青瓷价格_元青瓷价格_龙泉青瓷价格表

青瓷价格_元青瓷价格_龙泉青瓷价格表

关键词速读：青瓷；元青瓷；龙泉青瓷；青瓷价格；

青瓷的由来

中国的饮茶习俗具有悠久的历史，自汉唐时代以来已十分盛行。入宋以后，此风尤盛。当时最为流行的是“斗茶”，这是一种比唐代煮茶更讲究的品茗艺术。“斗茶”之法讲究茶质、水质和技艺。为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要茶品好，技巧娴熟，而且需要优质的茶盏。所谓“好马配好鞍”。

由于青瓷的烧成处于众多缺陷的包围中，一件没有丁点缺陷而斑纹效果很优的青瓷几乎难觅。对于高品位建盏的某些缺陷，要宽容，随缘不执。要有“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧”的审美心态。如三件曜变都有脱釉缺陷，如果

光看表面，可能

就成了废品，而

它的美藏在深

处。这与老子讲

的“固常无欲以

观其妙，常有欲

以观其徼”的道

理相同。建窑的

兴衰与宋代审美密切相关。宋代在中国历史上最显著的特点是市民文化的兴起，士大夫阶层享受着都市生活的繁华，又厌倦市民趣味的“俗气”，宋代文人面临市民文化的巨大压力，极力提倡士人的雅趣，文人的韵味。

青瓷的基本特征

青瓷的胎质基本特征：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求，所以，在宋代成为最上乘的茶具之一。

青瓷的价格

青瓷的价格从几百块到几万块不等，主要根据青瓷来源的不同工艺师和建盏的品质等决定的。青瓷购买可以上武夷建盏官方网站进行具体的价格询问。

吉林省博物馆藏龙泉青瓷赏析

吉林省博物馆藏龙泉青瓷赏析 龙泉窑在今龙泉县内，大约创烧于北宋早期，历经宋、元、明三代，至清代前期仍有烧造。我国南方青瓷烧制源远流长,自商周时期原始青瓷到东汉以来的成熟青瓷，晋代的“缥瓷”，唐越窑的“秘色青瓷”，到龙泉青瓷已有将近两千年的历史，而将青瓷釉色与质地之美发挥到了极致的龙泉青瓷，是其中一颗璀璨的明珠。吉林省博物馆藏历代龙泉青瓷200余件，现从中选出几件有代表性的龙泉青瓷予以介绍，并对龙泉青瓷的特征及其相关问题进行初步探讨。 1.北宋龙泉窑青瓷刻花带盖五管瓶（图1） 北宋时期龙泉青瓷的装饰艺术特色基本上是采用刻划 技法，刻划的纹饰清晰明亮。这种表现方法是充分利用釉层厚薄所呈现出来的深浅不同的青色效果，坯体刻划纹饰的地方比坯体表面要深，施釉后凹下的部位积釉较厚而颜色深，所刻的纹样即清楚地呈现出来。另外刻划时所用刀的变化有宽有窄、有深有浅，运刀的轻重缓急体现出刻线的节奏与韵律，从而赋予刻划纹饰线条舒展、流畅自如的艺术魅力。 五管瓶是北宋时浙江地区常见的陪葬器物之一，也是龙

泉青瓷的一个重要器型之一。它随龙泉窑的产生而出现，具有时代特点。但五管瓶的消失则比龙泉窑要早，只存在于龙泉窑发展的一个历史阶段中。 吉林省博物馆所藏的这件五管瓶，通高32.9厘米，口径7.5厘米，底径11厘米，由上海文管会调拨而来。此瓶通体饰以简练的仰覆莲瓣纹装饰，瓶盖为帽型，直口，圈足。莲瓣全部采取双线刻划来表现纹饰，这件五管瓶的装饰手法虽简单，却显得丰富饱满，整个器物装饰层次分明，是件难得的装饰得体的好作品，是龙泉窑北宋早期的佳作。 2.南宋龙泉窑青釉琮式瓶（图2） 通高18厘米，口径3厘米。圆口，方身。瓶的上半部仿照商周古玉琮的形式，上狭下丰；下半部为方形座，座身四壁均饰卷草纹、花叶纹及镂空菱形纹，整个器形犹如一座小塔。通体施青釉，釉色柔和、细腻莹润，玉质感较强，色调一致。纹饰凸棱处显露白色，类似“出筋”。作品显示了龙泉青瓷追求自然天成的美学意境及高超的制瓷工艺。 这件琮式瓶与习见的琮式瓶上下一致的造型不同。五代至宋时，浙江地区盛行铸造金涂塔，这件瓶的下半部分似取金涂塔的造型，应是寺中供器。从此瓶的各方面特征来看，

浅谈龙泉青瓷融入的中国传统文化内涵(一)

浅谈龙泉青瓷融入的中国传统文化内涵(一) 摘要：龙泉青瓷是在中国传统、文化中孕育成长的艺术，是中华民族文化的缩影。龙泉青瓷注重人生，长于伦理；强调人与自然共生的美学思想；体现了圆满中和之美。 关键词：龙泉青瓷融入中国传统文化 0引言 在人类历史的长河中，中国陶瓷以其深厚的文化底蕴和独特的表现形式，蕴藏着中华民族卓绝超凡的才智华彩，折射出东方文明的神光异彩，成为世界文化中璀璨的明珠。被称为瓷中至尊的龙泉青瓷更以其高超的烧制技术，超凡脱俗的釉色，蕴含着深厚的传统文化内涵和浓郁的文化色彩。 中国传统文化具有人文、自然、奇偶、会通精神，内容丰富，表现形式多样，既有观念文化（思想理论，传统观念文化主要是儒家、道家、法家和佛家学说）、历史文物（如青铜器、玉器、书法、绘画等），也包含社会制度和关文学、史学、医药养生、农学、天文历算等。可以说，有将进两千年历史的龙泉青瓷是在中国传统、文化中孕育成长的艺术，是中华民族文化的缩影。其以精巧多姿的造型、绚丽多彩的纹饰和缤纷的色彩记述着中国文明的进程，时刻昭示着与文化的密切关系。从整体上看，龙泉青瓷注重人生，长于伦理；强调人与自然共生的美学思想；体现了圆满中和之美。 1注重人生，长于伦理一直是中国传统文化的基本价值取向，其哲学核心是孔子提出的“仁”学说 儒家思想往往以玉比喻人的许多美德，玉几具有了特殊含义，龙泉青瓷的“类玉”则是该类传统文化思想的一个典型代表。孔子论玉说：“夫玉者，君子比德焉。”龙泉青瓷滋润敦厚，委婉含蓄的秉性，闲散清远的自然美，又符合中庸、中和等中国传统文化思想，诚如民过是古玩家赵汝珍先生所云：“古代视玉之重，几乎物可与争衡，用玉之广亦无物可以拟举，凡国家重要典信无不以玉为之，重要典礼无不以玉成之。社会人文庶民活动往往以玉为中心，故国家玺印、祭礼乡宴，朝会征聘、盟誓歃血、乐器律器、男女发饰服饰、男人冠饰带饰、女人耳饰腕饰、文房用器、酒器、食器、饮器佩饰、笏版等无一不用玉。在众多的八仙、祥瑞（福、禄、寿）以及凤凰（百鸟之王，象征大富大贵，大吉大利）和鹤（象征长寿和气节），竹（竹与祝谐音，寓意百岁志喜，百岁安寿）等题材中，类玉的龙泉青瓷自然深受古人的欢迎，其器形及功用大量涉及玉器的文化、艺术、习俗乃至宗教、政治等范畴。由此可见，在审美活动的发生与审美境界的构成问题上，龙泉青瓷艺术是极为重视作为主体的人的作用。2主张自然与人的和谐统一，融进了中国人对宇宙和生活的特殊体悟 中国古代哲学中无论是儒家还是道家都强调“天人合一”这是中国传统哲学中最具根源性的一个观念。老子认为天下事物是由道中产生的，而道则是本乎自然，也是有一定规律的。这种思想是中国传统美学中“观物取象”的命题的扩大延伸。《考工记》记载：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”。季节气候，地理环境，材料的自然美感，人工的巧作这四因素才能创造出精良的器物，天时，地气，材美，工巧这四者的相合，就是自然因素（“天”）与人为因素（“人”）的相合，龙泉青瓷从早期青瓷的青黄、淡黄到后来的纯青等色，浓艳浅淡，但都无不以青为尚。所组成层翠欲染，青瓷有“雨过天青”之雅，有阿拉伯人称“海洋绿”之幽，更有“类玉”、“类冰”之青，兼得苍天、青山、绿水、碧玉之万般灵秀。釉色是青瓷艺术形式美的极重要因素，釉色之中饱含着窑匠们对大自然独到的感悟。这融和着山水之色、大自然灵魂之色的青绿，一旦沾染附着于瓷器，立刻提升了青瓷的品位。且看古人对龙泉青瓷釉色美的评价，“如蔚蓝落日之天，远山晚翠，湛碧平湖之水，浅草初春”。亲自去过龙泉，见过瓯江源头之水后你就会赞叹，原来青瓷的颜色与这瓯江之水色相似，青碧如水。龙泉青瓷色本自然，有着大地之美。

龙泉青瓷简介

龙泉青瓷及产品介绍 同心杯简介：同心杯则是龙泉窑种的弟窑俗称“龙泉窑”釉色将蓝天、美玉万般粉青色溶进釉层，恬静淡雅，犹如美玉，凝聚了自然界的灵魂之色。明中期龙泉窑传入欧洲，人们被那迷人的釉色所倾倒，无法用词汇形容。法国当时正上演著名小说家杜尔夫写的《牧羊女亚司泰来》，当主人公雪拉同身着一袭青色衣裳出场时，人们认为只有这种青色才能与之媲美，于是“雪拉同”成了欧洲人对青瓷的美称。同心杯做工程序繁杂，胚胎上薄下厚，烧制后成型率低，在1300多度的高温下提炼出美玉般的色泽，如果温度上下相差嫉妒，很有可能整窑都是次品，在温度把握上要极为精准，龙泉青瓷的瓷土很为关键，是采用龙泉境内唯一两处的高岭土烧制而成，此土极为珍贵，只有这种土才能烧制成色者晶莹的龙泉青瓷。茶杯内胆则是工艺美术师门完全手工的杰作，每个小孔都是纯手工所为，因为龙泉青瓷在上釉色的时候分为内外釉，很容易堵住小孔，所以每个小孔只有在纯手工操作的情况下才能完成，而且极容易戳破和变形，工艺要非常的小心，成品难之甚难。龙泉青瓷采用天然原料，绿色环保、做工精细、要求严格，不含任何铅镉。

同行碗：采用1350度高温烧制而成，其特点色泽如玉，青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。“青如玉，明如镜，声如磬”的“瓷器

之花”不愧为瓷中之宝，珍奇名贵。同行碗色调为粉青色，如美玉一般晶莹剔透。“花”在每个人的心里象征着美好，友情爱情亲情花都是可以情系着纽带，美好的事物从而有美好的开始美好的生活，心灵的感受都是花的芬芳和美丽。碗的最大特点在于在阳光下和灯光下会透光，剔透的纹路在日光和灯光下显现出花卉的“3D模型”深得人们喜爱，制作工艺非常繁杂，力求完美，容不得半点瑕疵，才能体现出同行碗的高档和品味，高温烧制，工艺繁杂，成品率低，就因为这些因素，和瓷器烧制的特点成就了龙泉青瓷在历史上的地位，是被列入世界陶瓷类唯一一个“非物质文化遗产”这成了龙泉青瓷价格略高的原因之一了。同行碗为弟窑又称龙泉窑，弟窑的特点是白胎厚釉青瓷，瓷器外形特征是光洁不开片,胎白釉青，釉层丰润，光泽柔和，青翠晶莹，温润如玉。釉色青绿淡雅,美可胜玉,光中透着寒气.

龙泉青瓷民间传说

一则民间传说 从小在窑场里滚大的章生一章生二兄弟俩长大了，在父亲兼师傅章村根的悉心调教下，兄弟俩掌握了烧制青瓷的所有本领。父亲章村根临终时，把弟兄俩叫到面前交代说：“兄弟本是同根生，相聚总有分离时，你们各自都掌握了一门手艺，别人比不及。俗话说，一山难容二虎，你们分开吧，每人主一窑，也好互不相干，免得日后生口角。记住，你们的手艺就是饭碗，切切不要外传。”说罢，见兄弟俩都点了头，老人便放心地闭目归西了。 老父过世不久，兄弟俩分了窑，一个主琉田（大窑）窑，一个主金村窑，相距五里，互不相干。 刚开始的时候，兄弟俩是规规矩矩地按老父亲传授的技术来烧制青瓷的，但不久后，情况有了变化。章生一是个爱动的人，不但爱动手还爱动脑。他觉得老循规蹈矩，手艺迟早会老化，于是仿效铜、银器上的浅刻花纹，运用篾刀在瓷坯上刻上了团形花朵、重瓣复莲、缠枝牡丹、荷花鲤鱼，青松仙鹤之类的纹饰。想不到如此以来，烧成后的瓷器上市后，因显得生动活泼令人耳目一新而特别受人青睐。而弟弟章生二呢，是个较内向的人，比较墨守成规，烧的仍是老形式瓷器。人的秉性之一就是喜新厌旧，兄弟俩这样一新一旧，弟弟章生二的瓷器在市场上便被冷落了。这令章生二的心里很不是滋味，这是一个很爱面子的人，他在心里说，同是一个娘胎生，相煎何太急，你老大不是要断我的饭碗嘛！你这是欺负我啊！一向文静内向的章生二开始不文静起来了。 一个大雾弥天的傍晚，章生二心事重重地从金村来到了大窑。他远远地见哥哥烧完了最后一捆柴，封闭火门下窑回家了，便劈下了一根毛竹，做成了水槽，然后将山上的泉水引入了哥哥的窑内。也不知过了多少时间，他觉得水也引得差不多了，就将竹槽毁掉，然后匆匆离开现场回家。他心里默默地说，哥哥哎，你别怪我小心眼啊，你独霸了市场，我怎么养家糊口哇！数日后，哥哥章生一上山开窑了，一打开窑门，就发觉不对劲：窑内的木柴没有烧尽，支烟道也被水冲下的泥沙堵塞了，有的坯体半干燥，有的坯体却全干燥，而有的坯体因浸水而开裂了。这是怎么回事呢?庆幸的是，正因为原先的素烧炉没修好，才将这批瓷坯临时放在猪母窑里素烧，坏的不多，又未上釉，没影响到全局。 他顾不得多想了，赶紧挑选出一批完好的瓷坯，分别涂上厚釉，先放在已修好的素烧炉内烘干，再重新装钵上窑。这一回，他再不敢疏忽了，烧了一天一夜停火后，就住在窑棚里护卫。 数日后，窑冷却了，他打开窑门一看，顿时惊得目瞪口呆。这是一窑怎样的青瓷啊：所有的瓷器都开片了，那纹片千姿百态无奇不有，有的像鱼籽，有的像蛛网，有的像蟹爪，还有的像鳝血，但釉层却饱满而丰厚，釉色柔和而润泽，且器物的边缘还隐露胎骨，微微显出一条褐色的边，别有风姿。这是别人和自己都从来没有烧制过的瓷器啊，这么别致，这么出格，这么惹眼，又这么标新立异，这不是老天有眼造化又是什么！思来想去，章生一决定把它拿到市场上去检验一下价值。结果就不用多说了，概括起来两个字：轰动。 这一轰动不要紧，却把老二章生二“轰”呆了。他想，给它注水，却注出了意想不到的结果。罢了，该你的就是你的，不该你的又何必强求。痛定思痛，他从哥哥的开片瓷器里悟出了一个道理，什么事都要求变，一味墨守成规一条道走到黑，终将死路一条。从此，他再不想什么歪点子了，一心扑下来钻研技术。内向的人往往都很专心，一段时间下来后，章生二终于在传统的基础上，研究烧制出了白胎厚釉、耀青流翠、晶莹饱满、丰润如玉的梅子青瓷器。 从此以后，兄弟俩烧制的青瓷各具特色，名闻遐迩。哥窑瓷器以薄胎厚釉、金丝铁线紫口铁足的粉青色瓷著称；弟窑瓷器则以白胎厚釉，釉面似冰如玉的梅子青色瓷为贵。每有新产品均被朝廷监理窑务征为贡品。自此，哥窑被列为南宋五大名窑之一，弟窑亦成为南宋民窑的一条巨臂，哥窑弟窑双双驰名中外，流芳古今。 故事到此结束了，但故事中隐含着的实质却值得人们考究。 民间文学来自现实生活，是最本质的，也是最具生命力的。 哥窑弟窑盛名于南宋，说这则民间传说成形于南宋，该不是什么悖论。 故事一代代地演绎下来了，尽管语言有变，细节有增删，但最实质的主题始终没有脱轨，即：弟弟给哥

龙泉青瓷各个时期的特征

龙泉青瓷各个时期的特征 在今省龙泉县境，有大窑、金村、溪口、松溪等多处窑址，北宋时有20多处，到南宋时有窑址40多处，其中以大窑、金村两处窑址最多，质量也最精。从出土的标本来看，它始于三国两晋，盛于南宋和元，而衰于明，终于清代康熙年间，有近800年的烧瓷史。龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍薄。北宋中晚期是龙泉发展的重要时期，并开始形成自己的风格。 龙泉瓷器的初步鉴定，主要是熟悉龙泉釉色的特点，和观察器物的底足，熟悉火石红的特点。龙泉的釉色一般比较肥厚，不管成色为哪种，釉色都较纯正，层次的变化不明显，莲瓣和突棱的地方由于釉相对较薄，因而略发白。火石红几乎在每件器物底足都有，有的较多，有的少些，但都是围绕着胎釉结合的地方形成，颜色自然较纯正，火石红的走势自然而不规则。底足都有磨损，自然磨掉火石红的地方可看到灰色胎。元代的盘碗底部有的有一圈支烧残留痕迹，星星点围成一圈，与胎骨的胎色一致；有的有较密集较细小的气泡，大小不一；有的浮于釉面，有的位于釉下，但分布绝无规律。龙泉瓷器一般不开片，有的几条釉面有裂纹；有的火候不高的龙泉瓷器有较多开片，开片细碎，大小不一，分布自然。龙泉瓷器的釉下刻花刀法（特别是莲瓣纹）一般很柔弱，隐隐约现。口沿和突出的地方釉面一般有磨痕，磨痕处往往无光泽。龙泉以釉色胜，釉色不好或偏窑口的器物收藏价值不高。 龙泉青瓷各个年代也都有各自的特点。 北宋时施石灰釉，釉层薄而透明，光泽较强 北宋早期的产品风格受越窑、婺州窑的影响，特征相似。胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青稍薄。北宋以前龙泉窑出产的瓷品，可以看作龙泉生产的越窑器，其烧造工艺、器型、釉色都是越窑瓷的翻版。直到北宋晚期，才开始有自身特色的创新，除了盘、碗、盒、罐、执壶、盏托等一般的日用器皿，梅瓶、多管瓶、盘口壶等开始显现出“龙泉制造”的独特烙印。碗、盘类刻花纹饰以莲瓣、牡丹、菊花为主要题材，多为蓖纹、折扇纹。纹饰之间以楞线分隔，楞线分单线、双线。花叶一般用蓖纹作叶脉。 北宋早期产品胎薄而较白，施淡青釉，器物以盘、碗、壶为主，盆、罐等少见。这一时期的新产品有多管瓶、盘口壶、多叶瓶。其中多管瓶、盘口壶壶盖一般饰花苞钮、花蒂钮为主。多叶瓶盖顶以鸡、狗等动物作钮为主。在釉色上，早期施淡青色釉，有泛黄现象。 北宋中晚期是龙泉瓷器发展的重要时期，北宋中晚期窑址有30余处，主要集中在大窑、金村、大白岸、庆元的上垟，市的石牛等地。中期多采用含硅和含铁量较高的瓷石作坯，胎色灰或灰白，亦有泛黄现象，釉层薄，釉面有光泽。胎体较为厚重，但造型规整，釉色由淡青转为青黄，产品多以生活用具为主，在装饰工艺上有刻花、划花和篦纹，图案有花卉、飞鸟、鱼虫和婴戏纹等。制作工艺上，北宋晚期开始采用圈足放垫饼垫烧。

蒋开发博士简历(博士后改后)20140325

蒋开发博士个人简历 蒋开发,名犟牛，字逆流，祖籍绍兴，1961年生于杭州市。2008年获取中国美术学院中国画博士学位，其山水博导为卓鹤君教授，理论博导为任道斌教授。博士毕业创作《西溪烟霞》荣获一等奖。 蒋开发博士现任教于中国计量学院艺术与传播学院，为中国美术学院外聘教师、西泠书画院特聘高级画师、日中开发书道协会会长、中国名家书画研究院副院长、世界书画家协会加拿大总会副会长等职。 他6岁随父习画，10岁启蒙于金石巨匠钱瘦铁令侄西泠钱大礼先生，后拜全国著名山水画大家中国美术学院教授孔仲起先生为师，并受到中国美术学院吴山明、童中焘、卢坤峰、周沧米等教授的亲授和指点。1993年赴日本留学，入日本东京国际外国语学院日本语专业。1995年，考入日本国立琦玉大学艺术教育学部硕士研究生。 1983年至1992年在中国共举办9次个展，其中1990年在北京中国画研究院举办，引起了当时画界和社会的广泛关注和认可。1995年至今，在日本共举办65次个展，取得了辉煌的成果。其中重要的展览有：横滨三越美术馆（举办三次）；银座三越美术馆；松沪伊势丹美术馆（举办二次）；银座高岛屋美术馆；琦玉现代美术馆；练马美术馆；日中友好美术馆；品川美术馆；松户现代美术

馆等地作展。 曾在1998年“国际艺术巡回展”中连获两枚“金牌”，2002年获全日本水墨画艺术大年展金奖（相当于中国全国美术展金奖）。其作品在全国50多家新闻媒体和美术刊物上发表和获奖，并有中央电视台等媒体对其多次进行了专题报道。 中国美术学院肖峰院长赞叹他的画:“潇洒出尘、清新脱俗、卓而不群”。中国美术学院卓鹤君教授评价他的作品：“既有北派山水的厚重雄浑、寂静荒野、高远幽深的粗旷之气质；又有南派山水的轻柔细腻、山苍水秀、平远树低的优美之潇洒。”日本美术报松原清社长曾高度评价其“是开启日本当代传统水墨画的模范先锋，充分展示了水墨画诗情画意的魅力和精髓……。”日本现代艺术协会会长藤田万吉称他的画“韵雅情通、质重意浓，给水墨画坛传统的主题带来一丝新风……。” 蒋开发出版的作品集有《蒋开发山水画集》、《蒋开发画集》、《蒋开发绘画集》、《乡情书画》《蒋开发青瓷国画》、《蒋开发青瓷国画全国巡回展》、《蒋开发博士论文集》、《蒋开发案头随笔》等。 近年来，蒋博士将中国画与龙泉青瓷烧制技艺完美融合，创作了一批独具文人画意的青瓷作品，每件青瓷国画都融入了他多年沉淀的自身精神生活的感悟和思考，将其独特的艺术创作风格发挥得淋漓尽致。其绘画题材涵盖山水、花草、蔬果、虫草等，神墨画玉，充分保留和体现了釉中彩、釉下彩、哥窑、弟窑等醇厚玉华的艺术效果，绘笔墨之新境，开青窑之先河。

镶嵌在海陆丝绸之路交汇点上璀璨的_省略_博物馆珍藏龙泉青瓷精品赏析与研究_雷国强

镶嵌在海陆丝绸之路交汇点上璀璨的龙泉青瓷明珠（下） 雷国强 李震 / 文 ——土耳其托普卡帕皇宫博物馆珍藏龙泉青瓷精品赏析与研究 四、关于土耳其伊斯坦布尔托普卡帕皇宫珍藏的龙泉青瓷珍品的讨论 面对这些珍藏在异国他乡，见证着海、陆上丝绸之路辉煌成就的青瓷珍宝，我们不禁要提出这些问题：它们是在什么样的历史背景之下走出国门？路径又何在?生产与烧造的窑场在哪里？这些珍贵的青瓷外销瓷又具有什么样的性质与地位？这就是我们在鉴赏与研究珍藏在土耳其皇家托普卡帕皇宫的元代到明初这批龙泉青瓷珍宝的基本问题。 （一）宋、元至明初中国海上贸易的历史背景 中国瓷器作为海上贸易的重要商品始于唐，鼎盛于 宋、元，延续至明清。就古代龙泉青瓷而言，其作为海 上贸易产品发展于北宋，昌盛于南宋与元代，明初是其 辉煌的海上贸易青瓷产品生产与制作的绝响。 海上贸易发展必须具备两个基本条件，其一要有完 成远洋航行的船只，其次要有满足海外需要的商品。就 第一条而言，宋代中国已能制造排水量达800吨左右， 可以装载500—600人的巨型海船，史称“南船”。这种 “南船”采用尖底造型，吃水深，能抗远洋风暴，再加 上又采用密封隔水舱工艺，极大地提高了船舶的安全性 图25 大窑枫洞岩遗址出土的明代早期龙泉青瓷标本，惜瓷草堂藏 51

能。 因此在13—14世纪，南印度洋和中国之间的海上交通已全被中国帆船控制。宋代中国帆船可以远航至印度洋沿岸各国，不仅仅由于当时中国人已掌握了巨型海船的制造技术，而且更重要的是得益于中国当时两项属于世界领先的高科技：一是中国海船上普遍都使用一种叫作“浮针罗盘”的导航技术；二是中国海船上配备了记录沿途地点和里程的航海地图。正是这些技术支撑，大大提高了航海的安全性和航向的正确性，缩短了航行周期，扩大了远洋的范围。其二，中国独有的丝绸、瓷器以及茶叶已成为世界性的贸易产品，受到世界各国的欢迎。如图20，为宋元时代海上交通示意图。 宋代赵汝适所著的海外地理名著《诸蕃志》，成书于宋理宗宝庆元年（1225），分上、下两卷，记载了东自日本、西至东非索马里、北非摩洛哥及地中海东岸诸国的风 土物产及自中国沿海至海外各国的航线里程及所达航期。其中仅列举当时由泉州港运出的瓷器其销售地就达24个地方。这些地方分别属亚洲的越南、柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、印度和非洲的肯尼亚。元代民间航海家汪大渊所著记述海外诸国见闻的著作《岛夷志略》中关于瓷器外销地的记录也达到44个地方，这些地方主要包括南洋、西亚以及非洲。汪大渊在《岛夷志略》中所记载的青瓷和处州瓷，以龙泉青瓷为主，同时也包括浙江、福建沿海地区仿制的龙泉青瓷产品。 自宋代以来，东南亚各地，中国瓷器已成为当地人民的日常用品，也是珍贵的礼器和装饰品。在13世纪，埃及和非洲沿海各地常用来自中国的珍贵瓷器作为礼品或作为体现财富与地位的装饰品。这些产自中国的瓷器 常被镶嵌在清真寺的门楣和豪华的客厅的壁龛中，这种 图22 大窑枫洞岩明代早期龙泉青瓷官窑遗址 图20 宋元时代海上交通示意图 图21 1420年刊刻《天妃经》卷首的郑和下西洋船队图 图23 大窑枫洞岩窑址出土的纪年菊花纹印模文化瓷苑 Oriental Collection

龙泉青瓷艺术的现状和发展趋势1

第30卷第6期丽水学院学报2008年12月Vo l.30No.6JOURNAL OF LISHUI UNIVERSITY Dec.2008 龙泉青瓷艺术的现状和发展趋势* 杨吴伟 (丽水学院艺术学院,浙江丽水323000) 摘要:龙泉青瓷艺术是中国陶瓷艺术的重要组成部分,其艺术价值和文化价值对中国文化都具有重要意义。全文分析了龙泉青瓷的艺术风格,并在研究龙泉青瓷艺术之现状的基础上,论证了其发展趋势。 关键词:龙泉青瓷;现状;发展趋势 中图分类号:J527文献标志码:A文章编号:1008-6749(2008)06-0007-04 On the Status Quo of the Longquan Celadon Art and the Developing Trend Y ang Wuw ei (College o f A rts,L ishui U niver sity,L ishui Z hejiang323000,China) Abstract:Lo ng quan celadon art is an important part of China.s ceram ic art,w hose artistic value and cu-l tural v alue is of g reat sig nificance in chinese culture,T he paper analysed the ar trstic sty le of Longquan celadon and po inted o ut the developing trend based on the study of the status quo of Longquan celado n ar t. Keywords:Longquan celado n;the status quo;developing trend 瓷器是我国重要发明之一。古代龙泉青瓷则是我们民族文化珍贵遗产的一部分,它不仅历史久远,规模大,产品多,质量精,在陶瓷史上有一定的地位;而且影响深远,对于交流中外文化、增进中外人民的友谊,也起着积极的作用,做出了应有的贡献。 龙泉窑始于南朝,结束于清代,是我国制瓷历史最长、影响深远的一个瓷窑体系。在长达1000多年的制瓷史上,大致来说,南朝至北宋时期属开创阶段,南宋后期至元代是它的鼎盛时期,特别是南宋后期,青瓷的工艺技术发展到前所未有的高度,使龙泉窑名闻中外。到明代,龙泉瓷业逐渐衰落,到了清初康熙年间处于藕断丝连的状态,生产规模急剧下降,濒临灭绝边缘。 新中国成立后,党和政府十分关心龙泉青瓷的恢复工作。周恩来总理在南京会议上提出了要恢复濒*收稿日期:2008-10-25 作者简介:杨吴伟(1982)),女,浙江云和人,助教,硕士。

青瓷价格,青瓷的价格,元青瓷价格,龙泉青瓷价格表

青瓷价格，青瓷的价格 元青瓷价格，龙泉青瓷价格表 关键词速读:青瓷茶具；青瓷茶具杯；青瓷茶具杯价格； 每一个青瓷茶具都有其独特的设计和内在的美，青瓷茶具是土与火高难度结合的艺术，是纯粹的陶瓷艺术。今天，武夷青瓷茶具教您如何鉴赏青瓷茶具的好坏。 如何认知青瓷茶具和辨别青瓷茶具好坏，通过如下几个方面去鉴赏： 1.细究斑纹 青瓷茶具的美感完全取决于表面的斑纹，而斑纹又是千变万化，无一相同。每一位工艺大师做出来的盏斑纹都有明显差别，就算同一位大师同一窑出来的盏斑纹也有很大差别。不同的结晶斑纹评定标准不同。 2.胎土选择 含铁量高的胎土耐高温性差，极易发生变形和开裂，所以青瓷茶具的胎土另外一个组成部分就是颗粒较为粗的石英石等耐高温的天然矿物，要同时很好的满足这两个条件才构成了好青瓷茶具的胎，颜色接近深灰或者深褐色，且胎质较为粗糙坚硬，击之有类似金属碰撞的声音，这样的胎土只能

取自建阳水吉一带，青瓷茶具的胎土取自于当地，含铁量很高，最高达9%，俗称“铁胎”。 其优点是胎质厚重，散热快，注沸水亦不会烫手。其炼制手法需要经过炼制和简单陈腐。由于含铁量高，所以烧制时易变形报废，这也是为什么全世界喜欢研制青瓷茶具的陶艺家都要到建阳水吉去买胎土。 3. 鉴别器型 青瓷茶具的器型分4种，每一种器型的特征都是非常鲜明的，分别是束口，敛口，撇口，敞口。 4.幻彩效果 青瓷茶具的神奇一定离不开幻彩效果，好的青瓷茶具能折射出各种色彩的光芒，而且在阳光下灯光下或者装进茶水后能放射出不同的光芒。青瓷茶

具的幻彩主要以金色银色蓝色为主，也有一些盏能焕发出多种色彩。 那么，青瓷茶具的价格一般是多少呢？其实，青瓷茶具的价格从几百块到几万块的都有。要根据青瓷茶具的工艺师和青瓷茶具的品质而定。 要挑选好的青瓷茶具可以到武夷青瓷茶具进行挑选，武夷青瓷茶具拥有许多质量上乘的青瓷茶具艺术品供您选择和鉴赏。详情请点击武夷青瓷茶具官方网站。

快讯：世界上第一件传世“龙泉哥窑”整器在国外被发现

快讯：世界上第一件传世“龙泉哥窑”整器在国外被发现 “龙泉哥窑”是“2012龙泉黑胎青瓷与哥窑论证会”上提出的一个新概念，其支持证据为龙泉有关窑址出土的瓷片残器（迄今为止，各博物馆没有传世“龙泉哥窑”整器，民间也没有发现一件传世“龙泉哥窑”整器）。然而，“龙泉哥窑”的真正风貌靠这些出土的瓷片残器是反映不出来的，因为窑址出土的瓷片残器都是不合格产品的遗存。所以，寻找完整传世“龙泉哥窑”器应该是“龙泉哥窑”研究的一个重要方面。 一年多来，笔者一直在留意国外各拍卖行的图录，意在寻找传世“龙泉哥窑”的踪迹。工夫不负有心人，近日，笔者在国外一个著名的拍卖行网站的宋瓷图录中发现了世界上第一件“龙泉哥窑”传世器(见附图）。该图录中还包括几件其它宋瓷如定窑，耀州窑和龙泉窑等，它们的估价都比较高。对笔者发现的这件“龙泉哥窑”传世器的估价不算太高，在其图录的说明中仅说是“中国宋代时期的黑釉碗”，实际上是《宋代龙泉哥窑墨绿釉折腰洗》，该图录对该洗的白色开片纹只字未提，也没有将该洗的特征与龙泉窑和哥窑联系在一起。这清楚地说明国外拍卖行专家们还没有“龙泉哥窑”这个新概念，明显是个天大的漏！

该“龙泉哥窑”折腰洗较小（暂不公布尺寸大小），器型完整，稍不规整；圈足外墙有4个大小不一的缩釉露胎斑，显示为黑胎，没有脱釉现象；墨绿釉色与浅白断纹合璧，美仑美奂，惊世骇俗！“铁足”与小梅镇瓦窑路窑址出土的一件残器底足几乎一模一样，但其大美之象是出土物无法比拟的。只有看一眼这个传世“龙泉哥窑”洗，才知道啥叫宋瓷之美！才明白“哥窑”为啥能进入宋瓷五强之列！ 总之，这件传世“龙泉哥窑”折腰洗鉴认的主要依据是：1.拍卖行专家断代为宋代器物；2. “铁足”与出土标本的“铁足“相符合；3.开片线为白色； 4. 器型与尺寸符合常见的龙泉窑笔洗特征； 5. 墨绿釉色为龙泉窑稀珍釉色。该洗的发现对“龙泉哥窑”的研究及宋代五大名窑中的哥窑重新定位意义重大，是古瓷研究领域的一个大事件。 注：龙泉哥窑以前被称为溪口官窑。附有关图片 1. 在国外发现的这件传世《宋代龙泉哥窑墨绿釉折腰洗》的“铁足”与下图龙泉窑址出土的残器的“铁足”几乎一模一样。

龙泉青瓷

龙泉青瓷 一、龙泉青瓷的历史与现状 （一）龙泉青瓷的兴起 据《中国青瓷史略》中介绍，“龙泉开始烧造的时期，大约在五代以后，越窑衰落了，龙泉就代之而起。”龙泉劳动人民利用当地优越的自然条件，吸取越窑等地的制瓷经验，开始烧制青瓷。龙泉查田下保村出土“水初元年”(公元420年)墓葬品 中有青瓷“鸡首壶”、“鸡冠壶”、“莲瓣碗“等8件青瓷，皆灰胎青黄釉。据专家考证，系为龙泉青瓷创始年代的产品。此时的龙泉窑业规模不大，操作简单，制作租糙。［2］ （二）龙泉青瓷的发展 经五代至北宋早期，龙泉窑业已初具规模，大窑、金村、安福等地已发现当时 窑址49处。金村窑址最下层为北宋早期产品，皆淡青色釉青瓷。胎壁薄而坚硬，质地细腻，呈淡淡的灰白色。该时期以烧制民间用瓷为主，但也有部分上等瓷器被征为贡品。尤其是哥窑和弟窑，“凡瓷器之处于此二窑者极其精莹，纯粹无暇如美玉，然今人家亦鲜有者，或一瓶一钵，动辄博数十金。”元祐七年(公元1092年)龙泉至青田的大溪大规模疏浚整治。水上交通的开发，使龙泉窑沿大溪从南区向东区延伸，为龙泉青瓷业进一步发展奠定了基础。从宋代起，龙泉青瓷就成为世界性的商品。 南宋财政非常困难，所以奖励对外贸易，以海关税收为国家重要的财政来源，瓷器就是中国输出海外的重要物品。南宋时，产品销售到亚洲、非洲等许多国家，外销以碗、盘为主，如刻花莲花荷叶碗，内底印“金玉满堂”“昆阳片玉”铭文碗，折腹平底盘等。 到了南宋中期，随着白胎厚釉精美青瓷的烧成，龙泉青瓷深受人们的喜爱，纷纷争购，当作珍贵的礼品和日用瓷，外销量进一步增加。“然上等价高，皆转货他处，县官未尝见也”，《菽园杂记》中的这句话，或许可以更好的体现当时的龙泉青瓷工艺之美与销售之火热。［3］ 南宋末期，全国政治、经济中心南移，加之北方汝窑、定窑遭到战争破坏和越窑、婺窑、瓯窑相继衰落，南宋统治者为解决财政困难，鼓励外贸，因之龙泉窑进入鼎盛阶段。新的制瓷作坊大量涌现，产品质量不断提高，窑场达260多处，遍布县境南区和东区沿溪一带，仅大窑村周围已发现南宋末期窑场28处，大窑

特色小镇之龙泉青瓷小镇案例

一、项目概况 项目位于距龙泉市区32公里的上垟镇，地处浙闽赣交界处，瓷土资源丰富。上垟镇是现代龙泉青瓷的发祥地，是龙泉青瓷最集中的产区，也是一座见证青瓷匠艺的兴替和发展的小镇，素有“青瓷之都”的美誉。项目规划面积3.21平方公里(4815亩)，建设面积136万平方米，总投资30亿元。 项目位置图

二、项目发展条件 1、区位条件 龙泉市位于浙江省西南部浙闽赣边境，东临温州经济开发区，西接福建武夷山风景旅游区，是著名的青瓷之都。上垟位于龙泉市西部，距市区36公里，龙浦高速、53省道穿境而过。 项目区位图

2、生态资源 上垟镇被誉为“浙江林海”、“毛竹之乡”、“香菇之地”，森林覆盖率近80%，空气中负氧离子含量高，被誉为“华东氧吧”。上垟凭借丰富的林木资源和优越的生态条件，被国家环保部认定为“全国生态镇”，而优越的自然生态环境，独特的山水资源，也为发展青瓷小镇提供了生态土壤。 3、历史文化资源 上垟是现代龙泉青瓷的发祥地，素有“青瓷之都”的称号，现镇内仍留有大量原龙泉国营瓷厂工业遗址，包括工业大厂房、办公楼、会堂、大烟囱、青瓷研究所、职工宿舍等。此外，李记、曾记、张记等老字号青瓷作坊也

都被完整保护，其中上垟曾芹记古窑址是目前龙泉连续烧制时间最长的龙窑。 4、旅游条件资源 为打响龙泉市“山水天堂”生态旅游品牌和“中国青瓷小镇”文化旅游品牌，项目以上垟镇为中心，与国家级自然保护区龙泉山、国家5A级旅游景区千岛湖和雁荡山以及世界自然与文化遗产武夷山对接，构建“两小时旅游圈”。 两小时旅游圈 5、民俗文化资源

上垟镇长期以来形成了淳朴自然的民俗民风，其中反映饮食文化的有老鼠爪、槎儿冻等，反映民间习俗的有捣黄果、揉麻糍、做豆腐、采香菇等，以及反映传统工艺的民间青瓷制作等。淳朴自然的民俗民风赋予了上垟镇“青山、碧水、古窑”更多的生活意义，集中反映了上垟镇舒适、自然、和谐的生活方式和生活氛围。 6、瓷器资源 上垟镇是闻名中外的龙泉青瓷主产地，凭着优越的自然条件和丰富的瓷土资源及传统制瓷工艺，原龙泉瓷器总厂、一厂、三厂、五厂都设在镇内，素有“青瓷之都”之称。现镇内个体青瓷作坊发展迅速，镇内有个体瓷厂30多家，正所谓“瓷窑林立，烟火相望”。上垟镇瓷土资源丰富，已探明的瓷土矿储藏量达2000多万吨，上垟因此成为龙泉青瓷最主要的生产区域。 上垟镇个体青瓷作坊内景图

漫谈龙泉青瓷现代艺术瓷的收藏价值

漫谈龙泉青瓷现代艺术瓷的收藏价值 摘要：龙泉青瓷作为中国传统瓷器的一种，以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世，堪称瓷中之宝，珍奇名贵。唐代诗人陆龟蒙以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句赞美青瓷。龙泉青瓷艺术瓷作为当代陶瓷艺术一个及其重要的分类，收藏价值不容小觑。笔者从事青瓷创作近三十年，对青瓷现代艺术瓷的收藏略有见解，愿与各位青瓷现代艺术瓷收藏爱好者分享。 关键词：??泉青瓷；现代艺术瓷；收藏价值 龙泉窑开创于三国两晋，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、产品质量最高、生产规模和外销范围最大的一个历史名窑。它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。龙泉窑吸取了南北青瓷的制瓷技艺，并在“官窑”和“民窑”两个不同文化层次的相互激荡中发展，成为中国历代青瓷工艺发展的集大成者，把中国青瓷艺术推向极致。“青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，龙泉青瓷契合了中国文人对美的追求：含蓄、内敛、优雅、深沉。静默成景，却又意境深远。在漫长的岁月里，龙泉青瓷以其碧玉般的釉色，古朴典雅的造型，流畅优美的线条和雅俗共赏的器物而博得人

们的喜爱。而现代青瓷艺术瓷的柔美和清雅更得世人青睐，或登堂，或入室成为一时之风尚，我认为影响现代青瓷艺术瓷收藏价值的主要因素是：工艺价值和文化价值，在收藏的时候需要全面考虑。过于偏重某一方面都有会影响其收藏价值的客观性。 一、工艺价值 工艺是衡量陶瓷艺术品价值最重要的一个因素，没有经过配料、烧制的原料只是一块毫无用处的“泥巴”。陶瓷的艺术价值和人文价值是通过陶瓷创作者的工艺来实现的。由于龙泉青瓷的艺术瓷主要是由陶瓷创作者亲力亲为而成的，因此，不同的地区、不同的艺人、不同的火候、甚至是同一艺人在不同的时期烧制的瓷器都有着不同的特点。这些特点共同构成了青瓷艺术瓷的艺术之大成，中国陶瓷作品的不确定性也恰恰就是艺术瓷的收藏价值。 龙泉青瓷传统烧制技艺从瓷土筛选到烧成包装多达28 道工序，在原料选择、釉料配制、造型制作、窑温控制等方面别具一格，所烧青瓷因釉色如玉、古朴瑰丽而誉满全球。2009年龙泉青瓷传统烧制技艺被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为全球唯一一个受此殊荣的陶瓷类项目。龙泉青瓷传统烧制技艺工艺流程有粉碎、淘洗、陈腐、练泥、拉坯、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑、烧成等20多道工序。在长达1700多年的制瓷历史中，形成了青

浙江特产大全 浙江特产总汇,浙江特产一览表

龙泉青瓷 产品名称：龙泉青瓷产品产地：丽水产品特性：清丽、造型优美产品简介：龙泉青瓷以其清丽的釉色、优美的造型而久负盛名。产品历史：龙泉窑历史悠久、生产规模大、窑址分布广，是享誉中外的名…….[详细] 青田石 据夏法起《青田石》介绍，青田石主要产于浙江山口、方山一带的封门、旦洪、尧士等地。众多的品名又依外观颜色分为10大类，如青色的灯光冻、鱼冻、封门青，黄色的黄金耀、秋葵，棕色的酱油冻等等。在100多个…….[详细] 五芳斋粽子 产品名称：五芳斋粽子产品产地：浙江省嘉兴产品特性：糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味美、咸甜适中产品成分：蛋白质、脂肪、膳食纤维等。产品功效：养胃、补血、生津、美容养颜和延年益寿的功效…….[详细] 龙井茶 色泽浅绿，香郁如兰，味醇甘甜，形似雀舌，位居中国名茶之首。全市各大百货商店或遍布全市的龙井茶叶专卖店里有卖，货真价实。( 杭州)…….[详细] 余姚杨梅 余姚杨梅冠天下，浙江余姚是中央农业部命名的全国杨梅之乡，种植杨梅历史悠久，据境内河姆渡遗址考证，早在7000年前就已有杨梅原种存在，人工栽培历史亦有2000余年。现有栽培面积8.1万亩，目前常年产…….[详细] 宁波汤团 亦称宁波猪油汤团。浙江传统名点。主要作料为糯米、黑芝麻、猪油、白糖、桂花等。采用吊浆技法，将糯米制成不干不粘的水磨粉；再将黑芝麻熟研末，加入猪板油丁、白糖等拌成馅心；以水磨粉为皮坯，包入馅心搓圆，…….[详细] 太湖银鱼 银鱼是太湖著名特产。因此，银鱼亦称脍残鱼或王余鱼。清康熙年间，与梅鲚鱼白虾并称为太湖三宝。银鱼形似玉簪，细嫩透明，柔若无骨，色泽似银，春秋时期太湖已盛产银鱼。品种有大银鱼、雷氏银鱼、太湖短吻银鱼和…….[详细] 杭白菊 桐乡素有杭白菊之乡的美誉，其所产杭白菊占全国饮用菊总量的9／10，还畅销港澳台以及东南亚等国，是我国传统出口名特产品。早在20世纪20年代，桐乡白菊花就以其色、香、味、形“四绝成为饮用菊之佳品，…….[详细] 西湖莼菜 产品产地：浙江省杭杭州市产品季节；四月中旬至九月下旬产品特性：泽鲜艳，汤纯味美，鲜嫩润滑，脍炙人口。颜色碧绿，鲜嫩清香、清香醇浓,别具风味。产品成分：蛋白质、维生素及微量铁质,营养丰…….[详细] 绍兴黄酒 地域范围绍兴鉴湖水系区域. 特定品质绍兴黄酒具有诱人的馥郁芳香，这种芳香不是指某一种特别重的香气，而是一种复合香，是由酯类、醇类、醛类、酸类、羰基化合物和酚类等多种成分组成的。这些有香…….[详细] 张小泉剪刀 产品产地：浙江省杭州市产品特性：镶钢均匀，磨工精细，锋利异常，式样精美，经久耐用。产品简介：快似风走润如油,钢铁分明品种稠,裁剪江山成锦绣,杭州何止如并州。这是我国杰出的剧作家田汉19…….[详细] 衢州常山胡柚

青瓷制作教案

教材内容越窑青瓷与龙泉窑青瓷 总课时 1 第 1 课时 教学要求1、了解越窑青瓷和龙泉窑青瓷的相关知识；2、熟悉越窑青瓷和龙泉窑青瓷之间的联系；3、能根据他们之间的联系来区分越窑青瓷和龙泉青瓷。 重点难点熟悉越窑青瓷和龙泉窑青瓷之间的联系。 能区分越窑青瓷和龙泉窑青瓷。 教 具 课件 教学过程一、欣赏导入 （1）出示越窑青瓷和龙泉窑青瓷图片。 （2）揭示课题《越窑青瓷与龙泉窑青瓷》， 今天同学们一起跟老师来了解一下他们有关的只是和他们之间的联系吧！ 二、了解相关知识 （1）多媒体出示越窑青瓷和龙泉窑青瓷所处地区图片 让同学们了解越窑青瓷和龙泉窑青瓷制作的环境。 （2）教师就两者地区环境的差异来讲解越窑青瓷和龙泉窑青瓷兴起和衰落的过程：从越窑衰落的诸原因中，也能窥察到龙泉窑兴起的主要因素。龙泉地处浙江西南，拥有烧制瓷器的优越条件。这一带大都是山林地区，燃料资源非常丰富，地下又蕴藏着大量优质造次原料，同时，境内一条蜿蜒流长的龙泉溪，使之水路交通便利，并在浙江新安崇祯丽水相毗邻，东可达浙南商贸大港温州，北能同浙西水陆枢纽金华相连。在越窑青瓷盛行之时，龙泉地区虽亦有制瓷窑口，但比较越地，毕竟地处偏僻，故不被重视，从出土的瓷品不能与越窑青瓷相匹敌。然而至北宋后期，尤其到了南宋之后，随着越窑青瓷的没落，龙泉青瓷获得了发展的历史机遇，一跃而起，并取而代之。以致时人竟将越窑青瓷的精品“秘色瓷”与之混为一谈。 三、两者之间的联系 （1）师：世人将越窑青瓷的精品“秘色瓷”与龙泉青瓷混为一谈。大家想想为什么呢？ （2）师：世人把龙泉青瓷与越窑青瓷混为一谈也是可以理解的。 （3）多媒体出示图片，（让学生跟你家里借两者之间的联系） 具体理由有三： 其一、就青瓷窑炉而言，龙泉窑与越窑样式基本一致。 其二、就青瓷烧制工艺而言，龙泉窑青瓷也继承了越窑青瓷的主要成形手法。 其三、就青瓷的造型与装饰风格而言，也能看到两者的紧密联系。 四、区别 师：同学们，你能区分下面哪个是龙泉青瓷？哪个是越窑青瓷吗？ 教学反思这节课的教学中，教师可遗憾是一些青瓷作品激发学生学习的兴趣和学时的自觉性，让学生边观察图片便了解两者之间有哪些联系，是学生更能直观的理解。

浅谈龙泉青瓷艺术创作中的几个基本问题

浅谈龙泉青瓷艺术创作中的几个基本问题 摘要】龙泉青瓷的艺术创作，应该怎样正确看待青瓷的造型与传统？怎样处理 龙泉青瓷艺术创作中的“有”与“无”和天人合一的关系？这些实际创作中常常需要 思考的问题，常常会引起一些纷争。本文结合对南宋龙泉青瓷的研究和现代青瓷 艺术创作中的一些实际问题，有理有据地提出自己的见解，具有广泛的实践意义。 【关键词】龙泉青瓷艺术创作器形“有”与“无” 天人合一 关于龙泉青瓷的艺术创作，怎样正确看待龙其青瓷的现代与传统的关系？怎 样处理龙泉青瓷艺术创作中的“有”与“无”？怎样正确处理青瓷艺术创作中天人合 一的关系？ 一、正确认识南宋龙泉青瓷的完美器形 任何精美的器物，一旦完成完美的组合成型就是一个标准器形，它就具有了 无敌的魅力，因其独一无二。特别是名窑，如南宋龙泉三足鬲式炉，无论怎么仿 都难以仿出那种黄金比例。南宋龙泉窑的东西基本如此，南宋龙泉窑的器型最典 型要数琮式壁瓶、青釉凤耳瓶、荷叶盖罐、折沿洗等器物。但是无论怎么看，那 时的龙泉青瓷，一出来就是一个标准器，甚至无论是普品，精品还是龙泉官窑型 制都一样。 什么原因呢？一是当时曾在唐和五代盛极一时的越窑青瓷业已见凋敝零。二 是南宋初年，北方大批窑工“随驾南来”，“袭故京遗制”，水平高、底子厚，南北 瓷艺两相融合，工艺上更是精益求精。三是驰名中外的粉青、梅子青釉瓷器在南 宋龙泉窑中烧制成功，把龙泉青瓷推上单色釉的顶峰，南宋龙泉窑得到空前的发展，龙泉青瓷进入鼎盛时期。四、是龙泉官窑青瓷的烧制，专门为皇家烧制精品 青瓷，更要求小心谨慎，各项工艺更要炉火纯青。所以无论是白胎（灰白）和黑 胎厚釉两大类青瓷，都有高质量的要求。南宋绍兴元年至绍兴十九年时及其后相 当长的一段时间内南宋朝廷令地方州府为宫廷代烧的官窑瓷器。龙泉窑在这一时 期发挥了重大作用，龙泉青瓷的烧制质量也有了显著提高。无论是瓷化程度的提高，还是瓷器紧密度的提高。 南宋龙泉窑都到了中国制瓷业发展的高潮和无与伦比的顶峰。因此那时的每 一件龙泉青瓷，都几乎可以说，完美得像是供养艺术灵魂的圣殿，寄托甚至安顿 着人们的灵魂。 因此要突破或想改变这些青瓷的标准件，其可能性几乎为零。因为南宋龙 泉青瓷胎博厚釉，造型古朴幽雅，瓷质坚硬细腻，釉层丰润细腻，釉色青碧柔和，犹如翠玉，胜于翠玉，南宋龙泉青瓷代表瓷界的巨擘。那些供皇室使用是绝品， 供达官贵人使用是精品，供普通人使用的也是上品。那些代表南宋青瓷最精华的 部分，也是代表南宋青瓷的最高水平的东西。不仅冰肌玉骨，而且大都是国色天 香的尤物。多之一分太长，少之一分太短。搞创新可以，搞改变就会扭曲。龙泉 青瓷在继承和发展中应该清醒地认识这一点。 二、正确处理青瓷艺术作品中“有”与“无”的关系 老子《道德经》“埏埴以为器，当其无，有器之用。”意思是以陶土做成器皿 的时候，做成空心的器皿才发挥了作用。创作青瓷作品要正确处理好“有”“无”的 关系，让“有”给人以便利，也让“无”发挥了它的作用。 青瓷的创作，既有现代性，又有其悠久历史的延续，恰当地嵌入古典风格的 元素很有必要。没有必要全盘的继承，也不宜全盘的否定，在现代青瓷创作中，