龙脊镇简介
龙脊镇简介
发布时间：2016-07-27 11:52:43 来源: 作者:点击量:71次
龙脊镇隶属于广西桂林市龙胜各族自治县，是从桂林市进入龙胜各族自治县的第一个乡镇，素有“龙胜南大门”之称，系堪称“天下一绝”的国家AAAA
级龙脊梯田景区所在地，距桂林市75公里，距县城12公里，321国道从西北穿过。全镇总面积为237.3平方公里，辖15个行政村， 186个村民小组，3893 户，16484人，主要居住着瑶、壮、汉等民族，少数民族人口占全镇总人口的84.5%。设有中心小学1所，教学点6个，幼儿园1所。
龙脊镇地处亚热带，属季风性湿润气候。全镇境内崇山峻岭，溪流纵横，海拔在700米以上的山地占3/5以上，森林覆盖率达75.6%。和平有着丰富的旅游资源，依山而建的木楼若挂若悬、缠绕在大山间的羊肠小道若隐若现、巧夺天工的龙脊梯田、以及浓郁的壮瑶民族风情，构成了如诗如画的自然景观和人文景观，依托独有的旅游资源优势和区位优势。龙脊镇坚持以发展旅游业为龙头，做大做强旅游文章，打响龙脊品牌，包装促销“龙脊梯田文化+民族风情体验”的
旅游产品，形成旅游经济规模发展。2015年龙脊景区共接待游客100万人次，旅游营业收入达6400多万元。
按照“打造党建精品，建设美丽乡村，争创旅游名乡，构建幸福和平”的工作思路，龙脊镇在发展旅游业的同时，把工业企业作为加快全镇经济发展的“助推器”，努力营造良好投资环境，加大招商引资力度，引进外资投入，落实加工企业及矿业企业，企业发展稳步加快，经济基础不断夯实，全镇经济实力不断增强，2015年全镇工农业总产值39418万元，其中工业总产值18495万元，农业总产值20923万元，农民人均纯收入6205元，完成全社会固定资产投资45223万元，完成财政收入1498.44万元。同时，大力调整农业产业结构和开展农业综合开发，发展龙脊辣椒、龙脊茶叶、罗汉果等特色产业，加大植树造林力度，形成了各种产业全面推进的良好局面。在上级党委政府的正确领导下，龙脊镇各族人民团结互助，社会治安更为稳定，富裕、文明、和谐新龙脊的建设迈出了更为坚实的步伐！
【龙脊大寨发年终奖了喽，一共四百万】2月5日，桂林市龙胜龙脊镇大寨村将近400万元的“年终奖”分发到全寨258户群众手中。自2003年起，大寨村以梯田为依托开始做旅游，2015年入村游客量突破46万人次。从2003年之前人均收入约500元，到2015年人均收入超过8000元，尝到了旅游扶贫的甜头。(via牛图时代)
盘锦苇海湿地景区简介
“世界最大芦苇荡，中国最美红海滩”苇海湿地景区欢迎您 景区概况 苇海湿地景区位于辽东湾畔辽河入海口，距盘锦市39公里，距盘锦火车站59公里，距锦州市141公里，距沈阳市172公里，距秦皇岛281公里，距大连287公里，唐山421公里，距天津547公里，距北京562公里。 盘锦苇海湿地景区有“五最之美誉”，世界面积最大的红海滩，世界植被类型保护最完好最大芦苇沼泽地，中国最美湿地之地，中国飞禽品种最丰富，螃蟹数量最多。 景区占地面积10万亩，其中芦苇湿地面积7万亩，海上红海滩面积3万亩，景区建于2010年，这里集结了世界最具特色的生态元素和自然景观。海河交汇雄浑壮观，浩瀚苇荡一望无际，娇艳红滩天下奇观，海上大熊猫斑海豹如期而至，湿地之神丹顶鹤世界罕见，267种珍稀鸟类为景区增添了生机与灵动。这里自然景观独一无二，人文景观独具匠心，苇海湿地景区本着在保护中开发的原则，聘请北京土人景观与建筑规划设计院设计了万米景观长廊、眺望台、芦苇泛舟、苇海迷宫等诸多项目。 芦苇荡 盘锦大苇荡位于大凌河、辽河入海口的三角洲地带，南北长55公里，东西宽25公里，总面积达954.6平方公里，现有苇田面积达120万亩。一望无际的芦苇茂盛，河道众多，世界最大的湿地——辽
东湾湿地，天下奇观红海滩及黑嘴鸥、丹顶鹤等二百余种珍稀鸟类，构成一幅河湾浅滩之秀美、芦花曳之高雅、鹤翔鸥飞之苍莽的独特风光。 在这里，您可以乘坐由我国船艺文化传人独门设计，被评定为非物质文化遗产的特色木船，这艘船叫奥帆5号，光这一艘游艇，就价值650万元。这艘船在北京奥运会期间接待过国际奥委会主席罗格和一些国家的政要、王子、公主的豪华游艇，坐在船上您可以品味茶香，欣赏湿地生态美景。 苇海迷宫 苇海迷宫景点是由北京土人设计规划院设计的水上游乐园，在这里您可以乘坐景区的特色木船去游览白鸟汇集的鸟岛，您也可以和自己的爱人和朋友亲自乘脚踏船去迷宫里体验一把当年水泊梁山的豪情壮志，当然这里也是水上CS的最佳战场。总之，这里是年轻人的战场，是幸福的乐园。 红海滩 现在我们眼前看见的就是海上红海滩，面积有30000亩，是 目前世界上生态系统保持最完好的天然红海滩，素有“五岳归来 不看山，九寨归来不看水，盘锦归来不看滩”之称，已被列为国 际旅游路线上的一个景点。其实这满眼的红色都是由一株株小草 构成的，这草名叫碱蓬草，因为它的叶片呈翅状，所以还叫翅碱蓬，不过当地的老百姓还是愿意叫它红碱蓬，它是唯一一种可以 在盐碱地上存活的草。每年4月长出地面，初为嫩红，渐次转深，
长白山和青海湖鸟岛自然保护区简介
长白山和青海湖鸟岛自然保护区简介长白山自然保护区和青海湖鸟岛自然保护区都是驰名中外的国家级自然保护区。 长白山自然保护区长白山自然保护区位于吉林省东部，与朝鲜接壤，保护区的中心是以长白山天池为主的火山群。长白山平均海拔500,1 000 m，是松花江、图门江和鸭绿江的发源地。在这里有茫茫的原始森林和各种珍稀动植物，是景观独特、举世难寻的动植物“博物馆”。 据统计，长白山自然保护区生存着1 800多种高等植物，栖息着50多种哺乳动物，280多种鸟类，50多种鱼类和1 000多种昆虫。长白山的密林深处盛产五味子等珍贵药材，野生动物有濒临灭绝的东北虎以及紫貂、水獭、黑熊等。 21961年，国家在这里建立了面积达190 000 hm的长白山自然保护区。长白山自然保护区已加入“世界生物圈保护区网”。 青海湖鸟岛自然保护区青海湖位于青海省东北部大通山、日月山和青海南山之间，因 2断层陷落而成。面积为4 635 km，湖面海拔3 196 m，是我国最大的内陆湖和最大的咸水湖。 2青海湖中有5个小岛，其中以鸟岛最为著名。鸟岛面积只有0.27 km，岛上生活着许多鸟，主要有斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、鸬鹚、燕鸥、黑颈鹤、天鹅、赤麻鸭等10多种鸟类，尤其以前4种最多，约占全岛鸟群总数的70%。有人估计，每年大约有10万只鸟在岛上繁殖育雏。人若登上鸟岛，铺天盖地而来的鸟群会使人产生无立足之地的感觉。 鸟岛主要由卵石和沙砾构成，土层瘠薄，再加上地处青藏高原，冬长夏短，多风少雨，干燥寒冷，日夜温差大，只有少数禾本科植物和豆科植物形成稀疏植被覆
盖在地表。吸引成千上万只鸟来这里繁衍生息的是青海湖中丰富的鱼类资源。生活在鸟岛上的鸟类，大都以湖中丰富的鱼类为食。青海湖中的鱼类主要是湟鱼。每年春季，鸟群便成群结队地从南方飞来，它们各自选择舒适的地方，筑巢安家，求偶产卵，孵育幼雏。深秋时节，它们又各自带着子女离岛南飞，度过寒冬。
手工扎染美术教案
手工扎染美术教案 【篇一：扎染教案】 —扎染 滕州市第二中学石岩 课业类型: 高中美术鉴赏工艺模块 课时安排: 1课时 授课教师: 石岩 【教材分析】 扎染是我国传统印染技艺的重要组成部分，具有悠久 的历史传统。据历史记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。长期以来一直受到广大人民群众的喜爱，时至今日，在云南的大理，湖南的凤凰，四川的自贡等地都大量制作、使用或出售扎染艺术品。通过学习手工扎染，也可使学生认识到扎染艺术是世界传统文化艺术的重要组成部分，增强保护人类艺术遗产和古老手工艺术、继承和发展世界传统文化的使命感和责任感。 【教学目标】 一、知识与能力目标：让学生了解手工扎染的含义、 艺术特征和基本扎结技法、染色技法； 二、过程与方法目标：使学生体会扎染的基本技法， 同时又能巧妙的和文化衫的设计相融合，从而锻炼学生的艺术创造力； 三、情感态度与价值观目标：通过学习手工扎染，进 一步了解我国优秀的民族传统艺术，正确认识它在世界艺术中的地位和价值，从而增强民族自豪感。 【教学重点】 了解手工扎染的基本扎结技法、染色技法。 【教学难点】 在体会“扎”、“染”基本技法的同时，和文化衫相结合， 印染出具有设计感的作品。 【教具准备】 多媒体课件、棉布、线、染料、剪刀、染锅、搅拌棒、手套等。 【教学过程】
一、情景导入 （一）魔术：现场制作一件扎染文化衫 （二）导入课题：《七彩霓裳斑斓水色——扎染》 二、扎染简介 （一）定义：扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。 （二）原理：织物在染色时部分扎结起来使之不能着色（三）历史：秦汉开始流行，西南少数民族地区一直沿用三、扎染制作流程 （一）工具：染织物、针和线、染料、染锅、搅拌棍、胶手套、剪刀等。 （二）制作过程： 1、构思，用铅笔简单勾勒草图。 欣赏作品：传统扎染和现代扎染在纹样、颜色上有什么差异？扎染纹样可概括为三大类： （1）具象纹样：动物、人物等 （2）几何纹样：散点、圆形、菱形、环形等 （3）异形纹样：不规则花纹、波浪纹等 2、按照构思把棉布捆扎起来，注意捆紧。 自主探究技法： 考考你：展示一组图片，老师现场做几种扎结方法，学生 选出相对应的图案 连一连：展示两组图片，学生连接相对应的扎结方法与图案。 基本扎结技法： 捆：（1）捆扎法（2）折叠扎法（3）打结扎法 （4）任意皱折法（5）包豆子花（6）卷扎法 缝：平针缝绞法 夹：夹扎法 （3）放入容器中高温染色 基本染色技法： （1）分次扎结染色（2）针管注射染色 （4）用清水漂洗浮色 （5）把捆绑棉布的线剪断拆除 （6）晾干或高温熨干
西藏电视剧
来源：新浪娱乐更新时间：2006年12月06日17:18:43点击数：1582 “十一假期到了，如果闲着，就打算看看电视。”一个远方的朋友在电话里对我说。真纳闷，年纪轻轻的她怎么会有这样的打算。作为她的朋友，她唯一的西藏朋友，只有给她推荐一些关于西藏的电视剧，即使是长假，也只有给她推荐电视连续剧了。 1994年《雪震》 1999年《西藏风云》 2000年《文成公主》 2001年《八瓣格桑花》 2002年《拉萨往事》 2004年《康定情歌》、《尘埃落定》 2005年《茶马古道》 2006年《格达活佛》 当然，收集的剧目可能不全，譬如清楚地记得很早的时候，有一部叫做《格萨尔王》的电视连续剧，可是因为编者能力有限没有找到相关资料，如果您有补充请留言。 最后在收集和整理信息的时候，发现一些有意思的东西，与这期专题也有一点关系，于是也就一同放在这里了，算作结语。“我算是比较熟悉藏区生活的，以前它给我的感受是神秘、古朴。但是，一个喇嘛的举止改变了我的观点。有一次我住在一个偏僻的村庄，我在一户农家喝茶时，有位喇嘛从我们中间穿过，他嘴里轻声说着‘Excuse me’声音非常绅士。当时我以为听错了，后来才知道他曾在纽约讲藏传佛教。就是这次，我心中对藏区那种荒凉、古朴的印象完全改变了。”拍摄《康定情歌》的导演对记者讲。 (藏人文化网根确扎西/文) 关于西藏的电视连续剧 《雪震》剧照
《雪震》相关书籍 12集电视剧《雪震》 制作单位：中央电视台成都军区政治部电视艺术中心 编剧：舒崇福都爱国 导演：杨韬舒崇福 摄影：刘飚 美工：陈玛瑛程林王宝瑞侯小兰 主要演员：杜志国多布吉曹培昌娟子边巴卓玛 时间 1994年 《雪震》简介：本片讲述的是，1951年人民解放军在西藏东部黑水地方争取当地头人贡布和当地藏人，消灭国民党残部的故事。相关历史，可参看《“陆上台湾”覆灭记》
连云港旅游景点简介
连云港旅游景点 连云港古称海州，曾名新海连市、新海市、连云市，原属山东省，1953年划归江苏省，1961年以港口名称更名为连云港市。 连云港旅游景点之一花果山风景名胜区 花果山风景名胜区位于连云港市东南部，面积12.8平方公里，其最高峰玉女峰海拔625.3米。景区内峭壁悬崖，层峦叠嶂，巍峨壮观，且植被丰富，景色秀丽，一年四季皆有特色。 景区内丰富的人文景观和秀美的自然景观令游客赞叹不已。景区主要景点136处，和《西游记》相关的景点有孙悟空的出生地——娲遗石，栩栩如生的唐僧崖，惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石，以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经台、团圆宫等，水帘洞更是名闻遐迩。三元宫、郁林观石刻、阿育王塔，还有屏竹禅院、义僧亭、茶庵、九龙桥等也是著名的名胜古迹。近年来，景区又开发建设了怪石园、墨香小径、大圣佛、猴王园、多宝佛塔、瑶池、天下第一巨字“神”字等独具匠心的成功之作。 连云港旅游景点之二连岛海滨旅游度假区 区内每年7-8月“连云港之夏”的主会场设于此。期间，将举办形式多样、观赏性强的沙滩、海上、空中游乐活动。白天有摩托艇大赛，俄罗斯歌舞表演，沙滩时装模特表演，高空飞车表演等；夜晚有“海港之夜”游海活动和连云港之夏纳凉晚会，热闹非凡 连云港连岛海滨旅游度假区位于黄海之滨海州湾畔的连岛，与连云港港口隔海相望。全岛东西长9公里，面积7.57平方公里，森林覆盖面积达80%，海岛自然风光秀丽迷人。 连岛海滨旅游度假区是国家级风景名胜区云台山海滨景区的重要组成部分。这里有江苏最佳的天然优质海滨沙滩—大沙湾游乐园；汇萃青山、碧海、金滩、茂林、奇石于一体的海滨胜境—苏马湾生态园；享受卧床听涛、推窗望海渔家乐趣的渔村之旅；位居神州第一、如虹横卧天堑的拦海巨堤；饱经沧桑岁月、诉说汉代文明的海上界域石刻；孤悬海外、物产丰饶堪称鸟岛的前三岛；清新纯净、富含负离子的海洋空气；冬无严寒、夏无酷暑、四季怡人的海滨气候。秀丽独特的海滨自然风光和别具特色的海岛人文景观使连岛度假区成为人们休闲娱乐度假疗养的理想之地。 连云港旅游景点之三渔湾风景区 自从1995年春渔湾进行旅游开发以后，面貌焕然一新。他们先是把进山小路修到老龙潭，然后又在潭的南侧筑了一条高高的“上天梯”，直抵老龙潭瀑布的顶端。这里涧上有涧，瀑布上面还有瀑布。特别是藏龙洞更为精彩，洞里能容纳数十人，洞门挂着长流不息的水帘，水帘上折射着七彩霓虹。大雨过后，水帘能把整个洞口遮蔽得严严实实，和《西游记》描写的水帘洞差不多。这个洞虽然不通东海龙宫，却可以从上口钻出去．继续往新的景点绿水汪前进。连云港旅游景点之四桃花涧 国家3A级景区。位于连云港市海州区南部。从连云港市中心到海州古城，沿3路公交车路线可达。距连云港市中心15公里。花岗岩构成，因景区内有7000千年前古人类留下的被誉为“东方天书”的将军崖岩画，所以它属于人文
我国民间传统技艺-扎染
5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷 偷摸摸的。" 6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念 却可以把已经注定的谎言变成童话。" 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普 通通了。 扎染古称“绞缬”，是我国一种古老的纺织品染色技艺。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为“民族扎染之乡”。 据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣“裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革”即为扎染而成。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平，出现了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。近代以来，大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。 扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，染料主要是植物蓝靛（云南民间俗称板兰根）。扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、碾布等，技术关键是绞扎手法和染色技艺，染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。白族扎染品种多样，图案多为自然形的小纹样，分布均匀，题材寓意吉祥，具有重要的美学价值和实用功能，深受国内外消费者的好评。 大理白族扎染显示出浓郁的民间艺术风格，一千多种纹样是千百年来白族历史文化的缩影，折射出白族的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的大理白族织染文化。 但是，当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡，原有的民间特色开始退化，污染问题日益突出，市场经营滋生了对经济利益的过度追求，植物染料板兰根供不应求。在此情势下，白族扎染技艺的传承受到困扰。只有认真解决上述问题，才能促进大理传统白族织染技艺的传承和发展。 一、简介 扎染古称"绞缬"，是我国一种古老的纺织品染色技艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。因主产地在大理，染布者大多是白族，故尔人们又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为"民族扎染之乡"。 大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，该产品集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复浸染而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。 二、溯源 1."噢，居然有土龙肉，给我一块！" 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
导游介绍青海湖鸟岛
导游介绍青海湖鸟岛 青海湖的鸟岛也是鸟类的胜地。下面，学识网小编为大家整理了导游介绍青海湖鸟岛的相关范文，欢迎大家阅读。 青海湖鸟岛导游词范文 青海湖鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛;东边的大岛叫海西皮。海西山地形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。 青海湖西北角，共和县与刚察县交界处，有一个小镇叫鸟岛镇。该镇地处布哈河三角洲，临青海湖的地方，有两座大小不一，形状各异的岛屿，一东一西，左右对峙，傍依在湖边。这两座美丽的小岛，就是举世闻名的鸟岛。鸟岛是亚洲特有的鸟禽繁殖所，是中国八大鸟类保护区之首，堪称“鸟的王国”。 美丽的青海湖鸟岛，是鸟儿乐园，鸟儿的天堂，也是青海高原的一大奇观，近年来，这幽美壮丽的鸟岛风光，这奇特的水禽生活，曾吸引过多少游人前来观光，引来过多少人对它的憧憬和向往。鸟岛之所以成为鸟类繁衍生息的理想家园，主要是因为它有着独特的地理条件和自然环境，这里地势平坦，气候温和，三面绕水。环境幽静，水草茂盛，鱼类繁多，是鸟类繁衍生息的天然场所。在青海湖周围旅行请遵守青海湖环保小守则。
远的地方，游人就可以听到音色各异的鸟语，叽叽喳喳，热闹非凡。登上观景台一看，只见各种鸟类尽情嬉戏在天空与湖水之间，它们有的展翅翱翔，在天空划过一道道白色的痕迹;有的游弋追逐，在水面留下一道道银亮的波纹;还有的在岸上懒洋洋的晒着太阳。 青海湖鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛;东边的大岛叫海西皮。海西山地形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。 鸟岛的鸟，大都是候鸟，每到春天，当印度洋上的暖流涌来时，侨居南亚诸岛的鸟禽便带着清新的气息，越过冰雪皑皑的喜马拉雅山向北迁徙。其中有的飞到青藏高原的江河湖泊，有的飞过沙漠到更远的地方，有的飞到青海湖鸟岛。它们一到这里，来不及洗去羽毛上的征尘，也顾不上安闲地歇息，便忙忙碌碌地衔草运枝，建造新居。云集到岛上的数十万只鸟儿，从早到晚不停地起飞落下，落下又飞起。天上地下，岛上岛下，全是鸟儿们的身影。四五月间，开始产卵育幼。 到六七月间，当岛上的幼鸟长到羽毛丰满，能远走高飞时，双亲才带着它们到处去游荡、觅食。这时，岛上栖息的鸟儿越来越少，鸟儿们建造的繁华的"市镇"，开始变得寂静起来。到了九十月间，幼鸟一个个都长大了，翅膀也练得硬了。这时，西伯利亚的寒流又渐渐南侵，岛上的鸟儿们又纷纷离开自己的故乡，向南移居。
扎染校本课程纲要
扎染校本课程纲要 一、校本课程概述: 扎染是一门历史悠久的工艺美术种类，是中国民族文化几千年来积淀的艺术结晶,有着其他工艺无法达到和代替的特殊的效果之美。传统的手工扎染具有实用性和艺术性的双重功能，有其独特的艺术风格,且制作工艺简便、有趣。 二、教学目标 知识与技能： 1、知道我国扎染的历史、文化、特点以及扎染的分类，发现我国少数民族扎染艺术精品。 2、知道扎染画面的构成是以点、线、面三要素为主。 3、掌握基础的点的扎染练习。 4、掌握基础的线的扎染练习。 5、掌握基础的面的扎染练习。 6、掌握扎染制作方法并能独自设计制作扎染丝巾和壁挂等艺术作品。 情感态度与价值观： 1、感受扎染艺术的魅力，弘扬民族文化，激发对我国扎染艺术的兴趣，培养审美意识。 2、体验扎染艺术带来的快乐，获得对扎染的制作、创作的持久兴趣、增强民族崇敬、自豪感。 3、在扎染艺术的制作过程中感受民间艺术的特色，培养吃苦耐劳、勇于创新的精神。 4、多观察生活，借助扎染艺术这一媒介展现出来，培养热爱生活、美化生活的态度，激发继承和发扬传统文化工艺的意识和使命感。 三、教学重点与难点 教学重点：扎染设计制作工艺步骤。 教学难点：纹样的设计与制作技巧。 四、有效推进课程的措施 本课程既独立成为课程，又是美术教育课程的补充和延伸。要求参与学生热爱美术，具有一定的造型能力。四至六年级学生以选修的形式在专用教室展开教学活动,隔周2课时。 1、注重对学生审美能力的培养 教学中遵循审美规律，从单纯的技能、技巧学习，拓展到美术文化的学习，多给学生感悟艺术作品的机会，引导学生开展想象，通过欣赏、比较、讨论、创作等方法，引导学生体验、思考、鉴别、判断，努力提高他们的审美情趣，感受工艺文化的博大。 2、在创作过程中，注重培养学生的合作精神和良好的意志品质 在教学过程中，为学生创设合作学习的情境，指导合作交流的方法。在制作过程中，鼓励学生战胜遇到的困难，培养耐心、细心的良好品质。 3、民族工艺的学习应从单纯的技能、技巧学习层面提高到美术文化学习的层面，通过创设一定的文化情境，增加文化内涵，弘扬民族文化，培育民族精神，加深对艺术的社会作用的认识，树立正确的文化价值观。 过程与方法 1、通过参观展览、欣赏等方式，了解扎染的历史、文化、特点以及分类。
2017年交谊舞曲珍藏版(第一辑) 《绿色风暴》 《格桑花盛开的地方》 《唯舞独尊-歌伴舞1》8CD
2017年交谊舞曲珍藏版（第一辑）+《绿色风暴》+《格桑花盛开的地方》+《唯舞独尊-歌伴舞1》8CD 2017年交谊舞曲珍藏版（第一辑）+《绿色风暴》+《格桑花盛开的地方(舞曲版)》+《唯舞独尊-歌伴舞1》8CD专辑名称：2017年交谊舞曲珍藏版（第一辑）时尚美女快四舞曲CD1舞曲音质：WAV/320K发帖时间：2017.02.27专辑介绍本专辑收录开心就好老师近期制作流行美女快四交 谊舞曲16首。开心就好老师制作的舞曲明亮清脆、旋律优美，悦耳动听。专辑曲目01 快四-坏坏坏-金美琪&龙军02 快四-微信摇一摇-杨丽洁03 快四-别叫我宝贝-彩月团04 快四-就要你红-王蓉05 快四-跟我你不配-郭玲06 快四-另一半-吴芊兴07 快四-快抱抱-东方依依08 快四-负心的人你在哪里-媚儿菲菲09 快四-美女主播-叶子10 快四-女神也烦恼-郭一橙11 快四-这也不对那也不对-唯莎12 快四-意乱情迷-郭玲13 快四-别让眼泪轻易的落下-唐古14 快四-管他谁是谁-刘爽15 快四-红色大巴车-杨梓文祺16 快四-来生愿做一朵莲-魏新雨专辑名称：2017年交谊舞曲珍藏版（第一辑）王馨《爱情天注定》CD2舞曲音质：WAV/320K发帖时间：2016.03.07专辑介绍王馨,湖北籍，网络当红女歌手。2015年首发个人专辑《背叛的借口》，发行歌曲《想让雨滴问问你》等。本专辑收录开心就好老师制作的王馨部分主打歌曲
交谊舞曲。开心就好老师制作的舞曲明亮清脆、旋律优美，悦耳动听。专辑目录01 快四-爱情天注定-王馨02 吉特巴-今生爱你到永久-王馨03 摇并三步踩-草原你是我的郎-王馨04 快四-爱谁谁谁-王馨05 吉特巴-背叛的借口-王馨06 伦巴-想让雨滴问问你-王馨07 快四-青春不会老-王馨08 吉特巴-爱情对对碰-李青VS王馨09 自由步-天唱-王馨10 快四-风飞-王馨11 吉特巴-草原我灵魂回归的天堂-王馨12 并四-爱人-王馨13 快四-暖暖的幸福-王馨14 广场舞-爱情能耐-王馨15 吉特巴-我用相思等你-王馨16 慢摇-玩手机-王馨专辑名称：2017年交谊舞曲珍藏版（第一辑）《百听百醉-新鼓老甜歌》CD3舞曲音质：WAV/MP3发帖时间：2017.03.17专辑介绍经典甜歌新鼓演绎百听百醉纯美回忆本专辑收录开心就好老师近期制作的甜歌交谊舞曲16首。开心就好老师制作的舞曲明亮清脆、旋律优美，悦耳动听。专辑目录：01 摇并-无奈的思绪-韩宝仪02 吉鲁巴-少年爱姑娘-高胜美03 伦巴-为何欺骗我-杨丽珍04 慢三-什么叫作爱-陈思安05 摇并三步踩-是你辜负我-方怡萍06 并四-痴情的爱-韩宝仪07 吉鲁巴-我没有骗你-陈思安08 摇并-用生命所爱的人-陈小云09 国标探戈-昨夜星辰-高胜美10 伦巴-苏州河边-凤飞飞11 摇并-却走还留-林淑容12 慢伦巴-能不能留住你-陈思安13 并四-轻轻一声再见-李雅14 摇并-走在铁路旁-卓依婷15 伦巴-等你来带走我的心-杨钰莹16 慢三-冬恋-韩宝仪专
青海湖鸟岛导游词介绍
青海湖鸟岛导游词介绍 导读：本文青海湖鸟岛导游词介绍，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 青海湖位于青海东北部，距省会西宁市151公里，周长360余公里，面积4635平方公里，是我国最大的内陆咸水湖泊。湖面海拔3195米，含盐度为6‰，平均水深19米以上，最深处达30米。湖中有鸟岛、海心山、海西山、三块石和沙岛，灿烂的阳光下，环湖盛开的油菜花一片金黄，羊群像朵朵白云在绿荫如毯的草原上漂浮，到处都充满了诗情画意。漫游草原、高山、湖泊、沙丘之间，听牧女高歌，观日出日落，使游人陶醉于大自然的惬意。这里建有帐房宾馆，接待设施完善，下榻之处有篝火晚会，游人可尽情欣赏到优美的藏族歌舞 青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不无的地方，有两座大小不一，形状各异的岛屿，一东一西，左右对峙，傍依在湖边。远远望去，这两个岛屿就象一对相依为命的孪生姊妹，在湖畔相向而立，翘首遥望着远方。这两座美丽的小岛，就是举世闻名的鸟岛。来源：考试大鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛;东边的大岛叫海西皮。海西山所形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。这里的斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天，
斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里，在岛上各占一方，筑巢垒窝，全岛布满鸟巢。到了产卵季节，岛上的鸟蛋一窝连一窝，密密麻麻数也数不清，所以，人们又把这里也称为蛋岛，平时所说的鸟岛也主要是指这里。 鸟岛之所以成为鸟类繁衍生息的理想家园，主要是因为它有着独特的地理条件和自然环境，这里地势平坦，气候温和，三面绕水。环境幽静，水草茂盛，鱼类繁多，是鸟类繁衍生息的天然场所。 美丽的青海湖鸟岛，是鸟儿乐园，鸟儿的天堂，也是青海高原的一大奇观，近年来，这幽美壮丽的鸟岛风光，这奇特的水禽生活，曾吸引过多少游人前来观光，
扎染教学设计
扎染教学设计 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
《扎染》教学设计 学院：美术学院 专业：学科教学（美术） 姓名：宋瑶玲 学号： 17 电话： 课题内容：九年级上册第二单元第四课蜡染与扎染
教学目标： 知识与技能：通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识， 过程与方法：在欣赏古今扎染艺术的优秀作品的过程中，学会利用简单的方法进行创作练习，引导学生感受中国古老的染色技艺，体会蜡染与扎染的独特美感。 情感态度与价值观：利用学习和实践过程,激发学生热爱扎染这种古老的民间艺术，培养学生继承和发扬传统文化的使命感和责任感。 教学重点、难点： 重点：介绍扎染艺术的设计制作步骤 难点：在自主探究扎染的过程中，最大限度地发挥潜能与创造力，设计出有个性的扎染作品。 教学准备： 收集资料，多媒体课件、染料、棉布、绳、盐、针和线等 教学过程： 一、导入： （展示一组利用扎染工艺制作的布料和裙子的图片）请学生谈谈这些纹样给你的感受，直接进入主题。这就是被人们称作“没有针线的刺绣”“不经编织的彩锦”的扎染，今天我们就来共同走进美丽的扎染世界。出示课题 二、新授：
1、学生分组讨论，你对扎染了解多少你见过身边什么样的扎染 2、学生回答：学生各抒己见。 3、教师补充： （1）、扎染的简介： 扎染古称扎缬【xié】、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。 （2）、扎染发展历史： 扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。
格桑花介绍
格桑花-青藏高原的精灵 格桑花生长在海拔4500米——5000米以上，属翠菊科，又叫波斯菊、八瓣梅、扫帚梅、朝鲜语（金达莱）、杜鹃花。 格桑花是藏语“格桑梅朵”翻译过来的，藏语“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思。生长在西藏、青海、川西、滇西北那无边的大草原，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，是雪域高原幸福和爱情的象征也是西藏首府拉萨的市花。 格桑花是高原上最美的花，在很多藏族歌曲里都把勤劳美丽的姑娘比喻成格桑花，格桑花虽然美丽，但它随着季节变幻，颜色也会转变。夏天一般是白色，到了秋天就成了红色。格桑花在西藏随处可见，像守护神一样守护着高原的人们。 【格桑花精神】 格桑花比较广泛分布于北半球亚寒带至北温带的高山地区，极其耐寒，可以忍受零下50度的低温天气，虽然杆很纤细，花瓣也很小，给人弱不禁风的感觉。但风雨越大，它的生命力越顽强。 【格桑花经济和药用价值】 花色鲜艳、芳香四溢、活泼可爱，且花期可持续数月，因而具有极高的园艺观赏价值。 格桑花的药用价值和经济价值同样出色，格桑花的叶片可代茶饮用，具清热解暑效果，人称“药王茶或棍儿茶”；花入药可调经健胃、治牙痛；叶、果可提取栲胶；在高寒牧区，格桑花是优良且产量较高的牧草；格桑花植株在保水固土、围栏护堤方面的作用同样不可小视。
格桑花代表着藏民族的性格，代表着藏民族不屈不饶、顽强奋斗的精神。藏族人民千百年来世世代代繁衍生息在高原这片神奇的土地上，就像这格桑花一样，历经岁月的沧桑和风吹雨打，顽强屹立在美丽的雪域高原。 格桑花给今天的人们插上了思想的翅膀，鼓舞人们向巍巍雪山、滔滔江河、茫茫草原、飒飒冷风、凄凄苦雨等雪域的特殊地理环境与天气条件进行搏击，激励人们勇于在各种难以想象的艰难险阻中去争取更加美满幸福的生活。 爱美的藏民族 高原上流传的美容护肤品有：鲜奶油、草药汁、牦牛奶膏、鲜花汁、蜂蜜等十几种。其中，普遍受藏族妇女欢迎的便是牦牛奶膏，是用牛奶、水熬成的固体酱油状乌膏，这种护肤膏色黑味酸，取少许放于小碗内，加几滴水搅拌，然后均匀地涂在脸上，除眼圈和唇皮之外，满面化妆成乌黑。并且数日不卸，时而再涂几次，渐渐加厚，形成乌膏“面具”，长期上妆不卸的妇女，偶尔一洗脸，便见又白又嫩、白里透红，真是俊俏非凡。牦牛奶膏的主要功能为防晒护肤。因此藏族妇女，尤其那些农村牧区妇女至今仍喜欢使用它。 在脸上涂草药汁的藏族妇女草药汁是一种叫的垦查的野草熬成的护肤膏。每年夏季万物茂盛的时候，妇女们便纷纷背筐上山，采集垦查回家，剁成碎草放入锅中熬煮，熬到绿叶变黄，水呈茶色时，捞出其渣，将汤水继续熬成浆糊状后，即可使用。 垦查涂于面部，不仅防晒护肤，而且对于多血引起的红眼症患者及鼻炎、皮炎和雀斑等具有较高的疗效。深受广大妇女，尤其是中老年妇女欢迎的美容护肤佳品。
第一节 扎染的简介和发展历史
扎染的简介和发展历史 教学目的： 通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的扎染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，引发他们对扎染的兴趣。 教学重点、难点： （1）扎染的发展历史 （2）扎染的现状 （3）扎染的特色与成品欣赏 （4）扎染传承意义 教学准备： 收集资料，对扎染工艺的历史和相关文物进行分析。 学习方法： 以理论讲授为主。并贯穿扎染艺术的成品欣赏。 教学过程： 一、组织教学：检查学具，稳定学生情绪。 二、导入： 教师：出示漂亮的扎染服饰 教师：同学们看老师带来的服装漂亮吗？它是由什么布料制作的？有什么特点？ 学生：漂亮，是蓝印花布，由扎染工艺制作的，这种工艺看起来古朴清新雅致，韵味无穷。 教师：是的，这就是有着悠久历史的扎染工艺，今天就让我们一起来了解一下扎染的历史吧。 三、新授： 1、学生分组讨论，你对扎染了解多少？你见过身边什么样的扎染？ 2、学生回答：学生各抒己见。 3、教师补充： （1）扎染的简介： 扎染是中国一种古老的防染工艺。它依据一定的花纹图案，先将织物进行捆扎然后进行染色。染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，另外由于在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也不同，因此产生深浅虚实、变化多端的色晕的艺术效果。染成的图案纹样神奇多变，色泽鲜艳明快，图案简洁质朴，且有令人惊叹的艺术魅力。“花”和“底”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。 扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的 ,它不仅体现了艺术与技术完美结合的整体美 ,更折射出民族文化的光辉 ,具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值 ,人们通常把它称为“没有针线的刺绣”、“不经编织的彩锦”。
阜阳红舞鞋舞蹈艺术学校简介
阜阳红舞鞋舞蹈艺术学 校简介 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
舞蹈是艺术殿堂里一颗璀璨的明珠，用舞蹈艺术的金钥匙打开孩子们的童心世界，让孩子们在寓教于乐之中体验舞蹈艺术的无穷魅力，引导她们步入舞蹈艺术的殿堂之门。 红舞鞋舞蹈艺术学校，成立于2006年，是阜阳市教委获批的正规艺培学校。被中国舞蹈家协会授予五星级教学会员单位及指定考级单位，是阜阳市首家五星级教学会员单位。我校舞蹈教师全部持有中国舞蹈家协会、北京舞蹈学院培训中心颁发的“教师资格证”执证教学。学校拥有雄厚的师资力量及专业的教学体系和完善的培训设施，先后为全国各舞蹈专业院校培养了众多舞蹈艺术专业人才，获社会各界及家长好评。 学校针对不同年龄层次及舞蹈基础的孩子，实行标准化分班、进行专业化阶梯式教学，力争每个孩子在学校得到更正规、更专业的舞蹈训练。每年学校组织不同年龄段的学员参加中国舞蹈考级，取得了骄人的成绩。 学校为提高学员在舞蹈表演能力上的造诣，每年举办大型专场晚会，并积极组织学员参加全国及省市各大晚会和比赛数百场。如：安徽电视台“当红不让”栏目、安徽省"六一"少儿舞蹈比赛、阜阳市春节晚会、阜阳电视台各类晚会、阜阳"六一"晚会等等。给孩子们提供锻炼的平台，让她们在多彩的舞台上展现自己的风采。 红舞鞋舞蹈学校编排的节目多次获得全国大奖：《格桑花的祝福》2007年代表阜阳市赴深圳、香港参加第四届"小荷风采"全国少儿舞蹈比赛荣获最高奖项金奖。《好一个花鼓灯》2009年代表阜阳市赴北京参加第五届"小荷风采"全国少儿舞蹈比赛荣获最高奖项金奖。《剪纸龙》
扎染教案
案教)扎染6(扎染的概述第一章教学目的：通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的扎染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，引发他们对扎染的兴趣。教学要点：）扎染的发展历史（1）扎染的现状（2）扎染的特色与成品欣赏3（）扎染传承意义4（学习方法：以理论讲授为主。并贯穿扎染艺术的成品欣赏。扎染的简介和发展历史第一节一、扎染的发展历史、扎染的简介：1扎染是中国一种古老的防染工艺。它依据一定的花纹图案，先将织物进行捆扎然后进行染．色。染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，另外由于在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也不同，因此产生深浅虚实、变化多端的色晕的艺术效果。染成的图案纹样神奇多变，色泽鲜艳明快，图案简洁质朴，且有令人惊叹的艺术魅力。“花”和“底”之间往往还呈现出一 定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的 ,它不仅体现了艺术与技术完美结合的整更折射出民族文化的光辉 ,体美, 具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值 ,人们通常把它称为“没有针线的刺绣”、“不经编织的彩锦”。、扎染发展历史：2扎染，又称绞缬，是一种古老的采用结扎染色的工艺，是我国传统的手工染色技术之一，在我国有着悠久的历史。该工艺始于秦汉，兴于魏晋、南北朝，风盛唐代，至北宋仁宗皇帝，因扎染服装奢侈费工，下令禁绝，使中原扎染工艺一度失传。东晋时，此种工艺已在民间广为流传。南北朝时期，出现了历史上有名的鹿胎紫缬和鱼子缬图案。隋唐时期，绞缬更是风靡一时，史料记载的绞缬名称就有大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬、团宫缬等。在新疆阿斯塔那墓出土的绞缬织物上的针眼和折皱至今仍依稀可见，显示了唐代高超的绞缬技术。北宋初，绞缬工艺仍然盛行。但在宋仁天圣年间，惟有兵士方可穿戴缬类服装，民间禁止使用缬类制品，这项规定直到南宋时期才被废除。明清时期，洱海白族地区的染织技艺达到很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。． 到了民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集着称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。1959年在我国新疆维吾尔自 治区出土了公元384年的扎染实物；1969年又在这里出土了公元683年的扎染 实物，并且在这件扎染实物上可以看出当时的缝制方法。而这件实物也是世界上现存最完整的扎染实物。由此可以看出，我国是一个最古老的扎染技艺发源国。我国古代劳动人民巧妙地利用了染色工艺的物理、化学作用，使织物上呈现出特殊的﹑无级层次的色晕效果，它是我国古代印染技术的一个巨大成就。现今，这种传统工艺得到了许多艺术家和印染工作者的重视。他们在旧有的绞缬工艺基础上，结合新材料、新工艺，进行了大胆的创新，使古老的扎染工艺重新焕发青春。、扎染的现状3扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。随着科技的高速发展，社会生活节奏的加快，人们追求自然清新的风格。作为一种对现代化的逆反心态，也在自己的衣食住行上反映出来。扎染这种古老的方式和纹样，作为一种时尚，又开始翻新流行。但是，当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡，原有的民间特色开始退化，污染问题日益突出，市场经营滋生了对经济利益的过度追求，植物染料板兰根供不应
优秀会员评选主要事迹
优秀会员评选主要事迹 一、成长经历 本人梅思绮，2011年9月进入黄山学院，现就读于旅游学院人力资源管理专业，在新一届的社团招新活动时加入青鸟爱心协会，这一年来，积极参与了该协会的各项公益性活动，自己的各方面能力都得到了锻炼，并在2012年社团换届时，通过竞选获得了该协会格桑花部干事的职务。 在这里，浩海如烟的书籍，给我一片知识的海洋；五彩缤纷的校园活动，让我乐在其中；五湖四海的朋友，让我体会到知己的味道…但古语云：生于忧患，死于安乐。我时刻提醒自己要有忧患意识，大学，是人生的一块磨刀石。不可因安逸的生活而放弃刻苦学习的精神；不可因攀比饮食而忘记勤俭节约的美德。剑磨百日，方有利刃之效。在这四年里，我应坚持自己不变的原则，始终以优秀大学生的标准要求自己，刻苦钻研，努力拼搏，积极发展自己，把握时代发展方向，成为为社会效力的优秀人才。 从2011年初入青鸟爱心协会的会员，经过一年的磨练，我不断学习，在2012年上半年竞选为格桑花部干事。在协会积极参与协会的各项活动,在协会里认识了很多有才能和见识的人,学到了很多东西。大学里除了要认真学习还要积极参加各种活动,在协会的岁月充实了我的大学生活，同时给了我一个锻炼自己的平台。 一、协会这个大平台 青鸟爱心协会是我校一个很有特色的公益性社团，从2007年创办以来一直坚持在学校里开展各项公益性活动，活动的影响力也在不断地扩大，得到了学校领导的大力表扬和支持。 这里是一个很大的平台，许许多多的大学生在这里锻炼了自己能力、收获了一份自信，在这里结识了各路英雄、收获了一份友情，在这里实践了公益、奉献了爱心、提升了自己的人生价值。2011--2012这一年里，我们是青鸟爱心协会的一股新鲜的血液，在协会负责人和社联会的指导督促下，本着发扬协会宗旨的目标，我们积极创新、不断探索，成功的开展了一系列的活动，都得到了一致好评。
第一节 扎染的简介和发展历史word版本
第一节扎染的简介和 发展历史
扎染的简介和发展历史 教学目的： 通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的扎染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，引发他们对扎染的兴趣。 教学重点、难点： （1）扎染的发展历史 （2）扎染的现状 （3）扎染的特色与成品欣赏 （4）扎染传承意义 教学准备： 收集资料，对扎染工艺的历史和相关文物进行分析。 学习方法： 以理论讲授为主。并贯穿扎染艺术的成品欣赏。 教学过程： 一、组织教学：检查学具，稳定学生情绪。 二、导入： 教师：出示漂亮的扎染服饰 教师：同学们看老师带来的服装漂亮吗？它是由什么布料制作的？有什么特点？ 学生：漂亮，是蓝印花布，由扎染工艺制作的，这种工艺看起来古朴清新雅致，韵味无穷。 教师：是的，这就是有着悠久历史的扎染工艺，今天就让我们一起来了解一下扎染的历史吧。 三、新授： 1、学生分组讨论，你对扎染了解多少？你见过身边什么样的扎染？ 2、学生回答：学生各抒己见。 3、教师补充： （1）扎染的简介： 扎染是中国一种古老的防染工艺。它依据一定的花纹图案，先将织物进行捆扎然后进行染色。染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，另外由于在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也不同，因此产生深浅虚实、变化多端的色晕的艺术效果。染成的图案纹样神奇多变，色泽鲜艳明快，图案简洁质朴，且有令人惊叹的艺术魅力。“花”和“底”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。
扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的 ,它不仅体现了艺术与技术完美结合的整体美 ,更折射出民族文化的光辉 ,具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值 ,人们通常把它称为“没有针线的刺绣”、“不经编织的彩锦”。（2）扎染发展历史： 扎染，又称绞缬，是一种古老的采用结扎染色的工艺，是我国传统的手工染色技术之一，在我国有着悠久的历史。该工艺始于秦汉，兴于魏晋、南北朝，风盛唐代，至北宋仁宗皇帝，因扎染服装奢侈费工，下令禁绝，使中原扎染工艺一度失传。东晋时，此种工艺已在民间广为流传。南北朝时期，出现了历史上有名的"鹿胎紫缬"和"鱼子缬"图案。隋唐时期，绞缬更是风靡一时，史料记载的绞缬名称就有"大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬、团宫缬"等。在新疆阿斯塔那墓出土的绞缬织物上的针眼和折皱至今仍依稀可见，显示了唐代高超的绞缬技术。北宋初，绞缬工艺仍然盛行。但在宋仁天圣年间，惟有兵士方可穿戴缬类服装，民间禁止使用缬类制品，这项规定直到南宋时期才被废除。明清时期，洱海白族地区的染织技艺达到很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。 到了民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。1959年在我国新疆维吾尔自治区出土了公元384年的扎染实物；1969年又在这里出土了公元683年的扎染实物，并且在这件扎染实物上可以看出当时的缝制方法。而这件实物也是世界上现存最完整的扎染实物。由此可以看出，我国是一个最古老的扎染技艺发源国。 我国古代劳动人民巧妙地利用了染色工艺的物理、化学作用，使织物上呈现出特殊的﹑无级层次的色晕效果，它是我国古代印染技术的一个巨大成就。现今，这种传统工艺得到了许多艺术家和印染工作者的重视。他们在旧有的绞缬工艺基础上，结合新材料、新工艺，进行了大胆的创新，使古老的扎染工艺重新焕发青春。 （3）扎染的现状 扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。随着科技的高速发展，社会生活节奏的加快，人们追求自然清新的风格。作为一种对现代化的逆反心态，也在自己的衣食住行上反映出来。扎染这种古老的方式和纹样，作为一种时尚，又开始翻新流行。 但是，当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡，原有的民间特色开始退化，污染问题日益突出，市场经营滋生了对经济利益的过度追求，植物染料板兰根供不应求。在此情势下，扎染技艺的传承受到困扰。只有认真解决上述问题，才能促进织染技艺的传承和发展。 4.作品欣赏：（不同民族、不同地区、不同历史时期扎染作品。图片、实物） 四、小结： 1、讨论、总结：学生自评，教师总结。 2、思考题：通过学习后，你有那些突出的印象，它的装饰效果有什么特点？