《马克思主义哲学》复习干货

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1、哲学是(理论化、系统化)的世界观。

2、哲学是人们关于(人与世界关系)的总的看法或根本观点。

3、哲学是人类(自然知识)、(社会知识)和(思维知识)的抽象概括和总结

4、哲学是是一种(社会意识形式)。

5、哲学是通过(逻辑分析)和(理论论证)的形式，阐述一系列观点。

6、哲学既是一种世界观的(理论体系)，也是(社会意识)的一种形式，属于(意识形态)范畴，是(思想上层建筑)的组成部分。

7、哲学的基本问题是(思维和存在或者说是精神和物质的关系)问题。它包括两个方面：第一，思维和存在或精神和物质何者为第一性区分为(唯物主义和唯心主义)。第二，思维能否认识存在或精神能否反映物质，即同一性区分为(可知论和不可知论)。

8、马克思主义哲学的产生有其深刻的(历史原因)、(自然科学的前提)和(理论来源)。

9、马克思主义哲学产生的社会历史原因：(英国工人宪章运动)，(法国里昂工人起义)和(德国西里西亚纺织工人起义)。

10、马克思主义哲学产生的自然科学原因：(细胞学说)、(能量守恒和转化定律)、(达尔文的进化论)。

11、马克思主义哲学产生的理论来源：(英国古典经济学)、(法国空想社会主义)学说、(德国古典哲学)。

12、马克思主义哲学产生的直接理论来源：(黑格尔的唯心辩证法)和(费尔巴哈的唯物主义的思想成果)。(简记“黑心费物”)

13、马克思主义哲学产生的主观努力特别是批判了黑格尔哲学的(客观唯心主义)，吸收改造了黑格尔哲学中的(辩证法)“合理内核”，批判抛弃了费尔巴哈哲学中的(形而上学和历史唯心

主义)，吸收了(唯物主义)的“基本内核”。

14、马克思主义哲学包括：(辩证唯物主义和历史唯物主义)。

15、马克思主义哲学是关于(自然界)、(人类社会)和(思维发展)最普遍规律的科学。

16、马克思主义哲学是(无产)阶级的世界观和方法论，是(无产阶级政党)制定路线、方针、政策的(理论基础)。

17、马克思主义哲学的基本特征是它的(实践性)、(科学性)和(革命性)。

18、马克思主义哲学区别于其他哲学的最主要的特征是(实践性)。

19、马克思主义哲学的实践性就是在实践基础上的(主观与客观的统一)、(认识和实践的统

一)。

20、马克思主义哲学的科学性体现了(唯物主义和辩证法的统一)、(自然观和历史观的统一)、(科学世界观和方法论的统一)。

21、马克思主义哲学的革命性也可叫(阶级性)。

22、古代朴素唯物主义：以一种或几种具体的物质形态“原初物质”作为世界的本原，如水、火、气等。

23、近代形而上学唯物主义：把基本粒子构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。其主要问题是孤立地、静止地、片面地考查客观事物;否认物质是运动的，否认质变，否认矛盾，并把事物发展的根本动力归结为外力的作用。

24、主观唯心主义：把个人的某种主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做世界上一切事物产生和存在的根源于基础。)

25、客观唯心主义：把某种脱离物质，脱离任何个人的意识变成独立的存在，把那个把它作为世界的本原和万物的创造者，如理、理念、道、宇宙精神、绝对观念等作为世界的本原。

26、物质是标志(客观实在)的哲学范畴，不是具体的物，也不是具体的概念。

27、物质的共同本质、唯一特性是(客观实在性)。

28、列宁关于物质的科学定义的含义在于：①坚持了物质的(客观实在性原则)，同唯心主义和二元论划清了界限;②肯定了物质的(可知性)，同不可知论划清了界限;③指出物质是标志(客观实在的哲学范畴)，是对一切物质共同本质的概括，而不是一个具体的科学概念，从而同把物质归结为某种具体物质形态的旧唯物主义划清了界限;④是(辩证唯物主义)的理论前提;⑤为(科学的发展)提供正确的哲学指导;⑥是反对(唯心主义和不可知论)的思想武器。

29、唯心主义和二元论认为：物质不具有客观实在性。

30、旧唯物主义认为：把物质归结为某种具体物质形态。

31、运动是物质(存在的方式)，是物质本身固有的根本属性;运动是(物质)的运动，物质是运动的(载体)。

32、运动是(无条件的、绝对的);静止是(有条件的、相对的);静中有动，动中有静;任何事物都是(运动和静止的统一)。

33、物质是(运动)的，运动是(有规律)的，规律是可以被(认识)的。

34、彻底的唯物主义一元论的基本观点是(世界统一于物质)或者说(世界是多样性的物质的统一)。

35、我们党的思想路线中关于一切从实际出发、实事求是的内容，体现的哲学原理是(世界统一于物质)，坚持(实事求是)的思想路线，是坚持辩证唯物主义一元论世界观的根本要求。

36、意识的产生过程经历了(三个决定环节)：(无生命的物质)——(低等生物的刺激感应性)——(动物的感觉和心理)——(人类意识)。

37、意识是：①(社会)的产物;②(自然界长期发展)的产物;③(人类社会实践)的产物;④(物质世界)的产物。

38、意识的本质是(人脑的机能)、(物质的反映)或者说(客观实在的反映)。

39、人脑是意识的(物质载体)，是意识的(物质器官);意识是人脑的(特有机能)。

40、人脑不会自动产生(意识)。只有客观事物作用于人的(感觉器官)，并通过传导神经到达于人脑，使人脑对客观事物作出反映，才会产生意识。

41、意识的表现形式是(主观的)，但内容是(客观的)。意识对人类实践具有巨大的(指导)作用。意识活动具有(目的性和计划性)、(创造性和灵活性)、(调控性和指导性)。

42、要正确发挥意识的能动作用，必须尊重物质运动的(客观规律)，并要具备相应的(物质条件)。发挥意识能动作用的途径是(社会实践)。

43、辩证唯物主义认为物质和意识的关系是：(物质)第一性，(意识)第二性，(物质)决定(意识)，意识是(物质世界)的产物;同时，意识对物质有(能动)作用。

44、物质与意识的关系是在(实践)的基础上发生和发展起来的。

45、实践是人们以一定手段有目的地改造(客观世界)的物质活动。※生产力是改造和利用自然的活动。

46、在实践基础上，(物质)和(意识)可以相互转化。

47、意识对物质的能动作用本质上是(对客观世界的改造)。※客观世界可以改造，客观规律不能改造。

48、马克思主义哲学区别于以往旧唯物主义的最显著特征是(实践观点)。马克思主义哲学是(实践)的唯物主义。

49、唯物辩证法的总特征是(普遍联系和永恒发展的观点)，也可以叫(联系的观点和发展的观点)。

50、唯物辩证法包括：两个基本原则(普遍联系)、(永恒发展);三个基本规律(对立统一规律)、(质变量变规律)、(否定之否定规律);五对基本范畴(现象和本质)、(内容和形式)、(原因和结果)、(必然性和偶然性)、(可能性和现实性)。

51、联系指一切(事物和现象)之间、(事物内部诸要素)之间的相互作用、相互制约和相互影响。

52、运动包括一切变化：①(前进性、上升性变化);②(倒退性、下降性变化);③(水平方向的运动);④(周而复始的循环)。

53、(发展)是运动的高级形式，是(前进性、上升性、由低级到高级)的运动和变化。

54、发展的实质是(新事物的产生和旧事物的灭亡)，是发展的决定性环节。

55、世界是(过程)的集合体。

56、(唯物辩证法)和(形而上学)是两种根本对立的发展观，它们对立的具体表现在于：①(联系、全面)观点和(孤立、片面)观点的对立;②(发展)观点和(静止)观点的对立;③(承认矛盾)的观点和(否认矛盾)的观点的对立。

57、(承认矛盾)的观点和(否认矛盾)的观点的对立是唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点。

58、是否承认(对立统一规律)是辩证法和形而上学斗争的焦点。

59、形而上学用静止的观点看世界，即使承认变化，也只承认(量变)，否认(质变)。

60、唯物辩证法认为事物发展的根本动力是(矛盾)。

61、形而上学否认矛盾，并把事物发展的根本动力归结为(外力的作用)。※是外力，不是外因。

62、唯物辩证法的实质和核心是(对立统一规律)。

63、矛盾的同一性是指对立面之间(相互依存)、(相互吸引)、(相互贯通)的趋势和关系。矛盾的斗争性是指对立面之间的(相互排斥)、(相互分离)的趋势和关系。

64、事物的内部矛盾即(内因)，是变化的(根据)，决定事物发展的(特殊规律性)和(基本趋势);事物的外部矛盾即(外因)，是变化的(条件)，只是(加速或延缓事物发展的进程)，(局部地改变事物的发展状况);(外因)通过(内因)起作用。

65、对立统一规律的意义：①揭示了事物(普遍联系)的根本内容和事物(发展)的根本动力;②是贯穿辩证法其他规律和范畴的(中心线索);③是否承认对立统一规律是辩证法和形而上学两种世界观(斗争)的焦点;④对立统一的方法即(矛盾分析方法)是认识事物的根本方法。66、对立统一规律揭示事物发展的(动力和源泉);质量互变规律揭示事物发展的(形式和状态);否定之否定规律揭示事物发展的(方向和道路)。

67、(度)是质和量的统一，是和事物的(质)相统一的数量界限。※度质相统一(简记“肚子统一”)。

68、量变质变规律的基本内容是(量变——质变——新的量变)，如此交替和转化。

69、量变是质变的(准备)，质变是量变的(必然趋势)和(结果)。先有(量变)，后有(质变);量变是质变的(前提和基础)。没有(量变)就没有(质变)。质变打破(旧质)对量变的限制，巩固量变的(成果)。质变引起(新的量变)，为(新的量变)开辟道路，在(新质)的基础上又开始新的量变。

70、事物发展的决定性环节是(质变)。

71、揭示了新事物产生和旧事物灭亡的规律是(否定之否定规律)。

72、肯定方面是指事物中(维持其存在)的方面，即肯定这一事物是它(自身)的方面;否定方面是指事物中(促使其灭亡)方面，即促使它(转化为他物)的方面。

73、辩证的否定是(“扬弃”)，其基本特征是(发展环节)和(联系环节)的统一，就是既(克服)又(保留)，既(批判)又(继承)，是包含着(肯定)的否定。

74、新事物在否定旧事物的同时保留了旧事物中(积极合理的成分和内容)。

75、事物发展的完整过程是通过(肯定)——(否定)——(否定之否定)，即(两次否定，三个阶段)实现的。

76、肯定、否定、否定之否定的过程：经过(两)次转化到达对立面的统一;表现了事物自我发展、自我完善仿佛是回到出发点的运动;形式是(螺旋式)上升、(波浪式)前进;是(前进性)和

(曲折性)的辩证统一。

77、(本质和现象)，是揭示客观事物的内部联系和外部表现的相互关系的一对范畴。

78、(内容和形式)，是揭示构成客观事物的内在要素和结构方式的相互关系的一对范畴。

79、(原因和结果)，是揭示事物先后相继、引起和被引起关系的一对范畴。

80、(必然性和偶然性)，是反映事物发展过程中确定联系和非确定联系相互关系的一对范畴。

81、(可能性和现实性)，是揭示客观事物转化过程的过去、现在、将来相互关系的一对范畴。

82、内容(决定)形式，形式对内容有(反作用)。

83、能够相互转化的基本范畴：(原因和结果)、(必然性和偶然性)、(可能性和现实性)。

84、必然性是事物内在的(本质)原因引起的，它在事物的发展中居(支配)地位，决定事物发展的(前途)和(方向);偶然性产生于事物外部的(非本质)的原因，它在事物的发展中一般只居于(从属)地位，只能对事物的发展起(加速或延缓)的作用，不能决定和改变事物的发展方向。

85、现实性，是指现实存在的、具有(必然性)的客观事物，它是已经实现了的(可能性)。

86、现实不等于(现存)，可能性不等于(现实性)。

87、五对基本范畴各自的辩证关系普遍可概括成：第一，(二者有着明确的区别，不可等同，不能混淆);第二，(二者相互联系，相互依存)。

88、(认识)是在实践基础上主体对客体的能动反映，是(反映)与(创造)的统一。※注意，直观反映就是形而上学。

89、人的认识具有：(社会性)、(主体性)、(能动性)，人与世界的关系首先是(改造与被改造)的实践关系，在此基础上才产生(反映与被反映)的关系。

90、实践对认识具有(决定)作用，实践是认识的(基础)，认识的(来源)，认识的(目的)，认识发展的(动力)，是检验(认识真理性)的惟一标准。

91、认识对实践的反作用表现：①认识对实践有(导向)作用;②认识有(相对独立)性;③认识与

实践是(具体的历史的)统一。※认识与实践辩证关系也是理论与实践的辩证关系

92、主体反映客体的认识过程是在实践的基础上：(感性认识)—(理性认识)—(实践)。

93、感性认识是对事物(外部现象)的认识，是认识的(初级)阶段，基本形式是(感觉)、(知觉)和(表象)。

94、理性认识是对事物的(内部联系)和(本质)的认识，是认识的(高级)阶段，基本形式是(概念)、(判断)和(推理)。

95、感性认识和理性认识的相互关系：①理性认识(依赖)感性认识，感性认识是理性认识的(基础);②感性认识(有待于发展)到理性认识;③感性认识和理性认识是(相互包含)和(相互渗透)的。

96、认识的第一次飞跃(由感性认识发展到理性认识)，需要：①掌握(系统而又真实可靠)的感性材料;②对感性材料进行(理性思维的逻辑)加工。

97、认识的第二次飞跃(从理性认识到实践)，需要：①一定的(技术手段);②(理论联系实际)的能力。

98、认识运动的总规律：(实践、认识、再实践、再认识)，循环往复以至无穷。※注意，认识的总规律不是感性认识到理性认识到实践。

99、真理是(哲学)范畴，它要求(主观同客观)相符合，它不是(客观实在)，而是(客观事物及其规律)在意识中的(正确反映)。

100、真理的客观性：①任何真理都包含着(不以人的意志为转移)的客观内容;②检验认识真理的标准也是(客观)的;③关于同一对象的真理，只能有(一个)。

101、实践是检验真理的惟一标准，是由真理的(本性)和实践的(特点)所决定的。

102、真理具有(客观)性、(绝对)性、(相对)性;价值具有(主体)性、(客观)性、(相对)性。) 103、真理的绝对性即(绝对真理)是指真理内容的(客观性)及存在的(无条件性)。

104、真理的相对性即(相对真理)是指真理的(条件性)和(具体性)。

105、绝对真理和相对真理是指(同一真理)的两种(属性)。

106、人类获得真理的过程就是由真理的(相对性)走向(绝对性)的过程。

107、是非得失，(是非)即真理，(得失)即价值。

108、真理和价值(相互补充)、(相互渗透)、(相互引导)。※可以相互渗透的有：真理和价值、感性认识和理性认识、各种不同的社会意识。

109、认识真理是实现价值的(前提)和(基础)，实现价值是认识真理的(动力)和(归宿)。

110、真理和价值的区别：真理是对(客体)的尺度，是(统一的、一元的);价值是对(主体)的尺度，是(多样的、多元的)。※统一性原则、多样化原则

111、在实践基础上实现真理与价值的(具体的历史的)统一，是人类社会进步的(内在要求)，是马克思主义哲学的一条基本原则。※认识与实践也是具体的历史的统一

112、主体是从事(社会实践)和进行(认识活动)的人。客体是在对象性活动中，进入人的(实践活动范围)和(认识活动范围)的客观对象。

113、主体和客体之间首先表现为(改造与被改造)的关系即(实践)关系。主客体之间反映与被反映的关系即(认识)关系。

114、主体的认识能力主要包括：主体的(立场、观点和方法)，(知识和经验)，(情感、意志和性格)等。

115、主体的认识能力主要表现为：①全面、准确地把握认识客体的(感性材料);②透过大量感性材料的现象，达到对客体的(本质和规律)的认识;③运用认识的理论成果制定行动的计划、方案，形成(实践)观念，并在(实践)中检验、修正和发展认识。

116、社会历史观分为(唯心史观)和(唯物史观)。

117、社会历史观的基本问题是(社会存在)和(社会意识)的关系问题。

118、唯物史观认为，(社会存在)决定(社会意识)，(社会意识)是(社会存在)的反映;社会意识具有(相对独立)性，对社会存在具有(能动的反)作用。※认识也具有相对独立性

119、社会存在是社会生活的(物质)方面，它包括(自然地理环境)、(人口)和(生产方式)，主要是指(生产方式)。

120、决定社会性质和面貌的是(生产方式)。※社会发展的决定力量是(生产方式)。

121、社会意识是社会生活的(精神)层面，是社会全部(精神生活)的总和，具有(历史性)、(阶级性)。

122、社会意识的本质特点是(社会意识是社会存在的反映)。

123、社会意识对社会存在的反作用是通过(人的实践)实现的，反作用的大小取决于(它影响群众的广度和深度)。

124、社会意识的社会功能：维护或批判(社会现实);调控(社会和人的活动)。

125、社会意识的相对独立性：①社会意识和社会存在发展的(不完全同步)性;②社会意识同经济发展水平的(不平衡)性;③社会意识发展的(历史继承)性;④各种不同的社会意识相互(作用)、相互(影响)、相互(渗透)，推动社会意识的发展;⑤社会意识对社会存在具有(能动的反)作用。

126、社会意识的相对独立性最突出表现为(社会意识对社会存在具有反作用)。

127、社会意识可分为：(个体意识和群体)意识、(社会心理)、(社会意识形式)、(社会意识形态)。

128、社会意识的各种形式：一类属于社会上层建筑的社会意识形式，通常称为(意识形态)，包括(政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学)等;另一类是不属于社会上层建筑的社会意识形式，可称为社会意识形式中的(非意识形态)部分，如(自然科学、思维科学、语言学)等。※社会心理包括：(风俗、习惯)等。

129、社会存在(决定)社会意识，有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识。

130、马克思恩格斯创立历史唯物主义的意义在于：①深刻揭示了(人类社会发展)的规律，把(唯心主义)从社会历史领域清除了出去，是人类思想史上划时代的变革;②为社会主义从空想变成科学提供了(哲学)根据;③使研究社会问题的各门学科有了(科学)的指导，从而才能成为(科学)。

131、(地理环境)是指与人类社会地理位置相联系的各种自然条件的总和，是人类社会存在和发展的(自然前提)，是经常起作用的(必要条件)，它①提供(生产和生活资料)的来源;②制约和影响(生产部门)的分布和发展方向;③影响(劳动生产率)的提高;④一定条件下起着特殊重要的作用。但它(不决定)社会的性质和更替，不是社会发展的决定力量。

132、人口是指构成社会的(人的因素)的总和，人是社会生活的(主体)，是(社会存在和发展)的前提，是社会经常起作用的(必要条件)：①(适度)人口有利于社会发展，(不适度)人口会延缓社会发展;②人口(质量和构成)对社会发展也起重要作用;③人口作用具有二重性(劳动力、消费者)。但人口(不决定)社会的性质和更替，不是社会发展的决定力量。

133、人口因素受(生产力)和(社会状况)的制约。

134、生产方式是(生产力和生产关系)的(结合和统一)，是社会发展的决定力量。

135、生产方式是社会发展的决定力量：①生产方式是人类和人类社会(得以存在和发展的基础);②生产方式是形成人类(一切社会关系的基础);③生产方式的变革决定社会制度的(性质)和社会制度的(更替)。

136、马克思说，手推磨产生的是以封建地主为首的社会，大机器产生的是以资本家为首的社会。这句话的理论来源是(“生产方式是形成人类一切社会关系的基础”)。

137、社会运动形式的物质承担者是(物质生产)。

138、人类从动物界分离出来的根本动力是(生产方式);人类区别于动物界的根本标志是(生产

方式)。

139、社会制度变革的根本原因是(物质生产方式的变革);历史发展的根本动力是(物质生产方式的变革)。

140、社会发展的历史，归根结底是(生产方式变革更替)的历史。

141、历史唯物主义认为，社会发展的客观规律性和(人的活动的自觉能动性)是辩证的关系，在任何时候，都要坚持尊重社会发展规律与尊重(人民历史主体地位)的一致性。

142、只有尊重群众的(选择)，才能做到尊重历史的(规律)。

143、生产力(决定)生产关系，生产关系对生产力有(反作用)。

144、生产力是人们改造(自然)和利用(自然)的能力，包括(劳动者)、(劳动资料)、(劳动对象)。※实践是人们以一定手段有目的地改造(客观世界)的物质活动。

145、首要的生产力是(劳动者)。在现代化的生产中，(科学技术)是第一生产力。

146、生产关系是人民在生产过程中结成的社会关系，包括(生产资料的所有制)关系，(人们在生产中的地位和相互)关系，(产品的分配、交换和消费)关系。

147、各种社会关系中最基本的关系是(生产关系)，是区分不同(社会形态)的客观标志。※经济基础性质是划分不同类型的社会形态的客观标志。

148、生产力是生产方式中(最活跃)、(最革命)、(起决定作用)的因素，生产关系在一定历史时期内则是相对稳定的。二者自始至终存在者矛盾。其过程是一个由(量变到质变)、由(自发到自觉)的发展过程，是(基本适合——不适合——新的基本适合)的不断前进过程。

149、(生产关系一定要适合生产力发展状况的规律)，是马克思主义的政党制定战略、策略、方针和政策的重要(客观)依据.是坚信社会主义制度必将代替和最后战胜资本主义制度的(理论)依据。※马克思主义哲学无产阶级政党制定路线、方针、政策的(理论基础)。

150、当新的生产关系已经出现，现存生产关系由生产力的发展形式变成生产力的桎梏时，

反对变革生产关系就会犯(右倾保守)的错误;相反，当现存生产关系所能容纳的生产力发展的潜力还未得到充分发挥以前，超越生产力的发展阶段，轻率地变革生产关系，就会犯(“左”倾冒险)的错误。

151、(经济基础)指占统治地位的生产关系诸方面的总和，即(生产资料所有制)关系、(人们在生产中的地位和相互)关系、(产品分配、交换、消费)关系的总和。

152、上层建筑指的是一定经济基础之中(社会意识形态)和相应的(政治法律制度、组织及设施)。

153、经济基础(决定)上层建筑的(性质)，上层建筑对经济基础具有(反作用)。

154、社会发展的根本矛盾和根本动力是(生产力和生产关系)、(经济基础和上层建筑)的矛盾。※历史发展的根本动力是(物质生产方式的变革)。

155、社会发展的一般规律是：(生产关系一定要适合生产力状况)的规律;(经济基础决定上层建筑)的规律。

156、(阶级斗争)、(社会革命和社会改革)、(科学技术)都从不同方面推动了社会发展。157、社会形态是指同一定的生产力发展阶段相适应的、特定的(经济基础和上层建筑)的统一。

158、区分不同社会形态的客观标志是生产关系或(经济基础的性质)。

159、社会发展的根本动力是(社会基本矛盾)。

160、阶级社会发展的直接动力是(阶级斗争)。

161、社会发展的最一般过程是(奴隶社会)、(封建社会)、(资本主义社会)和(**社会含社会主义社会)的更替。

162、阶级是一个(历史)范畴、(经济)范畴。※注意，阶级的本质是经济范畴。

163、阶级是产生的前提：(有剩余产品)、(出现私有制)。

164、阶级的产生通过两个途径：(氏族内部的贫富分化)、(俘虏变为奴隶)。

165、阶级的实质是(对生产资料的占有不同)，占有生产资料并占有另一部分人的劳动，即为(剥削阶级)，这主要是从(经济)上地位的区别。

166、阶级对立的实质是(一部分人能够占有另一部分人的劳动)。

167、阶级斗争包括不同阶级之间的(经济)斗争、(政治)斗争和(思想)斗争等基本形式。168、阶级斗争的轴心是(经济利益)。

169、在我国，虽然剥削阶级作为阶级已经被消灭，阶级矛盾已经不是主要矛盾，但阶级斗争在一定范围内还将长期存在。因此，在现阶段，在一定范围内，仍需要用(阶级分析法)去观察和处理问题。

170、国家是随着(阶级)的产生和(阶级斗争)的存在而产生的，国家实际上是从(人群共同体)本身分化出来的(政治共同体)，国家的起源是(阶级斗争)的结果。

171、国家是(阶级矛盾不可调和)的产物。国家的实质是(进行阶级统治的暴力工具)。国家具有(阶级)性。(军队)是国家的主要暴力工具，此外还包括(法庭)、(监狱)、(警察)等。

172、国家具有对内职能和对外职能。对内职能主要包括：(政治)职能、(经济)职能、(社会)职能;对外职能是(对内职能)的延伸，主要是(组织国防)、(防御外来侵略和颠覆)，(调整国与国之间的关系)，(保护本国利益)等。

173、国体，即(国家的根本制度)，指(社会各阶级在国家中的地位)。它说明谁是统治阶级和被统治阶级，国家政权掌握在哪个阶级手中。

174、政体是指(国家政权的组织形式)。

175、确定国家的性质要根据(国体)。相同国体的国家可以采取不同形式的(政体)。

176、国体(决定)政体，政体为国体(服务)。

177、国家是(历史)范畴，随着世界上阶级和阶级斗争的完全消灭，国家也将日趋衰亡。建

立(无产阶级专政)是达到消灭阶级的必由之路。

178、(是否承认人民群众是历史的创造者)，是历史唯物主义和历史唯心主义的根本分歧。※焦点是谁是历史创造者。

179、唯心史观表现形式有：(唯意志)论、(宿命)论。

180、人民群众是历史的创造者因为：人民群众①是(社会物质财富)的生产者;②是(社会精神财富)的生产者;③是(社会制度变革)的决定力量。

181、按个人在社会历史中作用和影响的大小，可以划分为(普通个人)和(历史人物即杰出人物)。历史人物是对历史发展有重大影响的个人，他们的产生体现了历史的(必然)性。杰出人物和人民群众的关系包括两个方面：一方面，杰出人物对人民群众具有(指导、教育、动员和组织)作用，群众需要杰出人物;另一方面，杰出人物(又离不开)人民群众。

182、社会发展的基本趋势是(前进的、上升的和由低级到高级的)合乎规律的具体历史过程。183、人既有(自然)属性，又有(社会)属性。人的本质属性是(社会属性)。从人与动物的区别来看，人的本质在于(社会劳动);从人与人相区别的角度来看，人的本质在于(社会关系)。184、人的社会性表现在：①人能够(制造和使用工具)进行劳动;②人处在(各种社会关系)中;③人的思想、言论、行为都具有(社会的性质和特点)。

185、价值是反映(主体和客体)关系的范畴，是指客体对主体(需要的满足及其程度)。186、人的价值包含(自我价值)和(社会价值)两个方面。自我价值是指社会对个人的(尊重和满足)，社会价值是指个人对社会的(责任和贡献)。衡量人的价值的主要的或基本的尺度是(个人对社会贡献的多少)。(社会价值)是人的价值的主导方面。

187、马克思主义的发展观认为社会进步的很高价值取向是(人的解放和人的自由全面发展)。188、人的发展包括人的(全面)发展、(自我)发展和(充分)发展。

189、矛盾的普遍性和特殊性的关系是(共性和个性)的关系。二者既相互(联系)，又相互(区

别)，又在一定条件下相互(转化)。(共性)寓于在(个性)之中。(个性)包含有(共性)。

190、“错误往往是正确的先导”所体现的哲理是：(谬误)在一定条件下可以转化为(真理);(真理)是在批判借鉴(谬误)中发展起来的。

马克思主义哲学原理(精华版)

一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1. 哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学 及其基本特征 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系 （1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。 （2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别， （3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。 （4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。 将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。 （5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论） （6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。 （7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；） （旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的， 发展变化的。没有认为世界统一） ② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。共性与个性 2，辩证法与形而上学 （1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征 产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 基本特征：★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。 二、物质与意识 1.辩证唯物主义 的物质观 2.意识的起源、 本质与作用 3.世界的物质统一性 ① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性

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直播前期要进行预热，打点平台，尽量争取流量倾斜。直播期间可以设置互动环节，必要的时候水军带带节奏。直播后期要留下点神秘色彩吸引粉丝下次参与活动，建立自己的私域流量池方便二次触达。 4、销售统计以及售后 销售完商品以后，还要盘点实际的销售量是多少?因为直播带货的属性，产品质量的好坏直接反应在退货率上。核心的购买力靠的还是高质量低价格的优质商品，商品的好坏也决定了主播的热度是否能长久维持。 “播甲”品牌始创于2019年。随着直播带货的兴起,在5G时代来临的大背景下,“播商”孕育而生,形成了全新的商业模式。“播甲”注重于新商业模式下岗位人才的培养及企业新技术的快速迭代。现设立了“职业主播学院”“直播营运与技木学院“两大学科。播甲教育坚持“引领行业标准,赋能千万企业“为办学目标,主要着重于“播商全面手”人才培养,精技术、优营销、善管理;以播商新技术的迭代与传播,推动“千万中小企业新商业模式的建立与升级”为已任,并建立国内首家企业级“播商研究学院”,致力于把“播甲教育”打造为专业、创新和国际化的网红级播商教育品牌。播甲教育独创的“八度”教学模式和“技术、实操、经验”相结合的培养模式,建立播商岗位用人标准,设定企业播商运营标准。与多家服裝、美妆及传媒公司合作进行课程的研发及人才输出。

(完整word版)用马克思主义哲学学习热力学统计物理

用马克思主义哲学的观点学习热力学统计物理 专业：光信息科学与技术姓名：戴向阳学号：2012274007 对于物理电子工程学院的学习物理的理科生们来说，提起马克思主义，就不免想到那学分比专业课还高的，枯燥的而又不得不去的马原课。每周四的下午，大家都耷拉着脑袋，拖着没完全苏醒的身体，坐在教室的后排似听非听，时而自习专业课，时而发呆游离天外。 每一次的马原课，我都去得较迟，没有占到最佳的后排位置，所以我只能坐在前排，听了一个学期的马克思主义哲学。也许，在学期初，是碍于老师严谨负责的教学态度，我不得不听。但是当我把那些貌似大而空马克思哲学里的道理与正在学习的热力学统计物理相结合的时候，我才意识到马克思主义哲学真是科学中的科学。它不仅存在于虚无飘渺的哲学世界，更是对自然科学领域里的高度概括与总结。用马克思主义哲学去理解热力学统计物理，势必让我们这些理科生真正认可马克思主义哲学，学习它，应用它。 下面就是我用马克思主义哲学对热力学统计物理里的重要知识点的理解：第一，用真理的绝对性与相对性去理解粒子运动状态的经典描述与量子描述。在量子力学诞生之前，建立在牛顿力学上的经典力学对粒子的描述就是物理学界的绝对真理。起源于英国的第一次工业革命也是建立在此基础上。可以说，经典力学的真理性已经被实践证明，无人质疑。当时，不仅是普通人，就连物理学界的大鳄威廉汤姆孙都在新年的物理学会上发表新年贺词说：物理大厦已经落成，所剩的只是一些修饰工作。的确，对宏观的物质系统和满足经典极限条件下的微粒系统，经典力学的描述是绝对真理性的。但是，马克思主义哲学里真理又是相对性的。在量子的世界里，微观粒子都具有波粒二相性，此时经典力学的描述已经是谬误了，产生的错误这在19世纪的时候就是物理学界所熟知的紫外灾难。当爱因斯坦用量子的观点去解释光电效应时，连他自己都不敢相信能量的量子化。但是那就是真理，直到越来越多的物理实践证明这一点，能量量子化真理的绝对性才被证实。 第二，用联系的普遍性和特殊性解释波尔兹曼分布下理想气体的内能与费米气体及波色气体内能的差异。在波尔兹曼分布下，理想气体微粒之间的相互作用力是忽略不计的。这种做法在满足非简并的条件下是可以接受的，但是当不满足该条件时，便不合适了。真理是相对的。此时，微粒之间的联系是普遍存在的，因此在推到气体内能时，我们必须在过程中加入微观粒子全同性原理引起的量子统计关联。显然在考虑粒子之间的联系之后，导出来的气体内能会有所不同。但是，联系同时是有特殊性的。面对大量的微观粒子，我们不能肯定微观粒子之间的联系都是一样的，联系的特殊性同样存在。在热力学统计里，对气体内能的推导中也考虑了这一点。最后的结论是，费米气体粒子间出现了等效的排斥作用所得出的附加内能为正，而波色气体粒子之间出现了等效的吸引作用所得出的附加内能为负。

马克思主义哲学

用马克思主义哲学分析我国金融危机出现的现象与应对措施 【摘要】以马克思主义哲学关于社会系统和社会历史演讲的理论为指导，结合我国自2008年全球爆发金融危机以来所面对的问题，结合国家面对金融危机所作出的应对措施加以论证和分析。 【关键词】马克思主义哲学原理；金融危机；国家应对措施 面对金融危机这个在经济的全球性的大灾难，它极大限度的影响着一个国家在未来几十年或上更多时间里，在经济、政治、文化等方面的崛起和发展。所以，在面对困难时一个国家及其领导人在这一个大灾难面前作出的决策和指导是一个国家兴衰的关键。 一、我国在金融危机所面对的困难 2008年11月由于美国的房地产泡沫及金融衍生的杠杆造成次债危机引发的国际金融危机波及全球。这场金融危机造成美国及全球实体经济的衰退，很多貌似强大的国家一夜之间就达到了濒临破产的边缘；它的影响深度和广度都较1929年-1933年的经济危机要大，因为现在的全球经济一体化放大了危机影响的深度和广度。 面对着这个全球性的金融危机，我国身为世界进出口大国之一，所受到的影响也不小。在国外方面，由于在美国有大量资金的投资，导致有一定数额的损失；面对着世界大部分地区的消费者消费力的下降，导致我国的出口订单也大幅度的减少等等。在国内，由于受国外的许多国家都纷纷受到金融危机的正面冲击，导致我国各地的出口的国外订单都大大的减少了！导致一部分的公司面临减产或破产的危险，这使许多公司出现裁员致使失业率不断的攀升；除此之外受打击最大的莫过是国内的股民了，2008年上半年的“牛市”可以说是我

国股票史上的又一个巅峰时期，但是在国际股票纷纷下跌的冲击导致国内股票大跌的形势下许多的股民都要崩毁了！此外，受打击的还有钢铁行业表现在钢铁价格持续下跌，产能缩减。 根据马克思哲学原理，在这个世界上一切事物的发展都是前进性与曲折性统一的，前途是光明的，道路是曲折的，是一切新事物发展的途径。在一件事物的发展过程中它可能会遇到许许多多的困难和波折，甚至可能会出现停滞或倒退等现象，但这只是暂时的，它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。 正如这一场空前的金融危机它的影响范围、影响力都比历史上所爆发的金融危机都大，它致使全世界的经济发展都受到了很大程度上的打击，在美国、日本和欧盟的一些国家都出现了前所未有财政赤字。当然我国也不例外，在这次的金融危机的冲击下我国在2008年和2009年的GDP增长率都相对之下有了一定程度上的下降。但是在总体上看发展的方向都是不变的，都是朝着更高层次去发展。同时这也是社会系统及社会历史发展的一个规律，在生产力发展到一定的时候，生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间都会产生矛盾，而且这些都是有规律地发展的，这可以从近代历史上世界各地爆发的“金融危机”或“金融海啸”中体现出来。这些种种的危机终会过去，但是关键是人们是否能在这些危机中的到启示和吸取到经验，能在下一次发生这些事情的时候能做出有效地反映，尽量地减少其带来的损失。 二、我国在这次金融危机的应对措施 面对这场空前的金融危机，对于国家领导来能否在第一时间里出台一个正确领导人民群众在最短的时间里走出危机是一切的关键。在这次的金融中中央作出了发放4万亿的投资计划，用来拉动内需。从电网、机场、交通、铁路、

马克思主义哲学原理在生活中的体现

马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！ 当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。 其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述： 一、马克思主义哲学的辩证思维方式： 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力；

如何做好电商直播新手必看

电商直播框架及思路 淘宝打响了直播电商第一枪后，快手、抖音持续加码，拼多多将直播列为2020年度战 略业务。此外，腾讯、微博、小红书、虎牙等玩家也纷纷入局。据测算，2020年直播 电商总GMV有望冲击万亿体量。 目前电商直播的三大要素可以大致分为：人、货、场 短视频直播电商，短视频直播带货，本质上就是围绕这三个要素来展开的 具体从以下几个方面入手： 短视频直播电商—选对主播 1.选择合适的主播 一场直播，最先让观众看到的是谁？是主播，而主播形象的好坏，就像短视频直播封面一样，直接影响着观众是否愿意因为你而进入直播间。 所以，选择合适的主播很重要。 而选择主播，我们可以从三个方面考虑：匹配度、带货力和性价比。 ?匹配度需要从这几个方面考察：主播的粉丝画像，主播形象、专业度，主播的直播间氛围，主播的口碑等。 ?带货力从粉丝活跃度，粉丝团以及直播数据来进行考察。 ?性价比则主要是从转化率和垂直性两大方面考虑。 2、打造主播人设 我们以薇娅和李佳琦为例。 薇娅作为淘宝头部主播，她的人设非常清晰：有正义感，有担当，时刻保护粉丝的“霸总”人设。 她称呼粉丝为“薇娅的女人”，会保障他们的消费权益。例如，通过各种优惠券，无条件退款等服务，保障粉丝的合法权益，不让粉丝吃亏。

同为淘宝主播的李佳琦却有着截然不同的人设，他是一个会化妆，懂化妆品，懂女生的“贴心闺蜜”人设。 例如，他在表达对产品的好感时，像小女生一样喊“这也太好看了吧”，形象柔软，姿态娇媚。 两者截然不同的定位却能“殊途同归”，带货成绩非常喜人，这就是因为他们找到了适合自己的定位。 3、直播场控 直播间场控的作用在于调动直播间气氛，补充直播短板以及促进成交。 一场直播一般在2小时及以上，这个时间段，场控要配合主播不让直播间冷场，想办法调动直播间气氛。如果一个主播能够调动60分的气氛，那场控则需要把气氛调到到80分以上。

马克思主义哲学在生活中的应用

马克思主义哲学在生活中的应用 当我看到这个题目的时候，我想起的不是我上的那么枯燥的政治课。而是鲜活的生活。当我看到这个题目，我空前的想把我的感受和理解倾吐为快。我多想让自己的看法跃然纸上，来诠释我的所有感觉。 想必我们都是大学生。也都学习过马克思主义哲学。尤其使我们提高班的学生。对马克思主义哲学更不陌生。那么一些基本定义概念不需要我做过多的解释。而对于它如何应用在我的生活我体会更深。 其实我们生活中经常有这样的经验，有时候我们遇到了什么事情。经常会询问征求别人的意见。而当我们征求或者自己分析的时候，往往不是凭借自己的喜好而随性选择。而是分析其利弊。让别人帮我们选择的时候，也是这个道理。朋友或者老师往往并没有为我们直接做一个看似最对的选择，而是告诉我们他们分别是怎样的，又怎样的好处或者是坏处。其实这就是我们生活中的哲学。这就是马克思主义哲学中的用辩证的思维看待问题。 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自

己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 同时我们又会遇到另外一些事情。比如我们遇到很多麻烦。比如我们没有完成老师交给的工作或者任务。再比如我们未能顺利通过考试。再比如我们和父母或者我们和朋友出现了问题。再比如最常见的。有些恋人之间发生了问题。而此刻，冷战不是办

马克思主义哲学的概念

马克思主义哲学的概念： 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。 马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。 马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。 [编辑本段]马克思主义哲学的来源：K.马克思和F.恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。 马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。 [编辑本段]马克思主义哲学的基本特征: 一、哲学史上的革命变革 马哲的诞生是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。19世纪40年代的欧洲，资本主义已经进入较高的发展阶段；成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级，欧洲无产阶级正从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级，工人运动兴起需要科学理论指导；这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就：三大科学发现(细胞学说,能量守恒和转化定律,达尔文进化论)是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结，是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。 为马哲的创立作了理论上的准备 直接理论来源:以亚当斯密和大卫李嘉图为代表的古典经济学，特别是他们的劳动价值论；19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级斗争作用的论述；19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义学说；德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 二、马克思主义哲学首要的和基本的观点 实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当作实践去理解。马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。 三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一

淘宝网新手开店入门

淘宝网新手开店入门 【篇一：淘宝网新手开店入门】 有如下步骤： 一，带上你的身-份证，最好也带上身-份证正反复印件 二，到离自己最近的银-行，开一张卡 三，开卡前要填写一张表 四，到柜台跟工作人员说，你要在网上买东西，需要开通网-上银行五，网上银-行开通成功，记牢相关密码六，登录支付宝网站，注册 支-付宝，填写相关资料，必须是真实的 七，在支付宝网站上申请实名认证，一步一步操作就可以了 八，填写资料和上传照片 九，绑定手机 十，认证为卖家 【篇二：淘宝网新手开店入门】 今天聊一个我辅导许多年的服务项目，这个服务一直都是线下开展，主要针对新手玩电商的简单套路，快速起步的。 最简单的3个步骤： 单品 商品基础准备 店铺套路玩转 ok，在看我以下分享的时候，我警告一下，如果你现在没钱，还是 新手，看完后立刻操作，否则关掉文章，我只想给想学习的人分享。操作任何事情都不要想着要多多多，能把一款单品玩爆了就够你赚的。 分享一个我玩充电宝单品的案例： 1.在08年的时候，我业务时间玩了一个很普通的充电宝，在阿里巴 巴进货，拿来我用贴纸贴个包装，这就是我最简单思维，换包装。 2.找美工花了50元设计了一个，迅速把店铺全部设置好。 3.开始刷销量与关键词排名。这里是经典，如果你学会了可以一年 迅速赚60万以上。 刷销量 我随便在百度找了一个平台，刷了80个销量，并且开了直通车，直通车只是为了打一个幌子，不会被降权。

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话题作文 马克思主义哲学在生活中的用处-精品

马克思主义哲学在生活中的用处 我敢说：马克思主义哲学适用于任何自然界的物体，包括人类、动物、甚至整个宇宙。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。要知道，人类诞生数百万年来，一代又一代地从事着两项基本的活动：一是认识世界，一是改造世界。 在那黑暗的宇宙中，有着无数的行星与恒星，有序的沿着自己的轨道走着。正因为它 们的规律运动，我们才会发现那壮观的星系、星座、星云。马克思主义哲学提出：一 切从实际出发。曾经有人问我：什么是实际？很简单，就是客观事实，客观规律。即 不为人的意识为转移，但为人的意识所反映。例如伟大的物理学家牛顿发现的万有引 力定理。各行星或恒星之间都存在着这种规律，所以在我们认识宇宙或改造宇宙的同时，必须遵循这种规律。否则就不可能完成研究。其实，不光是万有引力规律，茫茫 宇宙之中包含了多少中规律，只是人类尚未认识罢了。就像马克思主义哲学提出：世 界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 在宇宙的一角，有一个名叫太阳系的星系，其中有颗行星叫地球，这颗星球存在着生命。但为什么只有着颗星球存在着生命？因为有种规律告诉我们，生命是需要温暖的 气候，充足的水分，和安全的地理环境，缺一不可！地球上的生命绝不可能脱离这个 规律，所以我们认识和研究生命就必须从这个规律出发，也就是一切从实际出发。 达尔文说过：“物竞天择，适者生存！”但也有人把它进行错误的理解。物种起源后，各种生物都出现在地球上，于是出现了食物链和食物网。一些没有抵御天敌本领的物 种就永远的消失。而那写有生存本领的物种便开始进化。换句话说，是他们适应自然，。所以，“物竞天择，适者生存”是自然界的铁律，任何物种都脱离不了这个规律。 森林古猿那时正悠闲的在树上吃着果子，但后它们发现果子越来越少，没办法，为了 生存，它们来到地上寻找食物。在它们来到地上的一瞬间，解放了双手。这是一种定理，要生存就要发展。马克思主义哲学提出：任何事物都在发展，但发展是前进性和 曲折性相统一的。解放双手的森林古猿，我们称它为类人猿。类人猿也是一个物种。 所以，它们生活需要空气，阳光，水源。这是规律！众所周知，人类的起源地都在长 河边上。在漫长的适应生活中，类人猿渐渐进化成人。当人的生产力提高，生产价值 有了剩余，出现了私有制。就有了奴隶主和奴隶。奴隶主为了保护他的财产，就会建 立军队。之后，为了让其它人臣服，就制定法律。国家这种机器诞生，所以马克思主 义哲学提出：一切从实际（客观规律）出发，任何事都在不断的发展。 我们所吃的粮食要种出来可不容易，农民种粮食必须遵循其生长规律，在最合适的时 机上肥，浇水。否则任你有天大的权利，也种不出一粒粮食。但是马克思主义哲学提出：事实不以人的意识为转移，但为人的意识所反映。人们为了提高粮食产量，便开 始研究。人们发现，粮食之所以遵循其生长规律，最重要的本质因素就是温度、水分、

【电商运营】新手达人入门必看!那些你需要知道的词儿(干货秘笈)

新手达人入门必看！那些你需要知道的词儿给各位掌柜们拜个晚年啦，今天带来的是干到无敌的干货，希望能给大家一些启发哟~喜欢爱柚的话就关注爱柚吧，有什么想看的内容也可以留言给爱柚哦~希望在新的一年里，大家的生意都能红红火火！ Q:什么是UV？ A:UV就是访客数。简单的理解就是有多少个人到了你的平台。 Q:什么是PV？ A：PV就是浏览量，也就是说这个人到你了你的平台，他浏览了几次你的平台内容 Q:什么是账号活跃度？ A：简单的理解，账号活跃度就是你在平台上发布内容的状况，如果每天都能保证发布内容，活跃度也会有所提高，总而言之，它和你是否定期长久发布内容有关。 Q：什么是达人？ A: 我的理解达人是帮助消费者在碎片化时间里更高效的购物，帮助有购买需求确无从下手的人更好更快捷的购物。 Q：达人如何成长？ A: 达人后台有达人成长的路径, 从普通达人-创作达人-大咖都有详细的进阶规则。 Q：非卖家是什么？ A: 非卖家是指达人账号没有开设淘宝店铺的行为，我想一个专业达人需要专注，就如我们师父说的,一个人能做好一件事情已经很不容易了，如果一个达人即是卖家又是达人，他的精力怎么会顾及的过来，只有专注专业的达人才能赢得粉丝的信赖。正所谓少就是多。这是我的理解也是领悟。

Q：渠道是什么？ A: 简单的理解渠道是达人平台的各个流量入口。 Q:频道是什么? A:频道等同于渠道 Q：什么是内容质量分？ A：内容质量分包含5个维度 1）文本质量分 我的理解就是我们编辑的文案的质量分值 2）图片质量分 文稿中插入图片的质量分值 3）互动质量分 上线的文案粉丝的评论、点赞、转发质量分值 4）商品质量分 选择推荐的商品是否动态分合格，是否有中差评，店铺的运营能力，服务能力如何的宗分值 5）电商能力分 我的理解就是编辑的文案能带来多少的流量，能为商品带来多少的点击和转化，这是达人在不断成长中需要练就的能力 Q:什么是商品罗列？ A:商品罗列就是发布的内容中，只发布一段文字或者一张图片，后面全部都是商品，称为商品罗列。 Q:什么是URL？

运用马克思主义哲学原理分析中国房价问题

运用马克思主义哲学原理分析中国房价问题 中国房价问题一直都是近几年的社会热点话题。当今，对中国房价形势和政策，众说纷纭。一边是一些人在喋喋不休宣传“刚性需求”；一边是低收入百姓拼命感叹房价太高；一边在查囤地、增加土地供应；一边不断出现创新高的“地王”，等等。两会召开期间，中央和地方推出的一些针对性措施，更是使得房地产问题成热点问题的榜首。 用马克思原理来解释房价上涨的原因，可以从以下几个方面来看：第一，物质决定意识，意识反作用于物质：房价上涨是因为买方（炒作团队也属于买方）需求大于卖方（惜售也要归结到卖方小的方面）需求，这是市场经济规律，是物质。卖方提高销售价格，这是意识。第二，物质运动是有规律的，物质运动规律是客观的，发挥主观能动性能认识和利用客观规律:房价上涨是建筑原材料上涨的结果，这一规律是客观的，成本上涨，房价必然上涨；但开发商、建筑商及中介机构又利用这一规律，掩盖实际成本，宣传虚拟成本，让民众以为房产涨价合理，无泡沫，从而接受房价虚高的现实，而开发商等人从中渔利。 第三，用联系的观点看问题：物价上涨带动原材料上涨，原材料上涨又拉动房价上涨。这一联系是客观的，在经济社会是普遍存在的，反映了一种因果联系。第四，用发展的观点看问题： （1)房价上涨，这是内外因共同作用的结果，市场规律，这是内因；外部力量影响，这是外因，外因通过内因起作用，中间商、地方政府利用市场规律，为了追逐暴利，为了地方税收，为了头上乌纱，不惜一切，以房地产立市，以房价高为荣。 （2)房地产作为一个普通产业，与其他产业无异。但由于产业内部利润巨大，外部力量不加约束，慢慢形成了现在房价上涨的现象，以至于现在严重脱离现实。很多地区的实例已经证明，严重脱离成本区的商品，最终会泡沫破裂，比如香港楼市，日本楼市，这是量变而质变的道理。 第五，用矛盾的观点： （1)矛盾无处不在，开发商利益与民众渴求房价下降的矛盾；地方政府税收需求、官本位需求与市场经济规律的矛盾；地方政府利益与民众利益的矛盾；另外，这必然会造成民众与政府的对立矛盾。 （2)矛盾的不平衡性，告诉我们必须抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面，坚持两点论与重点论的统一。既要知道有矛有盾，又必须认识到哪方更重。是应该以地方政府收入为重，还是该以民众需求为重；是该以财税收入为重，还是该以民众生活质量为重？ 第六，感性认识反映现象，理性认识是对事物本质的反映，要把感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。 （1)房价上涨是现象，这一现象的本质是通货膨胀，是政府政策的失灵，是社会主义社会的不和谐。 （2)普通家庭两、三代人的积蓄为了后代而买房，每套房产就能够消灭一个中国的中产阶级，可见这一现象的危害之深，这一现象的本质就是，藏富于民，民的财富大部分被严重不公平的再分配，导致贫富差距剧烈拉大，家庭积蓄严重缩水，人民生存安全感降低，影响社会稳定。这是本质。 虽然政府出台了很多局域性的措施政策来遏制房价，像限购，大力建保障房等，都起到一定成效但离抑制高房价还很远，所以我们必须采取更有效的措施去打压房价：一．加强房地产市场宏观调控。加强房地产市场宏观调控的根本目的，是为了促进房地产市场的持续健康平稳发展，更好地发挥房地产业对改进居民住房条件、拉动国民经济持续健康发展的作用。二．加强市场监测，完善市场信息披露制度。全面监测房地产市场运行，给老百姓创造一个透明有序的房地产市场。三．高度重视稳定住房价格。各级政府要切实负起稳定住房价格的

马克思主义哲学原理

马克思主义哲学原理 马克思主义哲学原理 一、要点精述 第一单元唯物论 1、哲学的科学内涵。 (1)哲学是理论化、系统化的世界观。 (2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。 (3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。 (4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。 2哲学与各门具体科学的关系。 (1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。 (3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。 3 (1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根

本观点、根本看法。方法论是分析问题和解决问题的根本方 (2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不 (3)世界观决定方法论。一般来说，有什么样的世界观，就有 4 (1)思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。这个问题是在认识论 (2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。第一方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解 5 （1）在哲学史上，黑格尔和费尔巴哈都提到过思维和存在的关系问题，但是完整地提出哲学的基本问题的是恩格斯。恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”

实用马克思主义哲学论文范文

马克思主义哲学论文:马克思思想整体结构论略 摘要:本文以“改变世界”统摄马克思的理论研究和社会实践，以“实践思维”作为改变世界的唯一有效思路，从实践思维的必然要求推究出 改变世界必做的课题，根据课题相应把马克思全部思想分为人道主义社会学说、唯物主义历史学说、资本主义经济学说、无产阶级革命学说。 又从思想表述的角度将马克思着述分为理论主导和实践主导两大系统。文章认为，实践思维不仅是理解马克思，而且也是批判和超越马克思唯一正确的思路。 哲学家们只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 一、笼盖四十年的总纲领 1845年春，马克思写下了文前引录的《关于费尔巴哈的提纲》最后一条，表明了“改变世界”这个支配了他的思想研究工作的总纲领，此时已然确立。三十八年之后，当他的全部工作划上句号时，恩格斯在他的墓前总结道：“以某种方式参加****资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业——这实际上就是他毕生的使命”[1]。显然, 这毕生使命的内容，就是马克思早年所定目标即“改变世界”的具体化。 如果只是看到马克思在二十七岁上一语定平生，而忽视他人生抉择的理性思考依据，那就把马克思神化了：他一个主观动念，居然能够发展成为科学社会主义的理论体系。事实上，马克思1843年开始“解决使我苦恼的疑问”，通过批判黑格尔的国家学说，并运用经济学解剖市民社会，完成了社会结构分析、现存社会价值批判、人生及未来社会价值确定，以及历史转化必然性的初步认定，改变世界的整体思路於1844年已初具轮廓。这就是马克思于1845年做出人生抉择，1846年便投身社会实践运动的理性心理基础。由此看来，“改变世界”这一轮太阳在马克思心中升起，整整照耀了他四十个春秋的人生行程。 一个主题愈是历久不衰地被奉行，其对奉行者的人生覆盖面便愈益宽广。只要略作审顾便不难发现，“改变世界”这一主题不仅统一了马克思的主要理论思考，同时也是统一其理论与实践的灵魂。 马克思的理论业绩，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》举其大要，谓有两大发现，即“发现了人类历史发展规律”，“还发现了……资产阶级社会的特殊的运动规律”。这两大发现，前者形成历史唯物主义学说，后者构成他的政治经济学。从思想内容看，这两大学说占据了马克思理论的主体部分;从研究时间来看，这两项研究则基本前后相续，纵贯了马克思改变世界四十年工作之始终，其中凝结了他毕生的主要精力，耗费了他四十年中绝大部分光阴。 在马克思的思想中，这两大学说由于具有科学的性质，因而其作用超出了特定目的界限和实践范围，在学术和实践的实用中伸展，马克思也因此得以作为思想家在学术界发挥着世界性和历史性的影响。马克思思想的这种科学普遍性是很容易掩盖其当时的实践目的性的。罗素

如何学习咖啡拉花技巧,新手必看!

【超实用干货】如何学习咖啡拉花技巧，新手必看！ 你对咖啡的热爱可能是因为咖啡味道的香醇，也可能是被漂亮的拉花艺术吸引。一杯好喝的咖啡倘若还能有好看的拉花，当然更加刺激你的视觉和味觉。但是咖啡拉花是一个技术活，新手们如何掌握咖啡拉花的技巧，拉出一个令人心动的图形呢？ 如何学习咖啡拉花技巧？ 想要拉出好看的咖啡拉花，第一步是你要做好一杯好的的Expresso，要有丰富的乳化油脂，稠密顺滑，酸苦平衡。 其次你要打好一缸绵密细小的完美奶泡，这对于你的拉花有着关键的作用。 材料： 冷藏过的牛奶（4℃），奶缸，咖啡机。 步骤： 1. 往奶缸里倒入适量的冷藏牛奶，这个需要根据你的杯子大小来定。 2. 先空喷清洁蒸汽棒，避免蒸汽孔堵塞。 3. 将蒸气棒插入牛奶，蒸汽棒出气口位于牛奶液面底下1cm，形成起泡角度，如下图。 4. 牛奶的“打发”阶段：保持稳定，打开蒸汽阀门，当牛奶开始旋转时，往下匀速移动奶缸，形成奶泡（伴随着呲呲声）。 注意：移动的过程需保持牛奶的旋转，以及蒸汽棒与牛奶的位置； 5. 奶泡的“打绵”阶段：当奶泡达到所需量时，略微拉升奶缸（无呲呲声），仍需保持液面旋转，继续加热，当温度接近65℃时，关闭阀门； 6. 空喷清洁蒸汽棒。

咖啡拉花的最后一步是融合。 心形拉花技巧（高融合、低注入） 1.融合阶段：拉高奶缸，对准Espresso的液面中心点，用小奶流画圈进行融合。 2.当融合将近五分满时，奶缸贴近液面，（注意图3奶流此时注入的位置，称为起花点），大奶流注入。 3.保持奶缸的位置不动，均匀晃动奶缸，让让奶沫自然产生半圆形。 4.大约八分满时的时候，逐渐拉高奶缸，并端平咖啡杯，收细奶流，并缓慢向前拉（注意不要往后推），产生图5、6中心尖效果。

马克思主义哲学知识点归纳

导论 1.马克思主义的含义:马克思主义是马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论 体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必 然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解 放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南。 2.1842年《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的诞生。 3.马克思主义的鲜明特征 ①科学性:是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。 ②革命性:彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场；马克思主义的阶级基础是革命的无产阶级； ③实践性:从实践中来，到实践中去，在实践中接受检验；实践观点是马克思主义首要的和基本观点； ④人民性:人民至上是马克思主义的政治立场； ⑤发展性:马克思主义是时代产物，随时代、实践和科学的发展而不断发展。 4.大学生在学习马克思主义的过程中，要有怎样的态度和掌握怎么的科学方法？ ①努力学习和掌握马克思主义的基本立场、观点和方法； ②坚持理论联系实际的马克思主义学风； ③自觉将马克思主义内化于心，外化于行。 第一章世界的物质性及发展规律 1、哲学的基本问题:是思维和存在的关系问题，或物质与意识的关系问题。 内容：①意识和物质，思维与存在，谁是世界的本原的问题。即物质和精神，何者为第一性，何者为第二性的问题；②思维能否认识或正确认识存在的问题，思维和存在有无同一性问题。哲学基本问题的第一个方面是划分唯物主义和唯心主义的根本标准，哲学基本问题的第二个方面是划分可知论和不可知论的根本标准。 2.物质:物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在； 物质范畴:就是标志客观实在的哲学范畴 3.马克思主义的物质范畴理论具有什么意义？ ①马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——客观实在性； ②坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限； ③坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论； ④体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷； ⑤体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 4.意识的(含义)本质:意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。是自然界长期发展 的产物，是社会历史发展的产物。马克思说的话:“观念的东西不外是 移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。 5.联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征。 6.对立统一规律是事物发展的根本规律，是唯物辩证法的实质和核心。 7.唯物辩证法的基本规律主要有:对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。 8.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终； 矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾，每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有