六气大司天与历代医家心法简论
六气大司天与历代医家心法简论
衡阳王东海
有些不懂中医的人认为中医是迷信，是伪科学；绝大部分学中医的人面对中医学派争鸣中医名家相互批驳指责而无所适从，兴茫然之叹。笔者自幼立志读尽天下医书，要将历代医家心法统一起来。今天，这个愿望大致实现了。医学院里得此，可让中学子早日成才；医师得此，可匡正治疗思路大方向；患者得此，可更好地认识自己的身体情况。--------是为引言。
对中医不大了解的人中，有人称中医是伪科学，或者将中医归为迷信，邪术一类；然而数千年以来，我们的祖先，华夏大地上的古圣先贤们用中医理法救死扶伤，让无数的患者远离病痛，获得健康。
我家世代行医，父亲的药柜上书有“道法灵素，理合君臣”的字样。这个“灵”“素”就是指《灵枢》《素问》，也就是《黄帝内经》。我们所见到的《内经》是唐代医学家王冰王太仆编订的。唐代出了个大医家孙思邈孙真人，孙真人以102岁（一说是141岁）的高寿名垂后世，以《千金方》等著作享誉中外，这在一定程度上掩盖了编辑整理注释《内经》的王冰的光辉成就。
人们大众崇敬孙思邈孙真人，真正的中医研究者很感谢王冰王太仆。这是因为：《内经》是中医学最宝贵的著作，也是中医史上第一部宝典，里面汇集了春秋战国时期及其以前的主要中医理论。书成之后，历经各朝变迁，到唐代时，散失不全几不成书了，王太仆动用国家机器又遇明师，终将《内经》整理成篇加以注释。
《内经》的医学成就太令人惊奇了，于是有人认为这是圣神的作品，或是上一代文明留下来的医学成就，也有的人认为是当时的贤达通过内修内视修心悟道得到的医学真谛。这些想法与推测似是有违我们常人的理解，但丝毫也无损于《内经》的神奇与伟大，而是更能反衬出《内经》的神圣宝贵。《内经》一语，往往蕴意无穷，《内经》所讲的经络，所讲的五运六气似是超越了当代文明。概括地说，《内经》以阴明五行学说为理论工具（这是不了解《内经》，不了解中医的人认为中医不科学不可信的原因之一），阐述了脏腑，经络，病因，病机，病证，诊法，治疗原则，针灸，五运六气（实是讲时空与人）等内容。
《内经》之后，有扁鹊著的《难经》。人们赞某医师医术，常常用“华佗再世，扁鹊重生”这句话。这里说的扁鹊，就是《难经》的作者（扁鹊是一个医师的名字，又是神医的代号）。《扁鹊见蔡桓公》是中学文言文中的名篇，望病人一会儿，就知道了病人的病情及其后期的发展，足见其医术之神。清代医家黄元御引述扁鹊“饮上池之水”，有透视之异能---恰好说明了中医“望闻问切”理法的精妙，证实了中医的“由表及里，脏腑对应五官，五色对应五脏，阴阳五行”理论的正确。《内经》旨意精微博大，学医之人每每望洋兴叹，扁鹊著《难经》，取问难求解之意，助学者知其医理之所以然，用心仁慈而美善。可惜的是，今人读《难经》，仍每每兴起茫茫然不辨方向之苦。
悲乎哉，医道之难也。
东汉末，医圣张仲景出，医圣与外科祖师华佗大致同时代，华佗因起死回生的外科医术在民间影响最大，医圣则以六经辨治，有法有方垂训万世。医圣以天纵之才著《伤寒杂病论》，（书原名《伤寒卒病论》）原意为治外感诸病立法示范，至于内伤杂病，则在医圣的另一著作《金匮要略》中，仲圣著作，不借用《内经》一语，而水火相胜之义，阴阳进退之理，天地与人的诸多联系无不言及。且其旨意，无不与《内经》吻合。可以这样说：《伤寒论》是《内经》在临床治病上的最标准示范的总结。你若是个顶尖聪明的人，学了《内经》后，就懂得了中医理法，学了《伤寒论》，就有了将中医理法运用到病人身上去的的榜样，若再学好药物学《神农本草经》，你就可以仿照这个“榜样”去辨治所有人的所有病。
我们大多数人都没有这么高的悟性，不能真正做到提头知尾，举一反三。博大精深的中医也不是这么容易就学到手的。所以我们必需要下大力气，用苦功夫，精求诸多名家大医的著作，看看他们的理解，体味他们的言下之意。社会上有那么多的人不认可中医，是因为他们碰到了太多的三脚猫中医，有的可能连三脚猫中医都算不上，是骗子。是这样一些人败坏了中医的名声，让“中医是伪科学”的呼喊声此起彼伏。中医没有学好，只知有一，不知有二，最容易出现“画虎不成反类犬”的情况---圣贤书中明明写着如此如此，到你手来就是无效。加上中医强调无形之气化，阴阳五行学说又与玄学文化同根同宗，也难怪人家说是“伪科学”了。
仲圣以后，注解《伤寒论》的医学家数以千计，有影响的也有数百。对后世影响较大的，值得中医研习者注意的也难以一一叙述。加上一些风格自成一家，与伤寒理法似相距较远的救世大医，可谓群星璀璨。而要纵论这些医家的医学心法，离不开六气司天之大周期。
但有人只要一见“运气”“五运六气”这样一些可做预测的学问，就视为迷信，归为伪科学，将老祖宗流传下来的瑰宝丢弃了。《内经》言“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎”.张子和（约1156～1228年），金元四大中医名家之一。后人所称“攻邪派”的创始人，是高度重视运气学的，曾云：“不诵十二经络，开口动手便错；不通五运六气，检尽方书何济？”清代医家雷丰，著有《时病论》，书中引用“不知年之所加，气之盛衰，不可以为工也”的《内经》明训；并醇醇劝告“慎毋惑于飞畴运气不足凭之说耳”。清末临床大师张锡纯在他晚年的一篇医案中写道：“愚未习医时，见医者治伤寒温病，多有用承气汤下之则愈，如此者约二十年，及愚习医学时，其如此治法者恒多偾事。。。后至愚年过四旬，觉天地之气化又变。。。”张锡纯著《衷中参西录》，书极平达中正不比别的医书涩晦难懂，而书中验案凿凿，往往一剂病起，甚则覆杯取效。说服力极大。实际上，张氏所悟“天地之气化数十年一变”，原属太正常不过的事情（只不过人的寿命有限，不能纵观，不能跳出来看，设若某人活了几百岁，他就了然于胸了）。地球上四季的更替，人易于见而理解，而对于几十年一变的“大一点的四季轮回”就不容易接受和理解了。晨为春，日中如夏（“小四季”），周期性有大小，如此而已。
尽管如此，且内经有明训：“三十年七百二十气为一小纪；一千四百四十气为六十年，又是一周。扩而大之，以六十年为一大气，三百六十年为一大运。五运六气迭乘运转，满三千六百年为一大周。以五运言，六十年为一中运，三百年为一大运，圆满十二运为一周，亦以三千六百年为一大周，以五运六气推衍，其数相同。”见之而理解深刻的医家也不是很多。清代医家叶霖是一个，他在评注《温病条辨》中明确指出了这个至理。明代薛方山先生作甲子会纪为后人再示明灯；清医家陆九芝的外曾祖父王朴庄对此也有会悟于心，心法被陆九芝收入《世补斋医书》。
常听老一辈讲，上世纪六十年代，冬多严寒，很多人家将屋里的横梁（土木结构的屋有大横梁）都当柴烧了，这也完全吻合大司天周期性的气候变化。（1924--1984年，属第七十八甲子，寒水湿土主事，寒水之气主前三十年，湿土之气主后三十年）。
总之一句话，你不必怀疑五运六气学说的正确性。你不学中医，不相信这至理，也倒罢了。若学中医而又不信运气学，将是你最大的损失，是不可饶恕的错误。
张仲景生于东汉后期，而公元124年到184年为大司天的太阳寒水太阴湿土主事。仲圣感叹“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”也就是情理之中的事了。而稍后即是厥阴风木少阳相火主事。故张锡纯谓“仲圣《伤寒论》中小青龙无加生石膏法，而《金匮要略》中小青龙有加石生膏法。”《金匮要略》成书在《伤寒论》后，时移境迁，民病亦变，治法亦变。（二大医学奇才，所见如此如此。每想及，灵魂深处为之一惊。）
薛方山先生讲：黄帝八年起为第一甲子，第一甲子前三十年厥阴风木主令，后三十年少
阳相火主令；第二甲子少阴君火主前三十年，阳明燥金主后三十年；第三甲子太阴湿土主前三十年，太阳寒水主后三十年；第四甲子少阳相火主前三十年，厥阴风木主后三十年；第五甲子阳明燥金主前三十年，少阴君火主后三十年；第六甲子太阳寒水主前三十年，太阴湿土主后三十年。如此循环，到仲圣时，仲圣前半生生活在第四十八甲子太阳寒水太阴湿土主气之时，后半生生活在第四十九甲子厥阴风木少阳相火主气之时。据此以观仲圣医法，更易得其要领（实本文全文皆可作学中医的提纲契领法）。到我们今天是第七十九甲子厥阴风木少阳相火主令。
《刘涓子鬼遗方》一部中医外科专著，虽专为痈疽疮毒类外科病立法，实亦可见其医旨之大概，书中多用三黄四物（黄柏，黄芩，大黄和当归，白芍，干生地，川芎）降火滋阴之旨不言而喻。刘涓子是军医，义熙六年(410年)，刘涓子从宋武帝北征南燕慕容超，以药治疗受伤的军士。而364年至424年为第五十二甲子，少阳相火主前三十年，厥阴风木主后三十年；424年至484年为第五十三甲子，阳明燥金主前三十年，少阴君火主后三十年。此时段皆属火燥主事，宇内（至少是太阳系内）皆是火燥二气盛行，药用滋阴降火，真可谓恰到好处。有言“刘涓子从宋武帝北征，将士中有受伤者，他为他们涂药，随手痊愈。他用方治病，千无一失。”因刘军医治病仍是辨证思维，干姜附子人参也因人而加---大方向既已正确，具体又有调剂，千无一失，应不是欺人之谈。而黄元御有传奇人生，著《四圣心源》影响后世，特别是对近几年的网上各中医论坛影响甚大，批丹溪河间言辞极为激烈，若见刘氏此书，必也一并驳斥得稀烂。噫，抑或天妒英才，故意使这中医真旨若隐若现。
黄元御字坤载，号玉揪子。生于公元1705年，卒于1758年。黄氏精中医之时，已是人到中年了。而1744年到1804年为太阴湿土太阳寒水主令。实际上，黄氏对中医有心得之时，恰逢太阴湿土主事的三十年。黄著作甚多，《四圣心源》代表了他的最高成就，而《四圣心源》有个中心里的中心，那就是“燥运脾土”，太阴湿土之气盛行，“燥运脾土”是不二法门。其它办法都不对，所以他由已知推及未知---朱丹溪刘河间等都是拿刀的刽子手，不是医师。所以他的处方中几乎离不开茯苓，干姜白术半夏人参等温健中宫脾胃的药也是十有七八。好在黄师还不敢妄议孙真人，孙真人年代跨越太长，学问博大名重古今。不敢妄议孙真人---黄师还是有这自知之明。（可见人生世上，还是需一定名气的。故托名宣扬自己的医学心法，在中医史上屡见不鲜。）特别是黄师文笔犀利，吸引力强，我是读了几位医家的著作后，再读黄师的医书，当时真是感觉到找到了中医的真谛，前面读的医书算是白读了。而我父亲也刚好是主要行医于1954到1984年的太阴湿土主令时段，他根据自己的行医经验，告诉我说“黄师的书最可信最可效法”。而我学中医时，毕竟又是九十年代以后了，所以父亲并没叫我只看黄的医书，而是同时也告诉我：雷丰的《时病论》，李中梓的《医宗必读》，张锡纯的《衷中参西录》，何廉臣编的《全国名医验案类编》，还有《本草从新》，《麻科活人全书》（虽是治麻科的专书，但能给人以启迪，使人触类旁通）都是好书。我观我父之处方，燥运脾土的思路慢慢少了，滋肝养血的药物开始频繁出现。因1984到2044年，前三十年是厥阴风木司天，后三十年为少阳相火在泉。
雷丰，清代著名医学家，中医理论精深，临床经验颇丰，所著的《时病论》，崇尚《内经》.特别是“一岁之中，时病多而杂病少”的观点当引起世人警醒。据本人所验，当今民病，除七情内伤与时病新感之外，皆时病误治或失治而变迁成的“杂病”，也就是说---这个“杂病”，实际上还是时病，是久久不愈延生演化了的时病。
在我读来，何廉臣编辑的《全国名医验案类编》，书中汇集了当时顶尖的中医人才的医案与心得，实际上就是一本比《伤寒论》更为详细具体的“伤寒论”。学医之人，必当读案---读前贤医案，医案中最负盛名的当推叶天士的《临症指南》和喻嘉言的《寓意草》（实际上，最适于我们今天效法的还另有其人，后面我将讲到），而《临症指南》略而不详，欠辨治思路脉络；《寓意草》辨治周详，堪为后人医案之楷模，只是喻师有点儿---还是要说出来
这个读后感---喻师有点盛气凌人。且《寓意草》因医案太少，各个方面都无法与《全国名医验案类编》相比美。
伤寒，温病的观点，在清初及其以前的医家著述中，是很少有人提出的（有医著引《内经》语提出温病这一病名，辨治理法不详）。高明如喻嘉言，《寓意草》《医门法律》中极为重视人身之阴液，治病思路的大框架仍未出伤寒理法之范畴。
寒为阴而伤阳，温为阳而伤阴。（究之，邪入人身，随人身阴阳素因而从化。如人体阳素旺，感阴邪仍多化热耗阴，反之亦然）---伤寒与温病，明明两大法门。
清中期始，大多医家对疾病的分类清晰起来：病分内伤（七情），外感（六淫）；外感分伤寒，温病；温病再细分为：风温（春温），暑温（湿热），秋燥等。这样一来，大脉络就显然了。这期间，叶天士，吴鞠通，徐灵胎，王孟英，陈平伯，薛一瓢，吴又可，余师愚等医家，为中医理论细则（温病学理法）的完善起了不可替代的作用。
这里只讲叶天士以概其余，叶天士（1666-1745年）的医学成就在《温热论》。1624年到1684年为厥阴风木少阳相火主令，1684年到1744年为第七十四甲子少阴君火阳明燥金主令。可以看出叶天士一生行医都是在火燥之气盛行之时代。明乎此，再去读《温热论》与《临症指南》，将更易融会于心。你再看，刘河间(约1120～1200年) 主要行医于1144年到1204年的第六十五甲子阳明燥金少阴君火主令之时。前面说过，黄元御刚好大我父亲180岁，我父亲讲黄师的心法最可效法，而刘河间刚好大叶天士三个180年，前者强调“六气皆从火化”，后者作《温热论》为《伤寒论》之翼。----将二人的著作摆在一起来看，真正前呼后应，相隔五百四十年的前呼后应。一百八十年，上元中元下元三个甲子过去了，太阳系内，天体运动又一个较大的周期开始了。
我在认识到这些后，大喜之余，仍在四处求证，柜中的《多四季论》就是在这段时间买的---这是从物理学方面侧证；又查阅了气象学家竺可桢的文献，竺老讲秦汉以来华夏大地上的气候变迁也基本吻合这个六气大司天。
----中医理论超越了时空！从事自然科学研究的人，若能学习中医理论，我想，他一定能站得更高，看得更远。
霍金，当代物理学界走在最前沿的科学巨匠，认为宇宙起源于一点。《医宗金鉴》的《运气要诀》开篇即是“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。”文字难懂，图却易解-----那几个图能与霍金的看法视为等同吗？我认为是完全可以的！现代科学最前沿的理论早就蕴含在古中医经描淡写的语句中。
又，“天人合一”的观点实贯穿中医理论的始终，吴鞠通的《草木各得一太极》讲小可见大，小可蕴大，人体即是天体，人体即是大自然，一草一木也都蕴含了大自然之理。
明末医家李中梓在《古今元气厚薄不同论》中讲：元气古厚而今薄，人身感之，故治病之法宜远峻烈，多行王道温补。实是注意到了“宇宙在膨胀”。---难道不是吗？
讲了这么多，一定有人会问：“你读了这么多医书，说起来似乎头头是道，动手治起病来，是不是也有这么厉害？”各位读者，你若再细看一下，就会发现，我在文中没有提及针灸与脉学知识，因我对这二块领域甚是生疏。好在能详于问辨，弥补了缺陷，仍能够较好地遣药组方，治病救人，近年来，经手治疗的病人渐多，网诊病人也数以百计，网诊医案大多集录于博客的“我的助人医事”中。
网上治病，正统医师多鄙视这事，其实不然，中医治病能四诊周详，固然是好事；四诊不详，古贤原亦有飞鸽传书以治病。只是说网上寻医，更宜谨慎，多个心眼；有些病，病机过于复杂就不宜网诊了。我所遇病人中，约有近半病人是在现实生活中多方求治无果者；有部分是小病，不需要去医院求治者，故在网上咨询；还有些是隐私病，病人自感不便在医院诊治的。数年来为病人提供服务，得到的最高回报，也是最高评价，是一句话---“好中医在民间”。该患者是一中年女士，曾在某大教授处治疗近二个月无果，据患者讲该教授是享受
国务院特殊津贴的，用我方三剂，对我说“终于知道了，好中医在民间”。还有几例速效案，得到患者的酬谢甚丰，患者用方后的第二天便汇来诊金六百元五百元---想及仍是感愧交集：医者之心，原不应在稻粱之谋。说仁术济世这样的大话是抬高自己。利人同时利己确应努力去追求。医家著中序言，每每论及这，仁术仁心跃然纸上，我们学医之人，能不“见贤思齐”？
刚接触病人时，有效有不效，效与不效皆思之，像陈修园说的那样，静坐时联系贤圣书中的某某训诫想想；如此仍有不得解之处，不要紧，暂搁于脑海中或记于纸上，数月后，或一二年后，必有恍然大悟之时。
要学习中医，大家都知道一定要学好《内经》《伤寒》《神农本草经》。除此之外，我个人认为还有这么一些医家是我们必需要学习效法的：大我们约360岁的傅青主（1607～1684），而傅青主的全部医学心法在陈士铎的医学全书中。大我们约180岁的费伯雄(1800～1879)，曹仁伯，王孟英，程杏轩，王旭高，王堉，李冠仙等。王九峰（约大我们180年）和张石顽（约大360年）的也可备考。你若要学得更好，大我们约900岁的许学士许叔微(1079～1154年)也可参师。
傅青主“于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学”。我常私下认为，只懂医学，不旁及其它学问，医学也难精进。傅青主被后世尊为“医神”，足见其医术远胜一般的中医名家。陈士铎比傅师约小二十岁，因博学且精于医被傅师选为传人，故陈士铎的医著中，常大段大段地与《傅青主男科》等雷同。所著的《外经微言》，我个人认为，这是《内经》以下，最可宝贵的中医理论书籍。黄元御的《四圣心源》，原亦成就甚高，但与这《外经》相较，又相差甚远。《四圣心源》的较大篇幅说来说去是现话在重复，远不如《外经》字字珠玑，篇篇精彩。学医之人，若不读《外经》，你就不会知道一些名医的错误在哪里，也就不会知道一些名医（如张锡纯等）自以为独得的心法在《外经》里全都有。而《石室秘录》虽有《傅青主男科》的六七成原话，仍精爽可观。其所述医法，名医曹禾（此人读过很多医著）在《医学读书志》中评陈士铎“立方多有可取者”。
然，傅陈二位的医法仍可以用数个字概括-----着力在肝肾之阴。以我意观之，特别是肝阴，“白芍”出现的频率排在第一，当归，熟地，生地为第二。由肝及肾，是因子盗母气，且“乙癸同源”。----关于这，最好是与费伯雄的《医醇胜义》（剩）同观。
学医之人，必读前人医案。曹仁伯，王孟英，程杏轩，王旭高，李冠仙，王九峰等人皆有医案传世，且读这些医案，你很容易找到与你临床所遇的病人情况相类似的例子。相对来说，离我们时代也不太远，大周期更类似，最宜效法---是我们学医之人最为宝贵的模范。而许学士《普济本事方》再好，因离我们太久远---借用《石室秘录》华佗之言：清初宇内之气已薄于三国时，药方要化裁了。观此，亦可悟执泥经方之浅陋。
又，《程杏轩医案》取后面的三分之一即可，此时程师的医法更精，且所遇病人也进入了少阳相火时段，取王堉的《醉花窗医案》后面的三分之二部分。
我在读这些人的医案时，曾将医案中的药抄写下来，发现这几位医家的常用药都差不多，甚至可以说使用频率高用量又大的那些药，几乎是相同的---我当时稍微整理了一下，笔记已弄丢，诸位可以自行整理，必获益更多。
综上所述，治疗当前民病，临床在一线的中医师们应多用滋水涵木的熟地，生地，当归，白芍，阿胶等。若多用香燥热烈之附子，肉桂，桂枝，干姜，砂仁，陈皮便是与时相反，必常常与病相反了。
现今太阳系内，天时之气原是风木司天相火在泉之大气候；又，司天主前三十年（1984--2014年）在泉主后三十年（2014---2044年）。风火之气盛行，又以厥阴风木为主。“风者，厥阴木气之所化也，在天为风，在地为木，在人为肝。”肝气易盛肝血易亏是当前民病的大趋势---这是铁定的。因“子易盗母气”“肝肾同源（乙癸同源之旨）”“滋肾即是养肝之法”的理论，故将肝肾并重。又因木克土之传化，党参，白术，石斛，偶或神曲，陈
皮亦在考虑之中，亦符合仲圣“肝病传脾先实脾”之旨（实亦是叶天士“先安未受邪之地”之旨）；又因木能侮金，助金平木之麦冬，枇杷叶，天花粉，五味子等常被选用；又因木能生火，肝血不足累及心血亦亏，枣仁，萸肉，柏子仁，桑叶等亦常被选用---并活血凉血之赤芍，丹皮，藕节等；又或直清肝经之火，菊花，青蒿，栀子等，又或肝气左路过升，用赭石，竹沥，牛膝，偶或车前子从右路顺降以治之。活法在人，原不能以四物汤，六味地黄丸，一贯煎等拘泥之。
于是乎临症，这大方向大法则自然常居心中。面对病人，特殊情况又特殊对待---这是无疑的！借用亚圣之言：“天时不如地利，地利不如人和。”刚好可以解释这。约三年前，我曾治一人，二十余岁，其人在家时，与我家相距不远，因有轻微前列腺炎在我处治愈，后在广东一带跑业务，常喝大量冰啤酒，在QQ中求治，我以温燥药（六君子汤）加减，嘱服二剂。用药主思路是针对冰啤酒伤脾胃之阳---这一人事因素。
现今见到的网上论医，大多失古中医之意甚远。郑钦安先生《医法圆通》《医理真传》，二书之旨，根本就不是网上所传述的那样---网络盛行“一味扶阳”“只知扶阳”的用药之风，开口引用郑氏某某句段，明明断章取义，数典忘祖。-----郑老爷子为什么写这么一著作，我还不得其解。---有人讲是为了纠当时时医之偏误，甚是有理。祝味菊（1884-1951年)，中医成名之时正值太阳寒水当值，临证用药附子、麻黄、桂枝、干姜等一类药物，尤其擅用附子一类温阳药物，又有何疑？只是我们今天不宜效法罢了。黄元御前已论之。网上又有彭子益《圆运动的古中医学》风行一时。其医学成就也能与前朝大医家相提并论。----医学心法大旨源于黄元御而有提升；但过于强调本气自病，否认外邪之入，批温病学派数位大家皆言过其实是其不足（很多医家的心法都是这样：百分之八九十正确可师法，百分之一二十是自以为是之类的错误，不能为训）。彭老先生是著名医家。当然是个很好的中医。-----我要说：“一个中医若是否定温病学，不认可温病学诸医家，是绝对不能称为好中医的”。
养家心法
《养家心法》 本人炒股以来一直致力于交易模式的优化，经历十余年，有幸一朝顿悟。博弈的本身就是在动态的变化过程中，时刻寻求最优化的策略。 能将股市心法融会贯通并用作实战绝非一朝一夕之功。 1.本人理论体系的核心思想是基于对市场情绪的揣摩，进而判断风险和收益的比较，并指导实际操作，故暂名曰心法。 2.高手买入龙头，超级高手卖出龙头。 3.别人贪婪时我更贪婪，别人恐慌时我更恐慌。 4.敢于大盘低位空仓，敢于大盘高位满仓。心中无顶底，操作自随心。 5.永不止损，永不止盈。只有进场，出局。买入机会，卖出不确定。出局就是出局，不管止损止盈。 6.得散户心者得天下。人气所向，牛股所在。 交易的本质是群体博弈，追根溯源的话，就是随时衡量，场外的潜在买入者的钱的数量和买入倾向，与场内筹码的数量和卖出倾向，当前者大于后者就买入，当后者大于前者就卖出。 买入倾向的推理，大多来自赚钱效应，卖出倾向的推理，大多来自亏钱效应。然后再结合大盘，主流热点这些，进行瞬间的操作判断，操作是瞬间的，判断是动态的。 股票走势本质是持币者与持筹者的博弈产生，应该多揣摩两者之心，让自己站在主动的这一方即可。 酝酿，开展，逐步蔓延，场内筹码的情绪部分从下跌空间有限转向失望离场。这个过程同时也是场外资金逐步累积的一个过程，当市场情绪逆转那一刻来临的时候，资金又会蜂拥而入，如此不断往复。如果说股市有什么规律的话，这种情绪转变的过程就是规律，而且可以预期的一千年内，这种规律亦不会有大的改变。 对于入市不长的短线爱好者先泼些冷水，纯k线技术的打板，统计胜率约在45%左右，简单所谓的追龙头模式，胜率也大抵如此，大致于澳门赌场，如此反复只会吞噬你的本金。 板上买票的操作基本占了本人操作的一半，统计的胜率低只是针对纯技术的行为，但是不能否定，这种方法仍然是短线切实有效的方法之一。 要有大局观，特别重仓买入的一刹那要有后市还有3到5个涨停空间的判断。 技术图形相对次要，对于市场情绪的把握才是重点，但是这个没有图表，很难量化，却可以揣摩。 短线操作需要较强的综合素质，包括冷静理智的心理，良好的大局观，完善的交易系统，一些具体操作方法。
激励团队的语录50句
激励团队的语录50句 导语：目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。下面是我为你整理的激励团队的语录50句，希望对你有帮助！ 1、最伟大的力量，就是同心合力。 2、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 3、赚钱靠大家，幸福你我他。 4、忠诚互助积极乐观起劲拓宽一往无前。 5、一招解决问题，直指要害所在。 6、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 7、由于有缘咱们相聚，乐成要靠大家起劲！ 8、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。 9、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。 10、永不言退，咱们是最好的团队。 11、一致是强有力的，而纷争易于被征服。 12、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。 13、要克服生活的焦虑与沮丧，得先学会做自己的主人。 14、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。 15、一个好习惯的养成方法：快乐基金。 16、我们得成功，其实成功有一条很简单的定律：“只要站起来的次数比被击倒的次数多一次就行。”
17、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。 18、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 19、性格决定命运,选择大于努力。 20、选择比努力更重要。 21、找方法的方法：头脑风暴、解决一个问题的方法有无数种。 22、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。 23、实际上，这源于工作中不同的管理体系与环境。一个充满规则，另一个则不是。 24、微笑多一点，嘴巴甜一点，做事多一点，行动快一点，说话轻一点，效率高一点，脾气小一点，理由少一点，脑筋活一点，肚量大一点。 25、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。 26、我们为人做事，切勿处处求全责备、样样希求精通，要充分认识自己与自已所从事的工作，客观地分析问题，珍惜自己的拥有，一步一个脚印向前走。 27、一个人除非自己有信心，否则无法带给别人信心。 28、一个今天胜过两个明天。 29、阳光总在风雨后,雨后才气见彩虹! 30、选择可能难，能坚持自我的选择更需要自持力。 31、选择不对努力白费！ 32、想法决定行动，行动决定结果。 33、相信便是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰便是力量。 34、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
刘克亚七大不为人知的营销机密
前话 因为写这篇文章，是一个超高难度的动作，很多知识最大限度的泄密，甚至无底线分享，因此也就发布不准时了。更大原因今天接到多个电话，询问内训的信息，因此我就稍微调整我的预先布局。 所以这也说明我的功力有待提高吗，思维模式行为模式还需要细细调整。以后我一定严格要求我自己，好好整整我的臭毛病，逐步形成稳定的行为模式。 还有不少朋友问我，为什么我喜欢称克亚老师为老刘，我笑笑说，这就是我的个性与风格，因为这样称呼大家看文章时会更爽吗！！ 1.生活方式 轻松赚钱，潇洒生活 市场上有多种生活方式，影响着人们的梦想、追求，比如说：财富自由，有钱有闲等，很多人以此作为梦想，认为人生最该追求的就是财富自由，很显然“财富自由”是一种时代发展的产物，但仔细想想，你会发现财富自由只是某些人认可的生活方式，很多人一生都没有财务自由，一样活的好好的。很多人早就财富够他花几十辈子了，一样不断地、不知疲倦的创造价值。为什么，你追求生活方式被人影响到了，严重点讲，你放弃选择你想要的生活方式权利。 而刘克亚最明白这个道理，所以从早期的国际自由族、到现在的“轻松赚钱，潇洒生活”，每一步首先是推出一个让人梦寐以求的生活方式，用生活方式唤醒你的梦想，唤醒你的热情与行动…… 他不是沿用市场上现有的生活方式来使用，而是推出他的方式，这是一种聪明，也是一种智慧，更是一种先见之明。
2.商业模式 博客营销、培训、咨询、企业执行客户 有很多人通过seo赚钱、竞价赚钱，卖产品赚钱，卖资料赚钱，卖服务赚钱，卖简单培训赚钱，或者上班帮公司赚钱……不管上面的哪一种商业模式，都是值得肯定的，因为这个社会每一种商业模式都需要，只是说，哪一种更适合你，更适合处于你那个阶段的人，更能让你付出最少，回报更多。 相对于单页销售信，老刘选择了博客营销；相对于追求一次成交，老刘用的是不断贡献价值。而seo赚钱、竞价赚钱本质就是通过直接流量成交变现，很少持续贡献价值，是挺赚钱但也很容易赔钱，但只能销售“低价”（价格小于500）产品。 而老刘的做法了，直接走高端，通过博客营销不断贡献价值，不断促使你自我销售，最终成交：参加培训，选择咨询，甚至大企业主直接找他策略与操刀…… 要赚就赚有钱人的钱，很显然这种商业模式，赚钱最轻松，生活最潇洒，风险最小，影响力足够大，利润虽然不是最高但是也属于一流收入水准了。 3.成交主张 描绘梦想蓝图，贡献价值。—快速、轻松、简单成交 很多人的成交主张，还是最古老的方式：买就买，不买拉倒，买了不退。也有一部分人学了营销，掌握一些比较先进的成交主张，如：限量限时卖多少套，买就送，不买没事，买了不满意可全额退款。第二种手法的确高明多了，但毕竟人也是会成长进步的，自然也就是吸引力有限。 而老刘的成交主张，恰恰相反，先免费学，学了先赚到钱，赚到钱自然来购买，或参加我的培训、选择我的咨询吧。你感觉赚不到那么多钱，就选择退款吧，你甚至不需要解释任何原因。这种成交主张除了傻子之外，没人会拒绝了。
团队激励方案
团队激励方案 --明阳天下拓展培训企业团队建设十分重视激励机制，它是拓展培训最好的辅助方式。拓展培训的主要目的是让员工在能力、态度和行为上获得提升，因此，不断提高岗位要求，并辅以精神鼓励和薪酬激励，使员工有学习的动力，再通过能力考核的方式对员工进行评估。激励机制的建立不仅可以避免员工在培训时懈怠的态度，提高员工学习的积极性，同时还能营造员工之间良性的竞争氛围，最后又可以将培训效果评估与绩效考核结合到一起，提高人力资源部门的工作效率。每个企业具体情况不一样，我们这份《团队激励方案》是否对你有启发，而且能够做到呢。这份方案原则要求：“每日、周必须有工作总结，每月必须做工作总结。”有效的绩效管理应达到下面的目标： 1.直属上级必须每天、每星期、每月指导和督促员工，而不是等到实际考核的那一天。 2.在考核期内，为员工提供有效而直接的反馈信息，并对员工的优秀表现表示认可。 3.把员工表现好的地方以及需要改进的地方清晰而准确地传达给员工。 4.激励员工，使员工朝着经理及公司对他们的要求方向发展。 5.建立下一阶段的发展目标，明确新项目的目标和发展方向。 7.业绩与奖励(薪酬/提升/发展机会)相结合。 8、实行季度、年度优秀评选制度。优秀员工除通报表扬外，必
须予以一次性加薪奖励。 9、员工每月都要写自我表扬或自我批评的一封信!让员工自己来选择自我表扬或自我批评!10、每天早晨开晨会时呼喊团队口号来调动激发员工的积极性。“相信自己，相信伙伴! 因为自信，所以成功! 成功决不容易，我要加倍努力! 永不言退，我们是最好的团队! 11、每周五下午为集体学习日，开展内部拓展培训。(激发潜能、团队意识沟通技巧类) 12、每周五为欢乐周末。如：小游戏、个人即兴表演活动等，调动员工的互动能力同时让员工释放压力。 更多相关信息，请访问明阳天下拓展培训网站!
企业管理七大顽疾
企业管理七大顽疾 1、有战略但执行不力，贯彻不彻底； 2、有目标，但动力不足，落实不到位； 3、有组织，但沟通不畅，本位主义； 4、有制度，但监督不严，有人钻空子； 5、有流程，但存在扯皮，效率低下； 6、有人员，但人心涣散，貌合神离； 7、有绩效，但流于形式，奖罚不力。 最让人忍无可忍的五大办公室臭毛病 1、抽烟； 2、煲电话粥； 3、打情骂俏； 4、炫名牌； 5、晒臭脚；
聚餐敬酒小常识 1、上司相互喝完后才轮到自己敬酒； 2、敬酒一定要站起双手举杯； 3、可以多人敬一人，不可一人敬多人； 4、自己敬别人，不可以比对方喝得少； 5、敬酒时自己的杯子永远比别人低； 6、没有特殊任务在场，敬酒要按顺时针顺序； 7、在敬酒时，最好要有几句说词。 你靠什么做领导 你有没有下属不服你的情况？要问问自己凭什么是领导。摆架子，是自卑者对身份的模仿。 1、靠职位：因为你是上级； 2、靠成就：因为你有资历权威； 3、靠传承：因为你是师傅； 4、靠认同：因为你的为人处世。
创业10条血泪经验，值得借鉴 1、将创业资金数额减到最低； 2、学习销售自己； 3、对客户要大方； 4、开始时最好能由加重直接提供产品或服务； 5、从第一天开始，一切电脑化； 6、长时间工作； 7、爱你的顾客； 8、开始不成功也要继续努力； 9、独自经营； 10、安排休闲时间。 放下这八件事，你就离成功不远了。 1、放下压力 2、放下烦恼 3、放下自卑 4、放下懒惰 5、放下消极 6、放下抱怨 7、放下犹豫 8、放下狭隘。
办公室只有两种人，主角和龙套。职场上，想要过的轻松，不想往上爬，那就只能做一辈子的龙套。做龙套的坏处就是：送死你先去，功劳全没有，裁员先考虑。现在的职场绝不是养懒人的地方，你要比别人生存的好，就唯有当主角，让别人做龙套。你不能踩着别人肩膀，就只能做别人垫背。 差距是这样炼成的 1、别人先休息的时候，你在加班，或参加各种培训班； 2、别人嘲笑的时候，你在闷头苦干； 3、别人想着如何找工作的时候，你在想着如何做的更好； 4、别人抱怨的时候，你在思考解决之道； 5、别人在想着归入哪一派事，你在寻求专业突破； 6、每天坚持写专业心得，参与讨论。 提高会议效率的8条建议 1、将会有控制在22分钟内； 2、有明确目标的议程； 3、提前发送会议邀请； 4、准时开始会议；
用苹果汁排胆结石方法和经验
用苹果汁排胆结石方法和经验 早就在网上看到雷久南博士介绍的自然疗法排胆结石，据说即使照B超未发现结石的人使 用此法，也一样能排出结石（本人照B超从未发现有胆结石），我一直想试一下。终于在 上周一按照此法开始实行，在周日早上5点上厕所，竟然一次排出了约70粒的胆结石，翡 翠色，大的有小花生仁那么大，有的如黄豆，绿豆，沙粒大小，用手捏开，里面墨绿色， 像面团一样粘软。真是太不可思议了！ 我是去年4月单位组织体检时才发现患有胆结石的，胆结石的大小约为0.4*0.5cm， 到中医院治疗吃了近3个月的中药和西药，治疗一段时间后感觉效果不明显，后来有幸在 网上看到一个贴子：用苹果汁、柠檬、 橄榄油治疗胆结石的偏方。我是属于敢于尝试的人，再说我的胆结石不太大，看了偏 方之后觉得没有什么危险就按照偏方介绍的方法进行排石。 我是去年冬天按照偏方介绍的方法进行排石的，排石的过程就像偏方中介绍的一 样，排出了大概有十几颗，小的较多。今年四月初单位组织
体检做B超时说我的胆结石 没有了。所以我想把这个偏方介绍给大家，如果你或你的亲朋好友正遭受胆结石痛苦 的折磨，请你告诉她（他）们，不妨用这个偏方试一试，或许就能解除你或她们的痛 苦。 用此偏方应注意的几点 1. 体质比较弱的人不要轻易尝试此偏方。 2．如果胆结石已经有感染、疼痛、发烧等情形時，应尽快到医院就诊，此偏方不 宜施行。 3．如果胆囊结石较大或患有胆管结石应慎用，或在医生的指导下用此偏方。 4．吃苹果一定要在饭前半小时服用，第六天晚上服用柠檬汁和橄榄油时，柠檬汁 一定和橄榄油搅匀后服用，不然太酸对胃不好，搅拌均匀后再服用就不像网上说的那 样难喝了。 5. 在排石第六天晚上饮用完柠檬汁和橄榄油后，请务必右侧躺卧。 6.最好准备一台榨汁机，柠檬、橄榄油超市有卖的（最好用青柠檬），橄榄油
行功心法
行功心法 第一节：开启穴位 1．气贯长虹：两脚并行开立，大于肩宽，两眼平视远方，舌尖抵上颚，嘴微开，立身中正，心静体松，两臂徐徐侧平举，两掌外旋上举，抬头望长空，舒展两臂，拉拔脊椎；转腰左右三次，打开劳宫穴、百会穴，涌泉穴，拉开胆经、肾经、膀胱经。 2．凤凰回头：两掌交叉合抱于腹前（男左掌在里面，女右掌在里面），左转腰，重心移右脚，回头后视右脚跟；右转腰，重心移至左脚，回头后视左脚跟；左右转腰三次，打开两肾，任督二脉，保养护理脊椎、颈椎、腰椎。 3．怀抱八卦：两掌在胸前开合（开时看右手，合时看前面），马步分掌，蹲起反复做三次。打开膻中穴、肺经。 4．狮子摇头：向右转，左右云手三次，打开肩井穴、丹田、肾俞穴，按摩内脏，促进血液循环。 5．翻江倒海：做到一动无有不动，节节贯穿，打开全身穴位，左掌腋下反插，右掌肋下反插，眼看右掌，两掌平云做一次；右掌肋下反插，左掌肋下反插，俯身，活络肩关节，肘关节，腕关节，两掌肋下反插，眼看右掌，俯身仰身，两掌平云做一次。 6．金鸡独立：右金鸡独立：挑掌、托掌、蹲，右手按好，提左腿，挑掌、托掌，主要打开涌泉穴、玉枕穴，促进小腿平衡，神经系统的平衡，肌肉的控制能力，两拳环打，拳眼相对。 第二节：太极桩功 左、右弓步：右后脚尖打开45度，左脚向前偏左落地，脚尖向前，两脚横向距离是肩宽距离。要求：虚领顶劲，沉肩坠肘，气沉丹田，主要训练步法的沉稳，功架的准确。先做左弓步：1揽雀尾双按、2搂膝拗步、3玉女穿梭（左手在上面）、4揽雀尾挤（左手在外）、5揽雀尾棚（左手在外）、6野马分鬃（左手在上）、7斜飞势（左手在上）、8单鞭、9闪通背、10双峰贯耳、11打虎式（左手在上）、12穿抹掌（右手穿抹）、13弯弓射虎（左手在上）
团队激励活动方案(内容清晰)
团队激励拓展训练一日活动方案 人数状况：待定 分组形式：总|分|总 3小组每个小组5人 组织要求：突破创新、总结提升，保证效果、后勤保障。时间安排：1次/月（周三） 拓展地点：二七桥江边 提案主题：团结一条心，石头变成金!2017，我们拼了！提案单位：奥山世纪广场 拓展目的： 1、提高团队协作精神，增强凝聚力; 2、提升团队成员之间的协作和配合; 3、让员工一起动脑筋，一起想办法解决团队面临的挑战， 共克时艰。 时间安排： 09：00-09：10 奥山世纪广场4号门集合 09：15-09：30 训前要求及跑步列队到达目的地 09：30-10：00 热身操活动 10：-10：15 原地自由活动
10：15-11：00 军事队列训练（整队、报数、向左向右看 齐等） 11：00-11：05 原地自由活动 11：05-12：00 拔河、名人榜游戏（游戏内容每次更换）13：30-13：45 广场集合跑步到达江边训练点位 13：45-14：00 热身准备 14：00-17：00 十公里分组团队长跑 （水东路江边――天兴大桥下往返） 人员分工： 1、组织人：梁艳波军训：林三木； 2、后勤保障：李萍（曹晗）； 物料准备：拔河绳、矿泉水、纸20张、笔10支、简单药品。 游戏内容备选： 1、名人榜 场地：不限人数：不限时间：约20分钟道具：纸条、笔、 目的：加强小组合作意识 游戏方法：
1.每位组员写一位人物的名字在纸上(人物可以是现代或古代的、虚构或实际存在的)，随意贴在另一 位组员的背上(不要让他看见这人名)。 2.所有人站起来在场地中央，然后尽快猜自己背上的人名是谁。 3.每位组员可向别人问是非题，每次只可问一条问题，从答案中猜出背后人物是谁。 4.如猜对了，便可除下背上的纸条，贴在名人榜(黑板或墙)上。 5.待全部组员都猜到背上人名，游戏便完结。 注意事项 1. 这是需要别人协助的游戏，可令大家更乐意去协助别人。 2. 这是一个不竞争的游戏，应多鼓励组员向自己的能力挑战。 2、责任游戏 1、每队 4 个人，两人相向站着，另外两人想向蹲着，一个站着和蹲着的人是一边; 2、站着的两个人进行猜拳，猜拳胜者，则由猜拳胜者蹲着的人去刮对方输的蹲着人的 鼻子; 3、输方轮换位置，即站着的人蹲下，蹲着的人站起来;继续开始下一局; 游戏点评： 1、如何看待责任? 2、当别人失败的时候，有没有抱怨? 3、两个人有没有同心协力对付外面的压力?
吐纳心法
吐故纳新是中国古代养生术之一，它可以祛病延年，健身养生，也是道家初级修炼的基础功夫。为了提高全民族的身心素质，特别是中老年离退休人员的身心健康，今将传统六字吐纳养生的方法，分功理、功法、功效三部分推介于世，供广大养生者参鉴。 一、功理 吐纳功夫理论可谓博大精深，有些汇集于《道藏》典籍中，有些散见于医学著作中。 被道家尊为南华真人的庄周，在其著《庄子〃刻意》篇中曰：“吹佝呼吸，吐故纳新”。后世修炼者依据先哲圣人创立的理论与方法，一直延续至今。愚查阅古人典籍，证实最早提出“吐故纳新”修炼方法的应该是庄子。 《黄帝内经〃素问〃灵枢〃生气通天论篇》中载：“自古通天者生之本，本生于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍，五藏，十二节，皆通于天气。其生五，其气三，数犯此者则邪气伤人，此寿命之本也。”由此不难看出，“气”乃天地万物之本，得之者生，失之者死，天地万物依靠“气”而生生不息，依靠“气”而繁衍生化。 《黄帝内经》中又云：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。故圣人传经，神服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，气之削也。”此段引语中提到苍天之气，清净则志意治。苍天之气究
竟是什么气呢?乃是大自然中不污染的先天纯洁之气。得之则志意治，虽有贼邪(指病气)而不能为害致病。吐纳得到的先天真气可开关窍，通神明。失先天真气，关窍肌肤壅塞，得病损寿。丹经中多处指出：“先天气，后天气，得之者常似醉。”可见，古人把吐纳列为上乘养生之术。 清代御批的医学集大成巨典《医宗金鉴》“运气要诀”中载：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎?”又曰：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。又是观止，不知运气而为医，欲其无决者鲜矣。”《医宗金鉴》是我国中医防病疗病的最高宝典。它把五运阴阳提升到天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。可见，运气吐纳对于人的生存是何等重要啊! 古人把人体的外形以八卦来比喻。即乾首，坤腹，震足，巽股，离目，坎耳，艮手，兑口。人的内脏肝心脾肺肾，分别对应为大自然中的木火土金水。天有日月星，地有水火风，人有精气神。大地上的人运行靠阡陌纵横，水的运行调节靠江河湖泽，人体的循环靠经络畅通。吐纳之术就是疏通人体经络穴位，打通人体微循环，促进人体细胞新陈代谢，以葆人之青春永驻，生命长存。 《医宗金鉴》有“运气合脏腹”，“十二经络歌”。其歌云：“医家阴阳五行理，始晓天时把病情。五运五行五气化，六气天地阴阳生。火分君相气热暑，为合人之藏腑经。天干地运地支气，
激励团队成员的10大法则-参考文献
激励团队成员的10大法则★★★ 经理在员工奖励方案中被赋予很大的信任，然而往往还是不能实现他的目标：激励团队。奖励是大家所公认的激励措施，特别在销售领域，因为他们常说这样一种激励法则——“激励需要认可”。然而，要使奖励发挥应有的作用，我们需遵守以下一些基本规则： 奖励必须是每个人都有能力“争取”到的。 奖励必须要公开的授奖。如果只有获奖者和他们的经理知道奖励的结果，那么奖励就失去了它的价值。 最好的奖励方式具有高名誉价值和低金钱价值。在IBM，最好的、最有力的、最成功的奖励方案之一是“销售人员的月奖励”——获奖者被授予一个证书和一个展示在他们写字 台上的价值2美元的橡皮鸭模型。另一个成功的方案：获奖者得到的奖励是一次与CEO共进午餐的机会，在吃饭时CEO将请获奖者谈谈他们的工作。 现金奖励是一种没有激励性的、拙劣的激励方式。如果职员得到了现金红利的奖励，他们可能会过分依赖于金钱，并提前花费，而且只会把它当作综合工资的一部分。 佣金激励方案的作用要谨慎看待。佣金激励方案对那些有关人员而言很起作用；然而对于那些没有关联的人往往会降低激励效用。这种方案的成本也是很高的，并且很难管理，容易退化为无秩序，从而失去动力。 奖励方案应当是短期的，并且要与销售周期相联系。正如目标一样，如果在评奖之前将奖励方案限制在三个月的范围内，将会起到最佳的效果。当与销售周期（如产品发布期、周期性的低迷期）结合时效果更理想。 但是马斯洛的其他“需求”（安全需求、地位和归属需求和自我实现）怎样呢？这些需求，与受尊重需求一样，是很难通过金钱来实现的，并且在大多数情况下根本就不可能实现。安全需求通常通过工作安全和边际利益来满足；地位和归属需求能够通过在本地社区中的地位和在企业中具有团队的成员资格来实现；受尊重的需求是谚语“认可需求”的另一种说法；而自我实现需求则是通过需要创造力的挑战性工作来满足的。
天气日历教案
2、天气日历 教学目标： 科学知识： 通过亲自观察认识到天气每天都在发生变化。 过程与方法： 1．初步学会使用温度计来测量气温。 2．能运用多种感官和温度计来收集天气信息和数据，并记录在“天气日历”和“日期—温度”表中。 情感态度价值观： 意识到长期的观察和记录能帮助我们了解到更多的天气信息。 教学重点 能运用多种感官和温度计来收集天气信息和数据，并记录在“天气日历”和“日期—温度”表中。 教学难点 意识到长期的观察和记录能帮助我们了解到更多的天气信息。 教学过程： 一、谈话导入： 1、复习：课件常见的天气现象。 2、今天天气怎么样，谁能具体说说？9月1日开学那天又是怎样的天气？ 3、我们已经不记得了，但是气象工作者清楚地知道，他们不仅知道近期每天的天气情况，还知道一年前、两年前的天气情况。想一想，他们是怎么知道的呢？（他们每天都把当天天气情况记录下来，像这样的记录着每天的各种天气现象的表格我们就把他称为天气日历。板书：天气日历） 4、天气日历有什么用呢？（记录和分析气象信息，总结以往的气象规律，预测今后的天气变化。） 4、今天我们也来做做小小气象员。 二、认识一些天气符号： 1、要当好气象员，首先要认识各种天气符号。（板书：天气符号） 2、请大家把自己知道的天气符号，画在作业本2面活动记录1题上。
3、天气情况包括气温、云量，降水量、风速、风向等。所以我们还应该认识更多的天气符号。（课件：常见的天气符号） 4、这么多的符号，我们不可能全部都记着，那以后我们做天气日历怎么办呢？老师建议，我们可以自己设计简单形象的天气符号。 5、学生生设计天气符号，教师适当指导，集体评议。 三、制作天气日历： 1、出示天气日历范例：大家看看这份日历，想想为什么一天里要贴那么多张的天气啊？――引出：一天的天气并不仅仅只有一种。 2、那你们想不想也来制作一个属于自己的天气日历呢？（提示注意观察我们今天的天气。然后将今天的天气贴到我们的表格里面，一天还要贴很多种不同的天气符号。） 3、学生到教室外面观察天气3分钟，并做记录。（教师重点指导：在什么地方测量温度最合适，如何判断天空中的云是多云、阴天等方法。） 4、回到教室制作天气日历，再展示交流。（完成作业本2面活动记录2题。） 四、课外延伸： 1、看看别人在制作的天气日历图片。 2、我们该怎么做？（怎样安排每天的记录任务？明确分配任务的方案，确定每天在什么时间来观察天气。）
考场作文之七种武器
考场作文之七种武器 考场作文，犹如江湖比武，内功心法是克敌制胜的基础，绝招妙式是扬名立万的保障，利刃宝剑则能帮助你所向披靡！所以，看到作文题目后，可先搜索一下自己以往所过的精彩生活（内功），回忆一下自己以往所看的精美篇章（心法），重温一下自己平时所练的精妙方法（招式）；然后，请你隆重祭出本文所传的七种武器，定能一炮打响一作成名！ 1、深思熟虑，避短扬长。 构思不误作文功。要给自己充足的构思时间，不要急于动笔，"宁停三分，不争一秒"，因为写作是"开弓没有回头箭"的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了。干着急。建议打草稿，防止"三边作文"（边构思，边写作，边修改）。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。 如今改革开放，文体自由。你有了选择的余地，就要选优势项目参赛。理论水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文；富于联想，巧于构思的同学可选择微型小说；擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择记叙文；语言典雅，擅长抒情的同学可选择散文。 可以突出自己的爱好。你如果喜欢文学，那你就像文学评价家一样，叙阅读、议作家，只要切合题意就好。你如果喜欢听××的歌、看××的电影、爱好干农活，甚至痴迷上网……你都可以将自己这一方面的经历和感受与命题联系起来。那样就不愁无话可说，内容贫乏、文思枯竭。记住，千万不要瞎编乱造。靠编故事骗取老师的眼泪从而获得高分的时代已经一去不复返了。 2、凤头豹尾，善始善终。 开头永远是重要的。精心制作开头，给评卷老师留下一个好印象。比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，引人注意；或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文歌谣彰显旨意。 写好结尾。结尾可画龙点睛，发人深思；或总结全文，照应开头；或虚笔拓展，扩大容量；或精辟议论，深化主旨。 要力避前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，后来发现时间不够，于是草草收兵。一定要完篇。熟话说，好文章是凤头、猪肚、豹尾。没有豹尾，麻雀尾巴也要有一个，绝不能写半头文。用半篇文章给你评分，怎么会得高分？ 3，稳中求变，宁改勿删。 求新、求变是人们所追求的，考场作文也不例外。写法上可以求新，要考虑，怎样表现更智慧，更艺术，更有可读性；但更要求稳。考场作文一定要在一种比较稳的情况下，确有把握时才可写小小说或者是写戏剧，或者是写别的。如果没有把握的话，就选择比较稳妥的老的文体，老的写法。虽然很多情况下，可以写诗歌写文言文，但轻易不要写诗歌写文言文，因为这两种文体需要天赋需要很高的智慧，一般人难以驾驭，容易弄巧成拙。 要谨慎对待修改。尽量不修改，要修改也只着眼于字词方面的，可用米尺比好之后划两横。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。结构方面不能修改。为防止跑题，可从如下两点做出努力：一是将材料、引语和话题联系起来思考，不可单看话题；二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明。万一跑题了，不要大段大段的删去，要考虑挽救，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。 4、精心拟题，一扣到底。
邀约、坐诊流程、沟通销售话术
邀约、诊疗流程、沟通销售话术 一、你们的卡是做什么的？ 答：我们是中医药治疗及康复养生馆，根据中医《黄帝内经》中的七大古法（1，诊2蒸3按4刮5拔6炙7敷）进行调理和改善身体的各种亚健康及实质性问题治疗养生项目！ ：中医养生的效果和治疗方法是什么样的？ 答：效果：中医的魅力不仅治未病，关于效果，我可以列举其中的几个项目 肩颈治疗——因颈部劳损、落枕造成的不适感，一次就能缓解，一个疗程以后，基本治愈。颈部增生、手指发麻、肩周炎等，颈椎病3到8次症状明显消失或明显缓解！ 腰背治疗——腰部肌肉劳损、椎间盘突出、骨质增生等，5到10次症状消失或明显缓解 乳腺治疗——乳腺增生、乳房结块（轻中度）1次软化，5到8次通过内循环排出体外。乳腺纤维瘤1—3个疗程即可软化消除。 祛湿治疗——3到5次，膀胱经寒毒、湿毒结块消除，腿部寒结块消除或变小，8到10次八髎区域水结块或凝结块消除，痛经、经血结块、手脚冰冷、外寒内热等症状全部消除或明显缓解 风湿关节治疗：针对风湿性关节炎，老寒腿，关节不适，特别天气寒冷是加重，3—5次疼痛明显减轻，1—3个疗程治愈 艾灸及治疗；月经不调、痛经——在2—3个月经段内，能彻底解决各种原因的月经不调和痛经问题。 做法：在治疗期的前3天连续每天做；3天以后隔3—5天做次，这样连续3次以后隔5—7天做一次即可，保养预防可3—4次／月即可。 二、关于药品怎么卖那么贵？ 答：首先我们的纯中医手法和中药相结合，区别于保健，而我们的治疗方式是最全面的，手法和中医古法治疗在中医中起到一个非常归经作用，配合七大古法进行通，调，清，补。 我们的治疗方式结合世一堂古方验方，首先，效果是最主要的前提，，效果不明显，或治疗时间太长，价格再便宜，客人也不喜欢。其次，这是秘方，知识产权是无价的。第三，我们的药材原产地是安徽亳州和北京同仁堂药材种植基地精选采购的，所有的药材必须是绝对天然无污染的，，比如猴头草、藏红花、七星藤、血兰花等这些珍惜药草都是只有在特定的地区才能生产的，产量非常的少，所以价格也昂贵。 三、寒湿是什么东西？ 答：风、寒、暑、湿、燥、火，在中医学中称为六淫，淫是过的意思，也就是说，这六种自然界的东西如果达到我们人体不能承受的强度时，就会对我们人体造成伤害，轻者在我们体内淤积堵塞，重者病患缠身，但因妇女“以血为本”，寒、湿邪更易与血相搏而导致妇科诸症。所以，风、寒、湿对女性的伤害尤其严重。
1句运营心法,8个核心词汇读懂运营
1句运营心法，8个核心词汇读懂运营刚入行运营的朋友，这里有句心法送你，这句心法是运营的核心起点：运营需要以用户为中心，综合掌握用户运营、内容运营、活动运营、社区运营等方法，帮助达成运营目标。 这句心法展开来看，有8个核心词汇，分别是1个中心，3个目标，4个运营模块，这句简短至极的心法，不难不拗口，我相信大部分人都能瞬间记住的。 一个中心三个目标 今天互联网领域的所谓运营，虽然还没有形成一个系统的学科，不过人们普遍认可的定义是：围绕某特定产品，通过整合特定资源，持续提升用户与产品的关联度的一种方法叫做运营。 也就是说，运营是产品与用户间的桥梁，产品是由产品经理和开发人员负责的，那么用户自然就是运营人员的重心了，所以一个中心显而易见，运营要以用户为中心。 另外，运营目标通常是变动的，在产品上线初期，引流和验证产品需求是主要工作重点;在运营期，拉新和促活是重点;在推广期，既需要
一边持续拉新、达成转化，又需要一边继续引流、继续促活。但是总的而言，运营的目标无外乎这3个：验证需求、维持用户、反馈产品。 运营的4大内容 纵观插座学院等公号、细读《超级运营术》、《进化式运营》、《运营前线》等书籍，基本无一不在强调，要以用户为中心，要从用户运营、内容运营、活动运营、社区运营、数据运营等方面来展开运营工作，这里我们重点看看前4个内容，数据运营是进阶内容，这先略过。 用户运营 首先是用户运营方面，所谓用户嘛，就是使用我们家产品的各家各户，可以是张三，可以是李四，也可以是张三的公司，李四的公司，即既可以to c，也可以to b，非要给这些用户画一个模型，那么可以参考金字塔模型。 (图形参考《超级运营术》绘制)
带好团队的12种激励方法
带好团队的12种激励方法 一、榜样激励 为员工树立一根行为标杆 在任何一个组织里，管理者都是下属的镜子。可以说，只要看一看这个组织的管理者是如何对待工作的，就可以了解整个组织成员的工作态度。“表不正，不可求直影。”要让员工充满激情地去工作，管理者就先要做出一个样子来。 1、领导是员工们的模仿对象 2、激励别人之前，先要激励自己 3、要让下属高效，自己不能低效 4、塑造起自己精明强干的形象 5、做到一马当先、身先士卒 6、用自己的热情引燃员工的热情 7、你们干不了的，让我来 8、把手“弄脏”，可以激励每一个员工 9、在员工当中树立起榜样人物 二、目标激励 激发员工不断前进的欲望 人的行为都是由动机引起的，并且都是指向一定的目标的。这种动机是行为的一种诱因，是行动的内驱力，对人的活动起着强烈的激励作用。管理者通过设置适当的目标，可以有效诱发、导向和激励员工的行为，调动员工的积极性。 10、让员工对企业前途充满信心 11、用共同目标引领全体员工 12、把握“跳一跳，够得着”的原则 13、制定目标时要做到具体而清晰 14、要规划出目标的实施步骤 15、平衡长期目标和短期任务 16、从个人目标上升到共同目标 17、让下属参与目标的制定工作 18、避免“目标置换”现象的发生 三、授权激励 重任在肩的人更有积极性 有效授权是一项重要的管理技巧。不管多能千的领导，也不可能把工作全部承揽过来，这样做只能使管理效率降低，下属成长过慢。通过授权，管理者可以提升自己及下属的工作能力，更可以极大地激发起下属的积极性和主人翁精神。 19、不要成为公司里的“管家婆” 20、权力握在手中只是一件死物 21、用“地位感”调动员工的积极性
中医学流派之新安流派
中医学流派之新安流派 摘要：中医医学史学术流派中提出判断中医学术流派的标准是：第一要有代表 性人物，第二要有代表性观点，第三要有传承其学说的代表性著作。认为中医学术流派的命名是后人给予和约定俗成的，不必强求一致，不一致则反映了多样性。比较规范的应是《中医各家学说》教材的提法。本文主要介绍了中医学术流派的概念，成因与判断标准，命名，类别以及重点介绍了新安流派。 关键词：中医学学术流派新安流派 正文：学派众多，流派林立，是我国中医学发展史上鲜明的一种文化现象。中医历代学术流派既互相争鸣，又互相渗透与取长补短，从而深化了对中医药理论的认识，补充与完善了中医理论体系，提高了中医药的学术水平和临床疗效，因而也促进了历代中医药事业的发展。 一、中医学术流派的概念 学术流派是“学派”与“流派”的泛称。中医界在探讨中医学术流派的著述中有的，有称××流派的，也有称××医派（医学流派之简称）和××学说的，大多并无严格的区别，直到最近才有了不同的看法。其实，它们之间既有密切联系又有一定区别。《辞海》对“学派”解释为：“一门学问中由于学说师承不同而形成的派别”：“流派”是指学术、文艺方面的派别。［1］所谓“学说”，是指学术上自成体系的理论与见解，如中医的各家学说。但同一学说之中，由于观点不一，又形成了不同的派别。如河间学派中的火热论、攻邪论与养阴论派，《伤寒论》文献整理中的错简论与维护旧论派。关于中医的学派，孟庆云认为，“在中医学理论体系中，由于学术主旨不同，学说、观点之异，其学术队伍中一批有较大影响的医学家发展承传的群体称为学派”。［2］汪沪双等认为“流派”的概念比“学派”的概念涉及的范围要广，如“新安医学”属广义上的“流派范畴”。［3] 二、中医学术流派的成因与判断标准 我国中医学术流派的形成固然有其社会背景与学术背景，但还有本身的条件与因素，这也就是后人探讨的学术流派成因或标准问题。对此，我国中医界历来的认识与观点不尽统一，可谓仁者见仁，智者见智，各执一说。有的认为，学说与师承是基本条件；有的认为，学说才是根本标准，师承关系只能作为参考；还有的认为，除了学说和师承外，还必须要有传世之作以影响后人，等等。其实，这些专家学者所提出的标准基本点还是一致的，只是角度不同与详略不一而异。综合各种论点，全面地分析中医发展史上著名学术流派的成因，可以这样认识形成中医学术流派的主要条件，或者说判断标准，即，第一，首先要有代表人物。这个或这些人物可以是宗师，也可以是其继承者。但这个或这些人物必须是其鲜明学术观点的提出者，是一个或一些有影响的学术带头人。第二，要有一批传承和发展其学说的人物。因为学术流派要“流”，不“流”则何谈对后世影响；再说，既是“派”，总得有几个人物，个人何以成派。但这些传承者不必非是亲炙或私淑
营销心法
营销心法 人、品牌、系统、销售通路，被称为企业的四大资产。 一个产品在市场上销得如何，取决于两方面因素，一是产品质量、包装、价格和宣传，二是分销、陈列与促销。销售人员可以控制第二个方面，但左右不了第一个方面。 衡量销售人员业绩要用分销、陈列和促销来衡量。 从企业宏观和战略的角度看，最好的分销、陈列和促销能带来最佳的业绩。 销售计划是一个企业最重要的运作工具。销售目标的确定，采购计划、生产计划、资金计划，市场投入计划，甚至用人计划，都是以销售计划为基本依据制定的。 要有好的销售计划，首先要有好的销售预测，而要做好销售预测首先又必须对市场进行规划。 市场规划包括确定地理市场的范围，市场的容量和潜力、重要的竞争对手，不同渠道类型网点的数目，主推产品、经销商体系、分销推进目标、需要的销售人员数目等；在做出市场规划后，由总经办为每个市场确定新的全年销售目标，并根据往年的销售分布将新的销售目标分解到每个月。 有了销售目标，就可以对每种单品的销售量和销售额进行预测了。我们采用的销售预测系统是滚动式的，即在每个月月底，由办事处经理对今后3个月每个单品的销售量进行预估。例如，5月底对6、7和这3 个月的销售进行预估，6月底对7、8和9这3个月的销售进行预估。 最后形成的销售计划系统极为简单，就一张表格。这个表的竖格是企业的全部单品，横格是12个月，最后一栏是全年总计，已过去的月份为“实际销售”，紧跟着的3个月是销售预测，后面的月份是销售目标。例如现在是5月份，则1至4月份的数字为“实际销售”，5至7月为销售预测，8至于12月为根据市场规划确定的销售目标。 怎样管理市场上的销售工作？ 我坚信，结果是过程的产物，要有一个好的结果就必须有一个好的过程，要有一个好的过程就必须对它进行管理。国企，或者说国内企业，同外企的另一个重大差别就是外企对所有工作流程都进行严格的管理。销售管理系统，管的就是过程。 我确定的第一个销售管理系统，叫做“业务回顾”。所谓“业务回顾”指定期同上级、下级、经销商和重要的零售客户坐在一起，对前段时间的工作进行总结，同时确认下段时间的工作。
激励团队的语录50句
激励团队的语录50句 导读：导语：目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。下面是小编为你整理的激励团队的语录50句，希望对你有帮助！ 1、最伟大的力量，就是同心合力。 2、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 3、赚钱靠大家，幸福你我他。 4、忠诚互助积极乐观起劲拓宽一往无前。 5、一招解决问题，直指要害所在。 6、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 7、由于有缘咱们相聚，乐成要靠大家起劲！ 8、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。 9、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。 10、永不言退，咱们是最好的团队。 11、一致是强有力的，而纷争易于被征服。 12、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。 13、要克服生活的焦虑与沮丧，得先学会做自己的主人。 14、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
15、一个好习惯的养成方法：快乐基金。 16、我们得成功，其实成功有一条很简单的定律：“只要站起来的次数比被击倒的次数多一次就行。” 17、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。 18、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 19、性格决定命运,选择大于努力。 20、选择比努力更重要。 21、找方法的方法：头脑风暴、解决一个问题的方法有无数种。 22、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。 23、实际上，这源于工作中不同的管理体系与环境。一个充满规则，另一个则不是。 24、微笑多一点，嘴巴甜一点，做事多一点，行动快一点，说话轻一点，效率高一点，脾气小一点，理由少一点，脑筋活一点，肚量大一点。 25、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。 26、我们为人做事，切勿处处求全责备、样样希求精通，要充分认识自己与自已所从事的工作，客观地分析问题，珍惜自己的拥有，一步一个脚印向前走。
老鬼分享--销售高手的心智模式之一
销售高手的七大心智模式 ----销售老鬼 好的，大家晚上好。 从年前到现在，老鬼消失了很长时间。不怕大家笑话 老鬼其实是因为有了比较严重的抑郁症状。所以，才休息了一段时间。 后来发现，一个人只要有内驱力，自己内心的那个支撑，都会走出来。无论遇到再大的坎儿，都会过去。 因此，我将这个说出来，是想告诉大家无论我们在生活中、事业上，遇到算了什么只要我们相信明天的太阳照样会升起相信路就在前面 只要挣扎着向前去走。 前面就会越来越光明。 好了，前面是个铺垫而 已。 经过大概两个月的自我 反思 我发现一个现象 我们交流、分享这么久 我讲的“术”的东西很 多。 而真正对支撑这些“术”灵活运用的内容我很少去讲。 而我们无论从事销售工作的，还是从事一般行政工作的大家 要想在人际关系、客情维护等等方面有本质的提升其实，在“术”的前面 有一个“思维方式”或者叫“心法”的支撑 没有“心法”，那么，我们所探讨的“术”，往往会非常僵硬。也很难应用到实际的工作与生活中。 因为大家都知道，生搬硬套的东西，都不好用 用一句话来概括，就是： 一切的技巧、话术、策略、方法，如果没有心法的支撑，那都不会产生本质性的作用。所以，今后的一段时间里，我愿意陆续为大家分享一些关于“心法”的东西。 换成一个现代的名词儿，应该叫做“心智模式” 当然，所谓的模式，就好像今天下午所谈的“九型人格” 一样。没有一个严格的划分。我只是将我所悟到的一些内容分享给大家。 这些内容，并非什么严谨的科学。 而是希望通过我的分享，给大家带来些参考与启示。 因此，请大家不必追求我所阐述内容到底对与错。 感觉有用，便吸收些，与自己的性格、思维方式、习惯等等差异很大的话，那就作为参考或者比对来把玩便好。
常用苹果汁排石疗法简介重点
常用苹果汁排石疗法简介 1. 每天准备中等大小的苹果十个，或苹果汁一千二百公克。将苹果打成汁，一般而言，大约一磅苹果可以打成一杯左右的汁，十个苹果差不多四杯。如果嫌打汁麻烦，可以用纯果汁，如美国进口的罐装或瓶装苹果原汁。 2. 每天分早、中、晚及睡前四次饮用，最好在饭前或两餐间，而不要当作饭后饮料，否则无效。喝苹果汁时，每天的饮食一如平常，不必有特别限制。 3. 上述疗法连续喝五天，每天四杯，一杯约二百五十西西。 4. 第六天停饮苹果汁，也不吃晚餐，到下午六至八时左右，各吃一至二茶匙泻盐(硫酸镁，西药房有售)，溶于二百五十西西的冷开水或温开水中，趁空腹时喝下。 5. 第六天晚上十时左右，取中等大小的新鲜柠檬一至二个，压汁半杯，加入半杯橄榄油(约一百二十五西西)，混匀后空腹服下。服用后请务必右侧躺卧，并且在胆囊部位做局部的热敷，可用热毛巾或电毯热敷，特别是胆囊、胆管处。有练功者可感觉局部有膨胀之情形，即在排胆结石出胆管。 6. 第七天早晨起床后，空腹喝下一大杯冷开水，有便意后即上厕所，最好使用便盆以利检视。在正常情况下，应该可以排出翡翠色的大小胆结石颗粒，大的如姆指，小者如砂粒，多则十几二十颗，少则数颗不等。如果排出的结石多、颗粒大，则大便会有不舒服的感觉，那也没有关系，通常休息一两天后就可以好转。 如果曾经得胆囊结石，但已割除或用此法排过结石者，隔一段时间均应再做一次，以预防结石积聚过多而受苦。 备注： (1) 可用麻油或沙拉油替代--橄榄油现在台湾已容易买到，但药房中卖的多是保护皮肤、化或工业用品，不能食用，须要注意分别，切不可混用。万一实在买不到，也可以用麻油或沙拉油替代。 (2) 其次是泻盐(硫酸镁)，效用大而价格便宜，目前很多西药房中均有售，请注意份量，不宜过多，以免产生副作用，也不可过少，否则无效，仍以一至二茶匙为宜。 (3) 也许其他泻药也可代替泻盐，如用中药的叁黄泻心汤，以科学中药型式为佳，惟用量要注意。 (4) 值得注意的是，结石排出后胃口会变好，此时切忌立刻大吃大喝，尤其不宜再大吃荤食，才不致重蹈覆辙又伤了肠胃。