来水，上卫生厕，住整洁房，读免费书，报医药费……改革开放３０年来，中国农民年人均纯收入从１３４元增加到４１４０元，他们的生活条件和生活质量有了 大幅改善和提高。农民回忆和统计数字见证了他们衣、食、住、行、用等方面的巨变。 变化一： 从天天耕作吃不饱到不种田却吃得好 【今昔对比】“大包干以前，我家５口人，每季生产队分粮食，用褂子就能兜回家， 经常挨饿。”安徽省明光市潘村镇钱西村的钱永言上世纪８０年代在村里担任干部，８０年 代后期开始从事水产养殖，现在已经是一名农民企业家。他说：“以前天天种田都吃不饱， 现在不但吃饱，而且吃得好。” 【数字与点评】从“吃不饱”到“吃得好”，反映的是农民生活“跨越贫困进入温饱，跨 越温饱进入小康”的两大变迁。上世纪８０年代以前，我国农民生活普遍比较贫困，恩格尔 系数高达７０％。８０年代开始，随着包产到户广泛开展，我国农民一举跨越了温饱线，恩 格尔系数降到６０％。进入新世纪以后，特别是随着包括农业税取消等系列惠农政策的实施，农民生活继续改善，恩格尔系数下降至５０％，达到了小康线。 变化二： 从一衣多季到一季多衣 【今昔对比】“以前，孩子们的衣服能穿就可以，一件衣服要好几个孩子穿，哥哥穿 小了传给弟弟。可不像现在，一个孩子漂亮的衣服可能就有一大箱。”宁夏银川市永宁县杨
从衣食住行看祖国六十年的变化
从衣食住行看祖国六十年的变化 “十.一”是祖国的生日，在天安门前，我国举行了盛大的国庆阅兵式，阅兵式上展示的先进武器装备显示出我们的国防日益强大，游行群众的良好精神面貌更是反映出我们祖国六十来的巨大变化。在我们的日常生活中，衣食住行的变化也从另一个侧面见证了祖国的强盛。 衣。以前人们衣服的颜色似乎象黑白电视画面一样，沉闷而单调；样式也多是不变的中山装。由于没有钱买衣服，人们的衣服总是“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，只有在过年的时候才添置一件新衣服。现在的衣服多种多样，花花绿绿，就在我们上千人的学校里也很难见到同学穿同样的衣服。穿打补丁衣服的年代已经一去不复返了。 食。听爷爷说，由于物质匮乏，过去的年代，人们很少能吃上一顿饱饭，俗话说“好吃不如饺子”，就是因为那时只有在过年的时候才能吃上一顿带肉的饺子。而现在超市和市场里食品丰富，价格便宜，购买方便；酒楼、饭店更是比比皆是；肯德基、麦当劳等洋快餐也成了我们小朋友的最爱。现在人们饮食更加注重营养和健康。 住。过去人们经常是几代十几口人住在面积不大的小平房里，屋里的床铺分好几层，生活很不方便。现在人们富裕了，很多农民也盖起了楼房，城里更是高楼林立，人们的居住面积不但扩大了，而且还要进行装修，不同的房间具有不同的功能，居住的环境更加舒适了。 行。以前道路的条件很差，大都是土路，人们出行基本是靠脚走路，后来虽然有了自行车、摩托车，但比起现在，大街上出租车招手即停，并
且很多人家都有了私家车，这变化可真是大啊。高速公路、高速铁路的出现也让交通变得更加通畅，坐飞机出游已经不在是梦想了。听爸爸说，丹东到沈阳也要建铁路客运专线了，那时从丹东到沈阳将从目前的最快3个多小时缩减为仅需40多分钟哩！ 祖国六十年里的变化有很多很多，有的变化也很大很大，如神舟飞船上天、奥运会成功举办、香港和澳门回归……，但仅仅是身边的这些看得见摸得着的变化就已经让我万分惊叹了。我相信：随着祖国的发展，我们的家园必将变得更加美丽！
衣食住行礼仪
衣食住行礼仪 衣食住行礼仪 (一) 冠礼 古代男子到二十岁开始算做成人，由父母替他请宾加冠(在未加冠的时候，或把头发剪短，披向两面，叫做“两髦”;或把头发打成结，叫做“总角”)，在宗庙里行礼。加冠共分三次：初次加缁布冠(黑色的布制成的帽)，次加皮弁{ 音biàn }(白鹿皮制成的帽)，又次加爵弁(红黑色的布制成的帽)。加冠以后，又由宾替他取字(如孔丘字仲尼，卜商字子夏，字和名在意义上总是有联带关系的，不管是正是反)，此后便算成人，可以出来与社会交际了。女子到十五岁也要加笄(安发的簪)，加笄以后便算成人。 (二) 相见礼 古人初次相见，必须请第三者介绍。去见人的人必须向所见的人行贽礼，贽就是见面时赠送的礼品：大贽用玉帛，小贽用禽兽果脯等物。见面时，宾主揖让，礼节颇繁。相见后又有主人拜宾还贽之礼。 (三) 乡饮酒礼 这是居乡聚会之礼。行礼时，有主，有宾，有介(副宾)。由年纪最老的人做大宾，饮酒奏乐，揖让周旋。据说这是表明“尊长养老”的意思。由国君召集大夫士开宴会叫做“燕礼”，据说燕礼是明君臣之义的。
(四) 乡射礼 乡饮酒之后多行此礼。射鹄设在堂下，比射的人一对对的揖让升堂，揖让下堂;在堂上比射，比输的人在堂下饮罚酒。周旋礼仪也很可观。孔圣人对射礼曾批评过一句“其争也君子”的话。由国君召集大夫士比射的礼，叫做大射，典礼格外隆重。射礼之外，还有一种投壶礼，是宾主用箭投射壶中，中者为胜。 (五) 聘礼 诸侯派使臣到友邦去问好，叫做聘礼(天子有时也派使臣聘问诸侯，诸侯也派使臣聘问天子)。聘礼与朝礼一般，必有贡献，大致用玉帛之类。聘使在本国君主前受了隆重的任使的礼命;到了所聘的国，先受那国君主的慰劳，然后在那国的宗庙里献币行礼。聘后又有宾主宴会与主君赠贿之礼。 (六) 朝觐礼 诸侯朝见天子，叫做朝觐礼。据说行朝礼时，天子朝服依屏南面受礼，诸侯北面拜见。朝后也行宾主享礼。春秋时，小国诸侯对大国诸侯也行朝礼，其制度不可详考，大致礼数较为平等。晋文、襄二公做盟主的时候，曾定下“诸侯三岁而聘，五岁而朝”的制度。 (七) 丧礼 丧礼是古人所最重视的礼，记载最多，虽然不可靠的居大部份，但是大致的情形还可以想象出来。据说凡有病将死的人必须睡在正屋的北墙下，死后移到牖下。刚死时，由一个人拿着死者的衣服上屋向北面招魂三次，下屋时由另一个人把这衣服盖在死人的身上(这衣服是不用以袭殓的)。于是设奠，赴告，受吊，男
吃穿住行教案
吃穿住话古今（二） 教学内容：人教版五年级下册《品德与社会》第二单元“追根寻源”中的第二个主题《吃穿住话古今（二）》。 教材分析： 学生在上一节课中已经从吃的方面感受到了社会和时代的变化。本课教材主要引导学生从服饰的变化去看社会的发展与变迁。在感受我国博大精深的服饰文化的同时，增进学生的爱国主义情感。积极引导学生以发展的眼光看待社会，让学生从服饰的变化中感受到文化的延续以及不同文化间的交融。 学情分析： 历史上人们的生活，与今天的学生相距甚远，本节课重在让学生在认识、交流中，知昨天看今天话明天想未来，看中国想世界，通过课前搜集不同的衣料和不同服饰的人物图片，让学生在了解服饰的发展变化中，看到社会在发展，时代在进步，知道我国古代劳动人民的勤劳和智慧，学会用比较与联系的观点看待问题、分析问题。 教学目标： 1.了解我国服饰、纺织的产生与发展，由此体会人类的文明进步与社会的发展。 2.通过我国古代劳动人民创造出巧夺天工的纺织品激发学生的民族自豪感，感受我国博大精深的服饰文化内涵。 3.学习用比较、发展的眼光研究和看待事物的方法。 教学重难点：从服饰看历史，引导学生用发展的眼光和方法来看待问题。 课前准备： 教师：课件 学生：收集各种布料布头，不同服饰人物图片，查找关于书中34页丝衣的资料。 教学流程： 一、图片导入 老师今天给大家带来一组图片，你们想看看吗？那你可要看仔细啦，想一想这些图片之间有什么不同？ 在我国历史上人们用勤劳和智慧创造出了许多美轮美奂的服饰，社会在进步，时代在发展，人们的穿着从古至今也发生了翻天覆地的变化，上节课我们从吃的角度了解了人类社会的发展，这节课我们主要通过服饰来了解历史和社会的发展变化，继续学习《吃穿住话古今》（二） 【设计意图：课前播放我国各朝代的服饰图片，让学生仔细观察有什么不同，学生一下子就能说出图片中人物的服饰不同。教师直接引入新课，让学生明确本节课的学习任务。】 二、从服饰看历史 1．自由读课文34、35页，在书中划出黄道婆的主要贡献是什么？了解从古到今人们的衣料有哪些发展？
衣食住行的变化
苏教版小学科学第一册第四单元《用双手创造》 《衣食住行的变化》 A案 【教学资源开发】 《衣食住行的变化》一课是苏教版小学科学一年级上册第四单元的第二课。本单元从科学与技术、与生活、与社会的关系角度来认识科学，从最基础的人造物与自然物、人造世界与人工世界区分，到了解衣食住行等各种物品的演化过程，再到阅读“轮子的故事”，让学生初步感知科学技术是在不断发展的。本课探讨的是人类生活中衣食住行等方面的发展和变化，让学生通过交流发现，从古至今人们在衣食住行方面发生了翻天覆地的变化，正是由于人们的创造发明和科学技术的进步，才使得生活更加美好、便利、舒适。 【学情分析】 一年级小学生，虽然衣食住行是自己身边每天发生的事，但他们的关注程度很低。因此本课在借助已有经验的基础上，通过了解人们在衣食住行方面的各种器具和用品，意识到我们被一个技术的世界所包围。 【教学目标】 科学知识：通过看图或相关视频，列举出古代人与现代人生活的不同。通过讨论和交流，说出古代人与现代人在衣食住行等方面发生的变化。 科学探究：通过调查和碾米活动，体验科技产品和工具给生活带来的变化。 科学态度：愿意倾听、分享他人的信息；乐于表达、讲述自己的观点。 科学、技术、社会与环境：认识周围简单科技产品的结构和功能，体会生活中的科技产品给人们带来的便利、快捷和舒适。 【教学重难点】 重点：古代人和现代人在衣食住行方面的不同。 难点：学生对于远古时代的生活比较陌生，对发展进程难以理解。 【教学准备】 学生分组材料：衣食住行的图片卡一套，研钵、迷你擀面杖、大米、电动粉碎机。 教师演示材料：古代人生活和现代人生活的相关视频。 【教学过程】 一、比较古代人与现代人生活的不同。 1、出示：古代人生活的图片和视频 2、看了古代人生活的场景，谁来推测一下古代人的生活是什么样的？ 1）小组交流 2）汇报 3）小结 3、出示：体现古代人和现代人生活特点的一些实物：如书信、手机、无线 电发射器、钢笔和毛笔等图片。 4、比较古代人和现代人使用不同的工具完成同样的任务，体会和比较古代 人和现代人生活的不同。 1）分组讨论、比较活动 2）汇报交流 3）小结
衣食住行的变化作文600字
衣食住行的变化作文 600 字 从我出生到现在，我家的变化不是很大，可让我爸爸讲一讲，我家的变化那 就大多了。 我爸爸小的时候，家里条件非常差爷爷，奶奶，姑姑四个，二男二女，全家 八口人住在 15 平方米的房子里，可想而知，根本没有办法住下那么多人，我爷 爷就在家里面打了个吊铺，爸爸跟姑姑就住在上面。我曾经在上面玩过，感觉非 常奇妙。那时候所有人的家庭都非常差。听爸爸说：“吃的，用的都要用供应票 才能买到， 连日常和生活标准都很能保证， 大米、 面粉、 食用油都要按人口供应”。 爸爸跟我讲他小时候的事情我都不相信， 那时候他们平常连块糖都一小块一 小块的吃！他们的童年跟我们现在没法比。那时候许多家庭根本没有家用电器， 我爸爸说家里唯一的家电就是——收音机。 如果谁家有台电视机， 那他家里就成 了“电影院”了。改革开放后，大家的生活有了很大的提高。爸爸最高兴的是 78 年爷爷给家里添了台双卡录音机，爸爸经常跟他的同学或朋友带着录音机去 郊游，那时爸爸自豪极了。 几年后家里又分到了二室一厅的大房子， 家里也添置了各种家用电器。 对于 我来说二室一厅不算什么， 可对爸爸他们来说可高兴了。 原来我们住的地方也盖 起了幢幢高楼， 许多人都住进了高楼大厦， 也添置了许多高档家电和现代化的设 施。我特别羡慕我姑姑的家，她住的是复式结构的房子，家里有楼梯，可以到上 面去玩， 我经常跟我哥哥和姐姐到上面去玩儿游戏。 而且现在许多家庭都有了电 脑，手机，有些手机还可以视频聊天了。这就是我们家乡的变化。其实这一切都 是爸爸讲给我听的。听了爸爸的话，我想了很多很多…… 我想我们要珍惜现在的好生活，从现在做起，勤奋学习，天天向上，掌握科 学文化知识，长大后成为国家栋梁之材。
衣食住行的变化
衣食住行的变化 一九七八年改革开放的春风吹遍了神州大地，我国经济的持续快速发展不断提升着百姓的生活质量百姓的衣食住行发生了很大的变化，生活更加的丰富多彩。 衣注重追求品牌和时尚 衣食住行。服装是一种时代的标志，也是一幅幅穿在身上的历史画卷；从衣着穿戴上，就可以寻找到时代变化的脉搏。听父母说，他们小时候穿的衣服都是母亲一针一线亲手做的，所用布料是凭布票到供销社购买的。大人们做衣服时尽可能缝制的宽大一些，让孩子随着身体的成长能多穿几年，是在穿不成了就缝补一下再给小一点的孩子穿；所说的‘‘新三年，旧三年，缝缝补补又三年’’正是那个年代的真实写照。他们一年四季的服装都是当时农村最具特点的对襟袄，大裤裆，脚上穿着千层底；颜色更是单调，基本就是黑,蓝，灰，绿，等几种颜色；在膝盖处，袖肘处，往往会补上补丁，补丁上在摞上补丁。为了省布料，一身衣服吧，可以拆补着穿。春天将棉衣拆成夹衣，夏天把夹衣改成单衣，秋天单衣再改成夹衣，冬天把夹衣改成单衣。然而这一切随着改革开放的深入，家乡人衣着打扮也在悄然发生着变化，他们开始四季穿着分明，开始随时代而变换款式，开始追求时尚，几乎和城里人没有了区别。过去穿衣上的捉襟见肘，已成历史不复存在。尤其是近年来，随着经济的繁荣，商业信息的发达，人们穿衣的选择余地更大了；衣着的款式更加丰富多彩，衣服不仅仅是御寒 的工具，更是人们展示风采，彰显个性的方式。 人们在解决温饱后，往往把衣着放在首位，因为衣着是人们展示自己的
第一品牌。我国群众衣着变化可谓十分巨大。流行，时尚成为部分青年人的代名词。现在，走在栾川的大街上，人们看到的不是过去灰色，草绿色的着装色调，用五彩斑斓。 即使在冬季，穿着各种颜色各种款式的人们也会为小镇增加一份靓丽。 目前，人们不仅对衣服的质量，花色进行挑选，还追求品牌和时尚，体现个性和修养，服装业也由此演变成一个色彩斑斓的时尚产业。‘‘一季多衣”取代了‘‘一衣多季’’，服装业成为如今最为多姿多彩的产业。近年来，随着城乡居民收入水平的提高，人满的购买力也在提高。目前，走在栾川的大街上，你会感到各种各样的店铺愈来愈多，超市愈来愈多，其中就有不少的名牌服装专卖店和服装超市。而在这些店铺里，生意也很红火，每天都有许多男女老少来选购自己喜欢的服装。 据调查，衣着向品牌化，高档化，时尚化和个性化演变。城镇居民自制服装越来越少，购买成衣的人越来越多，从一个侧面反映了人们衣着消费观念的转变。城镇居民的衣着消费的品牌，质量意识的增强，注重突出高档化，时尚化和个性化的特征。颜色的单调，面料的单一，服装款式不再受消费者的欢迎，取而代之是质地精良，款式新颖的品牌服装。年轻人注重服装的新潮，时髦，体现个性化，中年人注重服装的质地款式，老年人注重服装的舒适，随意，高薪阶层更亲睐服装的品牌和高档。2005年城镇居民人均衣着支出571元，比2000年增长百分之三十九点三，年均增长百分之六点八。 在很多人看来，中国服饰发展的春天与中国人时尚观念的复苏开始与中国推行改革开放政策的1978年。人们看到大喇叭裤，蝙蝠衫，还有健美裤和连衣裙。随着中国经济不断对外开放，西方文化和港台时尚迅速进入中国，
五年级作文写人：衣食住行看变化
五年级作文写人：衣食住行看变化 人们常说：什么事儿，不比不知道，一比吓一跳。我就把从爷爷奶奶那里听来的以前的事情和现在的日子比较一下吧！我爷爷奶奶小时候，人们穿的是自己纺织做成的粗布衣裳，夏天还好，冬天就不行了，厚厚的棉衣、棉裤可笨了，上面还有好多的补丁呢。真是新三年、旧三年，缝缝补补又三年呀！ 可是现在，人们穿什么都讲究牌子：什么李宁、皮尔卡丹、梦特娇等等，数都数不过来了。冬天来了，人们穿上既轻又软还保暖的羽绒服，一点也不怕寒风的侵袭。那以前吃得怎么样呢？听爷爷奶奶说，他们小时候吃的太差了。每天就是红薯片、野菜，没有东西吃的时候，要靠花生根磨成淀粉填饱肚子。让我们看看现在吃的东西吧：白米白面不用说，到鼓楼夜市上走走看看，开封一楼的包子、新疆的羊肉串、广东的甘蔗汁……小吃都会让你眼花缭乱。许多小朋友平时喜欢吃的西餐食品也不少：肯德基、德克士。也许可能还想尝尝麦当劳，可能开封现在还没有。 以前人们住的条件很差。普通人家住的都是自己建造的房子，里生外熟，就是墙里面用的是泥坯，墙外面用的自
己烧制的蓝砖头。三四十平方米大小，里面经常阴暗潮湿。你想，一家几代人挤在那么小的房子里，能不生病吗？富裕的人家也强不多少，也不过房子比普通人家大一点，吃的好一点。你看看现在，家家都往小区里搬，富裕的人家还有小洋楼别墅呢！那时候，有的人家已经有了水箱煤火，但是也要等到冬天冷的时候才用，那像现在，只要稍微有点冷就把暖气或者空调打开了。 最可怜的是，那时候广大的农村没有电，当然看不上电视了，就是看一场电影也要跑好几里路呢！现在我们家家都有彩电、电脑。mp3、mp4成了大人和小朋友的好玩意了。从前，农村根本就不通公路，城市的主干道也常常是坑坑洼洼，人们出行大多都是步行。如果下点雨，出远门可就惨了，那飞溅起来的泥水随时都会亲吻你衣服和小脸。现在不但我们城里的马路又宽又平，农村的路也铺上柏油了。人们出门骑着自行车、电动车、摩托车，还可以坐公交、打的。 很多富裕的人家已经用有了自家的小汽车。苦难已经过去，现在我们在幸福的生活，我们的未来会是什么样子呢？我想，不久的将来，开封成为闻名世界的旅游城市，吸引更多的五洲四海的宾朋来“七朝古都”观光旅游；我们借助中原崛起的东风，抓住“郑汴一体化发展;的机遇，使开封成为世界级的商业大都市；我们开封人互相关心、互相帮助，人人为我，我为人人，到处都能听到文明用语，成为世
2020届高三语文文学性阅读“吃穿住行”之“吃”主题专练
2020届高三语文文学性阅读“吃穿住行”之“吃”主题专练一、阅读下面文本，完成下列各题。 捡烂纸的老头 汪曾祺 烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫他烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠。卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉、干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。 烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都正在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费①费①”都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的，他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子提出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，东北的、山西的、保定的、石家庄的。大包小包，五颜六色。男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。
衣食住行谚语
衣食住行谚语 谚语大全 衣食住行谚语 1、慎寒暑，节饮食，除烦恼，惜精神。 2、吃药不忌嘴，跑断医生腿。 3、管他冒风不冒风，三片生姜一根葱。 4、有钱人惊死，无钱人惊无米。 5、洗面着洗耳后，扫地着扫壁边。 6、饭后百步走，能活九十九。 7、吃面带鼓皮，老少有福气。 8、饮食起居顺其常，四季安康无病恙。 9、霜打无根草，风冻无衣人。 10、春捂秋冻，到老不病。 11、只有借基砌屋，呒没拆屋还基。 12、冬吃萝卜，夏吃姜，赛过医生开药方。 13、浪子好穿单，冻得眼珠翻。 14、有食食不多，有穿穿不破。 15、病从口入，祸从口出。 16、勤穿勤脱，不需药锅。 17、衣帽常洗换，胜过上医院。
18、少吃多滋味，多吃没口味。 19、千辛万苦，为着腹肚。 20、生食都没有，哪有再曝干。 21、人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。 22、羊嫌草场掉肥膘，人嫌饭食必瘦弱。 23、走路防跌，吃饭防噎。 24、有钱吃鱼肉，无钱求粗饱。 25、衣勿重裘，食勿重肉。 26、早饭吃得早，午饭吃得饱，晚饭吃得少，必定身体好。 27、惜饭有饭吃，爱衣有衣穿。 28、调气血，远炜慢，务清静，寻欢乐。 29、衣少加根带，饭少加把菜。 30、盐筋醋力。饮食知节。 31、食可饱而不必珍，衣可暖而不必华。 32、一瞑无眠，三瞑补勿会。 33、宁吃鲜桃一口，不吃烂杏两篓。 34、在家千日好，出门半朝难。 35、日求三餐，夜求一宿。 36、狂饮伤身，暴食伤胃。 37、冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。 38、食多伤胃，忧多伤神。 39、吃米吃面带皮糠，全家老少都健康。
40、东西要吃暖，衣服要穿宽。 41、饥时给一口，强如饱时给一斗。 42、每天吃上三个枣，人一辈子不显老。 43、三间茅屋，一世劳碌。 44、饱时莫忘饥时苦，有衣莫忘无衣难。 45、舌长事多，夜长梦多。 46、民以食为天，没食倥倥颠。 47、好饭吃个合适，好衣穿个得体。 48、吃米带点糠，一家老小都安康。 49、不偏食，不暴食；少肉食，多素食；喝原汤，化原食。 50、夏毋困席，冬毋困石。 51、大改小，小拼大，破长衫儿改短褂。 52、吃鱼吃肉，也着粥饭咸菜甲。 53、宁穿一层棉，不穿十层单。 54、千里路上做官，为的都是吃穿。 55、山高自有行路客，水深自有渡船人。 56、裤带越长，寿命越短。 57、好吃不过粗茶饭，好看不过素打扮。 58、烟戒头一口，酒戒第一盅。 59、冬吃菜头夏吃姜，免请医生免烧香。 60、好人老睡成病人，病人老睡成死人。 61、吃了人的嘴软，拿了人的手软。
苏教版小学科学一年级上册第四单元《衣食住行的变化》教案
苏教版小学科学一年级上册第四单元用双手创造 11.衣食住行的变化 【教学目标】 1.通过看图或相关视频，列举出古代人与现代人生活的不同。 2.通过讨论和交流，说出古代人与现代人在衣食住行等方面发生的变化。 3.通过调查和碾米活动，体验科技产品和工具给生活带来的变化。 【教学重点】 古代人与现代人在衣食住行方面的不同。 【教学难点】 学生对于远古时代的生活比较陌生，对发展进程难以理解。 【教学准备】 教师材料：课件 学生材料：每组擀面杖1个、大米1份、研钵1套、白纸1张 【教学时间】 1课时 【教学过程设计】 一、比较古代人与现代人生活的不同。 1. 出示：古代人生活的图片. 2. 看了古代人生活的场景，谁来推测一下古代人的生活是什么样的？ （1）小组交流 （2）汇报 （3）小结 3. 出示：体现古代人和现代人生活特点的一些实物：如书信、手机、无线电发射器、钢笔和毛笔等图片。 4. 比较古代人和现代人使用不同的工具完成同样的任务，体会和比较古代人和现代人生活的不同。 （1）分组讨论、比较活动 （2）汇报交流 （3）小结 [设计意图：通过比较，让学生认识到今天的生活与过去相比已经发生了巨大的变化。教师要有意识地引导学生从衣食住行用等方面进行一一对比，在对比的时候，关注科技产品给人类生活带来的舒适、方便、快捷这些方面的感受。]
二、比较古代人和现代人衣住行等方面发生的变化。 1. 提供衣食住行的图片一套，让学生按照衣食住行分类，并且按照时间排序。 （1）分组分类、排序活动。 （2）汇报交流。 （3）小结 （二）比较古代和今天衣着服饰方面的不同的，并且在逐渐进步。 1. 出示不同年代衣着服饰的图片。 问题：这里是老师搜集的从古至今衣着服饰方面的一些物品图片，观察图片，说说这些衣服之间有什么不同？ 2. 指导学生按照衣服的功能，款式，穿着是否方便等方面进行比较。 小结：我们的衣着服饰由繁到简，功能越来越强大。 （三）比较不同年代饮食的不同 1. 出示不同年代饮食用具及食物的图片。 问题：这里是老师搜集的从古至今衣着饮食方面的一些物品图片，观察图片，说说它们有什么不同？ 2. 指导学生按照炊具的材质，种类，燃料种类，食物特点等方面进行比较。 小结：我们的饮食由生到熟，越来越讲求营养。 （四）比较不同年代住房的不同 1. 出示不同年代住房的图片。 问题：这里是老师搜集的从古至今住房方面的一些物品图片，观察图片，说说这些房屋之间有什么不同？ 2. 指导学生按照建筑材料，功能，环境等方面进行比较。 小结：我们的衣建筑有低到高，越来越节省空间。 （五）比较不同年代交通工具的不同 1. 出示不同年交通工具的图片。 问题：这里是老师搜集的从古至今交通工具方面的一些物品图片，观察图片，说说这些交通工具有什么不同？ 2. 指导学生按照交通工具的速度，舒适性等方面进行比较。 3. 小结：我们的交通工具由慢到快，可以上天入地。 [设计意图：一年级的孩子对于我们今天的衣食住行了解的未必十分透彻，对于衣食住行的发展变化就更加陌生。因此应该提供更多的资料，尤其是具体形象的图片资料帮助学生认识。另外，由于学生对于物品特点以及如何对教师提供的物品进行比较都缺乏认识，所以我们要引导孩子，领着他们一步一步的进行分析，比较。]
吃穿住话古今(二)中国服饰
吃穿住话古今（二）——中国服饰 桦甸市临江小学高云 ·教材分析· 本课是（人教版）义务教育课程标准实验教科书《品德与社会》五年级下册第二单元《追根寻源》中的第二课《吃穿住话古今（二）》第一个知识点设计的一堂中国服饰课。主要由生活中的“穿”切入中国丝绸文化在世界历史上的影响，让学生学习用历史发展的眼光去看待事物，让学生在探究中国文化的同时，感受中华民族的聪明智慧，激发学生的民族自豪感和文化认同感。 ·学情分析· 小学五年级的学生已经有了一定的自主学习能力，所以留给学生的学习空间比较大，重在了解和体验。并在此基础上，让学生产生对历史探究的兴趣，形成对祖先如何在自然界中生存的基本认识。让学生在生活中获得经验和形成体验，用学生自已搜寻到的历史知识来关注生活，生成民族的归属感、自豪感、使命感。 ·设计理念· 本课由古今中外的服饰进行对比，探究服饰文化的同时增加传统文化知识的积淀。让学生在探究过程中从服饰的发展角度去看社会的发展与变迁。透过服饰的互相影响，让学生发现国内的服饰不但影响到国外，同时国内服饰也受国外服饰地影响。整节课从同学们喜欢的服装布料、服装款式、到服饰变迁，一切都是从学生生活实际出发，在课堂上围绕目标开展活动。师生、生生互动和谐，充分体现了生活即教材、课程的理念。 ·教学目标· 1、通过查找资料，联系、比较、发展的眼光研究和认识中国的服饰文化。 2、通过古今服饰的对比让学生掌握人们生活和社会生产的关系。 3、培养学生对中华服饰文化内涵的崇拜。 ·教学重点· （1）培养和提高学生小组合作，搜集整理材料的能力。 （2）了解中国服饰文化的发展和变化与人们生活和社会生产的关系。 ·教学难点· 培养对中华服包年文化内涵的崇拜。