苏教版小学三年级语文上册《三袋麦子》教学设计及反思

《三袋麦子》教学设计

教材分析：

本课是小学苏教版三年级语文上册第三单元的一篇情趣昂然的童话故事。主要讲在新年前夕，土地爷爷送给小猪、小牛、小猴每人一袋麦子，三只小动物处理方法不同，引发人们的思考。

设计理念：

本教学设计根据课文的语言材料有目的地引导学生在阅读过程中各抒已见，充分发挥学生的学习自主性，凸现自己的独特感悟、理解。在教学中教师也有意识地给学生渗透了现代人的理念。让学生在自我体验中，个性得到张扬，学习正确的思维方法，培养创造性思维，将一个开放的课堂还给学生。教学目标:

1、能正确、流利,、有感情地朗读课文。

2、能讲述这个故事,体会三只动物不同的品格。

3、能培养学生的创新精神,续编结尾。

4、在阅读教学中着尊重学生的体验与感受，引导学生各抒已见，学习正确的

思维方法，以获得正确的价值取向，培养创造性思维能力。

教学重点：

1、有感情朗读课文。

2、抓住关键词句，理解小猪、小牛、小猴对一口袋麦子的不同处理方式，体

会不同人物的性格特点。

教学难点：

在阅读教学中着尊重学生的体验与感受，引导学生各抒已见，学习正确的思维方法，以获得正确的价值取向，培养创造性思维能力。

教法设计：

指导朗读、引导思考

学法设计：

自主探究、合作交流、朗读体悟

教学准备：

小猪、小牛、小猴头饰若干课件

教学过程：

一、激发学生兴趣，引入新课。

1、同学们，你们以前都读过哪些童话故事？

2、那我来说一句台词，你们猜猜是出自哪个故事——“魔镜啊魔镜，魔镜，请你告诉我，谁是世界上最美丽的女人？”

“芝麻，芝麻，开门吧！”

3、是啊，一篇优秀的童话故事，读后，总有一些东西会印在你的脑海里，可能是一个人物，可能是一句话，也可能是一幅插图。《三袋麦子》这篇童话又会给我们留下什么呢？

今天，我们就继续学习——（齐读课题）《三袋麦子》。

4、（引读第一节）快要过年了，土地爷爷给小猪、小牛和小猴各送了一份节日礼物——一口袋麦子。谁来告诉老师，土地爷爷一共给了它们几袋麦子？你怎么知道的？（你读书真仔细！读书就要咬文嚼字）。

二、精读课文第2节。

1、这三袋一模一样的麦子，可在小动物眼中却是有些不一样的。

请同学们快速默读全文，仔细找一找，把有关的词语圈出来。

2、指名答。

根据回答，引说：

（1）看到这麦子，小猪会情不自禁地夸道：（用上你找到的词语）

（这金灿灿的麦子多诱人啊！这麦子金灿灿的，闻起来香喷喷的，太好了！）黄灿灿的麦子

想想“黄灿灿”是什么样子？（金黄金黄的）。

多诱人的麦子啊，小猪望着这“黄灿灿的麦子”一定眼睛一亮，谁来读读这个词语（板书“黄灿灿的麦子”）

生朗读“黄灿灿”，读出色泽的鲜亮，读出小猪眼前一亮的感觉

（2）而小牛也会赞道：（这麦子一粒粒多么饱满，竟找不出一粒干瘪的麦子，太棒了！）

小牛看到麦子是——(饱满的麦粒)

小牛看的该多仔细啊，一粒粒都那么饱满，来，让也我们捧起麦子看看，体会小牛仔细观察的感觉，轻轻地读，慢慢地体会（板书“饱满的麦粒”）（3）小猴会怎么说呢？他却觉得这麦子是上好的种子。

“上等的麦种”，同学们，这“上等的麦种”也就是怎样的麦种啊，你能换个词说说你的理解吗

(最好的,百里挑一的.不仅颜色金黄而且颗粒饱满的.)

说的多好啊，小猴眼中的麦子又该怎样读呢，请同学们带上动作，夸夸这一袋“上等的麦种”.

生分小组交流。

3、因为想法不同，所以他们处理麦子的方式也不同，最后的结果也不同。

过渡：你们看，小猪已经迫不及待地闪亮登场了。那就让我们先到小猪家看一看吧！谁先告诉老师，哪几小节写了小猪？

4、好，下面就请同学们自由朗读课文第2和第6小节，看一看，小猪是怎样处理麦子的？想一想，这是一只怎样的小猪，你是从哪些地方看出来的？并把有关的词语圈出来。读了这几小节，你还感受到什么？（学生自学）

5、读了第二小节，你首先感受到了什么？

小猪看到麦子很开心。你从哪些地方看出小猪很开心？为什么会这么开心？（因为他好像看到了——又松又软的白面馒头、香喷喷的烙饼）

你觉得这是一只怎样的小猪？（馋嘴）而且这是一只多么富有想象力的小猪啊！

6、你能把小猪开心的心情读出来吗？

7、你还觉得这是一只怎样的小猪？（憨厚可爱性急能干）你从哪里看出来？

性急：理解“迫不及待”。有了这一袋黄灿灿的麦子，小猪对这个新年充满了期盼，他（引说）迫不及待地把麦子磨成面粉，做成食品。（板书）

师：你什么时候也会有一种“迫不及待”的感觉？谁能用它说句话？你能结合自己的感受还有这个词语字面的意思，说说“迫不及待”的意思吗？

8、现在，老师也迫不及待地想来读一读这段话，请大家一边听一边想象，看你的眼前会出现一只什么样的小猪。师范读。

9、指名说。（生：以前我不喜欢小猪觉得他很懒很爱吃，可刚才听老师读，感觉不一样了，有点可爱。我看到了一只很能干的小猪，他能做那么多好吃的东西）

10、师：如果你能把刚才我们体会到的感情带进去，一定能读得非常好。生朗读。

总结过渡：想象着自己将有一个如此美好的新年，小猪的心情太兴奋了，所

以他开心地喊道（齐读：）“太棒啦！我最爱吃白面馒头和烙饼了！”

三、精读第6节。

1、一只容易满足的小猪把快乐和开心带给我们大家，你还从哪些地方看出小猪憨厚可爱了？让我们继续来读第6小节。

2、“他不由得舔了舔舌头。”小猪舔嘴唇的时候在想些什么？

（你们看小猪的快乐多简单啊，有东西吃的时候很快乐，东西虽然吃完了，但沉浸在回味中的他还是如此快乐，如此可爱！）

3、你们看，土地爷爷都忍不住哈哈大笑起来！

4、想象一下他听了小猪的话，会说些什么呢？（你把麦子都吃了，过完年，你吃什么呢？小猪啊，小猪你好可爱啊，不过你不能这样只想着吃。）

5、师：憨厚可爱的小猪不仅带给我们快乐，还留给我们深深的思考：“麦子吃完以后怎么办呢”？

过渡：那小牛和小猴又将带给我们怎样的思考呢？下面就请同学们自由选择描写小牛或小猴的课文来自学。你们可以用刚才的方法，一边读一边想，思考：

你觉得这是一只怎样的的小牛或小猴，你又从哪些地方看出来的？一年后土地爷爷又看到了什么样的结果？这又让你想到些什么呢？边读边想，并把有关的词语画下来。

四、生自学，精读第3、7节。

1、自学课文，边读边想边画，小组交流。

2、师：先来说说小牛吧！他是怎样处理麦子的？你觉得这是一只怎样的小牛？

3、指名答。

（1）他先是“看了又看，心想”，从这里可以看出小牛做事不着急，先想清

楚再做。

师：好锐利的眼睛，你很会读书，小牛面对事情先思考再决定，的确值得我们学习。

（2）“为了防止发霉和虫蛀，小牛经常把麦子搬到屋外透透风，晒晒太阳。”这里可以看到小牛很勤奋很有经验。

（3）节俭先……慢慢

你能抓住重点词把第3小节读好吗？（指导朗读）

你还从哪里看出小牛很节俭？你从小牛的回答中还体会到什么？

（4）小牛一年以后还剩半袋麦子，真的是很会计划很会过日子。

有人注意到土地爷爷对小牛的评价了吗？（从老人点点头也能看出对小牛这样勤俭节约的做法他是满意的。）

土地爷爷是满意的，但也许还有话要说呢，你们想土地爷爷可能会说什么呢？（小牛，你做的不错！但你再节俭，麦子还是迟早会吃完的呀！）

4、总结过渡：勤俭节约的确是美德，可节俭并不能阻止麦子的减少。

五、学习第4、8、9小节。

1、小猴一贯受小朋友的欢迎，你觉得《三袋麦子》里的小猴怎么样？

2、指名答。

（1）小猴发现这是“上等的麦种”，说明他有经验，善于发现。

你知道什么样的麦子是上等的麦种吗？（就是最好的麦子）

是啊，同样的麦子却只有善于观察思考，具有劳动经验的小猴发现它是上等的麦种。

（2）能干。他是怎么做的？结果呢？小猴收获了很多麦子，他把一袋麦子变成了满满一囤麦子。所以土地爷爷说他聪明能干。

3、同桌表演读土地爷爷到小猴家做客的情景。

表演时要注意什么？

相机提问：

（1）小猴说这话的时候是什么样的表情？（神秘）为什么你不马上告诉土地爷爷你有这么大的收获？

（2）小猴此时的心情怎么样？（高兴自豪）小猴为什么感到这么自豪？（因为他把一袋麦子变成了一囤麦子，他是靠自己的劳动才有了收获）

4、想想这一年中，小猴把麦子种下了地后，还会做了些什么才有了今天的收获？（劳动，辛勤的劳动。）

5、只有劳动才有收获，只有劳动才让人更聪明，才能创造更多的财富！能创造财富的人才最了不起！

让我们再来自豪地读一读小猴说的话。你还从小猪的回答中感受到什么？

6、而土地爷爷也情不自禁地夸奖道——（引读）

7、你们注意他说话时的表情、动作和语气了吗？从中你体会到了什么？（他抚摸小猴的头，很兴奋，很激动。说明他最喜欢小猴）（看看土地爷爷望着这满满的麦囤，望着聪明能干的小猴笑的多开心啊！）

8、把你的这些理解带进去，再读土地爷爷的话。（生朗读）

过渡：三个小动物用不同的方法处理了土地爷爷给它们的一袋麦子，结果不同，当然也得到了土地爷爷不同的评价。

想一想，那在三个小动物中，谁吃到的麦子多？（从长远看，还是小猴吃得——最多。）谁来说说看，这三个小动物中，你最喜欢谁？为什么？

六、总结拓展，布置作业。

1、三个小动物各有可爱之处、可取之处，特别是小猴的做法更独特，更富有

创意，目光也更加长远，更值得我们学习。

2、这一天，小猪和小牛也到小猴家去做客，他们惊讶地发现，（指名说）他们迫不及待地向向小猴问起了其中的原因，小猪会问——小牛会问——小猴又会怎样回答呢？

3、请同学们学着课文的样子，抓住人物的神态动作，把小猴的回答写具体。（交流）

4、过年的时候，小朋友们也会收到了一份份节日礼物，那就是压岁钱，那你会怎样处理这些钱呢？（小组讨论）

5、作业。

（1）有感情朗读课文，并和小伙伴一起分角色演一演。

（2）读拓展阅读第54页，边读边思考：你最欣赏谁？为什么？并把重要的词句圈画出来。

（3）思考：你会怎样合理地安排你的压岁钱？

板书设计：

9 三袋麦子

小猪吃光了憨厚可爱

小牛慢慢吃勤劳节俭

小猴种下地聪明能干

教学反思：

1.针对儿童的认知和思维特点，我认为儿童是天生的“浪漫主义”的儿童作

家，于是我让儿童把自己当作这个童话世界中的一员，让其喜学、乐学。

2.朗读——语文教学一剂不变的良方，在课堂上注重采取多种读的形式，保

证读的质量，让学生在读中理解，在读中储存，在读中表达，提高学生的能力。

3.在复述中创新，在教学中，我给学生安排了复述课文的机会，加深了对语言材料的理解、巩固、积累，提高学生的想象力，思维训练是创新的核心，本课教材就是丰富的儿童话语实例，我抓住这个契机，让学生自己创作，编写故事，锻炼了思维，培养了写作能力

苏教版语文必修三文学常识(完整版)

苏教版语文必修三文学常识 1、黄药眠（1903-1987），原名黄访、黄恍，著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家。他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。著有长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》《再见》，论文集《论走私主义者的哲学》等。 2、雅—伊瓦什凯维奇（1894—1980），波兰当代杰出的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家。他的散文自成一派，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。 ３、闻一多：原名闻家骅，号友三。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。 ４、艾青：中国现代作家，原名蒋海澄，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。 ５、舒婷（1952—），原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。当代诗人，朦胧诗派的代表人物，著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情，被人誉为“心灵世界的歌”。 ６、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮，也是一个取得了相当高艺术成就的诗歌流派。它于70年代后期产生。朦胧诗强化现代意识，突现创作主体，拓宽了诗歌的表现领域，丰富了诗歌的表现手法，给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味，显示了与30年代诗歌决然不同的特色。朦胧诗的代表作家有舒婷、顾诚、江河等。 朦胧诗的特点：构思上，强调内在思维；表现手法上，追求意象化，往往将象征、暗示、通感等手法并用，表现诗人的思想感情。 ７、阿赫马托娃：俄罗斯文学史上著名的女诗人之一。她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的杰出代表。人称“俄罗斯诗歌天空的月亮”。早期的室内抒情诗以“巫性思维”窥测人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母”，医生持续表达对人的终极关怀和爱。 ８、“楚辞”：“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《九辩》等。 ９、屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原是一个政治家，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。博闻强识，明于治乱，娴于辞令，深得怀王信任，但为小人所谗，两次被流放，最后悲

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《拿来主义》教学设计 张晨旭 一、文本分析 本文选自苏教版高中语文必修三第三专题“文明的对话”中“拿来与接纳”板块。本文的内容是提出中国要实行“拿来主义”和批判“送来主义”、“送去主义”和“闭关主义”。本文的特点是议论文体；论点鲜明，提出中国“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的论点；论据充足，正面论据和侧面论据相结合；论证形象，运用比喻论证和举例论证的方法；论述清晰流畅，又活泼幽默，耐人寻味。 二、学生分析 学生从中需要学习的是：论点、论据、论证、论述。 学生已经基本具备了相应的基础： 在认知上，对议论文这一文体有一定的了解； 在情感上，能体验和感受对崇洋媚外的行为和国家未来发展的担忧之情。 学生需要用到的学习方法是：诵读法、体验法、探究法等多种自主学习的方法。三、目标阐述 （一）三维目标 1.知识与能力目标： （1）能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （2）能说出本文论点和论据； 2.过程与方法目标： （1）在概括分析本文内容的过程中运用研究法。 （2）能在理解作者情感的过程中运用体验法。 3.情感态度与价值观目标： （1）能感受作者对“送来主义”和“送去主义”的批判和对“拿来主义”的肯定； （2）能体会作者对于国家的忧虑。 （二）教学重点：能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （三）教学难点：能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （四）教学方法：讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等多种服从于学生学习需要的方法。 四、过程设计 （一）激趣导入，接触“拿来” 我们今天要学习的是鲁迅的《拿来主义》。“拿来主义”这个词看上去似乎离我们非常遥远，但是如果用一句几乎每人都知道的话代替这个词，这个词又变得离我们很近，这句话是什么呢？没错，就是“取其精华，去其糟粕”。但是这样又太过抽象了，形象一点来说，“拿来主义”就相当于摘水果，对于那些成熟的，自然是要放进篮子里；对于腐烂的，就要丢在地上；没成熟的，就让它继续挂在树上。然而，这又远远比不上鲁

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苏教版高二语文必修三《祖国土》教案设计

苏教版高二语文必修三《祖国土》教案设计 导读：对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。下面一起来学习苏教版高二语文必修三《祖国土》教案的相关知识点! 苏教版高二语文必修三《祖国土》教案设计 [教学目标] 1、深入了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。 2、能用知人论世的方法，根据作者的经历和有关创作背景，准确理解作者的写作意图和诗歌表达的情感。 3、能根据对诗歌的理解，设计诵读方案，通过朗读准确地表现诗歌的思想感情。 [教学方法] 诵读感悟--铺设跳板--联想想象--理性升华。 [教学时数] 1课时。 [教学步骤] 一、导语设计： 对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。让我们把目光投向祖国北面的另一个国度，那里有皑皑冰雪和无边白桦林、空中飘荡着忧郁悲怆的旋律，那里比任何地方更能够对这一永恒的主题作出诠释。那里有一位女诗人，阿赫玛托

娃，她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运!她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。” 二、作者介绍： 阿赫玛托娃(1889--1966)，是二十世纪屈指可数的苏联杰出的女诗人之一。联合国教科文组织曾把她的百年华诞之年定为阿赫玛托娃年。以纪念这位“把人带进一个美好世界”的“诗歌语言的光辉大师”。有人称普希金为俄罗斯诗歌的“太阳”，也有人把阿赫玛托娃比作俄罗斯诗歌的“月亮”。然而她在苏联时期几经磨难，是“大清洗”运动的见证人和受害者。婚姻几离几散，前夫无辜因“反革命叛乱罪”被枪决，儿子两度入狱，女诗人因前夫几乎终身受株连，后来在文坛上屡遭批判，。 她的创作活动跨二十世纪前半个世纪，诗风明显分为前后两个时期：早期，作品纯真、明朗、简洁，代表作有《黄昏》、《念珠》、《群飞的白鸟》等;后期，诗境大开，风格和题材呈丰富多样性，代表作有《安魂曲》、《没有主角的长诗》等。诗中对历史隐约旋律的敏感性和对千千万万人苦难的同情心，使她当之无愧地跻身第一流诗人的境界。 三、朗读课文，整体感知： 这是一首十四行诗，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是

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；既得志，。竭诚则吴越为一体，________________。 4、背诵《廉颇蔺相如列传》最后一段 廉颇曰：“我为赵将，，，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，？顾吾念之，，。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，！”卒相与欢，为刎颈之交。 5、《鸿门宴》 良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，。 夫秦王有虎狼之心，，，天下皆叛之。 樊哙曰：“，大礼不辞小让。，，何辞为？” 吾入关，____________ ，藉吏民，封府库，而待将军。（成语：秋毫无犯） __________，未有封候之赏，而听细说……（成语：劳苦功高） 6、《烛之武退秦师》 若舍郑以为东道主，，，君亦无所害。夫晋，？既东封郑，又欲肆其西封；，将焉取之？，唯君图之。 子犯请击之。公说曰：“不可。。因人之力而敝之，不仁； ，不知；，不武。。”亦去之。 7、《伶官传序》 书曰：“满招损，。” 忧劳可以兴国，。 夫祸患常积于忽微，。 8、《石钟山记》 事不目见耳闻，，可乎？ 9、《庖丁解牛》 始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，。（成语：目无全牛）良庖岁更刀，割也；，折也。 彼节者有间,而刀刃者无厚；以无厚入有间，。（成语：游刃有余）提刀而立，，，善刀而藏之（成语：踌躇满志）

苏教版高一语文必修三文言文知识整理

必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 伯说，与人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度王特以诈详为予城（同“佯”，假装） 设九宾于廷（同“傧”） 自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻王（同“缶”） 距关，毋诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来项王（同“早”，早上） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动） 而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策） 窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意） 廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故： 今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意） 君安与项伯有故（故交，老交情） 如： 不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 举： 举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） ： 旦日不可不蚤自来项王（道歉，罪） 哙拜，起，立而饮之（感） 乃令良留（兼有道歉和告辞之意） 若： 望洋向若而叹（海神名，若） 以为莫己若者（比得上） 幸： 而君幸于王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸） 大王亦幸赦臣（幸好，幸而）

浙江省桐庐分水高级中学苏教版高中语文必修三教案：语言的演变

语言的演变 教学目的 1．理解语言在历史长河中既有其相对稳定的一面，也有其不断发展变化的一面。 2 了解古今汉语的差别和汉语的演变概况和一般规律，更好地学习祖国语 言。 3．学习本文运用典型实例展示概况，分类、比较揭示发展变化规律的说明方法。 4．了解科技语体在语言组合方式上的要求，提高写作能力。 教学设想 1．本文是一篇介绍古今汉语变化发展规律的普及性的事理型说明文。它把语言学，特别是现代语言学的研究成果，通过汉语史常识的讲解介绍给普通读者。文章本身既有较高的学术水准，但又考虑到读者的接受水平，就写得深入浅出。讲课时，既要考虑到课文“深”的一面，把握住文章的理论框架，让学生懂得一点语言学常识；又要考虑到课文“浅”的一面，学习作者是怎样把抽象的、深奥的理论讲得浅显易懂的，让学生摸到写事理型说明文的门径。 2．教课时注意体现以新知带旧知，用旧知去加强对新知。理解的特点，适当联系已学过的古汉语知识，加深对课文的理解；联系说明文知识，讲一步把握说明文的特点。 3．采用讲练相结合的方式，调动学生学习积极性。从复习旧知识入手，先着眼于把握整体框架，再逐层逐节消化，最后用适量的练习扩展知识面。 教学时数两教时 第一教时：预习全文，理清全文结构，编写和讨论全文结构提纲，讲析第一部分。 第二教时：讲析第二、三部分，总结，练习。 第一教时 1．导入新课 （1）解题、简介课文与作者 语言，我们几乎每时每刻都要用上，但它的本质是什么，有怎样的发展变化规律，却知道得很少。它是既熟悉而又陌生的事物，很难讲明白。今天学的这篇文章以汉语为例，简明扼要地讲清楚了语言演变的一般规律。 《语言的演变》选自《语丈常谈》，原题是《古今言殊》，包括“语言也在变”、“语汇的变化”、“语法、语音的变化”和“从文言到白话”等四个部分。选入课本时，作者删去了第四部分，并将前三部分的小标题改为序数词。原题也改成现在的题目。（划线部分板书） 吕叔湘（1904—），江苏丹阳人。我国当代著名语言学家。主要著作有《中国文法要略》、《文言虚字》、《汉语语法论文集》等。 2．指导预习 本单元是高中阶段学习的最后一组说明文。其中有事理型的，如本文和下一篇《打开知识宝库的钥匙———书目》；有事物型的，如《我国古代的车马》。作为说明文，它们都有些共同点，现在我们把学过的说明文知识理一理。 提问：（1）什么是说明文？ （2）写说明文应该注意什么？ 学生回答，教师明确：（1）说明文，指介绍事物形状、构造、类别、关系、功

苏教版必修三语文教案合集

苏教版必修三语文教案合集 必修三全套教案 《祖国山川颂》教学设计 [学习目标]： 1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。 2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。 [学习重点]：对文章思想内容与感情的把握。 [学习课时]：1课时。 [学习方法]：文本研习。以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。[学习内容与步骤]：一、专题内涵解说 祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。但是，人与国家的关系

是复杂的，从历史上看，正如法学家潘大道所说，国家“都是为少数人所独占——君主、军阀、资本家及专业之官僚、政客等”(《为什么要爱国》)，他们在阶级社会中常常是作为国家的代表，这必然造成个体对国家的复杂态度，为什么历史上经常出现忠君与爱国的矛盾，道理就在这里。所以，陈独秀在谈到爱国主义时说道：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。”爱国主义不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱。只有我们每个人都担当起建设祖国的责任，都发扬国家主人翁的精神，我们的国家才能一步步走向民主，走向繁荣，才能实现民族的伟大复兴。本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。 2．学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。

苏教版高中语文必修三知识整理

高一语文必修三知识点详尽归纳整理 一、字词。 1、读准下列加点得字。 无垠．沼．泽生意盎．然堆垛．层峦．叠嶂．吟哦．( ) 汲．涟漪 ．．桥龙湫． ．．采石矶．汀泗 回溯．瞭．望夔．州 坂．秭．归汨．罗江簌簌． 茕茕．)孑．立掳．掠马厩．通衢．大道 命运多舛．缱绻 ．．夙．愿 ．．瘠薄 迷惘．干瘪．疲惫． 簇．新绯．红罡．风颓垣． 荒冢．蹂躏 ．．齑．粉 苗裔．(yì) 孟陬．(zōu) 揆．(kuí) 搴．比．(qiā n pí) 汩．余若将不及兮(yù) 又重．之以修能(chóng) 潜．藏(qián) 枷．锁(ji ā) 洞窟．(kū) 苦役．(yì) 模．糊(mó) 锦．标(jǐn) 赊．账(shē) 号．角(hào) 旌．旗(jīng) 花束．(shù) 稀薄．(bó) 缙绅 ．．(jìn shēn) 萃．(cuì) 纾．祸(shū) 觇．(chān) 翌．日(yì) 遽．(jù) 羁縻 ．．(jī mí) 东西二阃．(kǔn) 诋．(dǐ) 诟．(gòu) 自刭．(jǐ ng) 邂逅 ．．(xiè hòu) 毗．陵(pí) 愧怍．(zuò) 溥．(pǔ) 阉．(yān) 祠．(cí) 湮．(yān) 赀．(zī) 缇骑 ．．(hùn fān) 缳．(huán) ．．(tí jì) 詈．(lì) 溷藩 牖．(yǒu) 逡．巡(qūn) 鬈．曲(quán) 趿．拉(tā) 蹙．眉(cù) 褶皱 ．．(zhě zhòu) 撇．开(piē) 窥．视(ku ī) 皮靴．(xuē) 怜悯．(mǐn) 时髦．(máo) 取缔．(dì) 镶嵌 ．．(xiāng qiàn) 伛．(yǔ) 云翳．(yì) 攥．(zu àn) 骷髅 ．．(kū lóu) 滞．笨(zhì) 媲．美(pì) 一蹴．而

(完整word版)苏教版高一语文必修三文言文部分

语文必修三文言文部分字词句梳理 一、文言文字词。 （一）通假字 1.肇锡余以嘉名（同“赐”） 2.扈江离与辟芷兮（同“僻”） 3.几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 4.主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪） 5.其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 6.独五人之曒曒（同“皎皎”，光明显耀的样子） 7.敛赀财以送其行（同“资”） 8.今老矣，无能为也已（同“矣”，语气词，了） 9.共其乏困（同“供”，供给） 10.夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 11.秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 12.失其所与，不知（同“智”，明智） 13.肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板） 14.可予不（同“否”） 15.拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 16.召有司案图（同“按”） 17.相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装） 18.秦自缪公以来二十余君（同“穆”）

19.唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 20.距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 21.要项伯（同“邀”，邀请） 22.愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 23.旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 24.令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙） 25.因击沛公于坐（同“座”，座位） 26.拔剑切而啗之（同“啖”，吃） 27秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 28.泾流之大（同“径”，直） 29.不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 30.其不仁兹甚（同“滋”，更加） (二)一词多义 使： 使北营（出使） 会使辙交驰（使者） 奉使往来（出使的人，使者） 竟使遇哨（假使） 使来者读之（让） 使臣奉璧（派） 求人可使报秦者（出使）

最新苏教版高中语文必修三烛之武退秦师名师精编教案

烛之武退秦师教案 教学目标 1．学习、积累文言实词、虚词的意义及用法，进一步熟悉文言特殊句式。 2. 剖析烛之武论辩的几个层次，感受烛之武的论辩艺术、外交才能。 3. 学习烛之武不计个人得失、顾全大局的爱国主义精神品质。 重点、难点 重点： 1. 了解文言字词及句式的用法。 2. 概括烛之武人物形象特征。 难点：借助本文进一步了解《左传》语言特点。 设计思想 经过前期的文言文学习，学生已具备疏通本文字词，了解本文内涵的的基本能力。教学中，教师应尽量避免逐字逐句的讲解，而侧重于重点字、词、句的点拨、强调。 本文是《左传》中较有代表性的一篇。烛之武深明大义、能言善辩巧退秦师的形象鲜明生动。教师应在帮助学生完成文言学习的基础上，进一步引导学生研究欣赏烛之武高超的劝说艺术，真切感受语言之力量。 本文的教学，可围绕文言、文化展开，在诵读中巩固对文言知识的认识，在诵读中追问语言的魅力，把握人物的形象。 教学资源 1. 关于先秦历史散文： 先秦散文在我国文学史上有着极其光辉的成就，可以分为历史散文和诸子散文两大类。先秦历史散文的发展经历了三个阶段。第一个是萌芽阶段，这一阶段主要是由巫记录的卜辞。第二阶段是在殷以后，史官专门记史。当时“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”。这时的历史散文专事记载王朝、诸侯的大事和诰命等。平王东迁后，新兴的地主阶级日益强大，出现了以记载各国卿、大夫、士的言行和外交、军事、政治活动为主的史书，如《左传》、《国语》、《战国策》等，这是第三阶段。这一阶段的散文不仅叙事记言详尽，而且写作很有特色了。 《春秋》是鲁国的编年史，上起隐公元年（公元前722年），下至哀公十四年（公元前481年）。《左传》相传是鲁国史官左丘明所作，是解释《春秋》的，但记事下至哀公二十七年，《左传》对战争的描写尤为出色，常把战争同外交、政治问题结合起来写，情节紧张动人，叙事富于故事性、戏剧性。《国语》《战国策》都是国别体史书。

高中语文必修三教案集苏教版高质版

五人墓碑记教案 一、教学目标 （一）学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。 （二）了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。 （三）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。 二、难点、重点分析 （一）作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？ （二）本文与其它墓碑记有什么不同？ （三）在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。 （四）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？ （五）本文采用了哪些写作手法？ 三、教学过程设计 （一）导入新课： 在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦逃脱，放虎归山，铸成大错。其 实项羽真正注重的不过是一个名，他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀，其“义”却不足为训。 在我国历史上，另外还有一大批志士仁人，他们舍生取义，为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对“义”的认识和理解。（二）给生字注音，并指名朗读课文。 阉旌湮皦缇抶溷傫脰詈逡冏 （三）简要提供课文有关人物的材料 、时代背景 明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大 邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。 当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面， 常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等 在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的 斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（）顾宪 成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党” 。） 天启元年（公元年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后 来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东 林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统 治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人 民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要 人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。 江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有

苏教版高一语文必修三文言文知识整理

苏教版高一语文必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 扈江离与辟芷兮（同“僻”） 缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）独五人之皦皦（同“皎皎”，光明显耀的样子） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装） 设九宾于廷（同“傧”）

秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 拔剑切而啗之（同“啖”，吃） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至赵矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计）

付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动） 而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至赵王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策）

高中语文所有教案

高中语文所有教案 【篇一：高中语文教学设计】 高中语文必修三《烛之武退秦师》教学设计 金湖县江苏省金湖中学李清 【教材分析】《烛之武退秦师》是苏教版高中语文必修三中“寻觅 文言津梁”专题“因声求气”板块的一篇讲读课文。本专题旨在引导学 生通过诵读觅得文言文的津梁，汲取古代经典的智慧，提高学生的 语言素养，丰富其精神世界。本板块的教学必须以“读”为重点，以“读”为主线，以“读”为主要的手段，要读出文言文的特点、气韵和 魅力。 课文安排在专题首位，是因为内容情节相对简单，但是又涉及秦、晋、郑三国历史上的恩怨和古代官职、人称以及外交辞令，更涉及 到许多古今异义的词语，所以扫除文言字词障碍是理解文章逻辑美 和语言美的前提。 【学情分析】“书读百遍其义自见”是古人总结的读书方法，但是现 在的学生普遍不会读或者读不好文言文。因而，本文的教学，教师 必须保证学生的诵读时间，指导诵读的方法，切实使学生了解文言 文诵读的要求、特点和方法。 关于文言文内容理解，学生经过初中三年和高中一年的学习，已经 初步掌握利用工具书和书下注释疏通简易文言文的能力，教师要在 在此基础上引导学生加强对文章思想情感的理解，避免逐字逐句式 枯燥的讲解。 【设计思想】《烛之武退秦师》是一篇叙事文章，有叙述，有描写，以人物的对话为主，有多种语气的表达，因而我在设计此篇课文时 注要采用诵读法，让学生整体感知课文。同时，在掌握重点文言句 式和字词的基础上，通过问题设置将烛之武退秦师的背景、结果以 及烛之武的形象特点联系在一起，引导学生了解劝谏艺术。 【三维目标】 【知识与能力】 1、了解《左传》及相关文学常识； 2、掌握文言句式及实虚词，了解文言文诵读的基本方法； 3、分析人物（烛之武）形象。 【过程与方法】 1、以诵读为手段，以问题为线索，梳理文章脉络；

苏教版高中语文必修三教学目标

苏教版高中语文必修三教学目标 第三专题：文明的对话 一、审视传统 复习概要 1．了解传统的内涵、本质意义，理解传统文化与文化传统的区别和联系，理解文化传统的两重属性。 2．懂得怎样正确对待传统，明白文明对话的作用。 3．了解典范的议论文关于论点、论据、论证的基本知识。 学习要求 1．能通过寻找中心句的方法快速找出文章的观点和相关的材料，归纳主要内容，把握文章的论证结构和行文思路。 2．能够根据自己的知识积累和生活体验形成对中国的传统文化的评价。 3．了解学术论文严密性的特点，体会在保持学术研究严肃性的前提下既有文采又通俗的语言表述风格。 4．能够了解正反论证、比喻论证、类比论证等论证方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。 5．积累整理下列词语： 媲美抱残守缺明日黄花事过境迁昙花一现褒贬威慑销声匿迹不堪设想攻讦钳制污垢蜕除得逞有史可稽 教学建议 本板块是论说有关文明对话的一些基础性问题，其内容统摄整个专题。这是一篇学术论文，是比较典范的议论文。为了避免议论文学习的单调，教学中要注意激发学生的学习兴趣，创设探讨问题的情境。 在学习文本以前，可以先让学生谈谈对于传统、传统文化、文化传统等概念的理解，用简要的文字记下来，与学习以后的认识进行比较。在把握文本的基本内容后再进行研讨，画出每一部分乃至每一段的重要句子，找出关键的概念，进而探讨它们的具体内涵。本文涉及的问题比较多，教学时要简化头绪，突出重点，本文的中心论题是传统文化和文化传统的关系以及如何正确地看待传统，可以结合“问题探讨”的第2题，进行比较深入的探讨。 教学中不仅要引导学生注意文本论说了什么，还要注意它是怎么论说的，为什么这样论说具有征服人的逻辑力量。结合文本的研习，让学生逐渐掌握议论文阅读和写作的基本方法。 二、碰撞与融合 复习概要 1．了解华夏文明的地位以及其在促进世界文明发展中所起的作用。 2．理解文明对话的作用、必然性，了解自觉地成功地进行文明对话的方法和途径。 3．掌握比较论证的方法和运用。 复习要求 1．了解《发明与发现的国家》是怎样评价中国古代的科学技术的成就和贡献的，以及作者作出这样评价的指导思想。 2．能结合《麦当劳中的中国文化表达》，了解外来文明的本土化过程并做出评价。 3．能够为2篇文章提炼关键词，并写出内容提要。

高中苏教版高中语文必修三专题四重难点解析教案

苏教版语文必修三专题四“寻觅文言津梁”重难点解析 专题四课文目录 因声求气 烛之武退秦师/《左传》/ 谏太宗十思疏/魏徵/ 仔细理会 廉颇蔺相如列传（节选）/司马迁/ 鸿门宴/司马迁/ 融会贯通 秋水（节选）/庄子/ 非攻（节选）/墨子/ 【专题内涵解说】 本专题由“因声求气”、“仔细理会”、“融会贯通”三个板块组成。 第一板块“因声求气”主要指导学生学会文言文的诵读，在诵读中理解文意。 第二板块“仔细理会”梳理理解文言文的词义、句义和文义的常用方法。 第三板块“融会贯通”借助工具书加注、借助注释和工具书断句及翻译。 因声求气 【因声求气】这一板块以“读”为重点，以“读”为主线，以“读”为主要手段。保证学生读的时间，指导读的方法，了解文言文诵读的要求、特点和方法。 引导学生品味文章的语言风格，《烛之武退秦师》和《谏太宗十思疏》，一以记叙为主，一以议论为主；一以散句为主，一以整句为主，糅合散句；一是比较平静的叙述，一是激昂的议论。 一、烛之武退秦师 【层次结构】 第1段：秦晋围郑。 第2段：临危受命。 第3段：智退秦师。 第4段：晋师撤离。 【疑难解读】 1、第一自然段仅25字，却道出很多内容，有哪些

明确：①秦晋围郑，来势凶猛；弱小郑国，危如累卵。②“以其无礼于晋，且贰于楚也”既道出了秦晋围郑的原因，又暗示郑国有机可乘，为“烛之武退秦师”埋下了伏笔。 2、秦晋为何围郑（用原文回答）开篇交待这些有何作用 明确：说明这次围郑主要是晋国想报复郑国，从而扩大其势力；而秦郑之间并没有直接的利害冲突，这就为下文烛之武成功地离间秦晋埋下了伏笔。 3、面对为难，郑国君臣的表现如何 明确：①佚之狐出谋划策，力荐烛之武。②郑伯从谏如流，情真意切，感动了烛之武。 ③烛之武面对郑伯的诚意，深明大义，承担了赴秦说秦师的重任。 4、第三自然段中，烛之武是如何说服秦伯退兵的 明确：烛说秦伯运用了高超的攻心术： 第一步，欲扬先抑，以退为进。（坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。） 第二步，阐明利害，动摇秦君。（亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。） 第三步，替秦着想，以利相诱。（舍郑会对秦有益：君亦无所害。） 第四步，引史为例，挑拨秦晋。（君之所知也。） 第五步，推测未来，劝秦谨慎。（唯君图之。） 本段的中心是烛之武说秦君，说辞仅125个字，却不卑不亢，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，面面俱到，步步深入主题，句句打动对方，不愧是一段非常漂亮的外交辞令。 5、郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵有何异同？ 明确： 同：都从对方的切身利益出发。 异：郑伯：直截了当；烛之武：迂回曲折 6、本文是如何结尾的 明确：以晋文公再风云突变中，头脑前行，毅然撤军作结。而这也正是烛之武所想达到的目的。 【人物形象分析】 1、烛之武：（1）深明大义的爱国志士。 （2）知难而上，义无返顾的勇士。 （3）口若悬河，巧言善辩的辩士。 2、郑伯：（1）善于纳谏。 （2）勇于自责。 （3）善于言辩。 3、秦伯：贪婪，自私，不讲信用，见利忘义。

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苏教版高中语文必修三专题三导学案 苏教版普通高中语文实验教科书必修三第三专题文明的对话导学案 《传统文化与文化传统》教案 【前导学】 、积累字词：媲美 事过境迁 抱残守缺 明日黄花 褒贬 昙花一现 销声匿迹 孤芳自赏 威慑 一蹴而就 面目全非

班驳陆离 积淀 筛选 攻讦 咀嚼 时髦 蜕除 2、前探究 ）、让学生查阅资料了解中国以及本地的传统文化。初步理解传统文化与文化传统的内涵。 2）、思考教材中的“问题探讨”。 【堂讲学】 教学目标： 学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统，唤醒他们的尊崇传统的意识。 2学生能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。

3学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。 教学重、难点： 传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系。 教学时：2时 教学过程 第一时 一、导入 20世纪80年代，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文做出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。在这种背景下，庞朴针对这种种现象，写了《传统文化与文化传统》，从文化学的角度，做出了分析。 二、作者简介：

庞朴，江苏淮安人。194年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教与山东大学。1974年年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》、《儒家辩证法研究》等等。 三、文研读： 、释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，本文主要阐述了二者的概念和区别。 庞朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。 2、要求学生快速浏览文，理清思路。全文可分为四个部分。 引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。 “传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点、范围，以及应该采取的方针和态度。

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必修三 祖国山川颂·教案 【学习目标】 1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。 2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。 【学习重点】对文章思想内容与感情的把握。 【学习课时】1课时。 【学习方法】文本研习。 以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。 【学习内容与步骤】 一、专题内涵解说 祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。但是，人与国家的关系是复杂的，从历史上看，正如法学家潘大道所说，国家“都是为少数人所独占——君主、军阀、资本家及专业之官僚、政客等”(《为什么要爱国》)，他们在阶级社会中常常是作为国家的代表，这必然造成个体对国家的复杂态度，为什么历史上经常出现忠君与爱国的矛盾，道理就在这里。所以，陈独秀在谈到爱国主义时说道：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。”爱国主义不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱。只有我们每个人都担当起建设祖国的责任，都发扬国家主人翁的精神，我们的国家才能一步步走向民主，走向繁荣，才能实现民族的伟大复兴。 本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。 1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。 2．学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。 3．学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。 4．学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。 5．学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。 前三项为教学的重点。 本专题，特别是在第二板块，诗人们表达了对祖国十分复杂的思想感情，要引导学生历史地、具体地看待国家、祖国、爱国主义、人与国家的关系等概念，提升他们的认识，加深他们的理解。本专题收录了波兰作家雅一伊瓦什凯维奇的《肖邦故园》，围绕这篇表现音乐家生活的散文设计了音乐鉴赏与文学鉴赏相结合的研习方案，这些都是学习中要注意的难点。 一、导入新课 由对以下两个问题的讨论导入新课。 1．祖国是什么？ 2．一个人为什么要热爱自己的祖国？ 二、了解作者：课文注释①。作适当补充。 三、解题 祖国山川——是文章的内容 颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂； 写法上多用铺叙。 “颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。 四、学生阅读课文，把握文章思想内容。