《崂山道士》教案
《崂山道士》教案
这么可怜的小珊迪却被一辆马车给撞了，他的帽子不见了，火柴也丢了，七个便士也不知道哪儿去了，此时此刻，珊迪心里会想些什么呢?(学生进行创造性想像。)
教学目标：
1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
结合本节课的教学内容，创设情境，看看有几瓶牛奶，这种实际的情景，既有感性认识的一面，又有理性认识的一面，极好的锻炼了学生们的实践能力，提高了他们的自主学习的积极性。初步掌握用“凑十法”计算9加几是本节课的重难点，以创设情境以及游戏环节的形式让学生更好的掌握知识点。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
重点难点：
本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。
教学过程：
一、预习要求
利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。
二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如〈〈聊斋志异〉〉，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。
前几节课我们学习了前后、左右、上下，今天我们将继续学习这方面的知识。请学生说一说你身边前后左右的同学是谁?
三、简介作者和作品
他从没有萎靡不振过，他把毕生宝贵的时间和精力都奉献给了“命运的选择”，为国家作出了贡献。放眼老人的一生：他的人生是充实的，还有快乐——因实现了自己的价值而快乐。老人对青山深深地爱着：他创造了它，它也帮助了他——它给了他信仰：坚持自己的抉择。
蒲松龄(1640--1715)，清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
四、正课
1. 检查预习
请一生用自己的语言讲述这个故事。
2. 朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。
词类活用：
请师之月光辉室诸门人环听奔走
“乃”字的用法：
师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒
蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中
“而”的用法：
蓦然而踣不过早樵而暮归
素发垂领而神观爽迈苦不可忍，而道士并不传教一术
3. 提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、
结局，这则故事的呢?请用几句话概括故事内容。(学生讨论交流)
明确：开端(第一自然段)：王生慕道，求师学法。
发展(二～四自然段)：看师演法，师父教法。
结局(第五自然段)：王生回家，演法失灵。
求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵—这就是本文的线索。
4. 从故事中可以看出，王生是一个什么样的人?从文中找出原句说明。
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章
的一条暗线。
5. 从这个故事中你得到了什么启示?(学生各抒己见，言之成理即可)
五、拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不
赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500字的议论文。
一、读，回顾文路阅读，理清脉络
1、回顾文章思路。
2、课件展示：
开端(1、 2) 拜师求法
发展(3、12)学法经历 (4— 8) 看师演法(9—12) 缠师授法结局( 13 ) 演法失败
3、这篇课文写了一件什么事?
4、学生质疑：
① 王七为什么没有学成法术?他失败的原因是什么?
生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的前提是安全。所以我们一定要
时刻加强安全意识，努力增强自我防范能力，做到警钟长鸣!
导入：通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩
子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在"一而十，十而百，百
而千，千而万"以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲" 三"。"三才者，天地人。
三光者，日月星。"这里头的"三才"和"三光"，都是传统中国极其重要的文化概念。
② 王七明明学会了穿干墙术，为什么在家炫耀时却失败了?
师：这节课，我们就带着这些疑问继续学习这篇课文，并且老师还要教大家一种新的
阅读方法——文采阅读。
二、读、文采阅读，理解主题
1、请同学们猜猜，文采阅读是什么意思?