陶行知教育理论

陶行知教育理论 Final approval draft on November 22, 2020

关于陶行知的一些教育思想

（一）生活教育理论的基本内容

1、教育即生活。

生活含有教育的意义。

实际生活是教育的中心。

生活决定教育，教育改造生活。

2、“社会即学校”

“社会含有学校的意味”

“学校含有社会的意味”

3、“教学做合一”

“教学做合一”要求“在劳力上劳心”。

“教学做合一”是因为“行是知之始”。

“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。

“教学做合一”还是对注入式教学法的否定。。

（二）生活教育理论的七大特色

第一、生活教育的目的——“造成中华民族的伟大的新生命”。

中华民族的根本出路在于中华民族教育的根本出路，而中华民族教育的根本出路又在于中华民族乡村教育的出路。

只有通过农村教育改革，培养农村所需要的人才，建立起适合农村需要和发展的新教育。

第二、生活教育的培养目标——“真人”。

真人就是真善美的人，真人就是德智体和谐发展的人，真人就是智仁勇俱全的人。

陶行知的真人培养目标是针对传统教育培养“假人”的教育提出来的。

陶行知的真人目标是针对传统教育为升学而读书，为做官而读书，为个人发财而读书提出来的。

陶行知的真人是针对传统教育中培养“少爷”、“小姐”式的学生提出来的。

真人，要具备五种生活力：即科学的生活力，健康的生活力，劳动的生活力，艺术的生活力，改造社会的生活力。

第三、生活教育的内容——以“生活”为中心。

“看它有没有引导人动作的力量，看它有没有引导人干了一个动作又要干一个动作的力量。”

“看它有没有引导思想的力量，看它有没有引导想了又想的力量。”

“看它有没有引导人产生新价值的力量，看它有没有引导产生新益求新的新价值的力量”。

第四、生活教育的教学方法——“教学生学”。

教学方法改革的三条思路：

第一，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。

第二，“教的法子必须根据于学的法子”。

第三，“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来”。

第五、生活教育的教学场所——社会即学校。

“头上顶着青天，脚下踏着大地。东南西北是他的围墙，大千世界是他的课堂，万物变化是他的教科书，太阳月亮照耀他工作，一切人，老

的、壮的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的学

生”。

第六、生活教育的根本——“道德是做人的根本”。

明确学习目的性。

要修身养性，具有“大丈夫”的气概。

要养成良好的行为习惯。

第七、生活教育的精髓——创造力。

“六大解放”：

一要解放小孩子的头脑。大胆地想象，大胆地思考，大胆地创造；

二要解放小孩子的双手。教师和家长，不要束缚儿童的双手，让儿童的双手在大脑的指挥下大胆地去干，大胆地动手，大胆地创造。

三要解放小孩子的嘴。让儿童大胆地讲，大胆地提问，大胆地表达自己的思想。

四要解放小孩子的空间，让小孩从教室中、从校园中解放出来，在大社会、大自然、大森林中，扩大认识的眼界，以发挥内在之创造力；

五要解放儿童的时间，让儿童有自己的时间去创造。

六要解放儿童的眼睛，让儿童自己观察自然，观察社会，培养自己的观察力。

（三）陶行知创造教育思想的主要内容及其特征

陶行知创造教育思想的内容十分丰富，主要有以下五方面：

1.创造教育所要创造的是“真善美的活人”。

创造教育的目标是要培养一种具有创造精神和创造能力的“真善美的活人”。

2.创造教育在于启发人的创造力，推动人类社会的进步与发展。

对于创造教育的作用，陶行知坦城地说：“教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作”。他大声疾呼：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧”。

3.创造教育以生活为内容，强调教学做合一。

教育是从生活中得来的，只有以生活为内容的教育，才是创造教育。而且强调教学做合一，指出创造教育，非但要教，并且要学要做。他尤其重视做，认为“做的最高境界就是创造”。

（四）陶行知眼中的好教师

1．教师应有良好的师德；

第一，献身教育，热爱学生。

第二，以身作则，为人师表。

第三，友爱同事，团结协作。

2．教师应勤奋好学，勇于创新，不断提高业务水平。

陶行知要求教师必须天天学习，天天进行再教育，才能常教常新，有教学之乐而无教学之苦。

他认为“惟其学而不厌，才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感到疲倦是很困难的”。

他认为，要想学生学好，必须先生先学好。唯有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。

陶行知认为，一个好教师不仅应该有广博的知识，不断地追求新知，而且应该不拘泥于传统，勇于创造革新。