当前位置：文档库 › 孟子三章优秀公开课教案教学设计

孟子三章优秀公开课教案教学设计

孟子三章教学案设计及课后观评

内

容

孟子两章教学设计_18,《》两章教学设计

孟子两章教学设计_18,《》两章教学设计三维目标导航知识与能力 1.读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。 2.辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。 3.整体感知课文内容，初步了解文章大意。 4.品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。

5.多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。 6.多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。过程与方法 1.反复读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。 2.鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并作眉批，通过合作交流，共同探讨，解决疑难。 3.强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。 4.引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。

情感态度与价值观 1.让学生认识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增强民族自豪感。 2.通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的仁政思想，启迪学生明了人才是在艰难的环境中磨炼出来的道理，激发学生对人生的思考。 3.让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。沙场点兵 1.搜集孟子及相关背景资料。

2.注意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。 3.搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；尽信书不如无书；不以规矩,无以成方圆；吾善养吾浩然之气；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫等。 4.积累逆境成才方面的名言与事例。如：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊；把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石；顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠；文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。教学设想倡导自主、合作、探究的学习方式，创设质疑──探疑──解疑的教学情景，通过诵读──积累──感悟──拓展实现生生互动，师生互动，注重学生的自主理解与思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。

部编版八年级上册语文22 《孟子》三章教案

22 《孟子》三章教学目标课前准备

兵革非不坚利也（形容词，锋利，锐利）而：一怒而诸侯惧（连词，表顺承）然后知生于忧患而死于安乐也（连词，表并列）之：丈夫[之冠也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）父命之（代词，他）往送之门（动词，到）妾妇之道（助词，的）与民由之（代词，指前面所说的事）戒：往送之门，戒之曰（动词，告诫）必敬必戒（形容词，谨慎）居：居天下之广居（动词，居住）居天下之广居（名词，住宅，喻指“仁”）发：舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用）征于色，发于声，而后喻（动词，显露、流露）士：管夷吾举于士（名词，狱官）入则无法家拂士（名词，贤士）

今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。域：古义：限制在疆域内，居住。例句：域民不以封疆之界。今义：在一定疆界内的地方；疆域。丈夫：古义：指成年男子。例句：丈夫之冠也。今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。由：古义：遵从。例句：与民由之。今义：缘由；表示凭借。士：古义：狱官。例句：管夷吾举于士。今义：军人。然后：古义：这样以后。例句：然后知生于忧患而死于安乐也。今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。（1）判断句以顺为正者，妾妇之道也（“……者，……也”表判断）（2）状语后置句 ①舜发于畎亩之中（应为“舜于畎亩之中发”） ②困于心，衡于虑（应为“于心困，于虑衡”）（3）被动句舜发于畎亩之中（无标志被动句，从意思上判断，“发”是“被任用”的意思）教学过程

得道多助，失道寡助【分析论证思路】简要分析文章的论证思路。文章从战争这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”这三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。然后将论证的范围由战争类推到治国，强调“人和”对治国的重要作用。接着运用对比论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了施行仁政的重要性。文章条理清晰，层层推进，说服力强。【把握文章主旨】文章通过对“天时”“地利”“人和”这三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的根本条件是君主是否施行仁政，从而阐明了施行仁政的重要性。富贵不能淫 1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。参考译文： 1.发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 2.至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。 3.富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！【初读课文，整体感知】

《孟子两章》同步练习3

《孟子两章》同步练习一、积累与运用 1．下面各组词语中加点字的注音或书写有误．．．．．．．的一组是（） A．畎．(quǎn)亩焦灼．(zhuó) 骸．(hái)骨沮．丧(jǔ) B．水债．(zé) 绽．(dìnɡ)放晕．(yǜn)倒自艾．(ài)自怜C．拂．(bì)士耷．(dā)拉沙砾．(lì) 戈．(ɡē)壁 D．胶鬲．(gé) 档．(dànɡ)案秀颀．(qí) 咳嗽．(sòu) 2．下列划线的字解释有误的一项是（）城非不高也，池非不深也，……委而去之，是地利不如人和也。……寡助之至，亲戚畔之。 A．池：护城河 B．委：放弃 C．是：表判断 D．畔：同“叛” 二、(2014株洲中考) 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚(囚：指去世的人)。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。 (选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一) 1．解释下面句中加点的词。 ①所至但饮一杯水 ②植木偶于堂 2．翻译下面的句子。畏烦重而不举，非负国乎？ 3．根据上文，作者认为做官不但要，更要。(每空不超过4个字)

答案解析一、1、【答案】B 【解析】试题分析：此类型的题目考查学生对字词的理解识记能力，考查等级为A。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读准拼音，多读课下注释，多查字典等工具书。B．水泽绽(zhàn)放晕(yūn)倒自艾(yì)自怜考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 2、【答案】C 【解析】试题分析：对所学文言文名篇中的词语，可以根据所学所记直接判断，注意字词在句子中的变化，比如“池”是古今异义字词，“畔”是通假字。句子中的“是”表示是代词“这”，故C错。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。二、【答案】 1．①只②树立(竖立) 2．怕事情烦重而(就)不做，(难道)不是辜负国家吗？ 3．廉政(廉洁) 勤政(务实，做实事) 【解析】 1．试题分析：文言词语解释提醒一般立意于考查重点实词词义、一词多义现象、古今异义、通假字、词类活用五种文言知识。特别是重点实词词义和一词多义现象是此类题型考察的重点。近几年也出现了对虚词的解释。中考文言文往往从课内出题，所以，题目前面的选文，实际上是良好的提示，学生不仅可以根据上下文语境对词语的语境义进行筛选，而且，还可以通过熟悉的文章直接回忆起词语的意义，这样问题的难度实际上已经降低了。这两个词语在课内就能找到相应的词语解释“但少闲人如吾两人者耳”“亭亭净植”，虽是课外解释，但出自课内。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。 2．试题分析：这是一道考查文言文翻译的题型。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。再有考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。此句翻译要注意“举”的解释，这是一个一词多义的词语。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 3．试题分析：从文中“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事

《〈孟子〉两章》教学案例-最新教育文档

《〈孟子〉两章》教学案例【课文说明】《孟子二章》是让学生了解先秦思想家孟子思想的一篇课文，所以我教学的定位点不太高，课堂的基本预期是让学生丰富和积累文言词汇，培养“猜译”能力，然后在此基础上感受一下孟子的思想及《孟子》论证的特点。准备由三个课时来完成这两篇的教学，第一课时学习《得道多助失道寡助》，第二课时学习《生于忧患死于安乐》，第三课时把两课进行比较阅读，然后让学生当堂完成课堂作业。下面是具体的执教过程。【执教过程】第一课时学习《得道多助失道寡助》。在板书课题之后，我先跟学生介绍了孟子这个人及《孟子》这本书。我说：“孟子，名轲，也就是说孟子，我们也可以叫他孟轲。他是战国时期鲁国人，也是战国时期重要的思想家。也是儒家学派继孔子之后的重要代表人物，孔子是圣人，后人称孟子为‘亚圣’，而且他和孔子还有点联系，他是孔子的孙子孔伋的弟子。孟子生活在战国时期，这是中国历史上最动荡不安的时代，诸候国之间纷争并起，战争生灵涂炭，人民是‘仰不足事父母，俯不足蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡’，而对这样的一个社

会现实，孟子最早提出‘民贵君轻’的思想，呼吁各国的统治者重视人民的作用，推行仁政，施行王道。这个思想在当时没有得到诸候王们的响应，但是却对唐朝的唐太宗起到了作用，唐太宗是重视人民的作用的，他有一句重要的话──他把人民比作水，把君王比作舟，说‘水能载舟，亦能覆舟’，可见他是重视人民的作用的，他也就成了中国封建时代的一位明垂千史的明君，这也可以看出孟子的思想在封建时代或者说是战国时期也是能起到进步作用的，但是可惜这么好的思想在当时却没有人响应。怎么办呢?孟子只好归家，在晚年与弟子们一起著书立说，这就有了《孟子》这本书，他把自己的思想、言论和政治主张都记录在这里本书里面了。这本书按照现在的学术观点来看，又是一本散文集，从散文的角度看，他气势充沛，逻辑严密，论事说理雄辩有力，尤其善于引用事例和运用比喻来说明问题，对后世的散文(议论文)的写作有重要的影响。介绍了这些，我们还是回到孟子的思想上来看，刚才讲到他是倡导‘民贵君轻’的思想的，这个思想在他的文章中有没有反映呢?下面就让我们来学习《得道多助失道寡助》这篇文章。” 先让同学们把课文齐读了一遍，发现有两个问题，一是两个字读得不准：一个是句首发语词“夫”的读音错误，二个是把“米粟”的“粟”读成了“栗”，纠正过来。第二个问题

孟子两章教学设计3

《孟子》两章教学设计3 ◎课题◎ 26 孟子二章（天柱县高酿中学杨胜乾） ◎学习目标◎ 1、扫清字词障碍，熟读课文。 2、大致把握课文内容，理解积累哲理、抒情名句。 3、尽可能积累和理解文言词汇。 ◎教学重点◎ 1、熟读课文，力求理解背诵。 2、积累理解“道、环、委、发、举、生、死、人和”等文言实词、短句的含义。 3、理解把握作者在文中说明的哲理。 ◎教学难点◎ 1、理解积累名句。 2、了解和学习作者旷达的胸襟和“以天下为己任”的远大抱负。

◎教学方法◎阅读赏析法 ◎教学课时◎ 4课时 ◎德育内容◎不以物喜，不以己悲；胸怀天下，用春天般的心情去面对生活。 ◎教学过程◎ 第一课时 ※导入：同学们，大家知道“孔孟之道，仁义为先”这句俗语吗？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟轲；今天我们来一起学习与鉴赏我国春秋战国时期思想家、教育家、文学家孟子写的政论文《得道多助，失道寡助》（教师板书课题）《得道多助，失道寡助》 ——孟子政论文 ※课内记忆练习（前提测评、板书设计A） 1、人们常说的“四书五经”中的“四书”是、、。 2、《孟子》是记录的书，共七篇。 ※课时学习目标

1、扫清字词障碍，熟读课文。 2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。 3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。 ※（导学达标）。一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）： 1、完成对“道、环、委、域、畔、有、人和”等文言实词、“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”等短句的理解和积累； 2、同桌互相进行观摩探讨学习。 ⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。 ⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。 ⑶课文内容归纳练习（板书设计B）

部编版八年级上册语文教学设计《孟子二章》

《孟子二章》教学设计教材分析: 《孟子二章》分别选自《孟子.滕文公下》和《孟子.告下》。《富贵不能淫》中孟子关于大丈夫的名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。《生于忧患，死于安乐》一文，先以六个出身卑微，经过种种磨练而终成大事的显贵人物为例子，说明人只有经过了艰苦的磨练，才能有所作为，才能成就大业，并由此引申，从正反两方面说明磨练的益处，最后得出生于忧患而死于安乐的结论。教学这两篇文章，要学习孟子说理论证的方法，体会排比对比等修辞手法的表达效果，全面认识孟子散文的艺术特点。学习文言文中在古今对比，赋予经典作品，以新的内涵体现文化传承的特点。基于此，应引导学生正确认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈和生于忧患，死于安乐”的时代意义。教学目标：【知识与技能】 1．掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。 2．学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。

【过程与方法】 1．在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。 2．通过点拨和合作探究，理解孟子的理想，培养忧患意识。【情感态度与价值观】 1.让学生明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。 2.激和怀念之情。教学重难点：【教学重点】学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理。【教学难点】积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。课前准备：教师： 1．多媒体课件；音频朗读素材 2．学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；学生：课前查阅相关资料，搜集有关作者的资料。教学过程：第一课时一、创设情境，导入新课。春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒家是影响最为深远的一个流派。继孔子之后，孟子将儒家的思想发扬光大。请看图讲一讲你所知道的有关孟子的故事。二、作者介绍孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。

孟子三章教案

得道多助，失道寡助《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理作品原文孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 译文孟子说：“得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形，得到有利于作战的地形不如得人心、上下团结重要。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借

初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版

【关键字】教案、语文、情况、思路、方法、条件、成就、认识、问题、难点、充分、整体、快速、合作、发展、提出、发现、掌握、了解、研究、特点、局面、内涵、意识、思想、力量、地位、根本、精神、基础、重点、体系、能力、制度、作用、反映、速度、关系、进取、增强、主张、说服、借鉴、把握、纠正、引导、贯彻、维护、教育、巩固、推进、忧患意识、中心、内心、重要性初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版一、【教学目标】知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。二、【重点难点】 1．重点：（1）理清论证思路，把握说理方法。（2）正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 2. 难点：（1）增强对国家安定团结的政治局面的认识。（2）理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。三、【教学准备】多媒体设备四、【教学过程】第1课时得道多助，失道寡助

<一>导入新课同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 <二>预习展示孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 <三>整体感知 1.字音夫．( fú ) 米粟．( sù ) 亲戚畔．之( pàn ) 2.学生朗读，注意把握字音，停顿、重音。域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。 3. 对照书下注释，指名学生疏通文句。 4.老师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子： “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

《孟子两章》教案(详案)

《〈孟子〉两章》教案一、教学目标： 1、知识与能力：学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 2、过程与方法：比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。二、教学重点：掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。三、教学难点：理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。四、教学过程：第一课时《得道多助，失道寡助》一、导入引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。二、检查预习 1、集体交流学生搜集的材料。 2、课件展示孟子和《孟子》的图文资料。孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。三、疏通文意 1、指名朗读课文并正音。夫（ｆú）：发语词，放在句首，以引起议论。粟（sù）：谷子,与栗（lì）区别。畔（pàn）：通“叛”，背叛。 2、播放课文朗读录音，模仿录音齐读。

（1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。（2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示）三里之城，七里之郭：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在说明城邑之小。是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理” 人和：指人心所向，上下团结等。域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。之（寡助之至）：作“到”讲。畔：“叛”的通假字，背叛。 3、齐读课文。四、研析课文 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分？（师生共同交流，合作完成学习任务。）明确： 1、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素，因为决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 2、围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明

《孟子》三章教学材料

22 《孟子》三章学习目标： 1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。 2、通过反复诵读，体会孟子说理的特点。 3、背诵课文，积累课文中的名言警句。学习重难点：重点：1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。 2、通过反复诵读，体会孟子说理的特点。 3、背诵课文，积累课文中的名言警句。难点：理解文章论证思路，体会孟子说理的特点。学法指导： 1、指导学生结合课下注释，借助工具书，疏通文意，了解文章主要内容。 2、初二学生还没有系统学习议论文，指导学生找出文章中心论点，理清文章论证思路。 3、孟子文章善用比喻、类比手法和対举、排比句式，通过反复诵读，体会孟子说理特点。第1课时《得道多助，失道寡助》学习目标： 1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。 2、背诵课文，积累课文中的名言警句。一、导入新课孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬光大的就是孟子。现

在，我们就通过《孟子》三章，来认识一下孟子，学习他的思想和主张。【知识链接】（一）作者简介孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一。他继承了孔子“仁”的思想，并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。后世常以“孔孟”合称他和孔子。（二）背景资料孟子是继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”“君为轻”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。（三）作品简介《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇。本课所选的《得道多助，失道寡助》出自《孟子?公孙丑下》，题目是编者加的，围绕“天时”“地利”“人和”三者关系，运用事实论证，阐述了“得道者多助，失道者寡助”的道理。《富贵不能淫》出自《孟子?滕文公下》，题目是编者加的，提出了真正的“大丈夫”之道。《生于忧患，死于安乐》出自《孟子?告子下》，题目是编者加的，围绕客观环境和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的道理。二、自主学习朗读指导： 1、读准字音，读出节奏，读出感情，注意把握字音、停顿、重音。 2、学生齐读课文，教师作指导，注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险。

高中语文_寡人之于国也教学设计学情分析教材分析课后反思

《寡人之于国也》教学设计教学目标 1、理解重点的字词句。 2、分析孟子的仁政思想，了解孟子的论辩艺术。 3、了解孟子思想的现实意义。教学重难点 1、反复诵读，感知文中的比喻、排比，感受语言魅力。 2、分析孟子治国理念，站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。教学过程一、导入新课。 1、学生回顾孟子的名言警句。 2、今天，就让我们穿越时间的河流，回到战国那个战乱纷争的年代，借这篇《寡人之于国也》，走进经典，聆听孟子。二、检查预习（夯实文言文基础知识）（1）教师投影，正字音；（2）处理两个异读字；三、整体感知，把握文脉自由朗读，进入了文本，初步感知到这篇文章的主要内容。四、投石激疑，见微知著（一）研习问题：民不加多

1、梁惠王向孟子发问，道出心中困惑。读读文章中相关的句子，大家帮帮梁惠王分析一下他的困惑和委屈。 2、思考梁惠王为什么会对“民不加多”备感忧虑？（出示背景） 3、假如时光倒流，我们又回到孟子生活时代，并且你就是当时的一个小民，你愿意到梁惠王那去吗？为什么？（思考讨论）（二）鉴赏语言：感受孟子设喻的力量 1、孟子如何应对梁惠王提出的民不加多的问题？ 2、比较鉴赏：直指梁惠王真实意图的说法的说法和孟子设喻说法的差别。 3、请两名同学带我们穿越时空，为我们共同演绎一下孟子及梁惠王的这段内蕴深远的对话。（分角色读）（三）深入探究：孟子的仁政思想 1、齐读感受孟子的雄辩之势（排比） 2、学生归纳孟子“使民加多”的措施。分几步走，每步具体怎么做？ 3、“王道之始”与“王道之成”有最大的区别？五、联系实际，拓展延伸时至今日，孟子思想的现实意义六、小组讨论，见仁见智在你看来，梁惠王会采纳孟子的建议吗？为什么？七、点睛结语八、课下作业

《孟子二章》最新优秀公开课教案

八年级语文教案（上册）

三、研读课文： 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答） 3.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。 4. 怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 5. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。全班交流。教师选点精讲，进行学法指导。学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。四拓展延伸 1思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。 2“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。 3在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。全班交流，加深对课文的理解。理解孟子的关于“大丈夫”言论及政治主张。五、课堂总结 1.师生归纳，总结知识。 2.总结收获，点拨提升。教师点评，作重点强调。教师总结提升。梳理知识，强调重点。板书设计：教学后记：

八年级语文教案（上册）

6论证方法归纳类比论证:把造就人才与治理国家类比举例论证:六位逆境中成才的人物事例罗列对比论证:把成就伟人与国家灭亡对比，归纳推理论证:先分析论证，后归纳观点学习古人说理论证的方法，四拓展延伸 1学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义: 一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。 2课文第一段列举了古代六位名人成才的例子，你知道古今中外逆境成才的名人还有哪些吗？在生活条件日益优越的今天，有人认为“顺境也能成才”对此你有什么看法，请举例谈谈。全班交流，加深对课文的理解。理解孟子的人才观及“生于忧患而死于安乐”的思想。五、课堂总结 1.师生归纳，总结知识。 2.总结收获，点拨提升。教师点评，作重点强调。教师总结提升。梳理知识，强调重点。教学后记：

孟子二章说课稿

孟子二章说课稿（一）教学目的 1.掌握文中的实词，了解"之"、"于"等虚词的用法，懂得使动用法。 2.认识孟子文章中所表现出的思想智慧和论辩才能。教学设想孟子是我国古代著名的思想家、教育家，他在政治、教育等方面提出过许多宝贵的思想、主张，值得我们借鉴。孟子是一位雄辩家，他的文章自成风格，思想精辟，析理深透，纵横捭阖，气势充沛，其中有不少值得吸取的东西。这两段文章的教学，先要讲明词义，句意。在此基础上启发学生理解各篇的论述特点，领会文中思想的光彩，了解孟子文章的特色。逐句逐段讲解，引导学生理解文章内容，加强朗读、背诵练习。用两个课时。第一课时《得道多助，失道寡助》教学重点 1.本篇的实词和"之"、"而"、"以"等虚词，句意。 2.论证结构（总——分——总）。教学过程一、导入新课教师：孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行"仁政",提出人与人之间要相亲相爱，君王要"与民同乐",他希望人们能安居乐业，生活有保障。孟子非常重视教育，他指出环境对人的思想意识影响极大，"富岁，子弟多赖

（懒）",同时也强调人的主观努力的决定性作用，"求则得之，舍则失之".孟子在教育方面的思想、主张，有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。我们学习这两篇文章，先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。二、朗读课文 1.先叫一名学生朗读课文。朗读毕，酌情讲评。注意字音："粟"（sù）"畔"（pàn,通假"叛"） 2.再让全班同学齐读课文。齐读前提出"这篇主要谈的是哪方面的问题",这个问题让同学在读中思考，读毕让同学作答，暂不作结。三、讲解课文第一段"天时不如地利，地利不如人和。" 1.词语 "天时":指气候、时机";"时",季节。"地利":指出河险要，城池坚固；"利",利益，功用。"人和":指齐心协力，能得民心；"和",和顺，谐和。 2.内容提问开篇这两句谈的是什么问题？提出什么看法？讲解这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备"人和"这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。第二段"三里（1）之城，七里之郭，环（1）而攻（2）之（2）而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。"1.词语

孟子两章优质教学设计

《孟子》两章优质教学设计《孟子》两章教学设计教学目标知识目标 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标 1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法 1. 诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于

文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2. 讨论点拨法 3. 竞赛法 4. 比较法课时安排2 课时教学过程第一课时 [ 教学要点] 资料助读; 师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [ 教学步骤] 一、导语设计同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?（学生齐答; “得人心者得天下。” ）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与《孟子》孟子（公元前372?公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出

《孟子二章》复习课教学设计

《孟子二章》复习课教学设计复习目标: 1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。 2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。 3、学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。学习重点;辨析疑难字、词不达意、句意。。复习方法: 1、学生个人识记; 2、小组合作解疑; 3、教师精炼点拨。课时安排：2课时自主复习：学生背记基础知识。合作解疑: 班级内进行展示,由课代表提问本课重点。 (重点注释及重点句子翻译) 合作完成部分习题： 1、加点字解释正确的一项 ( ) A委而去之(放弃) 而后喻(了解) 池非不深也(护城河) B固国 (国家) 空乏其身(资财缺乏) 得道多助(道德) C举于市 (推举) 饿其体肤(饥饿) 寡助之至(少) D域民 (限制) 威天下(威慑) 人恒过(过失) 2、.对下面语句中加点词解释不正确的一项是 ( ) A.傅说举于版筑之间举:被举用,被选拔 B.曾益其所不能曾:同“增”,增加。 C.衡于虑,而后作作:发作

D.出则无敌国外患者出:在外面,指国外。 3、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 ( ) A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。 B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。 D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。 4、对下面句子的意思理解不正确的一项是( ) A.舜发于畎亩之中——舜在田野中被发现 B.必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦 C.人恒过,然后能改—一个人常犯错误,这样以后能够改正 D.生于忧患——忧患(能激励人勤奋)使人生存发展 5、“生于忧患,死于安乐”翻译最准确的一项是 ( ) A.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。 B.出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。 C.生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。 D.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。 6、下列说法不正确的是( ) A 这篇文章,选自《孟子》。《孟子》是孟子自己编着的,收录的是他讲学游说言论的记录。 B 孟子,战国时思想家,教育家。名轲,字子舆。 C“孙叔敖举于海”,是指孙叔敖,隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能,任命他为宰相。 D拂,在“行拂乱其所为”中发“fú”的音,而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音。探究检测:

人教部编版八年级语文上册《〈孟子〉三章(富贵不能淫生于忧患,死于安乐)》教案

《孟子》二章教案

二、展示自学成果同学们，课前你自主学会了哪些知识？还有哪些疑问呢？现在，请大家以学习小组为单位，展示你们的自主学习成果吧！一个小组展示一个知识点，其他小组根据展示情况进行补充或纠正。教师点拨下面重点知识： 1、简介作者孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。 2、文学常识《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将以小组为单位展示课前自主学习的成果。了解作者情况和文学常识。高课堂效率。展示学生自主学习成果，可以督促学生加强课前自学，激发学生学习的兴趣，为课堂学习打下坚实基础。为理解课文做铺垫。

孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。” 二、理解文章内容同学们，孟子在这篇文章中表达了怎样的思想呢？请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，看谁理解的又快又准确。学生自主学习，疏通这篇文章的意思，教师巡视指导。同学们，我们进行知识抢答赛吧！看哪个小组的回答最准确。 1、理解重点字语的意思。诚：真正，确实。大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼, 表示成年。冠，行冠礼。父命之：父亲给以训导。命，教导、训诲。戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。给课文划分朗读节奏。借助注释和工具书自主学习，疏通这篇文章的意思。进行知识抢答赛，理解重点词语的含义。学会给古文划分朗读节奏。培养自主学习的能力。理解重点词语的含义。

孟子两章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐教案及练习

18、《孟子》两章授课时间：主设计人：授课人：学习目标：1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。学习过程：一、导入新课：大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。二、朗读课文，整体感知：1、播放示范朗读磁带，提示学生。 2、学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。并完成下列问题 (1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂 ⑤法家拂士（2）把握句中的停顿及重音 ①舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 ②……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。三、理清论证思路，背诵课文：（一）疏通文意 1、学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。注意下列词语的解释。 (1)发畎亩举版筑举于士市（2）故任于是也苦劳饿空乏拂乱动心忍性曾益 (3)恒过困于心衡于虑作征于色发于声而后喻入法家拂士出敌国生于忧患死于安乐 2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。 3、注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士④所以动心忍性 4、翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒过……征于色发于声而后喻。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。（二）课文研读（根据学案小组合作完成课文的阅读） 1、(1)本文的中心论点是什么作者是从哪两个方面论证的请简述本文的论证思路。 (2)这篇短论在论证方法上有什么特色 2、拓展研读 (1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同请列出两句。 (2)哪些事例可以证明这一道理请列举几例。四、教师点拨《孟子》散文的逻辑性和文采：五、检测 1、解释下列句子中加点字的意思所以．．动心忍．性（）（）困于心衡于虑而后作．（）傅说举．于版筑之间（）出．则无敌国外患者（）故天将降大任于．是人也（）空乏．．其身（）舜发．于畎亩之中（）管夷吾举于士．（）百里奚举于市．．（）（）苦．其心志（）人恒．过（） 2、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也（3）生于忧患，死于安乐。 3、、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。 9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？答案《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而