七年级语文上册《论语》十二章说课稿

《论语》十二章说课稿

一、说教材

（一）教材的地位和作用

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。《论语》文简义长，质朴含蓄；语言形象，富含哲理；易于成诵，琅琅上口，是旧时传统教育下蒙童的必读书。近几年来，社会上重新掀起读《论语》、学《论语》的热潮，新教材七年级上册的编写也顺应了这种形势，在原来十则的基础上又增加了两则，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生来说，具有十分重要的教育意义。

（二）教学目标

《新课标》对7-9年级文言文学习的总体要求是：诵读古代诗词、，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，初一学生接触文言文时间不长，缺乏古文功底，学习上可能有畏难情绪，但是初一的学生也有他们明显的优势，他们有对初中学习的新鲜感，他们乐于探索，勇于展现，竞争意识强烈，而新课标背景下的中学的文言文教学，应以学生为主体，教师为主导进行，在教学过程中，教师应充分信任学生，从朗读训练到理解文章字句的意思到挖掘文章的精神内涵，都应由教师引导学生采用互动的形式完成，从而提升学生学习文言文的兴趣，培养他们学习文言文的能力，使他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，提升他们的文学鉴赏品位，从而为今后的文言文学习奠定基础。

因此，我对这篇课文的教学目标有以下设想：

1．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

2、引导学生反复诵读，要求读准字音，注重节奏与语气，并在诵读中加以体会其内在含义3．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

4、引导学生联系自身的学习经历，理解《论语》蕴含的精华思想，深入理解孔子将治学和修身结合的思想境界，感受孔子的人格魅力，开阔胸怀。

教学重点：：

1.能准确流畅的朗读并熟练背诵课文

2、积累、理解重点词句的含义。

教学难点：

联系自身的学习经历，体会课文丰富精彩的思想内涵，理解孔子将治学和修身结合的思想境界。

二、说教法：

设置教法的缘由：人教版初中文言文可以分为写景抒怀类、介绍说明类、叙事寓理类、叙事明理类等。作为叙事明理类文章，《〈论语〉十二章》教学适合诵读感悟，以“学”切入。

教学方法：1、诵读法。指导学生通过反复的读，大声的读、气韵畅达的读，读出古味，培养学生古文学习的语感。注意朗读时的语气、语调、和停顿等，在读中理解、领悟。

2、自主学习四步教学法：⑴自译，标疑难⑵合作，通文意

（3）竞答，查重点（4）总结，理脉络

三、说教学过程：

课前预习布置：1、查找论语及孔子的相关资料

2、试着朗读课文，要求读准字音，并尝试读准节奏。

3、借助工具书自译，标疑难

课堂教学：

（一）导入新课：说成语出处引入：教师出示“言而有信”、“随心所欲”“举一反三”“后生可畏”“文质彬彬”等成语，询问学生是否知道出处，从而引出《论语》。

这样的导语设计，简洁明了，从常见成语入手，引出《论语》，让学生体会到这部文化典籍离我们并不遥远。

（二）学生交流资料，介绍孔子和论语的相关知识，教师补充。

多媒体显示孔子和《论语》的相关介绍，进一步明确相关知识。

（三）诵读课文

读书百遍，其义自见，可见诵读对于古文学习的重要性。初一的学生刚接触古文，文字生疏，缺乏语感和停顿断句的常识，所以我在朗读训练时采用循序渐进的方法：

1、初读---读准字音：学生分成四人学习小组，老师要求每个学生先在小组中朗读，其他成员注意倾听这位同学有无读音上的错误，并进行纠正，这样既培养了学生听读课文的能力，还能让学生以小组合作的形式来学习课文中重点字词的读音，并不断加强印象。一轮进行完之后，小组成员选出在组内读得好的同学，来参加班内的朗读展示，如果有错，再在全班范围内纠正。此时，老师再出示几个易错的生字，如：说、愠、省、罔、殆、箪、肱等进一步落实。在此期间，教师应肯定这次小组内朗读的成果，并对读音完全正确的学生和小组进行表扬，激发孩子们的好胜心和小组合作的信心。

2、再读——读出停顿和重音：教师多媒体显示：有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身。知之者不如好知者，好知者不如乐知者。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

请个别学生朗读，提醒其他学生注意倾听他有无停顿和重音上的错误，并提出改进的建议。教师逐条进行订正，并带领大家齐读。在教师示范的基础上，学生将全文朗读节奏掌握。

3、三读---读出语气语调。学生此时对文句的意思还未掌握，所以读出语气语调还有些难度。这里教师可以化难为简，要求学生想象置身于古代学堂中，眼前有位老者手拿书卷在给学生们上课，老者的神态怎样？语气怎样？和学生交流时又是怎样？然后让学生模仿朗读，教师可以给参加朗读展示的学生配上古乐，让孩子融入到情境中，这样，学生对于语气和语调的掌握就容易多了。

（四）、疏通文意：合作通文意，竞答查重点。

我们课本上所选取的这十二章《论语》，篇幅短小，句意简单，而其课文提供了大量重点词语与的解释，课前学生已经进行预习，学生完全可以自主学习解决，老师稍加点播即可，所以我放弃了串讲，利用前边小组学习的初见成效和小组与小组之间的竞争，我采用这样的形式：首先，学生以小组为单位，以小组中成绩较好的同学为核心，利用课下注释和工具书，解决重点字词的解释和句子的翻译，如果在学习中遇到问题无法解决，就做好标记，留待全班交流时解决。其次，学习小组间相互质疑，提问组有权指定某组或某位同学回答，其他同学可以纠正或补充。在此期间，教师应该对大胆质疑的同学或者是作出精彩回答的小组代表进行表扬，对存在的问题进行讲解和订正，以求知识的落实。这样的教学设计，既解决了基础知识的落实，又培养了学生自主学习探究的能力，又增强了学生之间的竞争意识，何乐而不为？（五精读课文，探究思想内涵：

扫清了字词的障碍，学生已经初步理解了文意，引导学生理解课文中所蕴含的深刻哲理，体会孔子的思想内涵，是这课教学的重点也是难点，为了突破，我设计了以下几个问题：

1、要求学生用“从——---这句中，我读出了孔子————的主张”的句式发言。教师可以先做出示范，例如：从子曰：学而时习之，不亦乐乎？这句中，我读出了孔子学习后要不断温习的主张。这样的示范，进一步给学生明确了思考的方向，消除了学生的畏难心理。教师应鼓励学生大胆发言，并对学生答案中的闪光点进行肯定，对于比较成熟的答案，教师要板书到黑板上。当然，对

于学生们确实难于理解的章节，教师可以做出讲解。这样，当所有的章节都分析完毕后，板书上清晰的显现出学生们的答案，学生们就可以轻松分析出这十二章《论语》有的谈学习方法，有的谈学习态度，有的谈道德修养和处事之道。

2、明确了这十二章论语的分类，我进一步引导学生思考：这十二章论语有的谈学习方法，有的谈学习态度，有的谈道德修养和处事之道，那么这（课件上打思考：）三者之间有什么密切关系吗？根据初一学生的认知水平，，我预设了他们的答案：三者是密不可分的，学习态度是先决条件:人要热爱学

习，以学习为乐趣，要谦虚向别人学习，珍惜时间等。学习方法也很重要，学习后要经常的复习，知识才会巩固；学习时要学思结合、取长补短等。做人要有志向，有骨气和坚定的信念，要淡泊名利。拥有这些品质才能成为一个德才兼备的人。这样的设计，让学生明确了这十二章论语虽然各自独立，其实是个密不可分的整体，这就为下面教师给学生讲解孔子的“治学三境界”做好铺垫。

3、教师讲解“治学的三境界”：第一境界是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习等，这是治学基础。第二境界是与志同道合者讨论、交流、论辩，使自己的思想进入新境界。第三境界是保持淡泊宁静的心态，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的人，才能在学问上达到最高境界。在孔子看来，治学和修身的结合为最高境界。圣人如此，我们的同学也是如此！

通过这两个问题设立和教师的讲解，学生由浅入深的明确了孔子的精神境界，也明白了圣人的思想并不是高深莫测，游离于我们的生活中的，时隔两千多年，仍然对我们的学习和生活有着重要的意义。

（六）拓展延伸

除了课本中的章节，你还知道那些《论语》中的句子或者有关孔子的小故事。设计这个环节，是为了进一步增加学生对孔子和《论语》的了解，丰富学生的文学积累。

课堂小结：

三、作业设计：

推荐学生朗读于丹的《〈论语〉心得》周国平的《孔子的洒脱》

新人教版七年级语文上册论语十二章知识点

新人教版七年级语文上册论语十二章知识 点 一、原文及翻译 第一章 原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” 1、译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 第二章 1、原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 2、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 第三章 1、原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十

∕而从心所欲，不逾矩。” 2、译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 第四章 1、原文：子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.” 2、译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。” 第五章 1、原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 2、译文：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 第六章 1、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！” 2、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 第七章 1、原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕

部编版七年级语文下册《陋室铭》说课稿

《陋室铭》说课稿 我今天说课的内容是初中语文七年级下册中的一篇文言文《陋室铭》，包括：教材分析、教学对象分析、教学方法的采用、教学程序和板书设计五部分。希望各位老师给以点评。 一、说教材： （一）教材简介：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。 （二）课文在本单元所处的位置 《陋室铭》是编排在第四单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。 （二）教学目标的确定及依据 根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课： 1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。 2、技能目标：学习本文托物言志的写法。 3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。 （三）教学重点、难点的确定及依据： 本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初一学生很有现实意义。 （四）课时安排：一课时 二、说学法、学法 （一）学情分析：学生经过初一上学期的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

人教版七年级上册语文《论语》

初中语文试卷 马鸣风萧萧 《论语》 一、文学常识 1、《论语》：记录_________________________的书，共____篇，____家经典著作之一。“四书”包括________、________、_________、________；“五经”是_______、________、________、________、_________。 2. 孔子：名___，字_____，______时期鲁国人。我国古代伟大的_______、________，儒家学派的创始人。[子]：_____________________。 二、理解性默写 1、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？ 2、《<论语>十则》中阐述学习与思考关系，强调学习与思考必须结合起来的句子是: 用来强调独立思考的必要性的语句是： 3、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： 4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用___________________________来表示。 5、《<论语>十则》中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 6、《<论语>十则》中当别人不了解自己甚至误解自己时，应当采取的正确态度是： 7全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过：______________，__________? 面对着远道而来的朋友，我们感到由衷的欢迎大家来到美丽的大连。” 8、《<论语>十则》中孔子心目中君子的标准是： 9、《<论语>十则》中谈知识的巩固与创新的句子是： 10、《<论语>十则》中化为成语“择善而从”的一则是： 11、唐太宗李世民有一句名言：“以人为镜，可以知得失。”由此可以联想到孔子的话12、《<论语>十则》中要求人们对先进和落后的态度是： 13．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）”用课文中的话说就是： 14、阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是： 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是： 鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是： 17、“士不可以不弘毅”的原因是什么？ 三、字词句翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” [时习] [朋] [知] [愠（）] [君子] 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” [吾] [日] [三省（）] [为（）] [谋] [忠] [交] [信] [传]

人教部编版初中七年级语文上册论语十二章知识点详解

人教部编版初中七年级语文上册论语十二章知识点详解 12．《论语》十二章 一、文学常识 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再 传弟子编写而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言 行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下” 四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期 的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治 者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。 二、生字注音 论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（x ǐng）传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng ）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng） 堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志陬邑（zōu yì） 三、重点字词解释及翻译 第一章

原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” ，愉快朋：1．字词解释：时：按时说：通“悦” 志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修 养的人 2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间 温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是 君子吗?” 3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养 第二章 原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 1.字词解释：日：每天三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识 2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养 第三章

七年级语文下册 第21课《伟大的悲剧》说课稿 人教新课标版

[分析教材]《伟大的悲剧》是七年级下册第五单元第一篇课文，本单元以探险为主题，通过不同题材的学习，激起学生探索自然奥秘的豪情壮志。《伟大的悲剧》是一篇节选的传记，是作者根据斯科特遗留下来的一些底片、书信和遗书，发挥他天才的文学想像而写成的。记叙了英国探险家斯科特在南极探险失败后，和他的队员在返回的途中悲壮覆没的故事。作者茨威格饱含深情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感动，特别是在面对失败和死亡时斯科特探险队员表现的那种勇敢、坦然、镇定的精神面貌，尤为震撼人心。本单元选这篇文章正是要让学生感受这种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高品质和强烈的团队意识。 [教学目标]根据《初中语文课程标准》要求学生“品味作品中富有表现力的语言”、“具有独立阅读的能力，注意情感体验……能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操 与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为： 1. 知识能力：快速阅读课文，抓住主要信息，概括内容要点。 2. 过程方法：在自主合作探究中品味文中有着强烈抒情色彩、意味深长的语句，把握作者表达的思想感情。 3. 情感态度：感受人物崇高的精神品质，培养团结合作、勇于牺牲的精神，确立正确面对失败的人生态度。 [重点、难点] 引导学生把对斯科特探险队崇高精神品质的颂扬和赞美的语句找出来，读一读，在饱含情感的文字中感受和体会斯科特队员的伟大高贵的品质，并在阅读中逐渐实现情感态度的培养和提升。 [理论依据] 1. “阅读是个性化的行为。”初二的学生有了一定的理解、分析能力，对于文本有 了自己独特的感悟，情感尤为丰富。教学过程中以学生为主，充分尊重学生的独特感受和体会，在实现师生的平等对话中，提高学生的阅读能力、语言感受能力。 2. 新课标中指出：语文课程具有丰富的人文内涵，语文教育应该注重教学过程对学 生的熏陶感染，教师在阅读教学中要努力引导学生体验文本中蕴藏着的感情，说出自己的感受。同时又指出语文是实践性很强的课程,培养学生的语文能力。 [教法、学法] 教法：我在设计这节课时努力实践新课程教学理念，充分突出学生的主体地位，整堂课以“情感体验”为教学主线，通过欣赏课件、整体感知、细节品味、联系实际说观点等

七年级上册论语十二章

《论语》介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。 1. 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 本章讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。 3. 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 本章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。本章讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。 本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 本章讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。 7. 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 本章讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。 8. 子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

部编版七年级语文上册《论语》十二章教案

《〈论语〉十二章》自主探究学案 课型：讲读课课时：3课时 第一课时（前六章） 目标：1、利用工具书注音、解义。2、了解作品及作者相关知识。3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。 达标分数：20分 创设情境，导入新课： 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 一、自学检测 1、了解作品及作者相关知识。（提示：1分钟后完成，然后D－C－B－A互相核对答案，在规定时间内完成的小组+2分。随机抽问，回答正确+1分。） 填空： （1）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 （2）孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 2、小组有节奏朗读前六章。（提示：完成的小组+2分。随机抽问，回答正确+1分。） 二、能力提升。学习前六章 1、学习第一章（提示：1分钟后完成，然后D－C－B－A互相核对答案，在规定时间内完成的小组+2分。随机抽问，回答正确+1分。） 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，

[附答案]人教版七年级语文上册练习：《论语十二章》练习答案

《论语十二章》复习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加点字注音 论．语（）不亦说．乎（）不愠．（）三省．吾身（） 传．不习乎（）不惑（）不逾矩 ．．（）（）不思则罔．（）不学则殆．（） 一箪．食（）曲肱 ．．而枕．（）（）（）好．之者（）笃．志（） 三、解释加点词语 1.学而时习 ．．之（） 2.有朋自．远方来（） 3.人不知．而不愠．（）（） 4.不亦君子 ．．乎（） 5.吾日三省 ．．．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（） 7.传．不习乎（）8.三十而立．（） 9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（） 11.温故．而知新 ．．（）（） 12.学而不思则罔．（） 13.思而不学则殆．（） 14.可以为 ．．．师矣（）（）（） 15.人不堪．其忧（） 16.知．之者．不如好．之者（）（）（） 17.好知者不如乐．知者（） 18.饭疏食 ．．．饮水．（）（）（） 19.曲肱而 ．．．枕之（）（） 20.不义 ．．而富且贵（） 21.于．我如浮云（） 22.三．人行必有我师焉．（）（） 23.择其善者 ．．而从之（） 24子在川上 ．．曰（） 25.逝．者如斯．夫（）（） 26.不舍．昼夜（） 27.三军 ．．可夺帅也（） 28.匹夫 ．．不可夺志也（） 29.博学而笃．志（） 30.切问 ．．而近思 ．．（）（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习 ．．之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三 ．．省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故．而知新（古义：；今义：） 4.择其善者 ．．而从．之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。） 5.可以 ．．为师矣（古义：；今义：） 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（） 可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（） 温故而知新（）

语文人教版七年级下册说课稿

写活我们身边的普通人 --- 作文指导《人物细节描写之外貌、动作、心 理》说课稿 一、学情分析记叙文的写作，是初中训练的重点。学生写的不生动、不感人，也是普遍存在的问题，除选材因素外，其主要原因就是缺少细节或细节描写不到位。针对以上情况，我设计了这节课。 二、教学目标 1. 学习细节描写的方法。 2. 运用细节描写刻画人物。 三、教学重点、难点 掌握细节描写的方法并运用。 四、教法 启发法探究法归纳法 五、教学时数 一课时 六、教学过程 一、创设情境，导入新课 同学们，请看白板, 这里是一则寻人启事,（教师读寻人启事）通过这样的描述,我能找到这个人吗?（生: 不能）为什么呢?（没写出这个人的特点）是的, 人物描写贵在抓住人物特点来写.老师这里有几段描写人物的话,我们一起来猜一猜“他是谁?”（逐句读,猜出答案:小偷）大家能成功地找到此人得益于什么?（生：注重细节描写）本节课我们将一起学习人物细节描写的方法。（出示课题板题） 二、品读名作，总结方法（找寻开启写作之门的金钥匙） 1 、明确细节描写的概念。（细节描写是指对文学作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、细微、深入的描

写。 2、跟据学案分组分任务学习一组：表一；二组：表二；三组：表三（学生 自由讨论） 3 、各组组员汇报讨论结果。 4、教师做梳理补充。（幻灯片出示完整定义，学生齐读） 5、过渡小结：果然是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”！同学们你一言我一语就总结出这么多人物细节描写的方法。让我们带着这些方法一起去阅海泛舟。老师看到许多同学的脸上露出了跃跃欲试、迫不及待的表情，大家想不想小试牛刀呢？（想！）下面我们就来实践一下吧！ 三、阅海泛舟赏析学案所给出的人物描写（提示：抓住重点句子；从句中运用的人物描写的方法；表达效果两方面分析。） 总结过渡：同学们分析得很深入细致，人物形象把握准确。老师看到许多同学的脸上露出了跃跃欲试、迫不及待的表情，大家想不想小试牛刀呢？（想！）下面我们就来实践一下吧！ 四、妙笔生花，大显身手 1 、片段欣赏：一个很怕吃辣的人吃完辣椒后 他舔了一口辣椒，立即把脖子一缩，脸部肌肉皱成一团，张大嘴巴，喊了一声：“哇呀！舌头吊在外面，半天缩不进去。” 2、动笔写作 题目：1、描写某同学迟到了的情景，2、课堂上小动作，3 你老爸（老妈）大发脾气的情景。4、自拟 要求：10分钟时间内写出100 字左右的片段。 五、才艺比拼，习作展示 1、同学间互相欣赏。 2、学生朗读个人习作。 3、学生点评，教师点评。 六、小结本课，巩固知识今天，我们共同学习了人物细节描写的方法，并运用到了自己的习作中，效果非常好。希望大家平时多注意观察身边的人，让普通人也能活在我们笔下！ 【教学反思】 从课堂实际来看，本节课学生运用三种细节描写刻画人物的方法进行片段仿写练习取得了较好的效果。课上学生发言积极，思维活跃，体现本课的设计具有

语文人教版七年级上册论语

《论语十则》说课 授课教师：魏诗田 今天我要说课的内容是《论语十则》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明： 一、教材分析 1．课文所处的地位及作用 《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。 第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 2．教学目的 （1）知识目标：a.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值 b.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词读音、含义及一些虚词的用法 c.能熟练背诵、默写前五则，说出句意 （2）能力目标：能够理解课文前五则所蕴含的深刻哲理 （3）德育目标：a.理解课文思想内容，让学生对照反省自己 b.汲取课文的语言精华和思想精髓，树立正确的人生观 3．教学的重点、难点 理解、掌握重点词语的读音、解释；背诵、翻译、理解课文内容；掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，指导自己的言行。 二、教学方法 1．情景教学法 古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。据此，语文教学研究者总结出一条语文教学原则，即文道不可分割的原则，即充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。 2．诵读法

部编版七年级语文下《老王》说课稿

《老王》说课稿 【说教材】 1.教材与学情分析 《老王》是人教版初中七下第三单元的一篇记叙性散文。本单元的主题是“爱”，《老王》则是通过作者与老王相处的一段往事，来表达作者对于老王这一类处于社会最底层，却有着金子般善良的心的“不幸者”的深切同情和关爱，同时也反映了作者作为一名知识分子的良知和反省。这种良知和内省，除了表现在文中双方生活交往的片段，更体现在课文的最后一句话。对于八年级的学生而言，理解课文内容并初步了解老王这个人物形象并非难事，但要真正体会文章最后一句的确实非常困难。因此，理解课文最后一句话必然成为本课的重点和难点，而以写作背景、杨绛思想和本文中的“事”为基础来突破重难点则是本设计的大体思路。 2.教学目标 新课标向我们阐释，在语文教学中要让学生“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，而《老王》这篇文章能够入选教材，正是注重了它的人文性。根据新课标的具体要求，结对教材和学生学情的分析，我制定以下教学目标： ①知识与技能：整体感知课文，学会通过片断描写深入理解老王的“苦”与“善”， 把握人物性格特征； ②过程与方法：抓住关键语句段细读文本，教师讲授、问答与学生自主合作 探究相结合，领悟本文详略得当的写法，感受作者的深情； ③情感与价值观：通过合作探究老王与作者的人物形象，感受作者的愧怍之 情，激发学生的同情心和爱心。 3.重点、难点 根据本课具体要求，结合学生实际情况，我把教学目标1和2作为教学重点，把教学目标3作为教学重难点。 [说明]我把教学目标3作为教学重难点，因为我发现这个年龄段的学生容易受生活阅历和阅读经验所限，他们感受最直接的、最喜欢的往往是文风华丽，情

语文人教版七年级上册论语

《论语十则》检测题 Name:______ Score: ______ Class: ______ 1．填空：（19分） ⑴《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，是由收集整理而成。孔子，名，字，时期鲁国人，我国古代伟大的、。 ⑵“四书五经”中的“四书”指、、、 “五经”指、、、、。 ⑶生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装懂时，我们常引用《论语》十则中孔子的话：，，。2．给下列加点字注音：（5分） 论．语（）不愠．（）三省．（）罔．（）殆．（） 3．判断下列各句有没有通假字，如果有，请写该字及其本字、读音、意义。（8分） ⑴学而时习之，不亦说乎 ⑵吾日三省吾身 ⑶诲女知之乎

⑷知之为知之，不知为不知，是知也 4．解释下列词语的意思：（16分） ⑴人不知而不愠，不亦君子乎（愠：） ⑵温故而知新，可以为师矣（故：） ⑶学而不思则罔，思而不学则殆（罔：殆：） ⑷择其善者而从之（从：） ⑸岁寒，然后知松柏之后凋也（岁：） ⑹）其恕乎，己所不欲，勿施于人（其：恕： ） 5．请写出出自《论语》十则中现在常用的成语四个。（4分） 6．说说下列句子的意思：（20分） ⑴有朋自远方来，不亦乐乎？ ⑵温故而知新，可以为师矣。 ⑶三人行，必有我师焉 ⑷学而不思则罔，思而不学则殆。

⑸见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 7．本文所选十章，主要有三个方面的内容：⑴学习态度；⑵学习方法；⑶思想品德修养。请分别就这几个方面各举两则。（6分） 学习态度： 学习方法： 品德修养： 8．“而”的用法,有的表顺接,有的表转接,请区别下列句中“而”的不同用法：(6分) 学而时习之（）人不知而不愠（）温故而知新（）学而不思则罔（）任重而道远（）择其善者而从之（）9．子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。”告诉我们什么道理？（4分）

语文人教版七年级上册12《论语》12章

12《论语》十二章教案 【教学目标】： 1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 2、积累文言词语，疏通课文 3、当堂背诵，积累成语警句 4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 【教学重点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 【教学难点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解 【教学时间】 2课时 【教学过程】 第一课时 课时目标 1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。 3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。 教学过程 第一阶段：学请诊断 1.教师导入。 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2.初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。 人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．(wǎng)思而不学则殆．(dài) 不亦悦．乎(yuè) 传．不习乎(chuán) 知之者不如好．之者(hào) 3.孔子简介。 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 孔子曾大力宣传“仁”的学说。在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。 后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师”“大成文宣王”

七年级语文下册说课稿全集

A01《从百草园到三味书屋》说课稿 一、说教材 1. 教材简析：《从百草园到三味书屋》是人教版七年级语文第二册第一单元第一课， 是一篇回忆童年往事的叙事散文，选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。本文是作者在1926年写的一篇回忆童年生活的散文。对写作初衷，鲁迅说：“是为了在纷扰中寻出一点闲静来，借回忆旧时的好事物，来排除目前的苦闷，寄一丝安慰。”文章状物、叙事、写人都栩栩如生，是鲁迅散文中的精品。“景是儿童心理的景，情是儿童心理的情。”文章共写了“百草园”和“三味书屋”两处的童年生活。课文由“我的乐园”领起百草园，写了 百草园的春、夏、秋、冬四季的景物和美女蛇的传说。百草园的传说，用成人的眼光看 来并不新鲜，但在儿童眼里，一切都新奇，确是儿童的乐园。而儿童是喜欢听故事的，这 个神乎其神的故事又给百草园抹上了一层神秘的色彩，更丰富了百草园“乐园”的情趣。 写三味书屋时，作者选取几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面和单调枯燥 的学习生活，刻画了一位严厉而又可敬、可亲、有趣的老师。 本课所在单元的教学重点放在整体把握主要内容，并结合自己的经历和体验，深入体 味文中的情感，注意学习文章的表达技巧。将本文《从百草园道三味书屋》放在第一篇有 其目的性与示范性。通过本课的学习感受文章中语言表现的生动活泼、趣味盎然、优美迷 任，又蕴涵哲理，了解与掌握课文的表达与写作技巧，同时通过学习文章中无忧无虑，天 真烂漫时光的描摹，激发学生的共鸣，使学生体会作者丰富的情感，更加关注自己的生活，引导学生健康的成长。 2、教学目标根据新课程理念，根据单元要求与课文教材特点，我确定以下三大目标： ⑴知识目标：掌握重点字词，了解、把握课文内容、品味语言。 ⑵能力目标：学会小组自主合作探究，学会分析散文与语段、语言的方法。 ⑶情感目标：体会童年生活的情趣，关注自身的生活与成长，同时增加学生学习语文的兴 趣，全面提高学生语文综合素养。 3、教学重难点：本课是学生本学期的第一篇课文，也是本册、本单元的的第一篇课文。 在上学期的语文学习的基础上，根据单元语课文特点，因此要把指导学生养成语文学习习 惯与掌握学习方法作为本课教学重点。从理解课文方面看，难点在于让学生理解作者是怎 样将美好的童年生活内容与情趣表现出来的，所以要将此点作为难点来突破。由此可见， 两者相辅相成，互相渗透，而利用课件为学生提供形象生动的画面与针对性的探讨，创设 情境加强对学生学习方法的指导与学生主体自主学习、合作探讨是突破本课教学重难点的 关键。

人教版七年级上册语文《论语》

《论语》 一、文学常识 1、《论语》：记录_________________________的书，共 ____篇，____家经典著作之一。“四书”包括________、________、_________、________；“五经”是_______、________、________、________、_________。 2. 孔子：名___，字_____，______时期鲁国人。我国古代伟大的_______、________，儒家学派的创始人。[子]：_____________________。 二、理解性默写 1、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？ 2、《<论语>十则》中阐述学习与思考关系，强调学习与思考必须结合起来的句子是: 用来强调独立思考的必要性的语句是： 3、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： 4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用___________________________来表示。 5、《<论语>十则》中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 6、《<论语>十则》中当别人不了解自己甚至误解自己时，应当采取的正确态度是： 7全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过：______________，__________? 面对着远道而来的朋友，我们感到由衷的欢迎大家来到美丽的大连。” 8、《<论语>十则》中孔子心目中君子的标准是： 9、《<论语>十则》中谈知识的巩固与创新的句子是： 10、《<论语>十则》中化为成语“择善而从”的一则是： 11、唐太宗李世民有一句名言：“以人为镜，可以知得失。”由此可以联想到孔子的话12、《<论语>十则》中要求人们对先进和落后的态度是： 13．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）”用课文中的话说就是： 14、阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是： 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是： 鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是： 17、“士不可以不弘毅”的原因是什么？ 三、字词句翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” [时习] [朋] [知] [愠（）] [君子] 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” [吾] [日] [三省（）] [为（）] [谋] [忠] [交] [信] [传] 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” [故] 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” [罔（）] [殆（）] 5、子曰：“由，诲女知之乎!知①之为知之，不知为不知，是知②也。” [诲（）] [是] 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” [贤] [齐]

人教版初一语文下册《孙权劝学》说课稿

《孙权劝学》说课稿 良教乡中心学校李全普 -、教材分析 （一）课文在本单元所处的位置及单元目标 《孙权劝学》选自七年级下册第三单元C该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法, 知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。 （二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。） （1）知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。 （2）能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。（3）情感冃标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）二、教学方法及教学手段的运用 1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，

可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅近的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学习它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。 2、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。 3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。 三、学法的指点与指导 传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来, 是语文教学课堂应训练和实践的。 我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵” “强而弗抑” “开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学习方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。 学法具体：在学生的学习中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。 第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。

人教版初一语文上册《论语》导读

《论语》导读一——孔子教学设计 教学目标 一、知识与能力 1、了解孔子与《论语》的有关背景资料。 2、了解孔子身世、经历、思想及影响。 二、过程与方法 1、了解孔子与《论语》的有关背景资料 2、通过幻灯、视频引发学生对论语的兴趣 三、情感态度价值观：探究传统文化在现代社会的地位和作用提高个人精神品格。 教学重点 1、了解孔子与《论语》的基本情况 2、引发学生对《论语》的兴趣 教学难点引发学生对《论语》的兴趣。 教学设想 《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。学生会有一定畏难情绪，因此激发学生学习兴趣是关键。故本课通过多种形式，如图片、视频等方式，引发学生浓厚的兴趣。 教学时数：1课时 教学过程：

一、导入新课： 他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。他就是中华文化的先驱：孔子 二、孔子身世及生平 1、出生 公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。” 等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。” 结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同？ 他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。 这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。 2、生平 公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。

人教版初中语文七年级下册说课稿

人教版七年級语文 下册 全册说课稿 七年级人教版下册语文说课稿 《从百草园到三味书屋》说课稿教材分析： 《从百草园到三味书屋》一课，是作者少年时代生活恋歌。它反映了清末私塾教育的状况，表现了儿童热爱大自然、喜爱快乐生活的心理；同时对束缚儿童身心发展的封建教育制度、教育方法表示不满。学习本课，要让学生能理解作者的这一思想感情，从而珍惜今天自由、愉快的学习环境。 根据《教学大纲》的要求，我从知识、能力二个方面确定本课的教学重点、难点。 知识方面： 学习作者在描写时以准确的词语来表现景物特征的方法。 能力方面： 观察能力：指导学生学习作者观察百草园景物的方法及描写的方法。

写作能力：指导习作《美丽的邢中校园》，进一步理解观察和描写的方法。 教学方法和学法指导 “兴趣是最好的老师”，生活是最好的素材。这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。先让学生学习习作《这里有我的欢乐》，而后与年代作者的欢乐比较。在今昔的对比中，体会作者的思想感情，同时学习作者在语言运用方面的精练、隽永。古人云：“授之鱼不如授之以渔”。因此，学习作者的语言的同时还要教学生如何观察。常言说：“巧妇难为无米之炊”，引导学生观察，从生活中搜寻写作的素材，把所学的方法用到实践中来，让学生学会“开车”》 在本课中，课前，我先让学生自己写生活感受《这里有我的欢乐》，以激发其学习的兴趣。在传授知识的过程中，把握教学重点。一则学习作者的语言，二则传授观察方法，三则练习所学的新知，让学生在练中学，在学中练，以便巩固。 教学程序 （一）、本课教学的整堂安排 根据课文内容和讲练结合的原则，我设计了两个教学环节。即：第一环节：讲授新知，大约用分钟；第二环节：练习巩固，大约用分钟。 （二）、第一环节的具体安排 导入新课 兴趣是最好的老师，本课我采用练习式导入法。课前，先让学生准备一篇字的小文章《这里有我的欢乐》。教师批阅以后，选出两篇短文：一篇较好的，一篇较差的。一开始上课，先投影两篇文字，评析其词语的运用。肯定好的，同时也要指出不足。同时指出本课的教学重点：对景物的仔细观察；准确的语言运用；练习写作《美丽的邢中校园》。 教授新知 （）、指导学生快速默读课文前段，并思考这部分内容中主要记叙了哪三个令作者难以忘怀的内容。 明确：景物（美好） 百草园故事（神奇）乐园 捕鸟（有趣） （）、重点研读第二段，放录音。 学生思考：课文写了百草园的哪些美好的景物？它们各抓住了静物的动物的什么特点来写？ 明确：作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”一组词语就写出了十五种景物。写静物，作者分别抓住了形态和色彩。写动物，则分别抓住形态、声音和动态；另外抓住动作写出四件趣事。 （）、学生齐读第七段，以捕鸟为例，进一步理解观察和描写的方法：抓住关键的词语（特别是动词）。

语文人教版七年级上册《论语》

10《论语》十则 南昌县莲塘七中刘斌华 教学目标 知识与能力 ①掌握常用的文言实词用法，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。 过程与方法 朗读法、交流法、背诵法 情感、态度、价值观 培养学生对待古文化遗产的正确态度，从中找到修身养性的启示。 教学重点 理解课文思想内容，能流畅地朗读、 教学时间：二课时 课前准备 ①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。 教学过程： 第一课时 一、导入 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。交流有关孔子、《论语》的知识 ①学生在四人小组内交流。 ②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 ③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。 二、介绍孔子及《论语》 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 三、整体感知 学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。 学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)