古代汉语
1.曲则全翻译
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫为不争，故天下莫能与之争。故之所为曲则全者，岂虚言哉！诚权而归之。
委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，低洼反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，贪多反而变得疑惑。因此圣人坚守一个原则作为天下人的楷模。不自我表现，因此聪明，不自以为是，因此彰显，不自夸邀功，因此有功；不自大自满，因此成为首领。正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。古时候所谓“委曲才能保全”的话，难道是瞎说吗!确实能使人得到保全并达到目的。
2.解释下列术语或名词。
字母：古代没有像拼音字母这样的标音工具，对于声母的表示，人们采用的方法是选用汉字去代替，代表声母的汉字叫字母，如“三十六字母”。帮p，非pf，滂p’等。
1.五音和七音：五音和七音是关于声母发音部位的名称。五音的具体所指为：唇音、舌音、牙音、齿音和喉音。唇音包括今天所说的双唇音和唇齿音，舌音包括舌尖中音和舌面前赛音，齿音包括舌尖前音和舌面前塞擦音，牙音相当于舌根音，喉音包括零声母、舌根擦音和半元音。七音指唇音、舌音、牙音、齿音和喉音五音，再加半舌音、半齿音。半舌音今称作舌尖中边音，半齿音金称作舌面鼻擦音。
2.全清、次清、全浊、次浊
全清是指不送气、不带音的塞音、塞擦音以及不带音的擦音，三十六字母中的“帮、非、端知、精、见、照、影、新、审、晓”。次清是不带音，送气的塞音、塞擦音，三十六字母中的“滂、敷、透、清、溪、澈、穿”。全浊是带音的塞音、塞擦音、擦音，三十六字母中的“并、奉、定、澄、从、床、群、邪、禅、匣”。次浊是指带音的鼻音，边音和半元音，三十六字母中的“明、微、疑、喻、泥、娘、来、日。
3.阴声韵、阳声韵、入声韵。
这是从韵母最后一个音素的角度对韵母所作的分类。凡是以元音收尾或无韵尾的韵母叫做阴声韵。如[ai][a]等；凡是以鼻音收尾的韵母叫做阳声韵如[an][a ? ]等。凡是以清塞音[p]、[t]、[k]收尾的韵母叫做入声韵。
4.反切。
反切是古人在「直音」「读若」之后创制的一种注音方法，其基本规则是用两个字为一个字注音，切上字取声母，切下字取韵母和声调。
5.切韵、广韵、切韵考。
切韵，中国韵书，隋代陆法言著。书成于隋文帝仁寿元年，是现今可考的最早的韵书。该书继承了前代韵书的优点，避免前代韵书的缺点，具有很高的权威性，是我国韵书史上划时代的产物。到了唐代，被官方定位科举考试的标准韵书，地位得到进一步提高。
广韵，成书于北宋初年，由陈彭年、丘雍等人在《切韵》的基础上修订而成的。《广韵》跟《切韵》的语音系统基本上是一样的。《广韵》是研究中古音最重要的材料，同时它也是上推上古音、下联近代音的重要桥梁。
切韵考是清人陈澧的著作。陈澧用系联法将《广韵》的452个反切上字归纳为40类，将《广
韵》的1195个反切下字归纳为311类，奠定了《广韵》研究的基础。
6.小韵。
韵书中每韵的字再依据声母或韵头的不同分为若干同音字组，就是小韵。小韵与小韵之间用「o」相隔。
3.翻译。
管仲有病，桓公问之曰：“仲父之病病矣，可不讳云，至于大病，则寡人恶乎属国而可？”管仲曰：“公谁欲与？”公曰：“鲍叔牙。”曰：“不可。其为人洁廉，善士也；其于不己若者不比之；又一闻人之过，终身不忘。使之治国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也将弗久矣！”公曰：“然则孰可？”对曰：“勿已则隰朋可。其为人也，上忘而下畔，愧不若黄帝，而哀不己若者。以德分人谓之圣；以财分人谓之贤。以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人者也。其于国有不闻也，其于家有不见也。勿已则隰朋可。”
管仲生了病，齐桓公问他：“你老的病已经很重了，不避讳地说，一旦病危不起，我将把国事托付给谁才合适呢？”管仲说：“你想要交给谁呢？”齐桓公说：“鲍叔牙。”管仲说：“不可以。鲍叔牙为人，算得上是清白廉正的好人，他对于不如自己的人从不去亲近，而且一听到别人的过错，一辈子也忘不掉，让他治理国家，对上势必约束国君，对下势必忤逆百姓。一旦得罪于国君，也就不会长久执政了！” 齐桓公说：“那么谁可以呢？”管仲回答说：“要不，隰朋还可以。隰朋为人，对上不显示位尊而对下不分别卑微，自愧不如黄帝又能怜悯不如自己的人。能用道德去感化他人的称作圣人，能用财物去周济他人的称作贤人。以贤人自居而驾临于他人之上。不会获得人们的拥戴；以贤人之名而能谦恭待人，不会得不到人们的拥戴。他对于国事一定不会事事听闻，他对于家庭也一定不事事看顾。不得已，那么还是隰朋可以。”
4.简述近体诗形成的过程。
近体诗也叫做今体诗或格律诗，形成并盛行与唐代，句数、字数、平仄、对仗以及押韵等都有严格的规定。我国最早的诗歌《诗经》和《楚辞》。诗经以四言为主，楚辞以六言为主。到了汉代，出现了五言和七言诗。南北朝至唐代以前是中国诗歌发展的重要时期，这一时期奠定了近体诗的基础。东晋末，谢灵运等人开始研究诗文的对称美，此后骈文盛行，对仗作为一种重要的修辞手段被广泛应用。齐梁时期，沈约等人发现了汉语平上入四声的存在，并与谢朓、王融等人将四声运用于诗歌写作，创建了永明新体诗，主张“一篇之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”四声的发现同时也促进了韵书的发展。隋代出现了《切韵》这部影响深远的重要韵书。在韵例方面，出现了隔句押韵的七言诗。由此可见，近体诗的句式、对仗、平仄、韵例、用韵等要素在南北朝时期已经出现。到了唐初，经宋之问，沈佺期等人的继续努力，近体诗这一新的诗体便正式产生了。
5.解释下列词语。
1.近体诗：也叫做今体诗。形成并盛行于唐代，是句数、字数、平仄、对仗以及押韵等都有严格的规定的格律诗。
2.古体诗：汉魏六朝诗一般称作古体诗，包括五言诗、七言诗和乐府。唐以后按古体诗的作法写诗，即不讲究平仄和对仗，这种诗也称古体诗。
3.平仄：平仄是对中古的声调而言的。古人把四声分为平仄两类，平声称作平，上去入统称仄，也泛指由平仄构成的诗文的韵律。
4.黏对：是对近体诗平仄的基本要求。黏是指下联的出句和上联的对句第一节拍的平仄相同(这就是就五言说的，若是七言就须前两节拍平仄相同）。对则是每联出句与对句各节拍要平仄相反（首句入韵除外）。违反此要求称为失黏或是失对。
5.拗就：拗指律诗中某字的声调不合平仄的规定，应该用平声而用了仄声，或者该用仄声而用了平声（可平可仄处的用平用仄不在此列）。救指律诗中出现拗的情况时，将另外某处的用字进行调整，使声调对其拗字起到补救的作用。
6.平水韵：南宋平水人刘渊的《壬子新刊礼部韵略》把《广韵》中可以同用的韵合并为107韵。与此同时有平水王文郁的《平水韵略》归为106韵。二者均与平水有关，故称作平水韵。虽出现在南宋，但反映的是唐人押韵的实际情况，一般叫诗韵，一直沿用到明清。
6.试作五绝七绝各一首。
忆往昔清风巷陌流春色，冷月半帘惊梦醒。负手长歌临古道，一支梁祝蝶传情。
清空虚空含日月，无欲入菩提。抖落凡尘物，身轻踏雪泥。
7.什么是“传、笺、疏”？试举例说明它们之间的不同。
传：秦汉时期指解说经文字词句并阐明其大意的注解。儒家的终于能文献称经，解释经书的著作叫做传。如毛亨《毛诗古训传》，孔安国《尚书孔氏传》以及《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。
笺：对前人之注进行补充、订正或开发的一种注解，始于郑玄的《毛诗笺》。
疏：不仅解释古书原文，同时对前人的释语也进行解释的注称作疏。疏即义疏。疏通其义的意思，故称作“义注、正义、疏义”等，简称疏。如皇侃《论语义疏》。
不同：传是解释经书；笺是对前人之注的补充；疏不仅是解释古书原文，同时也解释前人的注释。
8.什么是句读？简要谈谈句读与标点符号的异同。
句读是古人读书时断句的符号，句读是句和读的合称。如果一句话完了，古人就在这句话最后一个字的右边，加上一个点或者圆圈，叫做句；如果一句话未完，但朗读时需要在某字后面停顿一下，就在这个字下面加个点，叫做读。合称句读。可见句读的作用实际上是断句。
1.古人所说的句和读，其含义广泛，不同于今天的句号和逗号。古代的句，指一句话完了的停顿，这句话可以使叙述句，描写句，判断句，也可以是疑问句，感叹句。因此，如果用今天的标点符号表示，既可能用句号，也可能用问号、感叹号等等。同样，古代的读，指句中的停顿，如果用今天的标点符号表示，既可能用逗号，也可能用顿号、分号等等。
2.古代的句读一般只用两种符号：“。”和“、”（与今日之句号、顿号相同）。现代的标点符号体系完备，符号众多，将近20个。
3.句读只起断句的作用，只表停顿，它既不能表示句子的各种语气，也不能表示句子之间的复杂关系。而标点符号则不仅表示停顿，也表示语气和句子之间的关系，其功能、作用是句读所不能比拟的。
4.相同：二者均用来表示停顿。
9.翻译句子。
1.必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。
假如一定要多死士卒，多伤官兵，使人妻成为寡妇，使人子成为孤儿，使父母孤独无靠，得小失大，我不忍心那样做。
2.故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
因此士人看到画地而成的监牢，绝不进入；面对削木而成的狱吏，绝不对答，是因为在受辱之前就决定自杀。
3.是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所在。
因此我痛断肝肠，坐在家中精神恍惚好像丢了什么，出门在外不知要去哪里。
《古代汉语(2)》精彩试题及问题详解
《古代汉语（2）》试题 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干的括号内；每小题1分，共10分） 1、下列工具书中，可查检《论语》、《孟子》等儒家经典著作的语句出处的是( C) A、《词诠》 B、《辞通》 C、《十三经索引》 D、《四库全书总目提要》 2、汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是（ D ） A八卦说 B结绳说 C仓颉造字说D图画说 3、按照传统的“六书”体例，“益”字应属（ C ） A象形 B指事 C会意 D形声 4、按照传统的“六书”体例，“眉”字应属（ A ） A象形 B指事 C会意 D形声 5、下列四组字中，全是象形字的一组是（ A ） A丘皿行回 B人血象舟 C 山雨目本 D果州考豆 6、下列四组形声字中，属内形外声的一组是（） A超街碧冈 B风瓣闻闽 C阁围屈觉 D辩凤国裹 7、我国目前收集汉字最多的字典是（） A《康熙字典》 B《汉语大字典》 C《中华字海》 D《词源》 8、下列各组字中属于古今字关系的是（） A见－现征－徵解－懈 B奉－俸景－影文－纹 C益－溢然－燃干－乾 D立－位县－悬雕－凋 9、下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义扩大的是（） A惠此中国，以绥四方。 B祈父，予王之爪牙。 C清宫除道，张乐设饮。 D交通王侯。
10、下列例句“问”字用其本义的是（） A既而羁寓京师，久无家问。 B伯牛有疾，子问之。 C昭王之不复，君其问诸水滨。 D昭王南征而不复，寡人是问。 二、多项选择题 (在每小题的五个备选答案中，选出二个至五个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题1分，共15分) 1、下列各字属于形声字的有 ( )( )( )( )( ) A、春 B、朝 C、孟 D、鼎 E、伐 2、下列词语中，属于叠韵连绵词的是 ( )( )( )( )( ) A、炫黄 B、匍伏 C、披靡 D、辟易 E、愤懑 3、下列各句中，“就”用作本义的是 ( )( )( )( )( ) A、草创未就。 B、三窟已就。 C、是以百姓就本者寡。 D、就其深矣，方之舟之。 E、就善水草屯，舍止人人自便。 4、下列各句中，“是”充当前置宾语的是 ( )( )( )( )( ) A、惟兄嫂是依。 B、无乃尔是过与? C、昭王南征而不复，寡人是问。 D、是以欲上民，必以言下之。 E、《诗》曰，“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎? 5、《诗词曲语辞汇释》这本工具书的性质是 ( )( )( )( ) ( ) A、考释《诗经》、《楚辞》中的特殊语辞 B、考释唐诗宋词中的特殊语辞 C、考释乐府民歌中的特殊语辞 D、考释曲中的特殊语辞 E、考释经书中韵文的特殊语辞 6、下列各组字属于古今字的是（） A反——返 B芸——耘 C归——馈 D涂——途 E知——智 7、下列各组字属于异体字的是（） A点——點 B泪——淚 C烟——煙 D敛——殓 E弃——棄 8、下列句子具有动词用作使动用法的是（） A老者安之，朋友信之，少者怀之。 B远人不服而不能来也。 C止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 D庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
古代汉语(郭赐良版本)考研复习资料
郭锡良古代汉语复习要点 古代汉语复习要点 一、文选部分复习要点： 1.重点篇目： 第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） （四）引申义分析例（下） 第三册
（五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。 5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。 6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。 （二）汉字的结构和发展 1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。 2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。” 3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
怎样学习古代汉语词汇
怎样学习古代汉语词汇 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
怎样学习古代汉语词汇古汉语词汇是古汉语词的总和。词是造句时能够自由运用的最小单位。人们在交往中，遣词造句，既反映着外部世界，也表现着主观世界。外部世界的变化，引起主观世界的变化，这些变化必然在语言中表现出来。“语言的词汇对于各种变化是最敏感的，它几乎处在经常变化中”，所以古今汉语在词汇上的差别极大，是学习的难点，历来为人们所重视。 古汉语词汇的学习应从两方面入手。即整体驾驭与具体掌握。 一、整体驾驭 整体驾驭古汉语词汇，就是首先要抓住古汉语词汇的特点，这对具体掌握词义有指导作用，可以使词汇的学习扎实、深入，避免初学古汉语时经常出现的以今套古的毛病。 古汉语词汇特点可以从形、音、义三方面认识。特别值得注意的是单音节词占优势和一形多词、一词多形的情况。前者是古今汉语词汇的主要差异之一，后者表现了古汉语词汇形义关系的复杂性。 （一）单音节词占优势是古汉语词汇的主要特点之一，也是古今汉语词汇在词形上的主要差异。许多词，在现代汉语中是一个词，在古代汉语中却是两个词。例如： ①民可以乐成，不可与虑始。（《西门豹治邺》） ②滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。（《许行》）
③东方未明，颠倒衣裳。（《诗经东方未明》） ④地方百里而可以王。（《孟子梁惠王上》） ⑤（吴普）年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。（《华佗传》） ⑥先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》） ⑦两家子弟材智下，不能通知二父志。（《张中丞传后叙》） ⑧（张）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。（同⑦） 上述例句中例①的“可以”是能愿动词“可”与表对象的介词“以”（和第二分句的“与”相同），整句的意思是“老百姓可以与他们一起为成功而快乐，不能和他们一起考虑事业的创始。”例②的“虽”相当于现代的“虽然”，“然”是指示代词“这样”，整句的意思是“滕君倒确实是贤明的君主，即使如此，也没有听说过道。”例③的“衣”指“上衣”，“裳”指“下衣”，即裙子。诗句的意思是“东方的天光还没有发亮，就急急忙忙起身，在黑暗中把上衣下衣穿颠倒了”。例④的“地”是“地域”，“方”是“方圆”，整句的意思是“有纵横各一百里〔的小国，行仁政〕就可以统治天下。”例⑤的“聪”指“耳聪”，即“听力好”，“明”指“眼力好”，整句的意思是“吴普九十多岁了，耳不聋，眼不花，牙齿齐整牢固。”例⑥的“卑”指“地位低下”，“鄙”指“见识浅陋”，整句的意思是“先帝（指刘备）不因为我地位低下，见识浅陋，三次屈尊到草庐来看我”。例⑦的“通”意思是“透彻”，“知”是“了解”，整句的意思是“（许远、张巡）两家的孩子才能智力低下，不能透彻地了解他们
古代汉语(下)知识点总结
古代漢語下册文选知識點總結 新疆师范大学 文 学 院
第七单元 (1) （一）文选 (1) 7.1道可道 (1) 7.2天下皆知美之为美 (1) 7.3三十辐共一毂 (2) 7.4曲则全 (3) 7.5小国寡民 (3) 7.6胠（qū）箧（qiè） (5) 7.7秋水 (10) 7.8鲁少儒 (14) 7.9 惠子相（xiàng）梁 (15) 7.10 运斤成风 (16) （二）通论 (17) 第一节音韵学的基本概念 (17) 第二节中古音 (20) 第三节上古音 (23) 第八单元 (25) （一）文选 (25) 8.1人皆谓我毁明堂 (25) 8.2 许行 (26) 8.3 荣辱 (30) （二）通论： (33) 第一节诗词格律 (33) 第二节对联 (36) 第三节词律 (37) 第九单元 (45) （一）文选 (45) 9.1更法 (45) 9.2五蠹 (46) （二）通论：训诂 (53) 一、传统训诂学的实践与研究概况 (53) 二．古注的作用 (54) 三古注的类型 (54) 四、古注的术语 (55) 五．古书的体例 (55) 第十单元 (56) （一）文选 (56) 10.1谏逐客书 (56) 10.2赐南粤王赵佗书 (57) 10.3报任安书 (59) （二）通论 (65) 古书的标点 (65) 第十一单元 (66)
（一）文选 (66) 11.1黄帝 (66) 11.2垓下之战 (67) 11.3仲尼弟子列傳 (69) （二）通论 (73) 修辞 (73) 第十二单元 (75) （一）文选 (75) 12.1答客难 (75) 12.2情采 (78) (二）通论：古代的文体............................................................ 错误！未定义书签。
古代汉语练习题问题详解
古代汉语(1)练习题答案 练习题一 一、论述题 1、什么叫宾语前置? 论述古汉语中宾语前置的几种类型，并举例分析说明。 宾语在谓语后面，这是古今汉语的一般句式。但古代汉语中在一定的条件下，宾语可以放在动词谓语或介词的前面(2分) . 主要有四种情况： （1）、疑问代词作宾语时。疑问代词可以动词或介词的宾语时前置. 如《孟子·滕文公上》：“‘许子冠乎？’曰：‘冠。’曰：‘奚冠？’曰：‘冠素。’”（奚冠，即“冠奚”，戴什么帽子的意思）。 （2）、否定句里代词作宾语，放在动词前，宾语前置。 如《左传·宣公元年》：“我无尔虞，尔无我诈。”（无尔虞，即“无虞尔”，不欺骗你；无我诈，即“无诈我”，别欺诈我；现在的“尔虞我诈”就是这种用法。） （3）、用助词“是”、“之”“焉”把宾语提前。即将宾语放在动词或介词前，在宾语和动词或介词之间插进助词“是”、“之”、“焉”等。 如《墨子·公输》：“宋何罪之有？” （4）、介词“以”的宾语提前。 如《左传·僖公四年》：“君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。” (此道题20分,概念2分,下面四点中每点的理论部分3分,每个例子1.5分,若只举例不分析给1分) 2、什么是隶变? 论述隶变对汉字结构的影响，并举例分析说明。 隶变是指隶书对汉字形体的改变.汉字的隶变使汉字由象形的音节表意文字阶段，过渡到符号的音节表意文字阶段，彻底地改变了古汉字的象形面貌，进一步声化和符号化(2分)。最重要的标志是： 1、改曲为直(2分)：把曲折婉转的线条变成了点、横、直、撇、捺、挑、钩的笔画，极摆脱了线条的束缚，整个字体方正平直，棱角鲜明，成了不象形的象形字(2分)。例子(2分) 如: “大”小篆中“横”还是一条象人双臂连在一起的弯曲的弧线,到隶书中变成平直的横.(2分) (只列出例子不分析扣1分,下同)
古代汉语课文注释
古代汉语课文注释 《山鬼》 若有人：指山鬼。 阿，山的弯曲处。 被：披。 薜荔：蔓生香草。 带：动词，系带。 女罗：即兔丝。 睇：dì斜视。 宜：合适，合宜。 子：山鬼自称。 窈窕：美好的样子。 从：z?ng, 及物动词的使动用法，使……跟随。 文貍：有花纹的野猫。 辛夷：香木名。 结：编结。 桂旗：用桂树的树枝做旗帜。 石兰、杜衡（马蹄草）：香草名。 芳馨（香）：代指芳香的花草。 遗：wai:赠。 所思：指山鬼所思念的人。 篁：大的竹林。 表：特出地。 容容：云飘动的样子。 杳：yǎo,昏暗。 羌：语气词，为《楚辞》所特有。 雨：yǜ,下雨。 庄子送葬 [1] 莊子：莊周（公元前369年－前286年），戰國時期宋國蒙人，哲學家，道家學派的代表人物之一。 [2] 惠子：惠施，戰國時期宋國人，曾做過梁惠王的相。 [3] 顧：回頭看。《說文·頁部》：“顧，還視也。從頁，雇聲。” [4] 郢：地名，戰國時期楚國都城，在今湖北省江陵縣。堊：白堊，一種白色的土，古代用來作塗料。《說文·土部》：“堊，白涂也。從土，亞聲。”慢：通“漫”，“漫”的本義是淹沒，引申表示遮蓋。這裏用的是其引申義。 [9] 雖然：盡管如此。 [10] 質：這裏指砍斫的對象，這種意義是從“箭靶”義引申出來的。“質”表示箭靶義如“質的張而弓矢至焉。”（《荀子·勸學》）。 [11] 夫子：指惠子。
[12] 無以爲質矣：沒有誰可以作（辯論的）對象了。 [13] 無與言之：沒有誰可一起談論（了）。 北溟有魚 [1] 北冥：這裏指北方的大海。按：《說文·冥部》：“冥，幽也。從日，從六，冖聲。”本義是幽闇，引申表示幽深、深遠。海水浩瀚而幽深，故亦稱冥。舊說“冥”通“溟”，非。《說文·水部》：“溟，小雨溟溟也。”本義是細雨濛濛，並不表示海的意思。 [2] 鯤：音kūn。 [3] 其：代詞。指代“鯤之大”。 [4] 化：變化。《說文·匕部》：“化，教行也。從匕（huà），從人，匕亦聲。”又：“匕，變也。從到（倒）人。”段玉裁注：“凡變匕，當作匕；教化當作化……。今變匕字盡作化，化行而匕廢矣。”按：據《說文》及段注，變
古代汉语上
渤海大学2017级专升本(汉语言文学专业) 第三学期《古代汉语上》试卷 题号一二三四五六七 总 分统分 人 复核 人 得分 一、单项选择题（20分，每小题1分，将答案填在下面的表 格内） 1、下列各组汉字全是会意字的一组是（）： A 耷尖闷 B 本朱字 C 取棘逐 D 信武果 2、下列各句中，“题”字用本义的是（） A 赤眉圆题。 B 堂高数刃，题数尺 C 臣尝私习此赋，请试他题 D 欲垦荒田，先立表题 3、从古到今，“涕”的意义范围（） A 扩大了 B 缩小了 C 转移了 D 没有变 4、下列各组形声字，声符相同的一组是（） A B 辉晃 C 途赶 D 颇项 5、表示“才干”义的“干”繁体写作（） A 干 B 乾 C 幹 D 榦 6、下列句子中划线的属于偏义复词的是（） A 不忘恭敬，民之主也 B 爱而不见，搔首踟蹰 C 参差荇菜，左右流之 D 怀怒为发，休祲降于天 7、下列全为古今字的一组是（） A 阙掘赴讣 B 熟孰县悬 C 早蚤知智 D 后後说悦 8、在古代汉语中有许多谦词，如：辱、敝、孤等，除此之外，下列是谦词的有：（） A 足下 B 先生 C 陛下 D 寡人 9、许慎为“形声”所下的定义是（） A 建类一首，同意相受 B 以事为名，取臂相成 C 比类和谊，以见指撝 D 视而可识，察而见意 10、下列句子的划线词中不属于联绵词的是：（）A 桑之未落，其叶沃若 B 昼夜勤作息， C 窈窕淑女，君子好逑 D 蒹葭苍苍，白露为霜 11、下列句子中不属于判断句式的句子是：（） A 汤之问棘也是己 B 是社稷之臣也 C 彼吾君者，天子也 D 都城过百，国之害也 12、下列汉字中，形符相同的一组形声字是：（） A 理玛坷皇 B 仇休体仗 C 郊郡陵 D 蒸焰烫煎 13、我国现存最早的一部字典是（） A 《说文解字》 B 《康熙字典》 C《说文解字注》 D 《尔雅》 14、“是鲁孔丘之徒与”中的“与”是（） A 连词“和” B 介词“和” C 动词“参与” D 表示疑问的语气词，相当于 15、下列几组字中属于异体字的有：（） A 阙掘咏詠 B 沽酤预豫C賸剩笋筍D陈阵泪淚 16、下列句子中属于意动用法的有：（） A 西取由余于戎。 B 强公室，杜私门，蚕食诸侯。 C 茅屋采，是以贵俭。 D 固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所清也。 17、下列句子不属于宾语前置句的是：（） A 父母为其疾之忧。 B 亦太甚矣，先生之言也。 C 宋何罪之有？ D 三岁贯女，莫我垦顾。 18、下列句中的“以”是连词的是（） A 不以物喜，不以己悲。 B 君子不以言举人，不以言废人。 C 余船以次俱进。 D 故为之说，是夫观人风者得焉。 19、下列句子中的“是”为判断动词的是（） A 今急而求子，是寡人之过也。 B 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 C 君子之求，贤于小人之是也。 D 是非君子之言也。 20、下列句子不属于被动句的是（） A 兔不可复得，而身为宋国笑。 B 寡人不详，被于宗庙之崇。 C 臣诚恐见欺于王而负赵。 D 郤克伤于矢 二、用六书分析下列汉字的结构（10分，每个2分） 1、自： 2、休： 3、郡： 4、本： 5、鸿： 三、解释下列句子中划线的词的词义，并指出其属本义，还是引申义（10分， 得分阅卷人 得分阅卷人 得分阅卷人 第 1 页共2 页
古代汉语下 字词
第三讲：《庄子》北冥有鱼《庄子·内篇·逍遥游》 二、字、词、语法难点分析 （一）字： 通假字：冥（溟）有（又）辩（辨）辩（变）邪（耶）决（趐）培（凭）而（能） 古今字：志（誌）反（返）知（智） 异体字：飡（餐） （二）词：1、词与非词：扶摇、夭阏——连绵词、羊角；词尾——然。果然、泠然、犹然、数数然 2、语气词：也 1）句中语气词：风之积也不厚，则其负大舟也无力。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也——主语之后，表示提示、停顿2）句中语气词：此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。——帮助表达判断。 三、语法： 1、双宾句：芥为之舟 2、语序：宾语前置：1）、背负青天而莫之夭阏者。 2）、彼且奚适也？——动词宾语前置 1）、奚以之九万里而南为？ 2）、彼且恶乎待哉？——介词宾语前置 3、判断句：此小年也。此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 四、多义词辨析： 1、之：1）代词：2）连词：主谓之间取消句子独立性。鲲之大，不知其几千里也。鹏之背，不知其几千里也。2）连词：主谓之间相当与名词性结构。风之积也不厚。 惯用句式：其……耶（邪），其……耶（邪）表示选择问句。其——委婉语气词，耶（邪）——句末语气词 2、而：1）连词，用语状中之间。怒而飞。决起而飞。 2）连词，表顺接。三飡而反。 3、以：1）介词，去以六月息者也。——谓语后以八千岁为春。——谓语前 2）连词，以游无穷。 《庄子》之《北冥有鱼》： 一、掌握下列词义： 怒：振奋（翅）；志：志，记载；抟：环绕着飞向上空；厚:深；覆：倒；培（风）：凭借，依赖；决：迅速的样子；抢：突过；适：到……去；年：寿命；知：智慧；劝：鼓励；境：界限；待：依靠。 御风而行：乘 御御六气之辩：乘—顺应 介词：鲲之大；鹏之徙于南冥也；水之积也不厚；此亦飞之至也。 动词：奚以之九万里而南为？到……去 之指示代词：之二虫又何知？ 人称代词：众人匹之；犹然笑之；举世而非之。 “之”当介词有哪三种用法？
古汉语课文解析
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郑伯克段于鄢 一、《左传》简介 《左传》是简称，它的全称是《左氏春秋》，又叫《春秋左氏传》。它是一部叙事详细的编年史。 当时各诸侯国有让自己国家的史官记载历史的制度，如晋国的编年史名为《乘》（shèng），楚国的编年史名为《梼杌》（táo wù），鲁国的编年史名为 《春秋》。《春秋》本来是鲁国史官所记，后经孔子修订。 《春秋》过于简略，于是就有左丘明（春秋末鲁国史官）、公羊高（战国时齐人，子夏弟子）、穀梁赤（战国时鲁人，亦子夏弟子）等三家分别出来 解释《春秋》经义，作《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，这就是后人所说的“《春秋》三传”。《左传》是“三传”中文学价值和史料价值最高的。 郑伯克段于鄢（隐公元年） 郑伯：指郑庄公。克：战胜。段：庄公的弟弟。鄢：郑地名，在今河南鄢陵县境。隐公：鲁隐公。隐公元年，公元前722年。 二、本文阅读 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。 初：当初,左传中追述往事时的惯用词. 申：国名，姜姓，在今河南南阳县。 共(gōng)：春秋时国名，在今河南省辉县。寤(生) ：睡醒;做梦.通“牾”.即逆生，难产。 惊：使动用法，“使……震惊”。名：命名，起名。 亟(qì) ：屡次，多次。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 及：到。制：郑国的地名。原是东虢国的领地。 岩邑：险要的城邑。虢(guó)叔：原东虢国的国君。 死焉: 死于是.焉,指示代词兼语气词.佗(tā) ：同“他”。异体字。 大(tài) ：后来写作”太”。古今字。京：地名，不是京都。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” 祭(zhài) ：古姓。城：城墙。 雉：量词，长三丈，高一丈。参国: 国都的三分之一.参,三.国,国都. 不度：不合法度。“度”名词活用为动词. 堪：能忍受。 焉：疑问代词，“哪里”。辟：后来写作“避”。古今字。 对曰：“姜氏何厭之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。” 厭：通”猒”,满足。何厭之有：有什么满足的。宾语前置。 滋蔓：滋长，蔓延。为之所:双宾结构,安排他一个住所. 毙：倒下，这里指垮台。姑：情态副词，姑且，暂且。 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” 既而：不久。既：会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过 鄙：边境的城邑。贰：两属。 请事之：请，表敬副词，“请您允许”。事，侍奉，伺候。请（除之）：请，动词，请求。
古代汉语习题及问题详解
古代汉语练习（1） 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说确的是--------------------（） A全书按部首排列，共分540部。 B全书按照地支分成十集。 C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。 D王引之《字典考证》纠正了五千多条错误。 2、注重分析虚词特殊用法的著作是------------------（） A《经传释词》 B《词诠》 C《助字辨略》 D《古汉语虚词通释》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指--（） A会意 B形声 C假借 D转注 4、下列各组中完全属会意字的是----------------（） A莫、休、甘、武 B炎、寒、贼、朱 C从、信、秉、亦 D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是（）A错措 B睹覩 C置寘 D沽酤 6、下列句中加点词使用了本义的是-------------------------（） A孟尝君顾．谓谖。 B天帝使我长．百兽。 C途有饿莩而不知发．。D学而时习．之，不亦悦乎。 7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是------------------（） A吾孰与城北徐公美。 B从天而颂之，孰与制天命而用之 C公之视廉将军孰与王。 D百姓足，君孰与不足。 8、“氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。” 下列有关说法错误的是--------------------------------（） A“为之所”是双宾语句。 B“无”与“勿”是古今字。 C“何厌之有”是宾语前置句。 D两个“之”用法不同。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是---- -（） A段玉裁 B桂馥 C王筠 D朱骏声 10、下列句中加点词与例句“童子隅坐而执烛”用法不同的是--（） A其后稍蚕．食。 B舜勤于民事而野．死。 C良庖岁．更刀，割也。 D子路拱．而立。 二、填空（每题1分，共10分） 1、《说文》作者是东汉的___。这是中国_____的奠基之作。收字 _个，另有重文1163个。 2《诗词曲语辞汇释》由近人________所著，这是一部研究诗词曲中________的一部专著。 3、形声字“裁”的意符为______，声符为________。 4、文字学家辨别本义主要是凭_________，如“叔”的本义是__________。 5、“以劝事君者”中，“劝”的意义为___________。 三、名词解释（每题2分，共6分） 1、转注 2、偏义复词 3、形容词的意动用法 四、解释下列句中加点词词性、意义或用法（共２０分） 1、草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登．，禽兽逼人。 2、亟．请於武公，公弗许。 3、君若以德绥．诸侯，谁敢不服？ 4、晋不可启，寇不可翫．。 5、若舍以为东道主，行．之往来，共其乏困，君亦无所害。 6、穆公访．诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。” 7、勤．而无所，必有悖心。 8、于是乘其车，揭其剑，过．其友曰：“孟尝君客我。”
古代汉语课文翻译
《郑伯克段于鄢》翻译 从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他最终会垮台的。” 共叔段修整了城郭，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国都。武姜准备为共叔段打开城门做内应。庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，共叔段逃到共国。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，去把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颖考叔他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，挖个隧道，在那里见面，那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系）
古代汉语：词汇讲稿
第二章詞彙 第一節古今漢語詞彙的異同 一、古漢語的字和詞 對於古漢語詞彙的學習，一個首要的問題是分清楚字和詞。字是用來記錄詞的。漢字雖然有音有義，但音義是有聲的語言賦予它的，它本身只是記錄語言的符號而已。脫離了漢語，漢字便失去了文字的性質。例如“日”，對於不懂漢語的人來說，絕對不會把它讀作rì，也不會跟空中的太陽聯繫起來。 但是由於上古代漢語以單音詞爲主，單音詞書寫時，一個詞就寫成一個漢字。再加上字形所反映的本義往往與詞義有關係，所以，古人一般把一個字當成一個詞，用“字”稱呼詞，用“字義”指詞義。這樣一來，造成了這樣一種錯覺，仿佛漢字是直接記錄概念的，不自覺地將字和詞混同了起來。例如《顔氏家訓·書證》： 《禮》云：“定猶豫，決嫌疑。”《離騷》曰：“心猶豫而狐疑。”先儒未有釋者。案：《尸子》曰：“五尺犬爲猶。” 《說文》：“隴西謂犬子爲猶。”吾以爲人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此往還，至於終日，斯乃豫之所以未定也，故稱猶豫。 “猶豫”本來是一個聯綿詞，“猶”、“豫”只是記錄兩個音節。但《顔氏家訓》中過分注重字形，混同字詞，把聯綿詞“猶
豫”中的“猶”和“豫”看作兩個詞來解釋，這是不正確的。對此，清代學者黃生批評說： 猶豫猶容與也。容與者，閒適之貌；猶豫者，遲疑之情。 字本無義，以聲取之爾。俗人妄生解說，謂獸性多疑，此何異以蹲鴟爲怪鳥哉。考諸傳記，惟《文帝紀》作“猶豫未定”，《楊敞傳》（“猶與無決”）、《陳湯傳》（“將卒猶與”）、《後漢來歙伏隆傳》皆作“尤與未決”。蓋以聲狀意，初無一定之字，妄解獸名者，眼縫自未開爾。（《義府》卷下） 在古代文獻中，大多數情況下一個字記錄的就是一個詞，字和詞具有一定的對應關係。但並非所有字和詞都是一對一地對應。在不少情況下，古代漢語的字，不等同於詞。具體表現爲：同一個字形記錄不同的詞；同一個詞用不同字形記錄。這就是“同字異詞”和“同詞異字”。 （一）同字異詞 造成同一個字形記錄不同的詞的原因大致有下面幾種： 1.假借 （1）本無其字的假借。例如： 夫——夫1（成年男子）、夫2（指示代詞）、夫3（語氣詞）“夫”字本爲表示“成年男子”的這個詞造的字。例如《詩經·秦風·黃鳥》：“維此奄息，百夫之特。”（特：傑岀者）即其例。漢語中表示“指示代詞”和“語氣詞”的詞，本無其字，但人們並沒給它們造字，而借用表“成年男子”的“夫1”記錄。例如《戰國策·齊策四》：“乃歌夫長鋏歸來者也。”此爲夫2（指示代詞）。《論語·子罕》：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”此爲夫3
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《古代汉语》郭锡良版 练习题及参考答案 A.练习一 一??查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首： 丹（丶部）??之（丿部）??亚（二部）??常（巾部） 卍（十部）??受（又部）??严（口部）??隣（邑部） 巡（巛部）??希（巾部）??幽（幺部）??胡（肉部） 怡（心部）??攻（攴部）??书（曰部）??民（氏部） 煎（火部）??者（老部）??茁（艹部）??贰（贝部） 郊（邑部）??望（月部）??平（干部）??术（行部） 按：繁体字“隣”与“邻”为异体字，都简化作“邻”。《康熙字典》“隣”字在阜部，“邻”字在邑部。《辞源》修订本不收“隣”字，只收“邻”字，在邑部。 二??“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？ “行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎
监切”（读音为xián）。 “行窳”的“行”读xíng。 三??从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义： 1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《列子?汤问》） 曾，副词，乃、竟。 2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。 3．既出，得其船，便扶向路。（陶渊明《桃花源记》） 既，时间副词，表过去，已经。 4．或圆如箪，或方似笥。（《水经注?巫山、巫峡》） 或，无定代词，有的。 5．自非亭午夜分，不见曦月。（《水经注?巫山、巫峡》） 自，假设连词，苟、如果。常“自非”连用。 6．广袤丰杀，一称心力。（白居易《庐山草堂记》）
古代汉语练习二问题详解
练习二 一下列各组句子中加△的词哪一个是本义，哪一个不是？请说明理由（教材引文下加△处，本书改为下加点）。 1．肉食者鄙．，未能远谋。（《左传·刿论战》） 既而大叔命西鄙．北鄙．贰于己。（《左传·伯克段于鄢》） “鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。 2．尔贡包茅不入，王祭不共．。（《左传·齐桓公伐楚》） 备欲呼鲁肃等共．会语。（《资治通鉴·汉纪五十七》） “共”是“供”的古字，在第一句中义为“供给”，是本义。在第二句中用的是副词“共同”义，是引申义。 3．故不能推车而及．。（《左传·鞌之战》） 郤克伤于矢，流血及．屦。（《左传·鞌之战》） 从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。《说文解字》：“及，逮也。”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与《说文》释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。 4．君不若引兵疾．走大梁。（《史记·膑》） 其疗疾．，合汤不过数种。（《三国志·华佗传》） 《说文解字》：“疾，病也。”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及《说文解字》释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。 5．其乡．人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传·庄公十年》） 骞因与其属亡乡．月氏。（《汉书·骞传》） “乡”字甲骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。 二什么叫词类活用？使动用法和意动用法有什么区别？举例说明。 在古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能，而使其具有另一类词的功能。这就叫做词类活用。例如：《公羊传·庄公十三年》：“子手剑而从之。”“手”本是名词，句中是动词“拿”的意思，还带了宾语“剑”，临时具有了动词的意义和语法特点，就是词类活用。《水经注·巫山、巫峡》：“江水又东，迳巫峡，
古代汉语课文翻译
精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：?精卫?，其鸣自詨（音同?笑?）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同?音?）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》 注释 1、曰：叫作 2、发鸠之山：古代传说中的山名 3、拓木：拓树，桑树的一种 4、状：形状 5、乌：乌鸦 6、文首：头上有花纹。文，同?纹?，花纹 7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字 8、是：这 9、炎帝之少女：炎帝的小女儿 10、故：所以 11、湮：填塞 古今异义词 赤足：1.文中指红色的脚。 2.现代汉语中指光脚。 译文 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 注释： ①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。 ②入日：追赶到太阳落下的地方。 ③欲得饮：很想能够喝水解渴。 ④河，渭：黄河，渭水。 ⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。 ⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。 ⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既?桃林?。 ⑧未至：没有赶到。 ⑨渴：他感到口渴。 ⑩弃：遗弃。 夸父逐日全文翻译 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄
(完整版)郭锡良古代汉语上下册简答题
简答题 1. 简述汉语工具书的常见编排和检索方法。 答：（1）音序法。是根据汉语语音系统编排和检索工具书的方法，它包括韵部排检法、注音字母排检法、汉语拼音方案排检法三种。如：《广韵》按206韵排列，《佩文韵府》《经籍籑（zhuan，第四声）诂》等按平水韵106韵排列。杨树达的《词诠》按照注音字母排检。《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼音方案排检。 （2）形序法。是按汉字的结构以及形体特征编排和检索工具书的方法。具体可以分为：部首法、笔画笔顺法、四角号码法等。如许慎的《说文解字》最早按部首排列，全书分为540部。《中国人名大辞典》《中国古今地名大辞典》都是采用笔画排检。《四库全书总目提要》按照四角号码排检。 （3）分类法。是根据工具书所收内容的意义范畴、性质特征等分类加以编排和检索的方法。书目索引、类书政书、年鉴手册等多按此编排。如我国最早的词典《尔雅》就是分类加以编排的，全书分19类。 2. 简述隶书的特点。（存疑） 答：隶书分秦隶和汉隶两种。秦隶是秦代运用的隶书，也称“古隶”；汉隶又称“今隶”，是在秦隶的基础上演变而来的，是汉代通行的字体。隶书于篆书相比，发生了极大变化。一是汉字的形体结构发生了显著变化，出现了偏旁简化，形体合并；二是将小篆圆转弧形的笔画变成了方折平直的笔画，基本上摆脱了象形的特点。可以说，隶书的产生是古今文字的分水山岭，即从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转折点。 3. 通假和假借二者有何异同？试举例说明。 答：所谓通假字，就是音同音近的替代，即用音同音近的字代替本字的用字现象。所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出来的字。 通假字和假借字之间，既有联系又有区别。 通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近，都是用同一个音同或音近的字去代替另一个字。如“甚矣，汝之不惠”，其中“惠”通“慧”；又如“来”，本义是小，借作来往的“来”。 它们二者的区别是：一、通假字是本有其字，假借本无其字。通假字有一个对立面，就是被通假字。换句话说，通假字是有本字的同音替代（或音近替代），并且本字和借字同时存在。如“孝子不匮，永锡尔类”（《郑伯克段于鄢》），“锡”通“赐”。而假借字是没有本字的同音假借。如“东”，本指囊橐（tuo 第二声），借作方位名词“东”的书写形式，借完后，字形上仍然只有一个“东”，属于一个字范围内的使用问题；二，假借本身虽不直接产生新字，但却可以产生新义。
自考古代汉语精彩试题及问题详解
古代汉语试题及答案 第一部分选择题 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号。 1.专门解释唐宋元明清之间诗、词、曲中习用的特殊语词的词典《诗词曲语辞汇释》的作者是（） A.树达 B.相 C.朱起 凤 D.符定一 2.下面几个字中的省形字是（） A.项 B.狄 C. 娶 D.考 3.下面几个部首，可以表示房屋意义的是（） A.宀 B.厂 C. 示 D.邑 4.下面几组汉字，全为合体字的一组是（） A.奚何来 B.戒尖舟 C.出走 见 D.即休飞 5.古书中的专名“单于”、“可汗”读音全都正确的一组是（） A.Dān yú；Kě hàn B.Chán yú；K ě hàn C.Chán yú；Kè hán D.Dān yú；Kè h án 6.下面几组汉字，全为会意字的一组是（） A.森相肉 B.屋前臣 C.向陟 门 D.美家库 7.下面几组字，不属于古今字关系的一组是（） A.垂陲 B.难谁 C.齐 剂 D.赴讣
8.下面各句，有形容词用如意动的句子是（） A.今先生俨然不远千里而庭教之。 B.楚左项伯者，素善留侯良。 C.强本而节用，则天不能贫。 D.其达士，洁其居，美其服，饱其食。 9.下面各句，有名词用如使动的句子是（） A.孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之。 B.增数目项王。 C.今欲并天下……制海，子元元，臣诸侯，非兵不可。 D.黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。 10.下面各句，用有表示工具的名词状语的句子是（） A.天下支集而响应，赢粮而景从。 B.军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之。 C.惠王车裂商君以徇。 D.横历天下，廷说诸侯之王。 11.下面各句，“莫”为否定副词的一句是（） A.君有急病见于面，莫多饮酒。 B.吾有老父，身死莫之养也。 C.保民而王，莫之能御也。 D.中人莫敢言，道路以目。 12.下列句中的“是”字，作判断句主语的是（） A.其是之谓乎？ B.是皆之罪也。 C.是？元和四年也。 D.是以後世？ 13.下面各句，“之”是连词且用于主谓之间的是（） A.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 B.今陛下能得项籍之头乎？ C.民之有口也，犹土之有山川也。 D.操蛇之神闻之，告之于帝。 14.下面各句，属于判断句的是（）
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第一章文字 隶变：从篆书演变为隶书，是汉字发展史上的一个里程碑，是古文字演变为现代文字的起点，文字研究者把这种演变称为隶变。隶变彻底地去除了篆书中遗存的图画意味，使汉字几乎完全丧失了象形性，从而进一步声化和符号化，使原本“厥意可得而说”的汉字造字之意变得不可说解。结束了汉字的古文字阶段，使汉字进入到更为定型的今文字阶段，主要表现在同化和分化。 同化:即小篆中的不同部件在隶书中被归并为同一形体。 分化：即小篆中同一字或同一部件在隶书中变为不同的字或不同的部件。 讹变：是由于人们误解字形或为了书写的方便而产生的字形变化。 简化：人们受到简易律的制约，要求汉字的形体简单易写的演变趋向。主要表现在图形线条化、符号化，简省部分构件，以较少的笔画改写部分构件或整个字形。简化是汉字发展中体现出来的主要趋向。 繁化：是人们在区别律的制约之下，认读的人希望汉字的形体彼此之间要有区别，以便辨认理解。主要表现在增加笔画，增加构件。 古今字：又叫分别字或区别字，是指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形。先产生的叫古字，后产生的叫今字。比如华和花，州和洲。 通假字：古人在书写某个词的时候，放着本字不用，临时借用的字叫假借字，简称借字。如畔和叛，蚤和早。 异体字：是指形体相异，读音、意义完全相同，在任何情况下都可以相互替代的两个或两个以上的字。如岩嚴，泪淚。 繁简字：就是同一个字笔画繁简不同的两种写法。简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。如复複众眾。 俗字：指那些不见于《说文》，不能施于高文大典，不合于六书标准，民间所惯用的浅近字体。 第二章词汇 常用词：主要指那些自古以来在人们日常生活中都经常用到的，跟人类活动关系密切的词，其核心就是基本词。常用词是词汇系统的核心部分，它起着保证语言的连续性和为创造新词提供基础的重要作用。 同义复词：两个词根的意义相同或相近，可以互相说明。如宫室、焚烧。 偏义复词：一个复合词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复合词的意思只取其中一个语素的意义，另一个语素只是作为陪衬。例如国家。 变义副词：是由两个具体意义不同而义类相同的词根组成。 理性意义：也称为概念意义、指称意义，它反映某一事物的本质特性，是词义的核心。 隐含意义：原本指一个词除了它的基本意义以外所具有的附加含义。后来语言学家用它来指一个词或短语的概念意义以外的意义。 词的本义：是指一个词本来的或最初的意义。一指的是枣子时代的词义。二必须要有文献佐证，即这个意义必须在实际语言中被应用过，光凭字形是不够的。1分析字形2参正文 献语言。 同源词：是指一种语言内部由源词及其滋生词、或同一来源的若干个滋生词构成的词语类聚。往往是以某一个词义特点为中心，而以语音的细微差别来表示相近或相关的几个意义。它包含三个要素1声音相同相近2词义相同相关或相反相对3实同一词。 核义素：也称作源义素，是指彰显造词所取的理据的义素。 同义词的义同：不完全等于同源词的义同，是指不同的词之间某个一项相同，因其词义特点相同，或因其词义相关相似，而构成同义词。可以是义项间的核义素相同，也可以是类