字根表及测字方法

五笔字根表口诀86版解读

横区(1区):11 G、12 F、13 D、14 S、15 A

11 G：王旁青头戋（兼）五一（“兼”与“戋”同音）

12 F：土士二干十寸雨（可别忘了革字底）

13 D：大犬三羊古石厂（羊底龙头套上套下)

14 S：木丁西

15 A：工戈草头右框七（“右框”即“匚”)

竖区(2区):21 H、22 J、23 K、24 L、25 M

21 H：目具上止卜虎皮（“具上”指具字的上部）

22 J：日早两竖与虫依

23 K：口与川，字根稀

24 L：田甲方框四车力（“方框”即“口”）

25 M：山由贝，下框几

撇区(3区):31 T、32 R、33 E、34 W、35 Q

31 T：禾竹一撇双人立，反文条头共三一

32 R：白手看头三二斤（R的键盘布局编号为32）

33 E：月彡（衫）乃用家衣底（爱头豹脚舟字底）

34 W：人和八，登祭头

35 Q：金勺缺点无尾鱼，犬旁留叉儿一点夕，氏无七

捺区(4区):41 Y、42 U、43 I、44 O、45 P

41 Y：言文方广在四一,高头一捺谁人去

42 U：立辛两点六门疒

43 I：水旁兴头小倒立

44 O：火业头，四点米

45 P：之字军，摘礻（示）衤（衣）（之字军盖建道底）

折区(5区):51 N、52 B、53 V、54 C、55 X

51 N：已半巳满不出己，左框折尸心和羽

52 B：子耳了也框向上。（“框向上”即“凵”）

53 V：女刀九臼山朝西。（“山朝西”即“彐”）

54 C：又巴马，丢矢矣，（“矣”去“矢”为“厶”）

55 X：慈母无心弓和匕，幼无力（“幼无力”即“幺”）

五笔输入法教程86版

1、五笔汉字输入方法：

1.1、键名汉字输入

键名字是指各键位左上角的黑体字根，它们是组字频度较高，而形体上又有一定代表性的字根，它们中绝大多数本身就是汉字，只要把它们所在键连击四次就可以了。

王∶11 11 11 11 (GGGG)立∶42 42 42 42 (UUUU)

1.2、成字字根汉字输入

在每个键位上，除了一个键名字根外，还有数量不等的几种其它字根，它们中间的一部分其本身也是一个汉字，称之为成字字根。

成字字根输入公式∶

键名代码＋首笔代码＋次笔代码＋末笔代码如果该字根只有两笔划，则以空格键结束

由∶25 21 51 11 (MHNG)十∶12 11 21 (FGH)

五种单笔划的编码为∶

一∶11 11 24 24 (GGLL)

丨∶21 21 24 24 (HHLL)

丿∶31 31 24 24 (TTLL)

丶∶41 41 24 24 (YYLL)

乙∶51 51 24 24 (NNLL)

偏旁部首的输入方法

1.3、单字输入

这里的单字是指除键名汉字和成字字根汉字之外的汉字，如果一个字可以取够四个字根，就全部用字根键入，只有在不足四个字根的情况下，才有必要追加识别码。

副∶一口田(11 23 24 22 GKLJ)给∶纟人一口(55 34 11 23 XWGK)

驭∶马又(54 54 41 CCY) 汉∶氵又(43 54 41 ICY)

对识别的末笔，这里有二点规定，规定取被包围的那一部分笔划结构的末笔∶

A、所有包围型汉字中的末笔，规定取被包围的那一部分笔划结构的末笔。

国∶其末笔应取“丶”，识别码为43(I)远∶其末笔应取“乙”，识别码为53(V)

B、对于字根“刀、九、力、七”，虽然只有两笔，但一般人的笔顺却常有不同，为了保持一致和照顾直观，规定，凡是这四种字根当作“末”而又需要识别时，一律用它们向右下角伸得最长最远的笔划“折”来识别。

仇∶34 53 51 化∶34 55 51

2、简码

为了提高输入速度，将常用汉字只取前边一个，两个或三个字根构成简码。通俗的来说，简码就是不用把所有的全打出来，就可以出那个字。一级只打一下，加空格。二级二键加空格，三级三键加空格。

2.1、一级简码

一级简码,在25个字母键上,每键安排一个使用频率最高的汉字,称为一级简码。

一11(G) 地12(F) 在13(D) 要14(S) 工15(A) 上21(H) 是22(J) 中23(K) 国24(L) 同25(M) 和31(T) 的32(R)有33(E) 人34(W) 我35(Q) 主41(Y) 产42(V) 不43(I) 为44(O) 这45(P) 民51(N) 了52(B) 发53(V) 以54(C) 经55(X)

2.2、二级简码

二级简码共有25X25=625个，只要击其前两个字根加空格键即可.

好∶女子(52, 53, VB) 天∶二人(12, 34, FW)

2.3、三级简码

三级简码由单字的前三个根字码组成，只要击一个字的前三个字根加空格即可。

华∶全码∶人七十＝(34 55 12 22, WXFJ) 简码∶人七十(34 55 12 WXF)

3、词组

3.1、双字词

的编码为∶分别取两个字的单字全码中的前面个字根代码，共四码组成，

机器∶木几口口(SMKK) 汉字∶氵又宀子(ICPB)

3.2、三字词

前两个字各取其第一码，最后一个字取其二码，共为四码。

计算机∶言竹木几(YTSM)

3.3、四字词

每字各取其第一码，共为四码。

汉字编码∶氵宀纟石(IPXD)

光明日报∶小日日扌(IJJR)

3.4、多字词

按“一、二、三、末”的规则，取第一、二、三及最末一个字的第一码，共为四码。

电子计算机∶日子言木(JBYS)

中华人民共和国∶口人人囗(KWWL)

中华测字术(心法大公开)

中华测字术(心法大公开) 汉字四角四边与后天八卦配属 东南驿马----- ----- -- -- 南 官禄、荣枯、礼 ----- -- -- ----- 西南 母亲 -- -- -- -- -- -- 东 长男、仁-- -- -- -- ----- 土 （信） 西 妻宫、义 -- -- ----- ----- 东北兄弟姐妹----- -- -- -- -- 北 田园、祖宅、智 -- -- ----- -- -- 西北 父亲 ----- ----- ----- 乾位：主父亲或囚走。这一位置的笔划肥厚，象征父亲健在，亏损则象征父亲早逝，自己早年囚困，奔走。 坤位：主母亲。这一位置的笔划肥厚，象征母亲健在，破损象征母亲早亡，己身孤独。 兑位：主妻子的灵巧或笨拙。这一位置的笔划宜完整无损、墨迹洁净。如果笔形破碎则宜娶命硬顽强的女性为偶。 离位：主官禄、荣枯，又主竞争。墨迹宜洁净清明。如出现昏浊无光的墨迹，则预示仕途不顺遂、竞争处下风。 震位：主长男或年长男性。笔划宜圆通婉转，墨迹要洁爽。出现墨迹洁爽，则说明为官清正

廉明。如果勾连尖挑，则象征常惹是非，夫妻离异等。还有削官罢职之象。 巽位：主驿马，或现代舟船等交通工具，笔划宜与震位相连。 坎位：象征田园、祖宅，笔形宜于稳重，墨迹宜于爆满。否则，有丢失官禄、耗散祖产之忧。艮位：象征兄弟、姐妹，笔划宜完整清晰，若有折损，则象征孤苦伶仃。 [八卦断] 乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤；若不早年离侍下，也须抱疾及为凶。 坤宫属母着荣华，切忌勾陈斜带杀；一点定分荣禄位，平生富贵最堪夸。 艮位排来兄弟宫，勾陈位笔性他凶；纵然不克并州破，也主参商吴楚中。 巽宫带口子难逢，见子须知有克刑；绕君五个与三个，未免难为一个成。 震位东方一位间，要他笔正莫凋残；若逢枯断须有疾，腰脚交他不得安。 离是南方火位居，看他一点定荣枯；若还圆净荣官禄，燥火炎炎定不愚。 坎为财帛定卦位，水星笔横占他方；若见笔尖无大小，根基至老主荣昌。 兑位西方太白间，只宜正直莫凋残；若然坑陷并尖缺，妻子骄奢保守难。

如何推算出准确的生辰八字

如何推算出准确的生辰八字？ 既然一个人的生命能量是一定的，而每个人把其能量发挥的领域不同而使命运有着千差万别，该如何才能够使我们能够提高八字推导的准确性呢。 假设一个四柱，日元强旺，局中财弱，那么是钱财的问题？或是妻子的问题？或是父亲的问题？还是身体的问题？因为在命理学上 财可以对应妻子、父亲以及钱财甚至身体等项，即便是加上宫位理论，也还是存在不确定性。即便生辰完全相同的人，他们应验的事情也会不同，更何况那些生辰不同的人呢？命理学是一个抽象程度极高的理论，例如上面提到的“财”的概念，可以是“父亲”、“妻子”、“情人”、“异性”、“钱财”、“身体”等等概念的抽象。 在命理名著《三命通会．论女命》说：“若夫星不旺或受克制，必嫁夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情”。这里，有几个“或”字，表达的是逻辑上的并列关系。很清楚，《三命通会》所表述的是或然关系。从理论上讲，“夫星不旺或受克制”，是一个高度抽象的概念，是一个不利婚的原因。而这个原因可推导的结果，就可能有“夫迟、不明、不济事、外情”等等选项。至于具体的人究竟会表现在哪个具体方面，则因人、因时、因地不同而不同，绝对没有“天生注定”的绝对结论。所谓“天生有命”，按照生命能量原则，并不是说每件具体的事情都由生辰来决定，而是在一个总体的层次上，存在着一个总体的级别，人不通过特别的修炼来提高生命能量是不能逾越的。

命理学目前还没有一种有效的推理方法，能够精确的推定所应验的人事物，很多时候需要结合其他方法或者凭推断者的灵感。这里充分体现了“变易”的原则，要结合不同的时间、空间等现实因素以及推断八字时当下周围环境的具体情况来灵活判断一个命局的应事情况。所以，很多时候能断准很多事，但不一定都是对方想要问的，希望知道的事。 （文/黄森权原文地址：https://www.wendangku.net/doc/6415105281.html,/hsqzz/052689.html）

测字--元黄克应歌

测字--元黄克应歌 元者，天也。黄者，地也。应者，克应之期也。天地造化克应之谓也。歌曰： 凡是挥毫落楮时，便将凶吉此中推。 忽听傍语如何说，便把斯言究隐微。 倘是欢言多吉庆，若闻愁语见伤悲。 听得鹊声云有喜，偶逢鸦叫祸无移。 带花带酒忧还退，遇醢逢醯事转迷。 更看来人何服色，五行深处说根基。 有人抱得婴儿至，好把阴阳两字推。 男人抱子占儿女，妇人抱子问熊罴。 一女一子成好事，群阴相挽是仍非。 若见女人携女子，阴私连累主官非。 忽然写字宽衣带，诸事从今可解围。 跛子瞽人持杖至，所谋蹇滞不能为。 竹杖麻鞋防孝服，权衡柄印主操持。 见果断之能结果，逢衣须说问良医。 若见丹青神鬼像，断他神鬼事相随，， 若画翎毛花果类，必然妆点事须知，， 有时击磬敲椎响，定有佳音早晚期。 寺观铃铙钟鼓类，要知仙佛与禳祈。 倘是携来鱼雁物，友朋音讯写相思。 逢梅可说娣媒动，见李公私理不亏。 见肉定须忧骨肉，见梨怕主有分离。 仕宦官员俄顷至，贵人相遇不移时。 出笔拨毫通远信，笔头落地事皆迟。 墨断须防田土散，财空写砚忽干池。 犬吠如号忧哭泣，猫呼哀绝有人欺。 贼盗将临休见鼠，喜人摧动爱闻鸡。 马嘶必定行人至，鹊噪还应远客归。 字是朱书忧血疾，不然火厄有忧危；。

楼上不宜书火字，木边书古有枯枝。 朱书更向炉边写，荧惑为灾信有之。 破器偶来添砚水，切忧财耗物空虚。 笔下忽然来嬉虸，分明吉庆喜无疑。 若在右边须弄瓦，左边必定产男儿。 叶上写来多怨望，花间书字色情迷。 果树边傍能结果，竹间阻节事迟疑。 晴宜书日雨宜水，夏火秋金总是时。 更审事情分向背，元黄克应细详推。 字体诗诀 天字及二人，作事必有因；一天能庇盖，初主好安身。地字如多理，从此出他乡；心如蛇口毒，去就尽无仿。人字无凶祸，文书有入来，主人自卓立，凡事保和谐。金字得人力，屋下有多财；小人多不足，凡事要安排。木字人未到，初生六害临；未年财禄好，切莫要休心。水字可求望，中防有是非；文书中有救，出入总相宜。火字小人相，中人大发财；灾忧须见过，日下有人来。土字日下旺，田财尽见之；穿心多不足，骨肉主分离。东字正好动，凡事早求人；牵连须有事，财禄自交欣。西字宜迁改，为事忌恶人；心情虽洒落，百事懒栖身。南字穿心重，还教骨肉轻；凡事却有幸，田土不安宁。北字本比和，不宜分彼此；欲休尚未休，问病必见死。身字主己事，侧伴更添弓；常籍人举荐，仍欣财禄丰。心字无非火，秋初阴小灾；小人多不足，夏见必灾来。头来须鄙衰，发可却近贵；要过日日前，凡事皆顺利。病来如何疾，木命最非宜；过了丙丁日，方知定不危。言字如何拆，人来有信音；平生多计较，喜吉事应临。行字问出入，须知未可行；不如姑少待，方免有灾惊。到字若来推，出入尚颠倒；虽然吉未成，却于财上好。得来问日下，宁免带勾陈；凡事未分付，行人信不真。开字无分付，营谋尚未安；欲开开不得，进退两皆难。

测字心法五诀

测字心法五诀 一观物取象法 中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。 二聚散不弃法 每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。 三阴阳五行法 万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。 四凝神感应法 所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。 五万变归一法 测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土

测字秘碟

測字秘牒(1) 作者：（清）程省 測字十法 何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數位於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。○裝頭測法 字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。戊（茂）裏（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事）早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）魚（鯊、鼇）至（窒、台）見（寬、覓、覺）連（運、蓮）元（坃、完）塚（家、豪、蒙）山（巒、甗）目（眉、著、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、當）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、麗）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、鑾）心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧、貴、貪、） ○接腳測法字如人之體，有冠必有履。測法因其所書之字察其善惡，如人之全身已現，但未舉足行動，因以囗囗之，故曰接腳。采（悉、釋、番）千（秀、壬）立（産、童、音）裏（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、會） ○穿心測法凡字畫端正、左右俱全，而從中穿入數筆，以變化其字，謂之穿心；如衣裾之縫，其不從中而合。文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角）旦（裏、車、叟）弓（弗、嵒、費）○包籠測法包籠者，字之全體不動，而將筆周圍包裹之，另成一字。稚（灊）韭（騑、殲、簽）貝（遺、測）矢（族、癡）由（會、遭）尹（倉、絺）裏（墨）玉（寶）牛（逄、遲）昔（翽、泬）辛（襯、幸）石（磨）弓（潑）主（囗） ○破解測法破者，劈破。解者，解拆。將字之體段分開，從中加入數筆而成字，謂之破字。字之筆畫抉出，從旁標比、評論而成文，謂之解。破易而解難，破平正而解奇幻，觀後字可知。又，破與穿心不同。破必要分開，不若穿心字體不動也，解則隨意抉剔耳。行（術、衙、衍）辛（章）共（莫、黃）衣（鸑、紘、哀、衷）颭（算）合（倉）苦（苗）璟（枿）罵（駟）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勳（賀）解（周、祥）哉（告、戎）乖（禾、比、千）稱（再、利）程（杜、和）鱸（田、申、爐、魚、火）琳（林、瑞、麻）膊（肘、傅、補）椒（叔、枝）伐（仁、義）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、樂） ○添筆測法凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰：“當添亦添，當減亦減。”或問：“保故用添減？”餘曰：“此理易明！添乃補不足，減乃損有餘耳。”唯（難）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（會、槽）鳥（鸞、鳳、鳴）目（貧、身、貴、賤）王（玉、弄、全、旺）巴（色、絕、疤、邑）才（財、木、牙）良（勣、琅、娘）言（詩、論、信）孔（乳、吼） ○減筆測法減筆一法，非事之當而理之正，不可漫然用之也。凡當減時，亦當略減方是。不然，混入摘字法矣。寬（莧、見）難（鞋）莫（草）袍（祀）鶉（鳴） ○對關測法關者，關門也。開則任人出入，闔惟見門而已。測字之有對關體，亦猶是也。其法，專取頭足首尾。如某字頭、某字尾，則如門之閉；分開雲某字頭，某字腳，一頭一尾闔之，則如門之開。此法最簡捷，其用又最廣，爲字中第一要義，學者更宜究心。先（牛頭虎足、生頭死足）善（美頭喜足）帛（皇頭帝足）裏（男頭童足）禹（千頭萬足）展（眉梢眼角）伯（伸頭縮腳）友（有頭沒尾）推（攔頭截尾）彥（龍頭彪尾）吝（頭吉尾、交頭合足）言（文頭句腳）找（拖頭曳腳） ○摘字測法凡事之機到，雖旁人言語、萬物影響，皆可以借來應用，況字中筆畫乎？故或遇指點刻劃處，不妨摘字中一二些小筆畫以斷之，無不奇中。哉（土、戈）殿（共）調（吉、司）鞠（米、采、十）曜（隹、士、紵）謀（小、口）廣（共、由）

测字的原理是这样的

.....拆字与测字为同义字，测字就是用加减汉字笔划，拆合字体结构的方式来掌握灵机之触功，与用神的把握去推断或福吉凶的一种占卜术，属于“山、医、命、卜、相、玄”之“卜”类。 中国文字之六书-象形、形声、会意、指事、转注、假借，赋予了中国文字丰富的多样性。顾自周朝开始就有“相字术”，其后盛行于唐、宋，其应用学理之范围非常的广泛。可说融合了“命、卜、相、易、理、八卦、五行、文字学”，以及世间万物于一炉之一门特有术数。 然而初学测字或不是以测字为业者，平时亦可以简单的文字拆合、增减作为茶余饭后，兴致的一种游戏。如此可以增添聚会时的趣味，也增加了谈话内容的多样性，久而久之自然能掌握一些征验及诀窍。 （一）加笔法 测字者平时遇到要测的字很简单，如“一”、“卜”、“乙”等字，简单得无法再拆开。还有的字虽能拆解，但拆解后演绎，不能切中求测者提出的问题，测字者就得另辟蹊径，在原来的字上添上几笔变成一个新字，再进行测字，如“曹”字加“木”变成“槽”字，“巴”字加“口”变成“邑”字。在测字术中，这种拆字方法叫加笔法。 宋代大测字家谢石测字故事中就有不少是用加笔法的，例如： 一次，士人樊将的妻子丢失一顶珍珠冠，写了一个“失”字，叫丈夫拿去求教于谢石，谢石见字后问樊将：“在你的婚姻中有没有姓朱的人？”回答说：“我的妻子就姓朱。”“那么，在朱姓姻戚中有没有排行第二十八的人？”“有，我妻子的史长。”“珍珠冠就在他那里。”樊将不信，妻兄的行为一向检点，家里也很富有，怎么会偷他妹妹的东西呢？他将信将疑地回到家中，把谢石讲的一番话告诉其妻，妻子就问婢女：“最近几天里，二十八舅有没有来借过东西？”婢女回答说：“昨天，他曾经说要借帽子，后来没用，匣子也未曾开过。”樊将的妻子将帽匣取来，打开一看，珍珠冠果然在帽下。原来先前曾因晒帽子，误将它放在其中，后来也就忘了。 谢石在这里用的是一种加笔测字法，在“失”字的中间加一竖，成一个“朱”字，由此推断拿珍珠冠的为姓朱的人。同时，又将“朱”字拆成“二十八”三字，由此推断此人排行第二十八。

爱好测字者(经典学习)

爱好测字者必读(古人测字诗诀) 辩别五行歌 横画连勾作土称，一挑一捺俱为金。撇长撇短皆为火，横直交加土最深。 有直不斜方是木，学者先明正五行。一点悬空土迸尘，三直相连化水名。 孤直无依为冷木，八字相须火可求。空云独作寒金断，好把心钩比木舟。 无勾之画土稍寒，直非端正木休参。围中横满无源水，口小金方莫错谈。 四匡无风全五事，用心辩别莫疑难。穿心撇捺火陶金，走之平稳水溶溶。 直中一撩金伤木，踢起无尘不是金。数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。 无直无钩独有横，水因土化复何云。点挑撇捺同相聚，共总将来化土音。 妙诀无多，功非一日，仔细详占，万无一失。看字之法，毫不可差，下笔是我，其余是他。 子孙父母，官鬼妻财，兄弟之类，次序安排。详占一事，先看用神，或强或弱，详断吉凶。 用神健旺，事所必宜，用神衰弱，必失其机。字无用神，始推末笔，

末笔参差，诸事不立。 上头中贝，日月大人，字中有象，便是贵人。贵人在爻，祸事必消，逢险可救，财利必招。 左右有人，功名可许，笔法轩昂，上人庶举。求财取债，金忌炎多，再逢夏月，本利消磨。 五行俱全，人事宜然，用神分明，胜负立剖。字可分平，讼不成凶，人居圈内，缧线之中。 青龙在数，求谋不误，若无水来，反为无助。玄武自来，水上生财，白虎同至，惹祸招灾。 朱雀临头，文书已动，事在公门，不与人共。朱勾迭迭，口舌重重，若无救助，毕竟成凶。 水冷金寒，亲戚无缘，求谋未遂，作事迁延。五行正旺，财利可求，吉神相助，万事无忧。 土内埋金，功名未遂，或者水多，前行可贵。人病在床，木被金伤，六神不动，毕竟无防。 字不出头，蹭蹬乖蹇，五行有求，渐渐可展。字无勾踢，人必平安，凶神乱动，好处成难。 末后一笔，一身之源，如无破绽，福寿绵绵。厂字联络，骨肉同门，孤悬一点，游子飘蓬。 金得炉锤，方成器皿，木无金制，可曰愚农。木从土出，要人培植，水中浮木，波浪成风。 落笔小心，作事斟酌，小心太过，为人刻薄。写为粗草，放荡之人，

测字诀窍

天字及二人，作事必有困；一天能庇盖，初主好安身。地字如多理，从此出他乡；心如蛇口毒，去就尽无妨。人字无凶祸，文书有人来；主人自卓立，凡事保和谐。金字得人力，屋下有多财；小人多不足，凡事要安排。木字人未到，初生六害临；未年财运好，切莫要休心。水字可求望，中妨有是非；文书中有救，出入总相宜。火字小人相，中人发大财；灾忧相见过，日下有人来。土字日下旺，田财尽见之；穿心多不足，骨内主分离。东字正好动，凡中早求人；牵连须有事，财禄自交欣。西字宜迁改，为事忌恶人；心情虽洒落，百事懒栖身。南字穿心重，还教骨肉轻；凡事却有幸，田土不安宁。比字本比和，不宜分彼此；欲休尚未休，问病必见死。身字主己事，侧伴更添弓；常藉人举荐，仍欣财禄丰。心字无非大，秋初阴小灾；小人多不足，夏见必灾来。头来须鄙衰，发可却近贵；要过子丑前，凡事皆顺利。病来如何疾，木命最非宜；过了丙丁日，方知定不危。言字如何拆，人来有信音。平生多计较，喜吉事应临。行字问出入，须知未可行；不如姑少待，方免有灾惊。到字若来推，出入尚颠倒；虽然吉未成，却于财上好。得来间日下，宁免带勾陈；凡事未分付，行人信不真。 断事不可泥，变通方是道。细细察根源，始识先贤奥。十人写一字，笔法各不同。一字占十事，情理自然别。六神无变乱，五行有真假。草木看时节，明明察晦明。字中有子孙，子孙必不少。详其盛与衰，便知肾不肖。我克不宜多，多必妻重娶。克我一般多，谐老又可许。青龙值用神，万事皆无阻。若是无水泽，犹为受用苦。用神见朱雀，利于公门中。君子功名吉，小人口舌凶。用神见滕蛇，俱是文书动。功名眼下宜，富贵如春梦。末笔是青龙，万事不成凶。名利皆如意，行人在路中。末笔是朱雀，公事有着落。只恐闺门中，有病无良药。末笔是滕蛇，远客即来家。忧疑终不免，官讼苦蹉呼。末笔是白虎，疾病须忧苦。狱讼必牵连，出往多拦阻。末笔是玄武，盗贼须提防。水土行人利，家中六畜康。末笔看五行，所用看六神。先定吉凶主，然后字中寻。 事从天地之义，字乃圣贤之心；静里工夫细阅，其中奥理无穷。圆融莫测其变，来去无阻其通；笔法先详衰旺，得意始定吉凶。干枯软小为衰，清秀坚昂为旺；详其用神何如，吉凶自然的当。寿夭定于笔画，取其多寡为占；字如十年以上，一笔管之六年。字如十年以下，一笔定其九岁；若在五笔之间，一笔管十六年。笔画过之十五，两笔折作一笔；带草一笔相连，问寿只在目前。笔迹清而拘束，必然游庠在学；笔端浊而放荡，功名必无着落。写来笔法圆活，为人处世谦和；笔底停而又写，为人性慢心多。举笔茫无所措，胸中学问不大若无写

测字的原理是这样的教学文案

测字的原理是这样的

.....拆字与测字为同义字，测字就是用加减汉字笔划，拆合字体结构的方式来掌握灵机之触功，与用神的把握去推断或福吉凶的一种占卜术，属于“山、医、命、卜、相、玄”之“卜”类。 中国文字之六书-象形、形声、会意、指事、转注、假借，赋予了中国文字丰富的多样性。顾自周朝开始就有“相字术”，其后盛行于唐、宋，其应用学理之范围非常的广泛。可说融合了“命、卜、相、易、理、八卦、五行、文字学”，以及世间万物于一炉之一门特有术数。 然而初学测字或不是以测字为业者，平时亦可以简单的文字拆合、增减作为茶余饭后，兴致的一种游戏。如此可以增添聚会时的趣味，也增加了谈话内容的多样性，久而久之自然能掌握一些征验及诀窍。 （一）加笔法

测字者平时遇到要测的字很简单，如“一”、“卜”、“乙”等字，简单得无法再拆开。还有的字虽能拆解，但拆解后演绎，不能切中求测者提出的问题，测字者就得另辟蹊径，在原来的字上添上几笔变成一个新字，再进行测字，如“曹”字加“木”变成“槽”字，“巴”字加“口”变成“邑”字。在测字术中，这种拆字方法叫加笔法。 宋代大测字家谢石测字故事中就有不少是用加笔法的，例如： 一次，士人樊将的妻子丢失一顶珍珠冠，写了一个“失”字，叫丈夫拿去求教于谢石，谢石见字后问樊将：“在你的婚姻中有没有姓朱的人？”回答说：“我的妻子就姓朱。”“那么，在朱姓姻戚中有没有排行第二十八的人？”“有，我妻子的史长。”“珍珠冠就在他那里。”樊将不信，妻兄的行为一向检点，家里也很富有，怎么会偷他妹妹的东西呢？他将信将疑地回到家中，把谢石讲的一番话告诉其妻，妻子就问婢女：“最近几天里，二十八舅有没有来借过东西？”婢女回答说：“昨天，他曾经说要借帽子，后来没用，匣子也未曾开过。”樊将的妻子将帽匣取来，打开一看，珍珠冠果然在帽下。原来先前曾因晒帽子，误将它放在其中，后来也就忘了。 谢石在这里用的是一种加笔测字法，在“失”字的中间加一竖，成一个“朱”字，由此推断拿珍珠冠的为姓朱的人。同时，又将“朱”字拆成“二十八”三字，由此推断此人排行第二十八。 “当添则添”，“添乃补不足”。在测字术中，加笔法是一种常用的方法。当用平时的方法行不通时，测字者常常会用加笔法来走出困境。加笔不外乎在“左、右、上、下、中、内、外”等几个部位。加笔法也就有加偏旁、加字头、加字脚、加字中间、加字四周五种。 加偏旁是最常用的加笔法，就是在字的左右加一个偏旁，如“王”字在其左边加一个“日”字，便成一个“旺”字。“言”字在其左边加一个“人”，便成一个“信”等。

五行六神测字术

一、测字与五行 我国古代很早就创造了“五行”学说，测字术在拆解文字之外也吸收了五行学说的一些基本理论，现抄录“文字辨别五行歌”如下： 横画连勾作土称 一挑一捺俱为金 撇长撇短皆为火 横直交加土最深 有直不斜方是木 一点悬空土化尘 三直相连化水名 孤直无依为冷水 腹中准短作囊金 点边得撇为炎火 三横两短若无勾 乃为湿木水中流 两点加挑金在水 八字相须火可求 无勾之画土稍寒 直非端正木休参 围中横满无源水 口小金方莫错谈 四匡无风全无事 穿心撇捺火淘金 走之平稳水融融 直中一撇金伤木 锡起无尖不是金 数点笔连休作火 奇奇偶偶水溶溶 无直无勾独有横 水因土化复何云 点挑撇捺同相聚 共总将来化土音 古代大测字家程省在《测字秘牒》的“观梅测字”中这样解释五行：“金，世之宝。人之累，久炼则良；木，春旺秋衰，亦观其何字，若松柏桂梅之累，又不在衰旺中论；水，流通无佳，独不利于冬；火，日中则晦，耀夜有功，逢水则衰，得木则旺；土，万物之母，事事有基，但迟滞不能速就。” 五行学说在具体使用时，要与一年春，夏，秋，冬，四时；方位的东，西，南，北，中五方，以及天干的甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支的，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。紧密结合起来，灵活运用巧妙论断。

二、测字与六神； “青龙，白虎，朱雀，玄武，勾陈，腾蛇。称为；六神。测字术吸收了有关六神的理论。称为“六神笔法”测字，把六神配以相应的五行；青龙-木，朱雀-火，勾陈-土，腾蛇无正位，白虎-金，玄武-水。 关于“六神笔法”的形成，{古今图书集成。拆字部}中细化了六神在汉字笔画中的属性； 蚕头燕额是青龙青龙主喜事 两笔交加朱雀凶白虎主丧灾 玄武怕它枯笔断朱雀主官司 勾陈回笔怕乾宫勾陈主留连 腾蛇草笔重重带腾蛇主妖怪 白虎原来坤位逢玄武主盗贼 六神笔法的具体形式和断事详占如下； 1,青龙形式； 凡撇捺长上有头角之样，即作青龙。如撇短，则不足成为青龙之式，不拘撇捺皆视作五行中木。如无须角，虽然长亦非青龙。青龙要停匀，百事皆吉利。总之“青龙”主喜事，口诀为；“青龙笔动喜还生，谋事营求事事通。人口增添财禄厚，主人目下尽亨通。” 2，白虎形式； 尾尖口阔，方为“虎”。即如“虎”字下面之笔。白不开者，非虎也，化作五行中金。凡白虎主有不详之兆，口诀为；“白虎逢之灾孝来，出门凡事不和谐，要防失脱家财损，中疾忧人百事乖。” 3，朱雀形式； 撇短而有尖嘴之形，及尖短两笔交加的为朱雀形，如“又”字既是朱雀形。朱雀临身有口舌，生横事，口诀为；“朱雀交加口舌多，令人家内不安和，若逢水命方无怪，他命逢之有怨疴。” 4，玄武形式； 体态方尖者如；么，幺，云等，为玄武形。玄武贵人华盖，主盗财亦难寻，又主波浪险阻之事，口诀为；“玄武动时主失脱，家宅流离慎方活，更防阴小有灾危，又主小人生吉括。” 5，勾陈形式； 弯钩斜月如；勺，乙等都为勾陈形。勾陈主惊扰之事，迟滞忌土田是非，口诀为；“勾陈逢者事交加，谋事中间件件差，田宅官司多绕扩，是非门内有喧哗。” 6，腾蛇形式； 长曲势如行，其样如蛇者，如；乙。乞。等为腾蛇形。腾蛇主忧虑，做事多阻有喧争，口诀为；“腾蛇遇到主虚惊，家宅逢之尽不宁。出入官谋宜慎取，免叫仆马有灾形。” “五行”与“六神”原本与文字就有必然的相互联系，在实际的应用中，正如{五言作用歌}的最后两句；“先定吉凶主，然后字中寻。”也就是说通过运用“五行，六神”的观察手法分拆，离合，增添，减笔，变通，相似的应用手法，对求测者所问之事作一判断，然后再从字中求测解之理，予以详细分析。 总之，测字术与“五行”“六神”是密不可分的，这也充分说明，一个汉字，

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五笔测字方法及口诀

五笔测字方法及口诀 11G 王旁青头兼五一， 12F 土十二干士寸雨， 13D 大犬三羊古石厂， 14S 木丁西， 15A 工戈草头右框七。 21H 目具上止拔虎皮， 22J 日早两竖与虫依， 23K 口中两川字根稀， 24L 田甲方框四车力， 25M 山由贝骨下框几。 31T 禾竹一撇双人立，反文条头共31 32R 白手看头三二斤， 33E 月衫乃用家衣底，豹头豹尾与舟底 34W 人和八三四里，祭头登头在其底 35Q 金勾缺点无尾鱼。 41Y 言文方广在41高头一瞥谁人去， 42U 立辛两点六门病， 43I 水旁兴头小倒立， 44O 火业头四点米， 45P 之字宝盖建到底，摘示衣。 51N 已半巳满不出己，左框折尸心和羽。 52B 子耳了也框向上，两折也在五耳里 53V 女刀九臼山向西， 54C 又巴马，经有上，勇字头，丢失矣。 55X 慈母无心弓和匕，幼无力。 在学五笔的时候,一级简码是少不了的.所谓一级简码,就是指二十五个汉字，对应着25个按键,使用方法:打一个字母键再加一个空格键就可打出来 五笔字根之一级简码 我Q 人W 有 E 的R 和T 主Y 产U 不I 为O 这P 工A 要S 在 D 地 F 一G 上H 是J 中K 国L 经X 以 C 发V 了 B 民N 同M

如果对上述五笔字根不是很习惯,可以看看两千年另外一个五笔字根. 横区(1区)：（括号内为该键包含的字根） 11 G 王旁青头兼五一(王 戋五一) 12 F 土士二干十寸雨(土士二干十寸雨) 13 D 大犬三羊古石厂(大犬三羊古石厂丆 镸) 14 S 木丁西(木朩丁西覀) 15 A 工戈草头右框七(工戈弋艹 匚匸七廾廿) 日 竖区(2区)： 21 H 目具上止卜虎皮(目止卜亅｜) 22 J 日早两竖与虫依(日早刂虫曰) 23 K 口与川字根稀(口川) 24 L 田甲方框四车力(田甲四车力皿罒囗) 25 M 山由贝下框几(山由贝冂几) 撇区(3区)： 31 T 禾竹一撇双人立反文条头共三一(禾 竹丿彳夂攵) 32 R 白手看头三二斤(白手扌 斤) 33 E 月彡乃用家衣底(月彡乃爫豖豕用) 34 W 人和八三四里(人亻癶八) 35 Q 金勺缺点无尾鱼犬旁留乂儿一点夕氏无七(金釒钅勹儿乄乂犬 ) 捺区(4区)： 41 Y 言文方广在四一高头一捺谁人去(言讠讠文方广彳亠丶乀) 42 U 立辛两点六门病(立辛冫丬丷六门疒) 43 I 水旁兴头小倒立(水氵小 ) 44 O 火业头四点米(火米灬) 45 P 之宝盖摘示衣(之宀冖礻衤辶廴) 折区(5区)： 51 N 已半巳满不出己左框折尸心和羽(已巳己乛乙乚尸忄心 羽) 52 B 子耳了也框向上(子孑卩耳了也凵巜阝 ) 53 V 女刀九臼山朝西(女九臼巛彐)

周易测字五要诀

周易测字五要诀 一、观物取象法： 中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：简字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。 二、聚散不弃法： 每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：注字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。 三、阴阳五行法： 万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：豆字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满

收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：中字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。 四、凝神感应法： 所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一云字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。 五、万变归一法： 测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得坤字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是坤字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，

外应预测心法之玄妙

外应预测心法之玄妙 作者：周易文摘 外应预测法自有别于其他预测法的先天优势：主动直观、简便、快捷，往往求测者话音刚落，结论就尾随而至。没有繁复的推理过程，有的只是心念一闪之间，会意的感念之间。更可以将其它各种预测理论融入其中、综合运用来提取信息，如八字、六爻、奇门、相学、卦象、姓名、测字、风水等内容，都可以包容其中。水平高的，可以从多角度、深层次地提取各方面信息。就是初学者，也可以作最简单的吉凶判断，为人说个子午卯酉。 当然，我们掌握的各类知识越多，所学越丰富，提取的信息也就更熟练、更快捷、更全面。 外应取象要求我们不要刻意故作，要放松随意、保持心灵处于灵动的状态，眼观六路、耳听八方，看“图”说话，张口就来，特别是在餐饮、娱乐等休闲场所，三五成群，随问随答，谈笑之间，完成了预测。 应一位易友之邀，请我和另一位易学老师去滨江路茶馆聊天。请者有心，饮者留意，一定会有与预测有关的事相询。 果然，开茶后，这位易友说想和一位朋友合作投资一个项目，并说起得了“谦”之“坤”卦，从卦上看是比和卦，但到底情况如何呢，心中无底，所以想请我们帮他“斟酌”一番。 有意无意皆是意，既然他提到了卦，那么就以卦来断吧—— “这是一个土建工程之类的项目（“坤”“艮”均为土，有地上高楼之象），是去外地投资而不是本地（“谦”卦及“坤”卦相冲为动，“艮”“坤”又为家乡故土，动则是离开家乡去外地之象）。易友反馈说的确是去外地云贵方向。 我接着说：“开始看好像是个机会，是事业上进上升的一个平台（“艮”为台阶），对方也是显得很热情客气，处处恭维着你（“谦”卦之意），但实际上是个陷阱（变卦“坤”六爻皆阴，为虚陷）。你看主卦下面“艮”第三爻为阳，为合梯，而变卦这个阳爻化成阴爻没有了，不是别人事后上屋抽梯是什么？况且互卦“解”“坎”水生“震”木克你这个“坤”土，对方处于“坎”难之地，想（震）出来的计策“坎”，你这个“坤”为“震”之财，所以可能是打你资金的主意，所以这事你不宜参与。 易友反馈回来说：对方的确说了一些很令他动心的话，要他出资，他也曾去考证过，心中老感觉不踏实，真的有可能是对方想套他的资金，所以迟疑着一直没有动。 这时一只雀鸟斜着飞过他的身后，我说今天对方还要给你打电话、来信息。易友说：那是一定的，对方天天催得可紧了。 过了会，这位易友提出再看看他的运如何？当时他背向嘉陵江边石栏坐着，左右都有人围着，于是我说“你曾有过很多挣大钱的机会，但也错失了很多求大财的机遇（他背后江水滔滔为大财，但背对可以对应为错失，为过去

测字秘法

测字秘法 《测字秘牒》（清）程省着目录卷一测字十法 卷二心易六法（借庖羲之六义以垂示后学）卷三测字取格大法卷四双句格法卷五测字散格法卷六杂 占赋卷七至理测法附：周公解梦卷一测字十法何以直此十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：「认定用神。」又曰：「体立而后用行。」皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法于左。○装头测法字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。戊（茂）里（童）鷿（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（埙、完）冢（家、

豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）其（箕）倨（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）心（愁、忠）升（飞、升）贝（贫、贵、贪、）○接脚测法字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，但未举足行动，因以囗囗之，故曰接脚。 采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（蘗、会）○穿心测法凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，其不从中而合。文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、车、叟）弓（弗、嵒、费）○包笼测法包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。稚（灊）韭（騑、歼、签）贝（遗、测）矢（族、痴）由（会、遭）尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄、迟）昔（翙、泬）辛（衬、幸）石（磨）弓（泼）主（囗）○破解测法破者，劈破。解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。行（术、衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、纮、哀、

生辰八字确定一个人的年命

生辰八字确定一个人的年命？ 生辰八字五行查询及相生相克 金木水火土五行查询表,五行纳音,五行年命归类查询,每相邻的两年为一个年命,以出生年的五行纳音来查询. 算命的第一步,也是习惯性的,是首先确定一个人的年命,即该人的五行是什么命,可在下面快速查询你是什么命. 甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）

生辰八字五行查询及相生相克

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