关于学校道德教育的思考

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关于学校道德教育的思考

一、道德、道德教育、学校道德教育时代发展到今天，人们对于道德教育的重要性已经认识得越来越清楚，但对诸如“什么是道德”“什么是道德教育”、“学校道德教育旨在达到何种目的”等更为本源性的问题却很少做进一步的追问。如果我们不能从理性层面对这些问题进行深入反思，那么我以为，一种缺失了思想根基的道德教育实践只能是“以其昏昏，使人昭昭”。关于“什么是道德”，在人类思想史上曾经有过很多专门讨论，比较晚近的是前苏联道德哲学家德洛布尼斯基在20世纪70年代所做的研究。[i]与以往不同的是，德氏把对道德概念的分析建基于人类发生和发展的全部历史，从人类的真实历史过程中来把握道德起源的实际脉络。借助于这一研究成果，我认为所谓道德就是人的一种文化性的创造。人之所以要创造道德这种文化形式，那是出于人自身的需要，而事实上，人的各种需要又是在人作为一种高级生命的演化过程中不断产生和变化的。现代生物学研究表明，从低等生命到高级生命的进化，从哺乳动物到灵长类动物，从猿人到人，

其中真正的发展标志是脑的进化。和古猿的脑部结构相比较，人脑的细胞数量成倍增加，神经元相对活跃，神经元之间的突触明显增多，各联合区得到了迅速发展，并且每个区域之间都建立了紧密的联系，凭借神经元以及大脑各个部位的联系使得人脑聚集信息的密度特别高，如果以比特（bite）做单位的话，它与计算机之比是10，000倍。脑科学的最新研究还表明，能把人和猿人更多地区别开来的是大脑额叶皮层的发展，正因为额叶皮层的生成和发育，人才能对面临的最复杂的问题情境做出最恰当的反应。换句话说，额叶皮层的条件越好，人对复杂情境做出反应的基础条件也就越好。进言之，正是由于生物种系的不断进化以及相伴随的大脑构造和机能的复杂程度的不断提高，才使得人具备了对复杂问题做出准确判断和积极反应的能力。不过，大脑作为一个基本的生理条件，它毕竟只提供了一种可能性。人脑基于人体（包括心智和人格），人体基于文化环境。事实上，人一出生就处在各种社会关系之中，而且现在我们进一步知道，人没落地还在母腹中就已经构成和母体的关系。在10年前，哲学家们根据生理学的研究认为，人在1岁的时候产生联系感。但是，美国加州大学伯克利分校的神经心理学家最近的研究发现，胎儿在发育到三个月的时候就已经开始和人产生联系，如果胎儿的父亲每周有两次对着胎儿说话、和胎儿进行交流，那么在其出生后对人的声音的辨别和人的生命气息就特别地敏感，想要和人相联系的欲望就特别强。这就证明了人作为高级生物，由于其脑部的特殊构造与生俱来地就有一种要和他人发生联系的需求，所以说，人的社会性本身就是人的自然天性。在

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德育原理 第一章德育即道德教育 1、早在18世纪70、80年代，德国哲学家康德就把遵从道德法则培养自由人的教育称为道德教育或实践教育。 2、而使之风靡全球者，当是英国学者斯宾塞。 3、1904年，王国维以“德育”和“知育”、“美育”三词，向国人介绍叔本华的教育思想。 4、半个世纪以来我国德育外延的演变？ 1.从“德育即政治教育”到“德育即思想政治教育” 2.从“德育即思想品德和政治教育”到“德育即思想、政治和品 德教育” 3.从“德育即社会意识教育”到“德育即社会意识与个性心理教育” 5.“大德育”的合理性及局限性？ 我国的“大德育”颇具特色。他虽然越来越“大”，但基本的格局依然是政治教育、思想教育、道德教育三大板块。 我国把政治教育、思想教育、道德教育等统称为“德育”，这种约定不是从概念出发，而是从实际出发。 我国一向有实施“大德育“的习惯和传统，长期的实践，形成了 一套自然而然地把道德教育、政治教育、思想教育融为一体全面实施社会意识教育的经验。

“大德育”与当前国际教育的改革趋势相一致。我国坚持“大德育”的传统，与当今世界教育改革的主流不谋而合。 6、学校生活中的“道德领域”与“非道德领域”划分区别？ 学校生活中，能够从道德上进行善恶评价的领域属于“道德领域”，不能从道德上进行善恶评价的领域属于“非道德领域”。 在没有发生思想问题和行为问题时，通常没必要非得把学校生活 的“道德领域”和“非道德领域”区分开来。 违背学校生活要求的思想和言行，如属“道德错误”，被判为“失德”或“缺德”，那就是“道德领域”中的事件；否则，就是“非道 德领域”中的事件。 “非道德领域”和“道德领域”的区分不是绝对的，两者有时发 生间接地联系；在时间、地点转移的条件下，两者有时相互转化。所以，不能机械地坚持“道德领域”与“非道德领域”的划分。但相对 地区分仍是必要的。 第二章德育即教育的道德目的 1、教育、教学和教唆的区别？ 教育属于褒义词，具有善的意图或道德的目的、包含有价值的内 容、产生有益影响的教 教学是否包含善意，其内容有无价值，其影响有益与否，都是不 确定的。 教唆属于贬义词，包藏恶意、产生有害影响的教。 2、教育的标准？

对德育工作的几点思考

对德育工作的几点思考单位：南安市向阳中学 组别：初中组 作者：蔡全兴

对德育工作的几点思考 德育是素质教育的根本，党和国家的相关文件在涉及思想道德建设和素质教育等方面的内容时都对学校的德育工作提出了许多新的要求，强调“必须坚持把学校德育工作摆在素质教育的首要位置”。 然而，长期以来，德育在实际工作中却处于“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”这一尴尬局面。对此，我们所能感受到的是德育的缺位和失衡。在困惑与迷茫的同时，许多问题值得我们去思考。 一、德育工作的反思 任何工作既要有总结，更要反思，德育工作也是如此。只有不断的反思才能发现问题根源、进而可能解决问题。才能深刻的理解德育的内涵。才能勇于面对德育教育的复杂性、长期性与艰巨性，才能与时俱进的做好当前的德育工作，使之收到实效。反思处室德育工作，存在以下问题： 反思一：指导思想上的偏差 日常教育工作中“重知识轻德育”现象的存在，主要原因在于升学导向。面对提高教学质量和升学率的现实压力，“只要学习好，一好顶三好”这种思维无形之中就占据着我们的大脑，把“百年树人”这一费时、费力、见效慢的德育工作挤到了可有可无的位置。以至于我们常常被动地抽出时间和精力去“亡羊补牢”，虽然“未为迟”但是我们毕竟是付出了“羊”的代价。 同时，我们在德育工作中的目标往往过于完美化，过于理想化，过于成人化。主要表现是：我们没有把握住学生的年龄和心理特点，不能正确认识学生中存在的一些现象，教育工作缺乏耐心、信心和深入的客观分析。因此在工作中不同程度地表现出简单、粗暴、急躁、凭经验、扣帽子等现象。如：把学生思想行为出现反复看作是“屡教不改”，把由于贪玩而造成的一些违纪现象当成是“品德不良”，把由于自控能力较差而管不住自己的情况称为“明知故犯”……由此就会产生不正确的观点和采取不恰当的措施，从而影响了教育的效果。 反思二：德育工作上的应付心理 正是由于教育理念和指导思想上的错位，导致了我们对德育工作产生一种应付心理，使德育工作处于一种被动执行状态。例如，对于学校举行的一些富有教育意义的活动，班级没有兴趣，没有激情，更谈不上创意。我们常常只是机械地举办活动，应付完成学校的任务即可。大家都明白，单纯的活动只是一种载体形式，活动一定要和必要的事先和事后或进行当中的道德诱导、启发和深化密切结合才能产生最大的教育效益，但在实际工作中，正是这种

中职学校德育工作创新实践

中职学校德育工作创新实践 中职学校德育工作创新实践 中职学校德育工作创新实践江苏滨海●邱国领摘要：德育工作是学校教育工作的重要组成部分，在提高教育质量及学生综合素质方面发挥着举足轻重的作用，创新德育工作不仅是提高学生综合素质的需要，同时也是素质教育及时代发展的要求。关键词：中职学校；德育工作；创新；实践 高质量的德育不仅是提高学生综合素质的需要，同时也是素质教育及时代发展的要求。中职院校作为培养人才的摇篮，必须明确自身所肩负的重任，在教学工作中坚持以人为本，以学生为中心，增强学校德育工作的时代性、高效性及吸引力，下面是具体的分析。一、当前中职院校德育工作面临的困境 1. 学生综合素质在下降，给德育工作的顺利开展带来了难度 中职院校的学生一般都是因为学习基础较差，无法进入普通高中才进入中职院校学习的，这就直接造成了学生生源素质较差。再加之近年来生源紧张，很多学校在录取学生的条件上大幅度放宽，学生素质相对过去来说在下降，部分学生存在吸烟、喝酒、打架等不良习惯，致使出现了“难教”“难管”的实际问题。2. 德育方式单调、陈旧、落后很多中职院校在德育方式上存在陈旧、落后、单调的现象，不注重对教育方法的创新。教师在讲台上兴趣盎然的灌输，学生在下面听得昏昏欲睡，之所以

会出现这种状况，是因为没有考虑学生的感受，忽视了学生的情感和意志，没能让学生积极参与到德育课堂上来。 3. 中职院校存在重技轻德的现象现代社会很多企业在招聘毕业生的时候，过分看重学生的技能水平，而在一定程度上忽视了对其道德素质的考量，企业的这种倾向直接影响了中职院校对人才的培养，大量中职院校为了使学生能在就业竞争中取胜，就将技能教育放在首要位置，不可避免地出现了重技轻德的现象，进而影响了学生德育素质的提高。 4. 德育包括内涵不断扩大，给教育者带来了一定的困惑随着社会的发展及对人才素质要求的提高，使得现在德育内涵扩大，要培养学生的领导才能、应变才能、良好的职业道德素质等，如何突破原有的德育工作范围，使之更适应新形势的要求，成为很多教育者思考和困惑的问题，也成为摆在中职院校面前亟待解决的问题。 二、实现德育工作创新应该采取的措施 1. 实现德育模式的创新鉴于传统的德育模式带来的诸多弊病，因此对其进行改革势在必行，要实现德育模式的创新，就要着重做好以下几方面的工作，一是用发展的眼光来看待学生，教师要坚信每一个学生都有无限发展的潜力，学生现在的表现并不代表永远，在德育工作过程中秉持尊重学生、理解学生的原则，充分调动学生的自我教育能力，激发学生的自我超越能力，使之成长为一个德行高尚的人；二是教师在开展德育工作过程中要秉持以人为本的理念，与学生建立平等、民主、和谐的师生关系，加强与学生的

道德教育是学校德育的根本

道德教育是学校德育的根本 强调道德教育的基础性质是世界德育、教育界的一个最基本的共识。这一命题可以从理论和实践两个方面予以佐证。 从理论上说，“道德教育是教育的根本”是许多教育学家的共识。 从近代教育学产生之日起，强调道德教育的基础意义就与教育学家们对教育的价值属性的共同体认紧密联系在一起。康德在他的《教育论》中曾经指出，教育以人类个体的未完成状态为起点，通过养护、管教、教导等环节，最终以发展儿童的向善的倾向，使之成为道德的存在为目的。康德的后继者赫尔巴特更是明确地指出：“教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一个概念之中——道德。”“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”两个世纪过去了，今天的教育已经进入了因特网时代。科技教育等在学校教育课程中的比重正在膨胀。但是世界上有理性的教育学家们都一致肯定教育的价值性，因而都承认道德教育在全部教育中的核心地位。正是因为这一点，面对全球范围内的挑战，联合国教科文组织已经将“学会生存”作为一种新的教育哲学加以提倡，强调“我们有足够的理由重新强调教育的道德和文化因素。” 从道德教育与政治教育的关系角度审视道德教育的基础性、重要性，也是许多教育学家的共同选择。杜威曾经指出：“民主政治热心教育，这是众所周知的事实。” “民主主义不仅是一种政府的形式；它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。人们参与有共同利益的事，每个人必须使自己的行动参照别人的行动，必须考虑别人的行动，使自己的行动有意义和方向，这样的人在空间上大量地扩大范围，就等于打破阶级、种族和国家之间的屏障，这些屏障过去使人们看不到他们活动的全部意义。”当代美国著名的德育学家里可纳也曾经明确指出：“我们民主的奠基人认为，道德教育是我们民主社会得以存在的关键。”“他们的理由是：民主政府是由人民当家作主，人民自己对社会的自由与公正承担责任。这意味着人民至少在某种意义上说必须是善良的，他们必须理解民主的道德基础，并为之负责……”因此他们的一个共同点就在于他们看到了政治教育必须建立在最基本和最有效的道德教育之上。 在社会主义教育理论中，许多教育学家也曾经对道德教育的基础性质予以明确的肯定。巴班斯基主编的《教育学》在谈到劳动教育时就曾经指出：“共产主义的起点是对劳动者的尊重和承认他的劳动的伟大价值。……人必须从幼年的时候起就从自己的经验中深刻认识到，由于参加社会的生产劳动，他才获得满足自己需要的道德上的权利。”前苏联的著名教育家苏霍姆林斯基也曾经说过“为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好的事物的关切之情等品质——这是学校教育的基本的起码目标。学校教育就应当由此入手。”“我激励孩子们去关心人，首先是关心母亲、祖母、父亲和祖父。”“我不是滔滔不绝地对少年讲述那些人所共知而又无人反对的政治概念，而是去和他谈那些使人十分激动、使人不能平静的想法……”因此明智的共产主义者都应当理直气壮地承认：道德教育是共产主义等政治理想教育的基石。 从实践的角度看，将道德教育视为教育的根本也是许多国家的共同选择。 美国是一个较长时间强调间接德育的国家。但是间接德育的选择并不意味着美国教育无视道德教育的重要。相反，反思相对主义和个人主义德育的结果是美国出现了品德教育运动。一位著名的美国教育学者曾经提出，不管时代如何变化，我们总将有着和我们祖先同样的需要。那就是，愉快、勇敢地度过我们的一生，和周围的人友好相处，保持那些指导我们更好成长的品质。这些品质是欢乐、爱、诚实、勇敢、信心等等。美国当代教育家厄内斯特·波伊尔也建议“基础学校”的道德教育应当教会学生诚实、尊重、负责、同情、自律、坚忍、奉献等七项美德。美国品德教育学院曾经研究和编制过一套道德教育课程。这一课程于２０世纪７０年代中开始设计并曾经在美国的五个大城市作过历时１０年的实验。１９８６年基本定稿，正式使

中小学德育工作心得体会3篇

中小学德育工作心得体会3篇 中小学德育工作必须坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，把坚定正确的政治方向放在第一位。下面是带来的中小学德育工作心得体会，欢迎欣赏。 中小学德育工作心得体会一： 近年来，中小学德育工作者紧跟时代发展步伐，从思想观念到实际工作，都积极创新，谋求改革，进行了一系列大胆的尝试，在加强行为规范的养成，思想品德课程的教研，思想品德评价方法的探索方面，取得了不少可喜的进步。然而，处在社会转型时期，社会生活发生着急速的多层面的变迁，旧有的、传统的文化道德观念和德育范式已无法适应时代的新要求，经验的、落后的德育举措和方法步骤已无法满足新时期学生的心理需求，文化和价值多元化猛烈地冲击着学校德育。青少年学生接受新事物迅捷，对新的价值观念敏感的特点，使得其常常在外界诱惑或内部不正当的需要的推动下，产生不少与德育工作者教育初衷相违背的行为，如自觉性差，自制力弱，行为失范，心理缺失，道德伦丧等，这些现象的出现，不仅给目前中小学德育提出了新的挑战，还能暴露出德育工作者在实施德育过程中，缺少方法上的调整和适应，缺少情感上的激励与引导，缺少活力与魅力。也难怪德育很难真正打动与感染学生的心灵，学生对德育厌倦，主观能动性丧失，师生关系失调，这样以来，德育低效或实效性不佳就成为一种必然。

德育实效性差，不仅意味着投入的德育资源无法产生应有的效益，导致教育资源的浪费，更主要的是影响了学校培养出来的人才的质量。必须清楚看到，不讲求实效，是德育形式主义的表现，这样的德育不会有生命力，而且会使人对德育的地位和作用产生怀疑。因此，提高德育工作的实效性是中小学德育工作者面临的一项十分紧要的任务。 一、影响德育实效性的因素 目前，中小学德育主要是通过学科德育课程，活动课程和隐性课程来实施的，笔者作为一名一线的德育工作者，在长期的教育实践和操作过程中，认为导致德育实效不高的原因是多方面的，主要存在着以下几种值得反思的现象。 一是中小学德育中程度不同地存在着形式主义的倾向。笔者曾在本校及周边一些兄弟学校进行调研，也发现了不少德育的所谓亮点。如一所初中制订了详实具体的德育制度，《学生在校一日规范》、《班 级量化考核实施办法》、《德育学科渗透实施方案》等一应俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以说是细枝末节，实令人汗颜，但与校长的交谈中才得知，学校规模不大，不可能安排几名专职人员进行常规性检查考核，德育主任又坚持代课，故而检查考核只能落空，象征性地填上这样或那样的符号，再加之德育工作不可能全部被量化，如对学生的了解与研究，对学生明辨是非能力的培养等，这种考核也就失去了很强的可操作性，不可能给出班级及至班主任的准确评价，导致班主任工作上、人格上的尴尬，究其制订制度的目的而言，校长只苦笑一句：“上边(领导机构)检查时，有‘制度是否健全’一项”，也

杜威道德教育思想浅析

杜威道德教育思想浅析 董琳 1044407056 文学院汉语言文学专业 约翰·杜威(John Dewey，1859-1952) 是美国著名的实用主义哲学家、社会学家和教育思想家，当时美国的教育流行的是赫尔巴特五段教学法机械呆板，杜威在教学实践中清楚地认识到中小学课程内容贫乏，萌生了进行教育改革的要求并进而成为教育革新的倡导者。他一生著作颇丰，1916年发表的《民主主义与教育》标志着教育理论发展的一个新时期的开端，创立了实用主义教育哲学体系。此外还有《我们怎样思维》、《经验与教育》、《学校与社会》、《明日的学校》等。 他的教育思想迎合了美国资产阶级的利益和需要，深刻的影响了美国教育的发展至于更多国家教育思想的变革，综合看来他的教育思想理论主要有以下几个方面：在教育的本质上，他认为教育即“生活”、“学校即社会”、教育无目的；在教学论上，他提倡课程适应社会的需要、强调注重教材与学者的关系、培养学生创造的能力，从“做”中学；最后，他提出了著名的道德教育的理论。 杜威一生中特别重视道德教育,杜威认为：“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。他把道德作为解决社会问题、增进人们幸福的决定性因素,进而围绕道德价值标准、学校道德教育目的、学校道德教育内容、学校道德教育方法四个问题提出了一套完整的道德教育理论。 首先，杜威提出道德教育的用意是培养社会所需要的道德人格。他强调学校道德教育目的是“一切教育的目的是形成人格”要同他以前提出的教育即“生活”、“学校即社会”相联系，既要从社会生活、学习实践中培养道德，又要使所培养出的道德形成社会所需要的品德，适应社会生活。杜威认为，从广义上说道德就是教育。他的德育论是以实用主义道德论为基础的，否认客观的永恒道德，把实效作为衡量善恶的标准。上述看来,他主张学校教育的道德性与社会性的统一，认为学校道德教育的目的就是适应社会道德的需要。 在他论道德教育的著作《道德教育原理》的序言中他说道“每当国家陷入政治危机和道德危机时，人们就会将社会的道德缺陷与盛行的道德标准和公民在学校内外所接受的抑或没有受到的教育联系起来。无乱学校存在于何处，它们一直被指望去加强、补充有时甚至代替儿童在家庭或教堂里所获得的道德教育。”

对农村学校当前德育工作的思考

对农村学校当前德育工作的思考 德育是学校教育的首要工作，其重要性不言而喻，特别是多年从事德育教育的一线工作者，深深地懂得:品德是一个人最重要的素质，如果没有德育教育也就不成为教育了。 近年来，虽然农村学校的德育工作得到了加强，也取得了一些成绩，但是，面对当前复杂多变的国际形势和日益发展的国内情况，学生的思想和其家庭情况也在发生着变化，而我们传统方式的德育工作已经远远不能适用于今天的工作和对象，存在着许多问题、困惑，同时也给我们带来了不少的思考: 思考一：当前。农村学校德育管理的窘境 虽然教育行政主管部门下发了一些有关学生管理方面的文件，但多半是讲教师或学生不应该怎么做，至于该怎么做并没有规定。学生的许多行为确实需要规范，但学校在制定相关规定时又缺乏法律依据，如学生早恋问题、使用手机问题等，我们觉得学校应该管理，但在如何管理及管理到什么程度上，学校感到茫然。就像学生在校使用手机这一问题，学校老师都知道是利少弊多，而很多家长则认为社会发展了，学生佩戴手机便于和家长联系。有些学生甚至在课堂上、考场上玩手机。所以老师此时就处于两难境地。收缴学生的手机吧，有些学生家长认为侵犯了学生的私有财产权。听之任之吧，于情于理又不太可能。另外，教育绝非万能。动辄请家长也非良策。对待屡教不改的学生，如何适度“惩罚”，尺度不好把握。当学生犯错误时，我们大多数班主任总是耐心引导教育，许多学生都能领会老师的一番苦心。可有些学生无论你怎样同他们推心置腹的谈，即使他们能当面点头答应，但事后总是忘的一干二净，屡教不改。每次好不了三两天。而每个人的耐心总是有限度的，当严厉批评和耐心教导都不起作用时，怎样适时适度地“惩罚”学生才有效，我们老师感到很茫然，不知所措。 思考二：为何德育的付出和成效不成正比？ 当前农村学校教师都觉得学校德育工作投入多，付出多，但收效甚微。一说起德育就想到量化考评，想到扣分。德育似乎已经成为了扣分的代名词。很多农村学校对老师和班级进行量化考核，然后按考评结果对班主任发放班主任津贴。而对班级的考评主要体现在学生的德育工作上。每天学生从学校大门开始，扣分一直伴随着学生:进出校门没带学生证会扣班级分；发型不合要求要扣班级分；中午不在教室休息要扣班级分；乱倒饭菜要扣班级分；不按时就寝要扣班级分……扣分已经渗透到了学生生活的方方面面。它不仅让学生高度紧张，政教处一帮人整天忙忙碌碌，也让班主任提心吊胆，生怕哪里有一点疏忽就被扣分，每月的班级考评就倒数。总而言之，学生怕老师累，但效果不佳。 作为身处教育教学一线的老师，看在眼里，记在心里，也经常思考这个问题。德育的目的是不是就是让学生怕？让老师累？这样的管理方式是不是德育的最佳方式？且不说这样繁多的“清规戒律”是否合理，这样动辄扣分的方式又能有多大的成效呢？真能深入到学生内心了吗？手机禁令俨然是形同虚设，乱丢乱扔似乎

中职学校德育工作案例

德育工作案例 一、以德育科研为先导，着力构建学校德育教育规范化运行模式是学校德育工作的显著特色。 在社会变革，多元文化冲击，价值重建的复杂背景下，中等职业学校德育工作面临诸多新情况、新问题。根据学校实际需要和我们的科研能力，针对中等职业学校现阶段学生、德育工作者及德育管理制度的现状，拟通过学校德育教育规范化运行模式研究，构建一个可操作、可重复、可复制、效果明显的德育教育模式，达到提高中等职业学校德育工作效能的目的。形成了以下系列： (一)内涵丰富的入学教育 好的开始是成功的一半，新生入学时就培养的好习惯,对学生整个学习生活都将产生积极的作用.我们从以下几个环节入手，用一个月的时间,做实新生入学教育，一是环境教育入手，提升适应能力，新生入校，就有班主任、生活老师通过参观、讲解、班会交流、个别谈心等方式让同学们了解、熟悉各种环境，消除陌生感，提升自己的适应能力。二是磨练意志品质，严格军训生活。三是认真学习校规，强化纪律意识，我们专门用一周的课外活动时间进行校规校纪的学习,通过自学、集中学习、讲解、案例分析、主题班会、测试等方式,让每一位新生明确怎么做才符合一名中职生，特别是一名医学生的要求，增强他们主动选择

正确行为的自觉性，增强纪律观念.四是加强校园文化建设,注重文化熏陶,让新生尽快融入卫校生活，感受卫校精神，让学生了解卫校的昨天、今天,明确学校的办学理念与学校的核心价值。五是启发就业意识，引导专业认知和职业认识，请专业课老师介绍专业特点,课程设置,就业去向,职业标准等，让学生明确职业目标及社会的需求。 优美的校园环境

新生军训汇报表演 (二）体现职业学校特色的职业素养教育与校园文化活动 职业教育就是“就业教育”，“就业导向”，“职业准备”要求学校不断强化职业意识.作为一所卫生学校,卫生职业是一个对职业素养要求很高的职业。不仅有技能的高低，还应有职业道德、职业意识、职业行为习惯等综合品质等。 在学生在校过程中，我们全程规划了职业素养培养,着重把握了以下1３个环节:医学生宣誓仪式——入职的第一步，职业服装的发放仪式，职业前景调查，职业礼仪训练,职业角色体会,“爱心、细心、耐心”训练，集体精神的培养,“沟通”、竞争与合作，职业活动中法律意识的建立，如何面对挫折，我是“护士长”——责任教育，“传光授帽”—-体会职业的神圣,模拟招聘—-接受社会的选择。

学校德育教育专项调查研究汇报

( 调研报告) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-045660 学校德育教育专项调查研究汇A report on the special investigation of moral education in schools

学校德育教育专项调查研究汇报 调研目的： 为了全面、客观、准确地摸清我校学生思想道德状况底数、工作底数；总结德育工作的经验，找准问题和薄弱环节；准确把握当前我校未成年人思想道德出现的新变化、新特点和突出问题；为加强和改进未成年人思想道德教育提供科学依据；以便抓住机遇，采取有效措施，全面落实中央国务院《若干意见》和区教委的工作精神；把我校未成年人德育工作推向新水平。 调研的对象、范围、方法、时间： 此次调研的对象是全校的有关领导、教师、学生。调研主要采取座谈、问卷、访谈、研讨的方式。学校分别组织召开了中层干部、年级组长和班主任、德育教师共三个座谈会。分别从八大领域分析总结我校学生德育工作状况。调研时间，5月—6月。 一、基本现状 (一)主要成绩： 我校未成年人思想道德教育的成效是显著的。 在房山区“弘扬民族精神”主题征文和“细节”主题征文活动中，我校均荣获了优秀组织奖。我校学生思想道德的主流是积极的、向上的、令人欣慰的，主

要表现在： 1．学生的政治思想是积极向上的 学生普遍具有较强的国家意识和很高的爱国热情，他们每天从新闻媒体了解国内外大事所用的时间在15分钟以上或30分钟以上。对社会上的腐败现象深恶痛绝。 多数学生生有正确的价值观、人生观。75.1%的学生认为个人成功的标志是对社会做出较大贡献，86.1%学生认为一个人事业成功主要靠勤奋努力，表明学生的辩证唯物主义思想已经初步形成。 多数学生有较强的集体观念，85%的学生能够积极参加集体活动，并为集体出谋划策，愿意接受并完成集体交给的任务。 2．多数学生具有良好的道德品质 绝大多数学生孝敬父母、尊敬老师。从调查结果看90.2%的学生尊敬师长。 多数学生有较强的公德意识和是非观念。71%的学生能够遵守公共道德，遵守公共秩序，80%的中学生对长流水、长明灯、随地吐痰、乱扔杂物、公共场合大声喧哗等现象表示反感。 学生环保意识显著增强。90%的学生有较强的环保意识，愿意参加学校组织的各种环保活动。并主动宣传环保知识，对不当行为能够主动劝阻，见到垃圾会主动拣起。 3．学生的法纪观念进一步增强 通过调查，学生的法制观念普遍增强。在回答与别人发生矛盾纠纷时，应通过什么样的途径解决问题时，85%的学生认为找学校或老师通过正当途径解决问题；这证明学生的法纪观念比前几年有了较大幅度的增强，我校的法制教育取得

当前中小学德育现状及对策

当前中小学德育教育的现状与思考 中国的德育队伍最庞大，德育口号最响亮，但德育最终变成了一壶烧不开的水。我们国家的教育方针、素质教育的目标要求，都始终把德育放在教育的首位，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中又以较大的篇幅谈到了德育教育的问题“德育为先，育人为本”成为每一个教育工作者耳熟能详的套用语。但在这些冠冕堂皇的提法背后，学校的德育教育却经常处于一种尴尬的境地，德育被边缘化，有人说现在的德育是“三无”,首先是德育无位，讲起来重要，做起来次要，忙起来不要。德育无奈，德育是众矢之的，经常被挤压，经常被指责，学生的道德认知与情感脱节，德育很难走进学生的心灵。德育无能，德育很难有一种有效的制衡措施被学生和社会认可，总是把我们推向家长或学生的对立面。 一、德育工作的现状 目前我们学校的德育大多似乎已经变成了扣分的代名词，从进学校大门开始，扣分就一直伴随着学生：进出校门没有带卡会扣分；发型不合乎要求要扣分；校服穿着不配套要扣分；中午不在教室休息要扣分；在教室休息时，大声说话或下棋也要扣分；饮料带进教室要扣分……扣分已经深入到了学生生活的方方面面，它不仅让学生高度紧张，同时也让班主任们提心吊胆，生怕哪里一疏忽就被扣分，每周的班

级评比就倒数。总而言之，学生累，老师也累。 我常常想，德育的目的是不是就是让学生紧张，让老师喊累？这样的扣分形式是不是德育的最佳方式？且不说这样繁多的清规戒律是否合理，单是这样动辄扣分的方式又能有多大的成效呢？更何况这些规定的合理性还值得商榷，因而结果往往适得其反。 二、什么是德育？ 导致这种有令难行，或令行不远的原因是多方面的。我认为，作为教育工作者应该更多地反思这种现状：为什么学生有抵触心理？是我们的要求太苛刻，还是我们的要求远离了学生的实际？是我们不了解学生，还是学生真的难管？是学生的思想变得太快，还是我们的方式太陈旧？是我们对学生要求得太多，还是学生太过自我？德育是应该做在问题出现之后，还是应该做在学生需要的时候？ 德育到底是什么？它是关于人的科学。人是活生生的，是有思想和感情的，那么德育就要改变过去那种以事、以任务为本，把学生作为被改造的客体的模式，改变学生一切服从老师、服从学校的局面，就要给学生主动参与的机会，给学生说话和辩解的机会；就要建构把理解、关心、尊重、自主作为活动准则，以人为本的新型的人性化德育模式。三、德育的功能， 社会生活已经今非昔比，教育环境、教育对象特点的变

第三讲学校德育目的

第三讲学校德育目的：基本原理与问题反思 德育目的是学校德育论最基本的理论问题之一。学习德育理论，就必须明确德育目的的内涵与特点、功能与类型以及德育目的的 制定依据、改革完善的指导思想。这是提高人们对学校德育本质、规律的理性认识，科学有效地组织德育活动的基本前提。 本章主要讨论如下问题：学校德育目的的内涵及其与教育目的、德 育目标的辩证关系；德育目的的功能；德育目的的基本类型；制定 学校德育目的的基本依据；我国现行的德育目的及其改革完善等。 教育是一项道德事业，不仅自身体现着道德的要求，而且也内 在地追求着道德的目的。教育的道德规定性和指向性反映在对学 生道德品质的培育、道德人格的完善、道德成长的引导方面，就构 成了学校德育目的。德育目的不仅决定了教育的精神本性和 价值特性，也决定了学生在道德成长与发展方面的规定性。“任何 一个老师都应该有鲜明的道德准则：对教育目的一定要深思熟虑——假如你认为是正当的教育目的实际上全都出于误解而学 生们则对此都一本正经地坚信不疑，那么他们多年的学生生涯很 可能要毁于你手。”①探讨学校德育目的问题，实质上就是在整 个教育目的的框架下探讨教育的道德目的。它是德育原理的核心问 题和任何德育理论均不能搁置的基本理论问题之一。 ① [ 英 ] 约翰〃怀特著、李永宏等译：《再论教育目的》，教育科学出版社1997 年版，第20 页。 1

第一节学校德育目的概论学校教育是一种蕴含着鲜明的道德内涵与价值诉求的实践 活动，这种实践活动对于学生在道德品质发展方面的目标、标准、规格的要求或规定，就构成了德育目的。由此，德育目的所考虑的问题，其实就是如何从社会发展，从整个教育目的的结构性要 求以及学生道德生长的客观要求诸方面，对学生品德发展的目标和规格的讨论与规定。一句话，德育目的表征着儿童接受何种目 标的教育才能成为一个在道德上受过教育的人。德育目的是学校一切德育工作和德育活动的根本出发点和归宿，而要把握德育目的的实质及其实践意义，就必须对其核心问题作出基本的说明。 一、德育目的与教育目的、德育目标 目的性是人的一切实践活动的根本属性，自然也是教育活动的根本属性。“一切教育活动，都是直接、间接地为了达到一定的教育目的而展开的，一切教育目的又都是为了解决一定时期人的发展与社会发展之间的某种不适应或者说某种矛 盾而主观预设的。” ①德育，作为培养人的道德品质的特殊的精神实践活动， 也必须十分明确自身活动的目的，并在目的的牵导下制定德育计划，厘定培养目标，调控德育过程。 （一）德育目的与教育目的 所谓教育目的，就是对教育过程所要培养的人的质量、规格或素质的预期结果的规定。教育目的是教育活动的主体对客观现实之于人的素质发展的需要和可 能的主观认识以及之于人的素质发展的价值选择的统一。从其存在形态上说，教育目的可分为两大部类：理论形态的教育目的和实践形态的教育目的。前者是一定社会的人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的关于教育结 ① 扈中平：《教育目的论（修订版）》，湖北教育出版社2004 年版，第 3 页。 2

对学校德育工作的思考

对学校德育工作的思考 作为德育副校长，对学校德育工作应该要有一个系统的认识，系统的规划，为学校德育工作再上一个新台阶，负起自己的责任，作出自己的贡献。 我们学校的德育工作总体来说做得还是比较好的，在德育处、团委、班主任和全校教职员工的共同努力下，以各种活动为载体，取得了很大的成绩，学生的言谈举止、日常行为规范、校园卫生等表现总体都比较好。特别是上学期，学校搬迁到新校区后，由于从半寄宿制学校变成了全寄宿制学校，许多学生不适应寄宿生活，加上工程建设进度跟不上教学和学生学习、生活、活动等的需要，学生意见比较大，在这种情况下，德育处、团委依靠班主任和广大教职工，克服重重困难，做了学生大量的思想工作，同时加强了对寝室的管理，制订健全住宿生管理制度，对学生提出严格要求，使学校平稳安全渡过了最困难时期，现在大部分学生学习认真、情绪稳定，对学校的满意度和认同感进一步加强，这些成绩的取得都很不容易。但是我们也应该看到学校德育工作存在的问题。要使我们学校真正成为名实相符百年名校，我们要走的路还很长，要做的事还很多。 首先我觉得我们应该对传统的德育工作进行认真的反思，及时更新德育观念。德育处过去又叫做训教处、训导处、政教处、教导处、导教处，这些名称有许多现在还在延用，但从这些名称的变化中我们可以看出德育观念的一些变化。总体来说德育观念的变化趋势是这样的：训→训教→训导→教→教导→导教→……，从中我们可以看出德育观念的变化有明显的轨迹。传统的德育以训和教为主，对犯错误学生进行训斥、劝诫、教育、处罚，这种德育方式以训诫和说教为主，如果是在改革开放之前，学校的这种教育方式是很有效的，因为那个时代整个社会的价值观念都比较单一，学生犯了错误，只要给他指出错误，往往就会勇于承认错误并改进错误。但对现在的学生来说就不是那么简单了，因为当代中国正处于社会快速发展和转型时期，整个社会的各种价值观念、价值体系都在重新认识和重新构建过程中，并且折射在社会生活的方方面面。社会转型期必然存在的各种各样充满矛盾的价值观念通过家庭、社会、网络、媒体等各种渠道铺天盖地扑面而来，导致广大中学生无所适从，内心充满各种矛盾、迷惘和不安。他们内心的这种矛盾、迷惘和不安必然会表现在行为上，比如盲目追星，追求时尚，赶潮流，说话粗俗，上网成瘾等。在这种情况下，如果学校德育工作仍然停留在说教这一层次，效果肯定不很理想。 首先，学校德育要尽可能以各种活动为载体，通过学校的组织的各种大型活动、社团活动以及各种节日的纪念活动，使学生在体验和感悟中不断成长。学校在上一周开始开设的劳动课，其实也是德育体验活动的一个尝试，通过劳动课可以使学生感悟到很多道理，通过劳动可以使学生逐渐养成尊重劳动、尊重劳动人民和尊重劳动成果的习惯，有助于

中职学校德育工作思路

四川科技职业学院中专部德育工作思路 一、指导思想 深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和教育部的《中等职业学校德育大纲》，进一步加强和改进中等职业学校德育工作。以学院2013年工作规划为指导，以“德育为先”为总体工作思路，针对学生目前现状，应围绕“企业需要什么样的员工”、“如何塑造学院品牌”为基本点打造和提升新模式下的德育管理水平。 二、德育工作的原则、方法和目标 1、原则：人文性、实践性、科学性、实效性 2、方法（“四心”）：爱心、用心、精心、恒心 3、目标：把“规范与创新”作为学院德育工作的中心工作，打造学生“精神、品质、素养”为工作重点，构建一个文明、有序、整洁、和谐的校园为基本目标。 三、总体思路： 以德育队伍建设为主线，以制度建设促进学生养成教育，以德育目标考核体系推进学院德育工作的规范与创新。 四、具体措施： （一）、德育常规：（重过程、注实效） 1、班团队伍建设（狠抓班委会、学生会，定期培训，做好“三小”培养） 2、以班为单位抓好学生养成教育，做到班级包干、落实责任，目标纳入日考查、周评比、月考核中。 3、第二课堂活动的开展 A、社团活动（社团组建方式、活动场地、管理模式等等）、各类兴趣班的建

设 B、班级及学院举行的比赛活动（每周一次） C、大型文艺晚会及学院对内、对外活动，团委活动 D、各教研组举行的各类竞技比赛活动 4、素质教育大课的开展（融入爱心、诚信、守纪、敬业、理财、感恩、挫折等教育）每周一次 5、心理咨询工作（专人负责、建专门档案） 6、主题班会（每周一次） 7、板报与手抄报 8、班级评比（标准、措施、方案） （二）班主任培训工作 1、培养一支团结、和谐、有战斗力的班主任队伍； 2、学院本部和校领导共同参培； 3、采用专题讲座、座谈会以及拓展训练等多种方式进行。 （三）值班制度及实施方案（行政领导带班，全员教工参与） 1、值班人数按照学生人数比例进行安排，学院要求教师人人参与值班，人人参与管理； 2、值班为24小时制，时间为一周，交换班日期定在周一上午10点； 3、德育处对所有值班老师进行值班培训，进行严格考核。 4、德育处办公室设立签字处，每晚熄灯后30分钟内楼层值班负责老师到办公室签字确认学生是否完全到寝。 （四）安全工作 A、建立健全安全工作领导小组

学校德育存在的五个主要问题

请你列出当前学校德育中存在的五个主要问题，并按其内在逻辑关系排序 一、我们对学校德育概念理解缺乏明确统一的认识（主要原因）。 我们人为地将学校德育分成了“大”与“小”，或者说是“广义与狭义”，“大德育”，也即“广义的德育”。既将所 有能够影响青少年品德发展的活动都称为德育；“大德育”即包括的内容主要有：政治、思想、道德、法治、心理等方 面的内容。我们只需要简单地思考一下，便可发现如果这样理解德育，会出现什么问题呢？这其中的每一部分内容都会 涉及到一个独立的学科，或者说是一门专门的科学。它们有自身内在的逻辑，如果不加分析地将其进行混合，所造成的 结果就是，无法进行具体的操作，这也是德育实践中人们常常感到困惑的根本原因。“小德育”也即“狭义的德育”。 即专门指“道德教育”；如果学校德育是指狭义的道德教育，那么，我们就要面对一个如何培养青少年的思想意识，政 治素养等等问题，如它们使用什么名称，具体教育的层次，这些就会给我们的学校德育的课程设置，理论研究提出新的 问题，当然，如果要科学地认识清楚它们之间的关系，这种研究是必要的。否则，学校德育就只能作为一种工作概念而 不是理论概念存在于学校教育之中。也有人从与西方接轨的角度将德育视为“道德教育”，即西方人用的 MORALEDUCATION。但这很显然是不行的，因为不同文化中对道德的理解是不一样的，这一点，在中国的传统文化中更是如此。以上的区分 太过于简单化，不利于建立一套长期的，稳定的学校德育知识体系。 二、缺少长期的，稳定的学校德育知识体系（次要问题） 由于我们对学校德育概念理解缺乏明确统一的认识，我们现在的学校德育没有一套长期的，稳定的学校德育知识体系。 我们现有的德育教材，内容链接生硬，缺乏一个内在的逻辑线索。 三、当代学校德育如何面向传统（次要问题） 中国传统文化博大精深，内涵丰富深刻。仅就道、德二字而言，我们便不难出，这其中的奥妙，它体现的不是简单与单 纯的记忆与模仿，而是充满着动态与变化的主体自觉与理解。我们既要从历史的角度思考古人的思想，同时也得从今天 的思想去深入理解蕴涵在古代思想家思想中的大智慧。否则，我们一味放弃自身的文化与道德传统，而把改革的路径仅 仅定位在向西方学习的片面道路上，这种做法既不科学，也不实事求是，更会陷入民族文化的虚无主义。所以当代学校 德育教育就要思考如何结合我们自己的传统文化来制定实施德育课程体系。 四、学校道德教育中的生命意义缺失（次要问题） 学校中进行了长期不懈与声势浩大的“有针对性”的德育教育，收效却甚微。问题的根源在于我们对道德的理解上。在 长期的学校道德教育中，道德的意义逐渐被异化，道德教育同其它各育一样，成为一种知识教育，或者说是一种认知的 教育，并在方法上表现出强烈的科学化倾向。人们将道德仅视为外在的纲常礼仪与行为规范，进而在学校教育中强调学 生对这些规范的模仿和操练，忽略了道德作为人的一种生存方式所具有的内在主体性和动态生成性，其后果是导致了道

最新小学德育工作分工及职责

东双沟中心小学德育工作分工及职责 一、学校德育领导小组的成员、制度与职责 （一）德育工作小组成员 组长：吕大洪 副组长：吕春晖吴静朱慧中 成员：全体班主任各任课教师 （二）制度 1、定期学习德育理论，增强工作的科学性。 2、每学期开学召开专题研究会，形成新学期德育工作的指导意见。每学年召开一次德育研讨会，开拓新思路。 3、德育工作实行分级管理，协调合作，渠道畅通。 （三）职责 1、组织全校教职工贯彻教育方针，实施德育大纲和有关德育法规、文件，执行上级的有关指示。 2、确定全校德育目标，制定学校学年和学期德育计划，安排每月的中心内容和活动，形成本校逐月德育内容系列。 3、制定本校的有关规章制度。 4、领导、指导和支持学工处、少先队开展工作。 5、加强德育工作队伍建设。 6、确定大队辅导员、班主任人选。 7、研究处理学校德育的其他重大问题。 8、为德育工作提供必要的工作条件。

二、学工处的德育职责 学工处是学校德育管理的主要职能部门，在校长领导下开展工作，负责学校德育系列化方案的管理实施。 （一）学工处的主要任务： 全面贯彻教育方针，采取切实措施，保障国家规定的德育目标、内容和要求在学校教育教学中得到落实。培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 （二）学工处的主要职责： 1、确定学校德育工作目标和任务，制定学校德育工作计划，并负责检查落实、督导评估，贯彻落实《小学生日常行为规范》《小学生守则》，组织好升国旗、时事教育、宣传等德育日常性工作，组建德育档案。 2、根据《学生守则》和《学生日常行为规范》的要求，制定校规、校纪及相应的管理制度，抓好各项常规的检查、反馈、落实，保证学校有良好的教学秩序。 3、组建强有力的德育工作队伍，以班主任、队和教师为骨干力量，在校长负责的管理体制下开展工作。协助学校选用、管理和培训班主任，定期检查评估他们的工作，协助学校每年评选优秀班主任，德育先进工作者。 4、积极组织校园文化建设，注重环境育人和服务育人。 5、指导学科教学渗透德育内容，参与听课评课，督促学科教学德育目标的落实。把品德教育、纪律教育、法制教育、心理教育，有

小学德育原理与方法

江南大学现代远程教育2015年下半年考试大作业 考试科目:《小学德育原理与方法》 大作业题目（内容）： 一、简答题（共4小题，每题10分，共40分。） 1、德育全球化的表现。 答：德育全球化缘于经济、交通、通讯等方面的全球化。德育全球化的主要表现是两个方面：第一是影响的全球化；第二是主题的全球化。 所“影响的全球化”是指德育思想的经验的全球化影响。所谓“主题化全球化”是指世界各国学校德育关心的主题有趋势，也指学校德日益关心诸如生态环境，人口与发展，个人权利，多元文化，世界和平等主题。 2、传统德育过程模式。 答：德育过程是培养学生道德品质的过程。知、情、意、行是构成学生品德的四个基本因素，这四个要素是相对独立的，又是相互联系的。德育过程是知、情、意、行诸因素得到和谐统一发展的过程。 3、“启发”在道德教育中的意味。 答：“启发”在道德教育上意味着：第一，它承认人性的善良或道德教育在人性上的可能。第二，道德教育只有在具备一定的主体接受条件下才能进行。 4、世界各国的德育、政府领导方式的类型。 答：世界各国的德育，政府领导方式主要有三种：一种是全面干预型（中过、日本、法国、发展中国家）；一种是部分干预型（英国、比利时、澳大利亚等）；一种是政策干预性型（美国、加拿大、瑞典等）。 二、论述题：（共2题，每题30分，共60分。） 1、如何解决德育过程中的矛盾 答：德育过程的基本矛盾有三个方面。从过程之外到过程之内，这三个矛盾依次是：①学校道德教育影响与一般社会德育影响之间的矛盾；②德育目标要求同学生的道德发展实际的矛盾； ③学生的道德认知、道德理想与道德实践的矛盾。其中，第二对矛盾是德育过程的主要矛盾。 “学校道德教育影响与一般社会德育影响之间的矛盾”是指学校道德教育（有计划、系统的、）系统之外的社会价值环境（无序的、多元的）与学校德育价值系统的矛盾，有同质矛盾和异质矛盾。同质矛盾（大家影响都是正面的，但是社会的道德影响与学校的道德影响并不一样）是指社

学校德育工作的思考6篇

学校德育工作的思考6篇 第一篇：二本类高校加强德育工作思考 1二本类高校学生生源情况分析 随着现代化社会经济的发展，我国高等教育已从过去的精英教育逐渐向大众化教育过渡.我国从1977年恢复高考，1978年高等教育毛入学率只有1.55%，二十年后到了1998年升至9.76%.1999年高校开始扩招，高等教育毛入学率快速上升.2002年达到15%，对于一个国家来说，高等教育毛入学率达到15%—50%就标志着高等教育从精英教育阶段进入大众化教育阶段.2007年中国高等教育毛入学率达到23%；2010年毛入学率达到26.5%；2012年中国高等教育毛入学率达到30%.国家提出的目标是2015年达到36%，2020年达到40%.可见，中国的高等教育已经进入了大众化阶段.从现在的高考录取率看，以内蒙古自治区为例，2014年高校招生计划165032人，理论录取率达到84.75%，其中本科计划所占百分比为51.78%.可见，地方性二本类高校只能录取高考分数中等及以下的学生，也就是说我们的生源主要是高中班级里学习成绩中等的学生.作为高中班级里学习成绩一般的学生形成集体，这个群体不仅缺少学习上的领头羊，更缺少理想与目标，他们中间的一部分人不是要实现理想抱负来读书，而是没有办法或不由自主的情况下来到高校.同时这些在高中班级里的成绩不前不后，平庸无为的个体，更需要的是政治思想素质的提高和道德品质的培养.这些促成了二本类高校德育工作的特殊性. 2二本类高校学生特点 通过多年来对新生入学的情况调查、总结分析及与其他同类学校同仁交流，二本类院校学生具有如下特点. 2.1上进心普遍不强，理想信念薄弱，政治观淡化，但不乏理性爱国.从新生入学调查中看到，有近一半的新生缺乏理想、信念、人生规划和人生目标.有近70%的学生把体娱界明星或富豪作为自己的偶像；而从对入党的积极性看，虽然写申请的人数很多，但多数是家长的意愿或是盲目跟风，真正发自内心的却不多.但80%以上的学生对雪灾、震灾等自然灾害事件，表现出应该挺身而出的姿态，表示有机会就会献出自己的一份力量.有更多的学生对国家的大事（如钓鱼岛主