中学文言文学习的重要性

中学文言文学习的重要性及文言文教学方法初探

张鹏

内容提要：

文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，其地位重要、意义重大。本文拟就：中学阶段学习文言文的重要性、文言文教学方法初探两方面进行论述。

关键词：文言文、教学、语文

正文：

一、中学阶段学习文言文的重要性

笔者认为，中学阶段使学生学习文言文的重要性主要体现在如下两方面。

１．教学大纲的要求及语文知识的有机组成部分

我国中小学语文教学大纲明确要求在中学阶段教授学生文言文，而且最新的语文教学大纲还明确规定了文言文在中学语文教学中所占的比重及学习所要达到的能力层次。这充分说明文言文教学在中学语文教学中的重要性。同时作为语文学科知识之一，文言文又是必不可少的。文言文的学习与教学是向学生传授文言文知识、中华传统文化的主要手段与有效途径。

２．学习文言文有着极其深远的意义

（1）继承中华优秀文化传统的重要手段

中华民族是一个有着几千年光辉文明的古老民族，它的很多优秀文化传统都是靠文言文记录下来的。作为今天的人们，要想了解与继承祖先的优秀文化传统必须能会读、读懂文言文。只有这样，我们才能真正地做到对我们优秀文化传统有明确、透彻地了解与把握，从而更好地发扬中华优秀文化传统，使之为我们今天的事业服务。

（2）为社会主义现代化建设服务

我们所继承与发扬的是我们民族的优秀文化传统与遗产。但往往在这些东西中还掺杂着很多糟粕，所以?为了批判地继承古代文化遗产，剔除封建性的糟粕，吸收其民主的精华，发展民族新文化，提高民族自信心，使其为建设具有中国特色的社会主义服务，为实现四个现代化服务，做到‘古为今用’?[1]，我们就应当学习文言文，学好文言文。而且还需要教师向学生传授文言文的知识。

（3）提高个人文化修养的需要

文言文中蕴含着我们祖先丰富而深刻的思想精神，其中有很大一部分在今天也仍还

是很有意义，是很值得我们学习与借鉴，对提高我们的文化修养是很有帮助与教益的。所以我们最新的初中语文教学大纲中就?强调了背诵，（文言文）经典作品的重要性?，?首次增加了文言文背诵目录，使学生通过背诵储存一些语言模型，培养语感，提高文化素养，增强整体感知和领悟能力?[2]。其实这一观点，早在几十年前就已被学界的有识之士所注意。国学大师陈寅恪先生曾言?今日学生所读中国书中，今人之著作太多，古人之著作太少。非谓今人之著作，学生不可多读。但就其所读数量言，二者之比例相差过甚，必非合理之教育，亟需矫正?[3]。我们并非厚古薄今，只是说中华的文化传统毕竟与古书中为多，提高我们的传统文化修养，读文言文是很必要的。

３．小结

综上所述，不难看出，学习文言文在我们现在的中学阶段不是无足轻重的，而是十分重要的。所以，做为语文教师，就应当在教学实践中教好文言文。

二、文言文教学法初探

１．引言

正因为文言文在中学语文教学中的重要性，所以非常需要我们的语文教师在实践中发现一些好的教学方法来更好地完成文言文教学任务。在此，笔者相结合自己在教学实际中的一些感想与经验谈一谈方法。

２．具体实施步骤

面对我校学生整体学习水平较低，缺乏正确的学习态度和方法的现实，笔者采取如下步骤进行文言文教学。

（1）引发兴趣

心理学家认为，在教学中?诱使学生渴望应用他们所学的东西，或使学生从学习中得到乐趣?[4]可以激发他们的学习积极性。所以我就在文言文教学中有意地安排、穿插一些故事性、趣味性很强且与授课内容相关的内容，这样，通过这些内容很快就能引起学生的兴趣，使他们对他们一向认为枯燥、难懂、讨厌的文言文产生新的认识，从而放下心中的负担，以一种轻松、愉快的心情投入学习，这样使他们无意中就激发出自己的学习热情，为以后的学习打下了基础。

例如，笔者在讲授《出师表》时，在第一节课上，没有马上开始课文，而是给同学们讲了?白帝城托孤?和?诸葛亮南征?的故事，最后引到了《出师表》。当我讲故事时，同学们没有一个人走神、说话，都聚精会神地听老师讲故事，这样很自然地过渡到这堂课的主要内容《出师表》，既使同学们对诸葛亮写《出师表》的原因、背景有了了解，有激发了他们学习这篇长而难懂的文言文的热情，效果很好。

当然，以上事例仅是在一课书开始的时候引发了学生兴趣，在实际工作中，我觉得引发兴趣应是穿插于整个教学过程中的，只要这个地方适合引发兴趣，兴趣仍是一个促使其好好学习的好工具。而且，心理学也认为?有兴趣的教学活动??为形成学习动机提供了外部条件?[5]。有了外部条件，再去促进学生内部条件的变化，就可以很容易地帮助他们培养起学习动机。所谓学习动机，就是?指引起学生学习活动，维持学习活动，并导使该学习活动趋向教师所设定之目标的心理历程?[6]。所以，一旦使我们的学生在兴趣等外部条件的作用下培养起学习动机，我们就会很容易地引领他们向学习目标前进了。

（2）熟读背诵

很多前辈名人都曾总结过自己少年时学习古文的方法，其中归纳出来一条，即?立体的懂?。这?立体的懂?包括三方面，?一方面是词的具体解释（下文将讲到）；一方面是一个词作为术语时，了解术语的理论意义（按《教学大纲》初中阶段不涉及，故本文略）；一方面是要读懂文章的用意（下文将讲到）?[7]。那么，要做到这三方面，只有通过熟读、背诵大量的古文篇目。周振甫先生曾举例说，读《论语》，其中?仁?字共有一百零四个，要想整体把握?仁?字在《论语》中的意义，就必须把?《论语》读熟，背下来，这样整部《论语》中有‘仁’字的句子全部记住，对于‘仁’因上下文的关系而解释有变化也罢，对有‘仁’字的词组因结构不同而用法有变化也罢，全都懂了，这才叫‘立体的懂’?[8]。所以，在我的教学中每拿来一篇文言文，在讲之前都要叫同学们熟读，最好能背下来。这样做，即使达不到周先生所讲的?立体的懂?，至少也能达到大纲要求的使学生增强对文言文的整体感知，培养语感的要求罢。

（3）砸实字句

读懂、学好一篇文言文，我认为关键是在掌握字句上。因为文章毕竟是由字句组成的，只有理通了字句的含义与内容，才能真正理解全篇的内容与含义。特别是古文，它的字句与今天的语言相去很远，要想读懂、弄明，更需要理通字句了。同时笔者认为，学习文言文就要有充足的词汇积累，就仿佛学外语的人，如果没有一定的词汇量是根本读不通外文的。所以我就采用串讲和指导学生自学的形式砸实每一课中重要的实词意义。至于虚词，我坚持?实词掌握含义，虚词掌握用法?的原则，给学生讲解一些重要虚词的用法，使他们掌握分析虚词的方法，避免死记硬背。

（4）理解文意

理解文意就是理解作者写作这篇文章的目的或思想感情，这也是前面所讲?立体的懂?的一方面。在学生对文章熟读能诵，掌握了字句的含义及文章内容以后，学生是很

容易理解文章大意的。这时教师应以开放的观点对待同学的意见，只要与文章中心相去不远，就不要全盘否定。不要搞成金科玉律，死抱着教参不放。

（5）及时练习、反馈

每讲完一课书，我都要抽出一些时间进行练习，以便及时了解学生的学习情况。并以之为参考，以发现自己教学中的不足，在今后及时改正。

３．小结

以上便是我在实践中一些做法的归纳，还不算什么真正的方法。在今后的教学工作中还需加以改善。形诸书面，就是希望它能对同行有所帮助，同时也希望前辈同行给与批评指正。

三、结论

文言文教学是中学语文教学中不可或缺的一部分。在新的世纪，新的时代中，继承传统，服务当今，都还需要阅读文言文。所以，要让更多的人学会阅读文言文，让更多的人为继承与发扬华夏文明做出贡献，就需要我们的语文教师向学生教好文言文，教会文言文，更重要的是授他们以学习文言文的方法，培养他们自学的能力。因为我们从事的是教学工作，而教学的首要任务就是?引导学生掌握科学文化基础知识和基本技能?[9]。同时，语文学科自身的特点也要求我们必须授以学生方法，培养他们的自学能力，只有这样，才能真正提高语文教学效率，切实减轻师生负担。

也许有人会认为我的文言文教学的方法不合时宜。那么我要说，我之从事教育、教学工作，唯一的目的就是受学生以方法和知识。的确本文的一些鄙见与现今一些教育思想向左，但我并不在意。因为我始终认为，无论是陈旧之方法，还是新生之方法，知其有无价值，只有靠实践的检验。也许我的方法陈旧了，但只要它能对我们的事业有用，我必坚持；若在实践中无效，我必扬弃。

是为此文。

2001年7月22日作

2005年8月21—22日增补再录入

附注：

[1]引自《文言实词知识》P1

[2]摘自《中学语文报》总第183期第一版《初语教学新大纲的特点》，宝坻县教研室杨占平撰

[3]语出陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》

[4]语出“天津教研网”下载资料《激发学生学习的好方法》

[5]摘自《心理学教程》P256

[6]引自《教育心理学》P329

[7]引自《怎样学习古文》P3

[8]同上

[9]引自《教育学》P183

参考书目：

1．《文言实词知识》：王政白著，安徽教育出版社，2000年版

2．《陈寅恪学术文化随笔》：刘桂生、张步洲编，中国青年出版社，1996年版

3．《怎样学习古文》：周振甫著，中华书局，1992年版

4．《教育心理学——三化取向的理论与实践》：张春兴著，浙江教育出版社，1998年版5．《心理学教程》：秦金环、郗朝堂、陈书华、且镜清主编，南开大学出版社，1992年版6．《教育学》（新编本）：王道俊、王汉澜主编，人民教育出版社，1989年版

7．《中学语文教学法》：王世堪主编，高等教育出版社，1995年版

人教版初中语文文言文复习及古诗练习

人教版初中语文文言文复习及古诗词练习 （附答案） 一.童趣 阅读下列语段,回答问题: 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 余于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。 1.为加点字注音。 怡．然称．快：庞．然大物： 癞．虾蟆：项为之强．： 2.上文选自__________________，作者是_________。 3.解释下列句中“之”字的含义。 （1）物外之．趣（） （2）昂首观之．（） （3）为之．怡然称快（） （4）心之．所向，则或千或百果然鹤也。（） 4．翻译句子 ①心之所向，则或千或百，果然鹤也。 ②常蹲其身，使与台齐，定目细视。 ③见藐小之物必细察其纹理。 5．第1段在全文中的作用是: 6．文中叙述了哪些“物外之趣”？

7. 文中出现了好几个成语，请写出三个来。 8．文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”表现了作者幼小心灵中怎样的思 想感情？ 8．文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么？二.《〈论语〉十则》 (一).理解填空 1《论语》中认为能保持君子风格的一句 2 谈“学”与“思”辨证关系的句子 3 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话， 4 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过 !”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢 迎大家来大连！“ 5孔子认为认识事物的正确态度是 . 6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子 8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是 9曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________,_________._______,________?___________,___________? 10 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ,并阐述为 (二).阅读语段,回答问题 （1）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。” 1．把这则语录译为现代汉语。 2．解释下列词语。 何以：是以：下问： 3．孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？

初中文言文知识点归纳

初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉

初中课外文言文练习六篇附答案及翻译

初中课外文言文练习六篇附答案及翻译

楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 11．解释下列句中加下划线的词语。 （1）其始折旋疾徐（） （2）乃四顾胆落（） 12．用现代汉语解释文中画线的句子。（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ___________ 13．本文告诉人们的道理是：_________________ 鲁人徙越 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 14．解释句中加黑字的含义。（1）或谓之曰（） （2）以子之长（） 15．翻译划线句。屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16．这篇短文告诉我们一个什么道理 农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！遂殴宦者。 1.解释文中加下划线的词语：(1)才与绢数尺（）

(完整版)初中文言文特殊句式归纳

初中文言文特殊句式归纳 一、倒装句。 倒装句有下面几种情况：①主谓倒装（谓语前置）；②定语后置（定语放在中心词之后）；③宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）④状语后置，也叫介宾短语后置。如： 1、倒装句：尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。 2、乂用篆章一，原句应为：乂用一篆章。 3、盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。 4、其两膝相比者……相比”是中心词两膝”的定语. 5、如：其矣，汝之不惠！正常语序为：汝之不惠，其矣！ 6、②居庙堂之高则忧其民，处7工湖之远则忧其启。 7、①马之千里者，一食或尽粟一石。（千里马） ②群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（能面刺寡人之过之群臣吏民，受上赏） 8、①每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（时人莫许之） ②忌不自信，而复问其妾曰……（忌不信自） 9、②全石以为底。（以全石为底 10、此所谓战胜于朝廷。 11、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 12、受任于败军之际，奉命于危难之间。 13、起于鲁。 14、欲信大义于天下 15、战于长勺。 16、故临崩寄臣以大事。 17、蒙辞以军中事务多。 18、白雪纷纷何所似？ 19、微斯人，吾谁与归。 20、何陋之有？ 21、遂率子孙荷担者三夫。 22、为人五，为窗八。 23、予谓菊，花之隐逸者也。花之隐逸者”是隐逸之花”的倒装。可译为其有 隐逸气质的花”。 24、告之于帝 25、躬耕于南阳 26、屠惧，投以骨。全句为以骨投之”的倒装 27、祭以尉首 28、醒能述以文者：述以文”是以文述的倒装 29、托臣以讨贼兴复之效”是以讨贼兴复之效托臣”的倒装

二、判断句：（一般有：“者，也）如： I、此则岳阳楼之大观也。2、当立者乃公子扶苏。3、中轩敞者为舱。 4、中峨冠而多髯者为东坡。 5、城北徐公，齐国之美丽者也、 6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。 7、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 8、陈涉者，阳城人也。”（《史记.陈涉世家》， 9、失战，勇气也”。（《左传曹判论战〉〉） 10、莲，花之启子者也。”周敦颐《爱莲说〉〉） II、南阳刘子骥，高尚士也”。 12、太丘舍去，去后乃至”《世说新语》其中乃用来表示判断。 13、日初出大如车盖，及日中则如盘盂”《两小儿辩日》用贝U”来对日中时的形状作出判断。 14、不可久居，乃记之而去”《小石潭记》不能久留，就记下这些景色离开了 15、狼亦黠矣，而顷刻两毕，只曾笑耳！”（《狼》），狼也很狡猾了，可是一 会儿两只狼都被杀死，只是增加一点笑料罢了。”其中的耳”为语助词表判断。 16、臣以王之攻宋也，为与此同类。 17、菲人哉！与人期行，相委而去。”（《 三、省略句:句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。 主要有： 1、（渔人）便舍船，从口入。 2、（此）忠之届也。（《曹刿论战》） 3、择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》） 4、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》） 投（之）以骨。（《狼〉〉） 5、启与（之）俱来。（《隆中对》） 6、林尽（丁）水源。（《桃花源记》） 7、急湍甚（丁） 箭。（《与朱元思书》） 8、一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而 已 9、孔子东游，见两（个）小儿斗 10、二（个）男新战死 11、日中（友人）不至。 12/尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉 13、口技人坐（丁）屏障中。 四、被动句：主要有两种情况：一是用竽”为”为……所”见”字表被动句二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。 1、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。 2、国险而民附，贤能为之用。 3、”舌一吐而二虫尽为所吞为所吞”即被……吞掉”。 4、于”表被动：管夷吾举丁士举丁……”即在……被举荐”。 5、茅屋为秋风所破歌。 6、山峦为晴学所洗。

初中课外文言文并带译文20篇

初中课外文言文并带译文20篇 （一）文征明习字《书林纪事》 【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。（二）薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。（三）范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，

由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”（四）司马光好学《三朝名臣言行录》 【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，

最新整理初中文言文虚词“而”的用法和例句讲解学习

最新整理初中文言文虚词“而”的用法和例句 1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 ①表示并列关系。表示并列时，“而”连接的两个成分有相同的主语，但互不影响。一般不译，有时可译为“又”、“和”等。 永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》永州的野外出产一种奇异的蛇，（它）黑色的质地白色的花纹； 蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身， 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）更有崎岖高峻险恶的剑门关，一人把关，万余人也休想进入。峥嵘、崔嵬cuīwéi，都是形容山势高大雄峻的样子。 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。 九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。（或递进，或修饰，有争议）博学而笃志，切问而近思，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。（或递进，有争议） 中峨冠而多髯者为东坡，中间（那个）戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的是苏东坡， 若夫乘天地之正，而御六气之辩，如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化， 望之蔚然而深秀者，远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的， 溪深而鱼肥。溪水深，鱼儿肥；（或因果，有争议） 泉香而酒洌；泉水清，酒水甜；（或因果，有争议） 起坐而喧哗者，人们时坐时起，大声喧哗， 言和而色夷。言语温和而态度谦恭。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责， 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。——袁宏道《满井游记》 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也——袁宏道《满井游记》夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。——袁宏道《满井游记》 任重而道远。《论语》十则 而死于安乐也。而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 诎qū右臂支船，而竖其左膝，弯曲着右臂支撑在船板上，竖起他的左腿， ②表示递进关系。表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。可译为"并且"或"而且"。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）君子广泛地学习，而且每天检查反省自己， 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交， 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）回首观望日观峰以西的山峰，有的被 word可编辑

人教部编版初中7到9年级语文必须掌握32篇文言文翻译汇编

人教部编版初中7到9年级语文必须掌握32篇 文言文翻译汇编 1.《世说新语》两则（刘义庆） 咏雪 陈太丘与友期 2.论语十二章 3.诫子书诸葛亮 4.狼蒲松龄 5.穿井得一人《吕氏春秋》 6.杞人忧天《列子》 7.孙权劝学 8.卖油翁欧阳修 9.陋室铭（唐）刘禹锡 10.爱莲说周敦颐 11.河中石兽 12.三峡郦道元 13.短文两则 与谢中书书/陶弘景 记承天寺夜游北宋苏轼 14.与朱元思书南朝梁吴均 15.《孟子》二章

富贵不能淫 天将降大任于是人也 16.愚公移山《列子》 17.周亚夫军细柳营 18.桃花源记陶渊明 19.小石潭记柳宗元 20.《庄子》二则 北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁之上 21.《礼记》两则 虽有佳肴 大道之行也 22.马说韩愈 23.卖炭翁白居易 24.岳阳楼记范仲淹 25.醉翁亭记欧阳修 26.湖心亭看雪张岱 27.鱼，我所欲也《孟子》 28.唐雎不辱使命《战国策·魏策四》 29.送东阳马生序宋濂 30.曹刿论战 31.出师表诸葛亮

32.邹忌讽齐王纳谏 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣 然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也。 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集 在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太 傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的 大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左 将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

初中文言虚词(以的用法)

初中文言虚词（以的用法） 1.<动> 认为,以为。 《两小儿辩日》：“我以日始出时去人近”。 《口技》：“以为妙绝。” 《三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。” 《公输》：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。” 《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如”。“皆以美于徐公。” 2.<介> 表示所用的工具、方法，凭借的条件等。 （1）可译为“用”、“拿”。 《山市》：“历历在目，以亿万计。” 《童趣》：“徐喷以烟”。 《孙权劝学》：“蒙辞以军中多务。” 《狼》：“投以骨。”（以：一说“把”）。“以刀劈狼首。” 《伤仲永》：“或以钱币乞之。” 《核舟记》：“能以径寸之木，为宫室”。 《小石潭记》：“全石以为底”。 《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。” 《陈涉世家》：“祭以尉首。” 《出师表》：“咨臣以当世之事”。 《公输》：“成，将以攻宋。”

《唐雎不辱使命》：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“大王加惠，以大易小”。 （2）.可译为“靠”、“凭”、“凭借”。 《唐雎不辱使命》：“而君以五十里之地存者”。 《得道者多助，失道者寡助》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔。”《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”《曹刿论战》：“何以战？”“可以一战。战则请从。” 《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 3.可译为“按照”。 《马说》：“策之不以其道”。 《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“必以信。” （3）<介> 起提宾作用。可译为“把”。 《童趣》：“以丛草为林，以虫蚁为兽”。 《论语·泰伯》：“仁以为己任，不亦重乎？” 《伤仲永》：“其诗以养父母、收族为意。” 《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。” 《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。 《出师表》：“故临崩寄臣以大事也”。 《唐雎不辱使命》：“以君为长者，故不错意也。” 《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” （4）<连> 表示因果关系，可译为“因”、“因为”。

初中语文文言文知识点归纳之重要语句翻译

初中语文文言文知识点归纳之重要语句翻译 第一册 1.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 2.学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。 3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。 4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。 6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。 7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。 第二册 8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。 10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。 11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。 12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 14.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 第三册 15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。 17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。 18.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。 19.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。 20.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！ 21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 第四册 22.北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。

初中课外文言文阅读及翻译(20200522181250)

一、文征明习字《书林纪事》 【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札， 少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【阅读训练】 1．解释下面句中加点的词：（1）书遂大进（2）平生于书 （3）文征明临写《千字文》（4）或答人简札 2．将“少不当意，必再三易之不厌。”译成现代汉语。 3．用一句话来概括这段文字的中心。 二、薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌， 声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 【阅读训练】 1．解释下列加点的词在文中的意思：（1）秦青弗止（2）响遏行云 2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是：（） A ①与②相同，③与④不同 B ①与②不同，③与④相同 C ①与②相同，③与④也相同 D ①与②不同，③与④也不同 3．翻译：谭乃高压求反。 4．这个故事给你以怎样的启示？ 5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ 三、范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以 水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事 谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【阅读训练】 1．给下列句中加点的字注音并释义：（1）啖粥而读：（2）辄以水沃面：（3）食不给：（4）乃至被谗受贬： 2．“每以天下为己任”的正确译句是：（） A 每天把天下大事作为自己的责任。 B 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C 常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D 每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3．把下面的句子译成现代汉语：（1）或夜昏怠，辄以水沃面。 （2）妻子衣食仅自足而已。 4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是范仲淹所作中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。 四、司马光好学《三朝名臣言行录》

初中文言虚词用法系统归纳

实用文档 初中文言虚词用法系统归纳 一、“以”的用法 （一）作介词 1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。 2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。 4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如： A.屠惧，投以骨，庞然大物也，以为神（以：把） B.“能以径寸之木”，“醒能述以文者”(以：用) C.“何以战？域民不以封疆之界。”、“以天下之所顺”(以：凭借) D.虽不能察，必以情。策之不以其道。(以：根据) E.以弱为强——（以：由、从） F、不以物喜；先帝不以臣卑鄙（因为） G、咨臣以当世之事；悉以咨之（拿） （二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。 4.表示目的关系，译作“来”、“用来”“以便”； 5.表结果时，可译作“以致”； 6.表原因，可译作“由于”、“因为”。如： A、属予作文以记之（以：用来） B、以伤先帝之明——（以：以致） C、以光先帝遗德 文案大全． 实用文档 D、以昭陛下平明之理 E、以彰其咎 F、以告先帝之灵 G、故为之文以志 H、以激怒其众

I、以知天地之广大 J、将以攻宋 K、杀之以应陈涉 （三）、用作动词，可译作“认为”。 1、皆以美于徐公。 2、臣以王之攻宋也，为与此同类。 3、我以日始出时去人近。 (四)、特殊用法： 1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》) 2、助词：无意如：“有以异乎” 3、相当于“而”：如，醉则更相枕以卧 二、“而”的用法 （一）、表顺接关系的连词 l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。 ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） 文案大全． 实用文档 4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之（《愚公移山》） ②面山而居。 ③默而识之（《<论语>十则》） ④吾恂恂而起（《捕蛇者说》） 5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 （二）、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。 1.可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） 2.欲信大义于天下，而智术浅短。 3. 人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） 4. 学而不思则罔 （三）作代词。同“尔”，译为“你的”。 三、“之”的用法 （一）、作助词用。主要用法有四种类型： 1、相当于“的”，是定语的标志。例如：

中考文言文翻译(21篇全)

1．出师表 先帝开创的事业没有一半却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉人力疲惫，物力又很缺乏，这实在是（关乎）国家危急存亡的时候啊。然而侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，这大概是追念先帝对他们的特殊厚待，想要报达给陛下啊。（陛下您）实在应该扩大圣明的听闻，发扬先帝遗留下来的美德，发扬扩大有抱负的人们的志气，不应该过分看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞忠臣进谏的道路啊! 皇宫中和朝廷中的人，都是一个整体，奖惩功过好坏，不应该因在宫中或在朝廷中而不同。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家尽忠的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为朝廷中的事情，无论大小，都拿来跟问问他们，然后实行，就一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。 将军向宠，性格品德善良平正，精通军事，在从前尝试任用，先帝称赞他说“能干”，因此大家商议推举向宠做中部督。我认为军营中的事情，都拿来跟问问他，就一定能够使军队团结和睦，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到叹息、痛心、遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴旺昌隆便可以计算着时间来等待了。 我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此感动感激，就答应先帝来奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命出使，从那时到现在二十一年了。 先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，以至于损于先帝的任人之明，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励率领三军，向北平定中原。我希望能够竭尽平庸的才能，去铲除奸邪凶恶的敌人，振兴恢复汉朝，迁回原来的都城。这就是我用来报答先帝、忠于陛下的职责本分的方法。至于（处理事务）斟酌情理，有所兴革，提出全部的忠诚的谏言，那是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼振兴恢复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，表明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。 现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

文言文中“者”的用法

者 ?指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”例： ①近塞上之人，有善术者。（者：指人） ②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？ ③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。） ④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！ ⑤当其南北分者，古长城也。 ⑥僻不当道者，皆不及往。 ⑦循表而夜涉，溺者千有余人。 ⑧谁为大王为此计者：（者：指人） ⑨客何为者？（者：指人） ⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药） (11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）? (12)亦余昔年欲登未登者。 ?与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。例： ①然往来视之，觉无异能者。 ②言之，貌若甚戚者。 ?放在主语之后，表示提顿或判断。例： ①北山愚公者，年且九十。 ②陈胜者，阳城人也。 ③廉颇者，赵之良将也。 ④师者，所以传道受业解惑也。 ⑤屈原者，名平，楚之同姓也。 ?放在主语之后，引出原因。例： ①不以木为之者，文理有疏密。 ②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。 ④吾妻之美我者，私我也。 ⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 ⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ?放在疑问句末，表示疑问。例： 何者？上下之分也。 ?放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。例： ①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ③不者，若属皆且为所虏。 ?放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例： ①有蒋氏者专其利三世矣。 ②有郭四者，凡四杀人。 ③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。 ?放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例： ①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。） ②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。） ?放在后置的定语这后，相当于“的”。例：

初中文言文而的用法及例句

初中文言文而的用法及例句 文言文中是有很多虚词的，这些虚词是有多种意思的，那而字在初中文言文的用法及例句有哪些呢?下面是整理的初中文言文而的用法及例句，欢迎阅读 初中文言文而作代词的用法及例句通“尔”，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳(《促织》) ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》) 初中文言文而作通“如”的用法及例句好像，如同。 ①军惊而坏都舍。(《察今》) 初中文言文而作【而已】的用法及例句放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》) ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”

用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎! ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎! 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】 不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》) ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 文言文虚词而字的用法1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》) ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3.表示承接关系。可译为"就""接着"，

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初中1-6册文言文知识点归纳 初中文言文通假字 1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。 2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。 何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。 12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。 13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。 14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。 15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。 16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。 17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。 18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。 19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。 20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。 21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。

初中文言文大全必背及翻译【12篇】(最新)

初中文言文大全必背及翻译【1】 《核舟记》 明代：魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一作：篛篷) 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 翻译 明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

文言文中“而”字的用法

而的用法 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。 ①人而无信，不知其也。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：

①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 (8)而已,罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 (9)而后才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。

⑤假诸人而后见也。 (10)而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③通“也”，《庄子〃天道》：“动而持，发也机；察而省……”也与而为互文，互文通用，也作“而”义解。 (11)转折连词 ①怒而触不周之山

初中文言文课文主旨归纳

学习好资料欢迎下载 初中文言文课文主旨归纳 1、《醉翁亭记》：本文以“乐”为主线，通过对醉翁亭秀丽风光的描写和队游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀。（北宋?欧阳修《欧阳文忠集》） 2、《桃花源记》：本文虚构了一个没有压迫和剥削，没有掠夺战乱，人人劳动，和乐富足而宁静纯朴的理想社会，一定程度上反映了当时人民的愿望，表达了作者对黑暗社会现实的厌弃和对理想社会的向往。（东晋?陶渊明《陶渊明集》，本文原是《桃花源诗并序》中的”序“） 3、《出师表》：本文以十分恳切的言辞，反复规劝刘禅要继承先帝遗志，修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。（三国?诸葛亮《三国志?蜀书?诸葛亮传》） 4、《鱼我所欲也》：本文用了设喻、道理论证、举例论证、正反对比论证等多种论证方法，有力地证明了“义”的存在，证明“义”是人的本心，义重于生，应舍生取义。（先秦?孟子《孟子?告子上》） 5、《生于忧患，死于安乐》：本文以举例论证、道理论证、正反对比论证、层层推论，阐述了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。（先秦?孟子《孟子?告子下》） 6、《邹忌讽齐王纳谏》：本文通过邹忌以自身的事情和切身感受推已及人，讽劝齐王纳谏除蔽，从而说明国君必须广开言路，采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才能兴国。（《战国策》西汉刘向编校） 7、《曹刿论战》：本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程，重点写站前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现出他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出谋略。（《左传》传说春秋左丘明作） 8、《记承天寺夜游》：作者描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，表现了作者在贬谪生活中壮志难酬的苦闷心情，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。（北宋?苏轼《东坡志林》） 9、《陋室铭》：本文用了比兴、对偶等修辞手法。通过对陋室的描写和歌颂，抒发了作者安贫乐道,洁身自好的生活态度,表现了作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操。（唐代?刘禹锡《全唐文》） 10、《马说》：本文采用“托物寓意”的写法，“其真不知马”是文章的主旨，这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人材，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。（唐朝?韩愈《昌黎先生集》） 11、《送东阳马生序》：本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习而功成名就的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。中心是劝学。（明初?宋濂《文宪集》） 12、《爱莲说》∶课文托物言志，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。（宋?周敦颐《周元公集》） 13、《小石谭记》：本文生动地描写了小石潭环境景物的优美和寂静，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。（唐?柳宗元《全唐文》） 14、《岳阳楼记》：本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情；并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。（北宋?范仲淹） 15、《三峡》∶通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯之情。（北魏?郦道元《水经注》）