论《黄帝内经》脏腑分证论治疾病的思想

论《黄帝内经》脏腑分证论治疾病的思想

刘含王洪琦△

【摘要】摘要:脏腑分证认识疾病是《黄帝内经》的特点之一，有关脏腑分证的记载分散在多篇，本文选取了有代表性的病篇，以系统阐明该书如何从不同角度和病证根据脏腑分证论治疾病的思想。

【期刊名称】光明中医

【年(卷),期】2012(027)012

【总页数】2

【关键词】关键词:《黄帝内经》;脏腑分证;理论探讨

辨证论治是中医学理论体系的主要特点之一，也是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则。脏腑辨证作为辨证论治的重要内容，其学说直接起源于《黄帝内经》，其核心则是藏象体系。张景岳曰:“象，形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象。”所谓“藏象”，即藏于体内的脏腑及脏腑功能表现于外的生理征象和病理现象。藏象学说是中医学对人体生命功能结构的根本认识，藏象理论的核心是以五脏为中心的五个功能活动系统。《内经》中对疾病的认识也多从脏腑经络入手。一个比较突出的特点就是“脏腑分证”认识疾病。所谓“脏腑分证”，就是把某一组在某一部位和器官出现的特征性症状，归结为脏腑某一脏或某一腑的功能失调，把活的机体外部呈现的生理病理征象与内部的器官统一起来［1］。《内经》脏腑分证论治疾病的思想可以归纳为以下几个方面。

1 每一脏腑有各自不同的证候特征据此可辨别病在何脏何腑

脏腑各有不同生理功能和病理变化，《内经》中对各脏腑的特性，作了描述和归纳，形成了脏腑具有特征性的证候，这是脏腑辨证的理论基础。具体到各个病