厚黑学文言文

厚黑学文言文

【篇一：厚黑学文言文】

厚黑学原版内容 | 厚黑学学习网厚黑学原版内容发表于由在刚接触

厚黑学时，看着书店里摆放的各种各样的厚黑学版本，根本无从下手，随手取一本在手中翻阅，也感觉是味同嚼蜡，不得不感叹现在

流传的大都是粗制滥造的厚黑学版本，我想这也是厚黑学作者李宗

吾先生不想看到的。后来随着自己深入的学习，发现最初的厚黑学

只是一篇文言文体的文章，之后出现的各色厚黑学作品都是以这篇

文章为蓝本进行写作的。

厚黑学学习网为了让你少走弯路，现在就将厚黑学的原版内容抄录下，以便帮助你学习，当然厚黑学是太多太多人读不懂，并且也不

会用，如果你想快速读懂厚黑学，学会做个好人，并能从容应对各

种厚黑学招数，那应该去了解厚黑学学习网的反厚黑学速成培训，

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那么言归正传，接下来我们就来学习下厚黑学的原版内容：

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“吾自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。欲究其致

此之由，渺不可得：求之六经群史，茫然也；求之诸子百家，茫然也；以为古人必有不传之秘，特吾人赋性愚鲁，莫之能识耳。穷索

冥搜，忘寝与食，如是者有年。偶阅三国志，而始恍然大悟曰：得

之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！三国英雄，曹

操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他

如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，

无人负我，其心之黑亦云至矣。次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，

而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。又次则

为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。

总而言之，曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚

亦黑。故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。之三子，皆英雄也，

各出所学，争为雄长，天下于是乎三分。迨后，三子相继而殁，司

马氏父子乘时崛起，奄有众长，巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍

欺之，盖受曹刘诸人孕育陶铸，而及其大成者，三分之天下，虽欲

不混一于司马氏不得也。诸葛武侯天下奇才，率师北伐，志决身歼，卒不能兴复汉室，还于旧都，王佐之才，固非厚黑名家之敌哉！”

吾于是返而求之群籍，则响所疑者，无不涣然冰释。既以汉初言之，项羽喑哑叱咤，千人皆废，身死东城，为天下笑，亦由面不厚，心

不黑，自速其亡，非有他也。鸿门之宴，从范增计，不过举手之劳，而太祖高皇帝之称，羽已安坐而享之矣；而乃徘徊不决，俾沛公乘

间逸去。垓下之败，亭长机船以待，羽则曰：籍与八千江东弟子渡

江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？总彼

不言，籍独不愧乎于心乎？噫，羽误矣！人心不同，人面亦异，不

一审他人所操之术，而曰此天亡我，非占之罪也，其不谬哉？沛公

之黑，由于天纵，推孝惠于车前，分杯羹于俎上，韩彭菹醢，兔死

狗烹，独断与心，从容中道。至其厚学，则得自张良，良之师曰圯

上老人，良进履受书，顿悟妙谛，老人以王者师期之。良为他人言，皆不省，独沛公善之，尽得其传。项王忿与挑战，则笑而谢之；郦

生则其倨见长者，则其而延之上坐；韩信乘其困于荥阳，求为假王

以镇齐，亦始怒之，而终忍之；自非深造有得，胡能豁达大度若是？至吕后私辟阳侯，佯为不知，尤其显焉者。彼其得天既厚，学养复深，于流俗所传君臣父子兄弟夫妇朋友之伦，廓而清之，翦灭群雄，传祚四百余载，虽曰天命，岂非人事哉？

际，有一人焉，黑而不厚，亦归于败者，范增是也。沛公破咸阳，

系子婴，还军灞上，秋毫无犯，增独谓其志不在小。必欲置之死地

而后已。既而汉用陈平计，间疏楚君臣，增大怒求去，归未至彭城，疽发背死。夫欲图大事，怒何为者！增不去，项羽不亡，苟能稍缓

须臾，阴乘刘氏之敝，天下事尚可为；而增竟以小不忍，亡其身，

复亡其君，人杰固如是乎？

夫厚黑之为学也，其法至简，其效至神，小用小效，大用大效。沛

公得其全而兴汉，司马得其全而兴晋；曹操刘备得其偏，割据称雄，炫赫一世。韩信范增，其学亦不在曹刘下，不幸遇沛公而失败，惜哉！然二子虽不善终，能以一得之长，显名当世，身死之后，得于

史传中列一席地，至今犹津津焉乐道之不衰，则厚黑亦何负于人哉？由三代以迄于今，帝王将相，不可胜数，苟其事之有济，何一不出

于此？书策具在，事实难诬。学者本吾说以求之，自有豁然贯通之

妙矣。

世之论者，动谓成败利钝，其权不操于人，而操于天。不知惟厚惟黑，为人力所能尽。吾人处世，当竭其所能尽之力，以战胜乎不可

必之天。而天降祸于吾也，吾必反躬自省，吾行而未修乎，吾则改

图焉，吾行而已至乎，吾则加勉焉；所造果精，彼苍自退而听命。

若浅尝辄止，而归咎于厚黑之无灵，厚黑岂任受哉？天之生人也，

予以面而厚即随之，予以心而黑即随之，面与心先天也，厚与黑根

于先天者也。自形式观之，瑰然一面，广不数寸，藐乎一心，大不

盈掬，精而察之，其厚无限，其黑无伦，举世之富贵功名宫室妻妾

衣服舆马，靡不于此区区间求之自足，造物之妙，诚有不可思议者！人之智慧，有时而穷，人之精神，有时而困，惟田夫厚黑，予生俱生，阅世愈多，其功愈著。得其道者，磨之不薄，洗之不白。面可毁，心可死，而厚黑之灵，亘万古而不可灭，则知人禀于天者富，

而天之爱乎人者笃矣。

世之衰也，邪说充盈，真理汩没，下焉者，诵习感应篇阴（左耳右

上少下马）文，沉迷不返；上焉者，狃于礼义廉耻之习，破碎吾道，弥近理而大乱真。若夫不读书不识字者，宜乎至性未漓，可与言道矣；乃所谓善男信女，又幻出城隍阎老牛头马面刀山剑树之属，以

慑服之、束缚之，而至道之真，遂隐而不见矣。我有面，我自厚之；我有心，我自黑之，取之裕如，无待于外。钝根众生，身有至宝，

弃而不用，薄其面而为厚所贼，白其心而为黑所欺，穷蹙终身，一

筹莫展，此吾所以叹息痛恨上叩穹苍而代诉不平也。虽然，厚黑者，秉彝之良。行之非艰也。愚者行而不著，习而不察；黠者阳假仁义

之名，阴行厚黑之实。大道锢蔽，无所遵循，可哀也已！

有志斯道者，毋忸怩尔色，与厚太忒；毋坦白尔胸怀，与黑违乖。

其初也，薄如纸焉，白如乳焉。日进不已，由分而寸而尺而寻丈，

乃垒若城垣然。由乳色而灰色而青蓝色，乃黯若石炭然。夫此犹其

粗焉者耳；善厚者必坚，攻之不破；善黑者有光，悦之者众。然犹

有迹象也：神而明之者，厚而无形，黑而无色，至厚至黑，而常若

不厚不黑，此诚诣之至精也。曹刘诸人，尚不足以语此。求诸古之

大圣大贤，庶几一或遇之。吾生也晚，幸窥千古不传之秘，先觉觉后，舍我其谁？亟发其凡，以告来哲。君子之道，引而不发，跃如也。举一反三，贵在自悟。老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道，闻吾言而行

者众，则吾道伸；闻吾言而笑者众，则吾道绌。伸乎绌乎？吾亦任

之而已。

相关文章此条目发表在分类目录，贴了标签。将加入收藏夹。《厚黑学原版内容》有 10 条评论 micel_c说：这个厚黑学原版看不懂诶baike说：文言文看得头疼

阿康说：有白话文的没？

张帆说：文言文看晕了

小飞说：有白话文就好了

风一样的猪说：拜托，翻一下白话吧

小楠说：小编加上白话文，这样看得明白

小夫子说：文言文慢慢啃吧

匿名说：原版就这么一点么？

管理员说：这是《厚黑学》这篇文章的原版，不是书

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【篇二：厚黑学文言文】

《厚黑学》原著李宗吾,现在人们看到的大都不是原著,楼主肯定知道这本书写于1912年吧?因此有许多语言我们是不懂的,所以就出现了许多版本的编著.我自己看的是段军华编著的.希望楼主采纳

希望采纳

【篇三：厚黑学文言文】