作为一个从逆境中爬上来的人,我有着很多不为人知的一面。
作为一个从逆境中爬上来的人，我有着很多不为人知的一面。之所以能够塑造出今天的这种独立自强的个性，应归功于我父亲不厌其烦的说教外加残酷现实给我带来的警醒。
高考之前，我并没有想到自己今后最终会去哪一所学校，但不幸的是，接纳我的大学却是我填报志愿里最后的一个选择。关爱我的老师们替我惋惜，关心我的同学们替我遗憾，但更多的嘲讽或讥笑，以及来自家庭内部的压抑和源自心中的不甘一直在驱使着我不断地向前迈进。“再苦，再累，我也会坚持下去的。”这就是我在大学时期所一直秉持的信念，因为我为自己设定了明确的目标，即抓住一切机会拼死锤炼以做最为优秀的自己。
从大一到大三我相继担任了班学习委员、院学习部副部长、系团总支组织委员等职务，作为主要的负责人先后组织了留学生交流讲座、旅游文化广场和奥运知识竞赛等活动。这些成功的案例背后凝聚了许多人的心血，而其中所经历的多重困难极大地磨砺了我的心智，也培养了我处变不惊的独特领导个性。在===大上研究生的两年岁月里，我同时兼任着历史学院09硕1班班长和历史学院研究生会副主席的职务，陆续组织了新年联欢晚会、第二届京津地区中国近现代史学术研讨会、第一届历史学院趣味运动会等一系列贴合研究生们切实需求的活动。虽然兼顾学业、班级和整个研究生群体确实有些累心，但为群众服务所带来的充实感却恰巧遵从了我内心中最为迫切的需要，另外也让我第一次以核心决策者的身份来谋划这些参与人数众多且成分复杂的项目。给我印象较深的画面当属作为政治外交类分会场的主持在现场兢兢业业地调控氛围以及在有限时间里为设计出完美的趣味运动会秩序册而辛苦劳作。研讨会开幕当天，来自中国最顶尖高校的青年学子们共聚一堂进行了学术上的争辩。为使气氛有利于会议的进行，我一方面按先前所当众宣布的发言时间规定严格操作，另一方面又根据其它两个分会场的进展情况灵活调整策略，视情况延长评论者互相质询的时间。会议结束后，北大、人大以及民大等外校的师兄师姐们与我校的师兄师姐们纷纷对我表示了赞赏，同时邀请我代表我院参加相关的校际联合活动。而趣味运动会的辛苦则大部分体现在幕后。为在很短时间内保质保量地完成策划书，我作为项目负责人发动了研会里的每一名成员参与进来，通力与本科生体育部一起协同完成任务。在我的精心分配下，每个小负责人都清楚了自己所应当承担的责任。通过三四轮的汇总以及修改，最终厚厚的一沓秩序册在短短两天之内及时出炉。老师与同学们们参赛前后都能及时地凭借手册得到所需要的信息服务。此册在运动会结束后受到了广泛的赞誉，并作为范本保存到下一届的研会手中。
除了组织校内的活动，我积极利用假期的大段时间去实习。一方面活动本身使我切身体验到了利益纠葛中的人情冷暖，另一方面通过处理繁琐的问题大程度上锻炼了我的心智与危机解决能力。如后附简历中所陈述的那样，2006年我作为一名服务生到北京保利剧院实习。看似不起眼的工作却带给了我深刻的体会，这是我第一次感受到职场中的辛酸与不易，同时也让我对于服务行业体制的创立与革新有了不同于书斋层面的理解。2008年，我被院领导老师推荐到北京青年
旅行社股份有限公司商旅会奖部担任中、英语导游和现场翻译。两个多月的历练使我在待人接物方面成熟许多，尤其是在一些比较重要的场合我能够准确定位自己所扮演的角色，所以在实习的最后阶段显得颇为游刃有余。确定考上研究生后的假期即2009年8月到9月，我作为客户代表在海通证券工体北路营业部任职。时间虽然不长但却让我能够真正将自己平素在课堂及书本上所学的金融管理知识应用于实践，另一方面也是近距离地观察到了营业部证券系统内部的运营模式。我所入职之时恰逢营业部准备搬迁到新址，规模与硬件设施均需大幅度更新换代，受老总提携有幸参与到了整个营业部的规划与调整过程之中。各部门的分工与合作均统一在搬迁领导小组的指挥之下，而我作为此小组的成员实际地参与到全流程的操作之中。于不造成损失的情况下尽量节约是搬迁活动小组所奉行的宗旨。在大型服务器与资料搬运过程前后，我辅助组长通盘监控各个环节，细致地关照到每一个部门。为不影响证券营业交易，整个搬迁行动从周五开始直到周六凌晨，周六下午与周日整天则被安排成设备调试与资料整理环节。从搬迁最后阶段的试运营到之后的新业务展开，我均受到营业部的各分部负责人的提点与照顾，受益良多，业务水平有了极大的飞跃。我热情的工作态度与敏锐的管理服务意识，博得了上至领导下至同事们的一致好评。在实习鉴定表的最后，我的直属运营部的领导与老总均对我给予了相当高的评价，并提出欢迎我毕业后投身到证券行业里与他们共同奋斗。
现在经历过许多后回想起以前的时光委实感受颇深，那种富有冲劲儿往上硬努的风格已经逐渐衍化成内敛且情绪收放自如的模式了。当然还属于半成品的我在今后的道路上仍免不了不断磕碰，但我相信在现阶段我相对于同龄人在成熟度上所具有的优势定会在不久的将来为我铺平险阻。
大学四年的时光里我从未在学习上放松过半步，为此我年年获奖，且年均奖项不止一个。因为旅游与英语双专业结合的缘故，大学期间有相当多的资格证供我考取。在学习气氛不甚浓愈的校园里，我长时间地坚持学习不受干扰和诱惑，拼下了所有我能够获得的资格证书，最为重视的经管科目也取得了很好的成绩。最后一年，也是我最为紧张的时刻，因为我面临着人生中的一次重大转机。我本科的学校===学院虽在==行业内享有盛誉，但若单从综合排名上来讲，与现在所就读的===大学那真是天渊之别。而我又一直不敢甘心于平庸，希望能够通过最高等级的学府为己证名，圆自己内心里一直渴望的梦想。
如上文所谈到的那样，通过时刻保持拚死向上的劲头，我最终迈入了===大的校园，也顺理成章地成为我本科学校里近五六年中唯一一名考上最高等级学府研究生的“特例”。为此我受到了校方以及老师与同学们的热烈祝贺和真诚关怀。
然而目标的达成并没有换来我内心真正的喜悦与安慰，相反却逐步丢失了继续前进的动力。通过一年多痛苦的自我分析与费神的外界宏观预判，我最终所选择的人生道路再一次明晰起来，那就是发挥我自身的优势成长为一个杰出的政治家或是实权人物。用自身的影响力去改变周遭的不平等与压迫，为人民真正创造出一套完备合理的管理制度体系。或是以优质企业为载体来传播文化的理念，以
达到教育大众、服务大众、提升大众的目的。这是我内心中真正的夙愿，也是我潜意识里梦寐以求的终极渴望。但是现在的我理论修养上距离我所设定的目标仍有很大的距离，所以我决定到您的学校就读，希望能以更开放的视角和更广博的知识来助我实现我的目标。
除了上述所讲我所设定的人生目标殊于常人之外，旅游英语历史三专业综合的背景、丰富的学生领导经验、相对来说较多的实习经历完全能够让我符合贵校对于一名优秀学生的任何要求。请您认真考虑我的请求，相信我的学业表现定然不会辜负您的期望！
辅助材料：
PROFESSIONAL EXPERIENCES
Staff, Services Management Department of Beijing Poly Theatre, 1st/07/2006-30th/07/2006
Internship: Chinese/English T our guide, On-site Interpreter, Incentive Business Travel and Meeting Service Department of Beijing Youth Travel Service Co., Ltd.,8th/09/2008-31st/10/2008
Customer Service Representative, Securities Exchange in the North Road of Beijing Workers' Stadium (A Branch of Haitong Securities Co.,
Ltd.),24th/08/2009-2nd/09/2009
完美版辩论素材：逆境更有利于人的成长Vs顺境更有利于人的成长_反方观点+开篇理论+自由辩论+总结陈词
【开篇理论】 谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好： 我方的观点是“逆境更有利于人的成长”。首先明确，何为逆境：逆境是不顺利的境遇。如果一个人预计付出三分努力解决一些问题，结果却付出了八分，甚至更多也没有办法完成的时候，我们就说，这个人，遇到了一定的逆境，这里请对方辩友注意：当困难程度明显超出预期甚至有可能危及生命时，这种绝境的状况就不是本次辩题应讨论的范围。下面我方将继续从三个方面具体阐述我方观点。 第一，经历逆境会有两项收益：磨练人的品格和增长人的阅历。人的意志正如一块玉石，只有经过打磨才能绽放出美丽的光彩。常言道“吃一堑，长一智”，爱迪生做了5万多次的实验，最终成功地发现了钨丝。而正是由于那5万多次失败经验的积累，才使他取得了最后的成功。 第二，事物的发展是前进性与曲折性的统一。每一个人都希望生活在一个顺利的环境中，但是要知道，很多时候的遭遇我们是无法选择的，正所谓“人生之不如意者常八九”，当我们面对逆境时，我们会发现，人克服困难走出逆境的能力，其实都是从困难挫折中获得的。正如我们休息是为了更好的前进，我们收拳是为了更好的出击一样，逆境的意义在于人生更全面的发展。 第三，逆境能更好的促使人把握机遇，激发潜能。我们都有这样的认知，容易得到的事物往往不会令人加倍珍惜，甚至更容易失去。而身处逆境的人，则知道机遇的珍贵，因此逆境中的人更懂得珍惜和把握机遇。当你获得这些品质的时候，对方辩友能说你没有成长么？试想一下，如果一个人被困在一个孤岛上，他是不是要最大限度的发掘自己的潜能，才有生存下去的机会呢？然而顺境中，诸如此类的问题根本不会出现，更谈何成长呢？ 综上所述，我方认为，逆境更利于人的成长。 【自由辩论】 【总体局势把握】（此处逆境更有利于人的成长是反方） 1. 人身处的环境并不只是顺境、逆境，那些非常好的，有利于人成才的，什么都具备的不叫顺境，而是佳境。那些完全不利于人成长的，置人于死地的，不能叫逆境，而是绝境。这样可以打掉对方很多例子。 2. “更”对反方不利，应该尽量避开。引入新时期的人才观：要具备较高的智商、情商和逆境商。然后从三个方面论证逆境更有利于人智商、情商、逆境商的培养。而顺境中是不可能培养人的逆境商的，所以先胜一筹。 3. 在于实践出真知，在逆境中能有利于实践环境的创造，更有利于培养人解决问题的能力。再加上智商包括内心坚定信念、心理素质等，强调对方只看到顺境创造的外部优越环境，没看到逆境对人内心人格构造的作用。 4. 在情商方面，主攻情商是指人综合控制和把握自己情感的能力，在顺境中这一能力显然不如在逆境中培养更好。特别是处理复杂的关系、情形，在顺境中不可能出现。 5. 逆境固然给我们生活及事业带来很大的障碍，阻碍事业的前进，但是当外界的环境不可改变时，我们要调整心态，勇于面对逆境中的困难，克服逆境，在逆境的磨练中得到自我的提升，使逆境成为自我前进的动力。 【重点解释】（摘自《现代汉语词典》第5版） 1. 逆境：不顺利的境遇。（P993） 3. 顺境：顺利的境遇。（P1284） 2. 成长：向成熟的阶段发展；生长。（P174） 4. 绝境：没有出路的境地（P747） 【顺境＝另一种逆境】你可以说那种蜜罐式的生活环境并不是真正的顺境，反而是一种糖衣炮弹式的逆境。如果说这是逆境，那么好，他们真是因为没有突破这种逆境，所以才没有成功，而他们突破了这种逆境之后，才能真正的成功，才能更好的成长 【针对当前现象】1. 当前我过人民生活水平有了较大提高，尤其是90后的青少年从小过着衣食无忧的生活，缺乏面对逆境的经历，一旦面临困难自我解决困难的能力较差，因此针对青年人的逆境教育非常有意义。可以开展挫折教育、逆境教育。 2. 今天对方辩友告诉我们顺境就是顺利的境遇，照此而言父母极度溺爱的环境亦是顺境，然而在这种宠溺之下，我们真的就能够成长吗？衣来伸手饭来张口真的就是有利于人心智的成长吗？恐怕不但不能成长反而得到反效果，变得四体不勤五谷不分吧。大热的夏天一直有凉爽的空调是顺境吧，然而在这种顺境中人气候的感知能力却在退步，甚至出现了“空调病”，这难道是是有利于人的生理成长的表现吗？由此我们不得不怀疑顺境真的有利于人的成长吗？我们都知道忠言总是比不上甜言蜜语顺耳，然而真正有利的不正是那逆耳的忠言吗？虽然顺逆境都可以令人成长，但真正令人的成长成熟的恰恰是逆耳忠言般的逆境。 3. 在顺境中，我们有父母的关爱可以椅为支柱，老师的关爱可以视为保护伞，虽然因此多了安全，但不可否认
论个人与社会的关系
论个人与社会的关系 摘要：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”i社会的发展在把人们拉得越来越近的同时，社会也越来越多元化和多样化，人的个性、独立性和自主性也随之不断增长，个人与社会的关系在这一发展过程中也处于不断变化之中。正因为这一关系在不断变化，个人与社会的矛盾和张力是不可能消除的。 关键词：个人；社会；个人与社会关系 一、个人与社会关系的思想渊源 在西方，关于个人与社会关系的思想起源于古希腊，繁荣于文艺复兴时期。古希腊的苏格拉底开创了个人本位的思想先河。他认为，人通过认识自己可以寻求真理，真理就存在于人的内心之中。文艺复兴时期，新兴的资产阶级个人意识开始觉醒，反对封建禁欲主义、专制主义和宗教统治对人性的压抑，渴求获得政治、经济、文化、思想道德等领域的独立、自由、平等，并与封建宗教统治展开了斗争。但是，由于当时新兴的资产阶级力量还很弱小，最终斗争均以妥协方式而告终。经过百余年的奋斗历程，于十七至十八世纪资产阶级发起了“启蒙运动”，旨在祛除人类对世界与自身的无知状态，用科学武装人类的头脑，涵盖了包含政治、经济、科学、文化、思想道德等领域。这场运动使资产阶级彻底清除了“上帝”或封建权威对人类生活秩序的支配，使真正独立于上帝或封建等级秩序之外的“个人”最终得以形成。个人与社会的关系问题随之也渐渐进入了学术界的视野。 二、个人与社会关系产生矛盾的原因 卢梭指出私有制的形成是造成人类社会不平等的起源和基础。“谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话，谁就是文明社会的真正奠基者”ii随着农业的发展，土地私有的不断深化，产生了所有权。人类原始自然的不平等转换成了社会的不平等，即财富、地位、权势、个人功绩方面的不平等，于是社会中产生了穷人和富人的利益冲突。人类最初的平等被打破了，一个人只有损害他人的利益才能扩大自己的财产，因此人们为了争夺自身的利益而使社会陷入了战争。 为了保护私有财产，以少数奴役大多数的穷人，富人和强者就制订不公正的社会契约，这就是社会和法律的起源。最终建立了由富人剥削穷人的国家和政府，同时政府的腐化导致
个人与社会礼仪的关系
竭诚为您提供优质文档/双击可除个人与社会礼仪的关系 篇一：礼仪与社会发展的关系 礼仪与社会发展的关系 小组人数：5人 外语系日语（经贸）专业0901班： 09408113于冬 09408114吴佳琳 09408115师晗 09408116郑建超 外语系英语（翻译）专业0901班： 09402106吴霞 说到礼仪，我想大部分的人并不知道到底是什么，都包括些什么，很多人认为，礼仪就是修养。其实不然，礼仪包括很多方面，比如说：服务礼仪，商务礼仪，社交礼仪，职场工作礼仪，饭桌礼仪，学生礼仪，仪表礼仪，坐姿礼仪，送花礼仪和祝寿礼仪等等，我们的生活方面充满着各种各样的礼仪，可以说礼仪是我们生活中不可缺少的一部分，那么，
它与社会发展又有哪些关系呢，下面就让我们组来说一下。 应该说社会的发展会带动传统礼仪习俗的发展与转变，没有传统的礼仪习俗可以说就没有中国的今天，传统习俗可以反映中国的传统文化博大精深，那种严谨的态度等等。社会发展涉及的领域很广泛，包括：民族意识，技术水平，礼仪规范，宗教思想，风俗习惯以及科学知识等方面。礼仪文明就是其中的一个方面，由此可见，礼仪与社会发展有着密不可分的关系。 伴随着我国经济的快速发展和社会的全面进步，特别是党中央对贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的提出，文明礼仪建设愈益成为推动中国特色社会主义事业的重要内容。遵循礼仪规范，树立文明新风，开创良好的社会道德风尚，继承中国传统礼仪文化，吸收西方礼仪精髓，建设有中国特色社会主义的礼仪文化，是我们面临的一个重大而紧迫的任务。 礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的
微生物的接种、分离和培养
实验六微生物的接种、分离和培养 一、目的要求 1．理解和掌握微生物接种、分离基本技术的原理及操作要领。 2．熟悉微生物接种、分离的无菌操作过程。 3．了解微生物需氧培养的方法。 4．学会观察和描述微生物的各种培养性状。 二、实验原理 1. 微生物接种 指将微生物纯种或含菌材料转移到另一营养基质上的过程。根据不同的目的可采用的不同的接种方法，如平板划线法、斜面划线法、浸洗法、涂布法、倾注法、穿刺法、点植法和影印法。 2. 微生物分离 指依据微生物的特征，采用各种方法从含菌样品中获得由单一个体（如单一菌体或孢子）或一段菌丝生长繁殖形成的微生物群体的过程。常用的分离方法有：平板划线法、稀释涂布平板分离法、稀释倾注平板分离法和单细胞分离法。 平板分离法的基本原理包括两个方面： （1）选择适合于待分离微生物的生长条件，如营养、酸碱度、温度和氧等要求或加入 某 种抑制剂造成只利于该微生物生长，而抑制其他微生物生长的环境，从而淘汰一些不需要的微生物。 （2）微生物在固体培养基上生长形成的单个菌落可以是由一个细胞繁殖而成的集合体。 因此可通过挑取单菌落而获得一种纯培养。 值得指出的是从微生物群体中经分离生长在平板上的单个菌落并不一定保证是纯培养。因此，纯培养的确定除观察其菌落特征外，还要结合显微镜检测个体形态特征后才能确定，有些微生物的纯培养要经过一系列的分离与纯化过程和多种特征鉴定方能得到。 3. 微生物培养 指微生物被接种到营养基质后，在一定条件下生长繁殖的过程，分需氧培养法和厌氧培养法。本实验所做的需氧培养法，是采用生化培养箱和恒温摇床进行的。 4. 微生物的培养形状 培养性状是微生物在培养基上所表现的群体形态和生长情况。平板菌落特征、斜面和液体培养特征、半固体穿刺培养特征等培养性状，是鉴定微生物的重要形态学依据。 菌落是由单个或少数细胞在固体培养基表面或里面生长繁殖所形成的眼可见的子细胞群体。菌落形态会因菌种不同或菌种相同但所用培养基、培养温度和时间等条件不同而存在
03国辩 决赛 中山VS世新 顺境还是逆境更有利于人的成长
003国辩决赛中山VS世新顺境还是逆境更有利于人的成长 （正）立论（任意一位辩手） 大家好，顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是，人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟，两个指标来显示。虽然顺境逆境都是人成长过程中必然面对的人生境遇。但比较而言，顺境更有利于人的成长。 首先，从人的身心发展来看，一方面，科学的营养供给、健全的公共体系比起匮乏的物质保障、欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱、友情的可贵，从而拥有宽容、开放、健康的心态，逆境中对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养却是潜移默化的，通过积极地教育手段和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求。当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中的良好教育可以使我们学业有成、谋生有道，而缺乏教育则一时失去成长依托，迷失生活方向，当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中获得终生成长的动力，而逆境的冲击容易使人意志消沉、自我否定；另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长总是以其独立的担当，恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程。而顺境中持续的社会发展、健全的制度安排、和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。好风凭借力，助我上青云。凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远，谢谢。 （反）立论（任意一位辩手） 谢谢主席，问候在场各位来宾。在听完对方辩友的言论当中，对方辩友告诉大家，顺境是等于顺利的境遇，但是她没有告诉大家，到底她谈的是过程中的顺利境遇还是结果的顺利境遇所以显然的这一点，我方认为是存疑的。其实现在我们来理清一下现在辩题的一个基本的概念，今天我方所指的逆境，其实所指的是，一个人在追求目标的过程中，他所付出的努力及遭遇的困难，是一般高于所谓的预期，他要付出努力，他要付出三分解决一些问题的时候，结果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也没有办法完成的时候。我们说，这个人，他面对了一定的逆境，但是当然这种逆境，不能威胁到他的生命，否则的话，这种绝境就不是我们今天双方应该讨论的范围。而我认为所谓的成长，指的是一个人在知识、经验以及能力及人格方面获得增进。所以简单来说，逆境更有利于人的成长，要说的就是当人付出的努力或者他遭遇的困难，高于他自己本身的预期的时候，我们人依然能够从这个过程中获得了更多知识上的发展。其实今天我方说，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。第一，我方认为逆境增长了人的历练与知识。当我们发现这条路我们走错了，我们就多知道一条错额路是怎么走的，所以我们人生的见识，以及种种的经验就更丰富了。爱迪生花了二十年的时间，做了五万多次的实验，才能成功地发明了这个简用的这个电芯。于是就有人问他说，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？爱迪生告诉他说，成功不是唯一的成果，我有了五千多个成果，因为我吸取了五千多次的经验。第二，我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现这条路比我们想象中走的更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做的更高。所以我们做的准备将会更多。一个人如果预期他花三分钟的时间去完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，所以下一次的时候，他就会做八分钟的准备工作。第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险有了挑战，我们才会激发出，我们自己也想象不
个人价值与社会价值的关系
论文摘要：个人的自我价值是个人作为客体对自己的需要的满足。社会对个人的尊重和满足不是个人的自我价值，而是个人作为价值主体对社会价值的占有和享用。每个人都应该实现个人的社会价值和个人的自我价值的高度统一，并且努力使个人的社会价值大于个人的自我价值。 个人价值问题是决定青少年个人追求导向的重要问题，也是思想政治教育的一个核心问题。帮助青少年树立正确的个人价值观，具有迫切的现实意义和深远历史意义。人们通用的价值观点（以下简称“通用观点”）包括两个方面，即社会对个人的尊重和满足，个人对社会的责任和贡献。这种“通用观点”存在着不容忽视的问题，对人们的价值观产生着误导。 一、价值关系中的主体和客体是确定的 在个人与社会的价值关系中，“个人对社会的责任和贡献是个人的社会价值”。这里的个人是价值的客体，社会是价值的主体，价值是个人对社会的责任和贡献。同样，在“雷锋”与“社会主义中国”的价值关系中，雷锋对社会的责任和贡献是雷锋的社会价值，这里的“雷锋”是价值的客体，“社会主义中国”是价值的主体，价值是雷锋对社会的责任和贡献。 还是在个人与社会的价值关系中，“社会对个人的尊重和满足”就应当是社会的价值。这里的社会是价值的客体，个人是价值的主体，价值是社会对个人的尊重和满足。同样，在“雷锋”与“社会主义中国”的价值关系中，“社会主义中国”对“雷锋”的尊重和满足应当是“社会主义中国”的价值。这里的“社会主义中国”是价值的客体，“雷锋”是价值的主体，“社会主义中国”对“雷锋”的尊重和满足是价值。 在一个确定的个人与社会的价值关系中，“通用观点”认为“个人对社会的责任和贡献是个
人的社会价值，个人是价值的客体，社会是价值的主体。同时又认为“社会对个人的尊重和满足是个人的自我价值”，个人也是价值的客体。“通用观点”把“贡献”与“索取”两个相反的价值关系的客体都说成了个人，把“社会对个人的尊重和满足”中本来是主体的个人当作了客体，丢掉了作为客体的社会，显然是错误的。 二、价值的确定和归属 价值的确定者是主体人。客体不是价值的需求者，并且作为客体的物也没有判断的能力。所以，价值不是由客体来确定的。主体人是价值的评价者、确定者。可见，“人是一切价值的尺度”是有道理的。正是由于作为主体的人们的需要各不相同，评价价值的标准各不相同，对价值的追求各不相同，所以，也就形成了人们的不同的价值观。 价值属于客体。价值作为积极作用是由客体发出的，是作用于主体的。但是，价值的归属不是一个所有权的问题。在个人与社会的价值关系中，“个人对社会的责任和贡献是个人的社会价值”。这里的价值的客体是个人，价值的主体是社会。责任和贡献是由个人履行和做出的，是作用于社会并由社会享用的。所以，这个价值属于客体的个人，责任和贡献是个人的社会价值。还是在个人与社会的价值关系中，社会对个人的尊重和满足应当是社会对个人的价值。这里的价值的客体是社会，价值的主体是个人。尊重和满足是由社会作出的，是作用于个人并由个人享用的。所以，这个价值属于客体的社会，尊重和满足是社会对个人的价值。在一个确定的个人与社会的价值关系中，“通用观点”认为“个人对社会的责任和贡献是个人的社会价值，责任和贡献属于客体的个人，是正确的。但是，同样在这个确定的个人与社会的价值关系中，却认为社会对个人的尊重和满足是个人的自我价值。这就把本来属于客体的社会的价值，归属于作为价值主体的个人，显然是错误的。
《个人活动与社会发展的关系》教案_3
《个人活动与社会发展的关系》教案 ●教学目标 知识方面 理解：个人活动与社会发展是相互制约、相互联系的。 应用：结合事例说明个人与社会的关系是正确进行人生选择的基础和前提。 能力方面 引导学生通过个人活动与社会发展关系的分析，培养逻辑思维能力。 觉悟方面 使学生认识到，个人活动和社会发展、个人与社会是相互联系、不可分割的，但不能夸大个人的作用。个人应该充分利用社会提供的成才条件，努力完善自我，以便将来为社会发展做出更大贡献。 ●教学重点 个人与社会的关系。 ●教学难点 如何看待个人成才的条件。 ●教学方法 谈话法 ●教具准备
多媒体 ●课时安排 一课时 ●教学过程 ［导入新课］ （播放多媒体《钱学森》） 通过钱学森回国后为祖国的“两弹一星”事业做出的突出贡献，引出： 个人活动和社会发展的关系（板书） ［讲授新课］ 师：要了解二者关系，首先要区分“人”和“个人”这两个概念。粗看起来“人”与“个人”似乎是一回事，我们日常用语也没有处处把二者区别开来，严格地说这是两个不同的概念。“人”是表现人类一般特征（即与其他动物相区别）的概念，概括了所有人的共性，我们在上节课讲授的就是这个共性，但不能说明人们自身之间的差别，只有“个人”这个概念才可能表现出人们之间的差别，在现实生活中遇到的都是具体的活生生的有差别的“单个的人”，故“人”和“个人”的关系就是我们在哲学常识上册中讲到的普遍性与特殊性、一般与个别、共性与个性的关系。“人”是只有在思维中才能把握的概念，我们感官接触到的都是“个人”，“个人”中包含了“人”的特征，“人”又概括了所有的“个人”。
综上所述“个人”是指具有一定的身体素质，思想道德和科学文化素质以及个性心理特征的“单个的人”。其次，要区分“社会”与“社会发展”，“社会”我们在前面作了解释，这个概念指的是这个共同体的静态。那么“社会发展”这个概念可以说指的是这个共同体的动态。社会的发展不仅表现在社会形态的更替上，还表现在同一社会形态内部的物质文明和精神文明的进步之中。如近代历史上，许多资本主义国家的社会形态并没有改变，但社会内部已发生了几次大的技术革命，使同一资本主义社会形态内部的物质文明和精神文明发生了不少变化和进步。 师：我们区分了“人”与“个人”，“社会”与“社会发展”后，现在我们来探讨一下“个人活动”与“社会发展”的关系是怎样的。 生：看书、阅读、思考、举例。（略） 师：让一个同学概括二者关系： 个人活动与社会发展的关系是相互联系、相互制约的，一方面，个人活动对社会发展产生能动的影响，另一方面，社会发展制约着个人的活动。 我们先来看关系的第一方面内容。 1．个人活动对社会发展产生能动的影响 师：为什么个人活动能对社会发展产生一定的影响？ 生：个人活动，之所以能对社会发展产生一定的作用，
个人与社会的辩证关系
个人与社会的辩证关系 人生如戏，生、旦、净、丑，每个人都是演员，每个人都是主角。然而，我们不只是演员，更是创作者。戏剧总有个既定的结局，人生则不同，结果是掌控在自己手中的。 社会，汉字本意是指特定土地上人的集合。在现代意义，社会是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟；宏观上，社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家等组织形式。 马克思主义认为，从人类的历史发展看，人与动物的最终分离，是与社会的出现相一致的。人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。同时，社会的发展，又是通过所有个人的集体努力而实现的，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其成就。 人是社会的人，每一个人都存在和活动于具体的、基于特定历史的现实社会当中。人生的内容与复杂多样的社会关系和社会活动密不可分，个人与社会的关系问题是认识和处理人生问题的重要着眼点和出发点。
个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存、相互制约、相互促进。 社会是由一个个具体的人组成的，离开了人就没有社会，社会是人的存在形式。同时，人是社会的人，没有社会也同样没有个人。社会犹如一个有生命、有活力的有机体。只有有机体的所有细胞都充满活力，这个有机体才能是生气勃勃和生长旺盛的；细胞如果脱离了有机体，也将失去了存在的必要条件。社会成员素质的不断提高是社会发展的重要基础，推动和促进人的全面发展是社会发展的根本目标。 在伦理学领域，个人被看作是道德活动的主体，社会是人们交互作用的产物。个人与社会之间的关系，集中地表现为个人利益与社会利益之间的关系。在一些伦理学家看来，个人利益是一切罪恶的根源，他们主张禁欲主义，认为人们为了社会或他人的利益，应该放弃个人一切现实的物质利益，以求得道德上的完善。另一些伦理学家则把个人利益看作是人类行为的唯一动机，主张极端利己主义，认为社会利益是无足轻重的，美德只是以他人幸福为自己幸福的艺术，一切有道德的行为，都是实现个人利益的一种手段。 在社会主义社会里，社会利益是个人利益的基础，社会利益与个人利益从总体上说是一致的。个人利益是社会所决定的利益，个人利益的满足，只能是在一定的社会条件下，通过一定的社会方式来实现。正是千千万万个人的活动，汇
顺境还是逆境更有利于人的成长
逆境更有利于人的成长 尊敬的主席以及在场各位大家好，很高兴能和大家一起来讨论大学教育应更注重科学精神还是人文精神。我方的观点是逆境更有利于人的成长。首先明确几个定义： 其一：顺境是指顺利或是良好的境遇 其二：逆境是指一个人在追求目标的过程当中，他所付出的努力，及遭遇的困难是高于一般所谓的预期 其三：我方认为所谓的成长，指的是一个人在知识、经验，以及能力及人格方面获得增进我方判断利弊比较的标准是：顺境与逆境哪个能更好的促进人的成长。接下来我方将从以下几个方面进行阐述： 首先我方认为逆境能增长人的知识，即增长人的经验。我们此时所说的逆境是指超过一个人的预期的难度，或是超过一个人的做事能力的难度，而不是指威胁到一个人生命的绝境。当我们遇到一个绝境时，我们能通过这次的失败获得一些教训或是经验，最差者也至少能知道这各方面是错误的而保证下次能不再犯同样的错误吧。所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。 其次逆境能提升人的眼界和对自我的水平的要求。当我们在这一次遇到了挫折，从而导致了我们的失利，那么在下一次我们遇到同样或是类似的问题时我们会不会花更多的时间去准备这件事，或是对这件事有更高的要求，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。 最后逆境能够激发我们的潜能，当我们遇到适度的逆境或困难时，这反而更能激发我们的斗志，使我们能更认真的去面对问题，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。 我方并不否认顺境在一定基础上也能促进人的成长，然而将逆境与顺境两相对比来说逆境更有利，逆境让人的本质成长了，让我们的历练成长了，让我们心智坚韧了。所以我方坚决认为逆境更有利于人的成长。
个人与社会的关系讲解学习
个人与社会的关系 与社会的关系是人生活动的基本关系，个人与社会息息相关、相互影响和制约。人类生存的基础是社会生存，个人与社会不可脱离，并通过社会交往而使生命延续，孤立的个人在现实中是不可能存在的。同样，脱离个人的社会也是不可能的，社会中的每个人都以自己的活动给社会带来各种各样的影响。 总起来说，个人与社会关系的基本性质是：社会是人的社会，社会是由一个个具体的人组成的，离开了个人也就没有社会；个人是社会的个人，个人是社会关系中的存在，没有社会也同样没有个人。 个人与社会的关系是人生活动的基本关系，个人与社会息息相关、相互影响和制约。人类生存的基础是社会生存，个人与社会不可脱离，并通过社会交往而使生命延续，孤立的个人在现实中是不可能存在的。同样，脱离个人的社会也是不可能的，社会中的每个人都以自己的活动给社会带来各种各样的影响。 个人和社会概念的相互规定性，反映的是个人与社会之间关系的现实的相互依赖性。其中，个人对社会的依赖性是一个重要的方面。 马克思有一个著名的论断：“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第87页）马克思这一包含着丰富思想的论断中的一个基本思想就是个人对社会的依赖性，即个人的生存和发展离不开社会；脱离了社会，任何个人都不能生存和发展。换句话说，个人的生存和发展有着对社会的内在的需要。 个体对社会的依赖性，首先是指人作为一种最社会化的动物，其个体在需要的层面上有着对他人和社会的依赖性。个体需要生活于某种人群共同体中，与人共处和交往，受人尊敬、被人信任，等等。 但是，我们不能将个人对社会的这种需要理解为人的纯粹本能性的东西，因为人类以外的其他动物，特别是高级动物也有合群的需要，甚至能够组成有着某种内部分工的“社会”。我们讲个人对社会的依赖性，主要是指个人的生存和发展对一定的社会条件的依赖性或需要。这种社会条件，归根到底是作为生产满足人的生存需要的生活资料的手段而形成和发展起来的。人们要获得生活资料就必须从事生产生活资料的劳动，而劳动又必须使用一定的生产工具。工具的制造和使用，把个人与他人联系起来，从而促进了交往和通过交往而形成的社会关系的发展。人们的交往和关系要求通过一定的语言符号来实现和表达，这又促使人类文化得以形成和发展。总之，人只有在一定的物质关系和思想关系中，借助于一定的物质工具和思想文化工具才能生存和发展。因而，个人对社会的依赖性，说到底，是个人对一定的物质工具和文化工具的依赖性。在这里，
微生物的分离与培养
病原物的分离与培养 病原物的分离与培养在植物病害的研究中具有重要意义，分离、培养病原菌的方法是植物病理学研究工作中最常应用的实验技术。一方面，在一个新的病害研究中，通过分离与培养获得病原物的纯培养，完成柯氏法则，以明确该病病原；研究病原物的生物学特性和病害循环（侵染、病程等等）。所谓病原物的分离，即把该病原菌从发病组织上与其他微生物分开；所谓病原物的培养，即将分离的病原菌移到可以让这种病原菌正常生长的营养基质即培养基上，从而获得其纯培养。病原物的分离与培养，需经以以几个步骤: 1.有关器皿的灭菌和消毒； 2.制作培养基； 3.病原菌的分离 4.病原菌的培养。 －、灭菌与消毒 灭菌与消毒是两个不同的概念。灭菌则是指杀死一切微生物的营养体和孢子。消毒一般是指消灭病原菌和有害微生物的营养体，在植物病理学实验中，需要进行纯培养，不能有任何杂菌污染，因此对所用器材、培养基和工作场所都要进行严格的消毒和灭菌。消毒与灭菌的方法很多，一般可分为加热、过滤、辐射和使用化学药品等方法。 (一) 热力灭菌 热力灭菌分干热灭菌和湿热灭菌两类。 1．干热灭菌干热灭菌是利用高温使微生物细胞内的蛋白质凝固变性而达到灭菌的目的。细胞内的蛋白质疑固性与其本身的含水量有关。在菌体受热时，当环境和细胞内含水量越大，则蛋白质凝固就越快，反之含水量越小，凝固越慢。因此，与湿热灭菌相比，干热灭菌所需温度高(160～170℃)，时间长1～2 h。但干热灭菌温度不能超过180 ℃，否则包器皿的纸或棉塞就会烧焦，甚至引起燃烧。干热灭菌使用的仪器是烘箱。 干热灭菌有火焰烧灼灭菌和热空气灭菌两种。火焰烧灼灭菌适用于接种环、接种针和金属用具如镊子等，无菌操作时酌试管口和瓶口也在火焰上作短暂烧灼灭菌。涂布平板用的三角玻棒也可在蘸有乙醇后进行灼烧灭菌。通常所说的干热灭菌是在烘箱内利用高温干燥空气(160～170℃)进行灭菌。此法适用于玻璃器皿如吸管和培养皿等的灭菌。 进行干热灭菌要注意以下问题：物品不要摆得太挤，以免妨碍空气流通；灭菌物品不要接触烘箱内壁的铁板，以防包装纸烤焦起火；
顺境与逆境的辩论
压倒正反的问题：难道在家里好吃懒做的人能够有好出息嘛？没有经受过磨砺的人能够活出自己嘛？不都说去社会上工作需要经验嘛？那么，请问，社会经验是不是说，都是一帆风顺的？我想这应该是不可能的，所以说，我方认为逆境有利于出人才！对方辩友，我想要请问你，如果在顺境当中可以让人成长的话，军队何必行军，僧侣何必苦行呢？ 现在许多国家都在推行挫折教育，不正是为了更好的培养人才吗？不正是验证了逆境有利于成长么？ 正反可能出的问题：请问，一个有好家教、好习惯的人会有灰暗的前途吗？ （你们可以回答：也许有，但是他们的前途不也是要建立在有好的工作的基础上。那么，我再请问现在的大学生这么多，找工作容易吗？谁能保证他们不会有失败的时候，失败了，不就是能与他们正处于逆境嘛？既然说，他们拥有好的家教及习惯，那么我认为他们一定会努力冲破逆境，从而吸出教训。既然如此，怎么能不说逆境有利于出人才呢？！） 顺境往往把自己囚禁在安全、熟悉的地盘里，犹如鸟笼，让自己的能力遭受极大的限制，失去真正成长的机会。而逆境使人奋发图强，积累经验去超越自我。逆境中踏踏实实做事并不蓄意追求成功的人反而更有利于人的成长 对方辨友你问我如何界定逆境和绝境？让我来告诉你，同样一件事情，在逆境下，我通过努力可以做到；而绝境中我无论怎样努力都做不到，这就是区别。 逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。 “自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？ 什么叫做在顺境当中能够解决问题，那是人家帮你解决问题呀！我在顺境当中，父母帮我解决衣食问题，老师帮我解决课业问题，同学帮我抄笔记，解决了可能会被老师点到名的问题。在这样的顺境当中，我问题是解决了，可是我的解决吗，我这个人有成长吗？ 所以我们认为，逆境有利于孩子的成长！玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。 两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。 在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。”
浅论个人与社会的关系 (2)
四川师范大学成都学院课程论文浅论个人与社会的关系 课程名称社会工作概论 学生姓名母佳哲 学号2010125026 所在系人文社会科学系 专业名称社会工作 班级2010级 四川师范大学成都学院 二○一一年十二月
浅论个人与社会的关系 学生：母佳哲 内容摘要：个人与社会的关系问题时社会学的基本问题，个人决定了社会的起源和社会的性质，而且社会也应该为社会成员谋取个人利益和个人幸福的工具，理想的社会应能提供给人们最大限度的自由以及满足人们发展的客观条件从而保证最大数量的幸福，人的内在需求是推动社会发展的重要内因，人与社会是矛盾共同体，相互依存，互生互动，唯有和谐共生才是发展之道。 关键词：社会个人生产力人性 个人与社会的关系问题时社会学的基本问题，正如马克思所说：“正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。”①众所周知自从有了人类就有了人类社会，这里是说人类是从属于社会的最基本单位，是人类天然的形成了一个组织，且不依据他们的主观意识而客观产生的一个统一性与对立性相交织的有机整体。“社会”一词最早出现于唐代的古籍中。《旧唐书玄宗上》（本纪第八）中就有记载：“礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会”。此处“社会”一词是目前见到的社、会两字的最早连用，意指村民集会。“社”原址祭神的地方，“会”为聚集之意。今天我们理解的社会的概念是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，组织机构。马克思主义认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。变化发展的生活方式以及各种形式上的变化交替已经使社会的各个组成部分在其整体内部的分布上出现了种种裂痕，但社会由一个阶段向另一个阶段的转变，并不是与传统彻底决裂，开始一个全新的阶段②。任何时期的发展都是由那个时期某种特定的形式占据优势从而在整体中引导整个社会发展的大趋势，诸如生产力的发展、智力的发展以及文化等。就个人与社会的发展关系层网来说，从原始社会起历经的几个社会，已经从单纯的合作关系逐步转变为复杂的带有个人因素的合作关系，起初这个社会是一种暂时的和不稳固的结合，接着随着生产力的提高及私有制概念的产生，人的私欲进一步膨胀，已无法维持旧的生产关系，随即那种原始的单纯的生产关系开始土崩瓦解，社会结构产生了巨大变迁，来自外界环境的压迫，人的思想也逐渐转向从最初的生存需求转而寻求一种崭新的方式来维持个人发展，这就相当于斯宾塞认为的人类社会逐步从同质性社会向异质性社会进化，从一种不确定的状态到确定状态的发展，这些不同的需求成为了推 ①《马克思恩格斯全集》，中文1版，第42卷，121页，北京，人民出版社，1979. ②黎民，张小山西方社会学理论..武汉：华中科技大学出版社，2005.31
1逆境和顺境比哪个更有利于人的发展辩论
逆境和顺境比哪个更有利于人的发展 2008-04-14 16:06 如果说逆境比顺境好的话，人们为什么要”辟逆趋顺“呢！一句话，顺境比逆境好“既然逆境有利，那么国家为什么要努力提高经济实力和人民生活水平，这样不是给人们创造顺境从而不利于人的发展吗？” “许多的农民生活水平很低，显然处于逆境，如果逆境更有利于人的发展，就让他们去发展，国家怎么还要解决三农问题，为农民创造顺境呢？” “科学家搞研究要有一个良好的工作条件，如果没有必要的条件而处于逆境，靠什么取得科研成果呢？” “现在有许多家庭条件不好的孩子，如父母离异的孤儿，他们由于长期处于逆境中而心灵扭曲，导致其中一些人走上犯罪的道路，如果他们有父母的呵护就可以避免这样的悲剧，由此看来逆境的优势又在哪儿呢？” 许多伟大的科学家都是在逆境中找到真理的，反之，处在顺境中则容易让他们懈怠科研，而好的条件只是为了进入更难的科学领域（如果没有足够的设备，又何以研究科学呢？），逆境是必不可少的。 我们说的逆境优势的前提是你必须在努力，为摆脱逆境努力。而那些孩子显然没有摆脱逆境的梦想，所以变成社会败类，那么试问：如果人即使在顺境中、不努力也会成功吗？也会有成就吗？恐怕会成方仲永吧。 顺者，无阻或少阻也，逆者，有阻或多阻也。 首先提醒大家注意的是正方辩友有离题之嫌。对方的立论实质无非是为了说明问题，艰苦条件的磨砺能使人成才。然而我们并没有讨论磨炼能不能成才，而是在讨论逆境是否有利成才。逆境与磨砺不是一个概念，有利与能也不是一个概念。桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。我方的观点是逆境不利于成才。且听我作如下的两点分析。 第一，从概念方面说：人活着。总处在一定的社会环境和自然环境中，当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件，有利于我们主观能动性的发挥时，这种环境就是顺境。当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重，压抑苦闷时，这种环境就是逆境。“逆”的意思是方向相反，跟顺境相对。“逆境”的意思是不顺利的境遇。不顺利的条件会有利吗？如果逆境有利成才顺境不利的话，我们为什么常祝愿“一帆风顺”，干麻不祝愿“一帆风不顺”呀。再来看看今天我们争论的焦点在于有利与否。核心在于利。《现代汉语词典》对利的解释有三：第一，利有顺利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。但无论从哪个意思上说都是不符合正方观点的。难道你们能说逆境能使人的成才更顺利，更便利吗？ 第二，从社会方面说：的确，在贫穷落后的社会，艰苦环境下仍能出人才，但他们的成功要付出比在良好环境下多少倍的艰辛呢？难道这是逆境带给他们的好处吗？另一方面，社会在进步，人们的生活水平也在不断提高，我们的成长条件是要比过去顺利多了吧。然而即使是这样，老师、家长、学校仍然在不断地为我们创造良好的学习和生活环境，为我们营造顺利的成长空间。这就是为了更有利于我们成才。良好的教育，轻松的的思想环境，完善的生活和学习条件，正是我们成才的有利因素。古往今来的多少成功人士也为我们提供了证明。孟母三迁的典故可谓脍炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢？难道是她不喜欢她的房子吗？节目最后得有一个小结，一句话。逆境不利于成才。 且不说中国的旧社会中有多少人死于饥寒交迫之中，也不说十年动乱耽误了一代
论正确认识和处理个人与社会的关系
论正确认识和处理个人与社会的关系 大千世界，芸芸众生。人类正是生活在这样一个五彩缤纷的社会之中。那么，到底“什么叫做人”？“社会又是什么”？“人与社会有着什么样的关系”？ 这些问题，自古以来就是哲学家们思考、研究的对象。在我国古代思想史上，如孟子、荀子在回答“到底什么是人”的问题上，不乏种种真知灼见。在西方近代思想史上，外国的历代学者也同样有所建树。他们不仅揭示了人的本质，而且提供了大量的合理论据。只不过其中大多数人的思想，都是唯心主义。到了１９世纪中叶，马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，并运用它来观察人、分析人、认识人，因而才第一次科学地阐明了人的本质问题。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一书中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这是对人的本质的真正科学论断。 每个人都生活于一定形态的社会当中，每天都在接触它，并且是其中的一员。然而，社会究竟是什么？历史唯物主义认为，社会是人类生活的共同体，是人们相互交往的产物。马克思在《致吉瓦·安年柯夫》的一封信中写过：“社会——不管其形式如何——究竟是什么呢？归根结底，它是人们相互交往的产物”。人类要生存就得进行各种物质生产活动，并且还需接受教育，以丰富自己的精神和情操。这样就必然会与他人交往，建立起一定的生产关系和家庭关系等。这样看来，社会就是人们的一种相互关系的总体，而这种关系又是以物质生产活动为基础。 由此看来，单纯的个人与社会无疑是空洞的，没有任何意义。只有把个人与社会联系起来，才能正确认识世界。而马克思则向我们揭示了个人与社会相互关系的充分科学道理。 首先，人离不开社会。人是具有社会属性的活动体。人的本质乃是由各种社会关系决定。每个人从出生时呱呱坠地那一天起，就进入到社会。最初，他处于一定的家庭关系中，随之他渐渐长大。他所接触的社会面也越来越广。慢慢地，他会置身于较多的政治关系、法律关系、道德关系。如果一个人生下来就脱离了社会，即使他有着再发达的大脑和健全的躯体，也决不会具备人的本质，他和普通的野兽没有什么区别。正如新闻报道中所说的狼孩，虽然他们在物质结构和功能上与人差不多，但却不是真正意义上的人。他们不会说话，只会像狼一样嚎叫，四肢着地，性情也与狼相似。当然，人的确具有“兽性”的一面，这不可避免。恩格斯曾说：“人来源于动物界这一事实已经决定了人永远不会完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱多些或少些，在于兽性与人性在程度上的差异。”兽性是人的自然属性。人性是自然属性和社会属性的统一，只有社会属性，而没有自然属性的人是不存在的。而只有自然属性没有社会属性的人并不是真正的人。有些人自以为人的力量是无限的，甚至可以脱离社会，殊不知他吃的、穿的、用的都是由社会来提供。他们即使不与朋友、亲人交往，也不能与社会脱离关系。试想，将一个人放在孤岛上，让其单个地在那里，也许他会自食其力地生存下去，但那些生存经验也是他从社会中学到的。再说，日久天长，他怎能不感到孤独？至于传奇中所说的奇特人物鲁宾逊，最终不也回到人群中来了吗？况且，他还有一个黑人朋友在长期作伴呢。 再说，社会也要依赖人才能运作。社会是随着人的产生与人同时出现。人是社会历史存在的前提条件，社会是人存在和发展的形式。社会的活力必须依赖于人的活动。社会的产生、构成、发展等全部内容的连贯性，无疑要依赖人的生存机能的扩张。试想，一个没有人的社会，这将是多么荒唐可笑的事！没有人根本不会有社会。就好比一台电脑，它是由许多部件组成，离开这些部件，根本就没有电脑这个客观存在。这些部件相互作用，才构成电脑的实际内容，这样，电脑才不致是一台裸机。从古至今，社会日益发展，人类从刀耕火种进化到今天的大机器生产。有人说，这是社会发展的必然结果。但如果社会上的人都是静止的，并且安于现状，社会又怎能发展？因此，社会的发展也同样要依赖于人。社会是以人的存在为主体而形成，人类生存的基础又是社会的存在。单个的人在现实中肯定寸步难行，脱离群体
顺境和逆境哪个更有利于成长
还有，关于逆境是病毒，身体正是因为被病毒侵入才有了抗体，有了抵抗力。这一点，我觉得正方可以说，生病才产生抵抗力是逆境，而打疫苗是顺境，所以反方又要准备应对了，而我挑战，虽然表面上是主动选择环境的不利，实质上是选择了勇气，选择了成长的利——逼着我作出尽可能更好的回答。但凡成功者都善于转换压力为动力，而压力就是某种程度上的逆境。一个正确对待顺境的人。 人的品质往往是在挑战逆境中体现出来的，更容易体现是不是就更有利于成长呢 最锻炼人的是独立 总在逆境会让人有排斥别人给与东西性格，从而无法吸收外来的营养 总在顺境会让人堕落，与到坎坷就会退缩，没有别人的帮助就无法前进 总在独立的环境中会很感激别人给与的帮助，因为他知道来的不容易，与到坎坷也会独立去面对，走不过去还能请求别人的帮助。 灾祸是一个人的真正试金石。 ——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。 ——富勒《至理名言》
树木受过伤的部位，往往变得最硬。人才成长也一样，经历逆境的伤痛和苦难之后，能磨砺出优良的个性。立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。 少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。1991 年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。后来，曼德拉解释说，他年轻时性子很急，脾气暴躁，正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间，让他学会了控制自己的情绪，学会了如何处理自己的痛苦。磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。 傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。”这句话至为深刻。逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，而不沦为个性的奴隶，并消除个性中的不良倾向，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。 人才成长初期，少年得志，未必是好事。宋朝神童方仲永，5岁就能作诗，传为奇闻，但12岁时却变得“泯然众人矣”，就是因为优裕的环境害了他。有时，环境太好并不利于人才的成长。 有一句名言，叫做“在顺境中慷慨，在逆境中感激" 其实顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。人生并不都是得意，也有失意的时候，有顺境，也有逆境。览古今多少书，顺境成才的固然