方言的优势和特点
请你回家和孩子讲方言
各位家长：
您好！
方言是什么？方言就是各地百姓的当地话，即“土话”。有句古诗“乡音无改鬓毛衰”，作为乡音的方言对一个人有着特殊的情感意义。无论现代文明如何洗礼，乡音的基本信息永远丢不了，有其存在的必要，与普通话相比较，有着自身的优势和特点。
方言的优势：
1.方言是一种独特的民族文化，它传承几千年，有着丰厚的文化底蕴。
2普及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。3.中国是有着56个民族的多民族国家，地广物博，幅员辽阔。而尊重各民族则是保证祖国繁荣的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。
4、方言在本地域具有便于交流和沟通、不受文化水平限制的特点。
5、方言对于事物的表述功能比普通话更强、更细和更加具体。
6、通过在方言中加入词缀和虚词，能最贴切地表达出人的思想感情和心理变化
7.某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的。
8.通过方言转化为普通话，有利于孩子智力的发展。
方言是个人的一种财富，比如出远门遇见了有着乡音的朋友，倍感亲切，拉近彼此间的距离，使之成为知心的朋友。各位家长，请您回家和孩子多讲方言吧！
对焦作现象的认识
对焦作现象的认识 对于焦作现象，我没有什么概念，经老师经过之后才有所认识，于是上网查了些资料，对焦作现象有点初步认识。“焦作现象”就是河南焦作市以发展自然山水旅游，代替将要枯竭的煤炭资源开发，实现社会经济全面转型，并取得成功的现象。“焦作现象”对资源枯竭型城市的社会经济转型具有深刻的借鉴意义。“‘焦作现象’不仅是旅游现象，更主要的是借旅游促进城市职能、产业转型的综合现象，是多种转型成功实施的结果。”接受采访时，中国科学院地理科学与资源研究所研究员方创琳一再强调。方创琳认为，焦作的城市转型主要通过了“四条路径”：一是资源开发由地下转为地上，走综合开发之路；二是经济结构由“黑”变“绿”，走新型工业化之路；三是旅游发展由温冷变为火暴，走旅游旺市之路；四是废物利用由废变宝，走循环经济之路。通过“四条路径”的转型，焦作产业结构发生了根本性的变化，焦作的城市地位从单纯的煤炭中心向区域经济中心转变，城市经济基础从以煤炭为单一主导的资源型经济向以多元主导的综合性现代工业城市转变，城市人口主体从以工矿职工为主体向以现代城市居民为主体转变，城市性质由原来的煤矿工业城市向综合性工业城市、山水旅游城市等综合发展转变。 新世纪以来，我国旅游界最值得关注的事件之一就是“焦作现象”。在中文搜索引擎“百度”上搜索“焦作现象”，可以找到大约18万篇相关报道，在量级上几乎可以与我国最知名的旅游景点相比，其被关注程度可见一斑。“焦作现象”就是以发展自然山水旅游，代替将要枯竭的煤炭资源开发，实现社会经济全面转型，并取得成功的现象。“焦作现象”对资源枯竭型城市的社会经济转型具有深刻的借鉴意义。对于焦作旅游今后的发展，方创琳建议，一是坚持不懈地做强、做精、做好；二是将自然资源与人文资源有机结合起来，搞综合开发，发掘文化底蕴，提升焦作旅游的文化品位；三是在旅游开发中注重生态保护，保持人与自然的和谐；四是加强中心城区服务设施的改善，为游客提供高水平的服务。中国社科院财贸经济研究所旅游室主任王诚庆说：“着力打造配套旅游产品”。“‘焦作现象’是一个充满魅力的话题，是与时俱进、谋求科学发展的范例，是努力拼搏、开拓创新的硕果。”中国社科院财贸经济研究所旅游室主任王诚庆在接受记者采访时，这样解读“焦作现象”。王诚庆说，温饱问题的基本解决使国民得以跳过
浅谈东北方言
浅谈东北方言 摘要：东北方言是北方方言中的一种,其简洁、生动、形象、昂扬、富于节奏感, 与东北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。它是由历史的熔铸和自然的陶冶而形成的独特的多元性文化现象。东北方言具有多元性,研究东北方言的形成,有助于我们了解东北方言中蕴含着的中华民族文化特色。我将要从东北方言的形成，优点，特点，及其现在的传播的现状及形式这四方面来谈一谈这个贴近我个人生活的东北方言。 关键词：东北方言的形成、特点、传播现状及形式、东北方言的优点 正文：东北地区位于山海关以北，包含黑、吉、辽及内蒙古东部地区。东北方言口语词汇不仅为数不少，而且其中很多词汇基调健康，内涵丰富，极具个性，往往为普通话词汇和其他方言口语词汇所难以代替。东北方言体系开放、粗犷豪放、幽默诙谐、形象生动、富有哲理的特点，在中国大地上有口皆碑。美国语言学家萨丕尔说：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”柏默说：“语言的历史和文化的历史是相辅而行的，他们可以协助和启发。”这说明语言和文化是不可分割的。它们既相互依存,又有着各自内部的发展规律而独立存在。作为一个东北人，我为家乡的方言感到自豪，它渗透出东北人的人生哲理——热情、奔放，对生活始终充满期待，对未来永远怀有向往。我也怀着一颗热爱的心来介绍我每天说的语言。 最近在网上流行这样那个一段对话问题，一人问：“那本书没了没。”“没没。”“到底没没没？”“我说没没就没没，没了就没了，墨迹呢。”最后问那本书到底是没了还是没没。看到这段话，我忍俊不禁，我想把这份快乐传递，就急着和宿舍人说，没想到，他们反应的尽是茫然，我才发现，她们没懂，这是东北方言。不是东北人一般是不懂的，这就是地域的差异吧。由于我从小就在东北方言的语境中成长，对东北方言，我喜欢去了解和研究这种诙谐，豪放的语言。 第一，东北方言的形成。可以这样说，东北方言是多元文化的融合。 1、语言分化成方言的原因很多，但总的来看，地域的变异是形成方言的根本原因。从地域的民族构成来看，东北是一个汉、满、蒙、回赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、锡伯、朝鲜等多民族聚居的地区。多民族间300多年的互相融合。逐渐形成东北地区独具的风土人情和地方特色，并保留下无数反映少数民族风俗文化的词语,使东北方言呈现出别具一格的特色。如,东北方言中的“哈喇”(肉和油变质)、“喇忽”(遇事疏忽)为满语，松花(白色)江为女真语;吉林为满语，是“吉林乌拉”“吉林”意为“沿”，“乌拉”意为江)的简称,因在松花江畔而得名，卡伦(边防哨卡)湖为锡伯语等等。 2.东北方言中的外来语吸收现象东北方言中不仅融入了众多的满族等少数民族词汇,还融入了俄语等外国语。如称下小上大的水桶为“畏大罗”、称面包为“列巴”(俄语)等。 3.东北方言中的正字误读现象。语言的发展是由中原地区向全国扩散的,尤其满族入主中原后关内汉族冲破封禁出关到东北地区谋生,俗称“闯关东”,还有清朝时大批流放人员来到东北,都给东北注入了中原语言和文化。但由于发展的不
东北方言常用词语的演变(初稿)
东北方言常用词语的演变 绪论 方言是一种社会现象。多数方言的形成，是由于封闭、阻隔、交流不畅、语言发展不同步的原因。每个地方的方言在经过了历史的洗礼后都会有所变化，经济在变化，生活环境在变化，地方方言也会有所变化。有的地方语音的变化比较大，比如吴方言，“随着时代的变化，经济的发展，语音在近年来发生了更多变化，即使是没有受过专门语音训练的苏州人，也能较明显感受到苏州新老派方言发音的区别。”东北方言作为北方方言的一种，简洁、生动、形象，富于节奏感，这与东北人豪放、直率、幽默的性格十分吻合。 东北方言与普通话的语音差距比较小，普通人能够通过语调感受到区别。人们可以比较容易通过语调判断出说话者是东北人。30～40年代的老人与我们80年代后的年轻人用词上就有很大的差距。一个纯粹的并且受普通话影响不大的南方老人，几乎是很难听懂东北的老年人所说的他们那个年代的东北方言；相反，如果听六七十年代和八十年代以后的人说话就会很容易了解说话者所要表达的意思。为什么会有这么大的差别呢？就是80年代后的年轻人已经把很多古老的比较生僻的地方方言中的日常生活用语自觉地排斥了。不过语音方面并没有多大的变化。 “词汇和词义的发展是和社会的发展、人们对现实现象的认识的变化紧密联系着的。”日常生活词汇的变化，在东北方言中最明显。不同类的词汇变化是不同的，变化的方式也有很多种。东北方言的变化方式也可以从五个方面进行归纳：词语用法的扩大或缩小；意义的扩大或缩小；词语的消亡；新生的词；词义的转移。 随着东北俗文化的推广，东北小品频频出镜，这也让各个地方的人熟悉了东北方言。但是很多人只是能从语调和句调中听出东北方言的特点，如果从历史经济学角度研究，东北方言的日常词汇经过了时代的变迁，变化尤其明显。词汇的变化以60年代左右的人为一个过渡，他们既用三四十年代使用过的词，也掌握很多新生于八十年代以后的流行语，他们的词汇是一个新与旧的混合。很多词已经逐渐消失，这些词大部分都是表现一些日常用品和具体实物的词语，人们的日常生活用品在不断更新换代，有些已经被淘汰，比如：巴锯子、电匣子、柪子等，这些事物的淘汰使得相应的词也随之消失。新的科技也引进了新的生活用品，比如：电脑、空调、手机等等。新事物的产生，也伴随地产生了大量的新词。旧词的消亡和新词的产生在东北方言词汇变化中是最为明显的现象。 “词义的演变是指形式不变，而意义发生了变化。词义是和词的语音形式结合在一起的人们对现实现象的反映，现实现象的变化自然会引起词义的变化。”东北方言的演变也与这个大方向相同：一是城市里面的语言，影响了乡下方言。城市的发展较农村快，接触的新生事物也相对较多。语言的流通性很大，更新换代的频率也比农村要高；二是经济发展地区的流行语影响了城市语言。一般一个地区的经济发展快，其生活中的新生事物就会很多，这样就会带动一个地方词汇的更新。三是受了普通话的影响。
经典驻马店方言
【转】驻马店人必看:经典驻马店方言 有了解的朋友们继续补充呀！！！！！！！~~~ 家乡经典方言``驻马店人必看 湖性——很牛很拽的意思 木牛——没有的意思 偶——就是牛，奶牛的牛 怼——舞阳的dui,可万能动词 可张——慌张的意思 圣人蛋——狂妄自大的意思 七孙——骂人的话 赖爪——赖种 去球——完了 日龙——搞砸的意思 不老盖——膝盖 嘎支（几）窝——腋窝 夜黑——昨晚的意思 将妞——刚才的意思，郾城说的比较多 不枪中——不行的意思 跟盖——旁边的意思 姑堆——蹲的意思 布住——抱着的意思 空壳篓、木任啥——没有的意思 出儿出儿油——蟋蟀 各意人——恶心人 突鲁——下滑的意思 咣揩——咣揩，你不能了吧，很难解释，看看的意思吧 个寥——古怪 气蛋——烦人 个一蛋——怎么解释呢？很讨厌吧 得劲——舒服，爽的意思，全省通用，河南的代表方言 摸肚——最后的意思，郾城说的比较多 光嘟，撤都儿——不穿衣服光屁股 芫荽（yan sui）——香菜 摸出——动作缓慢，墨迹的意思 老末——最后的意思 愚活——绣逗，迷瞪 枯楚——有皱纹，不平展，多用于纸张，人物面部 白动——别动 天树杆——甘蔗 驭（yu）——停，架车时对马、驴等动物的言语，哋(dei)、加，卧，驭墩儿——板凳 阿（a音或e音）渣——龌龊 摆置——收拾
乌拉——形容说话不清楚 毒气——狠的意思 幺火，协活——喊 短——说谁谁短,应该是不仗义的意思 水货——东西不是正版的，人也不地道 清倒切——早晨 老渣皮——不时髦 马几妞——知了 晒百，朔白，成脸子——故意挑衅，不好解释 出奇，出样——新鲜，与众不同 出绿——跑的意思 拉虎——邋遢 马虎瞪——迷瞪 鬼觉——臭美的意思 嗑衬——恶心 布拉——用手拍拍的意思，比如衣服脏了，布拉布拉 糊肚——有点稠的粥 摸嘟儿——最后的意思 烧包——指人不踏实 扑狼鹅——蛾子 扁嘴——鸭子 花大姐——瓢虫 绑张——排场 虚湖不虚湖——注意没注意 片叉，片汤糊涂叉——不怎么地 住贵——贵重 滴瞎儿——刚下雨的时候 老鳖一——吝啬 这帮那帮，这腔那腔——这边那边 挨口，挨爽——被批评的意思 长虫——蛇 楚喘——蚯蚓 花椒——本是一种调味品，现指嘲笑讽刺的意思 熊样，熊货，熊脸——骂人的词 信球——白痴，傻瓜 欣——我去给你欣点青菜回家下面条，指白拿，白要的意思欣——你家的闺女欣下了没有？指出嫁的意思 猫——骗人 大鬼小鬼，大毛小毛——扑克牌里的大小王 库券（ku quan)——通常是形容人弯身吧 不份儿——不服气的意思 拾捣——收拾，修理 坷拉蛋——小石头 当门——客厅
浅谈洛阳方言中的代词特点
浅谈洛阳方言中的代词特点 【摘要】在汉语表达中，代词有着重要的作用。其中，代词作为洛阳方言中的重要组成部分，有着自己独特的特点。本文通过分析对比洛阳方言与普通话中代词的区别与联系，并搜集相关资料和第一手的语料，阐释洛阳方言中人称代词、指示代词、疑问代词的具体特点。 【关键词】洛阳方言；代词；特点 汉语方言，俗称地方话，是局部地区人们所使用的语言。我国是一个幅员辽阔、人口众多的国家。汉民族方言，分支众多，内容丰富，不同地区各具特色。洛阳，作为我国的历史文化名城，具有一千三百年的建都史。洛阳方言，更是河洛地区乃至全中国的优秀文化遗产。陆游曾在《老学庵笔记》中说到“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”。洛阳方言隶属北方方言，属于中原官话区洛嵩片。洛阳方言虽与普通话保持着较高的一致性，但仔细研究起来，会发现还是存在着很多区别于普通话的特点，需要我们研究分析。因此，洛阳方言具有较高的研究价值。 代词是根据是否具有替代或指称功能而划分出的一种特殊词类，它的语法功能与它所替代的实词和短语相当。在代词研究方面，前人虽已取得了丰硕的成果，但目前还缺乏对洛阳方言的代词的特点进行系统的整理和研究。因此，本文在借鉴前人研究成果的基础上，结合洛阳方言的实际情况，分别从人称代词、指示代词、疑问代词三方面来探讨洛阳方言代词独有的特点。 一、人称代词 洛阳的人称代词有：“我”、“我们”、“俺”、“俺们”、“咱”、“咱们”、“你”、“你家”、“你家们”、“他”、“他们”“人家”、“人家们”。它们与普通话中的人称代词既有区别也有联系，下面我们通过分析具体说明其特点。 （一）单数人称代词 与普通话相比，在洛阳话的单数人称代词有一下几个特点： 常用“俺”来代替“我”，例如： 俺家住在涧西区。 俺达达今个儿去北京。（我叔叔今天去北京。）
焦作导游词
云台山各位游客朋友：欢迎大家到焦作参观游览，我是来自阳光假期旅行社的导游员，我姓赵，大家可以叫我小赵，旁边这位呢是我们的安全大使，也姓赵，大家可以亲切的称呼他为老赵，那接下来大家在河南的旅行就由我们大小二赵为大家全程服务了，希望用我们的诚心热心和细心让您吃的舒心、玩儿得开心、购的放心，一切顺心！我们的第一站是云台山。我们会在云台山游览两天，之后去温县领略太极宗师的魅力。如果大家对我们的行程有什么意见和建议都可以向我提出，我会尽可能满足大家的要求。想必大家这是第一次到河南吧，那我先给大家简单说说河南：简单的说，河南可以用这么几个字概括：中、古、武、河。什么意思呢？别急，听我给您慢慢道来：这个“中”嘛，指的是河南特殊的地理位置，从古至今它都居于天下之中，所以有中州、中原之称。以至于河南的方言里也时常出现“中”“不中”的字眼，都是源自于此。“古”字代表的是河南悠久的历史文化，河南是名副其实的华夏文化的发源地，有8000多年的文明史，是一个地道而自然的“历史博物馆”，我国八大古都河南就占了一半，各种古遗址、古都城、古文物、古寺院可谓到处都是。说起“武”大家首先联想到的是什么？少林寺？呵呵，对，“天下武功出少林”嘛，除了少林武术之外，还有陈氏太极拳，而且就源于我们焦作，我们后天小赵会带大家去一饱眼福。至于这个“河”嘛，顾名思义就是指黄河，黄河是中华民族的母亲河，同时也是条灾难河。几千年来，封建落后的旧社会，人们提起黄河，无心欣赏她滚滚奔腾，气势磅礴的壮观景象，而更觉得它像是一柄悬在头上的利刃，令人不寒而栗。每当汛期来临的时候，两岸的百姓更是惶惶不可终日。“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州，吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。”王安石的诗句形象地描绘了黄河泥沙给两岸人民带来的沉重灾难，据有史记载的三千年来，黄河在中下游决口就达1600多次，大的改道26次。从康熙60年到雍正元年，黄河在焦作武陟县就决口四次。历史上的黄河水患给后人留下的痛苦回忆，真是令人难以忘怀。关于黄河我们未来几天将会参观，到时候小赵再给大家详细介绍，下面给大家介绍一下我们的目的地——云台山。云台山位于焦作市修武县境内，距焦作市30公里，因山势险要，峰壑之间常年云锁雾绕而得名。这云台山可是大有来头的，它是目前河南省唯一一家拥有世界地质公园和国家级风景名胜区，国家5a级景区，国家地质公园，国家森林公园，国家级猕猴自然保护区，国家水利风景名胜区，国家自然遗产。仅国家级称号就七个。而且还是世界地质公园呢，景区内有11大景点。都各有特色，我们两天估计都玩不过来呢。好了，云台山快到了，下车前请大家注意：我们的车号是豫a12593。一会大家拿到的票据是电子通票，景区内分景点验票，票据两日内有效，但是不能重复游览同一个景区。所以大家要保管好各自的票据，不能丢失，弯折，浸水。另外大家在景区游览时请勿擅自单独活动。现在，请带好各自的随身物品，关好车窗，随我下车吧！游客朋友们，请注意脚下的安全，我们即将要进入红石峡景区。大家可以抬头看看两边的岩石，在许多外国人眼中，中国的山向来是青灰色的而这里却是红色。大家是不是很想知道其中的原因呢？这是因红石峡是由红色的石英和砂岩组成的。又因为岩石的年代不同，所呈现的颜色也是不一样的。红石峡又叫温盘峪。这里最宽不到十几米，周围群山环抱，致使又窄又深峡谷内的饿空气无法与外界的大气更好的交流，也便形成了自己独特的小气候，夏天，外面酷暑难耐而这里却一派凉意；冬天，外面是有、冰天雪地，而这里却是温和如春。据测量，这里的温度几乎接近于恒温状态，所以叫温盘峪。现在，请大家仔细听听周围的声音，是不是有河流流过的声响？大家再观察一下周围的环境，好像没有发现河流流过的痕迹呀？这是为什么呢？因为啊我们的脚下存在着的暗河，声音就是从那里发出来的。了解了原因，请大家跟我来，由于十亿年前的地壳的运动，使得少年体迸裂成系，就给大家留下了这一线天的景观。还是通往红石峡的必经之路。好了，游客朋友门，我们现在所站在的地方是双孔桥，这是云台山上镜率最高的的景观，也是云台山标志性的景观。前面还会有许多奇形怪异的石头等待着大家的欣赏。跟我来吧，眼前的这块石头便是含羞石，不管这里的水是涨是落，他漏出水面的部分总是一样的，很奇特吧。这是子房湖，他是我们
东北方言
东北方言 1个字 抠、嘎、黑、皮、骚、帮、胖、民、上、整、揍、弄、歪、瞒、脍、二、呛、银、贱（便宜）拽（拉） 2个字 嗯呐(行、可以)、咋地（怎么的）、噶哈（há)(干什么）、棉脑（棉袄）、栽子（种子）叫驴（公驴）、明个（明天）、鼓捣（弄）、噶拗、杠唧（叫真）、吗玲（蜻蜓）、夜个（之前）、撂下（放下）邀么（估计），幺幺（称重量）电炮（用拳击打,通常指脸）划拉（聚拢） 鼓求（弄）、噶咕（特殊）、犟咕（叫真）、嘘呼（吹牛）、倒嚼（反刍）、开壶（开张）、昨个（昨天）、出溜（溜达）、打鸣（鸡叫）、白呼（吹牛）、下奶（催奶）、 夜个、昨个（昨天）前个（前天）、锃亮（非常亮）、唠嗑(聊天)、忽悠（蒙骗）、吃咂（吃奶）、骒马（母马）、连桥（连襟）、一码（全是）、八瞎（撒谎）、悬乎（夸张）茅楼（厕所） 骚性（好色）、羽牛（母牛）、妯们（妯娌）、横是（可能是）、圈拢（拉拢）、邪呼（严重夸张）、操蛋（很差劲）、溜需（奉承）、唬弄（欺骗）、叫叫（用柳树皮做的管笛） 血呼（夸张）、牛子（阴茎）、懒子（阴囊）、埋汰（脏）、老盯（经常）、欠儿蹬（多事）、咋整（怎么办）、打栏（）、养汉（女偷情）、当腰（中间）、夹生（半生不熟）、晃常（有时）
咋地（怎样）、反群、连裆（狗性交）、守铺、喀拉（不好）、盯吧（总是.一直）、坐地（马上、当时）、白扯（白费）、鸡尖（鸡屁股）、鸡吧（阴茎）、噶答（水痘）、人家（别人、自己） 瘪子（稻谷里面没有粮食）、立马（马上）、隔叽（挠身体上的敏感部位让你发笑）、扯蛋（瞎说、干闲事）、开腚（擦屁股）、走道(走路)、糨子（浆糊）、自个儿（自己）、约么（估计）、磨叽（絮叨） 拉巴（提拔，帮助）、拉疤（粗糙）、伐送（出殡）、黄了（没成，泡汤了）、破闷（猜谜）、霸道（厉害）、拔干（大便干燥）、汆稀（拉稀）、寻思（想）、反蹬（反胃） 上货（进货）、上该（上街）、得瑟（折腾）、刺挠（痒痒）、诡道（诡计多端）、渍扭（不利索）、叨登（倒卖、连续动作）、带劲（有型）、够戗（没把握）、旮旯（偏僻狭窄）、嚼兴（敏感）、洋火（火柴）、瞎虻（牛虻）、捋管（手淫）、糗了（发霉）、稀罕（喜欢）、顺甜（味道甜）、老脍（女老伴）、当街（大街）、尿兴（厉害，特殊）、撩骚（挑衅）嚎唠（叫唤）、梏咚（蔫吧坏）、蔫吧（没精神.内向） 哧、遢拉(拖鞋，趿拉着脚)、噶气、皱吧（不平整）、挂掌（给牲畜上铁 掌）、出蓼、坷趁（难看）、吧唧（形容嘴张合的声音）、咋唬（吵嚷）、麻爪（吓呆了）、拨拉（拨动）、撒嘛（东张西望）、白瞎（浪费）齁咸（特别咸）候候了（吃咸了） 3个字
东北方言常用词汇集锦
东北方言常用词汇集锦 方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX 方言大全栏目收集到的东北方言常用词汇集锦，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。 语言，作为一种文化和传承文化的载体，博大精深。东北方言更是绚烂多彩。富于传情达意，展现东北人民彪悍、热情、开朗的性格，可以说东北话就是东北人性格的一种外在展现。今天，先列举一些比较常用的东北方言词汇，供各位鉴赏和学习，将来在到东北旅游，也就不需要翻译啦。昨天还有朋友说，除了照片以外什么都没看懂，这回不要紧了，有以下词汇垫底，再多的东北话也能看懂和听懂啦。 四级东北话词汇： 1，喇子：塑料水桶 2，喂得罗：下小上大的水桶 3，棒槌：人参，引申指能力差的人。 4，苞米：玉米 5，被垛：几床被垛在一起 6，哈喇：肉和油变质称
7，砬子：陡峭的石头山 8，喝咧：唱歌 9，喇忽：遇事疏忽 10，列巴：面包 11，母们：我们 12，那嘎哒：那个地方 13，干哈：干啥 14，稀罕：喜欢 15，贼：非常和特别，很 16，犊子：混蛋 17，扯犊子：闲扯、不干正经事 18，埋汰：脏 19，的瑟：不务正业或臭美XX免费论文大全20，整个浪儿：全部 21，随份子：随礼，随人情 22，松明子：含松脂的木柈儿 23，水筲：雪花铁做的上下一样粗的水桶24，双棒儿：双胞胎 25，甩剂子：发脾气 26，上外头：上厕所 27，上赶着：主动 28，善茬子：指软柔可欺的人
29，傻得呵的：痴呆的样子 30，傻拉吧唧：傻拉吧登，憨傻，痴呆 31，扫帚疙瘩：磨残的扫帚 32，赛脸：小孩不听话，给点阳光就灿烂。越不让干什么，就越干什么 33，隔路：泛指人的个性强，不愿与人交流，不合群。34，得瑟：泛指人不稳重，做事爱出风头。 35，胳应：讨厌 36，嘎咕：泛指做事与与众不同。 37，小嘎：就是指十多岁的小孩。38，半拉子：未成年的劳动力，只能顶八个成年人。 39，假假咕咕：不实在，辜负了别人的热情。40，图鄙：被骗或被耍了，还不知道，有有被人卖了还帮人家数钱的意思。 41，玻凌儿盖：膝盖 42，做喔：立刻 43，麻溜：快点 44，扒拉：用手或工具挪开物体。拨弄45，挠啃：泛指很久没有沾油水，或相关的东西。46，得意：喜欢。 47，掰扯：理论、研究，分析，计算，说道理48，白唬：就是说不着边际的话，能说，通常指能瞎说49，备不住：有可能，也许 50，刺挠：身上痒。
经典河南方言笑话
★那家伙豁类是开水 一河南人到西双版纳旅游，刚好遇到泼水节，他破口大骂：谁豁里？谁豁里？导游告诉他：水泼到你身上是祝福你里！他说：你不着！你不着！那鳖孙豁里是开水！ ★母鸟与公鸟 树克叉上估兑着俩鸟，母鸟说：“格义人，往边启估兑估兑，把俺哩毛都弄枯处了”公鸟说：“看你那不竹贵样，枯处了补拉补拉不斗光牛了！鞋活啥勒鞋活！” ★河南人唱歌 北京人教河南人唱歌：“太阳啊,我伟大的母亲,你每天从东方升起,从西方落下………！”还没唱完,河南人就说北京人：“你累不累啊,看我们是怎么唱的。” 河南人接下来唱到：“日头啊!俺里娘,你见天从东边日溜上去,从西边突路下来,你使里慌不使里慌啊？”... ★方言笑话 甲：你手里拿个啥乙：破棉袄甲：你杂不穿上里乙：筛老咬甲：你杂不逮逮里乙：眼老小甲：你杂不上吊里乙：绳老糟甲：你杂不撞墙里乙：墙老倒 ★河南人在南方 老吴是河南人，来到南方吃早餐，一进门就对服务员说：“小姐，水饺（睡觉）多少钱一碗（晚）？”服务员很不高兴，就说：“没有。只有馒头。”老吴说：“哦，馍馍（摸摸）也行。”服务员极为恼怒，骂道：“流氓！”老吴极为惊讶，说：“六毛？太便宜了！” ★豫剧念白 有一次开联欢会，轮到讲方言这个节目，黄教授被逼无奈，来了一段豫剧念白：杨宗宝掏出那个雕，那个雕，那个雕翎箭，正中穆桂英那个鼻，那个鼻，那个鼻梁骨。 ★俺咋恁不中用类 夜黑，外先，树上有个嘛几扭，一效叫唤一贺晌，青岛起俺爬到树上够它，木站牢稳，一效掉泻来磕住不老盖，快疼死俺了都。胖妮儿要是该这多美，给俺揉揉光把豆不老疼了，俺想胖妮儿想类一贺一贺的睡不啄。 天刚亮俺就窜到她家当院斜货：胖妮儿！胖妮儿！她一翁门看见俺她的脸可红了，问：恁弄啥类，咋了呀？俺上去捞住她类胖手说：咱到集上吃油馍。到了炸油馍摊，俺两手一摸步袋，卓兜空壳喽，诺兜某任扇儿。俺心里骂：去火，钱放在枕头嗲忘带个兔孙了。俺说：妥！木带钱。胖妮儿说：恁花椒俺类不是？呲闹人！俺往嗲一估堆不吭气儿了，唉！俺咋恁不中用类？河南方言笑话(不是河南人看不懂的哦）来源：史东亚的日志 ★河南人到北京买布, 河南人问售货员说: 嫩这布咋嫩苦楚啊售货员不解河南人又说: 苦楚斗是不平展售货员扔是不解河南人怒了.说你咋嫩迷瞪哩.各仪人.你斗不会给我拿个光牛哩 ★树上有个马机妞---- 夜儿黑，树上有个马机妞，叫乐一黑，今儿个轻到切，我一瞅，打扎子！恁大，想送给你，就爬到毛子上去够，某召护好一夏版药仰摆叉，可求疼。 ★那家伙豁类是开水---- 一河南人到西双版纳旅游，刚好遇到泼水节，他破口大骂：谁豁里？谁豁里？导游告诉他：水泼到你身上是祝福你里！他说：你不着！你不着！那鳖孙豁里是开水！ ★母鸟与公鸟----树克叉上估兑着俩鸟，母鸟说：“格义人，往边启估兑估兑，把俺哩毛都弄枯处了”公鸟说：“看你那不竹贵样，枯处了补拉补拉不斗光牛了！鞋活啥勒鞋活！” ★方言笑话----甲：你手里拿个啥乙：破棉袄甲：你杂不穿上里乙：筛老咬甲：你杂不逮逮里乙：眼老小甲：你杂不上吊里乙：绳老糟甲：你杂不撞墙里乙：墙老倒
洛阳方言简介
洛阳方言（最后一句是经典） 估计即使是洛阳人，很多人也不一定能听懂.我也有些都听不懂,给你们看看！！中——好 喷——侃 古状——蹲 布衫——衣服 古——给 木——没 秒——没有 抓雷——干吗 毛到——骗人 页儿——昨天 墩儿——凳子 步老盖儿——膝盖 带劲——舒服 独孤眼儿——一个人 司跟——一起 滴脑——头 dia——下面 死慌——累信求——傻瓜 弄啥来——你干吗呢 死鬼——讨厌次瓜——笨蛋 磕儿台儿——台阶 坐桌——吃喜酒 各喽——碗 今儿前本儿－－今天上午 今儿后本儿——今天下午 前bersher——上午夜儿 后晌——昨天下午 夜黑儿——昨天晚上 与哦－－一俩－－二撒－－三嗦－－四卧－－五罗－－六去哦－－七罢－－八社－－十加司——厉害 枯出——皱挂 赖子——勾引街上混的 去求——完蛋 喝汤秒——吃饭没 操气——生气 外线——外面 火烧儿馍——烧饼 里各老——屋里面 不拉不拉——用手抹一下 协货——喊 rua牌——洗牌
der——玩某项游戏或者活动 看好——正好、刚好 捣鸡毛——调皮 单木身儿——专门、故意 咯夷人——烦人 镇着——现在 那帮——那边 日马chua——差劲 叶荷尔塞啥叶儿——昨晚休息得怎么样 保说啦，豆哪儿吧——不要再说啦，就这样吧。墙麻灰儿——捉迷藏 糊杜面贴儿——糊涂面条 脊娘——脊梁 Go甲——身上的灰 门各捞——门后面 床和拉——床下面 猜票儿——簸箕 赤八脚——光脚吽（ou）——牛 代开——请客 大那蛋——洛阳人都知道 日你mer——同上 觉气——角 憨水——口水 哭册儿——短裤 撇这儿——放下 信着木有——找到没 灶火——厨房 赤肚子——裸身 凑人——烦 次马糊——眼屎 特儿——桃子 圣人蛋——狂妄自大的意思 七孙——骂人的话 赖爪——赖种 去球——完了 日龙——搞砸的意思 不老盖——膝盖 嘎支（几）窝——腋窝 夜黑——昨晚的意思 将妞——刚才的意思，郾城说的比较多 不枪中——不行的意思 跟盖——旁边的意思 姑堆——蹲的意思 布住——抱着的意思
河南话
河南话本身就是一个伪概念，河南省境内的方言有两大类，一类是属于官话中的中原官话，另一类是属于晋语的邯新片。晋语是北方唯一的非官话方言，中原官话是全国第一大官话方言。河南境内，晋语的邯新片方言分布在黄河以北的安阳、鹤壁、新乡、焦作、济源太行山山区一带，中原官话则分布在除上述地区之外的广大地区，包括豫北平原。 古代河南话是古代普通话 河南古称中州、中原、中国，为南宋以前中国历朝历代政治、文化、经济中心，自唐代以来，历朝文人墨客均把通行河南一带的方言当做通行全国的通用语。[唐]李涪：凡中华音切，莫过东都，盖居天地之中，禀气特正。[宋]陆游：中原惟洛阳得天下之中，语音最正”《老学庵笔记》[宋]冠准：惟西洛人得天-下之中，语音最正。《说郛》[宋]路德章：浙近中原语音好，不知淮水是天-涯。《盱眙旅舍》[宋]陈鹄：乡音是处不同，唯京都天A朝得其正。《西塘集》[元]周德清：欲正语言，必宗中原之音。《中原音韵》[元]范德机：四方偏气之语，不相通晓，惟中原汉语，四方可以通行。《木天禁-语》[元}孔齐：北方声音端正，谓之中原雅音。南方风气不同，声音亦异，至于读书字样皆讹，轻重开合亦不辩，所谓不及中原远矣，此南方之不得其正也。《至正直记》[明]沈宠绥：以吴侬之方言，代中州之雅韵，字理乘张，音义径庭，其为周郎赏者谁耶？不揣固陋，以中原韵为楷！《弦索辩讹》[明]吕坤：中原当南北之间，际清浊之会，故宋制中原雅音。[明]陈全之《蓬窗目录》：杭州类汴人种族，自南渡时，至者故多汴音[明]郎瑛《七修类稿》：城中（杭州城内）语音好于他处，盖初皆汴人，扈宋南渡，遂家焉。故至今与汴音颇相似[明]王伯良："识字之法，须先习反切。盖四方土音不同，故须本之中州"-------《方诸馆曲律·论须识字》[明]杨文骢："得中原之正音，去五方之啁杂"---------《同文铎》[清]朴隐子："词严声律，韵必中州。盖河洛当九域之中，其音可通于四方耳"-------《诗词通韵·序》[清]潘耒："河洛天地之中，雅音声韵之正"--------《类音·南北音论》[清]罗愚："摄以开合口呼，正以中州音"--------《切字图诀》[清]阎若璩：洛阳为天下之中，南北音词，于此取正[清]王德晖："天下之大，百里殊音，绝少无病之方，往往此笑彼为方言，彼嗤此为土语，……愚窃谓中原实五方之所宗，使之悉归中原音韵，当无僻陋之诮矣"-----------《顾误录》[清]张燮承："填图字样皆系按中州韵填入，学者不可因今古音讹、南北音异妄自更改"-------《翻切简可篇·读横直图口诀》[清]毛先舒《与婿徐华徵书》：汴为中州，得音之正。杭多汴人，随宋室南渡，故杭皆正音。[清]周赟：夫中国车书一统，而音韵必叶中州。《山门新语》到了清朝中期以后，由于北京长期居于全国政治中心地位，逐渐完成官话由河南话向辽东汉音（普通话前身）的转变 河南方言的历史演变 现在最早的有关河南地区的方言记录便是《诗经》，语言学家从中已经基本整理出上古汉语的脉络，其虽记录不同诸侯国的诗篇，但是其音韵基础却是相同的，古人认为洛阳居天下之中，是为“中国”，《诗经》代表了先秦时代通用的语言“雅言”，也就是那个时代洛阳一带的方言。先秦的雅言，到汉代进成为扬雄《方言》提及的“通语、凡语”，与先秦一样，属上古汉语。唐代标准语便是以当时洛阳、长安两京的方言为基础的，唐朝强大的国力，使得通用语的使用更加普及，从而使现代汉语方言，除去闽语之外，均为《切韵》为代表的中古汉语变化发展而来，所有的变化做种都能归结到中古汉语的音系之中。北宋定都开封，洛阳为西京，宋代河南方言比唐代略为简化，但仍属于中古汉语范畴。由于首都的原因，宋代开封洛阳的方言仍为全国通行语。北宋败于金，一部分汴梁城军民随皇室南迁，一部分汴梁平民及工匠被金人大量掳掠到黑龙江地区，中原一带的大量移民对当时讲吴方言的南宋首都杭州的方言
浅谈东北方言的来源及特色
浅谈东北方言的来源及特色 中文五班于铭泽 东北是一个多民族聚居的地区，这里世代生活着满、蒙、赫哲、鄂温克、锡伯、朝鲜等少数民族，直到清兵入关以后，才逐渐有大量的汉人涌入。随着东北各民族三百多年的融合，逐渐形成了今天的东北方言。东北方言虽然属于北方方言的一种，但由于其语言底层还保存着很多反映当地少数民族风俗文化的词语，从而使东北方言呈现出别具一格的特色。 东北方言隶属官话方言的分支，地域上的接壤使得东北人的说话腔调接近现代汉语普通话，其他方言区的人大体能够听明白，这就为近些年来东北方言在全国范围内的广泛传播提供了客观上的必要条件。同时，东北方言又不受普通话的“局限”，有其自己的语音特点，平直中有波澜，说话时尽显诙谐、幽默，加上赵本山、高秀敏、范伟等表演艺术家通过东北二人转、小品和影视作品等艺术形式的表现创作，将东北方言带上一个新的艺术高度，形成了一场“东北方言热”，然而真正了解东北方言来源的人却不多。 东北方言是以古辽东方言为基础，并受到其他民族和地区影响而发展起来的。以吉林省四平市梨树县为例，从境内长山遗址考证，上溯至新石器时代梨树已有人类繁衍生息，肃慎、夫余、高句丽、鲜卑、契丹、女真、蒙古等北方少数民族迭居。
东北作为女真族的发源地，其语言也自然受到满语的影响。虽然满语渐渐地没落下来，但现代东北方言中与满语相关的成分较多，我们所熟知的零食沙琪玛就是来源于满语sacima，原意为“狗奶子糖蘸（狗奶子为野果名）”；东北的现今的很多地名也是根据满语直译过来的，例如吉林，原为吉林乌拉，意为滨江之城，因为靠近松花江而得名。 东北方言除了收满语的影响，还从蒙古语中得到借鉴：北洋军阀张作霖儿时被称作“老疙瘩”，“老疙瘩”蒙古语中意为家中最小的兄弟。清朝时北京城著名的风流乡“八大胡同”中的“胡同”也是来自蒙文。 东北方言有的来自正字的误读。语言的发展是由中原地区向全国扩散开来的，由于发展的不同步和传输手段落后造成的差异，有很多正字在传播中被误读，并约定俗成形成方言。典型的东北话“那嘎达”是“那个地方”的误读，“噶哈”是“干啥”的误读，“稀罕”是“喜欢”的误读。 此外，东北方言中不乏古汉语的词汇，《诗·周颂·良耜》:“其镈斯赵，以薅荼蓼。”小品中所说的“薅羊毛”的“薅”便与古汉语中的“薅”同义——去掉之意。由此可见，东北地区古代确有汉族人居住。 东北方言除了来源很独特以外，它的语言艺术特色更是别具风味。
洛阳方言亲属称谓词研究
洛阳方言亲属称谓词研究 准考证号：300208200051 指导教师：陈颖作者：何园园 摘要：称谓是人类生活中必不可少的社会行为。而亲属称谓词则是指称谓人际亲疏、尊卑、长幼关系的词语。本文主要是对洛阳方言亲属称谓词进行了研究：首先，对洛阳方言进行了简要的介绍；其次，对洛阳方言亲属称谓词的构成及社会文化特征进行了概括的研究；最后，论述了洛阳方言亲属称谓词的发展趋势，使其对洛阳方言亲属称谓词有更进一步的了解。 关键词：洛阳；方言；亲属称谓词；研究 一、引言 （一）有关称谓词语 随着方言称谓词研究的不断增多，其名称也各不统一。《辞海》和《汉语大词典》都是以“称呼”解释“称谓”。如：《后汉书·郎顗传》：“改易名号，随事称谓。”唐刘知几《史通·称谓》：“古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。”一般说来，称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型。而本文主要介绍亲属称谓。亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的（如：父亲、母亲、爷爷、伯父、姨夫、姑父等）亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。在现代汉语中，汉语亲属称谓系统繁复多样，只有恰当的称谓语才能保证交际的顺利进行，而不恰当的称谓语则会给交际带来障碍，妨碍交际的正常进行。 亲属称谓词是日常生活中最常用的一类词,也是能深刻反映人们思想、心理以及社会文化制度的一类词.汉语中的亲属称谓词作为一种基本词汇在民族语言中形成一个严密的系统，是汉民族亲属关系和亲属观念的外化符号，其间富含着丰厚的历史文化内涵，反映着中华民族的家庭结构，社会组成和文化渊源。因此，研究洛阳地区的亲属称谓词，有助于进一步加深对洛阳地区社会文化特点的认识和研究。同时，考察亲属称谓的变化能够折射出社会生活、时代背景和人们的心理状态等的变迁。由于亲属称谓词是随着中华五千年文明历史的发展起来的，其中叠置着不同历史时代的成分，所以在语音方面、语义方面都会有所放映，对不同方言的亲属称谓进行比较时，这种语音、语义的差异都有所突显，对于揭示方言语音、语义的发展演变具有重大意义。 （二）洛阳方言简介 洛阳位于河南省西部，由周公营建，建于公元前12世纪，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市，是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。洛阳因位于古洛水之北岸而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。地处东经111.8’至112.59’，北纬33.35’至35.05’之间，美丽的洛河水悠悠地从城中穿过。东邻郑州，西接三门峡，北跨黄河与焦作接壤，南与平顶山、南阳相连，东西长约179公里，南北宽约168公里。洛阳位处亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游南北两岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之称。洛阳方言为典型的中原官话。 洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，地处九州之中；有五千年文明史四千余年建城史，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，世界上第一座统筹规划的城市；自夏朝开始有13个王朝在此定都。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳，国务院首批历史文化名城，豫、晋、
东北话与普通话
漫谈东北话与普通话的差异及亲缘关系 东北话，可指中国东北（黑龙江、吉林、辽宁）的汉语，亦可特指东北地区的某些特定汉语，如常用于小品演出的“东北话”，本文主要探讨第一种涵义。 东北话的划分: 东北境内的汉语都属于官话（1）。按照中国语言地图集的分类方法可细分为： 1、东北官话：分布于除辽东半岛及鸭绿江下游地带，乌苏里江部分流域，中俄边境个别地区以外的绝大多数东北地区。东北三个省会的语言（沈阳话、长春话、哈尔滨话）都属于东北官话。东北官话是不是独立的大区方言，有一定争议。东北官话和华北官话合称北方方言，有时也被归入广义的华北官话，或者和华北官话合称广义上的东北官话。此外，东北官话在东北以外的地区也有一定分布。详见东北官话，（2）。 2、胶辽官话：分布于辽东半岛及鸭绿江下游地带，乌苏里江部分流域。大连话就是一种典型的胶辽官话。胶辽官话在山东胶东半岛也有分布。详见胶辽官话（3）。 3、冀鲁官话：分布范围很窄，仅分布于中俄边境个别地区。冀鲁官话的主要分布范围不在东北境内。详见冀鲁官话（4）。 东北话的特点: 东北话尽管分属于三种不同的官话大方言区，不过内部有着较一致的特点，例如其声调（特别是阴平的调值）就有极其相似的一面。因此，尽管沈阳话和大连话分属于东北官话和冀鲁官话，但外地人很容易从中听出相同的“东北味”来。 在汉语中，东北话与普通话是相对很接近的，如哈尔滨话就高度接近于普通话（老派北京话与普通话之间则有相当明显的差距，以至于交流有时会有些障碍）。从东北北部的黑龙江省到南部的辽宁省，大致而言发音朝含糊、“东北味”重的方向发展。到了沈阳，当地的方言就不太容易被普通话使用者所流畅理解了。造成这种现象的原因，有人认为是与东北不同地区汉族人到达东北的时间有所不同，语言的融合程度各异有关。但与中国关内其他地区不同的是，生活在东北这一广大区域的人们之间几乎不存在语言交流的困难。 东北方言是普通话的基础方言之一，从语音体系上讲，就是普通话，不过不够标准。其差别虽然细微，但也是成系统的，无论是语音上还是语感上，都有一定的特点。东北方言与普通话的差异突出表现在声、韵、调方面，尤以声母最为严重，其次是声调，韵母问题较小些。大多数的差别富有规律性易于掌握，个别的差异是因东北人的长期使用而固定下来的，没有一般的规律可以遵循，只能死记硬背。 １. 从声母方面看东北方言的语音特点 1.1.平翘舌不分 这里所指的是 z—zh c—ch s—sh 三组有对应关系的舌尖前音，又称平舌音。Zh\ch\sh 都是舌尖后音，又称翘舌音。在东北方言中，平舌音和翘舌音都有，只是在使用上与普通话体系不相一致。普通话中的翘舌音比较多，而东北方言中则是平舌音比较多。东北方言把普通话的绝大部分翘舌音都发成平舌音，又把普通话的平舌音都发成翘舌音。概括地看，就是表现为二者混用。在普通话中，平舌音和翘舌音的区别是很严格的。东北方言将其混用，能造成很多歧义，容易引起语音混乱，出现交际障碍，如：市长——司长、诗人——私人、主力——阻力、终止——宗旨等。 1.2.改换r声母 在东北方言中，有些地方的语音系统中几乎没有翘舌音声母 r ，普通话中的 r 声母音节分别被 n\l 和 y （零声母）声母取代了。 n 取代 r 只涉及一个字“扔（ r y n ɡ）”，l 取代 r 的音节也不多，大都部分是 r 声母音节被 y （零声母）音节取代的。东北方言区部分地方这种改换普通话 r 声母的现象是有一定规律可寻的，一般来说改换成 n 、 l 或 y （零声母）这几个声母与韵母有关：普通话 r 与 u 、 ui 等韵母构成的音节，东北方言将 r
焦作市人文特色
焦作市人文特色 人文 收录的在中国历史上有重要影响与杰出贡献的焦作历史名人有63位，其中春秋战国时期有孔子弟子卜子夏；秦汉时期有“万石君”石奋及丞相石庆；魏晋南北时期有山阳公刘协、司马氏家族的军事谋略家司马懿、晋景帝司马师、晋文帝司马昭、晋武帝司 马炎、史学家司马彪、晋元帝司马睿、晋明帝司马绍、“竹林七贤”、“正始名士”王弼、忠国名臣蔡义、河内太守寇恂、德高望重的常林、公正判案的张蒲、身先士卒的向靖；隋唐五代时期有“药王”孙思邈、“百代文宗”韩愈、凌云诗才李商隐、未圆皇帝梦的李守贞、画家荆浩；两宋时期有赵普慧眼识才的冯拯、远见卓识的陈贯、克敌制胜的陈安石、官运不平的李渭、怀才不遇的李伯舜、画家郭熙和李唐、足智多谋的李重贵；金元时期有宁氏家族的孟津渡巡检宁渊、敦武校尉及河阳屯田副使宁源、怀孟劝农副使宁泉、赫赫战功的宁玉、许氏家族的大学者许衡、河朔名医许衎、“志趣端正”的许师可、“肖父风”的许师敬以“元天一柱”薛澍；明朝时期有学者何瑭、“布衣王子”朱载堉、北平布政使张昺、“代天巡守”刘思问；清朝时期有台湾贤吏曹谨、“一世所宗”薛所蕴、台湾府事王作梅、爱民知县赵蒁、两袖清风李棠阶、一代文宗毛昶熙、太极拳师陈王廷、陈长兴、陈有本、陈清萍、和兆元、李景炎、陈鑫。 据不完全考查，在中国姓氏起源中，源于或部分源于焦作者达41个。它们是：平、共、伊、戌、百、于、岑、长、宁、耿、荀、旬、程、知、智、辅、郗、温、樊、刘、邓、怀、晁、职、撖、巩、茹、苏、雍、庞、鄂、司马、淳于、仲、向、州、苟、张、陆、寻、攒。这些姓氏的产生，大多源于黄帝、商王、周王及其将相后裔，称之为“贵姓”，实在是“姓”副其实。 献帝后裔寻根游系列就包括参拜祭祖路线 （从焦作市山阳区游览至修武县方庄镇、岸上乡。沿途可探访市博物馆、古山阳城遗址、百家岩汉献帝避暑楼、三皇姑楼、二乐台、古汉山汉献帝禅陵、汉献帝庙等，寻访刘协及刘阿知、刘都贺在焦作生活的遗迹） 武术探源路线 修武县净影寺猿拳发源地、 博爱县月山寺八极拳发源地、 温县陈家沟太极拳发源地等地 农业文明、中医文化探源路线 市博物馆怀川原始农业文明、 沁阳市神农山农业、医药圣祖神农氏、 沁阳市邘邰村禹颁《夏历》之地、 沁阳市常平乡九渡村汉代水磨、 古山阳城遗址汉献帝施医救助百姓、 山阳区百间房乡李贵作村药王孙思邈居住地、 修武县岸上乡云台山药王洞、 沁阳市王曲乡古章村
东北方言的语音特点分析
摘要：地域方言是全民语言在不同地域上的分支，不同汉语方言的词语，用汉字写下来，差别不算大，各方言区的人大体上能看得懂，如果念出来，语音差别很大，相互之间就很难听懂了。东北方言隶属官话方言的分支，地域上的接壤使得东北人的说话腔调接近现代汉语普通话，其他方言区的人大体上能够听明白，这就为近些年来东北方言在全国范围内广泛传播提供了客观上的必要条件。同时，东北方言又不受普通话的“局限”，有其自己的语音特点，平直中有波澜，说话时尽显诙谐、幽默，加上赵本山、高秀敏、范伟等表演艺术家通过东北二人转、小品和影视作品等艺术形式的表现创作，将东北方言带上了一个新的艺术高度，形成了一场“东北方言热”。东北方言是普通话的基础方言之一，从语言体系上讲，就是稍欠标准的普通话。东北方言的语音特点源于东北地区的人文差异和自然差异：满、蒙等少数民族的粗犷豪放影响了东北方言的形成；东北黑土地上丰肌醇厚的民风提供给东北方言豪迈的气质；气候的寒冷干燥感染了东北方言的粗豪风格。经过对现有资料的阅读以及对东北方言的自我剖析，本文试通过与现代汉语普通话的对比中，从声母、韵母、声调三个主要方面做出细致分析 ,着重分析了东北方言的语音特点，并指出东北方言和现代汉语普通话之间对立统一关系。说明东北方言虽然在近年来很有“市场”，但是它永远不可能取代普通话——汉民族共同语的地位。关键词:普通话；东北方言；语音特点如果对当今中国的方言剧作一番比较，毫无疑问，东北二人转首当其冲扮演着重要的角色。以它为蓝本的艺术形式无论小品还是影视作品，都将东北方言带上了一个新的艺术高度。近年来，在央视播出的方言电视剧中，大多数是东北方言剧，而能够每年登上中央电视台春节联欢晚会舞台的方言小品，也非东北方言莫属。东北方言剧的走红并非是偶然的。一大批走南闯北的东北艺人为东北方言的传播和推广起到了积极的作用。以赵本山、高秀敏、范伟为代表的东北小品明星，又将东北方言搬上了影视屏幕，《刘老根》、《马大帅》都成为眼下数亿观众津津乐道的影视大餐，全中国也由此掀起了一场“东北方言热”。虽然其中也不乏一些低俗的东北方言歌曲和据此改编的flash动画，但不能否认的是这些都为对东北方言的研究和发展提供了有利的条件。“东北方言热”使我对我们东北人的共同语产生了极大的兴趣。通过我对现有资料的阅读、以及对东北方言的自我剖析，我发现东北方言的语法系统和现代汉语普通话的语法系统差别不大，东北方言的词汇更是丰富多彩，不能穷举。因此，在这里我通过东北方言与普通话的对比，着重分析了东北方言的语音特点。普通话是以北京语言为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉语共同语。这里所说的“北方话”是狭义上的北方话，即华北方言。华北方言是北方方言次方言区。其中东北方言又是华北方言的六个土语群之一。可见，东北方言的语音特点与现行普通话的语音特点十分接近有着深刻的地域优越性，这也着实令我们东北人兴奋激动了一阵子，更成为南下打工的东北人的“一技之长”。东北方言是普通话的基础方言之一，从语音体系上讲，就是普通话不过不够标准。其差别虽然细微，但也是成系统的，无论是语音上还是语感上，都有一定的特点。东北方言与普通话的差异突出表现在声、韵、调方面，尤以声母最为严重，其次是声调，韵母问题较小些。大多数的差别富有规律性易于掌握，个别的差异是因东北人的长期使用而固定下来的，没有一般的规律可以遵循，只能死记硬背。 1.从声母方面看东北方言的语音特点 1.1.平翘舌不分这里所指的是z—zhc—chs—sh三组有对应关系的舌尖前音，又称平舌音。zh\ch\sh都是舌尖后音，又称翘舌音。在东北方言中，平舌音和翘舌音都有，只是在使用上与普通话体系不相一致。普通话中的翘舌音比较多，而东北方言中则是平舌音比较多。东北方言把普通话的绝大部分翘舌音都发成平舌音，又把普通话的平舌音都发成翘舌音。概括地看，就是表现为二者混用。在普通话中，平舌音和翘舌音的区别是很严格的。东北方言将其混用，能造成很多歧义，容易引起语音混乱，出现交际障碍，如：市长——司长、诗人——私人、主力——阻力、终止——宗旨等。 1.2.改换r声母在东北方言中，有些地方的语音系统中几乎没有翘舌音声母r，普通话中的r声母音节分别被n\l和y（零声母）声母取代了。