宝志公传奇故事佛教圣地分析

宝志公传奇故事佛教圣地——五台山

释宝志俗姓朱，金城人。少年出家。住江东道林寺，修习禅学。到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一样，居止无定处，饮食无定时，蓄起头发长有几寸，常常

赤着脚在大街小巷里走路。拿着一根锡杖，杖头上挂着剪刀与镜子，或者挂着一两片丝布。

南齐建元年间，逐渐显示出奇异之处。一连几天不吃饭，也没饥饿的表情；跟别人说的话，人们开始很难理解其含义，后来则都被事实所验证；时常作诗，但语言像谶言咒语一样。江东的人士与俗民百姓都对他礼敬。齐武帝说他迷惑群众，将他收监于建康。第二天，有人见他在市区内游逛，回到监狱里一看，宝志却仍然在牢房里，宝志对狱卒说：“门外有两驾车子给我送饭来了，用金钵子装着饭，你可去给我拿来。”说完，只见齐王的文惠太子、竟陵王子良一块儿来给宝志送饭，果然像他所说的，建康县令吕文显将此事奏闻武帝，武帝便把宝志接到了宫里，让他住在皇宫后院的厅房里，这里暂时停止了内部宴乐活动，宝志也可以像别人一样随意出入。

后来，景阳山上还有个宝志，与七个僧人在一起。武帝大怒，派人去检查宝志的住处，守门人报告说，宝志出门好长时间了，在省，正以黑墨涂抹他的身上。当时僧正法献打算赠给宝志一件衣服，便派人到龙光寺和罽宾寺找他，两个寺庙的人都说他昨晚上住宿在寺里，刚刚走了。又到他常去的侯伯家寻找，侯伯说：“宝志昨天在这里行道，早上睡眠还没醒呢。”此人回

去把打听到的情况告诉了法献，法献才知道宝志昨晚

上分身在三处住宿。

宝志常常在隆冬数九光着身子走路，出家道人宝亮想要送给他一件和尚穿的衣服，没等开口，宝志突然到来，伸手拿过那件衣服就走了。后来，宝志假齐武帝以神力，让他在地下见到了父王齐高帝，让他在地下备尝锥扎刀割之苦，武帝从此永远废除了锥刀之苦刑。武帝又常在华林园召宝志，宝志带着三层布帽来见。不久武帝死，文惠太子及豫章王相继死去。

永明年间，宝志经常住在东宫的后厅。一天黎明，他从大门出入时，忽然说道：“门槛上的血能弄脏衣服。”于是提着衣服跨了过去。等到郁林事变皇帝被害时，车驾载着人从这里出去，皇帝脖子上的血流到门

槛上许多。

南齐卫尉胡谐患了病，派人请宝志，宝志解释说：“明天”，结果没有去。这天胡谐死了，用车载着尸体回了家，宝志说：“我说的明天，是指明天尸体被载着

出去。”

南齐太尉司马殷齐之跟随陈显达去镇守江州，临行前向宝志辞别，宝志在纸上画了棵树，树上有鸟，告诉他说：“急难之时可以登上这棵树。”后来显达背叛

朝廷，留下齐之镇守江州，叛乱失败后，齐之叛逃进了庐山。有人骑马追了上来，眼看就要追到跟前了，齐之见林中有一棵树，树上有鸟，跟宝志所画的一样。他顿时省悟过来，急忙爬到了树上，树上的鸟一直没有飞走。追的人看到树上有鸟，便以为树上不会有人，于是回去了。结果，齐之就这样逃脱了。

南文屯骑桑偃想要谋反朝廷，他去看望宝志，宝志远远地看见他就跑了，边跑边大喊道：“要围台城，想反叛，砍头破肚。”过了十来天叛乱终于发生，桑偃叛逃去了朱方，被人捉住，果然被砍头破肚。

南梁鄱阳忠烈王曾经硬把宝志弄到自己的府第，宝志突然急急忙忙地让人寻找荆子，找到之后，他放在了门上，谁也不知道这是什么意思。不久，忠烈王出

任为荆州刺史。

宝志的先见之明，像这次一样的，并非一次两次。宝志平常大都住在兴皇与净名这两座寺院里，梁武帝即位后颁下诏书说：“宝志公虽然身处世俗凡尘之中，却能神游于幽远无极之境，水火不能使其焦湿，蛇虎不能使其惧怕。论其佛理造诣则声誉无比，论其隐居韬晦之志则道行高绝。岂得以对待俗士凡情之举，白白将他拘束限制，愚蠢鄙陋，竟至如此！从今以后，

准其自由出入，不得再行限制。”宝志自此常常出入于

皇宫，经常出现在台城里。

他与梁武帝对面坐在一起吃鱼肉，昭明等各位王子都侍立在旁边。吃完之后，武帝说：“我有二十多年吃不出鱼的味道来了。师父有何高见？”宝志便从嘴里吐出一条小鱼，鱼鳞鱼尾都完好清晰，武帝见了深感惊异。如今在秣陵仍有一条切剩的鱼。

天监五年冬，天大旱，各种祭祀方式都用到了，也没求下雨来。宝志忽然启奏皇帝道：“我现在患病未愈。我来告诉官府求雨活命的办法。如果不来告诉官府，就应受到惩罚。希望在华光殿宣讲《胜鬓经》求雨。”梁武帝立即让僧人法云宣讲了《胜鬓经》，夜间便下起了大雨。宝志又说：“须用一盆水，上面放一把刀。”

一会儿大雨普降，高处与低洼处都浇得透透的。

梁武帝曾经询问宝志道：“弟子的烦忧困惑尚未解除，用什么办法根治呢？”答道：“十二。”明白人以为他说的是“十二因缘”是根治困惑的良药。又问他“十二”的含义是什么，答道：“在书字时节刻漏中。”明白人以为他说的是“写在十二个时辰之中”。又问他“弟子什么时候能够静心修习？”他答道：“安乐禁。”明白人以为，“禁”者“止”也，到了“安乐”的时候，就可以停止了。

后来，法云在华林寺讲说《法华经》，讲到“假使黑风”处，宝志突然问他“有”与“无”的问题。法云答道：“世俗之谛自然是‘有’（即存在），第一义的真谛则为‘无’（即一切皆空）。”宝志与他往复几次进行辩难，然后笑道：“若说体相是假有，这也不可解悟，很难解悟。所谓‘假使黑风’，辞旨实属隐晦。其他地方也都与此类

似。”

有个叫陈征虏的，全家人都对宝志十分热情，宝志曾为他显示过自己的真面目，形相光泽像菩萨的塑像一样。宝志在世上出名显奇共四十多年，崇敬信奉他的男男女女不计其数，但他喜欢用小便洗濯头发，俗众与僧人暗中都有讥笑他的。宝志也知道许多僧人仍然喝酒吃肉，当讥笑他的人自己却喝酒吃猪肚时，宝志愤怒地质问他们道：“你们讥笑我用尿洗头，那你们为什么吃装猪粪的袋子呢？”讥笑他的人惧怕他，并且

自感惭愧而佩服他了。

晋安王萧纲刚出生的时候，梁武帝（萧衍）派人询问宝志，宝志合起两只手掌来说：“皇子诞生了，好得很！然而冤家也出世了。”后来推算年月日，萧纲与侯

景是同年同月同日生的。

会稽临海寺有个高僧，常常听人说扬州城里有个宝志，语言颠狂，放纵自在，这位高僧说：“一定是狐狸的鬼魅。我要到扬州都城去，找一只猎狗把他赶跑。”他乘上快船下海，直奔浦口。正要沿着长江往西行驶时，小船忽然被大风鼓荡起来，他心里知道是在往东南方向漂荡，过了六七天才漂到一座海岛上。远远望见前面有一座用金箔装饰的寺塔，高耸入云，他便顺着跑去。走到寺庙前一看，只见庭院与庙宇精美壮丽，到处是芳香的鲜花，有五六个僧人，都有三十来岁，个个容貌秀美，都穿着圆领乔色袈裟，正依在门前树枝下谈话。高僧说：“我要到扬州都城去，被大风飘荡到此处，不知你们这里是什么州什么国。如今四面环海，恐怕再也见不到自己的故乡了。”那几个答道：“真要去扬州，即刻便能到。现在有封信托你捎到钟山寺西排南头第二间僧房，送给一个黄头发的人。”高僧便闭上两眼坐在船上，等风声休止时睁开眼一看，果然像那几个僧人所说的，不知不觉间便到了西海岸。往里行驶几十里，来到扬州。他径直去钟山寺访向，都说没有黄头发的。他把事情的原委说了一遍，有人报告说：“西排南头第二间房子，住的是疯子道人宝志。他虽说分配在这座寺院，但总在都城的热闹地方，一百天也不回来一趟。那间房子空无一人。”正在他问答

的时候，谁也没发觉宝志已经来到寺庙的厨房里。他在外面喝醉了，回来要饭吃。别人因为已经开过饭，太晚了，没有给他，他就跳起来恶骂。这边的僧人听说后，打发小和尚绕到厨房旁边，随便地喊着“黄头发”。宝志听到后忽然说：“谁在叫我？”即追小和尚来到僧人跟前，对他说：“你发誓要找猎狗捉我，为什么空手来了？”高僧知道他不是寻常人，对他行礼表示忏悔，把书信交给了他。宝志看完书信说：“方丈道人召唤我，不用多久我也该自行回去。”宝志屈指一算，又说某月某日就去，便不再与这位高僧说话。众人只记

得他说的某月某日。

天监十三年冬天，宝志在台城后面堂里对别人说：“菩萨要走了。”不到十天，他就无病而死。尸体柔软兼有香味，容貌自然和悦。临死前，他点上一支蜡烛，交给了后屋的守门人吴庆，吴庆立即奏禀了皇帝，梁武帝叹道：“大师不再留在人间了。给你‘烛’的用意，是要你把后事‘嘱’与我啊！”于是厚加殡葬。遗体安葬在钟山独龙岗上，仍在墓地建立开善寺，敕令陆倕在坟前制作墓志铭，王筠在寺门内刻写碑文，并在各处

传布其遗像。

宝志开始显露神奇形迹时，约有五六十岁，直到临终也不见衰老，实在看不出究竟有多大年纪。有个叫

让我感动的一个故事作文600字

让我感动的一个故事作文600字 以感动为话题的作文600字 篇一：以感动为话题的作文600字 “啪啪啪！啪啪啪！”豆大的雨点儿打在玻璃窗上，真让人心烦！这雨不歇气儿地下了一个晚上，到清晨还是没有停下的意思。我往窗外望去，天地间像挂着无比宽大的珠帘，什么都看不清了。可是，我不得不上学啊！我想：雨啊，你就停一停吧，好让我去上学啊！我妈妈不在家，年近七旬的外婆又生病了，怎么办呢？今天就让我自己一个人去上学中吧。 我背起书包，拿了一把伞，就冲出家门，边跑边对外婆喊道：“外婆，您生病了，就不用送我了，我自己去上学了。” 我冲进雨帘里，看见雨滴就像千万个伞兵，安全地降落在地面上。雨水顺着我的伞流下来，开始像断线的珠子，渐渐地连成一条线，地上的水愈积愈多，汇成了一条条小溪。忽然，金蛇狂舞般的闪电劈空而下，“轰隆”一声炸雷，吓得我浑身发抖。这时，我多想外婆就在我的身边啊！就在我上车的了刹那，我突然看见外婆拖着病弱的身子真的出现在我的面前，她忍不住咳嗽了几声，我惊呆了，说“外婆，您身子不好，不是说我自己上学吗？”可外婆说：“峰儿，外婆看见电闪雷鸣的，我知道你从小就怕这样的天气，所以就来送你了??”这时，我的眼泪在眼眶里直打转，感动得说不出话来。 下午放学的时候，雨仍然下着，好像不知疲倦似的。我撑开伞，一看，啊！伞坏了！我焦急万分，突然，又一道闪电划破天空，如火

龙似的。只看见别人的妈妈早已来接孩子了，就我没人接，我又伤心又害怕。就在这时，我从雨中隐隐约约看见一个熟悉的身影，我仔细一看，啊！原来是外婆！这时我飞也似地跑过去扑到外婆的怀里，哽咽着说：“外婆，您怎么来了？您的病好些了吗？”“好多了，好多了！”外婆抚摸着我的头说。这时，我不争气的眼泪又滑落下来。 这时，雨渐渐地小了?? 篇二：以感动为话题的作文600字 “这是心的呼唤，这是爱的奉献，只要人人都献出一点爱，那么世界将变成美好的人间??”这饱含真情的歌声，不知感动了多少人，尤其是在举国上下抗击“非典”的日子里，更是催人泪下。“非典”，一场突如其来的灾难，打破了人们平静祥和的生活，带来了只有痛苦和忧愁。而此时，许多仁人志士抛家别爱，同仇敌忾的挺身而出誓与“非典”抗争到底。每当看到一个个生离死别的场面，我的视线总是被热泪模糊了，内心深处油然而发的是一种对他们的崇敬。我知道，我正被感动着。就在全国人们众志成城抗击“非典”的时候，有些行为却令人十分的痛恨，他们不顾国难，昧着良心赚黑钱，这是多么让人伤心啊！当然，有人制造麻烦，自然有人收拾麻烦。公安干警们，为了人们的>幸福，风里来，雨里去，不畏艰险，为了打赢抗击“非典”这场战争，他们也付出了很多很多。每当看到这样的新闻，我就想这难道不值得大家赞颂和感动吗？在各条战 篇三：以感动为话题的作文600字

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企业名人成功的励志故事经典企业名人成功的励志故事篇1：栾润峰 从文革后第一届大学生到常州市第一位计算机讲师，从国内第一批MBA到金和软件的总裁、精确管理思想创始人，栾润峰在不断蜕变着。如今，他已经把自己的精确管理思想输送到各大企业，金和管理软件的销量已过亿。 精确管理不是把人管死，而是让人快乐高效。栾润峰说，掌握到每一分钟，控制到每一分钱，并让企业在提高效率的同时使员工更快乐，这就是精确管理的精髓。 上世纪80年代，一台普通的PC机好几万元，加上各种配套设施无疑是一大笔开销。栾润峰所在的一家大型国企就购进了这样的电脑，目的是提高企业效率，可事与愿违。栾润峰由此得出一个结论：对一家企业来说，资金和技术不是管理的关键，人才是最关键的因素，当人变成机器的一部分，一定会感到不快乐不自由，人性的弱点就会一一暴露出来，企业的效率自然越来越低。 可很多管理者对此视而不见。 中国的中小企业老板往往是忙了生意，丢了管理，抓了管理，没了生意。学计算机出身的栾润峰更像是一位为企业把脉治病的医师，一门心思关注的是中国企业的健康。 传统管理中，管理就是卡。很多时候，员工需要改变自己的某些个性和个人目标来实现老板的目标，表面上员工服从，但是在心里却并不开心，这样事倍功半，效率逐渐递减。栾润峰说：管理在于管人、管人心，但管人心不能靠洗脑。能不能不改变别人，却能达到事半功倍的效果呢?最好的方法就是让员工自己管理自己。 比如，人们开车时总是会有意无意地去看仪表盘、反光镜，为的是不断调整自己的速度和位置，规避可能发生的危险。而精确管理，就是让企业在每一个员工面前放一面镜子。员工有

了精准的驾驶舱，开车就会心中有数，一些小的问题就可以提前规避，也就油然而生一切尽在掌握的感觉，而这种感觉正是快乐、高效的前提。 1996年，栾润峰去IBM公司美国总部考察，在接触了互联网并了解其在当地企业的使用情况后，他忽然意识到：如果把自己研究的管理模式与互联网技术结合起来，那将是划时代的超越。 经过和创业团队一年多的研发，1997年，金和诞生了第一款自己的管理软件。 但这个天方夜谭式的管理模式并不被看好。接下来的几年里，栾润峰开始了艰难的游说。为让更多的人了解精确管理的妙处，他到处寻找讲解的机会，甚至许诺：凡是企业高管，只要来听三个小时精确管理，如果觉得不值，每人给200元听课损失费。 直到2001年3月，金和软件才实现了零的突破，但从卖出第一套软件有了收入到企业真正开始盈利，金和又用了四年多的时间。 在栾润峰看来，管理是有文化的，而他的精确管理就是专为中国人量身定做。栾润峰说，中国文化土壤里，其核心是精确分析人性，重视人的管理，国人头脑灵活，但民族性格差异不能用好坏来评价。 三岁看大，七岁看老，说的是人是不可改变的，人要脸，树要皮，说的是要让员工意识到自己的问题，从而主动自我规避。这些老话说的其实都是非常实用的管理哲学，而老祖宗说的无为而治正是精确管理的目标。栾润峰说。 基于这种无为而治、自我管理的理念，2009年，金和软件的绩效管理放弃了传统意义上考核办法，进行了一个很大胆的尝试员工自我评价，主管不再参与打分。一开始有的员工会高估自己的绩效，而有的员工也会低估绩效，这些在HR复核时都会提出来并予以纠正。不过，实行一年以后，这个数据越来越准了，

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儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。” 玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊!你能这样做吗?”玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘!”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。 小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。 黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。 从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流

蛟龙的民间传说故事有哪些

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感人故事的开头结尾

故事的开头结尾 开头： 什么是感动?有人告诉我，当你夜晚在灯下苦读，母亲的一碗热粥是感动;当你心中寂寞无助时，朋友电话中的问候是感动;当你漂泊而归，站台前家人那痴痴等待的身影是感动;当你生病住院时，朋友的探视是感动;当你生活中遇到困难，毫不相关的陌生人能帮你一把时，那是感动;当你工作中出现失误，领导真诚地指出并善意地提出建议，是感动!…… 时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，让我历历在目，感动不已——那一份深沉的母爱。 岁月划过心坎的淡淡伤痕时，虽然留下了些许的遗憾、无奈、沮丧和愁绪，但是在斑斑点点的记忆深处，仍然留下了一笔笔阳光般的感动。 母爱是多样的，有似水的温柔，有细微的关怀，有慈爱的笑容，有宽容的心胸……世上的母亲有千千万万，每一位母亲都有自己独特的那份对儿女的爱。我的妈妈，用她严厉而慈祥的爱，为我撑起一片温暖的天空。

有一件事在我心中久久不能忘记，那一幕像放电影一样一遍遍地浮现在我眼前。感动是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；感动是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。感动是心灵的润滑剂，是最美的生命之花。 有很多事,在我的生活中慢慢滑过,逐渐淡忘,但有一件事却让我久久不能忘怀。它像一缕温暖的阳光,拂过我的心田。 每当我看到朱老师那和蔼可亲的脸的时候，我就会感到十分的温暖，一件件暖心的往事就会涌上心头。尤其是去年圣诞节发生的一件事，至今令我难忘。 有一种久违的体验叫感动，有一种醉人的滋味叫感动。感动，总是在不经意的一瞬，悄悄触动你的心灵。 感动是悬崖峭壁上百合花的灿烂；感动是父亲宽厚背上孩子甜甜的酣睡；感动是汶川土地上最后的生命的存在。因为爱与努力，有了奇迹；因为奇迹，有了感动。 一盒糖中,总有最甜的一颗；满天的星星，总有最亮的一颗；在人生的道路上,总有最令人感动的事。

民间故事传说(精选10则)

民间故事传说 民间故事传说（一）： 关于月老、月下老人的传说 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！” 那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？” 老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就必须会和好，并且结成夫妻。” 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得十分奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！” 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？” 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，但是，你怎样会明白呢？” 韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。 王泰听了，也感到惊讶不已。 韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。 不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。 民间故事传说（二）： “观音”的由来 观世音菩萨的得名由来，诸经有三种记载： 一、由宿世悲愿得名。《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，

黄龙洞传说_中国民间故事

黄龙洞传说 （一） 大唐初期，一个偏远的小山村。村子面山背水，山水之间有一方狭长的田野。十几户农家的茅草屋点缀在这田野之上。禾苗在微风中掀起绿色的波浪，这些茅屋就像波浪中被缆绳拴住的小船。 夕阳西下，余晖在田野上作短暂的驻足。几户农家的烟囱正升起袅袅青烟。 田埂上，一个赤脚的农夫正背着鱼篓向他的家走去。他的步履沉重缓慢。今天的收获又是那么少，少得可怜，那几尾小猫鱼，也许仅够打发一只野猫。他的忧愁的妻子一定是在热切地等待着他吧？他的骨瘦如柴的宝儿一定坐在门槛上，望断了脖子了吧？他本是一个农民，但去年的灾荒逼得他下了水，向龙王爷要食了。 然而，村里家家户户的男丁都下湖打渔，近来收获已是越来越少了。本来和善的邻居大成今天就因为打渔的地界问题和他红了眼。他不争，他争不了，也不想争。 他来到了自家的稻田前。禾苗长得不错，绿得让人欢喜，今年就指望它们了！只要熬一熬，熬到今年丰收，妻子就不会愁眉苦脸的了，五岁的宝儿就又会变得和以前一样蹦蹦跳跳的了——他只要喊一声：“宝儿！和爹捉田鸡去！”他就又会一边答应着，一边屁颠儿屁颠儿地跟上来了。 他想着，不由地笑了。夕阳将他的黝黑的脸映得金灿灿的，他的额上的汗水也闪着奇异的光彩。他蹲下身，用手轻轻地抚摸着禾苗，

像抚摸着他的宝儿：“快快长！快快长！靠你们啦！靠你们啦！……”他絮絮叨叨的，颇像个念经的和尚。突然，水田里“刺溜”一声，禾苗的绿波一下子乱了方向——有东西！他看到了那东西的身影：又粗又长，黄色的鳞片！是蛇！他吓得一屁股跌进了身后的水田里。两年前被蛇咬的经历让他至今心有余悸。 那东西也似乎被吓着了，一回身，朝田埂的淤泥中奋力钻去，粗大的尾巴在水田中搅动，打倒了一片禾苗。几秒钟后，那东西消失了身影，只剩下浑浊的泥水还在回旋。他回过神来，那东西的尾巴他看得分明——那不是蛇的尾巴，倒像是黄鳝的！可是，怎么会有如此之大的黄鳝——该有一两米长吧！ 他挣扎着从水田中爬起，他的屁股上已沾上了大块大块的淤泥，样子有些滑稽。但他顾不上这些了，好奇让他搜索起那条黄鳝来。他朝刚才黄鳝钻入的地方探视了一番，但是却连一丝孔洞的痕迹都没有。他又沿着田埂来回地走，但是仍旧一无所获。若不是那篇倒下的禾苗显示出刚才发生的一切，他真要怀疑是不是自己饿昏了头，产生了幻觉了。 夕阳已经从山边落下去了。天边还留有晚霞的一抹红。头顶的天空不知何时已经换上了深蓝的色调。他这时才醒悟过来：糟了！妻子和孩子还等着他回家吃晚饭呢！他胡乱地抹掉了裤子上的污泥，正了正背上的鱼篓，马不停蹄地往家赶。 近了。那间破败的茅草屋，正是他的家，他们一家三口挡风避雨的地方。他望了望烟囱——没有炊烟。哦！今天的粥都凉了吧？

名人故事：中国企业家祝义才的成功经历-作文

名人故事：中国企业家祝义才的成功经历 普通的穿着，平缓的语速，腼腆而谦逊，让人很难将今年刚满四十岁的祝义才与亿万富豪联系在一起。 然而，这位极普通的平常人，正是江苏雨润食品产业集团董事长。 该集团是大陆最大的低温肉制品生产商，二三年销售额六十二亿元人民币，年产二十五万吨肉制品。 跳出农门：半工半读念完大学,祝义才出生于安徽桐城一户贫苦农家。 对这户从严重自然灾害中熬过来的穷人家来说，义才两个字中寄托了无尽的慰藉和希望，义是家族排序，而才则是既有学识又有财富之意。 祝义才果然不负家人厚望，靠读书冲出了人生的第一步，考上了合肥理工大学。 由于家庭生活困难，自立的祝义才是靠半工半读上完学的。 回忆起这段日子，他说：直到一九九年之前，我经手最多的钱是每月三十元的生费。 那时我更明确的金钱概念在两位数以内。 下海摸鱼：全部家当二百元人民币大学毕业后，祝义才被分到了安徽省交通厅属下的海运公司。 一个穷人家的孩子跳出农门，吃起了皇粮，这放在绝大多数人身上都会心满意足。

然而，祝义才注定是个例外，这样整天坐在办公室逐渐老去我觉得很可怕……一九九年，不安分的祝义才工作了一年多，就跳下了海。 这一跳，便跳出了十四年后坐拥数十亿元资产的商界大亨。 祝义才不止一次谈及他的财富观：敢于放弃。 所谓有舍才有得。 而这次舍皇粮而下海，最终赢得亿万财富，或许可以看做是祝义才第一次舍得之举。 聚沙成塔：贩虾蟹赚到几百万经朋友指点，他看中了当时利润很大的水产生意———贩卖虾蟹做出口贸易。 一波三折后总算顺当，祝义才租了一辆三轮车用来送货，将从水产摊上赊来的货一车一车送到贸易公司。 为使货物保鲜，车上装满冰块，而他自己就坐在满是冰块的车上，冻得腿脚发麻……辛苦了半个多月，订单完成，祝义才仔仔细细地对自己的第一笔生意做了一下结算，结果令他大吃一惊：赚了十万元人民币！好景由此开始，财富聚沙成塔，他又接连拿到几家大公司的订单，当年销售额达到九千多万元人民币，净赚了四百八十万元人民币！上岸做肉：冷门行业挖掘商机,从二百元人民币到四百八十万元人民币，皇粮与百万财富的一舍一得，给祝义才的震撼与影响是不可估量的，而他的野心绝不仅仅到此为止。 虽然他靠水产起家，但这行还是没能留住他。 一九九二年，祝义才怀揣着在合肥做水产生意赚下的两百万元人

关帝庙的传奇故事.

关帝庙的传奇故事 在周口市沙颍河北岸，座落着一片金碧辉煌的宫殿式古建筑群。整个建筑群布局严谨精巧，殿堂宏伟壮观，雕刻精湛瑰丽，装饰富丽华美，素以其巧夺天工的艺术雕刻著称于世。它就是有着300多年历史，由清康熙年间，在周家口经商的山西、陕西商人集资兴建，被建筑学家誉为“豫东平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”——周口关帝庙。它犹如一段凝固的历史，记载着昔日周家口商贸的繁荣和经济鼎盛。关帝庙还流传着很多鲜为人知的故事。 一、一怒之下的经典杰作 现在的沙河南岸文化街，清康熙年间曾叫关帝庙门街，是周家口历史上会馆最多的一条街。在不到300米的街道上，分布着5个会馆。外省客商为联系商务、沟通信息方便，纷纷在周家口建立商会会馆。会馆是神灵崇拜和商业文化的结合，故很多会馆又多以庙相称。原来的第八中学就建在最早的山陕会馆的原址上，那是山陕商人于康熙二十年（1681年）投资兴建的第一个山陕会馆。因三国时期的大将关羽，世称“忠义”，被清朝加封为“护法神圣帝”。他生于山西蒲州，与山陕商人系同乡近邻，为纪念这位世人敬仰的“关圣帝”，山陕会馆又叫关帝庙。比北岸的关帝庙早建了13年。当时，沙河上没有修桥，南北行人靠

摆渡过河。由于交通不便，沙河北岸的山陕商人，往往因为烧不上第一炉香，而与沙河南岸的山陕商人发生矛盾。康熙二十九年（1690年）五月十三日，两岸山陕商人在筹备祭典议事时，双方矛盾激化。一怒之下，北岸的山陕商人发誓要在北岸建一座更大规模的关帝庙。 于是，他们就发动沙河北岸的所有山陕商人一方面集资购料，一方面选址买地。集资按自觉自愿的原则，多少不限。由主持派人到各商号，让捐款者自己往帐本上写，写多少，捐多少，这叫“布施银”。还有一部分是按生意大小摊派的“厘头银”。共捐白银3万多两。建筑材料多是从山西老家运来的。山西人很会打算，比如盖庙用的琉璃瓦，他们从山西用驴驮着瓦来周家口，瓦作建庙用，驴在周家口卖掉，又可赚一笔钱。所以集资和购料都是比较顺利的。就是在买地时出现了一件不称心的事情，这件事情影响了关帝庙几百年。他们选择了一块风水宝地，大约30亩见方，北依文昌街，南临沙颍河，祥云瑞彩，钟灵毓秀。所有需要的土地，大部分都丈量过了，还有东南角一小片土地没有谈妥。如果把东南角的一小片地也买过来，那建关帝庙的地块就是方方正正、完美无缺了。但是，这块地的主人就是死活不愿卖。这主是当地人，本来就对这些外来的山陕商人有成见，更有一种妒忌心理。听到山陕商人一个劲的“鹅（我）给你说”，气就不打一处来：“鹅、鹅，还扁嘴子类。”无论怎么协商就是不愿卖地。这真难住了山陕商人。山陕商人开始以为地的主人嫌给的钱少，

我身边的感人故事

我身边的感人故事 教师的职业是平凡的，它没有惊天动地、气吞山河的气势，也没有令人羡慕的财富和权利，没有显赫一时的声名和荣誉，更没有悠闲自在的舒适和安逸，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎琐碎。可就在这平淡、琐碎中，就在我的身边，涌现出许多感人的师德故事。正如一位教育家所说：“从早到晚我们一直生活在孩子们中间，我们的手牵着他们的手，我们的眼睛注视着他们的眼睛，我们随着他们流泪而流泪，我们随着他们微笑而微笑。 的奉献就有了可能。校园之中，学生是紧张的，比学生更紧张的是老师。你看，那很早就到学校的杨老师已经在教室里开始了个别辅导，这是集体辅导的前奏，当第一节课的铃声响起，教室里就会响起杨老师那抑扬顿挫、饱含激情的讲课声，课间你又会看到杨老师在和学生倾心交流，他们不时发出一阵爽朗的笑声。杨老师今年虽49岁了，但是在教学上却依然是认认真真、一丝不苟，认真备课，认真总结……把他几十年的经验悉心传授给学生。和杨老师形影相随的是罗老师，罗老师也是一位教学经验丰富、工作一丝不苟的人。他没有一句多余的话，总是那么平和安静的伏案工作，学生的一本本作业也在罗老师手下圈点勾画。从这些勾画中，及时发现学生学习上存在的问题，及时有针对性地进行辅导。我时常看着他给学生辅导功课，那么耐心细致，那么不厌其烦。八年级的宋老师教学有方，她在教学中着眼培养学生能力，发展学生智力，帮助学生及时总结当堂所学知识，课后又及时批改反馈，发现问题随时解决。根据学生的实际情况，她每天都

有不同层次不同类别的一日一练，真正让学生人人有事做，堂堂有收获，把细微处做到了极致。教师工作状态令人起敬，要说起教师们对学生一个又一“爱”的故事，那更令人感动了。陈老师班里有一女生，她叫张静。本来就长得土里土气，憨憨的，再加上她那一头蓬乱的头发显得整个人都不精神。前面刘海的头发的都挡住了眼睛，仍然不见她剪头发。陈老师看在眼里急在心上，小声嘱咐她赶快剪一剪头发。可是几天过去了，张静仍然没有理发。原来张静的妈妈到大连去打工了，粗心的爸爸也不会照顾孩子。了解到这种情况，陈老师二话没说，拉起张静就来到了理发店。看到镜子里渐渐精神的张静，陈老师笑了，可是张静却感动得哭了。在陈老师的关爱下，张静不再自卑，学习也有了劲头。老师们谱写了一首首爱的赞歌，让学生们在学校这个温暖的大家庭里能健康、快乐的成长，这是老师们爱的奉献的写照。

励志成功企业家的故事

励志成功企业家的故事 励志成功企业家的故事： MaureenKelly是纽约一家化妆品公司TarteCosmetics的创始人，该公司专门为那些忙碌的女性提供便携的、容易使用的产品，MaureenKelly的任务就是让生活中的女人看起来与众不同，充满自信，她经常转换思想，创新包装，更新产品。但是作为企业家，因 为她的竞争力，清晰的远见及爱心吸引了我们。 现年34岁的Kelly，当1999年她决定放弃心理学博士的学业， 而投身于化装品行业时，她所具备只是一种想法而已。她经常成为 百货公司化妆师的牺牲品，这些化妆师使她变得漂亮，但是也掏走 了她的很多钱，而且洗过之后不能再现这样漂亮的外貌，所以她知 道很多人都需要简单的、使用方便、便于携带且很实际的化妆品。 因此尽管她完全缺少这一行业的经验，但是她还是全身心的投入进去。 通过实验室和药剂师的大量实验，他们把Kelly的想法变成现实，同时Kelly也无数次的去纺织品市场寻找最优质的皮料和纺织料， 做化妆品的包装材料，而且Kelly投入了她所有的储蓄和信用卡贷款，总计20000美元，最后，她勇敢地与化妆品的龙头公司进行竞争。她后来回忆说，“回首过去，我发现我进入了一个充满竞争的 行业，EstéeLauder,Lanc?me等大型公司都有着数百万的广告预算 资金。因为我当时太年轻了，我就想，‘为什么他们可以做到，而 我做不到呢?”正因为Kelly没有逃避竞争，所以现在她才能在这行 业中争取了她自己的一席之地。 去年公司的销售额已经突破了150万美元。但是要不是Kelly的远见，Tarte’s也很难成功。为了最先了解消费者的需求和期望，Kelly在网上设立了公共论坛forumonline，会员可以访问并提出反 馈意见，利用这些意见，Kelly不断壮大自己的公司。

璧山庙传奇

璧山庙传奇 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 璧山庙宇待晨曦，半段功碑毁尽伊。后世子孙趋暴虐，前贤圣事变离奇。千年红豆无踪影，万古祠堂剩础基。瓦砾成堆归净土，旅游文化借名医。 文革中的“牛鬼蛇神”一词成为了一张无所不包的天罗地网，涉及到社会生活的方方面面，它导致人们破坏当地历史文化古迹的程度也是前所未有的。《横扫一切牛鬼蛇神》这阵风，实际刮到荥经县石滓公社发展大队的璧山庙，是文化大革命在中华大地上盛行9年之后的1975年夏天，那时我5岁多了，也能记事了。当时，在村子里杨氏领导的大力宣传与赵氏子孙的积极带领及广大群众的热情参与之中，以璧山庙作为学校圣地而难出人才为由改建学校，将学校搬迁到离赵家与杨家的东面不足一里的墓地——小地名叫茶地头的地方。新建学校时，发展生产大队从其所辖的11个生产队中抽调了150余名青壮年男女来出工出力，迁坟起墓，平整土地，将在彻底拆除璧山庙中得来的珍贵木料，再添上各生产队新采伐来的香杉木料，终于建起了新的学校——发展村小学。

发展村小学自1977年9月建成至2012年9月因生源彻底枯竭而停办，历时35年。发展村小学是我的第一所母校，早在5年前这里就已经没有老师和学生了，现在成了当地人可以躲避自然灾害的避难所。虽然，璧山庙最早起建于何朝何代，现在因无文字记载而无从考证了，但是，据《民国版荥经县志》上所载之建在改丁坝的璧山祠即璧山庙，是为祭祀唐朝大历年间的巴川令赵延之而起庙的情况来看，我在本文的题记诗《璧山庙》中提到的璧山庙在改丁坝，即现四川省荥经县龙苍沟镇发展村碧山组所在地，其历史如果仅从宋朝开国的公元960年算起至公元1975年被拆毁时止，那么，璧山庙饱经历史与自然风雨，其存在也历时达1000多年。璧山庙的这段历史，我亲眼见过的于1985年之前都还生存于璧山庙前的四个成年人手牵手才能合围的红豆杉和高大挺拔的皂角树，这两棵古木如果还在的话，倒是可以作个见证的。 璧山庙地处源起于瓦屋山的白石河之西岸与竹坪溪水（即现在当地人称之谓新河）之东岸的交汇处。现在，当你站在璧山庙的庙基地面上，你便可：东望瓦屋山群峰巍峨叠翠，南眺荥经县学山东南侧伏有龙苍沟暗河之余脉，西视学山西北延叠翠之诸峰，北瞰清澈见底的白石河水滚滚北去；四周群山环抱，此地

身边的菩萨

被称作“湖广神笔手，天下费散人”的沔阳名人费中权，是明崇祯年间人，他以“皇上牵马，皇后磨墨”一笔写成“卜”字，智退番邦战表而成名天下，获得费散人的封号；还有少年时得到千年狐仙所赠毛笔而书法有成的传说，使得江汉平原一带一直脍炙人口着许多他的传奇故事。笔者幼年曾得外公讲述另一段他的传奇，却更有一番深远禅意。话说费散人自幼骨格清奇，颇有仙风，从小学文习武却并不热心功名，却醉心佛道，一心参佛修仙，二十岁时即离家开始他的寻仙之旅，他立志遍访仙山，发誓不访到观音菩萨决不回乡。于是从蓬莱到普陀，从峨眉到五台，天南海北，天涯海角，足迹几乎遍布所有道佛家的名胜，也结识了不少佛道高人，但神仙菩萨却一直无缘得见，三年下来，一向潇洒不羁的他也泄气了。渐渐萌生退意，想想父母年事已高，出游数载，音信阻隔，未能在老人家面前尽孝且不说，还空劳老人家牵挂，不免自责一番，便打定主意不顾乡邻耻笑也要回家。临行前，费散人去拜访一位老禅师，对在寺院内停留叨扰以示感谢。老禅师见他神情不欢，面露气馁之色，便笑道：施主游历数年想必大有收获？惭愧惭愧，三年寻仙之旅，虽然颇有所悟，却未能得见神仙，离家之前曾坚信有缘遇上观世音菩萨，然而踏破铁鞋却一直无缘瞻仰菩萨法相庄严，甚憾甚憾！费散人神情落寞答道。呵呵，非也，一切皆有因缘。既如此，施主听老衲一言，回罢回罢，也许回到乡里，倒可以得见观音菩萨尊容也未可知？老禅师意味深长地笑道。果真？费散人心里又升起希望。想必师父见过菩萨？那么师父可否将菩萨法相庄严描绘一番，让我不致有眼无珠错过机缘？也罢，施主既如此真切想见到观世音菩萨，那么贫僧就告诉你：观世音菩萨就是一位反穿衣，倒趿鞋的妇人！谢师父！弟子谨记！于是费散人满怀希望地踏上了回乡的路途。山一程，水一程，认定回到家乡即就可见到观音菩萨的费散人一路归心似箭，风尘仆仆赶回老家沔阳。到家的时刻已是三更半夜，雪后初霁，一弯新月挂在树梢。站在门前犹豫片刻，他还是举手拍打门环。三年时间，儿子一去不返，音信杳无，把他的老娘头发都急白了，雪夜人静，老人家并不曾安睡，听得前院有人叫门，平常耳闭的老人家此刻耳朵却格外聪灵，从床上一跃而起，跌跌撞撞就亲自去为儿开门。费散人站在门外等仆人来开门，冷不丁门开处却见一个反穿衣，倒趿鞋的老妇人哆嗦着开了门！观世音菩萨？！娘啊！我的娘亲！费散人一膝跪倒雪地，愧疚得无地自容……有人说，其实那位老禅师就是观音菩萨化身，来点化费散人的。是不是这样，已经不重要了，重要的是，费散人已经真正了悟，菩萨并不一定就远在天边，更可能是近在眼前。相信我们寻常人，身边也总会有这么一位菩萨，一位疼你护你关心你，你开心时和你欢笑，你痛苦时为你忧愁，在家时对你吁寒问暖，离家时对你心牵万里，他们对你，一切尽显菩萨心肠，譬如父母，譬如手足，譬如爱人，譬如儿女，他们才是你生命中最重要的人。如果人人都能悟及此道，人人都能珍视这些真情，这悲苦的大千世界也能变人间天堂。

我与客户的感人故事

我与客户的感人故事 要说工作人员到底要做什么最能感动客户，这个话题我还很的说不好。在我看来，我们就是每天把自己的工作踏踏实实的做好了而已。看了海景大酒店的故事以后，我真正的感觉到，其实最有效的感动客户的方法，就是真的把客户当成一家人。给大家讲一个冬天的案例吧！ 乌鲁木齐去年的冬天很冷很冷，每天上班展业都很痛苦。零下30度的天气，就算穿再多的衣服，出门不要两分钟就会从头凉到脚底，透心的冷。每天出门之前都和自己做斗争，懒惰在这边说“天气太了冷了，今天就给自己放个假，休息一天吧”理智那边又说“天气这么冷，老人家肯定都出不了门，很不方便，这种天气应该去看看他们！”挣扎啊挣扎·······最后我的理智终于战胜的我的懒惰，冒着严寒，我走出了家门。 ‘‘奶奶，该过年了，我来看看您。”“孩子，快进来快进来！！！天气这么冷，咋又来了。”“奶奶，我不是说过我们是一家人吗，那孙女来看看您是应该的。在说天气这么冷，我来看看你们，身体最近怎么样？！这冰天雪地的你们就好好在家待着吧~！家里有什么需要跑腿的地方，都交给我吧！”奶奶感动的热泪盈眶，拉着我的手，坐在沙发上。 “孩子啊~！你们真好啊真好啊~！我的儿子和女儿要是有你们的一半，我们就知足咯~！这么冷的天气，你们还亲自到家里来看望我们，我们的子女都没有说做到你们这样啊~！昨天儿子给我们打了个

电话，说是天气冷了，叫我们不要出门了，有什么事就给女儿打电话，叫女儿给我们送。儿子说他工作忙，走不开，等有时间在来看我们。后来啊~ 女儿也给我们来了电话，让我们老两口注意身体，也是说天冷路滑的，让我们别出门，有什么事啊，就给儿子打电话，让儿子去办，女儿说她这几天要出差，没有时间来看我们，等她忙完了再来看我们~！其实啊~ 我们老两口也知道孩子们工作都忙，都忙~！我们也没有指望他们能天天回来看我们~！这人啊~ 老了以后就不中用了，什么也帮不了孩子们了，他们工作都忙，我们啊~就尽量不去给他们添乱了~！唉~！可是啊，平常就我们老两口待在家里，这日子啊，还真是难熬啊~！”“奶奶，你们的日子不难熬，你们不是还有我们吗~？我早就把你们当成自己的亲人了~！”“是~！是~！是~！我们还有你们~！还有你们~！”说到这个时候，奶奶已经激动的热泪盈眶，说不出别的话了~！只是一个劲儿的拉着我们手，紧紧的握着~~~~！！！ 这样的故事其实每天都有，每个责任区都在发生着这样的故事~！在我们看来，这是我们分内之事，就好像吃饭,喝水,睡觉一样！可是在我们的客户眼里，我们所做的那些很平凡的事情，就变得很感人了！想客户所想，把客户真正的当成一家人来看待，那么即使我们做的是最最平凡的事情，但是在客户看来，每一件事情都是最最令他们感动的。九龙人用自己真诚的服务，感动着乌鲁木齐千千万万的老人，感动着乌鲁木齐千千万万个家庭！ 以服务带动销售！我们的服务，简简单单，就只有两个字，那就是—真诚！！！

中国创业传奇人物故事分享

中国创业传奇人物故事分享 创业路上，口水是武器，汗水是代价，泪水是学费!在创 业路上，很多创业的故事在激励着我们前行。那么下面是本人分享的中国创业传奇人物故事，就随本人一起去看看吧，希望能够有所帮助。 马云的三次创业故事 第一次：创办海博翻译社 马云之所以要办翻译社，主要是基于三个方面的考虑：1.当时杭州很多的外贸公司，需要大量专职或兼职的外语翻译人才;2.他自己这方面的订单太多，实在忙不过来;3.当时杭州还没有一家专业的翻译机构。 很多人光有想法，从来都不会有行动。但是马云一有想法，却是马上行动。当时是1992年，马云是杭州电子工业 学院的青年教师，28岁，工作4年，每个月的工资还不到100元。但没钱，不是问题，他找了几个合作伙伴一起创业，风风火火地把杭州第一家专业的翻译机构成立起来了。 创业开始，也是举步维艰，第一个月，翻译社的全部收入才700元，而当时每个月的房租就是2400元。于是好心 的同事朋友就劝马云别瞎折腾了，就连几个合作伙伴的信心都发生了动摇。但是马云没有想过放弃，为了维持翻译社的生存，马云开始贩卖内衣、礼品、医药等等小商品，跟许许多多的业务员一样四处推销，受尽了屈辱，受尽了白眼。 整整三年，翻译社就*着马云推销这些杂货来维持生存。1995年，翻译社开始实现赢利。现在，海博翻译社已经 成为杭州最大的专业翻译机构。虽然不能跟如今的阿里巴巴相提并论，但是海博翻译社在马云的创业经历中也划下了重重的

一笔。 海博翻译社给马云最大的启示就是：永不放弃。 没有钱，只要你永不放弃，你就可以取得成功。 第二次：创办中国黄页 中国黄页是中国第一家网站，虽然是极其粗糙的一个网站。网站的建立缘于马云到美国的一次经历。1995年初， 马云参观了西雅图一个朋友的网络公司，亲眼见识了互联网的神奇，他马上意识到互联网在未来的巨大发展前景，马上决定回国做互联网。 创业开始，马云仍然没有什么钱，所有的家当也只有6000元。于是又变卖了海博翻译社的办公家具，跟亲戚朋友 四处借钱，这才凑够了80000元。再加上两个朋友的投资，一共才10万元。对于一家网络公司来说，区区10万元，实在是太寒酸了。 很多人都说，做网络公司，没个几百万上千万是玩不转的。又有人说，如今的环境跟马云创办中国黄页的时候截然不同了，那时10万可以，现在肯定不行。我说，这全都是借口。说这样的话的人，这辈子也不可能有什么大的成就，因为他们眼里看到的都是困难。 对于中国黄页来说，创办初期，资金也的确是最大的问题。由于开支大，业务又少，最凄惨的时候，公司银行帐户上只有200元现金。但是马云以他不屈不挠的精神，克服了种种困难，把营业额从0做到了几百万。 当然，后来中国黄页被杭州电信收购了。但是我以为，中国黄页在马云手里，依然是成功的。 第三次：创办阿里巴巴 阿里巴巴无疑是中国互联网史上的一次奇迹，这次奇

观世音菩萨传奇故事

观世音菩萨传奇故事 一、慈航大士转世 早在2500年前，在古老的中国大地上有许多关于观世音菩萨的传奇故事，自今都家喻户晓。 观世音菩萨原本是天界的一位仙子，名叫慈航大士。有一天，慈航大士在天界莲花池边同众佛谈经并观看人间。他们看到人间有许多苦难众生，同时也见到有许多愚钝之人贪图酒色、欺压百姓、仗势欺人。慈航大士十分感叹！并说道：人间这样下去，如何能脱离苦海。这时，一条黑鱼偷走了慈航大士的经书，被慈航大士训斥，被贬到人间。 在中国的大地上，有一国家，名叫妙庄国，妙庄王为人忠厚，也十分爱戴百姓，国家治理的有条不紊，百姓也算是安居乐业。妙庄王夫人名叫郄宝英，是南和县郄庄村人，妙庄王同郄娘娘十分恩爱。郄娘娘为妙庄王生下两女，名叫妙音、妙缘。妙庄王期盼着皇后娘娘能为他生个龙子。可是，郄娘娘怀胎18个月，也未能生娩。妙庄王和老太后都十分着急！ 慈航大士来到佛祖面前请示下凡到人间度化众生。佛祖告知慈航：你到人间后要经历数劫后方可修成正果。并问慈航：你到人间后将转化为什么肉身？慈航大士回答道：人间女子苦难众多，愿转化女身，佛祖应允。 老太后找来御医给郄娘娘诊脉，想知道郄娘娘什么时候能生产，老太后急着抱龙孙心情十分焦虑！ 郄娘娘诊脉结束后，让侍女换来尹妈。尹妈是郄娘娘从娘家带来侍候她的侍妈，妙音、妙缘都是由尹妈带大，郄娘娘对尹妈也十分信任。郄娘娘让尹妈准备炉案到后花园上香，祈求上天能送给她一位龙子来继承妙庄江山。 尹妈把香案排好，郄娘娘正准备上香之时。突然天空出现美妙的音乐声和五彩缤纷的祥云。大家正在向天空瞭望时，郄娘娘突然感到肚子疼痛，尹妈换来侍女赶紧把娘娘送回宫中并告示侍女说：娘娘可能是快生产了。 郄娘娘回到宫中，立即找来接生的产婆，宫中一片忙乱。妙庄王和老太后也赶到宫里，突然，他们听到空中传来美妙的音乐声。老太后对妙庄王说：“我生你的时候，天空中也出现这样的声音和美妙的祥云，大臣们对你父王说：老天给送龙子了，当时，我果真生下了你！” 突然间天空乌云密布直入宫中，观看的百姓突然乱成一团，这时，丞相霍羽和军师秦旺也在观望天空。他们深感事态变化，认为天空在为妙庄王作美，因此，他们借用乌云之说来到宫中。表面上是来祝贺妙庄王，实际上是来对郄娘娘刚才所产生的公主来加以陷害。因为霍羽知道，他们观看天空中出现的这种迹象，深知这个孩子不是一般来历，霍羽怕将来这个孩子长大后对他获得妙庄江山不利。所以，他匆匆赶到宫中。 郄娘娘生产后，尹妈把孩子抱过来问产婆：“男孩还是女孩？”产婆告诉尹妈是女孩时，尹妈先是一愣！然后抱着孩子来到妙庄王和老太后身边禀告。老太后一听说又剩下一位女婴，顿时大怒！在加上霍羽和秦旺百般挑拨，老太后立即下令，：“让妙庄王把郄娘娘刚生下的婴儿抛入大海！”妙庄王一气之下昏了过去。 就在妙庄王为难之时，尹妈走过来禀告妙庄王。自己愿意带三公主回老家去扶养，并告诉妙庄王，等三公主长大后再来与妙庄王和王后相认。妙庄王一听十

遂宁观音文化剖析

遂宁观音文化 有着“中国观音文化之乡”美誉的遂宁以其独特的观音文化，作为民间长期积淀的历史现象，不仅存在于广大民众的信念之中，更存在于观音道场的朝拜之中，存在于观音庙会的文经活动之中。在遂宁观音文化遗址中最具代表性的当是“灵泉寺”与“广德寺”了。而广德寺则自古以来是被皇家崇拜认为为“观音主道场” 一、广德寺渊源：全国重点文物保护单位———广德寺，最初名为石佛寺，始建于唐朝（公元618 年前后）。佛教经典《历代法宝记》中记载，广德寺开山高僧克幽禅师，系保唐宗（禅宗支派之一）在蜀地的第四代传人。克幽禅师俗名李文通，为唐中宗孙子、唐玄宗侄子。唐大历二年（公元767 年），来遂宁开山阐教二十年，两度被引入唐朝禁宫讲经说法，被封为“护国禅师”，最终在广德寺跏趺坐化。禅师一生传奇，被历代皇帝和信众。公认为观音化身。广德寺也因此被皇权确认为观音道场，受到唐、宋、明三朝皇帝十一次敕封。 康熙年间修订的《四川通志》、《潼川志》、《遂宁县志》均有如下生动记载：———唐大历 7 年（公元 772 年），广德寺内忽然呈现光 华，克幽禅师身坐光环之中，远近花卉变为莲花，一时传为观音现世。———唐德宗建中元年（公元 780 年），遂州井泉皆枯。克幽禅师以神奇法力，在广德寺后山点化涌泉一眼，救活全城百姓。唐德宗闻之感慨道：大师善济黎民，莫非圣观音现世？于是立即敕封寺名为善济寺；而那一眼救命的泉井，至今仍汩汩流淌清泉，名曰“圣水井”。唐德宗认为克幽禅师便是普度众生、善济天下的圣观音。———唐会昌年间（公元 841 年至 845 年），唐武宗在全国灭佛，广德寺破为废墟，克幽禅师灵塔也下陷成为水池。然而在50 多年后，遂州刺史王简却从水池中挖出一具金钩连锁骨，上面镌刻“观音大士”文字。王简立即报奏朝廷，称克幽禅师就是观音菩萨现世！唐昭宗闻奏，于是拨巨资重修寺庙，并赐名广德寺为“再兴禅林寺”。自此，也就是公元903 年，遂宁广德寺正式成为被朝廷崇拜的观音道场。（关于金钩连锁骨的传说，有大量的宋、明、清诗文为证。）二、广德寺的男身观音塑像 广德寺至今仍保留着观音男身塑像，在现今中国汉传佛教寺庙中，实属罕见。在魏晋时期进入中国的佛教文化中，观音菩萨均为男身塑像，到了元、明时期才