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人教版高中语文选修《中国小说欣赏》第二单元测试卷 Word版含答案

人教版高中语文选修《中国小说欣赏》第二单元测试卷

(本试卷满分150分，测试时间150分钟)

第Ⅰ卷(选择题30分每小题3分)

一、(12分)

1．下列加点的字注音全都正确的一项是( )

A．回銮．(jiàn)松篁．(huáng) 咫．(zhǐ)尺

B．靛．(dìng)染哏．(gén)声掣．(chè)电

C．乖．(guāi)张愀．(qiǎo)然谶．(chèn)语

D．把袂．(jué) 萎悴．(cuì) 复戕．(qiāng)

【答案】C(A銮：luán，B靛：diàn，D袂：mèi)

2．下列词语书写全都正确的一项是( )

A．磨天碍日鬼魅妖邪卯酉星法

B．皈依佛果回瞋作喜附葛扳藤

C．三味真火石崖磷磷燧人钻木

D．熯天炽地璀璨似锦一涤此垢

【答案】D(A磨—摩，B瞋—嗔，C味—昧 )

3．选出下列文学常识中错误的一项( )

A．我国的古典小说源于神话传说，历经笔记小说、传奇和话本，最后成熟并辉煌于章回小说。蒲松龄的《聊斋志异》是其中优秀的文言短篇小说集。

B．冯梦龙编订的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”，其中保存了不少宋元“话本”，也有不少明人的“拟话本”。

C．“陆才如海，潘才如江”是说晋朝陆机和潘岳的。

D．罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》《西游记》等书都是古典白话小说的典范。

【答案】D(《三国演义》的语言不是纯白话)

4．下列名家言论，评论《西游记》的一项是( )

A．文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。

([明]蒋大器) B．七分实事，三分虚构，以致观者往往为所惑乱。

([清]章学诚) C．全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。

(鲁迅) D．作者禀性，“复善谐剧”，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，

精魅亦通世故。

(鲁迅) 【答案】D(A、B是评论《三国演义》的，C是评论《红楼梦》的。)

二、(9分)

阅读下面的文字，完成5～7题。

中国人凡事都讲究“得体”，说话要“得体”，办事要“得体”。这可能与中国古代的礼仪传统相关。从词源学看，“体”(體)与“礼”(禮)是密不可分的。《礼记·礼器》说：“礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。”明确指出“礼”与“体”的相似性与相关性。汉代刘熙《释名·释言语》又说：“礼，体也，得事体也”，直接认同“礼”与“体”的一致性。从礼学的角度看，“得事体”就是“礼”。所谓“得体”，就是在具体而特定的语境中合适的表达和反应。语境在不断变化，表达也就随着变化。同一件事，在这个场合做是得体的，在另外场合就不得体了。就像穿着正装去游泳和身着泳装去开会，都会被视为痴癫之人。何故？就是因为“不得体”。

礼学强调“得事体”，同理，文章学强调得“文体”。古人对文章写作极为重视是否“得体”，这是文体学的核心问题。“文体”就是中国文章写作的特定语境。中国文学创作与批评都特别讲究“文体”。比如说：“文章以体制为先，精工次之”(《玉海》卷二)、“论诗文当以文体为先，警策为后”(张戒《岁寒堂诗话》卷上)、“文莫先于辨体”(吴讷《文章辨体·凡例》)。这些都是说在创作中“辨体”是最基本的，也是首要的原则。“辨体”的目的，就在于“得体”。

何谓“得体”？就是在具体的文体语境中恰当的表达。所以研究“文体”不但要研究语言形式，还要研究“文体”的表现对象和运用的语境、文体的规范等文章的“大体”问题。文章的“大体”是怎么形成？它是文章的表达对象、运用场合、文体功用、语言形式等因素综合构成的，文体的规范与传统在长期的历史过程中约定俗成，这是一种无形的法则，是读者的阅读期待与阅读习惯，并以之作为衡量标准。实用性强的文体其“大体”比较容易理解、比较一致也比较固定。非实用性的文体体制则更多的是出于人们的审美趣味和理想，所以往往因时而变。比如，曹丕《典论·论文》说：“铭诔尚实，诗赋欲丽。”铭、诔是用于纪念和追悼死者的实用性比较强的文体，所以其“尚实”的文体特征是比较稳定的。而诗、赋的表现内容与方式各种各样，所以其大体也就非常复杂，实在难以用“丽”来概括。不过，“诗赋欲丽”反映当时人们的思想观念，即诗赋需要文采、骈俪与用典。比如陆机《文赋》也说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，“绮靡”和“浏亮”其实也有“丽”的意思。后来人们的文学审美观念变化了，诗赋文体的观念也随着变化。由此可以看出，中国古代的“辨体”批评，其深层处反映了中国古人审美趣味的集体性与时代性。

(有删节) 5．下列关于“得体”和“文体”的表述，不符合原文意思的一项是( )

A．“得体”一直是中国人说话、办事所讲究的境界，这与中国古代的礼仪传统密不可分。

B．“得体”，就是要求人们的表达和反应符合具体而特定的语境，且不是一成不变的。

C．“得体”就是“得事体”，其实就是“礼”，这从词源学和礼学的角度都能找到依据。

D．“文体”是文章学所强调的，就像礼学强调“得事体”一样，所以创作首先要“辨体”。

【答案】A(“这与中国古代的礼仪传统密不可分”说法过于肯定，原文是“可能”。) 6．下列表述，不符合原文意思的一项是( )

A．古人不仅要求说话、做事都讲究“得体”，连写文章也要讲究是否“得体”，而且极为重视这一点。

B．引用《礼记·礼器》和《释名·释言语》中的话，都是为了证明古代“礼”与“体”的一致性。

C．古人创作文章讲究“得体”，首先要“辨体”，因为所辨“文体”，就是中国文章写作的特定语境。

D．文章的“大体”是一种法则和标准，它是由文章的表达对象、运用场合、文体功用、语言形式等因素构成的。

【答案】B(引用《礼记·礼器》是证明“‘礼’与‘体’的相似性与相关性”。) 7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A．作家创作中要作出符合具体的文体语境的表达，必须研究语言形式，研究“文体”的表现对象和运用的语境、文体的规范等文体问题。

B．作家创作时，要研究文章的“大体”问题，其实就是研究“文体”问题，努力使文章符合约定俗成的法则、衡量标准。

C．文章的“大体”的形成，既离不开创作者的努力，也离不开读者的阅读期待与阅读习惯，还离不开批评者的贡献。

D．非实用性的文体体制往往因时而变，因其多出于人们的审美趣味和理想，所以其创作难度比实用性强的文体大。

【答案】B(“大体”问题不等同于“文体”问题。)

三、(9分)

阅读下面的文言文，回答文后问题。

夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，

由是以烈气闻。太祖初起，惇常为裨将

．．，从征伐。太祖行奋武将军，以惇为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。太祖征陶谦，留惇守濮阳。张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城，惇轻军往赴，适与布会，交战。布退还，遂入濮阳，袭得惇军辎重。遣将伪降，共执持惇，责．以宝货，惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将，皆案甲当部不得动，诸营乃定。遂诣惇所，叱持质者曰：“汝等凶逆，乃敢执劫大将军，复欲望生邪！且吾受命讨贼，宁能

以一将军之故，而纵汝乎？”因涕泣谓惇曰：“当奈国法何！”促召兵击持质者。持质者惶遽叩头，言“我但欲乞资用．去耳”！浩数责，皆斩之。惇既免，太祖闻之，谓浩曰：“卿此可为万世法。”乃著令，自今已后有持质者，皆当并击，勿顾质，由是劫质者遂绝。

太祖自徐州还，惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。复领陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。时大旱，蝗虫起，惇乃断太寿水作陂，身自负土，率将士劝种稻，民赖其利。转．领河南尹。太祖平河北，为大将军后拒。邺破，迁伏波将军，领尹如故，使得以便宜从事，不拘科制。建安十二年，录惇前后功，增封邑千八百户，并前二千五百户。二十一年，从征孙权还，使惇都督二十六军，留居巢。赐伎乐名倡，令曰：“魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎！”二十四年，太祖军(击破吕布军)于摩陂，召惇常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也。拜前将军，督诸军还寿春，徙屯召陵。文帝即王位，拜惇大将军，数月薨。

(选自《三国志》，有删改) 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A．淳常为裨将

．．裨将：副将

B．责．以宝货责：索取

C．我但欲乞资用．去耳用：享用

D．转．领河南尹转：调动

【答案】C(用：资财)

9．以下六句话，分别编为四组，全都表明夏侯惇“深受重用”的一组是( )

①别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守②邺破，迁伏波将军，领尹如故③增封邑千八百户，并前二千五百户④惇乃断太寿水作陂，身自负土⑤使惇都督二十六军，留居巢⑥出入卧内，诸将莫得比也

A．①②⑤B．②③④

C．②③⑥ D．①④⑥

【答案】A(③表明的是夏侯惇受封赏的情况；④表明的是夏侯惇做事果断，身先士卒；

⑥表明魏太祖对夏侯惇的信任)

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A．夏侯惇十四岁时就杀了侮辱他老师的人，表现出非同一般的勇武与刚烈，因此受到魏太祖的赏识与重用。

B．夏侯惇的部将韩浩冒着生命危险去解救夏侯惇，并果断击杀那些劫持人质的人，他的做法后来得到了曹操的充分肯定。

C．在跟随魏太祖征讨吕布的战争中，夏侯惇被箭射伤了左眼，他在战场上冲锋陷阵的出色表现通过这样一个细节表现出来了。

D．夏侯惇一生多次身兼数职，竭诚为魏太祖效力，表现出他的赤胆忠心，同时也从另外

一个角度表现了魏太祖的识人之智。

【答案】A(魏太祖赏识重用夏侯惇，并不是因为他杀人表现出的勇武与刚烈，而是因为他的勇敢和忠诚)

第Ⅱ卷(非选择题共120分)

四、(23分)

11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)太祖行奋武将军，以惇为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。

译文：______________________________________

(2)邺破，迁伏波将军，领尹如故，使得以便宜从事，不拘科制。

译文：______________________________________

【答案】(1)魏太祖任奋武将军，任命夏侯惇为司马，让他另外领兵驻扎在白马，后来升他为折冲校尉，兼任东郡太守。

(2)邺城被攻破后，调夏侯惇做伏波将军，还像原来一样兼任河南尹，让他能够根据情况灵活处理事务，不受律令制度的限制。

参考译文

夏侯惇字元让，沛国谯地人，是夏侯婴的后代。十四岁从师学习，有人羞辱他的老师，夏侯惇就杀了他，从此因刚烈勇武而闻名。魏太祖曹操开始起兵的时候，夏侯惇常担任副将，跟随魏太祖征战。魏太祖任奋武将军，任命夏侯惇为司马，让他另外领兵驻扎在白马，后来升他为折冲校尉，兼任东郡太守。魏太祖曹操征讨陶谦，留夏侯惇驻守濮阳。张邈叛变投降吕布，魏太祖的家眷都在鄄城，夏侯惇率军队轻装前往救援，正好与吕布的军队相遇，双方交战。吕布军退回，于是吕布趁机进入濮阳，突袭获得夏侯惇军队的军用物资。吕布又派将领假装投降，趁机和夏侯惇的部下一起劫持夏侯惇，向他索要珍贵的物品，夏侯惇的士兵非常震惊惶恐。夏侯惇的部将韩浩于是指挥军队驻扎在夏侯惇军营门外，命令士兵诸将按兵不动，各个军营才安定下来。韩浩于是前往夏侯惇的住所，斥责劫持人质的人说：“你们这些凶恶叛逆的家伙，竟敢劫持大将军，还想活吗！况且我奉命讨伐逆贼，难道会因为一个将军的缘故而放纵你们吗？”于是他又流着泪对夏侯惇说：“国法怎么能容忍这种事！”于是他督促命令士兵攻打劫持人质的人。劫持人质的人惶恐不已，赶紧叩头，说“我只不过是想要得到一些资财，然后就会离开”！韩浩多次斥责他们，并都杀了他们。夏侯惇幸免于难后，魏太祖听说了这件事，对韩浩说：“你的这种做法可以成为万代的法则。”于是写成律令，从今以后有敢劫持人质的人，都要一律击杀，不必顾忌人质。从此以后，劫持人质的人就没有了。

魏太祖从徐州回来以后，夏侯惇跟随着他去征讨吕布，被流箭射中，伤了左眼。(夏侯惇)又兼任陈留太守、济阴太守，被加封建武将军，封为高安乡侯。当时正值大旱，蝗虫四起，夏侯惇于是命令截断太寿河的水筑成池塘，他亲自背负土块，率领并鼓励将士种植水稻，百

姓依赖此得到好处。又调任河南尹。魏太祖平定黄河以北，任命他为大将军后拒。邺城被攻破后，调夏侯惇做伏波将军，还像原来一样兼任河南尹，让他能够根据情况灵活处理事务，不受律令制度的限制。建安十二年，太祖记录夏侯惇前后的功劳，增封城邑一千八百户，连同以前的一共为二千五百户。建安二十一年，他跟随魏太祖征讨孙权回来，被派督率二十六军，留守居巢。魏太祖赐给他能歌善舞的乐伎艺伎，命令上说：“魏绛凭着与戎修好的功劳尚且能够享受钟磬之乐，何况将军呢！”建安二十四年，魏太祖的军队在摩陂打败吕布，太祖经常让夏侯惇与他同乘一辆车，特别表现亲近重视，(允许夏侯惇)平时出入太祖的内室，各位将官没有人能比得上。后任命夏侯惇为前将军，督率诸军回到寿春，迁徙驻扎召陵。魏文帝继承王位后，任命夏侯惇为大将军，几个月后(夏侯惇)就去世了。

12．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。(8分)

京师得家书

【明】袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

(1)这首诗抒发了诗人怎样的情感？

________________________________________________________________________

(2)请简要赏析本诗的语言风格。

________________________________________________________________________

(3)这首诗和白居易《邯郸冬至夜思家》中的“想得家中夜深坐，还应说着远行人”有异曲同工之妙，请简要赏析。

________________________________________________________________________ 【答案】(1)诗歌不仅写了诗人收到信时的喜悦，还写了自己宦游的孤寂和家人对自己的思念之情。(整首诗不仅仅表达了收到家书的喜悦，而且融合了家人与自己共同的心情，把家人对自己的思念和自己盼望早日还乡的迫切心情自然地融合在一起)

(2)诗歌运用口语化的质朴语言，用语简练，紧扣家书，很好地表现了诗人盼望早归的心情。(唐人的五言绝句佳作，往往自然真切，不加雕饰。后人能达到这种境界的，并不多见。袁凯这一首诗，通篇紧扣家书，纯用白描，增减一字不得，恰到妙处)

(3)诗歌着重写了“思家”，但诗人不直接正面描写自己如何想家，而是写寄来的家信密密麻麻写满了字，说的都是希望诗人早日还乡的话，给人以无穷的想象空间。(古诗有一种写法，如自己思亲，却不直接写自己，而写对方思念自己，这样转过一层，使意思加深，平添波折。本诗显然借鉴了这种写法，明明客愁无限，归心似箭，却写家书中亲人希望自己回家的急迫心情，寥寥数语，天然淳朴，所凝聚的情感却很浓郁)

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

(1)曾经沧海难为水，______________。(元稹《离思》)

而______________，常在于险远，______________，故非有志者不能至也。

(王安石《游褒禅山记》) 海上生明月，______________。

(张九龄《望月怀远》)

(2)______________，徘徊于斗牛之间。______________，水光接天。

(苏轼《赤壁赋》) 早岁那知世事艰，______________。楼船夜雪瓜洲渡，______________。

(陆游《书愤》) 读书破万卷，________________。

(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 【答案】(1)除却巫山不是云世之奇伟、瑰怪、非常之观而人之所罕至焉天涯共此时

(2)月出于东山之上白露横江中原北望气如山铁马秋风大散关下笔如有神

五、(22分)

阅读下面的文字，完成14～17题。

除夕·甲鱼

清冷的一个早上，老萧被妻子支出门办年货。老萧是个作家，全村人都知道。但没人知道作家是做什么的。问过，做“反革命”被贬到这麻雀都不搭巢的地方来之前，你老萧挣谁的钱？他答：作家协会管饭。简称就是“作协”。人咬着问：做什么鞋？老萧笑，心里却委屈着什么。

雪残了，烂絮一样这处那处地摊着。天不清爽，没云也没太阳。老萧烦这片又浑又脏的天，路边的死草全黑了。树全精瘦，这里的土地把它们也饿着。

进了集，头家是个馄饨铺，老萧想买一碗烫烫冷的腑脏，转念又愧怍了。他工资被停发后，全家每人每月十二元生活费。他饭量大，抽烟，夜里读啊写地熬灯油，已经开销掉全家收入的一半还多。离开馄饨铺，他安慰自己：这种东西还有个吃头吗？中间那点肉馅像用挖耳勺填进去的。难怪这里人把“吃馄饨”叫成“喝馄饨”。

集上只有几个卖狗肉的。几条瘦狗腿朝天蹬着，肉冻黑了。问问价，老萧走开了。常纳闷这地方怎么会有这么多狗，会养得活这么多狗？

老萧回到家，妻子堵他在院里，说有人等他回来帮忙写对联。老萧懂她意思；在这地方吃点好东西得瞒人。“买着肉了吗？”她低了嗓子问。

“看看去啊。”老箫下巴指向自行车后的一只麻包，只拿眼觑她。妻子凑近，见里面一团东西正运动。她一下子半张开嘴，转脸向老萧。

老萧从自行车后架上拎下麻包，然后对妻子掐着板眼说：“八斤一只鳖﹗”

妻子还要有话，两个候在屋里的村邻迎出来。老萧两笔字写得不坏，但他怕偷写对联。

不论城里革掉多少东西的命，作田人却仍坚持要喜要福要发财，他们要什么不碍事，手迹却是他老萧的。一旦有人告发，这个萧某某被发配到穷山恶水仍不干好事，写这种封建思想糟粕，他日子就更难过了。于是他写“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”、“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。村人期期艾艾请教：连根发财的毫毛也不见啊？他恐吓地粗起喉咙：哎，这是毛泽东诗词。

快半夜时，来求老萧写对联的人稀落了。老萧提了把板斧开始围着那巨大的一只甲鱼打转，妻子孩子鼓励又恐惧地看他转。他边转边谋划：这样大个家伙该分三下里烧，中间腔膛里填上八宝清蒸；四肢头颈可以炖个汤，裙边要精致些烧，来个酿的。妻子扫他兴：锣齐鼓不齐，砧了大块一锅烩了事。

儿子想帮他，花了一个钟头，终把这只寿星老甲鱼逗露了头。起初拿枝筷子引它咬，但眨眼它便顺住咬折的筷子缩回甲里去了。二次用只铁勺柄，它却无论如何不睬。最后用截干玉米棒温存地桶、戳、诱，它才慢慢露头。那头一露，女儿“哇！”凄号一声跑了。那是副又阴险又悲哀的头脸，高高扬起时，颈上叠起极密的皱纹。斧落下时，以脚踏住它脊梁的儿子被它掀翻，重重仰摔在地上。

老萧振作起来：“好好烧它！烂烂地炖！”他恶狠狠指着它。大家伙被挖净血后放进一只大盆，之后浇上热水，老萧妻子炸着头皮去触碰它。她伤着脑筋：能入锅的似乎并不多。裙边生满寄生虫，不得不扔。四肢也吃不得，厚硬得像箍了甲胄。只剩一只大壳，她横洗竖洗，才敢放它进锅。半夜一点，一村人都来过，又走了。老萧搁下短掉多半的墨，快活着进了厨房。“咳，吃年夜饭喽！”

两个孩子从火边抬起脸，焦急和兴奋已使他们目光发直。“还在烧。”妻子答道：“这只老家伙要熬尽咱家一冬的柴！”

掀锅盖看看，浮着葱、姜、蒜的沸汤下面，那东西在锅底俨然不动，色未变，形也未变，老萧劝两个孩子先去睡，到时叫他们起。两个孩子不肯，眼期盼得更直。算算，他们有一年未见过荤了。又过一小时，一股厚厚实实的荤腥气捂上了人脸。

天灰灰亮时，荤腥已折磨得一家四口坐卧不宁。当一只盛着全部汤和体骸的大盆被端上桌时，人被这气味弄得有些晕眩了。它太浓太醇，逗人太甚，因此人近乎要窒息在它之中。

一切就绪，人正要朝桌中央的盆下手，院里传来闷闷的热闹。老萧站起身，掀窗帘一看，立刻木在那里。妻子孩子连问什么事这样惊吓他，他没话。全都挤到窗前，于是全没了话。一院子满是狗，满是饿走样的狗。它们一律微仰着脸，憧憬、膜拜般朝向这气味的来源。蓝的晨光中，它们闷声不响地坐着，卧着，亮着眼。

14．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )

A．作家老萧被下放到穷山恶水的地方，足以说明那个狂热年代知识分子所经受的磨难，也说明当时社会知识分子受打击、被压制的社会现实。

B．老萧想买一碗馄饨吃而没买，是因为这里人把“吃馄饨”叫成“喝馄饨”。

C．老萧家想吃点肉都得瞒着大家，帮人写对联都怕写要喜要福要发财的内容，可以看出那里的人思想愚昧落后。

D．小说以点带面，重点写老萧家除夕吃甲鱼的情形，既写了老萧被当成“反革命”下放，又写了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境，更暴露了那个时代物质极度匮乏的事实。

E．老萧哄两个孩子先睡而孩子不睡，是因为孩子怕香喷喷的甲鱼会被父母吃光。

【答案】选D3分，选A2分，选C1分。(B项，强加因果，老萧想买一碗馄饨吃而没买，不是不想吃，而是吃不起；E项，“怕被吃光”不对；C项，“思想愚昧落后”表述不准。) 15．简要说说文章第2自然段写景的特点与作用。(6分)

________________________________________________________________________

【答案】特点：第2自然段描写了残雪、死草、瘦树、又浑又脏及没云也没太阳的天，突出了这穷山恶水之地的贫瘠、黯淡、毫无生机。同时也暗示了当时物质匮乏的社会环境。作用：①交代故事发生的时间、人物活动的背景，渲染一种凄清悲凉的气氛；②为下文买甲鱼、炖甲鱼等情节的展开作了铺垫，烘托了主人公悲惨的生活与命运。

16．作家老萧为什么粗起喉咙恐吓地对村人说“哎，这是毛泽东诗词”？请结合全文作简要分析。(5分)。

________________________________________________________________________

【答案】①对联写毛泽东诗词，可见当时社会对毛泽东的崇拜，也表明老萧为搪塞村人找借口；②对联写毛泽东诗词，是老萧怕惹上麻烦，自己被发配到这个地方，仍然写这种封建思想糟粕，这句话折射了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境；③老萧这样做，表现了他谨小慎微的思想，也暗示了他人生的不幸遭际。

17．小说题目“除夕·甲鱼”，结尾却写一院狗的情形，你认为这样结尾恰当吗？请谈谈你的观点与具体理由。(6分)

________________________________________________________________________

【答案】①恰当。这样结尾既照应上文第4段集上卖狗肉的内容；又虽夸张出乎意料但具有针砭时弊的作用，耐人寻味，令人思考；还能表现当时社会物质匮乏，人们生活艰难；还能凸显主旨，使人物悲剧色彩更浓，更具艺术震撼力。

②不恰当。在连人都挨饿的贫穷地方，不可能会养活如此多的狗；文章第3段交代狗都成了案板中的肉了，活狗都有可能被宰杀了，这时又有这么多的狗不合情理；如此写老萧家除夕时甲鱼的香味，太夸张了；如此写也与老萧的思想性格有冲突，情节有些突兀，不合情理。

六、(15分)

18．下面是朱光潜《诗论》中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。(4分)

自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都着重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。

________________________________________________________________________

【答案】陶渊明是最近人情的隐士和忠臣。

19．下图是一组真实的照片。二十年前奶奶推着孙子，20年后孙子推着奶奶，照片拍摄于同一个地点。请紧扣画面细节，续写下面一段话，不超过100字。(5分)

时间都去哪儿了，二十年匆匆而过，我长大了，您却老了。……________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________

【答案】示例：二十年，您用小小的童车推着我快乐的童年，推着我幸福地成长。二十年，您身后的小树早已枝繁叶茂，而您却已华发苍颜。如今，我愿用我的青春年华，推出您安康的晚年。

20．依照下面示例的写法，另选一种花卉，写一句有一定寓意的文字。(6分)

例：玫瑰——你娇艳美丽的花朵下面，却有着锋利的刺，是不是因为你懂得：既要展示美丽，也要保护自己？

答：________________________________________

【答案】昙花——你特意在夜间开放，又在瞬间凋落，是不是向人们暗示：美丽常常是短暂的，惟其短暂才更可贵？

七、(60分)

21．阅读下面的材料，按要求作文。

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没

有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这1元钱，而司机拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响，议论不一。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字。不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指向】

本道作文题是一则材料作文，可从五个方面立意，分别是陈小姐的方面、司机的方面、警察的方面、乘客的方面和综合方面。

一、从陈小姐的方面：

从陈小姐与司机“对峙”的起因看，是陈小姐怕把孩子“弄醒”，“抱着孩子乘车不安全”。可见陈小姐把对孩子的爱和孩子的安全放在第一位，而和司机的“对峙”，就有可褒扬的一面了，因此可正面立意为：①母亲的天性；②母爱的力量。从影响和结果看，造成“车上数十人被迫转车”，因此可立意为：①如何兼顾个人利益和集体利益；②不能把个人利益凌驾于集体利益之上。

二、从司机的方面：

司机要这1元的行李费，不是抠门，也不是故意和陈小姐过不去，而是遵照公司的相关规定，因此司机的行为其实是维护国家利益的行为，是坚持原则的表现。所以可正面立意为：①一元钱事小，原则事大；②处事不可无原则。也可反面立意为：①处事不可一味固执；②处事要灵活。

三、从警察的方面：

材料中写到陈小姐多次报警，“警察两度出警”，“在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家”。据此可立意为：①人民公仆为人民；②警察是最可爱的人。由此可联想到雪灾、春运里的感人事迹。如大雪封路，人民警察维护秩序、送水送粮的事迹；春运期间放弃休息，放弃与家人团聚，在车站彻夜维护秩序的事迹；在火车上、人流里救助小孩、弱者，打击罪犯的事迹等。

四、从乘客的方面：

这个角度比较隐秘，材料中提到车上“没有空的座位”，陈小姐与司机“对峙”数小时后，“车上数十人被迫转车”。其间没有一个乘客出来调解，更没有一个乘客给陈小姐让座，足见乘客的冷漠与无动于衷。如果有一个乘客站出来，也许事情就可以得到解决了。据此可立意为：①构建和谐社会靠大家；②重提社会公德；③再谈助人为乐；④做人要懂得礼让；等等。

五、从综合的方面：

也就是从陈小姐与司机“对峙”的行为及影响角度来考虑。这是从材料的“中心”来立

意作文，这是比较安全的做法，但角度不多，容易写出千篇一律的文章。从这个角度可立意为：①宽容；②大度；③和谐；④礼让；⑤法治与人情；⑥合“情”合“理”新解；⑦量小非君子；⑧无“度”不丈夫；等等。

能选取上面的其中一个方面的立意来写都可以认为是切合题意的。

【佳作赏读】

小议宽容

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不斤斤计较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的错误而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过燃烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

【名师点评】

这篇习作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。二、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。

情感语录

1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力

2.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己

3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用

4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕

5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在

6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你

7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾

8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字

9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你

10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了

11.如此情深，却难以启齿。其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来

12.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见

13.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见

14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心

15.离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你

16.有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期

17.冷战也好，委屈也罢，不管什么时候，只要你一句软话，一个微笑或者一个拥抱，我都能笑着原谅

18.不要等到秋天，才说春风曾经吹过;不要等到分别，才说彼此曾经爱过

19.从没想过，自己可以爱的这么卑微，卑微的只因为你的一句话就欣喜不已

20.当我为你掉眼泪时，你有没有心疼过

教材人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

教材：人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》《春夜宴从弟桃花园序》教学案例南漳高级中学徐红菊 20XX/11/6 第一部分教学设计总体思路：《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材旨在培养学生自主阅读诗词与文言文的能力，因此在教案的总体设计上坚持在课堂上实践“自问自探这种教学模式”，来完成本课的教学，提高学生的文言文阅读及理解能力。教学内容分析：这是一篇散文小品，是“序”的体裁。文字表现形式为文言文。学生要必修二的教材曾接触过一篇“序”（《兰亭集序》），所以对于文体有一定的了解，而作者李白，也是耳熟能闻。因此，重点应放在文言字、词、句的学习与整理上，放在对文本内容记叙的情境的描绘与欣赏上，放在对李白洋溢在文中的热爱生活、热爱自然等的人生观与精神气质的赏析上。学生情况分析：高二的学生，对于文言文这一版块的内容，通过一年的系统学习，有了一定的基础，但由于区域与学生本人知识能力的限制，依需老师的引导与校正，才能较好完成本课的学习。教学目标： 1、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力 2、感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 3、比较阅读《兰亭集序》，理解魏晋人与唐人生命观与精神气质的异同，体会李白的性格与才气。教学重点：感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。教学难点：通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。教学过程：一．导入并解题 1.导入师：李白在《将进酒》中说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，饮宴赋诗，自古以来是文人们的一大乐事，何况是在月光也能醉人的“春夜”，何况又是在桃花盛开的园子里，更何况是与自已聪敏多才的“从弟”，这是一场怎样的视觉与精神的盛宴呢？这节课让我们一起来品读《春夜宴从弟桃花园序》！ 2.解题题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸位堂弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。二．细读：整理文言字词句并翻译全文通假字“序”同“叙” 重点字词逆良坐花醉月古今异义大块文章词类活用歌惭幽咏诗特殊句式 1.会于桃花之芳园 2.阳春召我以烟景，大块假我以文章

人教版数学三年级上册第二单元测试卷带答案

人教版数学三年级上学期第二单元达标测试卷一．选择题 1．（2019春?大田县期末）已知△+□=〇，下面算式不正确的是() A．〇-□=△B．□=〇-△C．△-〇=□D．□+△=〇 2．（2019秋?郾城区期中）算式()中的个位、十位相加都需要进位． A．332628 + +B．456253 +C．385217 3．（2019秋?陇县期中）计算完880229651 -=之后，正确的验算方法为() A．880651 +C．651229 - +B．229651 4．（2019春?望江县期末）已知△+□=〇，下面不正确的算式是() A．□+△=〇B．〇+△=□C．〇-△=□D．〇-□=△ 5．（2018春?祁东县期中）已知△-〇=□，下面等式正确的是() A．△=□-〇B．〇=△-□C．〇=□+△ 6．（2018秋?抚宁区期中）一个数减去329，差是488，这个数是() A．159 B．707 C．717 D．817 二．填空题 7．（2019春?太谷县期末）根据24685433011 +=，直接写出下面两道题的得数． -=． -=，30112468 3011543 8．（2019春?单县期中）根据加、减法各部分间的关系321749 +=可以写成另外两个等式是和．9．（2019?湛江模拟）被减数、减数与差的和是120，且减数比差大10，那么差是． 10．（2018秋?点军区校级期末）根据250660910 +=，可以写两道减法算式，分别为：和．11．（2019春?武侯区月考）如果被减数比减数大39，被减数比差大61，那么这个减法算式是．12．（2018春?襄阳期末）根据275136139 -=，写出两道算式：．三．判断题 13．（2019秋?慈利县期中）一道算式中，减数是347，差是120，被减数应是227．（判断对错）14．（2019春?阳江期中）已知▲+■=●，那么●-▲=■．（判断对错） 15．（2018春?江城区期中）根据算式△+□=〇，得出〇-□=△．（判断对错）． 16．（2018春?新田县期末）根据：■-▲=●，可得：■+●=▲．（判断对错） 17．（2018春?南郊区月考）根据430290720 -=．（判断对错） +=，可以直接写出720430290

人教版高中语文选修一教案我善养吾浩然之气

第六课《我善养吾浩然之气》教学目标： 1、熟读成诵。 2、能清楚什么是“浩然之气”？和怎样培养浩然之气？ 3、什么才是真正的大丈夫。教学过程：（第一段）一、导语：本文主要给大家讲解前两段，第三段初中已学过了。在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。二、熟读成诵（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” （公孙丑曰：）“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。” 三、解释本文孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。（讲解：这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉，作为我们要有宽广的胸怀和勇敢的力量，当然还必须是行正义之事，不能行苟且之事还踌躇满志，就麻烦了。所以必须有义和道相匹配。）而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。（讲解：这告诉我们培养浩然之气要坚持去做好身边的每一件小事，不要去做问心有愧的事情，否则这就是你人生的污点，就像如果

(完整版)人教版高中语文选修教材目录整理

人教版高中语文选修目录人教课标版高中语文选修教材（16本）选修五个系列一．诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二．小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》三．新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》四．语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》五．文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》（暂缺） 16.《中国民俗文化》选修1 中国古代诗歌散文欣赏诗歌之部第一单元以意逆志，知人论世赏析指导赏析示例《长恨歌》/白居易自主赏析《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离（其一）》/黄遵宪第二单元置身诗境，缘景明情赏析指导赏析示例《春花江月夜》/张若虚自主赏析《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫《菩萨蛮（其二）》//韦庄推荐作品《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中（其一）》/苏轼《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德第三单元因声求气吟咏诗韵赏析指导赏析示例《将进酒》/李白自主赏析《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣中国古代诗歌发展概述

人教版一年级下册数学第二单元测试卷及答案

第二单元达标测试一、填空题(共18题,共68分) 算一算。 1. （4分） 13－4＝_____________ 11－6＝_____________ 学校体育室借出体育用品的情况如下。 2. （4分） ①_____________②_____________③_____________ 3. 填一填。（4分） 11－_____________＝5 14－_____________＝8 18－_____________＝9 13－_____________＝5 11－_____________＝5 16－_____________＝8 17－_____________＝8 13－_____________＝9 4. 口算。（4分） 14－9＝____ 11－7＝_____ 12－8＝_____ 9＋4－5＝______ 15－9＝____ 7＋8＝_____ 16－8＝_____ 17－9－2＝____ 14－7＝___ 12－3＝____ 17－8＝____ 16＋2－7＝____ 5. 在括号里填上合适的数。（4分） ___ ＋7＝12 12－___＞3 11－5＝_____ －___ 12－_____ ＝7 11－4＜___14－____ ＝8＋___ 6. 填一填。（4分） 12－4＝_____ 14－5＝____ 5＋7＝____ 13－6＝____ 12－6＝____

填一填。 7. （4分） _____________只8.填一填。（4分） _____________盒学校体育室里有三种球。 9. （4分）足球比篮球少_____________个。 10. （4分）篮球比排球多_____________ 个。兄妹两人折千纸鹤，每人要折18只千纸鹤。

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列语文选修课的开设是高中语文课程结构的重大突破和超越,是xx年以来课程改革中力度最大、创新含量最多的系统工程,也是这次高中课程改革的主旨和核心价值所在。尽管在实施过程中存在着诸如学生选择权的丧失、教学的必修化现象严重、教学评价不能落实等一系列问题,但全国各地的课改实验区都在进行着积极的探索。根据《中华人民 __高中语文课程标准》和所选用的人教版高中语文实验教材的特点,结合《安徽省普通高中新课程语文教学指导意见》,我们安徽省淮北市高中语文选修课进行了全市统一指导意见下各校自主同步开设的课程实验。从高二上学期第二学段开始,全市普通高中学校依次开设了人教版的《中国小说欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》、《中外传记作品选读》、《语言文字应用》四个模块教学。本文将对我们在“统一选修”背景下进行的“高中语文选修课教学策略”研究的一些做法和思考进行总结与回顾。一、教学的整体规划策略课程标准指出,选修课“要充分考虑学生的需求和实际水平”,“不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课,也不能简单地照搬大学里的选修课。学校及教师应充分发挥积极性和创造性,努力创造条件建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”,选修课的教学“要按照课程目标制订计划,不能因其设置灵活而造成凌乱随意、

漫无计划的局面,也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奥,脱离课程目标和学生实际”。因此,我们认为,做好课程教学的规划,是上好选修课的关键所在,也是避免教学凌乱随意的重要前提。为此需要从以下三个方面进行规划。一是学校的规划。首先,以校本培训为平台做好教师的培训工作,学习《中华人民 __课程标准》及其他有关新课程的理论书籍,熟悉有关选修模块的“课程目标”、“教学实施”、“评价建议”等关键内容。其次,做好课堂教学资源与课外学习资源的开发和利用。学校图书馆应装备足够的与模块有关的配套作品和相关的电影电视片以及必要的工具书;认真调查分析自然风光、文物古迹、风俗民情等资源的特点,积极规划开发已有的和潜在的资源,如,我们淮北市有隋唐大运河遗址,有文化名人桓谭、嵇康等,这些都是不能忽视的语文资源;要积极创造条件,为语文教学配置相应的硬件设备;争取社会各方面的支持,与社区、高校建立稳定的联系,给学生创设语文实践的环境。二是教师的规划。教师规划要从三个层次进行:第一,宏观的规划,即在整体感知模块文本的基础上研究文本处理的思路,吃透文本编制的意图,制定教学计划。教师既要知道选修模块与必修课程的区别,又要知道每个选修模块之间的不同,还要知道每个模块内部各专题甚至各文本之间的区别。要充分利用学校图书馆的有关资料,给学生开列一个推荐课外阅读的作品清单。第二,中观的规划,在宏观规划

人教版高中语文选修课目录(1-16)

人教版高中语文选修课目录（1-16）人教课标版高中语文选修教材（16本） 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改选修一中国古代诗歌散文欣赏诗歌之部第一单元以意逆志，知人论世赏析指导赏析示例长恨歌/白居易自主赏析湘夫人/屈原拟行路难(其四)/鲍照蜀相/杜甫书愤/陆游推荐作品咏怀八十二首(其一)/阮籍杂诗十二首(其二)/陶渊明越中览古/李白一剪梅/李清照今别离（其一）/黄遵宪第二单元臵身诗境，缘景明情赏析指导赏析示例春花江月夜/张若虚自主赏析夜归鹿门歌/孟浩然梦游天姥吟留别/李白登岳阳楼/杜甫

菩萨蛮/（其二）/韦庄推荐作品积雨辋川庄作/王维游夜书怀/杜甫新城道中（其一）/苏轼扬州慢/姜夔长相思/纳兰性德第三单元因声求气吟咏诗韵赏析指导赏析示例将进酒/李白自主赏析阁夜/杜甫李凭箜篌引/李贺虞美人/李煜苏幕遮/周邦彦推荐作品国殤/屈原燕歌行/高适登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元菩萨蛮/温庭筠般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣中国古代诗歌发展概述散文之部第四单元创造形象诗文有别赏析指导赏析示例过小孤山大孤山/陆游自主赏析庖丁解牛/《庄子》项羽之死/司马迁阿房宫赋/杜牧推荐作品

新人教版2018届第二单元测试卷

新人教版2018届第二单元测试卷全国初一单元测试2018-04-15153次一、单选题添加题型下试题 1. The vegetables soup ______ delicious. Can I have more? A．looks B．tastes C．sounds D．feels 相似题纠错收藏详情加入试卷 2. He quickly and has no breakfast to work. A．get dressed B．gets dress C．get dress D．gets dressed 3. It is so hot today.You should and have a rest(休息). A．to take a shower B．take a shower C．taking a shower D．take shower 4. Lily goes to school every day.She is late for class. A．late;never B．early;never C．early;always D．early;usually

新?教版2018届第?单元测试卷-组卷?5. —When do you ,Frank? — . A．exercise;On weekends B．exercises;On weekend C．exercises;On weekends D．exercise;On weekend 6. —What time does he run in the park? — . A．At half an hour B．At an hour C．At half past five D．At half to five 7. Mike his homework in the afternoon? A．Does;/B．Do;do C．Does;do D．Do;does 8. After dinner,my grandparents always for an hour. A．take walk B．takes walk C．take a walk D．takes a walk 9. Tom is a man and he likes telling jokes(笑话).And he is in stories. A．fun;interesting B．funny;interested C．funny;interesting D．fun;interested 10. My brother has a at a radio station.He has much to do every day. A．job;work B．work;job C．work;jobs D．job;works

2019高中语文人教版选修课中国古代诗歌散文欣赏第三单元教学设计语文

选修课《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元教学设计因声求气吟咏诗韵周至一中李春利教学目标： 1、正确理解“因声求气、吟咏诗韵”这一阅读要求。 2、通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感。教学重难点：掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的方法分析鉴赏诗歌。教学方法：诵读法合作探究法教学设想：将诵读方法的指导和古代诗词意象的体悟、情感的把握结合起来。通过诵读习惯的培养提高学生对古代诗词的语言感受能力和鉴赏能力。首先让学生了解背景（知人论世）、熟悉内容，在此基础上把握住诗词的感情基调、感情变化，对一些经典的诗句和重要的词语进行细致地揣摩（以意逆志、缘景明情），然后再对学生进行诵读技巧的指导。诵读古诗词有一定规律，有一些技巧，比如划分音步、押住韵脚、突出平仄、讲究节拍、语势呼应等，通过诵读达到更深切地体会作品情感的目的（因声求气）。本单元共涉及10首诗歌作品，涉及到诗、词、曲三种样式，因课时有限不可能面面俱到。重点讲解《将进酒》《李凭箜篌引》并指导学生设计诵读方案。教学过程：一、知识回顾：《中国古代诗歌欣赏》的三个单元体现了古代诗歌鉴赏的三个层级以意逆志——诗作主旨、创作本意缘景明情——诗作的情感（意境）因声求气——诗作神韵、气势、风格。“声”是诗作思想情感的声韵体现。二、诵读在学习中重要作用。页 1 第 1、“书读百遍，其义自见。”“情动于中而行于言。”有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而“进入角色”，深切体会诗中的情感。 2、有感情地全身心地投入诵读，可以受到诗歌音乐美的熏陶，获得一种审美愉悦。三、明确“因声求气，吟咏诗韵”的含义。 “因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。一句话，借助诵读深切体会诗词的音韵、情感。四、如何做到“因声求气，吟咏诗韵” （1）定准基调：基调在音乐作品中是指主要的高低长短，配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”；悲的感情“气沉声缓”；喜

人教版高中语文(选修)先秦诸子选读各课原文

《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也 1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” （《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣！” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明曰，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”

（《论语·微子》）5子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” （《论语·宪问》）二、当仁，不让于师 1叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！” （《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？” （《论语·子张》）3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” （《论语·子罕》）4子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （《论语·述而》）5子曰：“当仁，不让于师。” （《论语·卫灵公》）6子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” （《论语·述而》）7子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’ 子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。” (《论语·阳货》) 8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 《论语·雍也》) 9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》）10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一曰长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

人教版高中语文选修诗文默写训练

《人教课标版语文选修?中国古代诗歌散文欣赏》诗文默写专项训练 1、（），圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，（）。 2、上穷碧落下黄泉，（）。 3、（），梨花一枝春带雨。 4、（），在地愿为连理枝。天长地久有时尽，（）。（以上出自白居易《长恨歌》） 5、帝子降兮北渚，（）。（），洞庭波兮木叶下。 6、时不可兮骤得，（）。（以上出自屈原《湘夫人》） 7、人生亦有命，（）。心非木石岂无感？( )。（鲍照《拟行路难》） 8、（），直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 9、（），两朝开济老臣心。出师未捷身先死，（）。（杜甫《蜀相》） 10、（），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） 11、( ）？（），月满西楼。（）。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，（）。（李清照《一剪梅》） 12、春江潮水连海平，（）。 13、（）？江月何年初照人？人生代代无穷已，（）。不知江月待何人，（）。（以上出自张若虚《春江花月夜》 14、千岩万转路不定，（）。云青青兮欲雨，（）。 15、（），古来万事东流水。别君去兮何时还？（）。须行即骑访名山。（），使我不得开心颜？（以上出自李白《梦游天姥吟留别》）16、黄尘清水三山下，（）。遥望齐州九点烟，（）。（李贺《梦天》） 17、（），乾坤日月浮。（杜甫《登岳阳楼》） 18、（），画船听雨眠。（韦庄《菩萨蛮》） 19、日出江花红胜火，（）。 20、山寺月中寻桂子，（）。（以上出自白居易《忆江南》） 21、（），阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） 22、细草微风岸，危樯独夜舟。（），（）。（杜甫《旅夜书怀》） 23、（），溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中》） 24、二十四桥仍在，（），（）。念桥边红药，（）？（姜夔《扬州慢》） 25、风一更，雪一更，（），故园无此声。（纳兰性德《长相思》） 26、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（），（）。 27、（），千金散尽还复来。（以上出自李白《将进酒》） 28、（），天涯霜雪霁寒宵。（杜甫《阁夜》） 29、昆山玉碎凤凰叫，（）。 30、女娲炼石补天处，（）。（以上出自李贺《李凭箜篌引》） 31、问君能有几多愁？（）。（李煜《虞美人》）

高中语文(人教版)选修课《中外传记作品选读》阅读提示

高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》 2015-07-07 为了方便同学们复习，提高同学们的复习效率，对这一年的学习有一个更好的巩固，本文整理了高中语文（人教版）选修课，具体内容请看下文。高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》阅读提示精读提示关于精读，叶圣陶在《谈阅读》中提出了“三想”的说法。一是“想”词与词的关系：“无论怎样读，起初该用理论的读法，把文句中一个一个词切断，读出它们彼此之间的关系。”二是“想”段内句与句的关系：“读过一节停一节，回转去想一下，这一节说的是什么。”三是“想”段与段的关系：“读过两节三节，又把两节三节连起来回想一下。”这里所说的三想，把握起来就是由小而大的逐渐深入，力求“纤屑不遗”，对阅读材料做全面、精细、深入的理解。精读就是仔仔细细、认认真真地读，把字、词、句的意思都弄明白，还要弄清文章的思路，掌握文章的中心思想和写作方法。然后，根据文章的中心思想，找出最能表达中心思想的重点词语和句段，以加深对文章的理解。中外传记作品的阅读，是对远去的巨人背影的凝望和深思，在他们生命经行的路径上，我们会领略他们的人生风光，同时深刻觉悟在“艰难困苦，玉汝于成”的一个个生动活泼的生命世界，给予我们的人生抉择一定也是一种丰碑式的启迪。经由身心浸润的阅读，奠基我们的生命底色，激发我们的生命潜能，昂扬我们的生命精神，在我们生命寻找和发现的路途，去追求，去创造，求真，尚美，向善，向上。整个精读选文，大多截取了这些历史文化名人的某些片段，这些生命的碎片，却也折射了他们的生命精神和卓越追求。

怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗圣杜甫，丹心昭日月，无畏苦寒行，个人颠沛流离和时代的风云变幻交汇一起，推己及人，仁爱天下，把一颗悲悯的心焦灼在忧国忧民的执着情怀。情至文生，绵密丰富。萧红笔下的鲁迅，在情真意切的回忆里，从切身的经历和感受中写来，给我们凸显了一个生活化、人性化的鲁迅，一个血肉丰满、鲜活生动的鲁迅，一个热情、幽默、深刻、睿智而又平和的鲁迅，一个人间的鲁迅。阅读时，我们要深刻品味那细腻的文笔，朴素优美的文字，更还要领受行文中真切深刻的感情。中国出了个毛泽东，这是历史的选择，也是时代的选择，更是毛泽东作为生命个体在风云际会时刻的自我历练和自我造就。1936年，中国的历史正在发生深刻的变化，美国记者斯诺以其职业的敏锐和职业的操守，给我们描绘了一个“团结、紧张、严肃、活泼”的毛泽东形象，个体生命的风采，见证了红色革命的生机勃勃，欣欣向荣。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代伟人的风采，这也是自身人格魅力的光照日月，气壮山河。 “扼住命运的咽喉!”在宿命的狰狞面前，贝多芬不曾向命运低下高贵的头颅，而是昂扬勃发了生命的潜在能源，他的系列作品，无不是生命的交响，“用痛苦换来的欢乐”，惊天地，泣鬼神，无不召唤我们珍爱生命，善待自己，肉体可以腐烂，而精神万古长青，永垂不朽。某种角度上看，罗曼·罗兰的《约翰克里斯多夫》，正也是《贝多芬传》的袅袅余音，或者说是《贝多芬传》的一个雄浑壮烈的协奏。对二十世纪以后的人类历史影响深远的三位人物是：达尔文，马克思，弗洛伊德，他们分别揭示了自然历史和人类历史以及人自身的一些深刻奥妙，开启了后人对于自然、人类社会、人本身的一些规律性的探究，开拓了这些领域研究的新的空间。欧文·斯通的《达尔文传》选文，主要记述了达尔文《物种起源》的写作过程，让我们深刻觉悟了一位创世纪的科学家的求真精神。

人教版数学二年级上册第二单元测试卷(含答案)

2019 秋季上册人教数学二年级第二单元测试一、填一填。(每空1 分，共31 分) 1．笔算加减法时，要把相同的数位( )，从( )位算起，计算退位减法时，个位不够减向( )位借“1”当“十”。 2．比35 多28 的数是( )，比82 少14 的数是( )。3．按规律填一填。 18，24，30，( )，( )，48，( )，( ) 。81，72，63，( )，( )，36，( )，( ) 。4．快乐碰碰车。(找规律，填一填) 5．28＋( )＝50 65－( )＝36 ( )－27＝43 6．里填上“>”“<”或“＝”。 41－735 62 50－4 25＋832 38 42＋18 每个布娃娃（）元， 7.每个玩具熊（）元，每个玩具火箭（）元。二、辨一辨。(对的画“√”，错的画“×”)(每题1 分，共5 分) 1. “鲸鱼”所说的数是46。

( ) 2. 3．两位数加两位数，和一定是三位数。( ) 4．52 比什么数少18，求这个数列式是52－18。( ) 5．两步混合运算中，如果有小括号，一定要先算小括号里面的。( ) 三、选一选。(把正确答案的序号填在括号里)(每题2 分，共10 分) 1．56＋28＝4，和的十位上的数是( )。 ①7 ②8 ③9 2．右图用算式表示是( )。 ①76－44 ②86－34 ③86－44 ④42＋44 3．与63－29 的结果相等的算式是( )。 ①80－54 ②72－38 ③28＋16 4．不计算，下面( )是不进位加法。 ①56＋99 ②32＋48 ③62＋17

5．国庆促销，每套书优惠16 元。买这套《百科全书》要付( )元。 ①16 ②64 ③96 四、计算挑战。(共34 分) 1．口算。(每题1 分，共12 分) 59－6＝27＋3＝20＋55＝5＋23＝ 70－3＝42＋8＝13＋20＝59－50＝ 90－8＝30＋6＝2＋18＝48＋5＝2．列竖式计算。(每题3 分，共18 分) 18＋27＝82－46＝36＋49＝ 74－26＋35＝98－(50－27)＝75＋(36－18)＝ 3．看图列式计算。(每题2 分，共4 分) (1)

如何上好高中语文选修课

如何上好高中语文选修课湖南临澧一中语文组叶红梅新课改后高中语文课程分必修与选修两大部分。《必修1》到《必修5》五个模块要在高一至高二上半学期完成，选修课程也有五个系列，《中国古代诗歌散文欣赏》、《中国文化经典研读》、《外国小说欣赏》、《文章写作与修改》、《新闻阅读与实践》。根据学校要求我们完成了所有教学任务，到头来所有老师都觉得身心疲惫，课时有限，教学任务又多，这种必修教完又全面转入选修的课程安排，压得大家喘不过气来。并且有些内容完全是一扫而过，稍微涉及而已，要说学生的收获，还真不好说。面对风起云涌的新课程实践，我们高中的语文老师到底要怎么办呢？新课标指出：“选修课和必修课在教学上存在一定的差别。选修课教学应有较大的灵活性和拓展性”。“高中语文设置选修课，是为了进一步切实提高学生的语文素养，针对不同学生有侧重地培养语文应用能力、审美能力和探究能力，促进学生特长和个性的发展，以适应及满足其兴趣和潜能、未来学习和就业的需要”。但新课改实施以来，我们语文老师依然新教材旧教法，选修当作必修上！一篇篇文章教，一篇篇文章讲。时间有限怎么办，一篇接一篇，没有缓冲时间，做练习的时间也是少之又少，老师和学生都是不堪重负。新课标的高中语文教材开设了几十种选本的选修课，让师生有自主选择的权利，这原本是一件大好事，然而，实践过程中，由于认识上的误区，措施的不利，教育资源的不足，师生在高兴的同时，留下更多的是手足无措与身心疲惫，因此，如何正确合理地上好高中语文选修课，冷静而理智地应对选修课教学，就成了当务之急。一、要实现从必修课到选修课教学理念的转变新课标提出的高中语文课程结构包括两个部分：必修课程和选修课程。必修课旨在突出课程的基础性和均衡性，让学生通过学习，具备良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。也就是说，通过语文学习，每位高中生的人文素质和掌握语言文字的能力都要达到一个基本的标准。选修课虽然也应该体现基础性，但是它主要致力于学生在基础性、均衡性的基础上有选择地学习，促进学生的个性发展。寻找到适合于每个学生能力倾向和个性特点的教育是选修课程的核心价值。相比于必修课的基础性、均衡性，它更应该引起我们语文教师的重视。我以为，必修课的教学理念应该主要以教师“教”为主，通过教师的讲解与引导夯实学生的基础，使学生各方面的能力都能得到均衡发展。而选修课的教学理念则应以学生的“学”为主，要使学生借助于必修课所学的知识和能力来选择性地学习，以发展自己的个性。教师应该树立这样的教学理念：选修课应该让学生自己“学完”，而不是由教师来“教完”。教师只有真正进行这样的教学观念的转变，选修课的教学才能真正变得有价值、有意义。例如，在学高中语文必修教材中的中国古代诗歌时，教师就要通过自己的“教”让学生明白中国古代诗歌的发展过程；引导学生掌握学习和鉴赏诗歌的基本步骤和方法；教师还要通过自己的精心讲解和分析，引导学生学会鉴赏中国古代诗歌的形象、语言、表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度等等。教师通过必修课这些方面的讲解和分析可以为学生今后在选修课中自主鉴赏中国古代诗歌打下坚实的基础，使学生的诗歌学习能力获得均衡的发展。在学习选修教材中的中国古代诗歌时，教师要以学生的“学”为中心，用以面代点的方法来指导学生通过学习不同时代诗人的诗歌、同一诗人不同时代的诗歌等来重点突破对某一个教学内容的学习。如引导学生学习白居易的《长恨歌》、屈原的《湘夫人》、鲍照的《拟行路难》、杜甫的《蜀相》以及陆游的《书愤》等诗歌，都是为了教学生学会如何用“以意逆志，知人论世”的方法来鉴赏中国古代诗歌的“内容和主旨”。在教学中，教师要始终以学生的“自主学习”为中心，通过诵读、相互探究和讨论、自主搜集资料以及举办诗歌朗诵会和尝试写诗等方法，提高学生阅读和鉴赏诗歌的能力。二、教学目标要有选择性和侧重性

人教版数学二年级下册第二单元测试卷A卷

人教版数学二年级下册第二单元测试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的小朋友，经过一段时间的学习，你们掌握了多少知识呢？今天就让我们来检测一下吧！一定要仔细哦！一、选择题 (共5题；共10分) 1. （2分）用12减去3，连续减（）次，得数是0。 A . 3 B . 4 C . 5 2. （2分）幼儿园买来18个皮球，平均分成2份，每份（）个。 A . 9 B . 15 C . 16 D . 10 3. （2分） (2017二上·罗湖期末) 二(1)班38名同学去秋游，每辆车最多能坐5人，派（）辆车比较合适。 A . 7 B . 8 C . 6 4. （2分） (2019二下·端州月考) 1头小猪有4条腿，（）头小猪有20条腿。 A . 6

B . 4 C . 5 5. （2分）被除数是9，除数是3，商是（）。 A . 27 B . 2 C . 3 二、判断题 (共5题；共10分) 6. （2分）判断对错： 24÷8，可以读作24除以8，也可以读作8除以24． 7. （2分）判断对错：根据下图，可以写成算式：15÷5＝3 8. （2分） (2018三上·仁怀期中) 45里面有5个9，9的5倍是45．（） 9. （2分）判断对错：18÷3＝6，表示18里面有3个6 10. （2分） (2018二下·合水月考) 把16个苹果分成4份，每份是4个苹果。三、填空题 (共6题；共18分) 11. （4分） (2020二上·烟台期末) ________×________=________ ________÷________=________ ________÷________=________

高中语文选修课

高中语文选修课《正心美心》课程标准第一部分前言文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。2017年1月中共中央印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，在意见中提出：“传统文化教育贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。”因此在现实教育尤其是基础教育当中增加传统文化教育的课程是应有之义。而在新的高考改革方案中也把提高人的核心素养作为改革的主线，方案中鼓励各个地方的学校结合自己的实际开发有各地特色的选修课，以传统文化为载体的《正心美心》就是呼应当下核心价值观的培养，丰富学生的人文素养和家国情怀，着力提升学生的综合素质。中学生阶段的高中生乐观、好奇且可塑性强，在这个年龄阶段打下良好的国学底子，对其以后的人生发展都大有裨益。在当前提升学生核心素养的大背景下，教育的方式要从教知识往重育人的方向发展，要在德行操守方面引导学生形成正确的人生观、价值观和世界观。我校就是在这个形势下，依照当前学生的实际，编写了本门选修课的课程标准。第二部分课程介绍一、课程性质《正心美心》是依照学生的成长规律，以传统儒家思想为主干，兼以吸收道家和佛家思想等传统思想流派，旨在传达和弘扬人性中的真善美。让学生在成长中树立立德求善、正心诚意的价值观，为他们的人生固本培元。立德树人，德在先人在后，本门选修课正是发掘人性中的善，树立利他的德，净化人的心灵。“正心”篇旨在从思想深处去邪扶正，教导学生守正好义；而“美心”篇则重在去私去利，让学生放下执念追求精神的升华。二、课程的基本理念开设本门选修课是为了满足学生的精神需要，侧重提高学生的精神审美和鉴赏能力，旨在引导探索研究，构建多层次的语文课程体系，从而促进学生的全面而有个性的发展。（一）《正心美心》这门选修课是扎根中国的传统，汲取传统教育中重视人的德育和价值观培养的优良做法，立足于当前学生缺乏厚重古文修养的社会现实，并结合学校实际，从现实情况出发。中国自古就是一个重视教育，主张以文化人的国度，因此留下了丰富的教育思想，其中最值得当下借鉴的就是重视德育。传统教学的主要内容就是培养学生的德行操守，接受儒家的伦理道德，强调人的道德伦常的塑造。本门选修课选取了《论语》《三字经》《弟子规》等传统文化名篇，又推荐了许多优秀人物的名言警语。传统文化承载着中国的历史，暗含着中国的未来，厚重的古文修养可以使得学生更加理解中国的特殊国情，而当前的学生的古文功底普遍薄弱，许多古文的常识都非常的欠缺。《正心美心》以古文的原文和现代翻译相对应，并附上了许多背景解释，丰富学生的文化素养。（二）本门选修课要与学校的语文教学相结合，在丰富学生的文化素养与学校的语文教学之间找到两者的结合点。中学生在求学阶段除了个人的全面发展之外还要接受社会的选拔，因此在选修课的课程的设置上要注意与当下的语文教学进行衔接，注意定期的知识考核，尤其是和高考的文化常