《贝奥武夫》中的英雄主义精神

《贝奥武夫》中的英雄主义精神

摘要《贝奥武夫》是英国最早的史诗，史诗将神话传说与历史事件穿插在一起。诗中的英雄贝奥武夫集中体现了古日耳曼人对于英雄的理想。与古希腊史诗中的英雄相比，贝奥武夫更具有作为个体的自信和作为社会入的责任感。从《荷马史诗》到《贝奥武夫》，英雄的内涵发生了变化，说明了人们评价英雄的标准在随着社会的发展而发展，由单纯的以武力和骁勇论英雄发展为更注重英雄的品德，这反映了人类由物质追求向精神追求的转变。

关键词贝奥武夫，格兰得尔；英雄主义精神

影片《加勒比海盗3》、《蜘蛛侠3》、《哈利?波特5》等在短短的一年中运用电脑特技让观众见识了什么叫超乎想象，观众的视觉、听觉和好奇心一次次地被磨炼。还有什么能撼动我们那见多不怪的心?或许是《贝奥武夫》。

关于贝奥武夫的故事，好莱坞并不是第一次涉足。1999年和2005年分别有一部相关电影问世。《战狼》、《格兰得尔与战狼》以不同方式讲述了这位半人半神勇士的传奇。新版《贝奥武夫》根据著名奇幻小说家尼尔盖蔓的同名小说改编，主要讲述贝奥武夫杀死恶魔格兰得尔，并被其母报复的故事。

《贝奥武夫》是英国最早的史诗，也是欧洲中世纪早期最完整、最优秀的史诗。它本是北欧地区流传的民间传说，大约在公元6世纪盎格鲁撒克逊人移住英国时将其带入英国，公元8世纪由一位英国基督教诗人最后写定。经过近千年的沉寂，第一个古英语版本于1851年在丹麦问世。史诗将神话传说与历史事件穿插在一起，反映了公元5至6世纪处于氏族社会的日耳曼人的英雄精神和生活状况。诗中的英雄贝奥武夫集中体现了古日耳曼人对于英雄的理想。

丹麦国王赫洛斯伽(Hrothgar)建造了一座大厅，取名“鹿厅”(Heorot)。在那里他和手下武士们商量国家大事，举行宴会，论功行赏，说唱作乐。他们的欢笑激怒了性情乖戾、喜欢幽静孤独的怪物格兰得尔(Grendel)。夜晚，格兰得尔来到鹿厅，杀死并劫走了30名武士。此后的12年中，格兰得尔不时来袭，破坏鹿厅，伤人害命，祸患无穷。居住在瑞典南部的叶亚特人的国王许基拉克侄儿贝奥武夫是一个见义勇为、救人危难、臂力超群的武士。听到赫洛斯伽国土上发生灾难，他决心过海相助，为民除害。赫洛斯伽在鹿厅设宴款待这些来自异国的勇士。酒宴散了，贝奥武夫和他的伙伴睡在厅里。格兰得尔冲入鹿厅，吞食了一名叶亚特武士。由于贝奥武夫的臂力胜过30名武士合起来的力量，他最后竟把格兰得尔的右臂从肩头扭断，作为战利品挂在鹿厅门上，格兰得尔受了致命伤仓皇逃跑。次日深夜，格兰得尔的母亲(一

个水怪)来到鹿厅为儿子报仇，她劫走了一名丹麦武士，夺回了格兰得尔的断臂。贝奥武夫跟踪水怪来到水边，跳进妖怪居住的深水潭，只身和水怪搏斗。水怪身体刀枪不入，贝奥武夫几频于危。幸亏洞穴壁上挂着一柄古刀，贝奥武夫杀死了水怪，割下了死在洞穴角落里的格兰得尔的头颅。贝奥武夫和他的伙伴们为丹麦人除了祸害，受到赫洛斯伽的奖赏和称赞，也为叶亚特人争得了荣誉，同样受到了国王许基拉克的奖赏。

时间推移，贝奥武夫被推选为叶亚特人的国王。他英明、仁慈，统治国土50年之久。当地有一条看守财宝的火龙，发现有人盗窃了它所看守的财宝，十分愤怒，于是喷火烧毁附近的村庄，给老百姓造成极大的灾难。此时，贝奥武夫已是八旬老人，体力渐衰，但他爱民如子，责任心极强，决心解救人民的危难。激战中他的11名武士除威依拉夫(wiglaf)一人留在他身边外，其余都逃到了树林。贝奥武夫用利剑刺伤恶龙，恶龙用毒齿咬住贝奥武夫的脖子。威依拉夫用剑猛刺恶龙的肚子，恶龙受了重伤，喷出的火焰愈来愈弱，贝奥武夫才趁机用另一把剑将之斩为两截，成功地除害。贝奥武夫受了重伤，他将威依拉夫立为他的继承人，并留下遗嘱，让人们把他的尸体火化后埋在鲸鱼岬的土山上，修一个坟冢，像灯塔那样为航海人指明方向。史诗以贝奥武夫的火葬仪式告终。无名诗人对贝奥武夫做出很高的评价，称他为“好

国王，人民的国王，受人民爱戴的国王，国家的保卫者，对伙伴最温和、最慈祥，对人民最慷慨，对荣誉最热爱”。

不同社会、不同历史时期有不同的评价英雄的标准，这些可以由史诗所塑造的英雄形象体现出来。贝奥武夫给人最深的印象是他超凡的武力和英勇善战的本色。这种超人的力量，是他战胜敌人的前提条件。在劳动力低下和科学技术尚不发达的古代，人们要想战胜敌人，获取生活必需品，只有依靠武力。因此，拥有超人的武力作为衡量英雄的首要条件已成了古代的传统。从《贝奥武夫》对英雄武力的反复描写中，我们可以看到中古社会的人们对于这一传统的继承。贝奥武夫不仅具有超人的武力，还具有与之相应的勇敢精神，这一点相对于那些在强敌面前胆怯而临阵脱逃的一般英雄，如丹麦辩士翁弗里，显得尤为突出，也更令人钦佩。妖怪格兰得尔骚扰鹿厅12年，如此的国家灾难，丹麦人不是不能还击，而是不敢还击。贝奥武夫身为高特人，毅然带领自己的伙伴渡海替丹麦国降妖除魔。贝奥武庆经历的三次战斗，一次比一次艰难，一次比一次更需要勇气。第一次他凭武力徒手除掉了妖怪格兰得尔。第二次他一人潜入潭底，一番苦战结果了格兰得尔的妖母。第三次是他与毒龙的搏斗。此时的贝奥武夫两鬓苍苍，却要面对更加凶恶的敌人。战前他已预感到斗争的艰难和死世的悲哀，但他没有像丹麦王那样坐以待毙，而是身先士卒，奋起复仇，最终与顽敌同归于尽。

如果说贝奥武夫前两次战斗的勇气是基于对自己超人武力的充分自信，那么，他与毒龙的搏斗则是强大的责任感使然。已近垂暮之年的贝奥武夫已不是凶恶的毒龙的对手，但面对国家和人民的灾难，他要承担起复仇的责任，而责任又使他坚定了自信，所以“他一点不惧怕搏斗，不把大蛇的凶残与勇力放在眼里”。虽然英雄最后死了，但他完成了为人民复仇的任务，将个人生命融入了集体利益之中。

可见，非凡的武力是英雄的物质条件，而勇气、自信与责任感则是英雄的精神内涵。与古希腊史诗中的英雄相比，贝奥武夫更具有作为个体的自信和作为社会人的责任感，他考虑的是集体的利益而不是个人的得失，他勇敢但不鲁莽、自信而不任性。

贝奥武夫对荣誉的珍视超过了财富，甚至超过了生命。生命对于人只有一次，在荣誉与生命二者中做出抉择时，一般人常常放弃荣誉而选择生命。史诗将英雄放在生命与荣誉的抉择中去表现，更加突出了他重荣誉而轻生命的英雄气概。贝奥武夫曾经历过无数次九死一生的交锋，直到暮年，为获英名，他仍万死不辞。“匆匆人生，无非一场拼斗，死期未卜，唯有荣誉不移，壮士捐躯，舍此还有什么奢望?”正是这种信念使贝奥武夫能够一次次挑起复仇的重担。“是好汉就该这样，倘若他决心沙场上博取青史垂名，他哪里顾得了自己的性命!”这是英雄人生的真实写照。诗中的丹麦辩士

翁弗里也十分珍爱荣誉，但在强敌面前又因留恋生命而惧怕战斗，因没有坚强的意志而放弃了自己的责任，最终与荣誉无缘。与之相比贝奥武夫的英雄精神更令人钦佩。

敢与命运抗争、知其不可为而为之是贝奥武夫英雄主义精神在诗中的又一体现。宿命观的产生是源于对外在东西的不可知，而对命运的蔑视反映了人类自我意识的觉醒和自信心的增强，体现了人的自由意志。贝奥武夫的意识中有宿命观的存在，他认为命运支配人的一生，天命不可违抗，但在他看来，“天意如何，自由它去!”与毒龙搏斗前，他感到了命运的威胁，“胸中涌起了黑暗的思绪”，但他仍然与毒龙决一死战，不夺荣誉誓不罢休。

《贝奥武夫》中的战斗是在英雄与恶魔之间展开的，是善对恶的斗争，英雄的胜利是正义对邪恶的胜利。贝奥武夫不仅是一位武力超人、英勇善战的英雄，还是一位有着极强责任心和荣誉感、爱民如子的好君王。为臣时他忠君爱国、屡建奇功，为君时他正直、自强、宽厚、仁慈。贝奥武夫这一形象是植根于日耳曼历史文化土壤中的英雄，诗中对他的赞语反映了日耳曼民族的价值取向，体现了日耳曼人的理想。从《荷马史诗》到《贝奥武夫》，英雄的内涵发生了变化，说明了人们评价英雄的标准在随着社会的发展而发展，由单纯的以武力和骁勇论英雄发展为更注重英雄的品德，这反映了人类由物质追求向精神追求的转变。

从好莱坞电影看美国的个人英雄主义价值观_齐瑾

收稿日期:2008-09-08 作者简介:齐瑾,女,勃海大学大学外语教学部讲师。研究方向:公共英语教学。 从好莱坞电影看美国的个人英雄主义价值观 齐　瑾 (渤海大学外语教研部,辽宁　锦州121000) 摘　要:电影是现代文明和生活的重要组成部分,好莱坞电影的种种银幕形象影响了世界电影的发展,电影中所强烈透露出的个人英雄主义形象深刻地反映了美国人的个人价值观。一方面这种价值观崇尚个人和独立,追求正义和尊严;另外一方面这种追求里面又隐含着个人与社会秩序、暴力之间的矛盾,这种美国式个人英雄主义价值观在电影中得到充分反映。 关键词:好莱坞电影;个人英雄主义;价值观;使命感中图分类号:J90　文献标识码:A 文章编号:1673-9507(2009)01-0022-02 个人主义可以说是美国文化的重要部分,他们崇尚个人的存在和发展以及自由空间。而英雄主义来说其实是源于我们对于自身的生存环境,人文理念的忧虑和畏惧,这是发自内心深处的对于未知世界和生存危机的感应,所以期待那些拥有绝对好的品质,过人的能力,于是总是能在最危险的关头给予最有利的支持和保护。只是个人理想和英雄品质完美重合的人在现实中不存在,所以就需要虚构一个完美的形象给予自己心灵的抚慰,而美国人正是把这种模式根深蒂固地反映在他们缔造的电影王国好莱坞上。下面我们就谈谈好莱坞式的美国电影塑造的各种英雄形象。 一、追求自由是英雄的理想 在美国电影中银幕上英雄都是孤独的:他们傲立独行,伸张正义,化解一场又一场的危机,到最后却只有一个孤独的身影。《蜘蛛侠》的出现抓住了全球人们内心中最深层的渴望———渴望一旦有灾难时,英雄就会出现在自己的身边。这是美国人心中的英雄,也是世界上多数人心中的英雄渴望。《空军一号》是一部意义重大的影片,比总统更像总统的麦克·马歇尔将个人英雄主义发挥到了一种极致。再一次将美国个人英雄主义的思想作了一次应证,而这个思想的基础就是西方自由主义价值观。身为总统,麦克·马歇尔在面临属下及家人性命受到胁迫,国际和平受到威胁,美国的大国形象受到极大考验的三重困境时,只身在一架飞机上成功地解决掉了一帮恐怖主义军人,挽救了国家和自己的幸福。这是美国个人英雄主义作品少有的十全十美的形象,作为一国之主和一家之主,他拥有了国家和个人的双重幸福,完美得让人无法企盼。从这部影片我们可以看到美国人追求个人的自由和幸福,同时也希望在政治上 与现实中将这种自由的梦想和谐统一起来。 二、领导更需要英雄 基辛格曾经这样说过:“美国人特别欣赏那种一马当先带领车队的牛仔,那种单枪匹马进入村庄或城镇的牛仔。他可能甚至连一把手枪都没有,因为他进去不是为了交火的”。基辛格博士的话将美国文化中对个人主义的推崇表达得淋漓尽致,在电影中也得到了发挥。好莱坞电影不光见证了美国的发展和历史的进程,又延续了美国人心中的“英雄”梦想史,所有的影片无不看到“拯救”的主题。也正是这样一个具备了世界终极关怀和人文教化的英雄,让美国电影经久不衰。《飞越疯人院》塑造的是一个反常规的银幕英雄,没有激烈的火药与生死搏斗,更多的是贴近现实的生活英雄。导演把作为正常人的墨菲放入医院这个特殊地,即一个病态的环境中去。墨菲在这个环境中陪大家打篮球、看电视,最后鼓励病人参与民主投票,这是墨菲在引导病人为自己的民主和自由斗争,而不是单纯的尔虞我诈。墨菲得到了病人的支持和厚爱,树立了自己的威信,也威胁了代表病态势力的护士长的权威。所谓一山不容二虎,更何况是代表黑白两个世界的领导争斗。墨菲在最后被护士长陷害致白痴,跟随墨菲的酋长不忍心让病人看到他们心中的英雄被毁灭,为了维护英雄的尊严和形象帮他结束了生命。这是美国文化追求民主、自由和个人空间的表现。影片的英雄价值在于不以成败论英雄,而是一个真正的深入民心的领导式人物的言传身教影响、唤醒周边的人,引导他们为自由民主而战的独立意识和信念。 三、英雄需要勇气 英雄的勇气来自恢弘的厮杀场面,而是以良知去做崇 · 22·　 第11卷第1期2009年2月 安顺学院学报 JOURNAL OF ANSHUN UNIVERSIT Y Vol .11　No .1Feb .2009

美国电影中的英雄主义

American heroism in movies From to ,from to ,these movies reflect the obvious heroism .Take it as a example, is a typical one. The wife of protagonist works at a Japanese company，being visited to participate in the Christmas party of The 30th floor. Yet a group of gangsters are playing in 600 million money of the company. They blockaded the building ,leaving these guests as hostages. Mike succeed Iin escaping luckily, circling round prisoners individually to put to flight they finally，and extricate his wife. Hero is a rich concept of cultural meaning, as the embodiment of human ideals, not only with the common human culture, but also because it has obviously special characteristics as being the product of specific history. In Oxford Advanced Learner’s English-Chinese Dictionary (4th edition), it says that: heroism is brave and noble conduct. In Webster’s New World Dictionary (3rd college edition), it reads that: heroism is the qualities and actions of a hero or heroine, bravery, nobility, valor, etc. And also, as Thomas Carlyle explained in his book On Heroes, Hero-ship, and the Heroic in History, heroism in history was greatness of spirit, which was created by the heroes, who not only create the values by which other men live and gain their only true freedom b ut also satisfy mankind’s deep need for veneration of heroes. The heroism of America roots in the Puritanism of America. Puritans was the name given in the 16th century to the more extreme Protestants（新教徒，基督教徒）within the Church of England who thought the English Reformation （英国宗教改革）had not gone far enough in reforming the doctrines and structure of the church. They wanted to purify their national church by eliminating every shred of Catholic influence. In the 17th century many Puritans emigrated to the New World, where they sought to found a holy Commonwealth in New England. Puritanism remained the dominant cultural force in that area into the 19th century.

当代大学生如何继承与弘扬革命精神

１当代大学生如何继承与弘扬革命精神 市场营销10-2xxx100404239 摘要：革命英雄主义是为了国家和广大人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚韧不拔，勇往直前的革命精神。过去，全国各族人民在中国共产党的领导下，凭着革命英雄主义精神，打败了国内外的强大敌人，战胜了各种难以想象的困难，赢得了最终胜利。在新的历史时期，我们仍将面临着许多困难，更需要继承和发扬革命英雄主义精神。通过革命英雄主义教育，使公民牢固树立英勇顽强的战斗作风、勇于献身的高尚品德、坚贞不屈的革命气节、战胜困难的坚强意志、争先创优的进取精神、朝气蓬勃的革命乐观主义、刻苦钻研文化的毅力等，为保卫祖国和建设祖国，创造新的业绩，做出新的贡献。 关键词：革命精神；继承和弘扬 为振兴中当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。 革命精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会，是民族传统精神与时代精神的整合。我认为当代的革命精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步继承和弘扬革命精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。 中国共产党自从1921年成立至今，走过了90年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。90年来，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。领导中国人民赢得了新民主主义革命，开创了建设中国特色社会主义道路，为实现中华民族的伟大复兴指明了方向。这90年来，最值得我们继承和弘扬的，是党的的红色精神。因此，在今后的学习、工作、生活中，我们将立志做到：一、认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。用党的先进文化思想全面武装自己。二、努力学习科学文化知识和业务知识，掌握专业本领，关注国家经济政策的更新和改革。三、关心国家大事，认真学习党的路线、方针、政策和决议。身在校园，心系国家，关注党的“十六大”，学习贯彻党的新政策，积极投身社会主义建设，学会走出校园，积极参加社会实践，主动加入青年志愿者深入农村基层工作，做好每一份兼职，搞好每一次校外活动；四、遵守党纪党规，遵守国家法纪法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决议，服从组织分配，积极完成党的任务。这要从遵守校纪校规做起，从不迟到早退不旷课逃课做起；五、维护党的团结与统一，忠于党，忠于国家，忠于人民，忠于社会主义。六、身体力行，切实开展批评与自我批评，敢于承认并改正自身错误，勇于揭露违法乱纪现象，坚决同消极腐败现象作斗争。特别是我们学经贸管理的同学，将来从

革命电影观后感8篇完美版

《革命电影观后感》 革命电影观后感（一）： 革命电影《鸡毛信》观后感 这天我观看了《鸡毛信》这部革命影片，心里十分感动。 《鸡毛信》这部红色影片主要描述了小英雄海娃为坚持敌后斗争的游击队送信，经过的种种困难，最后机智勇敢地完成了任务的故事。 海娃是华北抗日根据地龙口树的儿童团团长，他机智勇敢，每一天在山上放羊站岗放哨。 海娃的父亲老赵是民兵队长，一天，他得到鬼子要进山抢粮的消息，便给八路军写信，告知消息。老赵把这个任务交给了海娃去完成，海娃便带着鸡毛信以羊群为掩护，出发到王村给八路军送信，海娃刚走进一条山沟，便与鬼子相遇了，他灵机一动把信藏在羊尾巴下方，鬼子抢了他的羊，还要把他带到龙口树去。鬼子和伪军煮着海娃的羊，仍不放海娃走。深夜，海娃悄悄溜了出去，从羊尾巴下方拿了信，撒腿便跑，可当他坐下歇口气时，发现信不见了，就再回去找时，鬼子又追来了，他最后找到了信，却又被鬼子抓住了。鬼子们强迫海娃给他们带路，海娃骗他们说大路上埋有地雷，便领着鬼子从小路走。在小路上，鬼子们的骡子行走不方便，海娃手脚灵便，很快与鬼子拉开了距离，鬼子们开枪了，子弹乱飞，海娃中弹了，他依然强忍着痛爬上了山，把信带到了八路军手里，海娃成了一名抗日小英雄! 革命电影观后感（二）： 在繁多反映抗日战争的影片中，存在着一颗发光点，那便是《地道战》。《地道战》能够说是一部里程碑式的影片，享有中国早期创作电影的经典之作的殊荣，被认为是中国经典的战争电影。 《地道战》以1942年的高家庄为依托，正面再现了六十三年前，抗日战争时期中国人民 反抗日本侵略，开展地道战时波澜壮阔的斗争场面，展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。也从侧面的反映了日本侵略者的凶残、野蛮与狡猾。同样地，在《地道战》中，也淋漓尽致地集中表现了我国人民同仇敌忾，团结抗日的民族精神，显示人民战争的无穷威力。更是高度表现了人民的智慧是无穷无尽的。影片将丰富多彩的战争史实，形象鲜明的英雄人物和军事教育的资料巧妙地融合为有机的一体，成为了战争片的典范制作。 《地道战》全片的剧情是1942年，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。高家庄群众在党 支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成几家相通的多口地道。某夜，黑风口据点的日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命，地道遭到破坏，幸亏区长赵平原带领游击队和民兵及时赶到，群众始免于难。此后，高传宝和新支书林霞认真学习毛主席的《论持久战》，总结了地道斗争的经验教训，带领高家庄人民把原先只能藏身的地道，改造成能藏又能打的地道。次年初夏，日伪特务冒充武工队混进庄内刺探情报。高传宝看出破绽，便将计就计，利用战斗地道的翻口，将他们一网打尽。日军队长山田纠集几个据点的兵力进行报复。高家庄人民利用战斗地道，沉着应战，打击了日寇的嚣张气焰。透过实战，他们进一步把地道由村内扩展到野外，构成地下网络，变单纯防御性地道为能守能攻的地道。为了全歼黑风口据点的敌人，赵平原决定采用围点打援的战术。但山田狡诈善变，他集中兵力偷袭高家庄，企图解救西平之围。高传宝领导高家庄民兵，配合八路军主力部队和游击队，一举拔掉了黑风口的敌人据点，又回戈全歼了进犯高家庄的敌人。

004 简谈漫威超级英雄电影的跨文化传播

简谈漫威超级英雄电影的跨文化传播超级英雄电影以其类型化的好莱坞生产模式，在全球范围内形成了独特的自我风格。其中，漫威漫画公司更是凭借超级英雄电影成功转型，广为人知。作为美国核心价值观之一的个人英雄主义，是超级英雄电影的核心，下面对漫威电影宇宙进行一下简要分析。 一、漫威电影宇宙的构建 2008年，漫威成立了自己的影视公司，在此之前有过很多的超级英雄电影上映，并且收获不错的票房成绩，所以漫威并很快推出了“漫威电影宇宙”计划：将主角不同的超级英雄故事有步骤地不断推向大银幕，并逐步将他们在同一部电影中集齐，以“英雄团队”的方式去承担拯救世界的任务。 漫威关于“电影宇宙”的构建，似乎在下一盘很大的棋。“电影宇宙”中的每部影片都遵照统一的价值原则。在构成上，先将独立的超级英雄角色故事搬上银幕，在每个故事中都相互埋下剧情伏笔；再将各个超级英雄聚集一处，通过先前的每一处伏笔将剧情逐渐铺开，形成完整的更为巨大的故事网络。这使得一部部漫威电影看似独立，却有着共同的表演方式和文化内核。不论哪一部影片出现，都有着部分代表整体的功能，逐步形成并不断强化电影的品牌效应,而长时间铺垫的暗示和影响效益比单一电影要远得多。 二、漫威电影中的个人英雄主义 “电影的传播决定了电影符号的载体是综合性的，即图像、声响、语言等不同类型符号的综合。组成电影的每一种不同的表现载体，都携带着大量的文化符号。作为文化的重要组成部分，电影的生产，不仅是艺术的创造，也是意识形态的要求。毫无疑问，漫威电影通过不断的发展，已成为新时代美国式英雄电影的典型，电影中始终充斥着对个人英雄主义的宣扬与赞颂。 漫威电影中的超级英雄形象是无所不能的代表，他们拥有普通人梦寐以求却求之不得的特殊能力，可以做出一些不同寻常的英勇行为，匡扶正义，守护人民，与邪恶势力斗争。比如蜘蛛侠和钢铁侠、美国队长、绿巨人等，他们都拥有超凡的能力。这些超级英雄的形象基本都源自于漫画，他们拥有鲜明的个性和突出的超能力，在大灾难面前，都将地球和人类的命运扛在自己肩上，与邪恶势力斗争，保护平凡的普罗大众。美国人借以在影片中推崇超级英雄的机会，宣扬在经历了成长过程中的波折、锤炼和磨难之后，还永不放弃的精神。电影中超级英雄普遍都有着强烈且鲜明的个性特征，独来独往，不喜或不屑融于集体。即使组成团队“复仇者联盟”，但在真正面临困难之际，稍有分歧则土崩瓦解。这一典型的文化符号所指向的便是美国主流价值取向中的个人主义思想。

比较中美电影中英雄主义的特点

Comparison of Heroism Features in American and Chinese Movies ——In cases of Iron Man and Hero Introduction Hero worship exists in almost every culture. Corresponding to the hero worship, heroism represents the pursuit of particular social culture ,and to a certain extent,it affects the development of the society. Different cultural definitions of heroism, definitely, vary from one another.About American hero films, audiences are very familiar with Iron Man,Spider Man ,Bat Man and so on. Chinese films also has a lot of films, such as Crouching Tiger, Hidden Dragon ,Hero. These shaped heros all hold the same characteristics of great spirit, courage and keen insight. However, virtually, different heroic images of the films of Chinese and American embody the views on the diversified definitions of hero and two kinds of culture. Comparison of Heroism Features in American and Chinese Movies Heroism Features in American American movies show a unique attractive personality in all characters of hero. Owing to desire of freedom, which origins from western sense of liberal values,Ameracan stress individuals and personal values. For example, in Iron Man , Tony Stark in front of all the members of congress with a victory gesture says “Because I’m your nuclear deterrent. It’s woking. We’re safe. Ameracan is

革命先烈英雄的故事分享

革命先烈英雄的故事分享 革命英雄主义是革命者为了革命利益和革命理想敢于斗争、勇于自我牺牲的思想行为。无产阶级革命英雄主义的主要特征是∶代表无产阶级和劳动人民的根本利益，为共产主义事业奋斗到底;视革命利益高于一切，对革命事业有高度的责任心和创造性;相信群众，依靠群众，是群众的英雄主义。以下是分享给大家的关于革命英雄的故事，希望大家前来阅读! 革命英雄的故事篇1：赵尚志赵尚志三个字，曾让侵华日军闻风丧胆，“小小的‘满洲国’，大大的赵尚志”，是倭寇发出的无奈而又钦佩的感慨。被日伪称为最顽固的“反满抗日”分子! 当年东北流传一种说法，叫“南杨北赵”。“南杨”指的是杨靖宇，“北赵”就是赵尚志，他十七岁加入中国共产党，同年就读黄埔军校第五期，历经艰难困苦，抗日决心毫不动摇，即使最后负伤被俘，依然宁死不屈。 一位专家说，东北很多著名抗日英烈因为地下工作需要，用的都不是原名，惟有赵尚志一直用原来的名字。但很少有人知道，赵尚志也曾用过另外一个名字。据尚志市烈士纪念馆馆长刘莉介绍，赵尚志曾担任1940年创刊的《东北红星壁报》主笔。“向之”的主笔笔名，后来发现的手稿原迹证实，是在“尚志”两字基础上修改而来的。据刘莉馆长介绍，赵尚志除了写过报纸上这些文章诗歌之外，还曾为《白

山黑水》这首抗日歌曲写过歌词，并写下两篇关于抗日战争的论文。 印象中，赵尚志应和抗日英雄杨靖宇一样身材高大，气宇轩昂，目前发现的惟一一张赵尚志将军生前的照片，是1932年8月赵尚志担任巴彦抗日游击队政委时与游击队指挥部成员的合影，赵尚志手拿马鞭坐在中间前排，二十四岁的他明显比两边的人矮半头。巴彦游击队失败以后，赵尚志加入抗日义勇军孙朝杨部，后率六人赴珠河创建抗日游击队。到1934年，这支抗日武装不断壮大，达到数千人。后来赵尚志将军担任东北抗日联军第三军军长。 赵尚志嗓门很大，常常在大会上向战士们讲述抗日救国的道理，描绘鬼子打跑以后国家未来的模样。1942年2月，年仅三十四岁的赵尚志在战斗中，遭到混入部队的日满特务暗算，重伤被俘后血尽而死。随后日寇将其遗体肢解成两部分，身体沉入松花江，头颅送伪满“首都”新京(今长春)请功，而后下落不明;历经六十余载，在纪念抗日战争胜利六十周年之际，东北抗日烈士赵尚志将军的头颅在长春找到了。这位民族英雄的故事将要画上一个句号，但对他的事迹的寻访和传颂却不会停止。 革命英雄的故事篇2：儿童团团长海娃这个抗日小英雄的故事，发生在华北抗日根据地。12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊，一面放哨，监视着前边平川地里敌人的据点。一天，炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了儿子海娃。海娃一看信封上面插了

从西部片的经典看美国电影的英雄主义情结

浅析《关山飞渡》、《与狼共舞》西部片的经典看美国电影的英雄主义情结 摘要 好莱坞在创造一个又一个电影神话的同时，也在引领世界电影业不断前行。在追求高票房的同时，好莱坞电影还肩负着深度文化知识观和美国价值观的传播使命，一步步影响着全世界电影爱好者的文化价值观的形成。本文主要探讨个人英雄主义在好莱坞各种类型电影中的体现及其在世界范围内的成功导入，试图分析其中的积极因素，同时希望中国观众能更客观理性地看待好莱坞电影中所推崇的个人英雄主义。 关键词：个人英雄主义，西部片，电影 宜顺论文网https://www.wendangku.net/doc/862418415.html,

目录 一、崇尚个人自由和独立，重视个人尊严 (4) （一）英雄个体的特点 (4) （二）个人自由的核心 (4) （三）个人主义价值观念 (4) 二、内在的正义感与使命感 (5) （一）英雄的正义感与使命感来自于对社会基本价值的认同 (5) （二）英雄的正义感与使命感源于对自然权利的认同 (6)

引言： 在影片中纵观主人公的人物性格和命运，开端的这场自杀未遂意义重大。这不仅改变了其人生轨迹，导致故事主线的发展，而且从一定程度上改变了约翰的世界观和价值观。自杀的念想源于那支即将被截肢的腿，约翰在苟且的活和尊严的死之间毫不犹豫地选择了后者。他纵马奔向敌方阵营的一幕将其性格中那种“尊严、勇敢、执拗、顽强”的斗士之气展现无疑，这种气度决定了他具备成为英雄的条件。邓巴死里逃生后，渴望一种全新的生活方式。于是他选择来到遥远偏僻的西部哨所—塞克威克，这里连接着无边无际的荒野，远离世俗，散发着孤独和寂寞的气味。精神上的崩溃以及无处诉说的孤苦足以摧毁一颗自认为足够坚强的心。 一、崇尚个人自由和独立，重视个人尊严 （一）英雄个体的特点； 西部牛仔的硬汉形象一直是美国人心中的精神象征。19世纪后期，美国开始了大规模的西进运动。西进的人往往都勇敢、正直而又粗犷，他们不受旧世界和旧思想的束缚，美国电影中的西部牛仔形象正是这种文化的最直接体现。 1939年约翰·福特执导的《关山飞渡》是西部片的经典之作，开创了西部片的新风格。其中主人公林果孤傲、沉着、冷静，他在大漠荒原中与自然而战、与印第安人而战的场景给观众留下了非常深的印象，他的扮演者约翰·韦恩在此片后名声大噪，成为西部牛仔英雄的代名词。1990年上映的《与狼共舞》也是一部不朽的西部传奇。影片展现了多元的文化，在雄浑壮美的西部大草原中展现历史、种族与和平的主题，给予了印第安人极大的同情。男主人公邓巴在天苍苍、野茫茫的草原与狼为伍，他的精湛骑术和神奇枪法体现了一个西部男人的粗犷与韵味，对印第安人的正义感更是增添了他个人的魅力。 （二）个人自由的核心； 美式个人英雄主义情节是缘于自身，而不是附着在神灵上的，这正是美国的自由、民主、反独裁的内在精神所在。个人英雄主义是美国活力的源泉，是其主流社会重要的基本的信念和社会共识，人们不相信眼泪，不相信宿命，他们坚信生活要靠自己去创造，梦想的实现要靠自己去奋斗。个人英雄主义是美国精神的重要组成部分。美国精神的内容非常丰富，个人主义、平等观念、乐观进取、求实创新等美国民族精神对美国民族的形成与发展发挥着独特的凝聚和支柱作用。

中美恐怖电影中折射出的文化差异

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 现代叙事艺术与海明威的《永别了武器》 2 Women’s Roles in the Family Based on the Bible 3 An Analysis of Marguerite’s Tragedy in The Lady of the Camellias 4 On Self-destruction of Laura in Flowering Judas 5 《蝴蝶梦》中的女性成长主题研究 6 《老人与海》中的象征主义 7 CBI理论诠释及在英语教学中的应用 8 语结与英语长句的翻译 9 论概念隐喻视角下的隐喻翻译 10 浅析王尔德《莎乐美》的唯美主义和成因 11 广告英译汉中的创译原则 12 狄更斯在《双城记》中的人道主义思想 13 失败的逃亡—从《麦田守望者》中主人公的逃亡看个人意识对社会的超越 14 A Comparison between Scarlett O’Hara and Jane Eyre from the Perspective of Feminism 15 圣诞节对大学生的影响的调查研究 16 The Cultural Identity Dilemma of Colonized Afro-Americans: the Study of The Bluest Eye 17 浅谈儿童文学在儿童成长中的作用-弗朗西斯?霍奇森?伯内特《小公主》和《秘密花园》之比较 18 论人性自私在《呼啸山庄》中的体现 19 Humanism in A Tale of Two Cities 20 思嘉丽是淑女还是魔鬼？ 21 从美国核心价值观分析美国家庭学校产生的必然性 22 试分析《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》的爱情模式 23 美国律师辩护中的预设 24 论《弗兰肯斯坦》中怪物悲剧的必然性 25 欧?亨利短篇小说中的美式幽默风格的翻译 26 Application of Politeness Principle in Top Talk 27 从《道连葛雷的画像》角色看王尔德 28 翻译呼啸山庄的感想（英译中） 29 xx大学翻译方向学生发展规划 30 英汉文化差异对商标翻译的影响 31 《蝇王》主题之原型解读 32 生态哲人约翰斯坦贝克 33 Translation of English News 34 中外酒文化差异分析 35 (英语系经贸英语)中华老字号品牌的传承与创新研究 36 动机对中学英语学习的影响 37 人称代词与情态动词在英语政治演讲中的人际功能 38 论报刊语言翻译中的译者主体性 39 浅谈来自《圣经》的英语习语 40 英语中的汉语词汇 41 从《道连?格雷的画像》看唯美主义

革命英雄主义与理想信念的完美结合

革命英雄主义与理想信念的完美结合6月17日下午，我有幸在如东高级中学礼堂亲耳聆听了著名军旅作家王树增的百家讲坛——革命战争与革命英雄主义，感想颇多。 在战争年代，英雄辈出，人们崇尚英雄。和平时期，英雄被另一个词掩盖了，那就是精英，某某某是商界精英、是体坛精英等等。二者之间有没有区别呢？显然是有的。何为精英，精英是精选出来的少数优秀人物。何为英雄？中国古代学者刘劭认为：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。德国古典哲学家黑格尔说：“一代英雄，必然是公认的那个时代目光敏锐的人。他们的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。”从军事的角度，人们更习惯于把那些英勇作战、不怕牺牲的人称为英雄。古希腊哲学家柏拉图说：“一个人在战斗中光荣牺牲，难道我们不应该首先说他是人中豪杰？”简单地说，英雄是指品质优秀，武勇超群，无私忘我而令人敬佩的人。因此，精英不是英雄。时代呼唤英雄，时势造就英雄。革命英雄主义精神是一个很宽泛的概念，几乎可以涵盖人类追求社会进步过程中所呈现的各种不屈的精神，包括勇敢、永不言败和坚韧不屈等等。在人类的文明遗产当中，英雄主义精神是支撑人类发展的一个巨大的动力，没有这个动力，人类文明发展到今天是不可想象的。 崇拜英雄是人类的天性，英雄情结是人类社会从幼年时期就萌生的情结。在生产力极度低下的情况下、在与严酷的自然环境

的斗争中，在战争决定民族存亡的情况下，自然产生了人类对英雄的崇拜和对英雄主义的讴歌。中国古代有后羿射九日的神话，有鲧禹治水的传说，有黄帝大战蚩尤的描写。古希腊的神话中，荷马史诗中更充满了对于英雄的崇拜。要言之，英雄主义是人类文明发展不可或缺的基因，在筚路蓝缕的蛮荒时代是如此，在数字化生存的信息时代也是如此。英雄的产生和英雄主义的形成，极大地提升了人类的精神境界，有力地推动着人类从远古到现今的全部历史进程。 每个民族都在寻找自己的英雄，寻找历史上的一些闪光点，作为这个民族发展的一个精神的支柱。离开信念、理想旗帜引导的民族自豪感和英雄情结，民族的发展、社会的进步就是无本之木，无源之水，就是空中楼阁，没有后劲。一个民族如此，一个人也是如此。那些声称自己什么都不信的人，把什么都不崇拜当做时髦的人，是在掩盖内心的苍凉和苍白，是内心空虚的虚张声势。 人是应该有理想信念的。理想信念是人的精神支柱，是人的行为向导。人总是在某种理想信念的感召下，把理想信念作为可以信赖和依托的东西，并凭借这一理想信念及其产生的理性能力和非理性的情感和意志力，朝着一个既定的目标前进。同时，作为一种精神活动和精神现象，理想信念是人对周围世界和现实生活的反映，存在是否正确、优劣不一的主观性，也将随着社会和生活的变化而发生一定的变化。为了使自己的人生更加精彩、更

英雄主义

英雄主义含义指人所具有的不甘落后，不愿平庸无闻地生活和工作，喜爱做出超常的惊世之举的一种精神风貌和意志品质. 有革命英雄主义和个人英雄主义之分。 个人英雄主义脱离人民群众，迷信个人力量而去完成某种社会任务的英雄主义思想和行为。与“革命英雄主义”相对。它以个人主义为原则，夸大或不适当地强调个人在社会生活和历史活动中的作用，否认人民群众的力量和智慧。表现为好图虚名，自以为是，居功自傲；往往违反革命纪律，犯自由主义和无政府主义错误。 以突出个人为目的的英雄主义。这是自古以来就有的，现在也有，将来也一定有。这是人的本性和本我的表现。主要是一个认识问题，不了解个人与集体，个人与历史的关系。脱离群众，脱离实际，背离国家和人民利益的英雄主义是注定要失败的。 我们是集体英雄主义，一旦英雄出现，我们就会推崇，而大多数的人就会偷懒，有人罩着，大树底下好乘凉阿！ 英雄主义按照中国《辞海》的解释是：主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为 古代希腊神化中的阿波罗、大力神等等都被称为英雄和被人们敬仰吧？各个国家所拍摄的很多历史题材的影视作品中的人物如《佐罗的标记》、法国的《三个火枪手》、英国的《罗宾汉》、美国的《第一滴血》，还有《角斗士》、《解放》、《虎、虎、虎》、《珍珠港》、《攻克柏林》、《瓦尔特保卫萨拉热窝》、《特洛伊战争》等等。还有如一些海盗题材的影视作品也分为了好的海盗与恶魔海盗，《黑海盗》中的人物变成一个不可战胜的大力士。 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心 耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 那就是人类的解放只能靠民众自己的力量。过去有人说“整个世界历史的灵魂就是这些伟人的历史”?（《英雄和英雄崇拜》） 回望中国历史，个性张扬的时代并不多见，冯谖高歌“出无车，食无鱼”的战国时代，嵇康悲叹“广陵散从此绝矣”的魏晋时代外，再难见其例。而《那时英雄》却给我们展示了一个慷慨激昂、意气飞扬的英雄时代。我们看到一个帝王轻生死，看到一个个英雄重然诺。他们创造了一个“陌生的，史诗般的朝代”，一个只要是中国人，都曾凝眸回望过的辉煌的帝国。自积贫积弱的宋代，到酱缸中的明代，再到被钳制而万民噤口的清代、沦为列强玩物的近代，上千年来，被摧残了自尊与自信的国人，回望那个时代，怎能不精神一振，心头蓦然升起自豪？ 中国古时的神话大致可以分为自然神话、创世神话、英雄神话、传奇神话。 中国古代的英雄神话反映先民自我意识的新觉醒，朦胧意识到自身成为世界的中心、宇宙的主人。其中主人多是半人半神或受神力支持的“英雄”。这类神话数量较多且极为壮观。如《鲧禹治水》，鲧治洪水献出生命，子继父业历尽艰辛。终于大功告成，九州平定。它不想《圣经》所记，人类面临洪水浩劫，靠上帝恩赐和“诺亚方舟”才侥幸存活，而是强调同自然作斗争的英雄精神与夺取胜利的坚定信念。又如《后羿射日》，弈和鲧、禹一样是半人半神的英雄，是射技非凡的弓箭手。弓箭的发明，标志着人类社会进入蒙昧时代高级阶段。《鲧禹治水》、《后羿射日》颂扬与自然作斗争，为民兴利除害的英雄。《黄帝杀蚩尤》则描述了氏族部落之战的英雄。传说中黄帝是中原部落的首领，蚩尤是南方九黎族酋长。他们的战争，反映了氏族社会南方与中原部落之间的战争。还有《刑天与帝争神》。 希腊神话中的英雄传说故事主要有A．赫剌克勒斯的十二大功B．伊阿宋取金羊毛C．珀尔修斯取美杜萨的头D．忒修斯杀死米诺斯牛E．“提坦之战”

中美英雄主义的相似性

中美英雄主义的相似性：关于美国的英雄类电影，我们很容易地回忆起很多，比如：《勇敢的心》《生死时速》《第一滴血》《007》以及《蜘蛛侠》，中国的影视作品中也有很多英雄类电影《卧虎藏龙》《英雄》。这些中美影视中的英雄形象反映出两种文化对英雄的定义和看法。两种文化中的英雄都有伟大的精神、勇气和敏锐的见解。下面从以下三个方面来说明中美英雄主义的共同之处。 1.都有独特的魅力 All heroes in two cultures have their unique charisma, which makes them different from the general public.，我行我素，不惧危难，果断刚毅，机智勇敢，乐于助人，即使身处在险境也能临危不惧、应对自如，周围的人们也可以总得到英雄给予的及时援手和安全保护。这些英雄总会有非凡的魅力吸引众人追随左右。美国电影《角斗士》里的马克西姆斯就是这样的典型，不管是作为在位的将军统帅还是地位低下角斗士都能展现出非凡的气度和胸襟去征服众人，让人们情不自禁的被吸引去追随。那种不论声名显赫还是遭遇坎坷时的淡定从容的心态和气质，为国为民的勇气和决心，总能感染身边的将士和战友抛开一切的为之追随，为之牺牲。 2.都有战胜困难的能力 从古至今，不论在东方文化里还是西方文化中，一个人要想成为英雄必然要经历苦难，并借以由困苦得以成熟，战胜困难也是英雄必须具备的基本功。我们可以看到几乎每部电影中的英雄都不会一帆风顺，例如哈利波特从进入霍格沃兹学习开始就不断承受来自老师的严格要求、魔法界媒体的污蔑与歪曲，还有自己内心的痛苦迷茫，而这种种刁难、障碍与挑战为他的成功奠定了基础。 3. Both Possessing some Extraordinary Traits The heroes in Chinese and American movies have supernormal characters. They either have a superior physique, or have exceptional intelligence, great courage and so on. In the movie Superman, the protagonist has strong power to afford a truck and peculiar ability to fly. In Crouching Tiger and Hidden Dragon, the characters have exquisite martial skills. And in the movie 007, the spy has the support of high-techs. The hero in Brave Heart is so intelligent and so passionate, exploring the definitions of honor and nobility, and pushing us to follow the hero into his struggle against injustice and oppression. Similarly, the hero Zheng Chenggong in The Sino-Dutch War 1661 resists foreign aggression, reflecting the kind of unity and patriotism. The hero Huo Yuanjia in the movie Fearless has incredible Kungfu skills.

好莱坞荧幕后的美国个人英雄主义文化

好莱坞荧幕后的美国个人英雄主义文化 好莱坞被称为世界电影梦工厂，美国电影中塑造的英雄形象，已经成为世人心中英雄形象的代表。从表面来看，这些电影更像是一种娱乐的商业化形式，但这些电影中无时无刻不在传达着一种美国文化-------个人英雄主义文化价值观。 所谓英雄主义指的是依靠个人力量，脱离群众去完成一些有重大意义的任务。它的原则是个人主义，夸大地强调个人在历史和社会活动中的作用。 一、英雄与美国文化 1．救世主无关身份 基辛格曾经这样说过:“美国人特别欣赏那种一马当先带领车队的牛仔, 那种单枪匹马进入村庄或城镇的牛仔。他可能甚至连一把手枪都没有, 因为他进去不是为了交火”。 美国文化追求民主、自由和个人空间的表现。影片的英雄价值在于不以成败论英雄, 而是一个真正的深入民心的领导式人物的言传身教影响、唤醒周边的人, 引导他们为自由民主而战的独立意识和信念。在西部片的经典之作《关山飞渡》中，在蒙冤入狱的越狱犯的带领下，乘客几经艰险之后终于获得骑兵队解围。家喻户晓的《蜘蛛侠》主人公parker只是一名普通学生，但是当危险降临时他挺身而出。美国电影中不乏小人物拯救大世界的例子。 美国早期移民恐惧生存环境的变化和所面对的新的人文观念，从而期待那些自由、完美的英雄的产生。美国人的个人英雄主义就是一个救世主的出现, 而这个救世主承载了对世界和平的希望、对灾难的降服。这是西方文化观的体现, 追求个人的幸福和自由, 期盼救世主的出现拯救世界。因为需要平等、自由，所以救世主又是一个有血有肉的人甚至是小人物。 2.英雄必有强敌 每一个耳熟能详的英雄都有强大的敌人，在战胜敌人的过程中，英雄总是陷入孤身奋战的环境，并绝境逢生。这是美国人心中的英雄模式, 一个人独当一面, 去揭开一场残酷的阴谋, 维护自身的清白与利益。电影中的反派往往很可怕，他们所表现出来的人性的扭曲、人格的变态归根结底就是人性的危机。充分显示出美国人对自己生存状态以及生存环境的忧虑, 对人性危机的恐惧。 3.英雄需要衬托 英雄往往需要激发，而女性通常扮演这一角色。因为女性的弱小形象, 恰好体现了英雄的高大与力量。《蝙蝠侠》中，蝙蝠侠因为心爱女性的死而更冷静的对待小丑，猫女在蝙蝠侠的影响下从小偷转变为一起拯救人民。《拯救大兵瑞恩》就是为了一个母亲的愿望, 而牺牲了

好莱坞商业电影中的个人英雄主义剖析

好莱坞商业电影中的个人英雄主义剖析 □ 作者：楚立峰 作者单位:青岛农业大学外国语学院 商业文化2011年第8期字号：【大中小】 ▲本成果得到山东省高等学校优秀青年教师国内访问学者项目经费资助 ◆中图分类号：G205 文献标识码：A 内容摘要：好莱坞商业电影正以前所未有的力度影响着中国的人民大众。好莱坞商业大片是娱乐的盛宴，观众在获得感官愉悦的同时，也受到了潜移默化的影响。《角斗士》在讲述马克西莫斯的悲壮故事的同时，也反映了西方社会，尤其是美国社会的个人英雄主义情结。在欣赏西方电影的同时，也应对其中反映的价值观念和思想行为予以关注和警惕。坚持东方，尤其是中国的传统美德。 关键词：商业影片好莱坞《角斗士》个人英雄主义 美国好莱坞的商业电影取得了巨大的成功。好莱坞商业电影正以前所未有的力度影响着中国的人民大众。好莱坞商业大片是娱乐的盛宴，观众在获得感官愉悦的同时，也受到了潜移默化的影响。《角斗士》是好莱坞电影的经典代表。《角斗士》在讲述马克西莫斯的悲壮故事的同时，也反映了西方社会，尤其是美国社会的个人英雄主义情结。在欣赏西方电影的同时，也应对其中反映的价值观念和思想行为予以关注和警惕。坚持东方，尤其是中国的传统美德。本文就此进行了分析，以期为国人正确看待、欣赏美国商业电影提供相关指导。 美国商业电影概况 当今时代，美国好莱坞电影正以前所未有的力度影响着中国的人民大众。影响力度如此之大的原因如下。一是，虽然也有个别商业大片，但中国国产电影总体水平低下，难以吸引中国观众，给了好莱坞大片乘虚而入的机会。另外，美国好莱坞商业影片确实也引人注目，尤其是好莱坞商业大片场面宏大，情节曲折，引人入胜。 很多人之所以喜欢好莱坞电影，大多数就是因为好莱坞商业大片场面宏大，情节曲折，可以给人以强烈的感官刺激。但是就内涵而言，好莱坞电影并没有太多的教育意义，所做的也只能是娱乐观众，赚取观众的钞票而已。所以许多好莱坞电影也并不值得反复欣赏，只能是看过就仍在一边，遗忘了。 当然，美国好莱坞商业影片也不都是优质影片。但无可否认是，每年中国都会引进十部美国大片，这些美国大片确实质量很高。这样，几乎每个月，影迷都能欣赏到最新的好莱坞大片，同时也给好莱坞带来了滚滚财源，给好莱坞电影带来了盛名和荣誉。每个月，影迷们也会翘首以待，等待着美国大片的上演。 好莱坞商业影片覆盖了生活中的方方面面。有些是关于警察与匪徒，有些是关于为荣誉和祖国而战的士兵，有些则反映了或凄美或甜蜜的爱情故事。所以几乎所有的影迷都能找到自己喜欢的电影，这是其的特点之一。 但是好莱坞商业影片也在一定程度上误导了中国的电影观众。好莱坞商业影片为了迎合观众，经常以皆大欢喜的喜剧形式结尾：真理战胜邪恶，有情人终成眷属。美国的优点被放大，缺点被缩小。美国被美化了。因而，一些中国观众错误地认为美国就是先进发达的国家。 有人说，美国之所以被美化，与好莱坞的电影有很大的关系，因为好莱坞的电影夸大了美国