酒与故事

酒与故事

“啖肉饮酒，送花生”，就如同“空调房煲剧配炸鸡。”对一个女生一样，乃人生一大乐事。

若你将“酒”换“水”，那就不只是没有醺醺的迷糊状态，吃再多的肉，你也是清醒的，原因是，就味觉而言，酒有酒精，它让人糊涂。

如果你有看过孙红雷演的《好先生》，你会对上面那句话更有感触。“清醒太痛苦了，”陆远经常说这句话。回国前，他每天嗜酒，喝的酒越多，说明他想要掩饰的过去也很多；越被称为酒鬼，更加确定他是个有故事的人。同赌博一样，小喝怡情，大喝伤神。一个人坐在一个角落，闷头地喝下一杯杯的酒，如此折磨自己的方法，让我不禁要问，你到底发生了什么？！

看完了整部剧，我认为有那么两件事将陆远的人生故事与酒扯上关系。第一件事是，当米其林三星主厨的陆远正值风光时，却遇到金融危机，濒临破产的他，试图帮人走私护照挽回生机，可惜命运捉弄，第一次就被抓，为了不连累女友甘敬，他选择独自坐牢。留下一个人间蒸发的印象。出狱后，他以为能重头再来，还能追回甘敬，然而酒累事了，被当作重生的庆祝酒酿成了一场火灾，烧了整个厨房，意外夺走了陆远的味觉和嗅觉，这对一个厨师来说，事业生涯彻底结束了。

事业和女人的双失，陆远遭受了一种被掏空灵魂的洗劫，他认为，这么一个人，废了。于是他选择用酒来麻醉自己，在他看来，

“和那些酒鬼不一样，自己并不是喜欢喝酒，而是他不愿意醒着。”如果没了酒，陆远能追回女朋友甘敬吗？没观众能打包票，不过他一定成为不了现在这个好先生。但是有了酒，这个使陆远经历过人生最低谷、最黑暗阶段的东西，使他成为了不言于表而行为胜之的好先生，实实在在。

因为，先干（甘）为敬，才有后面更好的将（江）来（莱）。

因为，活着比死还痛苦的时候，陆远没有选择自杀，源于心里还有一种不甘和破茧的欲望。

毕竟，活着，就是希望！

古代名人与酒

古代名人与酒 导读：古代名人与酒文人墨客、迁客骚人，多半好酒，演绎千古传奇。王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人；李白斗酒诗百篇……看一看名人与酒的故事吧！陶渊明，东晋人，诗中有酒，酒中有诗。他的诗篇，写的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。他虽然官运不亨通，只作过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田，可供酿酒。他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。还是他夫人力争，才分出一半公田种稻。弃官就无禄，喝酒就成了大问题。然而回到四壁萧然的家，最初使他感到欣喜的是“携幼入室，有酒盈樽”。但以后的日子如何，可就不管了。（呵呵，居然流传千古，大家都这样，问题就严重了！）李白，号青莲居士，人称为“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《饮中八仙歌》中写李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。历来被认为是传神之笔。大概没有别的哪个文人与酒的关系之密切和嗜酒的名气之大，能和李白相提并论的。只要翻翻李白的诗集，就不难发现他的生活中，几乎无处不有酒。正如郭沫若说的：“李白真可以说是生于酒而死于酒。”关于他的死，还有种种不同的传说，大概都与饮酒有关。其中最富于浪漫主义情调的是说他醉后到采石矾的江中捉月亮落水而死。关于李白醉酒的故事，在文学、艺术作品中得到相当充分的反映。如昆剧中有《太白醉写》，京剧、川剧、秦腔等十几个剧种都有类似的剧目。又如李白佯醉痛骂杨贵妃的义儿安禄山的故事，在京剧中叫《金马门》，也

叫《骂安》；川、湘、汉、滇、桂剧及同州梆子、河北梆子都有此剧目。在我国著名画家的作品中，也有“李白脱靴图”、“李白捉月图”、“太白醉酒图”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中这样的题材也相当多。至于后人在诗文中歌颂李白醉酒傲世、藐视权贵的作品，就更多得举不胜举了。旧时在一些酒店的牌匾上写着“太白世家”、“太白遗风”等，无疑也含有对李白的崇敬之意。当然，人们尊祟李白，热爱李白，决不是因为他好喝酒，而是取他傲视权贵的反抗精神，和爱慕他的诗才。历史上因醉酒而死的人，并没有人去尊祟。欧阳修，醉翁之名妇孺皆知。著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……”苏东坡是著名的文学家，也是著名的酒徒。“明月几时有，把酒问青天。”我们从他嗜酒如命和风度潇洒的神态，可以寻到李白和白居易的影子。他的诗，他的词，他的散文都有浓浓的酒味。正如李白的作品一样，假如抽去酒的成分，色香味都为之锐减。白居易是位大酒徒。他的一生不仅以狂饮著称，而且也以善酿出名。他为官时，分出相当一部分精力去研究酒的酿造。酒的好坏，重要的因素之一是看水质如何。但配方不同，亦可使“浊水”产生优质酒，白居易就是这样。他上任一年自惭毫无政绩，却为能酿出美酒而沾沾自喜。在酿的过程中，他不是发号施令，而是亲自参加实践。现在常听人们说“烟无益处，酒宜少喝”，看来有他的道理哟！呵呵……嘿嘿……哈哈……啊——哎！！！

故事和酒

唤醒青春品牌故事浪漫时尚健康 创始人：汤小盟 注册地：中国南阳（2016年） 男孩出生在东北的一个小城市里，18岁考入了一所很不错的大学。开学的第一天，男孩走进教室来到他的座位前，而旁边座位的女孩早以开始学习了。男孩摸了摸座位说：“这座位太脏了。”女孩听了这话便赶紧起身开始擦自己的座位，男孩子看着女孩怪怪的样子问到：“坐了的座位再擦还有用吗？”女孩子看着他的新同桌只是微微的笑。男孩和女孩便以这样的方式开始了。 男孩很乐意把自己的事情讲给女孩听，从他们的相处中，男孩竟惊奇的发现他们有着太多的相似之处，相同的爱好，相同的缺点，男孩更加的依赖着这个他认为像自己妹妹的女孩，运动服脏了，男孩会让女孩拿回去洗，钱包没处放，女孩会帮男孩暂时保存…… 随着时间的流逝，男孩慢慢发现她真的爱上了这个女孩，但他不会承认，因为她在遥远的南方，自己在相隔千里的北方。他怕女孩一声不吭的便从她的生命中永远消失，只是希望女孩有一天会对他说：其实你也不错，我挺喜欢你。其实男孩不知道，女孩也一直在等他说出这句话。 在往后的日子里，男孩和女孩每天一起上课，一起吃饭，一起旅游。完全是一副恋人的模样。这样的日子持续了三个月。终于改变男孩一生的一切还是发生了，女孩生日的那天晚上，男孩与朋友相聚后送女孩回宿舍，在路上他们又谈起了那份朦胧的感情，女孩终于承认

了她对男孩的爱。 男孩终于鼓足勇气对女孩说出了几个月前他就该说给她的话，可当女孩听到“我爱你”这三个字时，泪珠却从眼眶夺眶而出，她是那么的坚强，从未有人见过她流泪，而此时的她却变得如此的不堪一击，依偎在男孩的怀里。 男孩回到宿舍已是深夜，但他却无法入眠，因为他从不知道和女孩在一起可以让他有这种轻松，快乐的感觉，想到女孩为他所做的一切，他终于发现那个值得他一辈子去爱的人原来早已来到了他的身边。 从此之后，男孩每天在大学校园里拉着那个女孩的手，笑靥如花。同学们碰见，当面就表示羡慕：“你女友真漂亮啊，真是天生一对!”男孩的脸微微红了一下，腼腆地低了头。 可惜造化弄人，转眼间，四年的大学生活结束了。女孩必须回到属于她的南方。拥挤的月台上，慌乱的人群中，男孩和女孩的影子闪烁在昏暗的路灯下。来来往往的人们擦碰着他们的肩膀，谁也不知道他们即将面对分离，谁也不知道他们即将相隔天涯。月台上也同样有送别爱人的情侣，他们含泪相拥，相互留给对方一个温暖的吻。而面前的男孩女孩却没有，他们相互对望着，男孩的眼里忽闪着晶莹的泪光，女孩装做坦然的微笑，可是谁又能了解她的心在哭泣……从此男孩和女孩之间只能靠着手机表达对对方的思念。 转眼间，男孩和女孩到了谈婚论嫁的时间。但天不遂人愿，他们的爱情受到了女孩家人的强力阻挠。爱情的烈火时刻煎熬着这对情

“洒”跟“撒”(sǎ)有什么不同

“洒”跟“撒”（sǎ）在用法上有什么不同？ “洒”跟“撒”都可以指分散落下，但用法有所不同。“洒”用于液体。例如： 洒水车过来了。 别把汤洒了。 杯子里的酒洒了出来。 洒下热泪。 “撒”用于固体.例如: 豆子洒了一地。 沙子撒出来了。 纸袋破了瓜子撒到桌子上。 盐都撒到地上了。 另外,指“阳光”“爱心”等,一般用“洒”。例如: 阳光洒在大地上。 让爱心洒满人间。 “度”和“渡”有什么不同? “度”在现代汉语中,“度”的基本义是时间上经过,“渡”的基本义是有此岸到彼岸。“欢度春节”“度假”的“度”不能写作“渡”，“渡河”“远渡重洋”的“渡”不能写作“度” “沾”跟“粘”的用法有什么不同？ 主要是在“附着”的意思上容易弄错。“沾”的意思是“因

接触而附着”，且有主次之分。也就是说，一个主要的东西，跟一个次要的东西接触时，次要的东西附着在主要的东西上了。这个主要的东西一般比较“大”，次要的东西一般比较“小”。请体会下面的例子： （1）袖子上沾了点儿面。 （2）手上沾了点儿白灰。 （3）鞋帮沾了点泥。 （4）书皮儿沾了点墨水。 （5）伤口还没好，可别沾水。 “粘”用“附着”义时，可以有主次之分，也可以没有主次之分，但其中至少有一方是有“黏性”的，当然，附着在一起的两个事物也可以都有“黏性”。请体会下面的例子：（6）锅底粘了块锅巴。 （7）地毯上粘了块口香糖。 （8）关东糖粘在牙上了。 （9）可能是有静电吧，两张复印纸粘在一块儿了。（两张纸都具有类似“黏性”的吸附功能。） （10）他终于在抽屉里找到了橡皮，但是，是两块粘在一起的橡皮。 （6）至（8）是有主次的，（9）至（10）则不分主次。

名人与酒的千古传奇故事 (3000字)

名人与酒的千古传奇故事 中国酒文化源远流长，自从酒浆诞生的时日起，酒中传奇故事便相伴而来了。仪狄酿酒于树洞以及杜康的“以秫制酒”之说，都笼罩了一层神秘色泽。后世酒徒无暇叩问其真伪，只管在美酒中飘飘然去当神仙就是了。也许正是这种百无禁忌的逍遥，与文学这个自由落体有相通之处，使酒本能地与文学发生了关系，因而留下了多少与酒相依的神话故事。 普读晋时张华所著的《博物志》，(古代话本《搜神记》也将其纳入其内)，有这样一则令人过目难忘的传奇故事： 古代有个名叫狄希的酿酒人，他酿造出来一种“千日醉”的好酒。一日，一位与其相识名为刘玄石的酒客，慕其佳酿而来饮酒。狄希对玄石说：“酒还没有酿好，饮后怕有不利。”但玄石自封为酒中之圣，对此不以为然；之所以如此，他还没有遇到过能让他酒醉之酿，因而强买此酒定要饮之。狄希只给他倒上了一杯酒，同时警示他说：“只此一杯，可睡千日。你如喜欢它，可以醒后再来。”玄石饮后认为狄希话中有诈，便不快而别。一路上他只是脚下有些踉跄，待回到家中便醉死于地。家中不知其故，便将其哭而葬之。3年后，狄希算计了一下，玄石已然到了再来饮酒之期，怎不见其踪影，便去石家问之。家人回答他说，玄石已故世3年了，早已葬于坟墓之中。狄希大惊，告之此为酒醉之故，并非真正死亡，急令家人掘坟开棺。玄石张目开口，高声喊道：快哉，醉我者美酒矣！掘墓的人皆大笑之，但在笑声中纷纷地———原来是棺中迸发出来的酒气，将众人全部醉倒———他们没有醉倒3年，3个月后才又苏醒过来。记得，笔者读完此篇酒文后，曾忍俊不住并在酒桌上将其当笑话，在友人间广为传播。虽然谁都知道这是虚构出来的酒事神话，但无不为其作者的想象力之丰腴及其艺术夸张之“酷”，而叹为观止。

不可不知的酒故事

【不可不知】古代名人与酒的故事 中华民族的酒文化源远流长，酒的品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠。历代以来，无数文人墨客、迁客骚人与酒结下了不解之缘。本期，就让小编带你去看一看古代名人与酒的那些事吧！ 故事一：杜康造酒 关于杜康造酒有这样一则传说：有一年，粮食丰收，农民没地方储存，粮食在屋外经受日晒雨淋，杜康看后十分心疼。一天晚上，他梦到一个白胡子老头对他说：“杜康，明天酉时，你去村口，会碰到三个人，你向他们每人要一滴血，回来后放到粮食流出的白色粘稠液体里，这样就不会浪费粮食了。”第二天酉时，杜康果真去了，他先后得到了考中秀才的书生、凯旋归来的将军、村口晒太阳的傻子的一滴血。回去后，杜康把三滴血倒入装着白色稠液的木桶里，密封起来。九天刚过，就闻一阵浓香扑鼻，沁人心脾。杜康想，这液体是酉时从三个人取的血酿的，就叫它“酒”吧，读九天的“九”这个音。现在，人们刚开始喝酒温文尔雅，像个书生；三杯过后，放开痛饮，像个武士；喝到最后，烂醉如泥，满口胡话，就如傻子一般，听说就是从这儿来的。 故事二：刘伶大醉 东晋“竹林七贤”中的名士刘伶，以饮酒闻名天下，杜康成仙后想下来瞧瞧，就在白水康家卫开了一个酒店，一天，刘伶从此经过，看见酒店门上贴着一幅对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠”，横批：“不醉三年不要钱”。刘伶看后不禁哈哈大笑，心想，我这个赫赫有名的酒鬼，哪里的酒没吃过？且让我去灭灭你的威风。于是，刘伶踏进酒店，杜康举杯相敬。谁知，三杯下肚，刘伶只觉天旋地转，果然醉倒，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年后，杜康到刘伶家要酒钱。家人说，刘伶已死去三年了。刘伶的妻子看到杜康又气又恨，哭闹着要去打人命官司。杜康笑道：“刘伶未死，是醉过去了。”他们到了墓地，打开棺材一看，刘伶醉意已消，慢慢苏醒过来，他打了一个大呵欠，吹出一股喷鼻的酒香，得意地说：“好酒，真香啊！”这就是“杜康造酒醉刘伶”的故事。 故事三：羲之醉书 王羲之的大名想必没人感到陌生，他被世人称为“书圣”，他的手迹《兰亭集序》被称作“天下第一行书”。关于兰亭序的创作过程有这样一个故事：永和九年，农历三月初三这一天，王羲之与当时名流高士谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴举行风雅集会，与会者临流赋诗，饮酒畅欢，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集。王羲之酒意半酣，略微构思片刻，提笔挥毫落云烟，兰亭的文字如流水般缓缓镌刻在纸上，从此诞生了“翩若惊鸿，婉若游龙”的天下第一行书，字里行间散发着一股淡淡的酒香。听说，后来《兰亭集序》名声大噪，人们纷纷前来求字，可是王羲之再也写不出当时的那种感觉了。 故事四：李白捉月 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”大概没有哪个文人与酒的关系能和李白相提并论。有人说，除去含酒的篇章，李白的诗歌得减少三分之一。关于李白的死，有这样一个极富浪漫色彩的传说：上元三年的一天夜晚，李白来到了安徽采石矶的江畔，身着玄宗御赐的那件宫锦袍，驾一叶扁舟，游于采石江上，傲然自得，旁若无人。就这月光，喝下一杯美酒，举杯邀月，对影三人，一杯一杯复一杯，不觉忘却了往日的仕途坎坷、郁郁不得志，醉眼朦胧中，他看见一轮明月在江心翩翩波动，喜欢了一辈子的月，今夜，捉来共饮岂不更好，想到这里，人已到了江中。后来有人说，看到李白骑鲸

酒文化-幽默故事

偷酒 某人上周买了一坛好酒放在小院走廊上。第二天他发现少了五分之一，便在酒桶上贴了“不许偷酒”四个字。第三天，酒又少了五分之二，他非常生气又贴了“偷酒者重罚”五个字。第四天，酒还是被偷，只剩下了五分之一，他的肺都快气炸了。 好友知道了此事，就对他说：“笨蛋！你不会在酒桶上贴上【尿桶】二字，看谁还偷喝?”他觉得挺有道理，就照办了。第五天他哭了，因为桶满了… 第六天，他在酒桶上贴了“不许偷酒，偷酒者重罚” 很多人都哭了。 好酒 英国人、俄国人还有中国人都说自己国家的酒好，口说无凭，于是决定当场比试一下。英国人拿出一瓶威士季，倒了一杯放在地上，只见一只耗子跑来，尝了一口便翻倒在地昏睡过去；俄国人拿出一瓶沃的加，倒了一杯放在地上，只见一只耗子跑来，闻了一下便翻倒在地昏睡过去；中国人拿出一瓶二锅头，倒了一杯放在地上，只见一只耗子跑来，闻了一下转身便跑，观者不解，问“这算什么？”，中国人笑答“再看便知”，话音刚落，只见刚刚那只耗子手持一板儿砖由洞中冲出，直着舌头喊“猫呢？猫呢？我拍死它！”。 瓶饮亦好 曾经有个人爱好喝酒，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家叙旧，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的脚。”爱酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能让您来。”嗜酒的人说：“只要能开门就好。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆 糟饼 有一个人（因为）家庭贫穷而不擅长喝酒，每次都是就吃两个糟饼，就有醉意。恰巧遇到一位朋友问他：“你早晨吃的是酒吗？”他回答说:“你说的不对,我吃的是糟饼。”回家以后把事情对他妻子说了,他妻子说：“（你）就说喝酒，也有点面子。”丈夫点头。再出去，然就遇到这个朋友，问题和前面一样，他用喝酒作为答案。朋友逗他说：“酒是烫着喝的？还是凉着喝的？”他回答说：“是用油煎的。”他朋友笑着说：“还是糟饼。”回到家中，妻子知道了这件事情，埋怨他说：“你怎么说是用油煎的，你要说是烫酒喝的。”丈夫说：“我知道了。”再遇到这个朋友，没等到朋友问就夸口说：“我今天喝的酒，是烫着喝的。”朋友问：“你喝了多少？”他伸出他的手说：“两个。” 无酒伤心 有友嗜酒如命，一日三餐餐餐不醉不休。他喝酒还有一特色：先喝冷酒至半酣后再喝热酒。我劝他：冷酒伤肝，热酒伤肺，戒酒吧。 他醉眼眯眯看着我说：无酒伤心！

酒与故事

酒与故事 “啖肉饮酒，送花生”，就如同“空调房煲剧配炸鸡。”对一个女生一样，乃人生一大乐事。 若你将“酒”换“水”，那就不只是没有醺醺的迷糊状态，吃再多的肉，你也是清醒的，原因是，就味觉而言，酒有酒精，它让人糊涂。 如果你有看过孙红雷演的《好先生》，你会对上面那句话更有感触。“清醒太痛苦了，”陆远经常说这句话。回国前，他每天嗜酒，喝的酒越多，说明他想要掩饰的过去也很多；越被称为酒鬼，更加确定他是个有故事的人。同赌博一样，小喝怡情，大喝伤神。一个人坐在一个角落，闷头地喝下一杯杯的酒，如此折磨自己的方法，让我不禁要问，你到底发生了什么？！ 看完了整部剧，我认为有那么两件事将陆远的人生故事与酒扯上关系。第一件事是，当米其林三星主厨的陆远正值风光时，却遇到金融危机，濒临破产的他，试图帮人走私护照挽回生机，可惜命运捉弄，第一次就被抓，为了不连累女友甘敬，他选择独自坐牢。留下一个人间蒸发的印象。出狱后，他以为能重头再来，还能追回甘敬，然而酒累事了，被当作重生的庆祝酒酿成了一场火灾，烧了整个厨房，意外夺走了陆远的味觉和嗅觉，这对一个厨师来说，事业生涯彻底结束了。 事业和女人的双失，陆远遭受了一种被掏空灵魂的洗劫，他认为，这么一个人，废了。于是他选择用酒来麻醉自己，在他看来，

“和那些酒鬼不一样，自己并不是喜欢喝酒，而是他不愿意醒着。”如果没了酒，陆远能追回女朋友甘敬吗？没观众能打包票，不过他一定成为不了现在这个好先生。但是有了酒，这个使陆远经历过人生最低谷、最黑暗阶段的东西，使他成为了不言于表而行为胜之的好先生，实实在在。 因为，先干（甘）为敬，才有后面更好的将（江）来（莱）。 因为，活着比死还痛苦的时候，陆远没有选择自杀，源于心里还有一种不甘和破茧的欲望。 毕竟，活着，就是希望！

古代四位诗人与酒的故事

古代四位诗人与酒的故事 段汝霖 白衣送酒 陶渊明东晋杰出诗人，一生好酒，但由于家里穷苦不能经常买喝。有一年重阳节，他因没有酒喝而深感苦恼，就到屋旁的菊篱下采摘花儿，并久久地坐在菊篱边上。这时，正好江州刺史王弘派白衣(官府差役)送酒来，于是陶渊明就高兴地拿起酒，尽饮至醉，尔后才由别人扶回家中。以后人们便用这则典故，形容所渴望的东西，朋友正好送来，遂人心愿。 金龟换酒 李白唐代伟大的浪漫主义诗人。他第一次从蜀地来到京师长安，住到一家店铺里，秘书监贺知章久闻李白的诗很有名，现得知他来到京师，便立即前往拜访。刚一见面，贺知章就称赞李白相貌堂堂，气宇轩昂，并索求李白的诗文来拜读。李白见其态度恳切，当即就取出《蜀道难》一诗送给他。贺知章读完，赞声不绝，认为李白是从天上谪到人间的仙人，就称之为“谪仙”，深有相见恨晚之感。随之又解下腰间所佩的金龟，换酒来与李白喝，直到大醉方停。此后，贺知章每日约见李白，又到处颂扬他，李白从此名声大震。 醉酒 杜甫为唐代伟大的现实主义诗人。上元二年，严武镇守成都，奏杜甫为节度使参谋检校尚书工部员外郎，并安排他在自己

的帐下作幕僚。严武与杜甫是世交，尽管他的职位在杜甫之上，可他对杜甫仍很有礼貌。不过，杜甫有时却不修边幅，不拘小节。严武偶尔到他家，其连头巾都不带。有一次，杜甫喝醉了酒，坐到严武的椅子上，且瞪着眼对严武说：“严挺之(严武父名)乃有此儿!”严武是位节度使，性格暴猛，看到杜甫这样的举动，表面虽装着不在乎的样子，实际却怀恨在心，想杀杜甫。后来只是因为严武母亲阻拦，杜甫才没被杀掉。 斗酒读《汉书》 苏舜钦北宋著名诗人，字子美，为人豪放不羁，且又喜欢饮酒。他年轻时，曾住在其舅父杜祁公家，每晚读书都要喝一斗酒。一日，杜祁公偷偷到书房看苏子美读书，来到书房前就听到苏子美正在读《汉书·张良传》中有关“张良与客椎击秦始皇”的语句，读毕，只见苏子美拍掌说：“惜乎，击之不中!”随即便满满地饮了一杯酒。接着当他再次听到苏子美读“张良在下邳遇到刘邦”的语段时，又见他拍掌赞叹说：“君臣相遇，其难如此。”说完又将一杯酒喝个精光。杜祁公见其这样，就笑着说：“有如此下酒物，一斗不足多也。”

喝酒后的小故事

酒后的小故事 中国的酒文化渊源流长，吃饭不喝点酒，总觉得缺点什么，要是兴致正酣，酒那是更不能少的。社会在发展，私家车多了，喝酒现在又有新名词，叫“酒驾”。那是更不得了的事情，如果喝酒发生在单位，也有一个名词，叫“酒后上岗”。哈哈，危害也不小。下面讲个关于喝酒的小故事。 在我小的时候，听大人们讲了一个故事，故事的真实性那就仁者见仁，智者见智了。讲故事的人和喝酒的人是一个工作单位的，事情发生在哪一年已经记不太清了，只记得那是发生在一个春节后冬天的日子里，有一老汉在兖州矿物局某矿的西风井工作，说老其实也不老，估计也就50多岁，只是那时的生活条件不如现在，人显的老了一些。住在西风井和这个村子相连的地方。这一天下起了大雪，下午家里来了亲戚。亲戚大老远的来咱家，他又是家里大老爷们，当然不陪着客人喝好喝足，那是怠慢了人家，不喝酒是过不去的。推樽换盏几杯酒下肚，就感觉已是昏昏沉沉，客人喝好喝足了，自然要休息一下，可自己当夜班，不上班又不行。有人会说打个手机跟领导请个假，那个时候能安装一个固定电话也很奢侈，老百姓那更是不敢想。那只好去上班，几声寒暄便踏出家门。不知过了几时，单位的人下夜班来到他家，询问为何没去上班的原因。这时家人才知道他没去上班，大冷的天，这是跑到那里去了，赶紧的发动亲戚朋友去找。有朋友会想会不会出车祸了，那时厂矿企业都在荒郊野外，连条像样的路都很难找，当然机动车更是稀罕物。大晚上能去哪？是不是喝多了，找地方睡着

了，往下看。最后在隔着条泗河﹙矿在泗河东岸﹚的王因镇的麦地里找到了他，还睡着呢。这离他上班的方向正好相反，通过他走过的雪地里留下一连串的脚印看，一路崎岖坎坷，穿过了好几个坟冢、农用老机井。事后听他回忆说，出了家门就一直往矿的方向走，也不知道为什么，这一路的人家都没怎么见过。每路过一处人家，就有一个声音问他：“渴了吧，喝水不”。当时心里到还有一丝清醒，心想大晚上荒郊野外哪有好心人给你送水，就说：“不喝不喝”。自己就继续往前走，也不知道过了多久，一睁眼就看到了家人。心里那个渴呀！ 还有一则故事，村里面领着老婆孩子窜门，当地叫“走亲戚”，到了亲戚家不喝好喝足那是不礼貌的，一顿饭的功夫，天色已晚。因喝了酒，主家留住。他说因第二天上班﹙也不想给别人添麻烦﹚必须得走。在回家的路上，自己骑一辆自行车，老婆孩子骑一辆。乡间路窄，突然前方驶来一辆货车，自己骑车躲避不及时就撞上了。当时也没什么感觉，自己就站起来了，身边都黑的什么也看不见，老婆孩子也不见了，只看到前面有个亮光，自己就跟着一个亮点往前走，不知道走多远，光亮渐大，前面看见一个圆形的大黑门，从来没见过这样的大门，门虚掩着闪着一道逢，里面黑洞洞的。好奇心使自己很想进去看看。刚准备推门进去，可门竟然自己关上了。这时突然听到有人在喊他，想起自己该上班了；费了好大的力气睁开眼，定神在看看自己，怎么会在急救室里。原来，当时骑车躲车时歪倒再也没起来，家里人马上打了120把他拉到医院，抢救了一夜了。 朋友们听了这两个故事，这酒是不是还要少喝点。

不可不知的酒故事

精心整理 【不可不知】古代名人与酒的故事 中华民族的酒文化源远流长，酒的品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠。历代以来，无数文人墨客、迁客骚人与酒结下了不解之缘。本期，就让小编带你去看一看古代名人与酒的那些事吧！ 故事一：杜康造酒 关于杜康造酒有这样一则传说：有一年，粮食丰收，农民没地方储存，粮食在屋外经受日晒雨淋，杜康看后十分心疼。一天晚上，他梦到一个白胡子老头对他说：“杜康，明天酉时，你去村口，会碰到三个人，你向他们每人要一滴血，回来后放到粮食流出的白色粘稠液体里，这样就不会浪费粮食了。”第二天酉时，杜康果真去了，他先后得到了考中秀才的书生、凯旋归来的将军、村口晒太阳的傻子的一滴血。回去后，杜康把三滴血倒入装着白色稠液的木桶里，密封起来。九天刚过，就闻一阵浓香扑鼻，沁人心脾。杜康想，这液体是酉时从三个人取的血酿的，就叫它“酒”吧，读九天的“九”这个音。现在，人们刚开始喝酒温文尔雅，像个书生；三杯过后，放开痛饮，像个武士；喝到最后，烂醉如泥，满口胡话，就如傻子一般，听说就是从这儿来的。 故事二：刘伶大醉 东晋“竹林七贤”中的名士刘伶，以饮酒闻名天下，杜康成仙后想下来瞧瞧，就在白水康家卫开了一个酒店，一天，刘伶从此经过，看见酒店门上贴着一幅对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠”，横批：“不醉三年不要钱”。刘伶看后不禁哈哈大笑，心想，我这个赫赫有名的酒鬼，哪里的酒没吃过？且让我去灭灭你的威风。于是，刘伶踏进酒店，杜康举杯相敬。谁知，三杯下肚，刘伶只觉天旋地转， 精心整理

精心整理 果然醉倒，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年后，杜康到刘伶家要酒钱。家人说，刘伶已死去三年了。刘伶的妻子看到杜康又气又恨，哭闹着要去打人命官司。杜康笑道：“刘伶未死，是醉过去了。”他们到了墓地，打开棺材一看，刘伶醉意已消，慢慢苏醒过来，他打了一个大呵欠，吹出一股喷鼻的酒香，得意地说：“好酒，真香啊！”这就是“杜康造酒醉刘伶”的故事。 故事三：羲之醉书 王羲之的大名想必没人感到陌生，他被世人称为“书圣”，他的手迹《兰亭集序》被称作“天下第一行书”。关于兰亭序的创作过程有这样一个故事：永和九年，农历三月初三这一天，王羲之与当时名流高士谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴举行风雅集会，与会者临流赋诗，饮酒畅欢，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集。王羲之酒意半酣，略微构思片刻，提笔挥毫落云烟，兰亭的文字如流水般缓缓镌刻在纸上，从此诞生了“翩若惊鸿，婉若游龙”的天下第一行书，字里行间散发着一股淡淡的酒香。听说，后来《兰亭集序》名声大噪，人们纷纷前来求字，可是王羲之再也写不出当时的那种感觉了。 故事四：李白捉月 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”大概没有哪个文人与酒的关系能和李白相提并论。有人说，除去含酒的篇章，李白的诗歌得减少三分之一。关于李白的死，有这样一个极富浪漫色彩的传说：上元三年的一天夜晚，李白来到了安徽采石矶的江畔，身着玄宗御赐的那件宫锦袍，驾一叶扁舟，游于采石江上，傲然自得，旁若无人。就这月光，喝下一杯美酒，举杯邀月，对影三人，一杯一杯复一杯，不觉忘却了往日的仕途坎坷、郁郁不得志，醉眼朦胧中，他看见一轮明月在江心翩翩波动，喜欢了一辈子的月，今夜，捉来共饮岂不更好，想到这里，人已到了江中。后来有人说，看到李白骑鲸升天，当地人因建捉月台吊之。 “贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零”，看完这些故事后，你是不是对我国的酒文化有了一个重新的认识呢？赶快动动手指，分享给你的朋友们吧！ 精心整理

历史上有关酒的小故事

历史上有关酒的小故事 一 煮酒论英雄 这是我国著名历史小说《三国演义》第二十一回中所讲述的一则故事。东汉末，曹 操挟天子以令诸候，势力大;刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住 处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同 前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，"在家做得大好事 !"说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起 以前一件往事即"望梅止渴"，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒 至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问 刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说: 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也"。刘备问，谁能当英雄呢?曹操单 刀直入地说:当今天下英雄，只有你和我两个!刘备一听，吃了一 惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵 机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这 样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。 二 酒池肉林 商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安乐。商代的贵族也多酗酒，据现 代人分析推测，由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器，其中含有锡，溶于酒中，使 商朝的人饮后中毒，身体状况日益下降。商末帝纣，却是一个好色好酒的人，《史记、 殷本纪》称:"纣以酒为池，县悬肉为林，使男女裸相逐其间， 为长夜之饮。"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，纵欲无度。商纣的暴政，加上 酗酒，最终导致商代的灭亡。周代在商人的聚集地曾发布严历的禁酒令。 以酒误事误国的例子在古代不可胜数，楚恭王与晋国的军队战于鄢陵，楚国打了败战，楚恭王的眼睛也中了一箭，为准备下一次战斗，召大司马子反前来商量，子反却喝 醉了酒，无法前来。楚恭王只得对天长叹，说"天败我也"。将因酒误了战事的子反杀了。 只得班师回朝。

说说酒与人生的故事

酒与人生 人生与酒是分不开的。李白《将进酒》说的明白：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，人高兴时酒是最好的伙伴；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，人激愤时离不开酒；“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，人排遣寂寞时离不开酒；“五花马，千金裘，呼尔将出换美梦，与尔同销万古愁”，人郁闷时同样离不开酒！ 文人墨客，中外名人，多半好酒，演绎千古传奇。王羲之醉酒《兰亭序》名扬天下；张旭酒后狂草惊人。海明威喜欢酒就像喜欢自己的生命一样，如果不出海就日夜泡在酒廊；刘邦醉后剑斩白蛇，成就汉家几百年基业；樊哙盾上割肉，大斗喝酒，其壮羡煞后人；欧阳修著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。如果不是周恩来，茅台酒不会中外闻名，如果不是海明威，喝酒没有那么多讲究。 酒是交友的最好媒人。一杯酒下肚，性情尽显，北方汉子的粗犷，蒙古汉子的豪爽，南方妹子的妩媚，无不让人钦佩，只恨相见太晚！喝酒的人喝着酒说酒话，声音越来越响，基本上就忘乎所以，渐入佳境了。酒逢知己千杯少，没有酒，世界上就少了许多知己。不喝酒的时候，心灵的门虽设而常关，大都趣味淡淡，谈锋平平，了无幽默，连笑容也是一丝丝的牵强，据说日本人有一个实验，证实了酒对人际关系有促进作用。他们发现，闻到酒香后，人的舒适程度会随之提高，精神也一起放松，于是，不是朋友的做了朋友，不是兄弟的称了兄弟。 酒是官场的最好利器。酒壮英雄胆，平时拘拘束束的小吏，一杯酒下肚，威严的领导猛然变得和蔼可亲，酒过三巡，那三巡之酒，对血脉阵阵推波助澜，心灵之门没做严防死守就完全敞开，矜持的表情被脸上的红晕一扫而光，想说就说，美女们个个变得婀娜多姿，领导们个个眼花缭乱，美不胜收；其间讲段子，吟诗作赋，划拳行令，高谈阔论，妙语连珠，天大的问题也可在酒桌上解决。 酒是最美的娱乐方式。三个也好，五个也行，再多也罢，聚集一处，酒最可人，“岑夫子，丹丘生，且进酒杯莫停”，这种心灵的推动，不在乎是什么酒、什么酒礼仪；土烧行，茅台可，洋酒也一样，醉翁之意不在酒，在乎喝也。——无不尽欢而散。 最令人难忘的是喝酒的过程。有人把喝酒分为文饮和武饮。文饮就如梁山伯和祝英台，斯斯文文，却尽可吐露心声；武饮如萧峰对阿朱，气势如宏，感情一泻千里。最妙的是美女，女孩妙就妙在美，喝酒的女孩更美，端着酒杯的曼妙姿态，白里透红的可爱脸蛋，此时的女孩才真正是世间尤物！看着如此美女，又有几个男人不心醉？多年以来，男人们总是自负地认为，酒是男人的，女人似乎与酒无缘。真是大错特错，曹雪芹早就说过，女人是水做的，水还会怕酒吗？水加上酒才更能把男人溶化。李白说得好啊：“美人来时花满堂，美人去后空留床。床中乡被卷不寝，至今三载闻余香。” 最让人刻骨铭心的是醉酒。醉酒当分心醉和生理醉。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”当是心醉了，心醉是喝酒的最高境界，心醉的人最为超然，敢为天下不敢为之事，平时再难启齿的事也敢开口，所以男欢女悦断不可缺酒。生理醉有很多表现，醉后呼呼大睡再普通不过了，我看过醉后有唱歌的，有骂人的，有号啕大哭的，当然还有吹嘘拍马的……不一而足，我不赞成生理醉酒，但它是喝酒的正常结果，只要你爱酒，就难免一醉，醉的表现形式却要看一个人的为人修养了。 因为醉酒，因为醉酒后闹出一些事，不少人提出戒酒、禁酒，甚至谈酒色变，告诫人说“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，岂不知这正是酒仙李白写出来的，他还有“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒杯少，酒倾愁不来”、“所以知酒圣，酒酣心自开”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”呢。

古代名人与酒

古代名人与酒 本文是关于古代名人与酒，感谢您的阅读！ 古代名人与酒文人墨客、迁客骚人，多半好酒，演绎千古传奇。王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人；李白斗酒诗百篇……看一看名人与酒的故事吧！陶渊明，东晋人，诗中有酒，酒中有诗。他的诗篇，写的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。他虽然官运不亨通，只作过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田，可供酿酒。他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。还是他夫人力争，才分出一半公田种稻。弃官就无禄，喝酒就成了大问题。然而回到四壁萧然的家，最初使他感到欣喜的是“携幼入室，有酒盈樽”。但以后的日子如何，可就不管了。（呵呵，居然流传千古，大家都这样，问题就严重了！）李白，号青莲居士，人称为“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《饮中八仙歌》中写李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。历来被认为是传神之笔。大概没有别的哪个文人与酒的关系之密切和嗜酒的名气之大，能和李白相提并论的。只要翻翻李白的诗集，就不难发现他的生活中，几乎无处不有酒。正如郭沫若说的：“李白真可以说是生于酒而死于酒。”关于他的死，还有种种不同的传说，大概都与饮酒有关。其中最富于浪漫主义情调的是说他醉后到采石矾的江中捉月亮落水而死。关于李白醉酒的故事，在文学、艺术作品中得到相当充分的反映。如昆剧中有《太白醉写》，京剧、川剧、秦腔等十几个剧种都有类似的剧目。又如李

白佯醉痛骂杨贵妃的义儿安禄山的故事，在京剧中叫《金马门》，也叫《骂安》；川、湘、汉、滇、桂剧及同州梆子、河北梆子都有此剧目。在我国著名画家的作品中，也有“李白脱靴图”、“李白捉月图”、“太白醉酒图”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中这样的题材也相当多。至于后人在诗文中歌颂李白醉酒傲世、藐视权贵的作品，就更多得举不胜举了。旧时在一些酒店的牌匾上写着“太白世家”、“太白遗风”等，无疑也含有对李白的崇敬之意。当然，人们尊祟李白，热爱李白，决不是因为他好喝酒，而是取他傲视权贵的反抗精神，和爱慕他的诗才。历史上因醉酒而死的人，并没有人去尊祟。欧阳修，醉翁之名妇孺皆知。著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……”苏东坡是著名的文学家，也是著名的酒徒。“明月几时有，把酒问青天。”我们从他嗜酒如命和风度潇洒的神态，可以寻到李白和白居易的影子。他的诗，他的词，他的散文都有浓浓的酒味。正如李白的作品一样，假如抽去酒的成分，色香味都为之锐减。白居易是位大酒徒。他的一生不仅以狂饮著称，而且也以善酿出名。他为官时，分出相当一部分精力去研究酒的酿造。酒的好坏，重要的因素之一是看水质如何。但配方不同，亦可使“浊水”产生优质酒，白居易就是这样。他上任一年自惭毫无政绩，却为能酿出美酒而沾沾自喜。在酿的过程中，他不是发号施令，而是亲自参加实践。现在常听人们说“烟无益处，酒宜少喝”，看来有他的道理哟！

古代名人与酒的故事

古代名人与酒的故事 古代名人与酒 文人墨客、迁客骚人，多半好酒，演绎千古传奇。王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭 酒后狂草惊人;李白斗酒诗百篇…… 看一看名人与酒的故事吧! 陶渊明，东晋人，诗中有酒，酒中有诗。 他的诗篇，写的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。他虽然官运不亨通，只作 过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田， 可供酿酒。他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。还是他夫人力争，才分出一 半公田种稻。 弃官就无禄，喝酒就成了大问题。然而回到四壁萧然的家，最初使他感到欣喜的是 “携幼入室，有酒盈樽”。但以后的日子如何，可就不管了。 呵呵，居然流传千古，大家都这样，问题就严重了! 李白，号青莲居士，人称为“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。 杜甫在《饮中八仙歌》中写李白： 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 历来被认为是传神之笔。大概没有别的哪个文人与酒的关系之密切和嗜酒的名气之大，能和李白相提并论的。 只要翻翻李白的诗集，就不难发现他的生活中，几乎无处不有酒。正如郭沫若说的：“李白真可以说是生于酒而死于酒。”关于他的死，还有种种不同的传说，大概都与饮酒 有关。其中最富于浪漫主义情调的是说他醉后到采石矾的江中捉月亮落水而死。 关于李白醉酒的故事，在文学、艺术作品中得到相当充分的反映。如昆剧中有《太白 醉写》，京剧、川剧、秦腔等十几个剧种都有类似的剧目。又如李白佯醉痛骂杨贵妃的义 儿安禄山的故事，在京剧中叫《金马门》，也叫《骂安》;川、湘、汉、滇、桂剧及同州 梆子、河北梆子都有此剧目。在我国著名画家的作品中，也有“李白脱靴图”、“李白捉 月图”、“太白醉酒图”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中这样的题材也相当多。

喝酒的故事

听过这么一个故事：有个文弱书生，一无所有，偶遇一个恶棍。这恶棍无聊得很，想戏弄书生一番，就掏出一把刀，拿来一壶酒，而后又拉过自己的女人，让书生从中选一样，否则不予放行。书生慑于淫威只得答应选择其一。首先他拿起刀，想了想，知道选择刀就意味着要做强盗，但是自己天生胆小，又手无缚鸡之力，于是作罢。接着他看到女人，想了想，觉得色字头上一把刀，不能为色所困，沉湎其中，于是也放弃。最后，他只有选择了酒。结果一壶酒喝下去，顿时忘乎所以，一时性起，抄起刀来把恶棍给宰了，接着把女人也给干了。于是有人从这个故事中总结出一个道理：酒是万恶之源。如果一个人对自己的酒品没有把握，最好不要碰酒，否则害人害己。然而我讨厌喝酒，并不尽是因为怕酒后乱性，而是天生对酒精过敏，一喝酒就头痛欲裂，所以我从未感受过杯酒言欢、放歌纵酒的酣畅淋漓，也从未领悟过传承了几千年的珍贵酒文化，更因为不会喝酒而失交了诸多人生的贵人、错失了诸多的提升机会，留下了很多遗憾。因为不会喝酒，我就讨厌形形色色的饭局，尤其讨厌和一些没有酒品、没有酒德的人一起吃饭，饭桌上看到他们酒后失态的表情与动作，听到他们污浊的语言和叫声，我整个身心都饱受着折磨，常常逃离般闪人。我还讨厌和一些所谓的领导一起吃饭，那些个高高在上的领导，往往居高临下，不管你是否能喝，均以不可违抗的命令语气强迫你喝上两杯，碰到这种情况，我也常常落荒而逃。幸运的是，我却有一帮子酒肉朋友，说是酒肉朋友，其实是几个平时的铁哥们。除我之外，他们都喜欢喝上几杯，因为都知道我不胜酒力，所以也从不勉强，但凡有我在场，都

会替我备好茶水或饮料，觥筹交错之间，也不忘让我以茶代酒，相互祝福一番、共同开心一回。更有意思的是，我们这帮朋友聚到一起吃饭，必然会在酒过三巡之际，边喝边唱，对酒当歌，而且是全体参与，筷子、盘子、杯子一齐上阵，敲敲打打，引吭高歌，好不自在！也只有在此时，我才能把不会喝酒的郁闷化解在瞭亮的歌声里，达到百事尽除去，唯余酒与歌的忘忧境界。

酒与中国文化之间竟然有这么多有趣的故事

酒与中国文化之间竟然有这么多有趣的故事！ 中国传统文化认为，酒具有协调人际关系的功能。或者说，喝酒主要是为了处理人与人的关系，而不是处理人与自我的关系。 因此，中国从来就有喝酒的礼仪和规矩。但是现在包房里席位的安排，简直不伦不类，很没文化，应该改革。 从汉字的演化看酒 从汉字的演化看酒 中国很早就有酒。 商代的甲骨文中就有“酒”字，有文字学家说它是这个样子的： 这其实不是酒，是酉。酉是盛酒的器具，因此也可以用来指代酒。

而且，跟酒有关系的字，也都以“酉”为部首，比如：酿酒的酿、醉酒的醉、酌酒的酌和酗酒的酗：此外还有酝酿、酩酊、酬酢。酬酢就是酒宴上相互敬酒，主人敬客人叫酬，客人回敬主人叫酢。还有配，是用不同的酒调出的颜色，以后才引申为配偶、配合、匹配、分配、调配。哈，原本媒婆就是调酒师。当然，酉为部首的字也不都是酒。比如醍醐灌顶的醍醐，就是从酥酪中提取的奶油。酥和酪都是奶制品。即便马奶子，也不是果酒或粮食酒。 醋也不是，但与酒有关。实际上，醋的第一种意思是酢，也就是客人回敬主人。第二种意思才是调味品，也叫酸。 为什么会这样呢？有人说因为醋起源于酒糟，也有人说酒酿不好就会变成醋。古时的作坊，往往酿酒也酿醋。宋代，酒和醋都实行专卖制度，由国家垄断资源。民营企业要酿酒酿醋、卖酒卖醋，得向官方申请特许经营，还必须购买使用国企生产的酒曲，政府趁机大发横财。 国营酒厂直属和使用官曲酿酒的酒店，在宋代就叫正店。正店的酒成本高，价钱也高，必须促销。手段则有两个，一是在门口挂出“正店”的招牌，表示本店安全可靠，不卖假酒和劣质酒；二是在招牌旁边悬挂红栀子花灯，表示有陪酒女郎甚至色情服务。元代甚至在官酿新酒上市时组织歌女游行，类似于今天的车模。 在《清明上河图》中，挂红栀子花灯的正店是这个样子的：