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2018年高考-高考真题语文

语文 2018年高三2018天津语文估分

语文

考试时间：____分钟

题型单选题简答题书面表达总分

得分

单选题（本大题共12小题，每小题____分，共____分。）

1．文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是

阅读下面一段文字，完成1~2题。

转过山角，悄无声息地盘垣一段古潭般______的河湾。一片暗绿扑上眉睫，浑身一阵清凉。溪水到这里更加澄澈，像一汪流动的绿玻璃。夹岸竹树环合，上面是翠盖蓊郁，中间的虬

藤柔曼，纠挽披拂。只有两头逆射出来的波光云影，参差画出流水的_______来。一棵倔拗的老柳树，偃卧在河面，_____的枝叶梢头，兀立着一只鹭鸶，侧头睥睨着岸边的林子。

A. 悄（qiāo）无声息盘垣（huán）澄澈（chè）

B. 蓊（wēng）郁虬（qiú）藤柔曼（màn）

C. 披拂（fú）参差（cī）倔拗（ào）

D. 偃（yǎn）卧兀（wù）立睥（pì）睨

2．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是

阅读下面一段文字，完成1~2题。

A. 深邃蜿蜒荒疏

B. 幽邃蜿蜒稀疏

C. 深邃曲折稀疏

D. 幽邃曲折荒疏

3．下列各句中没有语病的一句是

A. 尤瓦尔?赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一名，蝉联榜首长达100周，30多个国家争相购买版权。

B. 英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑，倾尽毕生精力，以整个宇宙为研究对象，试图解开关于时空和存在的本质。

C. 文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识、高融合性、高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。

D. 无论是在天津，还是在比赛现场，都有支持热爱天津女排的一批球迷与这支队伍同呼吸共命运。

4.下面所列名著与信息，对应正确的一项是

A. A

B. B

C. C

D. D

5．下列对“信息”相关内容的理解，与本文不相符的一项是

阅读下面的文字，完成5～7题。

在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。

信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式

和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映

和揭示。

从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进

行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识

到的信息存在的唯一載体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。

从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展

莫定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖，将信息与人的

本质关系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特

殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且

也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅

有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入

到我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对

人的控制。

现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动，形成对

人的智能的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科

学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化

与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？

面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确

立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。

（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改）

A. 信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。

B. 信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。

C. 信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不会动摇。

D. 信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。

6．下列表述，符合本文文意的一项是

阅读下面的文字，完成5～7题。

在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权

威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。

信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式

和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映

和揭示。

行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识

从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展

本质关系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特

有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入

到我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对

人的控制。

现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动，形成对

人的智能的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科

学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化

与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？

面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确

立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。

（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改）

A. 信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。

B. 计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造。

C. 在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。

D. 随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。

7．下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛盾关系”的一项是

阅读下面的文字，完成5～7题。

在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权

威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。

信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式

和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映

和揭示。

行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识

从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展

本质关系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特

有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入

到我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对

人的控制。

现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动，形成对

人的智能的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科

学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化

与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？

面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确

立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。

（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改）

A. 习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好了。

B. 家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。

C. 智能手机功能越来越多，越来越强大，带给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。

D. “阿尔法狗”程序战胜顶围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。

8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

阅读下面的文言文，完成8~12题。

白蘋洲五亭记［唐］白居易

湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采

白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十

一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构

五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之

白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。____玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之

碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。____游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？

时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得

其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖

是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。____。康之由，革弊兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余

力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概。____君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来

者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》）

【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述

A. 狎清涟者，谓之碧波亭狎：亲近

B. 万象迭入迭：重叠

C. 杨君缄书赍图赍：送

D. 成胜概概：景象

9．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

阅读下面的文言文，完成8~12题。

白蘋洲五亭记［唐］白居易

湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采

白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十

五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之

白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。____玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之

碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。____游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？

时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得

其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖

者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》）

【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述

A. 因以为名也君因我降，与君为兄弟

B. 作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首

C. 康之由，革弊兴利夫人之相与，俯仰一世

D. 若改茶法、变税书之类是也若属皆且为所虏

10．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

阅读下面的文言文，完成8~12题。

白蘋洲五亭记［唐］白居易

湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采

白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十

五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之

白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。____玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之

碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。____游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？

时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得

其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖

者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》）

【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述

A. 记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。

B. 步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。

C. 刺史、守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。

D. 蓬灜，指蓬莱和灜洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。

11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

阅读下面的文言文，完成8~12题。

白蘋洲五亭记［唐］白居易

湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采

白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十

五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之

白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。____玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之

碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。____游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？

时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得

其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖

者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》）

【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述

A. 每至汀风春／溪月秋／花繁鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌吹作/舟棹徐动／觞

咏半酣／飘然恍然

B. 每至汀风春溪／月秋花繁／鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌吹作／舟棹徐动觞／咏半酣／飘然恍然

C. 每至汀／风春溪月／秋花繁鸟／啼之旦／莲开水香之夕／宾友集歌／吹作舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然

D. 每至汀风／春溪月秋／花繁鸟啼之／旦莲开水香之／夕宾友集／歌吹作／舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然

12．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

阅读下面的文言文，完成8~12题。

白蘋洲五亭记［唐］白居易

湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采

白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十

五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之

白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。____玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之

碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。____游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？

时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得

其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖

者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》）

【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述

A. 文章记叙白蘋洲五亭等的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简意赅。

B. 文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。

C. 作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。

D. 文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。简答题（综合题）（本大题共6小题，每小题____分，共____分。）

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。（3分）

（2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。（3分）

（3）兼而有者，其吾友杨君乎？（2分）

阅读下面这首诗，按要求作答。（9分）

癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）［东晋］陶渊明

先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交

远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。日入相

与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。

济世与归隐相矛盾的复杂情感。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）

A. 诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。

B. 诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。

C. “虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。

D. 这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。

（2）“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？（2分）

（3）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？（4分）

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

漫步经典，我们可以感受古人的襟抱与情怀：《荆轲刺秦王》“____，壮士一去兮不复还”，那是荆轲赴汤蹈火的毅然决然：《短歌行》“____，天下归心”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志：《梦游天姥吟留别》“____，____”，道出李白蔑视权贵的做

岸不屈：《赤壁赋》“____，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，写出东坡

经历人生低谷后的旷达、洒脱；《水龙吟?登建康赏心亭》“____，尽西风，季鹰归未”，抒写了辛弃疾耻于弃官归隐、立志光复故土的爱国之情。

（21分）阅读下面的文章，完成16～19题。

虹关何处落徽墨

石红许

在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关【注】墨染了一

样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许

徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。

欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，

累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、

徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然

在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。

一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时

与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨溫度

的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一

串与徽墨有关联的大街小巷地名。

虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们

迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近

年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的

事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。

墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香

气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终

于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾

不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制

墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。

从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是

图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文

化的瑰宝。

不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询

了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体

的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营

徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，

执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。____。

家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，

还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形

的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲

密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨

汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄

灿灿油莱花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫

着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。

在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽

墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是

墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细雨

敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。

蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截

虹关徽墨，去描绘心中的故乡。

（选自《散文选刊》，有删改）

［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。

16．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）

A. 文章开头运用“子然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。

B. “从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。

C. 文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。

D. 文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息。

E. 文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。

17．请赏析文中画线句子。（5分）

18．请结合全文赏析，文中的“我”为何要寻找徽墨。（6分）

19．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？（6分）

阅读下面的漫画，按要求作答。（6分）

鲁迅提过，“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，丰子恺的漫画《村学校的音乐课》却没有画人的眼睛。你觉得二者矛盾吗？请结合画面说明理由。

中学生刘星写给天津滨海新区文化中心图书馆馆长的电子邮件，在语言、逻辑等方面存在若干问题。请找出四个有问题的词或句子，写在答题卡上。（4分）

书面表达（本大题共____分。）

22．（60分）阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。

生活中有不同的“器”。器能盛納万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……

要求：①自选角度，自拟标题：②文体不限（诗歌除外）,文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

答案

单选题

1. D

2. B

3. C

4. C

5. C

6. B

7. D

8. B

9. B 10. A 11. A 12. C

简答题

13.

（1）面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭

（2）杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。

（3）二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？

14. A 15.

平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。

16.

诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。

济世与归隐相矛盾的复杂情感。

17.

①风萧萧兮易水寒

②周公吐哺

③安能摧眉折腰事权贵

④使我不得开心颜

⑤惟江上之清风

⑥休说鲈鱼堪脍

18. A 19.

主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

20.

①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。

②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。

③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。

21.

①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。

②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。

③虹关引发了作者的乡愁。

④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。

22.

理由语言表达

23.

①震慑②采纳③首当其冲④读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高⑤增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展

书面表达

24.

略

解析

单选题

略略略略略略略略略略略略

简答题

略略略略

书面表达

略

2018年高考语文全国卷3修正版

2018年高考真题语文 (全国III卷) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注一下文明弹性问题。其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的人，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源，激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题。即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一

2018年全国统一高考语文试卷新课标ⅰ(高考)

2018年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅（本题共1小题，9分）1．（9.00分）阅读下面的文字，完成下列各题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解，一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照看讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突

2018年高考语文全国卷一试卷分析

2018高考试卷分析语文组李坤 2018年的高考在6月8号结束时已经变为历史。斯宾诺莎曾言：如果你希望现在与过去不同，请研究过去。我想这是我们今天聚在一起的意义。关于试卷：坚持大方向，留有小心机考前多种预测，谁能料到道高一尺魔高一丈，高考题总是会给我们很多措手不及。拿到试卷完完整整做一遍，发现今年全国卷一坚持大方向不动摇，以“扬帆新时代，化育新一代”为目标，在反映时代要求、助推素质教育上作出了新探索。但整套试卷处处显示着出题人的“小心机”。心机1：论述类文本相较去年的“气候正义”简单很多，唯一需要学生注意的是审题，由我们常见的正确不正确不正确变成了不正确不正确正确，打破固有思维，考验学生细心度。心机2：文学类文本考前一直纠结于小说散文到底要考哪一个，结果考了一篇不像小说的小说，第四题直接是送分题，56题看似是小说的常规题型，但并不好得分，以第5题为例，表面上看是对小说人物形象的考查，由常规的概括人物形象变为筛选对应信息，想要得满分并不容易，尤其是“拔俗的文人气质”，若学生不理解“文人气质”，答案很容易就变成了“用通俗有吸引力的小说体记叙日军侵略东北的罪行”，只能找到这一条，其实文人气质不应局限于文字类文学类，更包含着不俗的情趣、浪漫的情调、聪明智慧等，这道题非常考验学生的综合语文素养，答案虽出自文本，但如何筛选整合却需要学生的真本事。心机3；诗歌选择题由五选二变为四选一，难度降低。但C选项需要学生将背诵篇目《早春呈水部张十八员外》中“绝胜烟柳满皇都”与试题材料中“寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛”相比较，不要求学生直接默写相关诗句，但要求学生在深入理解名篇名句的基础上，结合试题的情境作出判断，考查学生平日的积累。同时李贺诗歌“辞尚奇诡”，加大了学生对诗歌内容理解的难度，整首诗表达了李贺虽不遇于时，但依然乐观自信，不甘沉沦的情怀。考的那句“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”，学生非常容易想起考前那些相似的情感类术语：怀才不遇、郁郁不得志、壮志难酬的愤懑，加上尾句的“烟濛濛”理解为对前途的迷茫，素质不错的学生再联想一下李贺生平，越想越觉得自己答得对，其实根本没发现自己早就掉进了出题人的陷阱中，沾沾自喜而不自知。所以平时的诗歌教学，除了术语外，更应该关注读懂诗歌。心机4：语言文字运用题是今年变化最大的题。成语、语病题，过去都在独立的句内完成，今年在一个文段中设计3道选择题，使考查语料从句子变为篇章。同时学生反映较难的20题启事改错题和图表题都直指真实的语文学习任务，通过创设真实、富有意义的语文实践活动情境，实现对学生语言文字能力和素养的测评。总体来说，我觉得今年高考题选择题难度降低，主观题相对以往的套路题，更灵活，也更侧重对学生思维和语文综合素养的考查，考的知识细，能力强，得分并不容易，属于典型的“一看题不难，一写就不会，一看答案都知道”。关于备考：水石相激雷响万壑韦应物有诗云：水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？所以在我看来，要想在高考中实现语文突破，离不开老师和学生的相互作用。我们15级教师团队在以下几方面积极备考：一、就高考题紧扣时代的特点，我们编印资料，扩大学生视野，帮助学生关注时代，提升格局。一周一次的《时评》坚持到高考前一周；在周老师建议下，将《人民日报》上所有的“暖闻热评”集结成册，既积累素材，又学习议论；全组通力合作，每个办公室分担相应

2018年高考新课标1卷语文

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（全国1卷）注意事项: 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系;在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无“开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入;“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一，

2018年高考新题型训练

2018年新高考新题型 1 ?下面是一封推荐信，其中有几处语言表达不得体，请找出来并加以修改。（5分）推荐信 xx大学招生办：兹有我校高三（1）班阳光同学，拟参加你校自主招生考试。该生学习成绩显著，综合素质优良。一直荣任我校晨曦文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上。希望该生能得到你校文学院的垂爱。特此推荐。 xx中学 2018 年3月19日 2?阅读下面的材料，给这种“被”现象下定义。（6分）近年来，网络上“被”现象非常普遍。女口：某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布，该市恩格尔系数降到了33%左右，人均GDP已达到9000美元，两项指标显示已达到中上等发达国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每周上网40小时以上，是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。 3?请根据以下情景，补写至少一种社会上人们对此现象的看法，并作出自己的评价。（5分）据报道，某位以独特的“搞笑” 风格塑造了众多小人物的著名笑星，被某大学聘为教授。

对于他能否胜任，人们有着不同的看法。人们的看法：________________________________________________________________ 自己的评价：________________________________________________________________ 4．某市为推进饮食文化建设，同时推动本市“全域旅游”发展，拟举办“新美味”美食故事征文话动。请拟写一则征文启事。要求：围绕主题，内容得当，语言连贯，只写正文，不超过100 字。（5 分） 5．请参照例句的方式，另选话题，写一组构成辩证说理的句子。（5 分）张扬自己的青春，才会让人生灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。我们在张扬中也要懂得内敛。 6．请为以下这则新闻拟写一个标题，并进行简要评论。（6 分）新华社上海11月2日电：为解决租房市场房源信息虚假、价格不透明等问题，10月31 日，北京租房新政策正式实施，住房租赁监管平台上线。此前不久，广州推出政府住房租赁平台——阳光租房。9 月底，杭州市联合阿里巴巴、蚂蚁金服打造的政府住房租赁监管服务平台也已正式启用。 “新华视点” 记者发现，目前，全国十余个城市已出台加快发展住房租赁市场的实施方案，均提及搭建政府住房租赁交易服务平台，并明确了建设时间表。专家称，这是各地落实租购并举住房制度的“关键一招”。当前，百姓租房存在几大“痛点” ：虚假房源多；合同不报备，发生纠纷时租客维权困难；房东涨租、租期随意、二房东现象屡禁不绝等。各地推出的官方住房租赁平台，将通过收集和发布租赁信息、动态监测租赁信息、指导住房租赁价格等，有效遏制租房乱象。新闻标题：新闻评论： 7．阅读下面的文字，指明文段中观点的两处逻辑错误。（5 分）创立于2001年的央视《百家讲坛》，在易中天、于丹等学术明星的火爆之后，陷入后继无人的尴尬境地。其娱乐化的倾向一再被学界和观众所诟病，认为会摒弃思想。同时，作为电视栏目，它有很强的大众传播性，会带来人们阅读思考的缺失。 &阅读下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。（每点不超过6个字）（5分）

2018年江苏高考语文试题及答案

2018年江苏高考语文试题及答案（精校版）一、语言文字运用（15分） 1．在下下面一段话的空缺处依次填入词请，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、▲的结品。如果把经典仅仅当作一场▲的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实▲圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。▲，▲。▲，▲，▲，▲，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④①② 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。 ②雾觳云绡妙剪裁，好风相送上瑶台 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风等③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A，没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。

2018年高考语文全国卷2【附解析】

绝密★启用前 2018年福建省普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A .由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B .人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。 C .“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。 D .我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A .文章以数字化记忆带来的威胁为理论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。 B .通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。 C .与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。 D .文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A .大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。 B .遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。 C .技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。 D .大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4~6题。毕业学校_____________ 姓名_____________ 考生号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在 --------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------

2018年全国统一高考语文试卷(新课标ⅲ)(解析版)

2018年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分） 1．（9.00分）阅读下面的文字，完成各题。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。其一，空间弹性，城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从

2018年高考语文最有可能考的6种新题型

2018年高考语文最有可能考的６种新题型开篇 2018年普通高等学校招生全国统一考试大纲已公布。每年高考大纲最吸引人之处，就在于各科增删的考点和必选修内容，以及有没有题型的变化。在大纲正式公布之前，2018年高考的考点增删和题型变化都尚未可知。但教育部考试中心旗下的《中国考试》杂志，却在近期密集发布了关于高考内容改革的一系列研究成果。这些研究成果聚焦于高考改革后各科考查内容、试卷试题的编排和评分方案。尽管研究的是新高考且有年终集中发布成果的需要，但这些成果中提到的各科新题型，却值得我们高度重视！因为高考改革是一个循序渐进的过程，试题内容的变化更不会发生在“一夜之间”，这些新题型很有可能会逐渐出现在今后一两年的全国卷或地方卷中！ 2018年高考全国卷或其他5套地方卷会不会“试水”新题型？目前不得而知。但是，我们还是有必要先来看看语文学科将出现让人耳目一新的变化吧！语文完善试卷设计，实现“关键能力”全面考查。高考语文完善试卷设计，扩大文本选取范围。高考语文阅读反映了信息时代阅读的特点和要求，全方位考查了阅读的“关键能力”，有效提升了测量的信度和效度，将会促进基础教育重视对学生阅读能力、文学素养和思维品质的全面培养，从而在综合型人才的培养方面发挥重要作用。 2018高考试卷结构变化语文试卷分为阅读与表达两部分。阅读包括文化常识、古代诗歌鉴赏、文言文阅读、连续性文本阅读、非连续性文本阅读5部分，共19题，80分。表达

包括语言文字运用和分析性写作2部分，共4题，70分。满分仍为150分。开发6种新题型 01、情境化的默写填空题改变给出上句，要求考生填写下句的简单记忆性默写考查，设置一个可供考生理解、使用古诗文的情境，考生需要在理解情境的基础上填写句子。 02、传统文化素养选择题从中国传统文化、世界优秀文化和社会主义优秀文化中选取内容，考查学生的文化素养。 03、言语逻辑选择题通过短小材料营造生活、学习的情境，考查考生利用概念、判断、推理等形式进行思维的过程。 04、混合型材料阅读题拓展试题材料来源，主要考查对多元化的文字材料、信息图表的阅读理解和信息加工处理能力。 05、实用性写作题要求考生撰写诸如书信、通知、消息等在社会生活中常见的实用性文章。 06、分析性写作题要求考生撰写满足学习与研究所需要的辨析论证的分析性文章。 2018高考阅读题考察点现代文阅读在考查内容上，需进一步明确现代文阅读的考查目标，增加课外阅读与阅读方法的考查。在试题选材上，主动适应信息技术发展带来阅读文本形式的变化，扩大现代文阅读文本类型，如图片、表格、统计数据等，尝试引入非连续性文本阅读。古诗文阅读

2018年高考全国卷2语文试题及答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

2018年全国卷I高考语文试卷【2020新】

2018年普通高等学校招生全国统一考试（I）一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

2020高考语用新题型专题(含答案)09

2020高考语用新题型指导与训练【备考指导】明确原则，把握中心，各个击破综观历年高考语言表达与运用题型，连贯题一直受到全国卷命题者的青睐。连贯是指上下文句之间有紧密联系，内容相接，文气贯通，脉络清晰。“连贯”与“衔接”同义。连贯题可以很好地考查考生的逻辑思维能力和语言表达能力。如何解答连贯题，请看以下几种技巧：一、认清标志，明确原则连贯的特征是和谐。和谐是指在诵读文段、品味语句时所体现出来的整体流畅感。它包括音节协调、音调和鸣、节奏流畅、气韵和谐等。所以连贯题往往有标志，即语序。一是“时”序，即以先后、古今、早晚等表示纵向思路的顺序;二是“空”序，即按照空间的远近、上下、高低、左右、纵横等为排序顺序;三是“理”序，即按照事理顺序、逻辑顺序、演进顺序等排列顺序;四是“情”序，即按照作者喜、怒、哀、乐等情感的发展脉络为序。据此，连贯题有其特有的原则。因此，在复习连贯题时，应首先明确连贯题的原则，明确原则方可思路清晰。连贯的原则：（1）话题一致。或叙述一个故事，或描述一个场景，或铺展一种事物，或演绎一种推理，或摹写一段情绪，句子与句子之间都紧紧围绕一个中心或主旨展开。（2）对象一致。或阐释论点，表达看法;或评论是非，发表见解;或铺展事物，说明物件;或描写人物，摹状景物;或抒发情感，描写心境，均需前后一致，对象不变。（3）事理相承。常见的逻辑关系主要有因果、条件、递进、并列、转折、目的、总分、大小、轻重、快慢、难易、表里、先后、动静、多寡等。文段在表达一定的意思时，总会按照某种逻辑顺序或符合一定的生活事理。

（4）前后呼应。指句子间要做到连贯，就要注意前面意义与后面意义保持一致，注意内容的衔接和呼应，做到先“起”后“承”。（5）意境协调。文段的画面、环境、情调、氛围、风格应和谐统一。或阴沉凄凉，或明快热烈，或严肃冷峻，或宽松和谐，或隐晦曲折，或直截了当，或贬或褒。（6）句式一致。力求形式整齐，内部语句结构一致，音节和谐，气势贯通。（7）音节和谐。要符合诗歌或语句在字数、句式、平仄、音韵等格律方面所特有的规定。（8）语气一致。陈述、疑问、反诘、感叹、祈使、否定等，不可杂乱错置。二、划分层次，把握中心从连贯的原则可知，连贯有文脉。文脉是文段之脉络、句群之纽带、语句之联系、铺展之线索，文脉存于篇章、语段、句群与语句之间。因此，做连贯题的第一步也是最关键的一步是划分层次，读懂文段，把握中心。连贯题的文段一般不会太长，要读懂它其实并不难。（1）先通读一遍，同时迅速划分层次（在每个句号、分号、问号、感叹号等表示一句话结束的位置划一条斜线即可）;（2）再次浏览整个文段，根据表示文脉的词语，快速明了文段的结构和中心内容。文段的结构基本为总分总、总分、分总、并列等几种;从这些结构中，迅速把握中心内容。一旦把握了中心内容，做题就比较顺利了。现就客观题和主观题分别举一例进行分析。【例1】（2016年全国卷）填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用，①是一种误解。/学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，②不是看什么东西有用才决定去学。/摒弃功利性③使人抱着乐观的态度去学习;/④有用才去学习会使人产生心理负担，⑤总要担心以后会不会真的有用。/抱着功利之心去挑选专业，往往会牺牲自己真正的兴趣，⑥毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。

2018年高考语文全国卷一真题及答案详解

2018年高考全国卷I语文试题及答案绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标1）注意事项： 1 ?答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2 ?回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3 ?考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学” 即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思, 既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含

2018年高考全国卷1语文试题及答案

2018年高考全国卷1语文试题及答案 1 2 3 35 39 1~3题。这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统为其重要前提了新的内涵与新的形态。无助于思想的创 https://www.wendangku.net/doc/817626583.html,应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 13 A

当代思想癿组成部分。 B 上思想家癿思想内涵。 C 下形成创造性癿思想。 D 既有思想演进癿过程。 23 A 子之学癿差异。 B 癿关系进行论证。 C 癿必要和可能。 D 实癿顺序推进癿。 33 A 上是互相隔膜癿。 B 国和世界文化癿建构。 C 劣亍促进新思想生成。 D 逐渐过渡到“接着讱”。 315 4~6题。赵一曵女士阿成他人的风度。赵一曼女士率领的抗联活动在寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。赵一曼女士喜丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。对赵一曼女士进行了严刑拷很没面子。

可能澄清中共与苏联的关系。 1936 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。赵一曼女士是在6月28 点了一颗烟。道上山。 20天时间。幼年丧母、恋情的、甜蜜的。韩护士真诚地 20 一曼、韩勇义、董赵一曼女士淡淡的笑了。赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。一些松树。前夕了。

!赶快地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万的! 一九三六年八月二日 4 3A 引起了读者癿注意。 B 到有价值癿回答。 C 曵仍活在人们癿记忆里。 D 了赵一曵癿英雄本色。 5 6 6 6 312 79题。科学实验卫星提前并圆引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百突破经典信息技术的瓶颈。” 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量于 2017年8月10

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