极乐寺游记

极乐寺游记

缪淑丹

拜谒完长春百国兴隆寺的法师，我跟随妈妈以及她的佛友们继续北上到哈尔滨。在火车上，机缘巧合，坐在周围的几位竟都是佛教徒，他们告诉我们哈尔滨的极乐寺是北方最大的庙宇，值得一去。

翌日清晨，我们起了大早，下车行至南岗区东大直街。只见街的右手，成片的灰墙、黄瓦、红檐在绿树间掩映，一直延伸到街的尽头。寺的对面是佛教用品一条街，书籍、念珠、佛像等等，一应俱全。

走上山门，买了门票一看，又了解到极乐寺建于1924年，是汉传佛教全国重点寺院，属于省级重点文物保护单位，也是中外游人观赏的名胜所在。

一行人从右侧门进入，天王殿的正中，弥勒菩萨正笑容可掬地迎接着八方来客。“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世间可笑之人”，宽容和洒脱使弥勒佛无忧无愁，怎不令世人羡慕？

继续往前走，参观了大雄宝殿、三圣殿、千手千眼观音殿，拜过了地藏王、普贤、文殊等各路菩萨，来到阿弥陀佛的佛像前。这尊佛像，高十几米，通体镏金，金碧辉煌，巍峨壮观，身后的七级浮屠塔与之交相辉映。佛祖一手托着金莲，一手做“接引状”，安详而慈悲。

再往后走，“五百罗汉堂”的匾额映入我的眼帘。我只听说过十八罗汉，哪里有五百罗汉呢？

急急踏入殿内，只见一尊尊金身罗汉整整齐齐地端坐于堂上，每一尊下方的木牌上写着相应的尊号。第一位便是阿若憍陈如尊者，他

是释迦牟尼佛的大弟子。释迦佛在成道之前为古印度迦毗罗卫国的王子，为了寻求解脱人生痛苦之法，他放下一切出家修行。其父净饭王于心不忍，想派憍陈如等五人追回太子。但是，当他们看到太子因专心修持，每天只吃一麻一麦而形销骨立时，立刻放弃了国王交付的使命，甘愿留下做太子的侍从。太子成佛以后，憍陈如等人归投佛陀，成为佛陀最初弟子。

按顺时针继续参观，我一边观看，一边在脑海里尽力搜索着与五百罗汉相关的佛教知识。看，欢喜尊者就是佛祖十大弟子之一的阿难，他博闻强记，凡佛所说，都能准确记忆。现今流传世间的佛经就是他当年写在贝叶树的叶子上留存下来的。无忧眼尊者即是公元前三世纪统一全印度的阿育王，他后半生皈依佛教，立佛教为印度国教，为佛教的发展传播起了极其重要的作用。优楼频螺尊者乃“拈花微笑”典故中的摩诃迦叶，而明世界尊者就是在中国家喻户晓的玄奘法师。无奈知之甚少，其他的四百多尊罗汉均不知其来历典故，只得等回去再一一详查了。

依次瞻仰完每一尊佛像，我惊讶地发现这五百位罗汉，相貌、神态、动作竟无一雷同。

他们有的慈眉善目，妙相庄严；有的立目横眉，状形可畏。有的头顶凸起，貌似寿星，长眉如绳子般挂至腰际；有的骨瘦如柴，颧骨突出，肋骨根根毕现。他们或手捧经卷，或双手合十，或安详静坐，或掐指预测，其中有低头沉思者，有激烈辩论者，有颔首微笑者，有侧耳倾听者。有一些尊者手执法器，有挥着佛幡的，有摇着铜铃的，

有执金刚器杖的；有的托着铜钵、宝塔，有的拿着铜环、宝镜，有的持着葫芦、净瓶；有的肩头栖着白鸽，有的膝上跪着小鹿，还有的手臂上缠着游龙。

他们的衣饰，无论是袈裟还是峨冠博带，线条均圆润流畅，刀法均劲健利落。衣服、裙带的折叠、扭转，内外穿插，都能充分地体现。虽是雕塑，却有飘举之势，给人以柔软的质感。高超的技艺使人物造型形象逼真，呼之欲出。置身其中，给人以无尽的遐想。

你看，这位罗汉，极力瞪大双目，眼珠突出，怒视前方，是什么事让他义愤填膺？那位尊者，双手作揖，目光悲悯，难道是看到了人间的悲苦苍凉？这边，长臂罗汉正伸出身长数倍的手臂揽取九天的明月；那里，金刚味尊者将宝杖高高托起，正为降伏妖魔喜形于色。有位尊者毕恭毕敬地捧着经书，轻启双唇，笑容可掬，仿佛在为弟子指点迷津。另一位尊者右手托腮，双目微闭，似乎正在冥思苦想久久未解的难题。有一位罗汉，双脚交叉而坐，左手捻着佛珠，侧身向前，你看他情不自禁地睁大眼睛，张大嘴巴，莫非是聆听佛法入了神？还有一位罗汉，双唇微张，左手轻轻打着拍子，瞧那副怡然自得的模样，一定是被佛乐的妙音所陶醉……

五百位罗汉，五百种神态，五百种动作，只恨语言之苍白，难以将其一一描绘，只是不断感叹工匠们的巧夺天工，能塑造出如此众多的形神兼备的艺术作品。这里真不愧是中国佛教雕塑艺术的展览馆！

时近正午，堂内游人稀少，我却流连于其间，久久不肯离去。阳光透过窗户斜射进来，“南无阿弥陀佛”的乐声在堂内轻轻回荡，婉

转而不失庄严。这一刻，突然感觉内心澄澈，如镜子拂去尘土，清静空明，我不禁也跟着吟唱起来……

步出罗汉堂，碧空如洗，阳光明媚，柳树在微风中轻摇柔枝，浮屠塔上的铃铛伴随着梵呗在风中传送，一切都显得那样和谐而光明！

据说，每逢农历四月初八“浴佛节”来临之际，寺内满院丁香花开，芳香扑鼻。在那一片素雅的花海之中，沐浴着怡人的清香和悦耳的经声，该是怎样的令人心驰神往呢？

写于2007年8月