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西游记

《西游记》

◆附录有关资料◆

《西游记》的作者吴承恩(15007—15827)，江苏淮安人，出生于一个破落的书香世家。他从小聪明好学，博览群书，特别喜欢民间文学。为了谋求出路，他曾经多次参加科举考试，一直很不顺利，中年以后才取得“岁贡生”资格，后来当过两任小官，很不得意。晚年回到故乡隐居，他的长篇小说《西游记》大约就是这时候写成的。

吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》和许多诗文。前者现已失传，只能看到一篇自序；后者则严重散佚，只有一小部分由他的晚辈编为《射阳先生存稿》四卷，现代学者据此整理出版了《吴承恩诗文集》。

《西游记》共一百回，可以分为两大部分：第一至第十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经，他们自己也修成了“正果”。

唐代的大和尚玄奘到天竺(古印度)去寻访佛经，历史上确有其事。他于唐太宗贞观三年(629)出发，历尽艰辛，费时十七年，经历百余国，取回佛经原典657部。回国后由他亲自口授，门徒记录整理，写成《大唐西域记》一书，详细介绍他所历诸国的地理历史、风土人情、宗教信仰、奇闻轶事，使当时的读者大开眼界。《大唐西域记》是一部严肃的著作，而稍后的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则给取经过程加上若干神话传说，不完全是信史了。在宋代的《大唐三藏取经诗话》一书中，神话传说的成分进一步增加，中心人物也由唐三藏变为神通广大的孙行者。到元代，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一道去西天取经的故事大体定型。元明两代还产生了不少以取经故事为题材的平话和戏剧。吴承恩正是在民间文学的基础上进一步予以加工整合，经过一番再创作，才写成了故事情节完整、人物形象生动的长篇章回小说《西游记》。

在吴承恩笔下，取经一事的宗教意义已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。

孙悟空是《西游记》的第一号人物，他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，最受读者喜爱。孙悟空是天不怕地不怕的，大闹天宫是他的一段光荣历史；后来他参加取经队伍，尽管头上戴着金箍，不能完全自由行动，但他的火眼睛能够看透一切，手上的金箍棒威力无穷，他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力，最后得到一个“斗战胜佛”的光荣称号。毛泽东有两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟地道出了这位神猴的本质特点。最能表现孙悟空的反抗精神的故事是《大闹天宫》；《三借芭蕉扇》淋漓尽致的表现了他的聪明；《三打白骨精》可见他的嫉恶如仇，除恶务尽。

马克思指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”孙悟空的种种“神通”，正包含了古人对自身力量增长的幻想和对征服自然的自信。孙悟空是中国人心目中充满积极浪漫主义精神的英雄。

与孙悟空相映成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多优秀的品质，同时也有很多引人发笑的东西。取经路上的脏活、累活如挑行李、背死尸、埋人头、扫垃圾等等，都是他来干，不过只要有机会他就偷懒睡大觉；与妖精们斗起来猪八戒也是十分勇敢的，但也有时会借出恭(上厕所)逃避战斗。猪八戒给人印象最深的是他身上的许多小毛病：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明，结果反而坏了大事。但猪八戒还是一个好人，他憨厚纯朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人物而能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足。但他乃是不可或缺的配角，当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。

唐玄奘历史上确有其人，而小说中的唐僧则是一个由作家创造出来的全新的艺术形象。他是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，“吉凶难定”，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，这个唐僧又是相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，滚下马鞍，涕泪交流，一旦离开了徒弟，他就连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，孙悟空主动除妖时，唐僧总是斥为“无心向善”“有意作恶”“不知好歹”，甚至闭上眼大念其紧箍咒，使孙悟空无法去战斗除妖，结果自己往往遭灾受罪。唐僧本来是去西天取经的领导人，但小说中对他批评得很厉害。这就表明《西游记》并不宣扬宗教，不过是利用取经一事作为叙述故事的框架而已。

在唐僧师徒四人之外，《西游记》里还写到大批的神佛和妖魔。妖魔都是些凶狠狡猾的坏家伙，但各有特色，其中有些很容易让人联想起人间的恶霸、强盗、军阀、土匪。天上的神和西天的佛当然也是幻想的产物，按作品的逻辑来说，应是正面形象，作品也曾一再渲染他们如何功德无量，法力无边；但对于这些神佛作者也往往有微妙的讽刺，写他们也有人间常见的弱点，如昏庸糊涂、外强中干、不负责任等等，甚至还有腐败的倾向。最引人注目的是，小说最后写唐僧师徒好不容易到了西天，如来佛却不肯给他们真经，由两位大弟子出面查问“圣僧东土到此，有些什么人事送我们?”竟公然索要好处费，真令人哑然失笑。鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”(《中国小说史略》)。这是一个很深刻的观察。

《西游记》的主体部分写取经途中的八十一难，具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多战胜妖魔的故事给读者印象极深，因为其中斗法的双方各有特别的法宝(武器)和高招，打起来很像一场运用了许多高科技的现代战争。孙悟空的金箍棒够厉害的了，但青牛怪却有一个白森森的“金刚琢”，

竟能把金箍棒一古脑儿套去，孙悟空不得不另行设法。《西游记》中的故事，情节精彩复杂，好玩的事情层出不穷，无一重复，令人爱不释手。

还有些故事虽然运用的武器和战术并不惊人，但能在思想上提供有益的启示。例如“三打白骨精”的故事，妖怪变换花样化装为好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空始终保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。

《西游记》有着无比丰富的艺术想像力，天上地下、龙宫冥府，人物有广阔的活动空间，可以无拘无束地施展其超人的本领。其中的许多人物，例如孙悟空、猪八戒、牛魔王、白骨精等等，往往既有神性或魔性(幻想性)，又有人性(社会性)，还有物性(自然性)，作者把这三者结合得很好，因此显得妙趣横生而又合情合理。后来兴起的科幻小说及电影，无非是保留人物的幻想性，又用某种科学性来取代自然性和社会性，因此它虽然能给予读者很多新鲜的知识和有益的启示，却始终没有创造出像孙悟空这样家喻户晓的英雄来。优秀的古典小说总是有它独特的无可取代的魅力。

选文一：《美猴王》

1、主要内容：孙悟空是一个来历不凡的石猴，本领高强、机智勇敢，率先发现瀑布后面别有洞天，众猴才有了安身立命的好去处，于是一致推举他做领袖。

2、情节：课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分。

第一部分（第1段）开端：石猴出世。

第二部分（第2、3段）发展：石猴的山间生活及众猴的玩耍，发现瀑布。

第三部分（第4段）高潮和结局：发现洞天，携众搬家，被拥为王。

石猿本领高强，机智勇敢，率先发现在瀑布的后面别有洞天，于是众猴有了一个安身立命的好去处，一致推举他作为领袖，遂称“美猴王”。由此说明，真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长，最后由公众推举出来的。

3、分析人物形象：

石猴聪明灵巧、本领超群、有胆有识。是通过外貌、语言、动作、神态等描写来表现出来的。

在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”“我们都进去住，也省得受老天之气”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身。

选文二：《孙悟空一调芭蕉扇》

1、主要内容：孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇灭火，以便通过火焰山。借不出来，他便通过借“定风丹”和变成小虫子等方式智取。体现了他机智勇敢、有勇有谋的特点。

2、情节：“路阻火焰山—〉须借芭蕉扇—〉求借不成（夺子仇深）--〉强借受阻（扇子厉害）--〉得定风丹—〉化虫入腹—〉迫其借扇—〉借来假扇”；

3、孙悟空为什么要借芭蕉扇?他是向谁借的?

为了扇灭火焰山的火，便于师徒四人去西天取经。(答“为了过火焰山”也可)

铁扇公主。（或：罗刹女，铁扇仙，红孩儿的母亲，牛魔王的妻子。）

4、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。

铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

人物形象：孙悟空（美猴王）斗战胜佛

相关故事：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇

性格特征：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧

人物形象：猪八戒天蓬元帅（戏嫦娥）净坛使者

相关故事：四圣试禅心、三打白骨精

性格特征：一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚

人物形象：唐僧旃檀功德佛

相关故事：三打白骨精、四圣试禅心

性格特征：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。

人物形象：沙僧（卷帘大将）金身罗汉

第6、7周《西游记》周测8-19回(师生合用)

《西游记》阅读周计划第六周（8-12回）第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安 1. 盂兰盆会上, 派观音去东土寻找。 2.观音率木叉一路上收伏，，；劝化 ,让他们共保取经人 3.如来给了观音哪几样宝贝去寻找取经人? 4.请简述沙和尚、猪八戒下凡及小白龙即将被诛的原因, 第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条 1.“老龙王抽计犯天条”中的老龙王是谁?他为什么犯了天条? 第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂 1.太宗因_____________ 还魂。 2. _____________为太宗添寿二十年 3.魏征与太宗对弈时,是如何斩的龙王? 4.太察如何鬼纠前? 5.从字里行间能看出招判宫是怎样的一个人? 第十一回还受生唐王遺善果度孤魂萧瑀正空门 1.刘全为什么自愿去阴间送瓜? 2.你能说说西游记中“大相国寺”的由来吗? 第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉 1.菩萨在长安街头卖，玄奘出行取经时,唐王送了他化斋用的。 2.请列出唐僧到本回为止所获得的称呼。名著周测六 1.《西游记》第八至十二回主要写了________的来历、______斩龙、唐太宗入冥府的故事，交代了取经的缘起。 2.菩萨收伏四人的顺序也为唐僧收徒的顺序埋下伏笔，你能猜测出唐僧收徒的顺序吗？ 3.从《西游记》中你知道贴门神的原因是什么？而现代的寓意又是什么？ 4.你怎么看待崔珏为唐王添寿？ 5. 玄奘是经过“海选”找到的法师，他符合什么条件？对你有什么启示？

6..本周阅读内容主要是“取经缘由”，请你结合提示把图表补充完整。《西游记》阅读周计划第七周（13-19回）第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧 1.唐僧从_______年开始去西天取经，他取经出发的寺院是___________。 2.唐僧在_______经历了取经第一难，遇到的魔头是________、熊山君、特处士，唐僧幸得_______ 相救。后遇猛虎长蛇，又得猎户________保护。第十四回心猿归正六贼无踪 1.唐僧在_______收下悟空为徒，又给他起了个混名叫________。 2.悟空因为_________被唐僧教诲，发火而去。在东海，龙王给他讲了________的故事，悟空受教，又回去保唐僧取经。 3.观音菩萨变作老母送唐僧衣帽，其中嵌金花帽里藏有一个金箍，她还教给唐僧一篇咒儿，唤做 “__________”，又名做“____________”。 4.你能说说唐僧这一名字的由来吗？ 5.你怎样看待孙悟空打死强盗一事？第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰 1.唐僧的白马被_________的三太子吃掉的。 A东海龙王 B西海龙王 C南海龙王 D北海龙上 2.变成老者送唐僧鞍辔的是________山神，他此举是受观音菩萨差遣。 A花果山 B两界山 C蛇盘山 D落保由 3.阅读选段，回答问题: 行者扯住菩萨不放道：“我不去了！不去了！”西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”！即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”

西游记好句摘抄及赏析

西游记好句摘抄及赏析文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意当中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现了出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境的描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。

精美《西游记》人物图片及简介资料

唐僧法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧，是十世修行的如来佛祖弟子金蝉子转世。传说只要吃唐僧的一块肉，就能长生不老。唐僧被观音菩萨选中去西天取经，并赐宝物三件，即锦襕袈裟、九环锡杖、金箍。在孙悟空、猪八戒、沙僧的辅佐下，历尽九九八十一难，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。【原著判词】浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀 -----西游记【专属法术】转世, 护法, 化缘【凶猛指数】3 【防御指数】4 【技巧指数】4 孙悟空

法号行者，是唐僧的大徒弟，有七十二般地煞变化之功，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里。一双火眼金睛，能看穿妖怪的变化，使用如意金箍棒。他占花果山为王，打败天宫十万天兵天将，后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，取回真经，终成正果，被封为斗战胜佛。【原著判词】缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁【专属法术】七十二变，火眼金睛【凶猛指数】3 【防御指数】3 【技巧指数】5 猪八戒法号悟能，是唐僧的二徒弟，原为天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎历劫，错投猪胎。他会天罡三十六般的变化，能腾云驾雾，使用九齿钉钯。后被孙悟空收服，拜唐僧为师，一同保护唐僧西天取经。修成正果，被封为净坛使者。【原著判词】能替唐僧消障碍，西天路上捉妖魔----西游记【专属法术】天蓬，净坛【凶猛指数】4 【防御指数】4 【技巧指数】4

沙僧法名悟净，原是天宫卷帘大将。因蟠桃大会上失手打翻琉璃盏，被贬出天界。他使用降妖宝铲，在人间流沙河兴风作浪，以吃人为生。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经，一路上任劳任怨，忠心不二，最终修成正果，被封为金身罗汉。【原著判词】好个沙门真悟净，单身独力展威权！跃浪翻波无胜败，鞭迎杖架两牵连。【专属法术】卷帘【凶猛指数】5 【防御指数】4 【技巧指数】2 菩提祖师菩提祖师住在灵山方寸山斜月三星洞，是传授美猴王孙悟空武艺的师傅。对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾，扶鸾问卜等样样精通。

西游记人物赏析之孙悟空

西游记人物赏析之孙悟空 ——勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义孙悟空，戏称美猴王。又称齐天大圣、孙行者。曾在东胜神州傲来国花果山水帘涧为王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，称“千岁大王”。为求长生不老，独自肇着木筏漂洋过海拜见菩提祖师，取法名：“孙悟空”。从祖师那里学会七十二般变化和筋斗云。回到水帘洞，又从东海龙宫获悍金箍棒，并大闹幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孙悟空为“弼马温”，管辖天马千匹。孙悟空嫌官小，一路打出御马犁监，回花果山，做了“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率领天兵天将去下界擒拿。孙悟空先败巨灵神，又伤哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孙悟空管理蟠桃园。因为王母娘娘未请他参加蟠桃会，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛会”无桃可摘；又去瑶池，偷百味珍馐，佳肴异品，玉液琼浆，大醉；竟到太上老君炼丹房，把五个葫芦里练就的金丹吃个精光。玉帝怒差四大天王，协同李天王并哪吒等共十万天兵下界捉拿孙悟空。孙悟空敌住四大天王与李天王、哪吒三太子，战败五个天王。观音菩萨推荐显圣二郎神去捉拿孙悟空，两个不分胜负。最后，孙悟空终于寡不敌众被二郎神捉住。孙悟空被绑在降妖柱上，巨斧雷电都不能杀死他，又皮太上老君放进“八卦炉”中，炼了七七四十九天。悟空一双眼炼成“火眼金睛”，跳出丹炉，再次大闹天官。玉帝请如来佛把他降伏，压在五行山下面五百多年。观音菩萨与惠岸寻找取经人，指点他皈依佛门，做了唐僧的大徒弟。不久，孙悟

空收服猪八戒、沙和尚为师弟，请观音菩萨收服小白龙，变成唐僧骑的白龙马。从此，孙悟空一路降魔[擒怪，尽心竭力保护唐僧。在白虎岭三打白骨，被贬回花果山，猪八戒用激将法请他下山，收服黄袍怪，救出宝象国公主和唐僧。路过平顶山莲花涧又大战金角大王、毅角大王; 在乌鸡国智斗妖道全真; 路上降伏红孩儿; 在车迟国与三大仙斗法，大闹通天河、金皖洞; 路过火焰山时，三借芭蕉扇，大战牛魔王。后来又大闹龙宫，大败九头虫；路过小雷音，降服黄眉怪; 经过朱紫国，悟空巧行医，降伏金毛犰等，历经各种险难，孙悟空终于保护唐僧到达西天大言音寺，取得真经。孙悟空因在取经途中全始全终，降妖有功，终于成就正果，被如来封为斗战胜佛。孙悟空聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺，他的悟性过人，还能猜出老师的暗示，从而学到真本领。他对佛理有深刻的见解，有时还要高出唐僧好多。孙悟空无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他蔑视神权，他见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝老儿”；太上老君为“老官儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里。孙悟空勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌。虽然困难重重，却以苦为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以

西游记人物介绍

唐僧∶ 小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。孙悟空∶ 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。猪八戒∶ 又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜欢。沙和尚∶ 又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即

西游记第六回读后感

西游记第六回读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。西游记第六回读后感（一）今天是我暑假读书计划的第六天，而我的西游记刚好在今天看到了第六回，于是，我便开始看了起来。西游记第六回主要讲述了，南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死的故事。看完西游记第六回，我觉得，既然要战斗，就应该光明正大的，向人挑战。可是二郎神与太上老君使阴招，不仅破坏了公平的原则，也违背了诚实的准则。会让人觉得这个人的品质吥好，就会拒绝交往。而且，我觉得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空却遭到了偷袭，会让人觉得他们盛气凌人。看完了西游记第六回，我有点迫不及的想看第七回了，不过，这是明天的计划了。西游记第六回读后感（二）我的西游记今天看到了第六回，于是，我便开始看了起来。西游记第六回主要讲述了，南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死的故事。看完西游记第六回，我觉得，既然要战斗，就应该光明正大的，向人挑战。可

是二郎神与太上老君使阴招，不仅破坏了公平的原则，也违背了诚实的准则。会让人觉得这个人的品质吥好，就会拒绝交往。而且，我觉得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空却遭到了偷袭，会让人觉得他们盛气凌人。看完了西游记第六回，我有点迫不及的想看第七回了。西游记第六回读后感（三）今天我看了西游记第六回菩萨可真是用心良苦，他变成一个癞和尚，身穿破衣，赤脚光，寻找取经之人。菩萨找到了取经之人，怕唐三藏遇到妖魔鬼怪，便为他收了三个徒弟。唐三藏真执着，不取回真经竟然不回国了。感谢阅读，希望能帮助您！

西游记人物分析剖析

西游记之人物分析

为何取西经《西游记》是中国古典四大名著之一，作者：吴承恩老师，86年央视版电视剧西游记。给我们这一代人留下了深刻的印象，称经典但是在拜读过这个原著之后，才发现说的电视剧仅仅只是小说经彩度的十分之一，由于小说借神话讽刺当时的社会黑暗，许多人传言说这个《西游记》在明代是一本禁书，因为并没有确切的历史根据，西游记只要讲了个什么故事？简单的说就是四个字：西天取经。不知道为什么要取经？为了宏扬佛法！唐僧是为了学更高深的佛法！才去西天取经的........。原著说：西游记有两个版本，原著，第十二回，清本当中是第十三回，（唐太宗）问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”（唐僧）道：“贫僧不才，愿效犬马之劳与陛下求取真经，祈保我王江山永固”。字面上的意识看了，并不是唐僧主动要求取经的，而是帮唐太宗去这个经。相当于现在的顺丰快递的快递员，那为什么唐僧会主动要求替唐太宗取经呢？也是有原因的！回顾下：唐太宗怎么上帝位？逼父、杀兄、害弟、荡平天下六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北战，杀人无数。。历代君王大多如此，那么以致于这个无数的枉死冤魂叫冤报冤。他在游完这个地府之后呢？决定要办水陆法会。原著第十一回说道：唐太宗非常赏识这个玄奘法师，封他为左僧纲、右僧纲、天下大纲都僧纲之职、天下大纲。什么职位？那是可以统领全国僧尼，那就是和尚的王。在加上菩萨送来的两件宝物，锦蝉袈裟、九环锡仗。袈裟卖5000千两、锡仗卖2000千两。合着人民币70多万元。唐太宗问道：“有什么好处、就值许多？”可见挺贵，一件衣服、一个拐杖！尽管贵，唐太宗眼睛也不眨一下，说：“买你这两件宝物，赐他受用。”这个他会是谁呢？所说的他当然是唐僧，还让唐僧现场穿上。赐他两队仪仗，叫他上大街去威风一把就如同状元，感动的唐僧在拜谢皇恩，在那大街上，烈烈轰轰、瑶瑶摆摆。长安城，大男小女，无不争看夸奖风光！这些都是电视剧里没有的情景，然后观音菩萨说了：“西方有大乘佛法！！”唐太宗一听，马上直捣正题，借马下坡：“谁肯领旨意上西天拜佛求经？”这个时候唐僧恍然大悟，无缘无故贿赂我几十万，中国有句古话：拿人手软，吃人嘴软。这回不去也不行。唐僧，回到寺里，原文当中是这样说的：“我已发了宏誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱，大抵是受王恩宠，不得不尽忠已报国耳，我此前真是渺渺茫茫，凶吉难定。”大抵是受王恩宠，所有不得不尽忠以报国耳。不得不。说明唐僧已经没有选择了，我70万都收了人家的了。如果我不去，人家还不把我枪毙掉小命就不保。所有才踏上了西天取经的道路，看得出唐僧实际上是一个悲情人物。孙悟空的前世今生首先我们来说说孙悟空这个名字来历。孙悟空原本是从石头里蹦出来的，无名无姓，无父无母。为求长生不老，拜了菩萨老祖为师。菩提老祖为他取名-孙悟空。这个猢狲猢狲，猢在前狲后，为什么不姓猢呢？叫胡悟空，是吧！还能和领导人攀上点亲戚啥的。是不是。为什么要姓孙呢？查了原著里，菩提老祖，就为我们解释了：“猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，叫你姓猢倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，叫你姓孙罢。”那么这个吴承恩为什么要设定这样的名字呢？首先，我们通过这个名字，我们可以来看历史。查看一本名《宋高僧传》的一本书单中，曾经记载过，在唐朝呢！有位高僧法号释悟空，俗名东奉朝。京兆云阳人，也就是现在陕西一带。曾经出使这个西域，结果落下重病，为求治病出家为僧。此后呢，学习佛法，游遍天竺。很多人就联想到了释悟空。是不是这个玄藏法师的徒弟？那么这个释悟空取经，较这个玄藏法师是晚了40多年。可是呢！两人的出发地点都是长安。那么这个释悟空呢？最后是圆寂于这个长安的护法寺。所认为的这个孙悟空的原型!那么在中国其实有两位文学

西游记赏析

西游记赏析文/李泽宇 1、评价师徒四人：孙悟空：正义、神通广大、自豪猪八戒：贪吃、懒惰、好色、正义沙悟净：不急、正义、衷心唐三藏：善良、正义、有礼貌 2、团队精神给我的启示：团结就是胜利，团结能刻服一些难题。 3、身世对比：孙悟空：石头—石猴—美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—佛猪八戒：天蓬元师—猪刚鬣—猪八戒—佛沙悟净：卷帘大将—沙悟净—沙和尚—佛唐三藏：金蝉佛子—玄奘—唐三藏—唐僧—佛西游记赏析文/陈天《西游记》是我国优秀的古典文学名着之一，至今仍广为流传，其中的精彩故事都还记忆犹新。如：孙悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孙大圣四海求仙方，观世音甘露活宝树；唐三藏路阻火焰山，孙行者智取芭蕉扇。可堪称是经典中的经典。虽然书中有一些看不大懂的地方，但却并没有减弱我对

《西游记》的喜爱之情：调皮机灵，诡计多端的老孙；大腹便便，视食如命的老猪；老实忠厚，谦虚谨慎的老沙；有时心软，有时固执的唐僧。这些生动形象、逼真的人物，已深深地印在我的脑海里。首先，我想谈一谈对唐僧这个一向人们褒贬不一的人物的理解：第一：耳朵软，没有主见。就等“三打白骨精”为例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所变，唐僧不辩真假，也不能怪他，毕竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已说出实情，并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人”的证明，唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干，在一旁挑衅生事，唐僧果然耳朵软，信了八戒。悟空不住地叫：“师傅，莫念！莫念！”听了都叫人心寒。悟空穿山越岭，擒妖除怪，跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然过河拆桥。第二：言而无信。唐僧在“三打白骨精”中不要悟空做自己的徒弟。还发誓：“今后再要你，我就坠下地狱！”可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎，悟空迎救之时，唐僧只有感激，但内心更多的是羞愧！早知今日，何必当初呢？第四：固执，自作主张。以“盘丝洞七妖作法”为例。唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝，无奈唐僧十分固执，结果成了七个女妖的“上门午餐”,唐僧这才含泪悔恨。西游记赏析文/萌娅猪八戒，是唐僧的二徒弟，在没有被唐僧收为徒弟时，他可是天上大名鼎鼎的“天蓬元帅呢！”.可是，他偏偏喜欢上了月亮仙子嫦娥，并向嫦娥表示自己的一片真心，可嫦娥早有心上人了，天蓬元帅竟然在蟠桃会上调戏嫦娥。结果被玉帝知道了，愤怒得将天蓬元帅贬入凡间，投胎做普通人，但因为出了差错，我们的天蓬元帅竟投成了猪胎，尽管成了猪，天蓬元帅还是不改贪美的性子，在高老庄喜欢上姥爷家的小姐，还被发现了自己是头猪，多亏悟空和师傅来到了高老庄，收了猪八戒做第二个徒弟，随唐僧去西天取经，才稍稍改掉了八戒贪美的性子。八戒对师傅其实是忠心耿耿，虽然有时师傅一被抓他就想分行李回高老庄，但他为去西天取经也立下了汗马功劳，还给我带来了一丝快乐

西游记每回简介

西游记 ●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。●第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 ●第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 ●附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 ●第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂

《西游记》鉴赏与分析

《西游记》鉴赏与分析一、思想内容小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争，才达到了目的。这个故事显然表现了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。二、艺术特色《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情

《西游记》主要情节和人物介绍附习题精华版)

西游记主要故事情节第一部分：石猴出世、大闹天宫（1-7回）石猴出世→石猴拜师（灵台方寸山，斜月三星洞的须菩提祖师），学得长生之术、七十二般变化、筋斗云（十万八千里）→龙宫拿宝（如意金箍棒：定海神珍铁，重一万三千五百斤）、大闹幽冥界（勾销生死）→太白金星招安、封弼马温；反出天宫自称“齐天大圣”→天宫征讨（李天王、哪吒、巨灵神）失败后招安→捣乱蟠桃会（吃蟠桃、喝酒、偷丹（九转金丹等））→天宫征讨（李靖、哪吒、四大天王；惠岸(木吒)；与显圣二郎真君杨戬斗变化）被抓→八卦炉中炼得火眼金睛→被如来压在五行山下。第二部分：唐僧来历、取经缘由（8-12回）观音到东土（路上预收4个徒弟）→唐僧出生来历→魏征梦斩泾河龙王、唐太宗地府还魂、水陆大会→观音菩萨现身，玄奘在贞观十三年九月出发西天取经。第三部分：西天取经、历经81难、终成正果（13-100回）经历14年（5048日）、路经十万八千里，取回35部真经共5048卷（一藏）。九九八十一难： 1、金蝉遭贬； 2、出胎几杀； 3、满月抛江； 4、寻亲报仇； 5、出城逢虎； 6、折从落坑； 7、双叉岭上；8、两界山头；9、陡涧换马；10、夜被火烧；11、失却袈裟；12、收降八戒；13、黄风怪阻；14、请求灵吉；15、流沙难渡；16、收得沙僧；17、四圣显化；18、五庄观中；19、难活人参；20、贬退心猿；21、黑松林失散；22、宝象国捎书；23、金銮殿变虎；24、平顶山逢魔；25、莲花洞高悬；26、乌鸡国救主；27、被魔化身；28、号山

逢怪；29、风摄圣僧；30、心猿遭害；31、请圣降妖；32、黑河沉没；33、搬运车迟； 34、大赌输赢；35、祛道兴僧；36、路逢大水；37、身落天河；38、鱼篮现身；39、金兜山遇怪；40、普天神难伏；41、问佛根源；42、吃水遭毒；43、西梁国留婚；44、琵琶洞受苦；45、再贬心猿；46、难辨猕猴；47、路阻火焰山；48、求取芭蕉扇；49、收缚魔王；50、赛城扫塔；51、取宝救僧；52、棘林吟咏；53、小雷音遇难；54、诸天神遭困； 55、稀柿同秽阻；56、朱紫国行医；57、拯救疲癃；58、降妖取后；59、七情迷没；60、多目遭伤；61、路阻狮驼；62、怪分三色；63、城里遇灾；64、请佛收魔；65、比丘救子；66、真假猴王；67、松林救怪；68、僧房卧病；69、无底洞遭困；70、灭法国难行； 71、隐雾山遇魔；72、凤仙郡求雨；73、失落兵器；74、会庆钉钯；75、竹节山遭难；76、玄英洞受苦；77、赶捉犀牛；78、天竺招婚；79、铜台府监禁；80、凌云渡脱胎；81、晒经石留迹。取经人物介绍：唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提老祖为师，习得金丹术、地煞术，七十二变和筋斗云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，

西游记每回主要内容.

西游记每回主要内容 ●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空.玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 ●第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安

西游记鉴赏

《西游记》鉴赏《西游记》为我国四大名著之一，不仅受到国人的青睐，而且得到世人的好评。之所以谓之名著是因为它的内容包罗万象，思想独到先进，可谓“价值连城”啊。它非但没有在时间的冲刷下陨落，而是随着时代的进步光辉依旧。下面与大家分享一下我读《西游记》时看到的折射现代思想，现代科技的点点滴滴。第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱本回开头讲到，师徒四人忽见一座城池相近，城头上杏黄旗明书“朱紫国”三字，三藏、八戒、沙僧均不得见。唯有孙悟空一人看的清楚，为什么呢？因为孙悟空自打从太上老君的炼丹炉里出来，就拥有了一双能辨别真假的千里目。这是大家所熟知的答案。把这个现象放到现代，我们是否可以这样理解：一个人千辛万苦的发明了望远镜，结果他比所有人都看得更远。如果可以这样理解的话，那么作者其实就是想告诉世人，人的视力范围可以更广，但需要借助“外力”作用才可以实现。比如说现代的天文望远镜，我想这应该就是作者提到的“千里”目的现代版了吧。可见作者在那个年代就已经想到，人类一定可以看得更远。本回还提到一些医学方面的知识。例如给人看病讲求的是望、闻、问、切，即使是神人也不例外。到如今，“望、闻、问、切”也还是每个医生给人看病的必要步骤。第六十九回心主夜间修药物君王莚上论妖邪本回提到很多关于给人切脉的方法及不同脉动下的不同症状分析。这些内容一直受到很多学医之人的研究，因为它着实利于人民、利于社会。在需要无根水给国王治病时，有这样一段情景：好大圣步了罡决，念声咒语，早见那正东上一朵乌云，渐近于头顶上，叫到：“大圣，东海龙王敖广来见。”此情景似乎就是“千里传音”，在作者那个年代，能如此之快的“千里传音”根本无法实现，但现如今却实现了。远在大洋彼岸美国的中国留学生，通过国际长途电话向家里保平安已成常态。以及交通设备的先进化，飞机越飞越快使人们的出行更加快捷。可想而知，作者早已想到，随着社会的发展，“随叫随到”定会成为现实。随后龙王降雨皇宫，救了国王。很明显这和现代的“人工降雨”极为相似，而且还是有限的调整范围跟雨量。到此已对作者的超前思想赞不绝口了。

《西游记》中主要人物形象特点

《西游记》人物形象分析令狐采学唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实《西游记》中的唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧都有着典型的人物性格，比如憨厚的二师兄八戒，老实巴交的三师弟悟净等等，下面就由出国留学网范文频道小编为大家简要介绍一下西游记中四个主角的性格特点。更多四大名著的详细资料敬请关注出国留学网。西游记人物性格分析1、孙悟空——力量型代表具有力量型性格的人在工作生活上他们总是显得很有活力，富于冒险精神，充满信心，他们意志坚决、果断，一旦认准了目标就绝不会轻易放弃之，他们总是天生的工作狂，设定目标后，就行动迅速得全身心投入到工作中，同时力量型性格的人善于管理，能纵观全局，知人善任，能合理地委派工作，寻求最实际、最适合解决问题的方法。但是他们有很强的控制欲，固执地认为自己总是对的，不能容忍别人的缺点，不会主动道歉，霸道，控制欲强，骄傲而自负，自以

为是，人际关系处理不佳，易发火。在西游记人物性格中，孙悟空是力量型性格的典型，他是在团队中执行能力强，富于创新精神，能够推进团队的建设和发展。2、猪八戒——活泼型代表活泼型性格的人热情、奔放、豪迈、幽默、健谈、能言善辩，他们富于浪漫主义情怀，善于与人交际，惹人喜爱的个性使大家自然而然愿意跟随他们。但是他们通常容易以自我为中心，情绪化，总是叽叽喳喳说个不停，记忆力不好，经常丢三落四，变化无常，很难真正成功。在西游记人物性格中，猪八戒是活泼型性格的典型，他是团队中的开心果，让团队有活力，给大家带来快乐，起着一种催化剂、调节者的作用。在团队中，活泼型性格的人可以在看似枯燥的工作中寻觅到自己的快乐，给团队带来活跃的氛围。3、唐三藏——完美型代表完美型性格的人与活泼型性格的人形成两个极端，他们不会像活泼型的人一样情感外露，相反，他们深思熟虑，善于分析，对自己和别人都有着很高的要求，注重生活细节，追求完美，坚持不懈。但是他们通常让人觉得阴沉，没有活力，消极，很容易受到伤害，没有安全感也缺乏幽默感，总是给身边的人造成很大的压力，敏感并且多疑。在西游记人物性格中，唐三藏是完美型性格的典型，他是团队中的领导者，是团队凝聚力和号召力的核心，也是团队目标的始终贯彻者。在职场中，这一性格的人执着于自己选择的事业，能够切实地做好规划，有目标有方向，是一个团队的领头人物。4、沙僧——和平

《西游记》第十六、十七回概要及试题(含答案)

【第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟】概括：行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 1.唐僧师徒来到“观音禅院”，孙悟空与众僧争奇斗胜，当中展示锦斓袈裟 2. 行到观音禅院，为谋占袈裟，与小和尚等人欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从借得避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。老住持广谋广目天王熊罴怪蛇怪道士 3.熊罴怪住在黑风山黑风洞【第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪】概括：悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会炫耀宝物，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道

士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。观音命其做守山大神。 1.悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请帖，变为赴会。因被识破，只好请来，她变为道士，劝熊怪服下变的仙丹，使熊怪肚痛难忍，只好交回袈裟皈依佛门。做了山的守山大神。老住持（金池长老）；观音；悟空；落伽山 2.“静隐神山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”的对联写在黑风山黑风洞的洞门上。 3.行者道：“不敢，倒是有一个计较。”这里的计较是什么意思？具体指的是什么? 计较是主意的意思。指的是观音变成道士（凌虚子）的模样，孙悟空变成一粒大一点的仙丹。观音劝熊罴怪服下变作的仙丹，待仙丹滚入妖怪肚中，再逼迫它交出锦斓袈裟。

《西游记》赏析

名著阅读《西游记》 1．《西游记》的作者是明代的吴承恩，字汝中，号射阳山人，江苏淮安人。2．《西游记》，长篇神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。 3.《西游记》全书100回，基本由两个故事组成。第1至12回是全书的引子。其中第1至7回，写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫.大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第l3回至l00回故事的主体，写唐僧赴西天取经，一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马背驼，他们一起保护唐僧去西天取经，师徒四人历经九九八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 4．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲 5．《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。 6．孙悟空的第一个师傅是菩提老祖，孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，这个兵器原是大禹治水的定海神针，又唤做如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。 7．猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，因调戏嫦娥，获罪下凡，误投猪胎，长成了猪脸人身的形状。曾占福陵山云栈洞为妖，在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。 8．沙僧也叫悟净，原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

《西游记》第26回--50回复习资料

《西游记》第26回——50回复习要点共享者：、、、第二十六回 1、孙悟空为了救活人参果树，先去了东洋大海的（蓬莱仙境），遇到了（寿星）（福星）（禄星），请他们帮忙求情，一来奉拜，二来讨个宽限；后去了（方丈仙山），遇到了（帝君）和（东方朔/曼倩）；又去了（瀛洲海岛），遇到了几个着棋饮酒的老神仙；最后来到东洋大海的（洛伽山），菩萨命（守山大神）去迎接孙悟空。 2、悟空请到了（观音菩萨）帮忙，用（杨柳枝）蘸瓶中的（甘露），在行者手里画了一道（起死回生）的符字，树慢慢地活了，连（23）个人参果也重又长回树上。 3、最后，大仙令取出金击子，把果子敲下10个，一则谢劳，二来做个（人参果会）。10个果子怎么分的？菩萨与三老各1个，共4个；唐僧1个；悟空3人各1个，共3个；镇元子1个；本观众仙分吃1个。共10个。第二十七回 1、唐僧四人往西，到了蛇回兽怕的（白虎岭），妖精首先变成了（花容月貌的女儿），左手提（青砂罐儿）装（香米饭），右手提（绿瓷瓶儿）装（炒面筋），被孙悟空一棒打死，妖精用（解尸法）逃跑；接着，变作一个（老妇人），又被打死；后变做（老公公），被孙悟空打死，原来是（白骨夫人）。 2、孙悟空接连打死3人，被唐僧赶回（花果山水帘洞）。 3、岚（lán）：山里的雾气撺唆（cuān suō）：调唆第二十八回 1、孙悟空回到花果山，一片凄惨，原来被（显圣二郎神）率领那（梅山七弟兄），放火烧山，使原本四万七千群猴只剩（千把）。 2、唐僧在（碗子山波月洞）被妖怪抓住。 3、骁（xiāo）勇：勇猛缁（zī）衣：黑色第二十九回 1、唐僧在妖怪洞中，被（宝象国）的第三个公主（百花羞）所救，让唐僧帮助捎书给父王。 2、原来，公主是被（黄袍妖）抢去，现已（13年）。 3、宝象国国王请（猪八戒）去救公主，沙僧帮忙，结果八戒势力逐渐弱，悄悄逃下阵来，沙僧措手不及，被（捉进洞中）。 4、捱（ái）：等待咄（duō）：呵斥声第三十回 1、那黄袍妖怪起凶性，要杀公主，被（沙悟净）的言语所救，之后妖怪要去宝象国（认亲），他自称（三驸马），变成了一个（俊俏少年）。说公主是被（斑斓猛虎）所害，他射倒猛虎，将女子带回家，救了公主性命。并施法让（唐僧）变成了十三年前驮公主的猛虎，使用的是（黑眼定身法）。 2、晚上，小白龙摇身一变，变做个（宫娥），倒酒舞剑，结果败下阵来，（后腿）有受伤。他让猪八戒去找（孙悟空），并说（师傅想他了）。 3、鞘（qiào）：剑套唳（lì）：鸣叫第三十一回 1、猪八戒用（激将）法让孙悟空去救唐僧，孙悟空先救出了（沙僧），抓了公主的两个儿子引那妖怪出来。让猪八戒和沙僧带两个孩子去见妖怪，自己则变成（公主模样）等那妖怪。妖怪为了确认事情的真伪，回到洞中，用（舍利子玲珑内丹）医治心疼病。