网络文化

网络文化之我见

网络文化是伴随互联网的产生和普及而兴起的新兴事物。它是当代社会文化的重要组成部分，主要是指网络中以文字、声音、图像、视频等形态表现出来的社会文化成果。互联网是这种文化表现、传播的载体和工具。

1. 什么是文化？

文化是以人类物质创造为基础的一类精神创造，这类创造用技术的和美学的理念表达，以物质的时空存在方式存在。文化的发展受到人类社会物质发展的推动，同时超越现实的物质存在方式。

2. 什么是网络文化？

网络文化是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。

3. 网络的功能和作用

网络的功能和作用是非常强大的，我们的工作、学习和生活方式等都因此产生了革命性的变化。网络主要是用来进行数据的传输和资源的共享，其次网络还可以提高计算机的可靠性和易于分布处理。

4. 网络文化的功能和特征

网络文化的功能主要包括传播信息功能、沟通交流功能、知识传承功能、娱乐消遣功能、思想教育功能、社会动员功能、民意表达汇聚功能。网络文化的这些功能决定了网络文化的重要地位。其中传媒功能、娱乐功能、民意表达汇聚功能在我国体现得尤为突出。

随着我国互联网应用的不断拓展，在一般通信应用的基础上，表现出了更多的文化功能。主要有以下几种：1．传媒功能。目前，在我国互联网的应用中，新闻信息传播功能非常突出。2．沟通交往功能。互联网打破了现实生活中的交往障碍，很多网民从素不相识到无话不谈。3．娱乐功能。网络音乐视频、游戏动漫等巳成为我国网民特别是年轻人新的娱乐消费方式，在网络文化发展中最为突出。4．思想教育功能。每个人自主选择、自我教育，考验和锻炼着辨别是非、判断真善美的能力。5．知识传承功能。数字图书馆博物馆艺术馆、期刊数据库、读书类网站和频道、思想学术类网站等，存储了大量的文化典籍、当代作品，陈列了大量珍贵文物和新的作品。6．民意表达汇聚功能。网上表达的民意，主要聚焦于国家发展和民生问题，既有渴望期盼和意见建议，也有正当的利益诉求、合理的情绪宣泄，同时牢骚怪话、偏激情绪也更甚于现实生活。7．社会动员功能。网上出现了相互串联、组织追星活动的“粉客”族，更有专搞出其不意、一闪即逝聚集活动的“闪

客”族，以及一些自发的网上社团，形成了一种新的民间动员方式。

网络文化的特征：(一)网络文化是集大成的文化；(二)网络文化是一种无界的文化；(三)网络文化的自主性和全民参与性；(四)网络文化强势发展。

网络文化特征是由网络文化的特性决定的，由于网络文化体系正在形成过程中，它的许多特征还未尽显露，因而其特征也还在发展变化之中。就目前其主要特征有：网络文化的衍生性决定了网络文化必须具有很强的继承性特征；网络文化的人际传播性决定了网络文化的非中心性特征；网络文化技术基础的网络化决定了网络文化的开放性特征；网络文化的集群化决定了网络文化的多变性特征；网络文化的信息化决定了网络文化的及时性特征；网络文化的民俗性决定了网络文化的反理性特征。

概括地说，网络文化具有补偿性、极端性和大众性等三大特征。

　网络文化是补偿性文化

互联网是有着巨大吸引力的虚拟空间。在这里，人们可以大胆发表自己的意见，贡献自己的聪明才智，充分展现自己的闪光点，并相互交流、相互帮助，获得尊重、友情和自我价值的实现。对于很多人来说，现实生活中难有这样的机会。因此，网络文化具有“补偿性”特征。

网络文化是极端性文化

社会心理学家认为，通过群体讨论，无论最初的意见是哪一种倾向，其观点都会被强化，称之为群体极化效应。人们普遍有着从众倾向，并希望自己表现得更加突出，于不知不觉中把原有的观点推向极端化。网络具有实时性、互动性和开放性，使得在极短时间内，数量巨大的人群卷入到讨论之中。人们相互攀比、逐步强化，产生了极其强大的群体极化效应。

互联网放大了个体行为影响，聚合了个体行为能量。原本一些分散在各处、被社会忽略的少数人聚集起来，形成了小的群体，并有着不断增大的趋势。善的力量是如此，恶的力量也是如此。在现实生活中分散的、不受人注意的丑恶现象，往往能通过网络集中地反映出来。这是有的人对网络文化大加抨击的主要原因之一。实际上，在网络文化中，这些丑恶现象及其散布者只占有很小的比重。

网络文化的极端性特征，可以迅速把“善”放到最大，有利于促进社会公德、推动制度完善。现实生活中的一切丑恶和不公平现象，都会在网上被曝光，迅速被正义的洪流所淹没。2005年，湖北佘祥林“杀妻”冤案曝光，网络舆论大哗，促使死刑核准权收归最高人民法院。2007年，

山西黑砖窑事件在网上披露后，迅速引起媒体关注，带来整治非法用工专项行动。网络形成的“群体极化”现象，有助于树立社会主义核心价值观、传播科学精神。网上关于华南虎照片真伪的热议，反映了人们对真理的追求，对社会浮躁现象的反思，对地方政府公信力的质疑。

网络文化是大众性文化

网络文化是“草根文化”，有着很强的大众性。从互联网上可以及时搜集到大量信息，使得少数人对信息和知识的垄断难以为继。人们不再仰视专家和学者，而是将他们的观点与自己掌握的知识进行比较、进行分析，从新的角度提出自己的看法。在传统媒介上，普通民众缺少话语权。只有在网络上，他们才能畅叙胸怀、指点江山，表现出对传统的颠覆和对权威的挑战。

网络文化的大众性，使之成为提升人类智慧的重要途径。通过网络构筑整个社会的神经系统，将低智商转化为高智商，将相互分离的个别人的智慧，转化为更高层次的组织智慧、国家智慧和人类智慧。维基百科就是一个很好的例子。它让每个人都成为百科全书的编撰者，贡献出自己在某一领域的专门知识。维基百科收录的词条数，是大英百科全书的15倍。与后者相比较，维基百科容量更大，更具时效性，而且在许多主题上更加深刻。

5. 网络文化带给教育的机遇表现在哪些方面？而教育是如何迎接网

络文化的挑战的？

机遇：

（一）网络文化的高度信息化开放性为教育内容提供了空前广阔的舞台

网络文化依托的是互联网，互联网具有容量巨大、资源丰富、传输快捷和交互性强、覆盖面广、形式多元等优势，较之以往任何一种传播技术和交流工具，都有根本性跨越。一方面，教师可以借助网络，挖掘大量、丰富的资源，吸纳人类文明一切优秀成果；另一方面，还可以通过网络大规模地、主动地、快速地传播自己的思想、理论政策，而无需受制度、体制和其它繁琐程序的制约，工作舞台和对象、教育方式和手段、信息获取和传播等，都被大大突破。

（二）网络文化的可复制性和资源共享性使教育模式发生转型 过去学校实行的传统教学模式都是以教师教学为中心，纯粹的堆砌知识，死记硬背，学生完全没有学习自主权，只是知识的接受者。而在网络文化时代，大学课堂的外延大大扩展，课堂已不再是传统意义上的教室，它还包括数量庞大、各色各样的网站；教育方式突破了时间和空间的局限；教育资源在一次性投入后，可以得到无数次重复使

用。在网络文化时代，教育的渠道大大增加，舞台大为扩展，方式更为丰富，时空得以充分延伸。

（三）网络文化的多边平等性使教育主客体双方的信任度大为增强

师生之间的信任感，一直是影响和制约教学效果和质量的关键。由于人的思想隐蔽性的客观存在，学生不愿意向老师讲真话说实情仍然是当前高校一个较为普遍的现象，并成为学生学习的严重阻碍。网络文化在很大程度上使这一局面得以消解。教师可以借网络手段去与学生进行交流，达到事半功倍的效果。

（四）网络文化的虚拟功能使教育方法及艺术更富于活力和创新

以往人们对未知领域、未来世界的探求，主要凭借想象力去勾勒、描绘。而网络的虚拟技术则将这种幻想变为“真实”。在网络虚拟功能的支撑下，可以设置多种多样的教学情境，使教学内容更为丰富，形式更为活跃。网络的虚拟功能，有力地促进人们的思维方式由一维向多维、由平面向立体、由线性向非线性、由收敛性向发散性转变，有利于教育向新的领域开拓。

应对挑战：

1. 提高教师教学水平和素质

教师的教学水平直接决定了教育的质量，以往的教师只需要掌握好本门课程的专业知识和一定的教育原理就可以上好一门课，而不用考虑到与学生的沟通和交流，而在网络时代，信息工具如此发达，多媒体教学已经普及到中小学，教师就必须自身的计算机水平，学习多媒体教学方法和技术，合理使用教学媒体，注重与学生的沟通，时刻关注学生的反馈信息。

2. 改变传统的教学方式和方法

跨越空间和时间的教学活动在过去只是一个空想，而如今网络帮助我们实现了这个梦想。如今，各大高校都积极开办网络学院，开展网络课程，非同步行教学已经大为流行。远程教育已经改变了传统的教学方式和方法，是教育应对网络文化的挑战的最佳工具。

3. 改善教学体系和课程设置，更贴近生活实际

现代教学重视学生的学业修养和基本功训练，要有更普遍性、同时性的课程，加强基本训练，为他们学习专业打下宽厚的基础比如数字媒体，先给学生打下宽厚的基础，以便选择动画、游戏、网络媒体、影视特技和后期气等等各方面的方向打下基础其次要体现以学生为本，为学生的职业生涯考虑，为他们将来更好的走向社会，为他们的就业各方面考虑，提供多种可能性，针对这么大范围的学科，各类课程让学生灵活

自主充分选择适合自己的课程，当然也要配备比较完备的实验室和工作室，使他们得到不同类型、不同水平的科研训练，使得学生的研究能力和实践能力都得到充分的锻炼与培养。再有在专业的设置上要有特色，使每的学校办的专业都有自身的发展优势和特色，形成一套不可复制的课程设置和培养模式等等。

6. 网络政治活动的主要方式有哪些？主要表现为哪些特征？

网络政治活动属于一个公共领域，政府应积极、有序地“管制”这一公众能利用来对政府施加影响力的、非同“寻常”的工具，主张网络的开放、自由并不意味着毫无限制。一味地放任每一个人自由地表达自己，并不意味着社会的每一个成员都有能力或机会发出自己的声音。

网络政治空间有三大基本特征：一是参与主体的平等性。在网络政治空间里，每一个参与的个体之间，其地位是平等的，都可以就自己关心的事务发表见解，不存在现实政治生活中到处充斥着的等级分明式层级节制，只要符合法律许可，任何一个参与主体都有充分表达自己意见的自由，即使他所关心的事务与自身利益无关。二是政治活动的开放性。网络不设防，是网络政治活动开放性的最好体现，它不仅表现在参与网络政治活动的主体可以不分男女老幼，并不受地域和时间限制，而且还表现在探讨主题的多样性、随机性与多变性等。三是实现方式的互动性。在网络政治空间，信息传递即时交互且高度共享。每一个参与主体都可就共同关心的事务相互探讨，既可凝聚共识，又可大异其趣，既可共同行动，又可各自单飞，既可持久关注，又可过后即忘。

7. 什么是网络经济？目前网络经济的现状是怎样的？

网络经济就是基于网络尤其是互联网所产生的经济活动的总和。它是在信息网络化时代产生的一种崭新经济现象，表现为经济主体的生产、交换、分配、消费等经济活动，以及金融机构和政府职能部门等主体的经济行为，都越来越多地依赖信息网络，不仅要从网络上获取大量经济信息，依靠网络进行预测和决策，而且许多交易行为直接在信息网络上进行。网络经济是以信息产业为基础的经济，它以知识为核心，以网络信息为依托，采用最直接的方式拉近服务提供者与服务目标的距离。在网络经济形态下，传统经济行为的网络化趋势日益明显，网络成为企业价值链上各环节的主要媒介和实现场所。

网络经济是新的一种经济形态。

一般，经济都是伴随着货币的流通来承载经济形态的。而网络，从最广泛的角度说，已经形成了一些最最基础的经济形态，如银行业的信用卡体系、消费时使用的POS端结账等等。

但是，上升到一定的经济实体，则逊色许多。尽管网络商店比比皆是，

如易趣、淘宝、阿里巴巴等等，也有相当大营业额，但并不意味着成功。

主要是因为商品的质量没有保障，售后服务非常困难；网络的法规体制不健全，安全漏洞层出不穷等等。

目前就中国而言，网络经济除了游戏实体以外，真正的经济规模没有构成。它更多的是一个信息的平台。如采购一台电脑，可以上网了解其配置，价格等信息，然后，再去电脑市场购买。

8. 畅想一下网络文化的未来。

网络等新媒体的迅速发展，正在深刻影响着人民群众的精神文化生活。建设有中国特色的网络文化。

网络文化是一种网络上所具有的网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。现在信息时代已经到来了，随着科技的不断发展，网络也在不断的进步，而网络业成了我们生活中重要的一部分。网络时代的来临，使得整个社会经济生活发生了革命性的变革。随着信息资源的全球同步化，网络文化诞生了。网络文化无论就其内容还是形式来说，它都迥异于以往所有的文化，并对传统文化造成很大的冲击。其来势之凶猛，不能不引起我们的重视。它就像一把双刃剑，既给我们带来了积极的影响，也带来了负面的影响。

从积极的意义看，网络提供了更大范围的社会化实践环境，网络传播的科技知识、价值观念、行为规范有助于社会成员掌握社会生活的本领：网络通过传播现代科学文化知识和生活经验等信息帮助社会成员掌握社会生活的本领，顺利实现自身的社会化；网络通过传播人类新文化和社会信仰促使社会成员开始新一轮的社会化活动；网络所创造的“网络群体”环境，有助于社会成员建立新型的社会关系；网络创造的“虚拟现实”环境，有助于培养能胜任多种社会角色的社会成员。我们还可以通过网络的传播，在网络媒介的帮助下，弘扬我们的传统文化。

网络文化改变了人们的教育和学习方式，开阔了人们的视野，极大地激发了人们的认知和创新潜力与传统的教育模式相比，网络拓宽了人们学习的手段和渠道。网络文化以其信息检索便捷、信息存储量大、信息内容丰富、信息传播超时空且具有共建共享性等诸多优点吸引了人们的眼球，所以人们更愿意通过网络来搜寻自已想要的信息资料，拓宽知识

面。通过网络，人们足不出户便可尽观天下。网络以其内容的全面性、丰富性以及解决问题的方便快捷的优势，深受青年学生的欢迎。通过网上学习，学生可以自主选择自己喜欢的教材和老师，也可以自主选择学习的进度、时间和地点。师生之间既可同步进行亦可异步进行，从而使教学双方有更大的空间。同时，现代远程教育的兴起为所有求学者提供了平等的学习机会，使接受高等教育不再只是少数人享有的权利，而是个体生存的基本条件。

另一方面，网络文化是信息时代最重要的文化，它带有浓重的精英色彩和青春特色，是青少年学生文化的主流，也就是说它将是未来社会的主流文化。丰富多彩的网络文化极大地丰富了大学生的精神世界，同时形形色色的思潮、观念也充斥其间，给大学生的思想成长和道德培养带来一定的负面影响。

网络文化给传统法律、法规和道德伦理带来了尴尬和无奈。互联网的发明者声称，网络世界是“没有政府、没有警察、没有军队、没有等级、没有贫贱、没有歧视”的“世外桃源”。其实，在五彩缤纷的网络世界背后，涌动着一股股暗流，这从“黑客”现象层出不穷就可见一斑。同时，互联网的虚拟性、开放性与自由性，固然有利于人们的个性发展，但也可能导致他们道德意识的混乱，以为自己在网上可以为所欲为而不用担负任何责任。道德相对主义、无政府主义、自由主义直接导致了大学生在网络生活中出现许多不道德行为，如偷看他人个人文件，发送不健康信息等等。不难看出，这是网络伦理道德观念淡漠的令人担忧的倾向。网络泡沫文化的泛滥造成了人们的价值观的危机．使人们的人生观和道德观紊乱，丧失了辨别是非的能力

有些人把“你方唱罢我登场”的“走马灯”式的文化景观称为文化泡沫。那些通过网络连续不断地向网民传递经过特别加工的有意渲染的文化信息，尤其是经过包装和夸大的低俗的情调、价值理念(如个人主义、享乐主义)，即网络泡沫文化，会瓦解我们教育主渠道的权威性，毁掉我们构建的真善美的标准，对青少年的人生观、道德观产生了巨大冲击，造成青少年的价值观的危机和自我迷失。

因此我们要重视网络文化的传播。针对网络文化带来的负面影响，我们应该采取疏导，指导的策略，要通过锤炼塑造人们的优秀品格，高尚的道德涵养和高超的专业技能，促进网络文化的健康和睦发展。

中国传统文化修养通识课作业

中国传统文化修养通识课作业 工商管理学院人力1101 俞姝慧1101500125 第一部分 每一个女生都有一颗向往古典美女的心，我希望自己追求的美不是外在的，而是内在的气质。而学习中国传统文化就是丰富内在的有效手段。身为一位骄傲的中国人，怎么可以不知道我们自己的历史！所以在选课的选项中看到这门课的时候就毫不犹豫的选了这门课。 在五次课的学习中，我越来越对我们的传统文化感兴趣起来。从第一次课中，张老师介绍了文字源流，中国文字的变化让我钦佩不已。尤其是一个“教”字的具体变化分析，我觉得好神奇，居然能用这种类似于图画的方式将一个字表现的这么淋漓尽致。第二次课的婚俗也让我学到很多。原来我看着简简单单的一件喜事这么有讲究。从古至今婚俗的演化等知识让我对古代以及现代各个地区的婚礼习俗有了很多的了解。同时我也感觉到现代男性的压力，真是庆幸我家是两个女儿。第三次的丧俗也是，我一直都不太了解这个方面，因为家里还没有经历过。这次课听下来才知道原来其他地方和我们家乡的习俗差这么多。我们家乡的葬礼都很简单，两天停尸期间做法事安慰亡灵，然后是一个比较正式讲究的形式——入棺。第二天早上去火化，大家都要抢当天第一个火化的头魁，所以基本上都是凌晨就出殡，火化前家属必须大哭大闹，火化后工作人员直接将部分骨灰装入骨灰盒捧出来交给死者的长子或是其他最亲的家属，回来后将骨灰送到公墓地或是村里的祠堂放置。这时葬礼算是结束了，接下来就是家属每七天做一次祭祀直到七七，这样整个过程就结束了，但也有部分人家做百天和一周年。普通人家就在七七之后每年的清明才祭祀。第四次课讲的是器物，刚开始主要是对鼎的介绍。本人一直对这一类文物很有兴趣，平时旅游也一定会去当地的博物馆参观，在参观时做些笔记，然后回去后百度再查一些相关文物的历史进一步了解。而这节课的内容也勾起了我的强烈兴趣。 关于本课程，本人表示非常满意，老师上课很认真很负责，语言幽默风趣，上课的内容丰富，形式新颖。对于这个课，我有些建议，不知是否实用，仅供参考。因为考虑到这门课的特殊性，关于文化习俗方面，在座学生都来自全国各地，老师可以考虑点名让同学讲讲他自己家乡的风俗，这样我们的知识面会更广，毕竟老师能了解到的也只是部分地区。这样不仅能使我们学生了解更多，也可以让老师学到新的常识。张老师第一节课也讲到第三节课留给同学上去讲，本质和我的建议相同，但我觉得当时这个办法不可行的原因就是太正式，让学生排斥。而我的形式更加自然，老师在讲到某个方面时随机点名抽同学来分享一下。另外，这门课如果只是枯燥的介绍可能勾不起学生们的兴趣，所以老师可以多加些图片、视频方式的介绍。

网络用语文化现象分析

网络用语的文化现象分析 摘要：网络语言作为一种新兴文化，及时的反映了当今社会群体的文化特点。那么它表现出了我们当今社会什么样的文化心理或是社会心理。这种表现是否与我们当代的生力军———青年一代有非常重要的关系。我们试从文化语言学的角度和伯明翰受众理论的基础上对网络语言的文化进行剖析。 关键词：网络语言社会现象大众文化 一、网络语言是一种特殊的社会现象 （一）语言与社会。德国的洪堡特认为，实际上，语言只有在社会中才能发展。房德里耶斯在《语言———历史的语言学引论》中明确提出，“语言是一种社会现象，语言是结合社会的最强有力的纽带，它的发展依赖于社会集团的存在。”拉法各耶曾经指出：“一种语言不能跟他的社会环境隔离，正如一种植物不能离开它的气象环境。”而网络语言也是在社会的环境中生存的。 语言是特殊的社会现象，是人类作为必不可少的思维工具和最重要的交际工具来使用的音义结合的符号系统。网络语言是以因特网为媒介而产生的一种新的社会方言的变体。之所以这么说，是因为在网络语言中，它不仅将口语和书面语融合，将地域方言和社会方言融合，而且还将各种无法以汉字表示的情态，以一定的形式在电脑屏幕上表达出来，形成了网络语言特有的形式和风格，这些都与计算机网络的发展有着密不可分的关系，并与传统的语言形式都有较大差异。从根源来说，文化坐落于社会大系统中，无时无刻不受外部社会环境的影响，从社会系统的环境因素看，伯明翰学派的“大众文化”具有情境化特征，它是在具体的社会实践中产生和发展起来的。这样印证了网络用语文化现象并非无风起浪，而是产生在无处不在的社会环境之中，是一种特殊的社会现象。如果说社会实践是文化研究的活水源头，而社会实践又处于不断发展过程中，那么文化研究就应该随着社会实践而不断更新，用贴近于生活和民众的文化理念正视并解答新的社会问题。 网络中词义的变化与网络自身的特点及当代生活息息相关。 网络就是一个巨大的信息集散地，全世界的信息都以极快的速度在网上传播，新信息、新资讯铺天盖地的席卷而来。因而网络用语也以日新月异之貌，呈现于大众的面前，不仅如此，在各民族文化相互交流日益频繁、世界各国文化相互冲击的环境下，网络语言无疑也受到了影响，就那其语言本身来说就已经表现出一定的中外融合性。尤其是英语和日语对中国网络语言的影响更大一些。比如：“……ｉｎｇ”这个词语，学过英语的人都知道这是表示“正在进行”的时态，因此网民就将其运用于网络语言中，例如：吃饭ing、睡觉ing……这都说明一个问题，在刚开始只是文化接触的基础上，各国语言相互之间也将会有一定的影响。这在我们日常生活中最早表现在外来词的使用中，还没有涉及到语法和语音，但是随着时间的推移，各国的语音和语法之间会不会有产生一定的影响，这就不得而知了。但在网络中它已初步表现出了一定的融合性———尽管它还并不规范。按照帕森斯的社会结构理论，自然、文化、政治、经济在社会大系统中相互联系、相互制约，并处于不变变动的过程，结构不是封闭的，而是开放的。从社会系统的结构看，伯明翰学派的大众文化也是开放性的文化，表现在呈现方式上以学科交叉为其特征，发展趋势上以文化变迁为其特征。 二、网络语言是当代潮流文化的镜象折射

枣庄市首届网络文化节策划方案

网络原动力一一枣庄市首届网络文化节策划方案 随着互联网业的迅猛发展，枣庄市的上网网民团队日益增加，已经形成了一个强大的舆 论阵地，散布在全国范围内的各大网站和BBS社区，已经成为了一个强大的信息传播平台。 为了切实加强网络舆情工作，创新开展网络新闻宣传，充分发挥网友们的网络舆论引导 作用，调动网民献计献策的积极性，为进一步促进枣庄经济建设贡献力量，使网民在政府与 市民中起到搭桥铺路的中间作用。同时引导网友积极倡导、参与网络文明建设。同时围绕枣 庄市委市政府城市转型的战略决策部署，进一步推介“江北水乡、运河古城”的城市形象，推广“枣庄二日游”活动，丰富网民和来枣游客的节日文化生活，突出枣庄市“文化枣庄、旅游枣庄”新变化，特筹备举办“网络原动力一一枣庄市首届网络文化节”系列活动，力争充分发挥网络的巨大宣传优势，将本次活动办成具有鲜明地方文化特色并具影响力的旅游节庆活动，进一步提高枣庄知名度。 一、活动基本概况： 1、活动名称：网络原动力一一枣庄市首届网络文化节 2、活动时间：2010年9月12日——10月10日 3、主办单位：中共枣庄市委宣传部、枣庄市文明委、枣庄市公安局、枣庄市旅游局、 枣庄市工商业联合会、枣庄市二日游办公室、枣庄日报社、枣庄市广播电视总台、枣庄市网络协会 4、协办单位：市委外宣办、市商务局、市公安局、市财政局、市城管执法局、市交通局、市环卫局、共青团市委、枣庄电视台、枣庄广播电视报社。 5、承办单位：鲁南晨刊、枣庄众智文化传媒有限公司 6、支持单位：新浪网、齐鲁网、 二、组织领导及工作机构 为切实加强对“枣庄市首届网络文化节”活动的组织领导，决定成立活动筹备工作委员 会。 顾问： 主任： 副主任： 秘书长： 成员： 组委会下设办公室，具体负责活动的组织实施、统筹协调以及完成领导交办的任务。办公室主任由______________ 兼任，成员由各主、协、承办和营运单位抽调人员组成，办公地点 设在___________________ 。 三、活动内容： 1、枣庄市首届网络文化节新闻发布会 2、枣庄市首届网络文化节开幕式 3、全国论坛谈枣庄一一首届全国知名网络社区管理员、版主枣庄行 4、交流合作共享共赢——枣庄市首届互联网站长大会 5、从虚拟走向现实枣庄市首届网友广场联谊会 6、永不闭幕的商品博览会——枣庄市首届名优商品网络展销会

网络文化的含义与特点

网络文化的含义 1、百度百科词条 网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。 网络文化是一种只在互联网上流通，而较少为非网民所知的独有文化。由于网络于全世界流通，各地的自身文化在被“提上”网络予人认识之外，也同时在网上被同化、融合、产生，甚至衍生成现实世界的文化，有些网上文化又会因着本身已经存在的同类演变出来，故此变化和传送的速度很快。 广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基 础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。 2、学术论文 （1）关于网络文化的定义存在很多版本,总的来说有两种观点: 一种是从网络的角度看文化，强调从网络的技术性特点切入，突出由技术变革所导致的文化范式变迁。 代表性的观点有:匡文波先生1999年在《论网络文化》一书中的定义:“以计算机技术和通信技术的融合为物质基础，以发送和接收信息为核心的一种薪新文化。这是一种与现实社会文化具有不同特点的文化。”

范晓红在《网络信息文化:花开谁家》一文中的定义:“以遍布全球的物理网络为物质基础,并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段,进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用,构成了网络文化的核心,而这正是它的独特所在。因其信息量的空前丰富的特点,故又称网络信息文化或信息文化。” 藏学英2001年在《网络时代的文化冲突》一文中的定义:“网络文化是随着现代科学技术,特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说,它是一种彻底理性化的文化,任何文化若想加盟网络文化,就必须改变自己的既有形态,即变革传统的非数字化文化形态。” 另一种则是从文化的角度看网络,主要从文化的特性出发,强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。如: 国外学者Michael Joyce认为:“网络文化给人们带来了一种新的思维,涉及一种不断进化的意识与认识,但不是一种技术决论。” 杨鹏认为:“网络文化是一种新型媒介文化,是人们以计算机网络为媒介所进行的特殊方式的传播活动及其产物。”“对于网络的研究,宜从狭义方面入手,着眼点放在人们在网络空间的精神活动及其产品,范围限定在网络文化中有关语言文字、道德伦理观念、网络文学艺术、网络社会行为等方面”。 苏振芳认为:“网络文化作为一种社会亚文化”,“是一种以电子为介质的高科技文化”,“是一种开放性的文化”,“是一种具有交互性的文化”,“是一种虚拟性与现实性相结合的文化”。 冯鹏志认为:网络文化是一种“以网络技术为基础,以网上生存为核心内容的新文化形式,它不仅造成了人们对以往传统的占主流地位的文化价值规范的反思和检讨,而且也极大地扩充了现代社会中人们文化生活的深度和范围,并

中国网络剧发展路径

中国网络剧发展路径 一、中国网络剧蓬勃发展 中国网络剧从2010年至2015年发展较快，每年递增，数量、质量均有所提高，出现了一些市场与口碑双赢的现象级网络剧，中国网络剧发展路径随之越来越重要。中国网络剧发展路径多种多样，有路可寻。中国网络剧发展路径有时宽阔、顺畅，有时坎坷不平。 网络自制剧，顾名思义就是由网络媒体自己投资拍摄，专门针对网络平台制作并播放的网络剧。从这个概念中，我们可以看到网络自制剧定义范畴中的四个要点：一是网络自制剧应是由网络媒体作为创作者参与投拍、制作的，也可以说网络媒体是网络剧投资、拍摄、制作的主要力量。二是网络剧首要播放平台应该是投拍的网络媒体。三是网络剧从制作到内容应该符合剧集的要求和特征，可以是连续剧，也可以是系列剧。四是网络自制剧应该具有明确的价值取向、精彩的故事与比较深刻的文化内涵，符合网络传播的特点。这四个要点从根本上将网络自制剧与依托网站播放的传统电 视剧和由网民草根制作上传的网络原创视频区别了开来，突出了网站的主体性和网络剧制作的相对专业性。“随着中国网民的不断增加，‘为用户创造内容’的呼声日益高涨，在这样的大背景下，各大省级卫视的自制剧风生水起，直接促

使视频网站也积极投身自制剧行列，土豆网、酷六网、优酷网等先后推出自制剧计划，打造《MR.雷》《欢迎爱光临》《钱多多嫁人记》等多个高点击率的自制剧。”尤其是美国奈飞公司的《纸牌屋》让奈飞公司迅速增值，赚了个盆满钵满，巨大的经济收益和良好的口碑给视频网站注入了强心剂，它让视频网站看到了打造网络剧的确是一件有利可图的事情，让视频网站对网络剧的前景信心满满。 从爱奇艺、搜狐到腾讯、优酷纷纷加大了对网络剧的投资，2014年、2015年被称为网络自制剧大发展的两年，各大视频网站的网络自制剧呈井喷之势发展，网络自制剧逐渐从“边缘剧”向“主流剧”发展和靠拢，成为了视频网站核心业务和发展战略。网络自制剧的优点与缺点都很明显，部分网络剧野蛮生长，部分网络媒体只顾赚钱，忽视了网络剧的特点与网络文化的建设，因此有的网络剧成为网民争论的焦点之_，网民不断吐槽，所扔砖头多于鲜花。当然，我们不能因噎废食，网络自制剧发展空间很大，这是一个重要的艺术现实，也是一个重要的发展趋势。一些网络剧如搜狐视频的《?潘磕惺俊贰⒂趴岢銎返摹锻蛲蛎幌氲健返牡慊髀食?过上亿次，形成现象级关注的趋势，甚至有网友为《万万没想到》创造了一个新词“周指活”――意思是“一周就指着看它活了”，可见网络对它的依赖程度，可见其受欢迎程度。为什么各个视频网站都如此重视网络自制剧的创作营销，由

校园网络文化节活动方案

选择网络， 从心开始—“联通杯”焦作师专首届校园网络文化节 活 动 方 案 教育科学学院

焦作师范高等专科学校首届校园网络文化节 二、活动主题： 网络，让校园更精彩 三、活动标语: 引导网络学习 打造网络精品 传播网络技术 宏扬网络文化 四、活动组织委员会 组委会主任：贾绪云、杜安利 组委会委员：魏源慧、谢佳奇、何昆霓、贾彦彬、张宁、洪号召 组委会干事：教育科学学院学生会成员及各班班委 执行负责人：黄明月、展艳萍、介丽媛、杜亚博、李露、温家蕾 委会办公室：焦作师专实验楼401#房间 活动专题网站：https://www.wendangku.net/doc/71718171.html, 活动官方微博：https://www.wendangku.net/doc/71718171.html, 五、活动内容 根据学校安排计划我院将进行一下的活动安排： “E起发”短信设计大赛

1）.活动宣传及作品征集阶段：10月29日—11月5日 2）.作品展示及网络投票阶段：11月7日—11月13日 3）.每班自50条短信起，多则不限。 2、作品要求 1）.主题紧扣“手机一卡通、3G沃派”知识宣传和倡导广大群众参与学校数字化校园建设，要求内容积极健康，有感染力和号召力，风格积极向上，并富有创新意识。 2）.作品可以采用文字短信。文字短信作品要求字数控制在67字或135个字母以内（含标点符号）。 3、作品提交 全院师生均可以参赛，参赛作品提交截至日期为11月5日。作品提交可选择如下方式： 1）．登录“覃怀秉烛”校园文化网，点击短信作品提交； 2）．将短信用联通手机发送至焦作师专一卡通短信平台；短信发送方式：编辑“tscx空格短信内容”发送至106559600038（不收信息费），如编辑 “tscx 校园手机一卡通，生活学习离不了”发送至106559600038。 3）．要向学院提交短信的文字内容(保留一份底稿，上交一份打印稿)。 4、奖项设置

网络文化相关的形势与政策论文

网络文化相关的形势与政策论文 目前网络文化在我国呈现出总体良好的发展态势，但是随着 ___的不断繁荣和网络应用的不断更新，我们也要看到网络文化中的一些负面影响及危害。下面是 ___给大家推荐的网络文化相关的形势与政策论文，希望大家喜欢! 《关于我国发展网络文化的思考》 【摘要】随着互联网应用的不断推陈出新，网络作为一种新的互动传播方式，满足着人们的各种需求，外来文化和本土文化的碰撞与融合在所难免。在我国这个人口众多的国家如何建设适合我国国情的网络文化，是一个需要持续研究的课题。本文对发展适合我国国情的网络文化提出了几点自己的思考。 关键词：发展;网络文化 互联网、移动通信网、广播电视网三网融合的趋势日益明显，电子购物、网络视频聊天、在线影视、手持阅读等网络应用正在改变着人们的生活方式，层出不穷的社会事件通过网络进一步放大，因此，坚持正确的舆论导向和维护社会稳定是新时期、新阶段的重要课题。

网络文化是网络技术与社会生活结合的全新文化形态，要大力发展网络文化事业，以网络化的方式实现中国优秀传统文化的共建、共享和繁荣，必须加大政府和社会公益性投入，并从我国国情和文化产业发展战略出发，按照发展社会主义先进文化的要求，创作和生产拥有自主知识产权和具有 ___文化元素的网络文化产品，满足受众日益增长的精神文化需求。 目前网络文化在我国呈现出总体良好的发展态势，但是随着 ___的不断繁荣和网络应用的不断更新，我们也要看到网络文化中的一些负面影响及危害，因此，我们必须重视 ___网络文化的建设及 ___的监控，否则，不健康的网络文化将对国家甚至民族心理造成伤害。 合理利用网络议程设置作用，发挥网络信息资料检索功能，减少网络低俗娱乐应用 网络兴起之时，就有人将中美网民网络使用情况进行了比较，发现美国网民利用互联网主要为了学习性的、为我所用的信息搜索，而中国的互联网到目前为止在很多普通大众使用者心中只是一个游戏平台。未来我国的网络文化如何健康发展，我国网民如何正确使用互联网，如何利用互联网提升公民素质等一系列问题都值得我们深思。

浅谈网络新词的文化现象

浅谈网络新词的文化现象 随着历史的发展，社会的进步，科技的运用，市场经济的形成及各种新事物的产生，出现了很多以往没有的，但能深刻反映现实的词语。再加上网络的广泛使用，使这些新词传播速度加快，也烙上了新时代的网络印记。久而久之，网络新词的出现与传播成为了一种文化现象。 所谓网络语言，是由网民创造并于网络交流中使用的一种媒体语言。它广泛地出现在聊天、网络论坛等各种互联网应用场合，代表了一定的互联网文化，并渗透到现实生活中，对人们的生活产生了一定影响。网络语言来源广泛，多取材于方言俗语、各门外语、缩略语、谐音、误植、甚至以符号合并以达至象形效果等等，属于混合语言，通常使用注音文、拼音首字母或火星文。而且由于语言及文化的不同，而形成了各种不同的、具有地方特色的互联网语言。

在中国，网络语言并不止于中文，西方文化的渗入使得网络新词更加多元化。所以我将从英语网络新词和中文网络新词探究它们的应用状况、产生的原因、构词规律、、社会意义以及利弊。 英语网络新词可以用构词法分为以下几类： 一、首字母缩写词 这类词主要沿用传统的电报电传缩略语, 通常是取出词组中每个单词的第一个字母构成一个新词。这些词汇已经形成了比较固定的含义,并且被广泛接受和应用。 NZ: New Zealand（新西兰） CEO :Chief Executive Officer（首席行政长官） BTW: by the way （顺便说一下） BBS：Bulletin Board System (公告牌系统) IE: Internet Explorer (网络搜索器) 二、复合词 复合词已成为越来越重要的网络构词手段,而合成构词的系列化是网络英语构词的主要特点之一。其中与elect ronic ( 简称为e) , cyber , hyper ,web 等词构成的合成新词的数量为最多。如: hypermedia (超媒体) hyperlink (超级链) cyberculture (网络文化) cybercrime (网络犯罪) 网上商务(e - business) biotech = biology + technology (生物技术) 其中，复合词中派生词得到大量使用，如： 1. re - : reboot 重新起动retry 重试, recyclebin 回收站, refresh 刷新, replay 回放。 2. pre - : preview 预览, preset 预置, prescan预扫描, preprocessor 预处理程序。 3. inter - : internet 因特网, interactive 交互式的, interface 界面, interlace 隔行。 4. digit - “数字的,数据的”: digitcam 数码相机digerait 网络专家; 5. - naut“操作者”: internaut 网上漫游者; 6. - ware“件, 软件”: freeware 免费软件; shareware 共享软件; groupware 群件。 三、旧词引申新义的使用 许多普通词汇在网络英语中被赋予了新意,利用原来词义的本体转换成喻体来表达。这样出现的引申和扩展过来的新词生动形象,让人心领神。 如:window 本来为“窗户”之意,在计算机语言中,意为“电脑视窗”。 mouse“老鼠”,则指计算机设备的“鼠标”。 memory“记忆”,具有了“内存”的色彩。 library 意为“图书馆”,在科技信息术语中,专指“信息库”。 menu 原指饭店菜单,引申为屏幕上以另框显示程序中具体内容的选项或指令的清单。surfing 由冲浪手在水面滑行而得的比喻,指在因特网上浏览访问众多信息。 以上是英语网络新词的一些发现，我们再看中文网络新词，会发现有很多新词也与英语网络新词相互影响。

三完小网络文化季活动总结

松桃三完小网络文化季活动总结 为深入贯彻习总书记关于“培育中国好网民”的重要指示，落实好中共铜仁市委宣传部、中共铜仁市委网络安全和信息化领导小组办公室《关于印发<2017年铜仁市网络文化季活动方案>的通知》文件精神，我校通过在2017年8月至10月期间开展主题为“同筑好生态，喜迎十九大”校园网络文化季活动，现将此次活动总结如下： 一、领导重视，措施得力 此次活动领导重视，措施得力，制定了三完小网络文化季活动方案，活动分工明确，确定了活动的主要内容及活动要求，为推动网络素养教育进校园，加强互联网法规宣传教育，我校多渠道，多措施面向全体学生开展网络安全教育，提高学生法律意识，使学生养成网络守法习惯。 二、活动取得的成绩 自收到松桃苗族自治县教育局转发关于开展《铜仁市教育局关于做好2017年网络文化季活动的通知》文件以来，我校结合实际，随即召开教师会议，对各方面安全工作做了部署。一是各班班主任利用每周一次的班会课，开展开学安全第一课，或开展网络安全知识讲座，强调网络安全知识，让学生知道网络给我们生活、学习提供帮助，同时也要清醒认识到网络的中不安全因素。二是学校利用业务学习时间给教师讲解基本的计算机维护知识，

介绍计算机病毒，有利于教师对病毒软件的了解，增强自己网络防护意识。四是学校利用广播、班上的宣传栏等宣传网络安全知识，为此次活动营造了良好的氛围，活动师生参与率100%，合格率100%，取得了良好的效果。 三、不足之处 此次活动由于经验欠缺有些方面不是做得很详细，如教师在给学生讲解网络安全知识时不能面面俱到。针对此次活动不足方面，我校将从中汲取经验，扬长避短，争取把下次活动搞好。总的来说，此次活动能圆满成功，与领导及全体教师的努力是分不开的，此次网络文化季活动，既让我校学生清醒认识到网络的中不安全因素。又使学生提高了法律意识，养成网络守法习惯。“安全第一，预防为主”，我们把平安的种子洒向学生的心田，让它开花，发芽，长成参天大树。我们必将收获更多的幸福，祥和与安宁。 松桃县第三完小 2017年10月28日

(精选)《中国传统文化概论》课程教学大纲(大专班)

《中国传统文化概论》课程教学大纲 课程中文名称：中国传统文化概论 课程英文名称： General Introduction to Chinese traditional Culture 课程类别：公共基础课 课程编号： 一、课程的性质、任务 1.课程的性质、任务 《中国传统文化概论》是的一门公共基础课。本课程开设目的在于加强学生的人文素质教育，培养学生的现代人文精神，本课程的中心任务在于提高大学生的文化素质与综合素质。通过学习中国传统文化的基本内容，完善学生的知识结构，激发学生对于祖国的荣誉感和归属感，进一步陶冶身心，培养在生活中用传统文化的视角解决实际问题的能力。 2. 教学的基本要求 通过本课程的讲授，对学生进行爱国主义教育，使学生对中国历史和中国传统文化有较为完整的认识和了解，激发学生对中国传统文化的热爱，增强学生的民族自信心、自尊心和自豪感，培养高尚的爱国主义情操，提高文化素质和人文修养， 3. 适用专业与学时数 本课程适用于茅台学院生物工程、白酒酿造工程、酿造工程自动化、企业管理、食品质量与安全等各专业。总学时48，3学分。其中理论课40学时，社会考察8学时。 4.主要教学方法与媒体要求： 本课程以课堂讲授为主，采用多媒体教学手段和启发式教学方法，突出教师的主导地位和学生的主体地位。引导学生多看、多读传统文化著作，配合文化网站等现代化信息的输入，提高教学效率。本课程内容丰富，信息量大，不可能在有限的课时内悉数穷尽，建议将一些适合讨论和交流的知识单元集中于网络教育平台，进行师生讨论和交流，提高学生学习中国传统文化知识的积极性。

二、各章教学内容和要求 第一章绪论（2学时） （一）基本内容与要求 教学内容： 第一节中国传统文化的界定与定义 第二节中国传统文化产生的环境与条件 第三节中国传统文化的发展 第四节中国传统文化的现代化因素 教学要求： 通过本章学习，了解文化及中国传统文化的概念、基本精神和产生条件；能够感受中华文化的博大精深，学会从文化的视野观察、分析现实问题。 （二）教学重点与难点 重点：中国传统思维方式的特点及其影响 难点：中国传统文化的现代化因素和其所面临的挑战和问题 第二章中国历代王朝的兴衰（4学时） （一）基本教学内容与要求 教学内容： 第一节夏商周与春秋战国 第二节秦汉大一统与魏晋南北朝的分立 第三节繁盛的隋唐 第四节辽宋夏金的分立与元明清的大统一 第五节中国古代的盛世比较 教学要求： 通过本章学习，了解中国历史发展大势，理解历史在人事代谢、沧桑巨变中前进，后人又在艰涩滞重的印痕中探索历史，掌握历代王朝兴亡的历史经验和深刻教训。

网络文化的特征

从心理学看现代网络文化特征 随着科学技术的发展和人们生活水平的提高, 网络化已逐渐社会化。网络作为一种媒体, 作为一种工具, 直接融入了人们的工作和学习生活, 正在发挥着 巨大而神奇的作用。网络文化作为一种建立在互联网基础上的信息文化, 有着其独特的特征，本文从心理学的视角来解读现代网络文化的特征。 一、网络文化特征 （一）网络文化的定义 现在为止还没有确切的对网络文化的定义，但是很多学者都对网络文化概念的界定有一些想法比如:北京大学伦理学教授万俊人在谈论网络文化时指出 , 网络文化是由网络经济这一全新的生活方式所引起的、以网络构成和信息交流的全球普遍化和实践操作的高度技术化为基本特征的信息文化。 翁寒松认为 , 数字化生存已日益成为我们的主流生产方式和生活方式 , 文化作为折射生活基础的精神世界 , 其形式和内容自然会发生某些“变异”, 自然要大量地体现知识经济、网络经济的特征 , 因而形成带有自身鲜明特征的网络文化 , 广义地说就是网络时代的人类文化。 郭良对网络文化概念的界定比较抽象 , 他认为 , 网络文化就是“由于电脑网络的应用和普及而给人们带来的新的、与众不同的体验和感受及其形成的观念和行为上的特征”。 臧学英对网络文化的界定是: 网络文化是随着现代科学技术 , 特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说 , 它是一种彻底理性化的文化 , 任何文化若想加盟网络文化 , 就必须改变自己的既有 形态 , 即变革传统的非数字化文化形态。 范晓红认为网络文化也可称为信息文化。她指出 ,“网络文化的形成和发展 , 是网络媒介不断发挥作用的体现 , 也是人类社会对自身的文化发展不懈追求的必然结果。以遍布全球的物理网络为物质基础 , 并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段 , 进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用 , 构成了网络文化的核心 , 而这正是它的独特之所在。因其信息量的空前丰富的特点 , 故又称网络信息文化或信息文化”。 李仁武副教授指出 , 从狭义的角度理解 , 网络文化是指以计算机互联网 作为“第四媒体”所进行的教育、宣传、娱乐等各种文化活动; 从广义的角度理解 , 网络文化是指包括借助计算机所从事的经济、政治和军事活动在内的各种社会文化现象。1 1曾长秋，汤长安.对近年来网络文化研究的综述[M].怀化学院学报，2004.

论当代中国当前网络文化低俗化的表现、成因与对策研究

论当代中国当前网络文化低俗化的表现、成因与对策研究

论当代中国当前网络文化低俗化的表现、成因与 对策研究 【摘要】网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的日新月异为我们的经济和社会的发展提供了强大的动力。但近年来,各种低俗文化作品充斥网络，导致网络文化低俗化，造成了十分恶劣的影响。为什么会出现这种现象？低俗化的表现有哪些？如何改善网络环境，同时采取什么措施去抵制这种现象？这些问题都值得我们去深入研究。文章就是从这几方面展开的。 【关键词】网络文化低俗化道德对策研究 文化有雅俗之分，但雅与俗既是相对的，也是动态变化的，并有各自的受众群体，这是任何历史时期都普遍存在的社会常态。而无论是社会，还是文化自身，从文化生态学的角度来看，摒弃糟粕、追求健康向上，以维系其系统功能的正常发挥，是一种与生俱来的存在。而低俗文化。低俗文化之所以倍受指责，根本不在其“俗”，而在

于“低俗”，即“跌破”了“通俗”的界限，它迎合了人性中丑恶的东西，违背了道德的基本底线。 一．网络文化低俗化的表现 1．对传统文化的恶搞现象 现在网络上有一种很奇怪的现象，就是对传统文化的恶搞，比如西游记、白蛇传等简直就是胡乱的改编，简直让人啼笑皆非。还有成语和古诗，瞎改的也有很多，这些都是对传统文化的亵渎。另外恶搞也诋毁了很多道德英雄和文化英雄，例如说李白的父亲是个流窜犯，“杜甫很忙”等。这些都影响了人们对传统文化的了解，特别是对于小孩子的影响很大。当今社会，自由和正义的两极正被物欲和权力所取代，而传统文化中的精华可以使我们的思想得到熏陶。了解传统文化要重视网络，但不能依靠网络。 2．网络“哥文化”的形成 2010年3月2日，网友、媒体以及救助站三方联手找寻“犀利哥”的行动在宁波街头展开，谁料积极正面的意愿却换来“犀利哥”紧张的仰天长啸、颤抖的双腿和沉默的流泪，“犀利哥”

中国网络自制剧的发展

中国网络自制剧的发展 正如2010 年“微博元年”的到来改变了中国人获取信息、发表言论、结交好友的方式一样，2014 年，随着移动终端用户体验的升级、视频网站提供内容的丰富，人们传统的观剧方式也正悄然发生改变。2015 年伊始，新一轮的网剧争霸战已然拉开了序幕。本文在总结国外网剧制作成功经验和我国网剧发展的现状和问题以及原因分析的基础上，提出了中国网络自制剧发展的对策和建议。 2007 年在瑞士达沃斯世界经济论坛年会上，比尔·盖茨曾下过这样的论断：随着在线视频产品日益发展，互联网将在5 年内“颠覆”电视的地位。7 年过去了，他的预言是否实现？随着美国视频网站Netflix 投拍并且独播《纸牌屋》的巨大成功，再考虑到Hulu 网站占据美国所有视频广告收人20%份额的现实，网络视频确实正在朝着“颠覆”传统电视媒体的方向和目标迈进。网络岂止是颠覆传统电视？如果说在上个世纪电视媒体崭露头角的 60 年代，麦克卢汉先知式的隐喻——“媒介即讯息”还有点让人费解的话，那么，在互联网数字媒介浪潮席卷全球、并以令人瞠目结舌之速度改变社会生活的今天，我们说“媒介即世界”似乎也不为过。 互联网不仅极大改变了人们交流、传播信息的方式，也通过丰富的视听表现技术，形塑新的影视内容——网络自制剧就是传统电视剧在互联网上重塑的产物。它的发生、演变，可以说是为影视产业的内容清单增加了新的品种，也为网络视频市场增添了新的活力。 一、网络自制剧的含义及其演变 网络自制剧的概念是随着互联网络的出现和发展而产生的。根据现有文献记载，我国“网络剧”的概念最早是由上海戏剧学院的研究生钱珏提出的（现为上海戏剧学院戏剧文学系讲师，在读博士生，编剧）。她在《“网剧”——网络与戏剧的联合》中给网络剧的定义是：“通过互联网传送，由上网计算机接收、实时、互动的进行戏剧演出的新的戏剧形式。” 今天看来，这个定义与网络自制剧的内涵已经有很大的出入。 黄宝贤对“网络剧”的内涵有了一定的拓展，更接近目前网络流行的“网络自制剧”。他认为，“真正意义上的网络剧应是一个复合的概念，是一个完整的产业链条。网络剧是基于互联网而制作，联通各个环节都以…参与、互动?为出发点，在互联网上首先播出，采用边拍边播，网民投票参与剧情等方式在互联网实时传播的网络互动剧集。 陈奕、陈一昀则将网络自制剧定义为“由视频网站自身选择题材、构思剧本、组织拍摄并进行后期制作，并在网站独家首播的电视剧”。在这一定义中，网络自制剧的概念仅包括电视剧。 张梅珍、张小娟则对“自制剧”与“网络自制剧”做了一定的区分，认为“自制剧是以独家订制、独家播出、独家品牌的形式，由播出方和制作方形成制播联盟，共同创作，共同发行，共享利益，共担风险”，而“网络自制剧是网络媒体自己选择题材，编写剧本，组织人员拍摄，并在自家网络平台上播出的视频。” 在这里，网络自制剧的范围更加广泛，不仅包括电视剧，而且包括其他形式的视听作品。 而还有的研究者认为，“网络自制剧，顾名思义就是由网络媒体自己投资拍摄，专门针对网络平台制作并播放的影视剧”。也就是说，网络自制剧的范围包括电视剧和电影，包括“网络剧”和“微电影”。 更有的研究者把网络自制剧界定为“专指中国内地各大主流网站独立出品或者联合出品的、以网站为重要播出平台的、虚拟情景展现的剧集。 由此看来，网络自制剧的概念是随着网络媒体和网络自制剧的发展以及人们认识的变化而不断发展变化的，目前并没有关于网络自制剧的统一定义。而笔者认为，网络自制剧的最大特征有三个：一是必须是与网络有关；二是自制；三是剧情类节目。基于此，笔者给网络自制剧的定义是：视频网站独立、参与或委托制作并以网络媒体为主要播出渠道的剧情类节目。 二、美国网络自制剧成功的启示 正像网络诞生在美国一样，网络自制剧的发生和发展也主要是在美国，而且至今不过二十年时间。1995年，由一群年轻人拍摄于美国一座海边别墅的故事剧《地点》，被认为是世界上第一部网络剧。2006年末， Google用16.5亿元的高价并购了美国最大的视频网站YouTube，让人们首次发现了视频网站的巨大价值，也激发了大量资金和人才涌向视频网站市场。在美国电视网众多的电视台中，美国国家广播公司（NBC）率先推出了网络剧的概念。迪士尼公司前首席执行官艾斯纳也对这个新领域兴趣盎然并身体力行。2007年4月2日，艾斯纳创立的视频工作室Vuguru将自己的第一部作品《毕业舞会皇后》放到MySpace和其他一些网站上播出。这部交织着爱情流言、背叛与神秘，每集仅90秒的80集高中生活剧至今已聚集了近2000万的受众。前两年走红的《纸牌屋》可以说是美国优质网络自制剧的典型代表。 美国三大在线视频网站之一的Netflix 对《纸牌屋》的投入可谓是不惜血本。它为26 集的《纸牌屋》（分为两季）的剧本和制作提前支付了1 亿美元，按照它当时的用户总量3300 多万计算，至少需要52 万用户以每月7.99 美元的价格订阅两年才能补足1 亿美元的投资额。但是，它的豪赌成功了，高投入换来了高回报、好口碑。

浅评中国当代网络文化

浅谈中国当代网络文化 ——新媒体课程心得近年来，随着网络的发展和普及，网络文学迅速兴起，形成了与以往文学截然不同又息息相关的网络文化。网络文学凭借自由灵活、丰富多样、即时性等特点在文学市场上占领了一席之地。 随着科技的发展，人们的精神生活变得更加快速，传统的纸质书籍无法充分满足人们对知识的需求。而网络文学很好地满足了人们的需求，因此网络文学在短时间内便获得了极大发展。 与传统纸质文学相比，网络文学又有以下几点特征： 1、阅读以及互动惊人的即时性； 作家只需要将文章写好并上传到网站上读者便可以即时阅读，过程往往只需要极短的时间，这在纸质文章是不可能实现的。 而对于文学创作而言,由于是网上写作-传播-接受-写作-传播-接 受,所以作者与读者之间的沟通速度可以异常地快捷而方便,并 由此传递大量的信息;沟通交流的本身会导致更多更好的文学 作品产生,使网络文学迅速丰富起来，如此变形成网络文学持续 高速推陈出新的良性循环。 2、对作家的自由平等和廉价性； 因为网络的普遍和便捷，其背后的作家数量是极其庞大的，它 并不要求名气，也不需要作家投入很多，只需要设备将作家的 作品上传到网上即可，不需要纸质书籍的印刷费用。对作品的 审核也不是十分严格，这样就使得许多默默无名的人获得分享

作品和才思的机会。 3、高回报性； 往往网络作家的收入是极其可观的，诸如唐家三少、天蚕土豆等人都获得了极为丰厚的稿酬，而其他不太出名的作家也可以获得可观的收入，而传统阅读无法给予大多数作家如此的酬劳。 4、内容丰富多彩，形式多样； 网络文化不仅仅依靠文字，它同样可以依靠声音、图像、视频等方式表现。这在纸质书籍上是无法想象的。网络文化凭借格式的灵活多样，可以多维地全方面地表达意思，往往这些方式是更加深入人心的。 5、碎片化和浅阅读化； 文化碎片化能够给人们带来大量的信息，同时还有快速、及时、交互以及充分利用零碎时间的优点，这些都是传统的纸质阅读所不具备的优势，尤其是交互性强。而网络文学通俗化的性质和目标人群决定了其不需要耐心咀嚼钻研，只需要浅浅地阅读理解意思情感即可，不需要探究深层意义。碎片化阅读从某种意义上讲，代表着一种阅读的趋势，或者说是时代特征。 6、对作品评价体系的革命性变革； 以往的文学作品在出版之前是由出版商评定的，在没有出版商的认可下，即使作品再优秀也无法被读者所了解，而网络文学的评价主体则跳过了出版商，由读者或者说市场评定作品的质量，使许多可能无法面世的作品获得认可。

中国《最具网络影响力的十大电视剧》网络宣传方案笔记整理.doc

中国《最具网络影响力的十大电视剧》网络宣传方案 笔记整理 小佛@独家记忆一．丑女无敌 全剧播放结束之后，拥有该剧独家信息网络传播权的湖南快乐阳光互动娱乐传媒有限公司又利用互联网进行传播，拓宽了播出渠道，使得其他卫视无法竞争该剧。 网络互动传播则是《丑女无敌》最为重要的传播特色。在《丑女无敌》尚伟录制时，主办方就通过网络征选男一号、女二号，以获得前期的知名度和舆论支持，并通过网络报名、电子邮件报名、传真报名、快递报名等方式。参与网络征选的网络分别是：金鹰网、影像网、湖南卫视网站、新浪网"丑女无敌专区" 等。整个活动参考网络票选的结果，确定最终的演员名单，在金鹰网、影像网发布，最终根据试镜结果，确定最终的演员名单，在相关网站发布。投资该剧的最高层以及剧组人员也经常参加金鹰网、新浪网相关网站的视频聊天活动，以获得更大的知名度。 （一）传播特色 演员开博客、设置调查互动环节，取得与网友的积极互动效果。在第一季播出的同时，剧组还利用湖南卫视自己的综艺节目《快乐大本营》进行舆论宣传，让电视剧里德人物与观众现场面对面，进一步吸引观众一睹演员如何在剧中演绎人物的欲望。 （二）嬉笑怒骂贴人心《丑女无敌》网络影响力表现

电视剧的创新尝试：为下一季开播建言献策，为自己喜欢的主角设计故事情节等等。 （三）多元与整合《丑女无敌》的网络传播策略 1. 根据地传播策略【官商结合·的网络传播】：官方网站：金鹰网，《丑女无敌》将官方网站见在东家湖南卫视官方网站金鹰网上，一方面，借助东家湖南卫视的高知名度，推动《丑女无敌》的网络知名度；另一个方面，通过《丑女无敌》的热播，提升金鹰网的点击率。当然，东家天时、地利、人和的各种便利也很重要。官方网站的建立是为了让更多的网友能够尽可能多地了解到关于《丑女无敌》的相关信息，不存在任何商业行为。在该官网中有关《丑女无敌》的最新报道、精彩图集、独家视频、互动专区、第一季回顾、无敌一号、论坛、留言、其他专题等。 2. 商业网站：互动专区是《丑女无敌》第二季你说了算—制作方悬赏观众真诚的建议的主题页面，里面详细列出了制作方与观众互动的十二个活动设置、奖品安排等，以期获得观众的意见与建议，制作方将从这些意见中吸取优秀意见表现到第二节中。 3. 电视剧品牌在网络中德影响力与参透力是惊人的。 4. 活动传播策略【议程设置】：2008 年9 月16 日，湖南卫视在长沙王府井影城放映厅举行了《丑女无敌》主题曲首发式，一直神秘低调的女主角林无敌现身并演唱两首剧中歌曲： 大多数》和《无敌第一》。同时众多主演也在现场分享了拍摄过程中

大学生网络文化节策划书

大学生网络文化节策划书 为进一步提高我校大学生实践与创新能力，激发我校大学生崇尚科学、积极探索、勇于实践的热情，为广大同学提供参与教学和科研实践的机会，充分展示我系实践教学水平和大学生良好的精神风貌，推动校园网络科技文化建设，丰富广大师生的课余生活，营造绿色健康网络，调动广大同学爱用网络、善用网络的积极性和创造性，经我系精心研究，拟定于20xx 年3月19日始举办以“和xie网络、和xie校园、喜迎校庆”为主题的第二届大学生网络文化节。 网络文化节主题：和xie网络、和xie校园、喜迎校庆 网络文化节口号：同构绿色网络共建和xie校园 20xx年3月19日-----5月10日 1、开幕式 开幕式分别由室外、室内两部分组成。 一、室外部分定于3月19日下午1点在A楼楼前举行，活动主要流程为： 1、由校领导及系领导致 ，宣布河南商业高等专科学校第二届网络文化节开幕。 2、礼花绽放（领导宣布开幕的同时）。 3、由计算机系（软院）艺术团及文艺部组织进行文艺演出。 4、由主持人主持有关“网络文明”的大型签名活动。 5、欢送校及系领导离场。 活动时间：20xx年3月19日 活动地点：教学楼A楼楼前————图书馆前地方更广，就是会有阳光照射 负责部门：计算机系（软院）团学会及艺术团。 2、计算机组装大赛 为推动同学们对计算机硬件的了解，普及计算机硬件知识，提高同学们的计算机技能水平和自身综合素质；丰富同学们的业余生活，营造学习氛围，培养同学们的思维能力、动手能力和创新能力，让广大同学们适应信息时代的要求，特举办此次计算机组装大赛。 活动内容：由参赛选手对计算机的拆卸、组装情况进行客观评比。 活动时间：3月19日（推后一日，是不是会更好，以免与上冲突）

我国网络文化发展的现状

我国网络文化发展的现状 摘要：网络的迅速发展，使网络文化成为了一种新型的文化，网络文化构成了社会主义文化发展的先导。本文从我国网络文化概念及特点入手,探讨了当前网络文化的发展现状、在社会主义建设中的积极作用以及存在的主要问题,进而提出构建和谐网络文化的路径选择。 关键词：网络文化意识形态和谐发展 人类在20 世纪取得的最大科技成果莫过于互联网的发明和应用。随着互联网的发展,网络文化作为一种新兴的亚文化得到了快速发展,并日益深刻地影响着人们的生活与价值观念。在梳理我国网络文化建设和管理现状的基础上,进一步厘清发展思路,营造积极健康 的网络环境,对我国社会主义文化事业和文化产业的发展意义重大。 一、网络文化界定 一般而言,网络文化是指人们在互联网中进行工作、交往、学习、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面 的总称。网络文化作为一种新兴的文化,正处于一个蓬勃发展的时期。总的来说,它有如下特点: 1、广泛的社会参与性。囿于客观条件和诸多因素,以往文化的掌控者主要是社会精英阶层,他们人数虽少,但却牢牢把持着文化话语权。这种少数人主宰文化世界的状况,直至网络文化兴起后才发生了根本性的转变。从理论上讲,网络文化基本上是一种没有限制的文化交流与沟通,可以而且能够实现全民参与。 2、网络文化载体的开放性。网络文化由于几乎不设门槛,没有政党、财团、社会集团和社会团体的力量规制,既无“把关人”之碍,又无专业身份之限,只要上手,就可以随时随地、随心所欲地发布信息和想

法。 3、网络文化的集大成性。以往文化形态的表达方式,具有各自的生存与发展空间,谁也代替不了谁,可是,网络文化似乎对以往所有的文化形态都发出了威胁。 二、网络文化发展的现状 1、文化形态多样化，网络文化发展势头强劲。 网络的包容性和交互性为网络文化的发展提供了有利的生长环境，为网络文化形态的多样化提供了一个广阔的平台。随着网络功能的逐步完善和加强，网络文化的发展也呈现出欣欣向荣之势。不但原有的传统文化形态得到了传承和弘扬，新兴的网络文化形态也日益丰富起来，为我国文化的发展注入了新的活力。 2、网络文化功能多样化促进社会和谐发展 网络文化多功能、包容性强的特点，为解决社会存在的问题提供了另一条有效的途径。网络文化的民意汇集功能使平民能够通过网络直接表达自己的观点、意愿、看法，这个更加广阔的交流平台提供了一个收集信息、解决问题的捷径。网络文化的形成从某一角度来说对社会和谐发展起了促进作用。 三、网络文化发展中出现的问题 1、知识产权受到严重的侵犯。 由于网络处于一种虚拟状态，因此知识产权的维护受到了极大的挑战。网上大量的音乐、书籍、杂志多是免费的，没有支付版权费。网络文本的可复制性也致使知识产权的维护成为一大难题，而目前关于侵犯知识产权的行为也时有发生。 2、“恶搞”成时尚，虚假信息泛滥 由于人人都可以参与，门槛低了，文化的质量就难以得到保证。假消息充斥网络，网络游戏凶杀暴力非常突出、低俗恶搞流行，网络色情泛滥……这些已经成为阻碍网络文化健康发展的绊脚石。恶搞