刘伯温治理明言
古代中国真有高人！（经典）
难道古代中国真有高人啊·几百年后台湾的事他们都已先知先觉了·下文是明代刘伯温写的一首打油诗（请注意第一列）真是神了
连天烽火漫无边，
战事绵延满人间，
是该英雄出头时，
猪羊变色任我颠。
楚河汉界战国天，
愉亮情结非等闲，
也怨老天未眷顾，
是非总有清晓年。
加霜覆雪麻烦牵，
上无宫阙难成仙，
阿蒙今*非比昔，
扁担欲撑半边天。
一木生子带头尖，
共谋天下划二边，
三分蓝袍破家门，
只手遮天祸人间。
璩非自愿惹祸添，
美人总是祸事连，
凤凰于飞谁不漾，
悲泣暗夜今谁怜。
曾经沧海难为水，
仲夏之夜欢思谁，
铭记内心不再犯，
苦不堪言今昔非。
蔡若隐现乍瞒天，
仁人君子不再言，
坚苦卓绝痛思过，
错综复杂混乱颠。
郭言多语将情挫，
玉石俱焚谁无过，
玲珑八面四方处，
祸端从此临身迫。
媒妁之言莫尽信，
体无完肤忆犹新，
炒作子虚乌有事，
热痊？？？？？。
政躬康泰隐蔽多，
治疗伤痕乱屋厝，
乱涂乱说无斥责，
象牙塔内独过活。
笑谈人殇已无关，
看那月眉又是弯，
时光渐逝留不住，
事过境迁终将忘。
莫逆之交情变淡，
留莹彼此相处欢，
记取恣意妄为错，
忆旧难掩恶言残.
“千古人豪”刘伯温
刘基（公元1311—1375年），字伯温，浙江青田（今浙江文成县）人。他是明朝的开国元勋，官至御史中丞兼太史令，授弘文馆学士，开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯：正德九年又加赠太师，谥文成，诏书称其“慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐”，誉为“渡江策士无双，开国文臣第一”。他是我国历史上杰出的政治家、军事谋略家、文学家、思想家，同时也象姜太公、诸葛亮一样，以其超凡绝伦的智谋、卓尔不群的人格，而为人们千秋传颂，其形象不断被神化，成了智慧的化身、崇拜的偶象，在广大民众中具有广泛而深远的影响。
《左传·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽。”刘伯温之所以被称为“千古人豪”，正是由于他是一位品学兼优，才通文武，立德立功、立言兼备的“三不朽”式的伟人，这在中国历史上可以说是不多见的。
刘基自幼聪颖，凡诸子百家、兵法战策、天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，怀王佐之才，抱济世之志，以天下为已任。元朝至顺四年（1333年）中进士，深得揭* 斯、赵天泽等的赏识和器重，称为“魏征之流，而英特过之，将来济时器也”、“诸葛孔明之俦”。踏上仕途后，久沉下僚，郁郁不得志，曾三次辞官，一次被罢职，但始终不改其浩然正气，目击时艰，心忧天下；刚正不阿，廉洁而有惠政，表现了一种达则兼济天下、穷则独善其身的“士林高风”。
辞宫归隐之后，他写下了名著《郁离子》，不仅阐明了自己的哲学思想和社会政治历史观，而且借寓言的形式，揭露了元末政治的黑暗，表明了自己忧国忧民、以天下为己任的志向，提出了救时之政、治国之术，“以待王者之兴”。果然，朱元璋请他出山，又有了实现抱负、施智展才的机遇，在明朝削平群雄、平定天下、开国立政的过程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持清正廉直，秉公执法，不计名利，顾全大局的高风亮节，“辞封爵而不贪大之功，终身显荣而私产无寸”；而且功成之后，急流勇退，在六十一岁时辞官归隐，闭门谢客，安享清贫，以棋酒诗文自娱。凡此种种，充分表现了一个封建士人的良好人格和品
德，体现了传统儒家的理想境界。
此为“立德”。
作为大明开国元勋，刘伯温以知天命之年重新出山，毅然加入了朱元璋的反元队伍，顺应历史的潮流，辅佐朱元璋在群雄角逐中纵横捭阖，节节胜利，完成了统一大业，并奠定了明朝的开国基础。在大约十年的时间中，刘伯温的功绩主要在统一天下和开国立政两个方面。
在平定天下、实现统一的事业中，刘伯温充分表现了一个军事谋略家、开国军师的卓越才能和胆识。他出山之初，各地义军的反元浪潮席卷全国，元朝统治正如大厦将倾，*薄西山，但各地义军也都割据一方，形成群雄逐鹿的局面。攻克南京，占据江淮的朱元璋，置江南行中书省，称吴国公，仍然奉小明王韩林儿为君，用其龙凤年号，在岁首朝拜小明王御座行礼时，刘伯温坚持不拜，并借机劝说朱元璋上应人命、王气，立下雄心壮志，勇敢地承担起统一天下、建立帝业的使命。接着，又为他制定统一全国的战略决策：先灭陈友谅，后定张士诚，然后分兵北向中原，混一宇内。历史证明，朱元璋正是采纳了这一战略思想，才一步步由小到大，“遂成帝业”。除了运筹帷幄、决胜千里的战略部署，在许多重大战事中，刘伯温还亲临其境，龙韬虎略，战术奇变，“遇急难，勇气奋发，计画立定，人莫能测”。如激战翻阳湖，大破陈友谅，平定处州之乱等，均得其奇谋而胜，“占有考祥明有征验，运筹划计动中机宜”，为大明王朝的开创建立了丰功伟绩。
在开国立政方面，刘伯温也是朱元璋“任以心* ”的谋士和助手，太祖“每召基，辄屏人密语移时，基亦自谓不世之遇，知无不言。”早在开国之前，他就受命卜地扩建南京城；后又制定《戊申大统历》，确定历法；制定律令，建立法律制度和立国规模；又奏行军卫法，建立卫所军事行政制度；开国初任御史大夫，整肃纪纲，严惩贪枉，刚正廉直，待“国威已立”之后，则要“为政宽猛如循环”，劝朱元璋修德省刑，济以宽大，体现了以严立政，以宽守之，宽猛相济的指导思想。此外，他还参与了明初诸如确定丞相人选、立国方针等重大决策，充分表现了一个政治家的卓识和风范。
此乃“立功”。
正如古今许多论者所言，历代的佐命元勋，象汉朝的张良、唐朝的房玄龄、宋朝的赵普等等，很少有象刘伯温这样才兼文武，既“树开国之勋业”，又有传世之文章，兼有军事家、政治家、文学家、思想家的称誉的。正如明初学者徐一夔在《郁离子序》中所说：“公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之师，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。”
刘基博学多识，著作等身，涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、历史、地理、天文历算、军事学、医学等等，都有专门的研究，提出了许多精见，作出了很大的贡献。
就文学而言，他被称为明初三大作家之一、明初文坛的旗手，而且是有明一代唯一的在诗文、诗歌两方面都取得成就的作家。其诗独标高烙、规模韩杜，一改元代纤* 华丽的风气，“故超然独胜，允为一代之冠”。“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。”而且提出了“文以理为主，而以气掳之”，“有裨于世教”等进步的文学主张。传世的《诚意伯文集》，收有《覆甄集》、《写情集》、《犁眉公集》、《郁离子》等，他不愧为一代文学家。
就思想而言，其著作中也表现出朴素的唯物主义世界观以及辩证法思想，同时也具有进步社会的政治思想、经济思想、军事思想等等，不愧为一个较著名的思想家。
此其“立言”。
纵观中国几千年历史，能够象刘伯温这样兼立德、立功、立言“三不朽”的伟人，不说罕见其匹，至少也可谓风毛麟角，“千古人豪”的称誉，是当之无愧的。当然，刘伯温之所以会有如此巨大的历史影响，尤其是在社会民众中拥有广泛的崇拜者，统治者对其形象的神化、民间传说的玄化以及文学艺术作品的喧染也是重要的因素，以致于把这位历史伟人变成了能呼风唤雨、未卜先知、透彻天机的神仙。
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上青天发表于：2004/03/30 09:08pm
帝师王佐一代人豪
——评刘伯温
刘伯温，名基，号青田，封诚意伯。青田人，出生于书香门第。“少颖悟绝群，读书过目辄诵。”曾随郑复初学理学，元至顺年间举进士。“西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。”又被称为“魏征之流，而英特过之。”朱元璋则称他为“吾子房也。”
刘伯温“虬髯，貌修伟，慷慨有大节，论天下安危，义形于色。”“性刚嫉恶，料事如神。”他“博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。”“参与帷幄，秘计深谋。”“工属文”，“通九流六艺，天宫阴符家言。”其诗沉郁顿挫，自成一家，是与高启相抗；其文闳深肃括，亦宋濂、王祎之亚。杨守陈在《诚意伯文集序》中称：“汉以降，佐命元勋，多崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜，子房之策，不见辞章；元龄之文仅辨符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣。”
（一）文人的博学远见与局限
刘伯温自幼博览群书，青年时入石门山专攻经史。对中国数千年的传统文化，对朝代兴衰更替的过程和历代统治者的经验教训都有深刻了解，可谓“究天人之理，通古今之变”，他的知识使他有能力品评历史事件、历史人物，预测未来形势的演变和发展趋势。刘伯温的“洞察玄机”就是建立在见多识广和远见卓识之上的。
刘伯温一生走过的道路是中国知识分子的典型道路，他的最高人生原则是“三不朽”，即“立德、立功、立言”。在这三方面他都有突出建树。其德能“功成身退”；其功为开国元勋；其言有传世文章。三者相较，“立言”更为突出。后人评其文章：“若四岳之出云无穷；若公输之营众字，各尽其制；若孙武之师戈甲，蔽野而不闻暗呜叱咤之声……。睹者贻腭不能名，然皆载道之航轮，济世之梁帛，时已传诵之，及达而施之朝庙，播之华夷，垂之百世之下，焯乎不可朽也。”
刘伯温一生的事业可以用儒家的两句名言来概括：“达则兼济天下，穷则独善其身。”“用之则行，舍之则藏。”正如其弟子吴从善所言：“岂若管、商之功利，申、韩之刑名，仪、秦之捭阅，孙、吴之阴谋。”刘伯温的济天下，总是在保存自己的前提下进行的，总是留有充分的余地和退路。在他事业的丰碑之下，总映着软弱的影子；在他文章的字里行间，总带有几分可敬的迂腐。如《拟连珠》，“文”功夫大于“意”功夫，只有文人雅士才有这样的兴致。又如《郁离子》中的“惟天下至仁为能以我之敌敌敌。”认兵咬文嚼字，兵家是不会如此呻吟的。
刘伯温一生经历复杂，几上几下，特别是投奔朱元璋以后，尽心尽力谨慎小心。但还是只被使用不被信任，不得善终。是一位未改文人本性的政治家。
（二）创业军师和开国元勋
刘伯温的一生功业主要在明王朝的创立与开国时期，他早年在元为官，不得志而去官归隐。时逢朱元璋兵至括苍，刘伯温顺应潮流，应聘出山，参与朱元璋秘计深谋、南征北战。先后下江州、降洪都、大战鄱阳湖。刘伯温必定学识广博、通古达今，熟兵书战策，知天文地理，用朱元璋的话来说就是：“学贯天人，资兼文武。”（《御史中丞诰》）其实在军事上朱
元璋自为帅才，亦不乏将才。刘基的到来使他如虎添翼，指挥决策更能统帅全局和立足长远。
《明史·刘基传》载：“太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘，基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出，既至，陈时务十八策。太祖大喜。筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。”这里所说的“十八策”的内容史籍未载。多年来一直是研究中的空白。留葆祺先生在纪念刘伯温诞辰680周年的学术研讨会上稽古钩沉，大胆猜想，勾勒出一个十八策的稿本。令今人得窥其奥。这里列出留氏的“十八策”如下：
策一：天下者非一人之天下，惟有德者居之。今元政失修、海内鼎沸。诚能效汤、武吊民伐罪，以百里之地，率一旅之师，可取而代之。
策二：蒙元运穷，势加强弩之末。红中军转战中原，元兵不堪其拢，无暇旁及其余，此天赐良机。宜竭全力，略定东南，而后挥师北上，王业可威。
策三：陈涉先起而先亡，以其先自王，为秦兵“的”也。故*：辞祸有道，辞其“的”而已矣！为今之计，仍宜暂假韩宋名号，免为元兵之“的”。元运既穷，亦毋须与韩宋合力北向。韩宋与元相抗，无力节制于我，锐进南方，可无后患。
策四：建康为六朝故都，西襟荆、楚，东系江、浙，依山凭水，宜守宜攻，实建基之开府，定鼎之中枢。况龙蟋虎踞，帝王气象巍巍，居之可占天时之利。
策五：陈友谅弑主自立，名号不正。但地居上游，奄有荆、襄，窥伺江东已久。张士诚窃踞江、浙，称孤道寡，若东西夹击，势必腹背受敌。殆矣！然则，张不过一守虏，不足虑，陈则虎视狼顾，于我志在必得，亟宜全力击之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。余如陈友定，明玉珍，胸无大志，羽翼未丰，不足患，徐徐图之可也。惟方国珍近在胁下，* 悍狡黠，不可不防。但方之急在于横行，未有远谋，其众系盐民啸聚。茶、盐为一代之私禁，民无所养而官不能恤，故铤而走险。私禁可原情而贷之，使有所养，则方氏之众自解，此不战而屈之法也。
策六：得民心者得天下。得民之道在于修德省刑，轻徭薄赋。元政无道，应以为鉴。夏书云：“酣酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。为国有民者，可不慎哉！”
策七：尚贤者政之本也，桀纣暴虐，小人逞奸；晋灵无道，邪恶当权。忠不见用，贤路壅塞，焉得不亡。故君不自强，士众则强。汤、武得伊、吕而兴；桓、文相管、狐而霸。得人失人之关盛衰兴亡，明矣！
策八：三代之取士也，必学而后入官，必试其事而能，然后用之。不问其系族，惟其贤。无论农与工肆之人，不鄙其侧陋，则四方之贤，响慕而来归矣！
策九：人非大圣，鲜有全材，适用为可；君欲任贤，当如用器，择可惟长。长则用其长，短则用其短，非中空而液身者无所不收，使人尽其才，材尽其用，此用人之道而治国之大要也。
策十：耕不忘战，战不忘耕，以耕备战，以战护耕。无耕则兵行不继，轻战则民不安居。民以食为天，兵以民为本。兵民一体，内坚外完，则谁能我敌？
策十一：征缮岁给，取之于民。若索取无度，知取而不知培，民用乃竭，此元运式微之固也。诚能遏其人盗，通之于天地之盗，则物阜民康，源长本固矣！
策十二：天地善生而盗之者无禁。春而种，秋而收，逐其时而利其生，则天地之生愈滋，庶民之用愈足。国不自富，民足则富。与民休养生息，乃能长治久安。策十三：利不及众，则起天下之争；爵不求贤，则萃天下之怨。是以赏禁僭，罚禁分明，则令行禁止，威权自立。策十四：善战者省敌、不善战者益敌。省敌者昌，益敌者亡。以我之敌，敌敌，敌不敌，乃胜。
策十五：制万变者在于专；察万微者在于定。四海之民听于一君则定；百万之师听于一将则胜。是以众志之多疑，不如一心之独决。
策十六：兵行过处，计丁给田，使民来归。而户编户定籍，保甲连环。如此则老有所终，
幼有所养，不致背井流徒。致敌之因既除，祸胎从此可弭。
策十七：尊儒重孔，兴塾廷师，令童蒙敬习诗、书、礼易，春秋，六艺，知礼义，入规矩，以正纲纪，以敦风化，此治乱弭祸之大本。
策十八：势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格、则大猛不能破小坚。苟能审时度势，因势利导，决壅去蔽，兴利除害，则取舍在我，无往而不适，何患帝业之不成哉！
从此刘伯温成了朱元璋统帅集团的重要成员，成了朱元璋创业打天下的首席军师。此外从许多史料记载来看，刘伯温在天象、气象、兵要地志方面为朱元璋的军事决策提供了许多起重要作用的咨询。同时在心理方面也为朱元璋的将士们统一思想、坚定信心、鼓舞士气起到了无法代替的积极作用。这就是刘伯温的天机妙算、洞察时势。刘伯温常以夜观天象等手法从心理上去为军事的成功做某些补充。这也是由代兵阴阳家惯用的手法。刘泊温到了朱元璋的统帅部后，大有用武之地，文韬武略尽情发挥，如鱼得水。连慈母辞世也未能脱身归葬。腹无点墨的朱元璋为此亲写《慰书》，言辞恳切，劝刘伯温“以宽宏加餐，以养怀才抱道之体，助我成功。”可见刘伯温是忘我忘家为朱元璋创立帝业出谋画策、尽心尽力立下了汗马功劳的。
至正二十八年，正月四*，朱元璋即皇帝位，号曰大明，建元洪武。以李善长、徐达为左右丞相，刘伯温为御史中丞。
在大明建国后刘伯温的主要功绩有两方面，一是用人，二是制定典章制度。为农民起义军向封建统治者过度起到了关键性的作用。有人说刘伯温是朱元璋变质的教唆犯，恐怕亦是指此。
朝廷选相，太祖多咨于刘伯温，他都以大局为重直言不讳。太祖以事责丞相李善长，刘基说：“善长勋旧，能调和诸将。”太租*：“是数欲窖君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”刘基说：“是如易柱，须得大木，若束小木为之，且立覆。”朱元璋欲任杨宪、汪广洋、胡惟庸为相，刘伯温一一予以反对。并说“天下何患无才，唯明主悉心求之。”这些都说明刘伯温能出以公心，为明王朝尽职尽责。
刘基奏请并参与了《大明律》的制订。朱元璋出身于下层，对民情有深深的体察，刘伯温博通经史对历代兴废的经验教训有总体的了解。因此在制订法律的总原则上与朱元璋意见一致，都主张：宽以待民，严惩贪污。大明律规定：凡官吏受财者，计赃科断”，刑律规定：“如受有事人财物，而曲法处断者，一贯以下杖七十，八十贯则绞。凡宪官受财及于所按治去处求索贷人财物，若买卖多取价利及受馈送之类，各加余官罪二等。”《草木子》记载：“凡守令贪赃，许人民陈诉，赃至60两以上，枭首示众，仍剥皮囊草。府州县尉之左，特设一庙，以祀土地，兼为剥皮之场。官府座旁之左，各悬实皮草囊。使人触目惊心。”刘伯温参与制定的典章制度，对纠正宋元留下的官贪民散的风气，对巩固新生的政权起到了重要作用。刘伯温对朱元璋力克群雄、一统天下和创立大明王朝起到了重要作用，是公认的创业军师和开国元勋。
（三）著作的真伪及其价值
刘伯温的著述成就以《郁离子》为最高。但是影响最大的是垦命象纬之类的伪托之作。其著作主要有：《郁离子》四卷，《覆瓿集》十卷，《写情集》二卷，《春秋明经》二卷，《犁眉公集》二卷。明成化年间重刊合为一集。《四库全书提要》称：“基遭逢兴运，参与帷幄，秘计深谋，多所裨赞。世遂谬谓为前知，凡谶纬术数之说一切附会于基，神怪谬妄无所不至，方家递相荧惑，百无一真。唯此一集尚实出基手。”刘基的著述基本收录于此集之中。此集之外的一些旧题刘基撰的著作多系托名之作，只能作为一种文化现象来研究。就是“实出基手”的某些作品，由于刘伯温的特殊地位和复杂的社会关系，对明初刊刻时所介绍的写作时
间和背景等也不可全信。总之对于旧题刘基的作品无论真伪，均应以科学的方法重新加以考察和研究。
关于《郁离子》的成书时间和写作背景。《郁离子》是一部讽喻散文专集。是刘伯温一生创作的最高成就，也是其思想主张的集中反映。该书在刘伯温过世后才开始刊刻。其弟子徐一夔和吴从善都写了序言。徐一夔早年尝受教于刘伯温，但未见过此书，刘伯温于金陵任上会见他时才“出是书以教，一夔骇所未见。”可见此书未必全是前期所作，其感愤之事也未必尽是元事，或许亦有明事。刘伯温一生中受刺激最大、感触最深的应是明廷的一些倾轧之事。这些事件给他的压抑，在他身上留下了许多难言的内伤。作为一位善于言表的文人政治家，他不可能不借文章来宣泄，当然，他要找适当的时机来发表。刘基一贯主张：“至情有时而当隐，正论有时而不陈。”他生前还告诉儿子：我死后惟庸必败，帝必思我，那时方可秘奏皇上。刘伯温后代传出的待后世秘奏的东西是一个虚元飘渺的“天文书”。刘伯温一生谨慎，惧祸，他也不会让子孙去冒险，与朝廷有妨之事，他是不会让后代去做的。像《郁离子》这样的书，他一定会为它找到适当的背景。因此当时所说的写作背景，只不过是为了通过“出版检查”，刘伯温主张文以载道，又主张文以刺时，即发之于明必刺之于明、教之于明。因此说《郁离子》的写作背景不可简单定论。
关于《百战奇略》的作者和成书时间。目前所能见到的最早介绍此书的著作是明刻本《武经总要》，明弘治十七年李赞的序文称：“西安守马君思进，为御史南台时，尝于所知，得《百战奇法》一卡：比治西安，值三边多事，谓是书不宜秘也。乃命工搂板以传，而谒予序之。书亡作者姓氏，其命名立法，多出《孙武子》、《武经七书》。盖《孙子》以为经。百法若传，每法既知其所以，复引古将帅所行之有合者证之。可谓极甩兵之妙。在兵象视之，若无余策矣。”李赞作序文时，刘伯温正以太祖之“子房，名之于世，刘伯温的《郁离子》尚可以真名刊行，《百战奇法》若真出自刘基之手，刘氏之后会当仁不让，其他刊刻者、习用者也会不舍圣名，怎么可能说成亡作者姓氏呢？最根本的还是该书的内容与文字风格与刘伯温著述不类。刘伯温卓有见识，立意独到，且讲究文彩，在“实出基手”的著述中从未见到过俗品。而《百战奇略》正是一部以孙吴韬略为经，以名将史迹为例的通俗之作，是行伍间的一部实用手册。刘伯温“为文章，气昌而奇，与宋镰并为一代之宗”，其文不可与《百战奇略》一类通俗之作同*而语。
关旧题刘伯温的星命术数之作。刘伯温自幼博通经史、旁通九流六艺、天官阴符家言。其投奔朱元璋后，必然要在地理、天象、气象方面为军事行动进行预测判断。这中间大量的还是古代自然科学知识的运用。刘伯温在这方面的知识和才能在朱元璋及其军队中肯定会有相当的威望和影响。或许正是出于这样一个原因，朱元璋才一直离不开刘伯温。从可靠的文字记载看，朱元璋对刘伯温评价最多的是他的观天象、察列宿、候风云、避吉凶等。诚意伯是刘伯温的最高封赏。朱元璋在诏浩中称：“基累从征伐，睹列眼垂象，每言有准，多效劳力。人称忠洁，朕资广闻。”此外刘伯温“参与帷幄，秘计深谋”，也会与朱元璋一起利用部属及民间的迷信心理编造一些假象，来从心理上巩固军心，拢络民心，瓦解敌军的意志。这是古代政治斗争和军事斗争中最常用的手法，这实际上是心理欺骗，是一种心理战术，这种战术在愚味的人群中是非常有效的。朱元璋与刘伯温不可能不运用这样的心理战术。朱元璋在赐刘伯温归老青田诏书中说：“君子绝交恶言不出，忠臣去国不洁其名。”这里似乎也有告诫刘伯温不泄“天机”之意。由于开国大帝带头宣扬刘伯温的“洞察玄机”，“每言有准”，朝廷、民间皆信刘伯温是能“识主于未发之先”的先知先觉。于是刘伯温的星命象纬之说大为流行。一首烧饼歌，多部数术奇谈传遍天南地北，一个“前知五百年后知五百年”的刘伯温的大名，几乎标上所有星命学著述，或称刘伯温撰，或称刘伯温重撰，或称刘伯温注解。这类荒诞的著述在民间有极为广泛的市场，一时间淹没了本为一代之宗真正出于刘氏之手的杰作。
（四）微妙的君臣关系
朱元璋在诏浩中说刘伯温：“慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐。”又将其比作“子房”、“孔明”。论功行赏的舆论称“首徐达而次刘基”。实则被列在三十位之后，封为伯爵，年俸仅二百四十石，而徐达为四千石，李善长为五千石。《明史》虽称：帝“累欲进基爵，基固辞不受”，此不过是一纸虚言。相传朱元璋本想让刘伯温任相，而刘伯温百般辞让。君主如此信任，臣子如此忠心，按理说君臣二人应是亲密无间、共同治国安民了。可是当年十一月封赏功臣，第二年三月刘基己被诏诰告老还乡了。《明史·刘基传》载：“及善长罢，帝欲相杨宪，宪素善基，基力言不可，曰：‘宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义礼为权衡，而已无与者也，宪则不然。’帝问汪广洋，曰：‘此褊浅殆甚于宪。’又问胡惟庸，曰：‘譬之驾，惧其偾辕也。’帝曰：‘吾之相，诚无逾先生。’基曰：‘臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。’”后宪、广洋、惟庸皆败。
《明史》所载这段答问，也反映了朱元璋与刘伯温的微妙关系，朱元璋的本意根本没有想让刘基任相的打算。而刘基对朱元璋提出的人选一一予以否定。朱元璋不耐其烦才说：“我的丞相非你莫属了？”这说法，这语气，不是嘲讽，也是杀鸡问客。而刘基的应对也不过是自找台阶。
史称刘伯温性刚嫉恶，与物多忤。据《明史》载，刘伯温曾“与善长忤”，李善长等也多次在朱元璋面前说他坏话，但朱元璋很少动心。而刘基令长子刘琏请巡检司守谈洋一事，与其自称隐迹山林和史载“还隐山中，唯饮酒奕棋，口不言功，韬迹不露”是不相符的。史称有吏“讦基”，“谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。”从这个敢于上告刘基的官吏的话中可知，刘基隐迹山林，韬迹不露的后面还大有文章。朱元璋对这件事也“颇为所动”（《明史·刘基传》）。朱元璋虽然没有加罪于刘伯温，却夺了他的奉禄，刘伯温也很害怕入京谢罪。《明史》称：“乃留京，不敢归。”其实是“不敢归”还是为朱元璋“软禁”而“不能归”仍是未解之谜。刘伯温在京“忧愤疾作”，在病危之时，才由朱元璋亲自批准归家。朱元璋在《御赐归老青田诏书》中说：
“……尔刘基括苍之士，少有莫名，海内闻之。乃元末，群雄鼎峙，熟辨真伪者谁，岁在戊戌，天下正当扰乱之秋，朕亲帅六军下双溪而有浙左。独尔括苍未附，唯知尔名耳。吾将谓白面书生不识时务，不久而括苍附，朕已还京。何期仰观俯察，独断无疑，千里之余兼程而至，谒朕陈情，百无不当，至如用征四方，摧坚抚顺，尔亦助焉，不数年间天下一统。当定功行赏之时，朕不忘尔从未定之秋，是用加以显爵，特使垂名于千万年之不朽。* 归老于桑梓，以尽天年。何期祸生于有隙，致是不安。若明以宪章，则轻重有不可恕；若论相从之始，则国有八议。故不夺其名，而夺其禄，此国之大体也。然若愚蠢之徒，必不克已，将谓己是而国非。卿善为忠者，所以不辨而趋朝。一则释他人之余论，况亲君之心甚切，此可谓不洁其名者欤！恶言不出者欤！卿今年迈，居京数载。近闻老病*侵，不已筋力自强，朕甚悯之。于戏禽鸟生于丛木，翎翅干而扬去，恋巢之情时时而复顾，禽鸟如是，况人者乎，若商不亡于道，官终老于家，世人之万幸也。今也老病未笃，可速往括苍，共语儿孙，以尽考终之道，岂不君臣两尽者欤！”
朱元璋的诏书写得十分感人，很有人情味。可以说是真真切切。在这里对刘伯温的一生作了总结性的评价，对他们君臣之间的恩恩怨怨作了清理。把他们君臣之间的微妙关系加以解释。这里公开了刘伯温之“谈洋事件”，称这是“祸生于有隙，致是不安”。这里露出了当年对刘基不能放心之意。同时也肯定了刘基的罪过严重：“若明以宪章，则轻重有不可恕；若论相从之始，则国有八议。故不夺其名，而夺其禄”。并说明这是国之大体，是让刘伯温
予以理解。同时表扬了刘伯温不出恶言，不洁其身，不加辨解，而趋朝接受软禁是聪明之举。朱元璋在刘伯温奄奄一息之时才肯放他还乡，才说出这番肺腑之言，进一步证明了朱元璋对刘伯温独掌重权不放心，放归山林亦不放心。从侧面，我们也可以窥见，刘伯温的隐迹山林，韬迹不露并非真实，“谈洋事件”说明刘伯温还在干预政一，有人还怀疑其另有打算，当然在他被扣京城后，不再有其他行动，也没有一句辨解，他人的怀疑也无从证实。“谈洋事件”引起的风波也就自生自灭了。
刘伯温在得到归老青田的御赐之后，被“遣使护归”，这种护归与押送回乡没有多少区别。刘伯温到家即病逝。至此朱元璋才放下心来。并亲降祭文，再次称道刘伯温“学本帝师、才具王佐”。关于刘伯温之死，后世有许多传说，在《明史》中也提到刘伯温死于非命。其文载：“基在京病时，惟庸以医来，饮其药；有物积腹中如拳石。其后中承涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死”。从这一记载看刘伯温有可能是被害致死。这又是一个千古之谜。
人称朱元璋是：“圣贤盗贼之性，兼而有之。”刘伯温则博通经史、洞察玄机，对朱元璋的心里活动揣摩得十分透彻。朱元璋也明知道瞒不过刘伯温的慧眼。两人不过是心照不宣。二人交往甚密，了解过深，既有难以割舍的一面，又有互不相容的一面。刘伯温过于智慧，朱元璋不能不忌，朱元璋心狠手辣，刘伯温不可不防。好在朱元璋在刘伯温身上还有所约束，而刘伯温又有自知之明。双方都很体面地让了步，朱元璋保住了名声，刘伯温保全了性命。在明洪武三年封赏的三十六位功臣中有十五人先后被杀头，二人被除爵，这些功臣的第二代又有十余人被杀或被除爵位。刘基惨淡经营如履薄冰，以他的机智维持了与朱元璋微妙的君臣关系。
“屋漏在上，知之在下。”对于朱元璋与刘伯温的关系民间有许多传说。如果说传说不可信的话，那么正史也同样有其不可靠的一面。特别是有些涉及到皇帝的记载，恐怕还不如民间传说更能反映本质。研究历史事件和历史人物，似乎不应该忽视这些传说，应该透过那些离奇的细节，去抓住事件或人物的本质。这或许是纠正正史失真的最重要途径。考察朱元璋与刘伯温的关系就离不开对民间传说的研究。民间传说，朱元璋火烧功臣阁，刘伯温得到马娘娘的暗示趁早秘密逃走，跑到了家乡。有的说被官兵追上杀了头，有的说见官兵追到，依柱吞金而死，还有的说逃到家乡后隐居起来。还传说刘伯温有三十六个坟墓，不知哪一处是真。就是刘伯温怀疑皇帝有一天会扒他的坟墓，挖他的尸骨。这些传说反映了朱元璋与刘伯温的君臣关系也未跳出历史的覆辙。他们以自己的特色把“狡兔死，走狗烹”的史剧又演了一遍。刘伯温通古今之变，理解朱元璋的苦心，功成身退；朱元璋了解刘伯温的智慧，相信他直至终老不出恶言。朱元璋为巩固天下不惜一切代价，不念一切情理；而刘伯温顺从历史命运，保全了身家性命。
（五）“先知先觉”的偶像
民间传说刘伯温能“前知五百年，后知五百年”。刘伯温在元末，作为一个失意文人，他通经史百家，知天文地理，晓风角星算。在投奔朱元璋后，必然要发挥自己在这方面的优势。他为了实现自己追求的目标，利用人们的愚昧和迷信，编造一些“故事”，以神秘其事，进行巧妙的心理欺骗，这是许多谋士贯用的手法，特别是在军事活动中，军师们几乎都采用这些手法，如张良、诸葛亮、魏征、赵普等。在文学作品中，文学家们便将这类人物典型化，塑造出许多这样的军师，诸葛亮、吴用都是这类典型人物。刘伯温既是这类历史人物，又是这类艺术形象。民间有许多关于他遇到神人的传说。其中有的传说是以第一人称讲述的，很可能是他本人根据需要编出来的。传说，刘伯温早年在燕京逛书肆，有一本书无人问津，刘伯温一见却爱不释手。第二天刘伯温又来到书肆，卖书的老翁考问刘基昨*所读之书，刘伯温“则能成诵矣”，老翁大惊，“乃以书授之”。第二天刘基再去探访，则老翁已闭肆，不知
所往。又传说，刘伯温在青田山中读书，忽然石崖豁开，见一金字牌上写着“卯金刀，持石敲”，刘伯温以大石撞裂金牌，得一石函，中有书四卷，读之不得其解。乃寻访名师求教，遇一老道。老道说：“书本十二卷，昔子房、孔明并得其六，予得其八，今子得其四，亦足以澄清浊世矣。”
还有一个自猿洞的传说，称刘伯温得一无字天书，皓月下方显出“王出三阳”四个字，后来刘伯温带着这天书旨意去寻找圣王，他先后到了“平阳”、“松阳”和“凤阳”。于是遇到朱元璋，便认准朱元璋璋真龙天子，这些神化刘伯温的故事多数是后人依刘伯温的特征编造出来的，但是其根源恐怕还是与刘伯温本人有关系。从刘氏的生平事迹中可以看出他浓重的道家色彩，从其著述中可以见到道家思想，他会以各种手法来神秘自己。刘伯温的这套神秘的外衣，也正是朱元璋所需要的。有的学者认为朱元璋出身卑微，要找一因由来神化自己的身世，于是借助刘伯温的神秘外衣来装饰自己，借刘氏之口称自己为真龙天子。这一说法是有道理的。朱元璋在给刘伯温的诏诰中常称道刘伯温能通天彻地，言无不验。在《诚意伯诰》中泄露了一线天机，说：“朕提师江左，兵至括苍，尔基挺身来谒于金陵。归谓人曰：‘天星数验，真可附也。愿委身仕之’。”朱元璋在这里名曰树刘伯温，实则树自己。这里道出了他们之间早已开始的神——龙交易。而愚昧的迷信者往往盲目地相信了这些欺人之说，有些封建文人和星命术士则随波逐澜，层层渲染，把历史上的刘伯温淹没在神雾仙气之中，变成了一位先知朱觉的神仙，使他在民间的地位超过了大明朝的许多皇帝，这是朱明天子所未曾料到的。刘伯温被奉为先知先觉，被当作智慧的化身，这完全是由人为的渲染所造成的一种迷信。真实的刘伯温不过是一位学识渊博，处世灵活，能顾全大局，保全自己，曾为帝师王佐，树开国之勋业而兼传世之文章的一代人豪。
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上青天发表于：2004/03/30 09:11pm
另,金庸先生在《鹿鼎记》第四十回“待兔只疑株可守求鱼方悔木难缘”
中写道
韦小宝道：“对了。那军师是刘伯温，上知天文，下知地理，前知三千年，后知一千年。”跟着滔滔不绝的述说，刘伯温如何有通天彻地之能，鬼神莫测之机，打仗时及如何甚么甚么之中，甚么千里之外。
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上青天发表于：2004/03/30 09:14pm
上下五千年中也有刘伯温的故事
２２４刘伯温求雨
明太祖在统一战争中，依靠了一批英勇善战的将领争城夺地：又吸收了一些谋士，帮他
出谋划策。在这些谋士中，刘基是最著名的一个。
刘基又叫刘伯温，本来是元朝的官员，因为对元朝的政治腐败不满意，常常写点文章，
讽刺时事，后来，被解职回到他的家乡青田（在今浙江）。朱元璋的军队打到浙东的时候，把刘基请了出来，当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中，刘基出了不少计策。由于他足智多谋，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西汉初年的张良。
刘基不但谋略好，而且精通天文。在古代，往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘
基对天下形势观察仔细，考虑问题周到，他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。
朱元璋当吴王的时候，江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文，朱元璋问他为什么发生大旱，怎样才能求上天下雨。刘基说：“天一直不下雨，因为牢狱里关押的人有冤枉。”
朱元璋信了刘基的话，派他去查牢监里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱
元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。
求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基也不可能有求雨的法术。不过他懂得天文，
可能观测到气象要发生变化，就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候，又劝他制定法律，依法办事，防止错杀无辜的人。
明太祖即位以后，叫刘基做御史中丞，负责司法工作。刘基严格执法。有一次，丞相李
善长的一个亲信犯了法。李善长是明王朝开国功臣，又是明太祖的同乡，势力很大。但是刘基不顾李善长的阻挠，奏明明太祖，把那个亲信杀了。这件事当然招来了李善长的怨恨。正巧这一年，京城又逢到大旱，明太祖十分着急。刘基乘机跟明太祖说：“战争中的死
亡将士，他们的妻子需要抚恤；一些在筑城中死亡的工匠，尸骨还暴露在田野上，没人收埋。把这些事办了，说不定能下雨。”
明太祖一心求雨，当然很快批准了刘基的要求，抚恤了将士妻子，掩埋了工匠的尸骨。
刘基虽然办了一件好事，但是靠这种办法劝谏，毕竟靠不住。这一次，他的预测不准，过了十天，还是烈*当空，一滴雨也没下。
这可使明太祖生了气，再加上李善长在旁边说坏话，叫刘基不能不害怕。这时候，他妻
子在家乡得病死去。刘基请个假回老家了。
其实，明太祖对刘基是特别器重的。有一次，明太祖要拜刘基为丞相。刘基连忙推辞
说：“选丞相好比挑栋梁。要挑个大木材，如果用小木头当梁柱，房屋就有倒坍的危险。”后来，明太祖撤了丞相李善长的职，又想请刘基出来当丞相。刘基说：“我性子褊急，
容不得坏人：再说年纪大了，也担当不了这样重任。天下有的是人材，希望陛下好好物色。”刘基回到青田，过着隐居生活，从来不跟人谈起他过去的功劳。青田县令一再求见，都
被刘基婉言拒绝。有一次，县令换上便服，装扮个乡下人去拜访刘基。刘基正在洗脚，见来了陌生人，连忙穿了鞋子，把来人请进屋，热情地留饭。
刘基请教来人姓名，县令只好实说：“我是青田知县，特来拜见先生。”刘基大吃一
惊，连忙起身作揖，自称是治下的普通百姓。打那以后，再也不跟县令见面了。
刘基住在家乡，仍旧很关心明朝的政事。有一次，明太祖派人到青田向刘基问天象吉
凶。刘基说：“冬天刚下过严霜冻雪：接下来便是阳春季节。现在国家已经安定，希望陛下施政稍为宽和一点。”
刘伯温是哪个朝代的_总结全面版
《刘伯温是哪个朝代的》 阅读精选（1）： 刘伯温(1311-1375年)是元末明初，他生于元朝，之后是朱元璋的军师，帮朱元璋建立 了明朝。是明朝的开国元勋。所以说他是明朝人。 阅读精选（2）： 刘伯温是哪个朝代的 刘伯温生于1311年7月1日，是元末明初人。刘伯温本名刘基，字伯温，是这天的浙 江省文成县南田乡人。由于以前的文成县是叫青田县，因此刘伯温又被称为刘青田。 刘伯温是明朝开国皇帝明太祖朱元璋的开国功臣，在朱元璋带兵打天下飘过刘伯温的家乡时，朱元璋听说刘伯温有诸葛亮之才，便像刘备三顾茅庐那般诚意拜访，使得刘伯温十分的感动。而刘伯温也正想让自我的才能有用武之地，于是就决定跟随朱元璋一齐打江山。 在朱元璋成功的当上了皇帝之后，跟随一齐打江山的人都得到了封赏，而在征战过程当中做出了大贡献的刘伯温被朱元璋封为了伯爵，成为诚意伯。因此，后人也称刘伯温为刘诚意。 在明朝成立了之后，刘伯温虽然已经不再上战场了，但是也在朝堂之上为国家百姓出谋划策，保证国家的安定。由于刘伯温学识渊博，精通各类知识学术，例如政治军事，乃至奇门遁甲之术，刘伯温都有所成就。所以，每当朝中同僚或者是朱元璋遇到了难题，都会想刘伯温讨教解决的办法，而这些问题也都迎刃而解。 后世有很多人都将刘伯温与诸葛亮进行比较，称刘伯温是诸葛武侯。而在中国的民间也都流传着这样一句话，那就是三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘 伯温，刘伯温的才能学识可见一斑。 刘伯温预言 明朝的大军事家、谋略家以及政治家刘伯温是被后人称之为诸葛亮转世的一个人物。刘伯温之所以会被后人这么赞誉，不仅仅仅是因为刘伯温向诸葛亮那般忠君爱国，同样也是因为刘伯温过人的智商以及谋略。刘伯温有过很多的预言，并且基本上都变成了事实。那么，刘伯温的预言都有哪些呢? 朱元璋召见了刘伯温，待到刘伯温将要到达朝堂之上时，朱元璋心血来潮，想要考考刘伯温的本领。刘伯温到了朝堂之上，就见朱元璋前面的桌子上有一个倒扣着的碗。朱元璋笑着说：我听说你的占卜预言潜力不错，你猜猜这个碗扣着的是什么。刘伯温闭上眼睛，掐指一算，便笑着答道半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。朱元璋大笑，将碗打开，碗下盖着的果然是被朱元璋咬过一口的烧饼。 在国家大事上，刘伯温也有过预言。刘伯温作为朱元璋最为信任的朝堂大臣，经常出入皇宫，与朱元璋讨论国家大事。 一次，朱元璋问刘伯温，当前皇城十分的坚固，防守也是十分的严密，为什么还要加紧驻防，是不是没那个必要?而刘伯温则说：臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞 入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。燕子飞入京则
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2018年中考作文预测题目：十大预测2017年中考作文题目十大预测 新课标对时下初中生的作文写作，提出了明确的要求。归纳起来，基本上有三部分，一是写字、卷面、标点符号的要求;二是文体的要求，就是记叙文，写的内容要具体。即使有说明文或议论文，也只能是"小作文";三是对题材的要求，就是表达对自然、社会、人生的真实体验和独特感受。 在此意义上讲，各位考生首先注意卷面的干净和行文的规范，根据记叙文的要求进行备考。接下来，就是素材的准备。大家一定要记住，如果你在考场上写字不端正，卷面脏，你的备考工作，效果几乎就是零了。没有哪个阅卷老师，愿意给一张很脏的卷子给高分。 不管中考作文怎么出题，万变不离其宗，就是让考生写自己身边的人、身边的事儿、身边的景。考生备考中考作文，必须准备好这几类素材：身边让你感动的人、身边让你感动的事儿、身边让你感动的情景或者风景。这里的"感动"，可理解为"触动心灵"。如果孩子们对上述的素材，没有足够的积累，考场上写一篇高分作文可能性不大。 预测一：《我的中国梦》、《梦中的xxxx》。 推荐理由：十八大以后，中国梦成为一个热点名词。每个人都有自己的梦想，每个梦想都是中国梦的一部分。考生写中国梦，不要写得大而广，抓住自己梦想的一个内容，就行了。例如：住房、诚信、环保、平安、医疗等，围绕一个主题，写记叙文，感悟中国梦即可。
需要注意的是，写这类东西，尽量不要做愤青，不要骂政府和国家，不要写"遍地贪官"，以免走歪。 预测二：《触动心灵的风景》 推荐理由：该作文题是写人与写事的结合，甚至，你可以写成一篇单纯的写景作文。风景，既可以是看得到的景色，也可以是一类现象的象征。写出你身边的一种感人的场面或景象，抒发你内心的感悟和感慨，提炼出对成长有益的价值，是这篇作文的要求。如：毕业的离别场面、抢险救灾的感人场面、考场外父母陪考的辛苦场面、大雨中警察指挥交通的场面、扶贫济困的场面，都是值得你搜集和书写的素材。 预测三："爱""正能量"话题作文 推荐理由：当前，"正能量"这个词，见报率很高。大家要做好准备。这类话题作文，不能讲大话，说大道理，必须从小见大。我们身边的每一种渴望，只要是健康的，与国家有观点，就是中国梦的组成部分。对正义的渴望、对环境的保护、对住房的期待、对健康的思考，都是中国梦的组成部分。如果是我，可以写写我家住房多么狭窄，然后期待宽敞明亮的居室——这就是我的中国梦。如果是民工，在劳累的夜晚，有一张容身的床，就这中国梦的组成部分。如果是农民，身边的河流不流淌着污染的脏水，就是中国梦的一部分。写一件事，放大，抒情，就是一篇中国梦的好作文。
周易李圣湘
李圣湘，生于1970年，辽宁省大连市人，毕业于辽宁工程技术大学。自幼就对玄学和周易文化有着浓厚的兴趣。大学毕业后，走遍中国大江南北，遍访名师，并得到民间高人的真传，在奇门遁甲、六壬金口诀、四柱预测、盲派命理、小成图、安徽相法、六爻纳甲、梅花易数、姓名学、民间秘诀预测术、杨公风水、三元玉函风水、金锁玉关风水、八宅风水、玄空风水、峦头风水、阴盘奇门遁甲风水、地理五诀风水和儒释道文化等方面都有着很深地研究和造诣。 近十年来，李圣湘多次以贵宾的身份出席国内外具有较大影响的易学、风水学论坛会、研讨会，发表了数十篇具有较高学术价值的演讲及论文，成为了新时代我国易学、风水学的领军人物之一，多次被不同机构评为"易学领军人物"、"易学突出贡献人物"、"易学权威专家"、"风水权威专家"等荣誉称号。 李圣湘是当今中国易学界为数极少的精英人物，也是当今中国易坛上屈指可数的佼佼者之一。现常年受聘于辽宁忠旺集团、辽宁正泰企业集团、辽宁天成集团、大连隆成地产集团、大连安邦房地产、大连华地房地产等十多家大型企业，担任经济策划和风水顾问，其高超的实战技艺和优秀的道德品质，深受广大客户的信赖和好评。 实践出真知，李圣湘是当代中国著名的周易风水实战专家，主要著作有《四柱命理预测学》、《奇门遁甲预测学》、《盲派命理预测学》、《小成图预测学》、《安徽相法秘诀》、《金锁玉关风水学》、《民间秘诀预测术》、《奇门遁甲讲义》、《四柱预测讲义》、《六爻预测讲义》、《佛家一掌经》、《八宅风水讲义》、《六壬金口诀讲义》、《玄空风水讲义》、《丧葬礼仪讲义》、《地理五诀风水讲义》等。现担任国际周易风水文化研究院院长、大连周易与风水研究院院长、等职务。 常年举办奇门遁甲、六壬金口诀、四柱预测、盲派命理、小成图、安徽相法、六爻预测、梅花易数、姓名学、丧葬礼仪、一掌经、飞宫小奇门、中六壬预测、刘伯温六壬秘术、中六壬天罡掌诀、九星照命、金钱卦、道家袖中一条枪、李淳风时课、湖南弥陀卦、临时课占诀、袁天罡称命法、七星掌诀占测术、天元乌兔经择日法、二十八星宿择日术、金锁玉关风水、八宅风水、玄空风水、奇门遁甲风水、地理五诀风水等三十多个科目周易学习班。
凯西的十大未实现预言
凯西的十大未实现预言 凯西的十大未实现预言凯西的十大未实现预言 在“凯西关于21世纪预测(Cayce’s Prediction for the 21th Century)”一书中，作者Mark Thueston列出了凯西的未来主义的主题。预测的有效性可以通过比较得出：那些在40年代看似不可实现的，与今日已经成了铁的事实相比较。虽然我们仍无法得出必然的结论：过去实现的预言等於他的所有预言将实现，但对他给出我们将来的预言也许很有意思。这里列出十个，看看在我们的有生之年是否会成为现实： 1，一种新型的意料方法将会出现---一种基於灵性和身体能量系统的转换疗法； 2，生命的连续性被大众接受成为一种事实； 3，科学和心灵学停止互相争论； 4，一种类似于社会平衡为全球所接受； 5，地貌的戏剧性变化，包括气候的显著改变； 6，国际重心向东方移动，中国内陆占据重要的位置； 7，关于古文明的考古发现将逐渐改变人们对人类历史的认识； 8，直觉和灵异能力的使用普遍，许多个体将可以直接与灵性世界联络，并运用在日常生活中； 9，太一原则成为人类所有事务的参数：太一之神的概念成为宗教的指导，太一之能量将指导所有科学，人类的整体太一概念成为政治事
务的核心； 10，基督再临。 ------------------------- 凯西被称为“睡着的预言家” ，他的预言对个人、团体、国家、地理变化、世界发展和人类未来均有涉及。他“看到”某人结婚、离婚、生育；指出某人会成为律师、作家、医者、装饰家、纺织品专家。预言的给出时间往往是在他们尚在襁褓之中，或少年时期，由他们家人提出的。在凯西基金会的后续追踪调查中，有惊人之高的准确律。但除了在生命解读中对那些寻求解读的个人来说有直接的预言外，其它的预言---特别是世界局势的预言---大多散落在众多的解读中。 在1925年，解读说一个人会拥有大量金钱，但到1929年---大股灾之年---情况会逆转，金钱会从“这个个体处拿走” 。这个人就是冒顿。而在1931年大萧条的最悲惨时，“资源”预言说1933年春将是一个肯定的改善时期。 有时他在做解读的过程当中，会直接看到正在世界某处发生的大事。1925年1月24日，在给冒顿的一个解梦解读结束时，凯西自发地给出发生在中国的事情：“中国正处在一个非常的日子，在满洲里，血光之疫…”。27年7月30日，又一次关于中国的解读不约而至：“一些非常事件正发生在中国人身上，也在日本人身上。进入的一些力量正在和已经得势…”
刘伯温小时候的故事
千读百温 龙湾区永兴一小孙更生 指导师：王华芳 话说刘基小时候人非常聪明，只是脾气有点古怪。 早年，孩儿们进私塾读书，先生教上一段，便会限定时间，叫学生背书，背不上来，就用戒尺打手掌心。所以啊，其他的孩子，只怕先生听不见，个个摇头晃脑，拼命地叫。只有刘基一人总是翻着书，从来不读出声音来。 开始时，先生以为这孩子笨，不会读，便没有叫他背。但是一次，两次，他总是默不作声，先生便捋了捋胡子，说：“刘基，你资质不够聪颖，还是趁早回家去吧！”刘基听了，拍着胸脯，说道：“先生，这些太简单了，我早就会背了”。 先生一听，勃然大怒，把戒尺往桌上一拍，说道：“你这孩子，不会读书没有关系，怎么说起大话来了？”刘基委屈地说：“先生，我真的会背。”“那你倒是背来听听。”只见刘基合上书本，不慌不忙地站了起来，向先生行了个躬。便开始背了起来，“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”背得是字正腔圆、抑扬顿挫、铿锵有力！ 先生听了，大吃一惊，心里想：这孩子怎么能背得这么好呢？这一定是在家中读熟的，或许是家里的人早就教过他会背了，恩，一定是这样，让我再来考考他。于是，先生又从桌上取来一本书，拣了一段文字难懂的文章，说：“刘基，你把这段话背来给先生听听。这刘基还是老样子，一声不响坐着翻书，看了几遍后，便一字一句的背了起来，还是一字不漏。先生听了，连连点头称赞：“哈哈哈，背的好，背的好啊!” 散学后，先生顾不上吃饭，一口气赶到刘基的家里，对着他的母亲说道：“刘基他妈，不得了啊，不得了啊！” 刘基妈妈吓了一跳，说：“先生我们家刘基怎么了？” 先生连忙解释道：“不不不，不是这样的。你们家孩子有过目不忘的本领啊，将来好生培养，必成栋梁啊！” 刘基妈妈听了，笑得合不拢嘴来！ 可是，刘基后来并没有十分专心读书，相传刘基去石门洞读书时，见这里山青水秀，风景如画，便沉醉于山水之中，日日玩耍，无心读书。当先生拿出《荀子?劝学篇》给刘基，要他读一百遍时，刘基只读一遍，就能背个八九不离十了。再读一遍，就能背得一字不差了。若先生叫他再读，他便会厌烦起来。先生便又会拿出孔子的教喻“学而时习之，不亦乐乎？”。“人不知不愠，不亦君子乎？”等大道理来教育刘基。刘基呢，当面总是诺诺是听，过后便我行我素，先生很无奈。 有一天，刘基去溪边玩水时，突然传来棒槌击打之声，循声望去，只见溪边堆积着如小山般的棉纱，一个姑娘槌槌洗洗，一刻也不停。刘基想，这么多的纱，要到什么时候才能洗完呢？这姑娘怎不嫌烦呢。正当刘基在思忖之时，那姑娘口中飘出美妙动听的歌声： 天下没有浣纱女， 人间哪有衣暖身。 没有百温不厌者， 哪有高深学问人。 铁棒磨针为至理，
烧饼歌 明代开国谋臣刘基对时局发展惊人预言
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 烧饼歌明代开国谋臣刘基对时局发展惊人预言 导语：那是在二十年前，大明王朝刚建立不久。一天，皇帝朱元璋正在宫殿内吃烧饼时，恰好内侍禀报，大臣刘基觐见，于是他赶紧宣召。那么刘基何许 那是在二十年前，大明王朝刚建立不久。一天，皇帝朱元璋正在宫殿内吃烧饼时，恰好内侍禀报，大臣刘基觐见，于是他赶紧宣召。 那么刘基何许人也？刘基，明代著名大臣，世称刘伯温，他是朱元璋的开国谋臣，据说还精通“象、数、理、占”等玄理，常能预测吉凶。在朱元璋建立王朝的过程中，刘基曾为其积极出谋划策，立下了汗马功劳，因此后来被封为诚意伯，很受皇帝的信赖。这天，当他觐见朱元璋时，后者突然心血来潮，要试探一下他的本领。据说，朱元璋将吃了一口的烧饼用碗盖住，然后在刘基进来时问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”只见刘基闭眼掐指一算，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”。打开一看，果然是朱元璋咬了一口的烧饼。 朱元璋见状，对刘基更为叹服。接着，他突然神情严肃地命刘基预卜朱家天下的气数如何：“天下之事若何？朱家天下长享否？”刘基赶紧回答说：“我皇万子万孙，何须问哉！”要知道，在古代封建王朝，为臣子的，若在这类问题的回答上稍有不慎，便随时可能掉脑袋，因此刘基赶紧极力奉承皇帝。但是朱元璋并不以此为满足，因为他所关心的，并非仅仅是自己在世时的王朝命运，而是朱家的天下能否延续的问题。 怀着这种疑问，朱元璋对刘基说：“虽然，自古兴亡原有定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之”，强令其预测一下王朝以后的命运。但因事关重大，刘基惊恐万分地跪下哀求到：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏”。于是，朱元璋便赐 生活常识分享
六壬法择日秘诀
六壬法择日秘诀 六壬，是古代三大秘术“三式”之一。用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高，故《六壬论》云：“精六学，推断未来事，多奇中”。 六壬是以该日的天干地支为基础，结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将，然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。 第一节起课的方法 一、地盘 二、排天盘 将“月将”加于地盘之“用时”上，依次顺布即成天盘。 月将为月建相合之支，月建在“中气”以后为本月，中气前为上月。如正月雨水前算上月即丑月，月将为“子”；雨水后算本月即寅月，月将为“亥”；二月春分后，月将为“戌”；三月谷雨后，月将为“酉”；四月小满后，月将为“申”；五月夏至后，月将为“未”；六月大暑后，月将为“午”；七月霜降后，月将为“卯”；十月小雪后，月将为“寅”；十一月冬至后，月将为“丑”；十二月大寒后，月将为“子”。 排天盘如壬子年农历10月20日巳时，即丙申日、癸巳时，节令为小雪、10月令，月将为“寅” （下层为地盘，上层为天盘） 实际预测中，地盘永远不变，要熟记。 三、起四课 天盘既定后，从本日干支，生出四课：日干起两课，日支起两课。 查日干寄宫的方法是：“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。此刃位是三会局的末位，如乙日干、三会局为寅卯辰，故辰为乙日干的寄宫。余类推。
第一课的查法是：上下两个字组成一课，日干在下，上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。如上例，寅月将丙申日癸巳时，丙寄宫于巳宫，巳宫对应的天盘之字为“寅”，则此“寅”字为第一课上面之字。得： 第一课： 寅 丙 2、第二课：以第一课上面之字为第二课下面之字，第二课上面之字为第二课下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。如上例，得： 第二课： 亥 寅 3、第三课：将日支为第三课下面之字，上面之字为日支（地盘上找）对应的天盘之字。如上例，得： 第三课： 巳 申 4、第四课：以第三课上面之字为第四课下面之字，上面之字为下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。如下例，得： 第四课： 寅 巳 如此，四课即完成，故上例的四课为： ④③②① 寅巳亥寅 巳申寅丙 又如：雨水后，月将亥，甲子日，丙寅时的四课为： 第一课，甲日寄宫于寅，地盘上之寅字，天盘为亥，故得： 亥 甲 第二课，地盘上之亥字，天盘为申，故得： 申 亥 第三课，日支子，地盘上之子字，天盘为酉，故得： 酉 子 第四课，地盘上之酉字，天盘为午，故得： 午 酉
马云预言未来十大行业
马云预言未来十大行业 马云主张年轻人要创业不要打工，之前马云预言未来十大行业引起了不少年轻人热议，究竟马云预言的十大行业是什么呢?接下来小编为大家整理了马云预言未来十大行业，欢迎大家阅读! 马云预言未来十大行业 预言未来行业：火锅行业四川火锅与川菜一样，在全国居于首屈一指的地位，素有四川火锅甲天下的美誉。吃是永久不衰的话题，川菜又广受大众欢迎，因此选择方向是正确的。川菜的上座率搞，回头客多，非常适合小本创业。投资成功率70%。火锅作为餐饮业一个重要类别，也是一种特色鲜明的业态，由于其独特性而备受欢迎。经过了解得知，当今中国餐饮市场中火锅分为常见的四大分类。即药膳火锅、麻辣火锅、个人式涮涮火锅、海鲜火锅。为什么“重庆崽儿火锅”生意总是这么好?一方面是因为重庆崽儿火锅有独家秘制底料配方，同行无从模仿;另一方面是因为目前崽儿火锅已经拥有6大系列，30余种火锅锅底，500多样菜品的产品系列，能够满足全国各个城市、各种消费群体的需求。 马云预言十大行业：凹凸教育经过5年的发展，凹凸华南分公司湖南分公司河南分公司山东分公司湖北分公司甘肃分公司互联网科技公司真榕咨询公司艺空装饰设计公司相继成立，其中直盟学中心近500家，形成了以直营直盟托管互联网科技为主要业务模块，以咨询空间
设计为辅助业务模块的多元化框架结构凹凸个性教育集中了一批在中国美国个性化教育领域经营多年的学者专家和管理人才，从中国个性化教育行业几个领军企业的成长经历中汲取各自优势的一部分，以中国缺乏优质教育资源和教育理念的二三四线城市为目标市场，富有针对性的构建了一套独特的将教育加盟当直营做的教育直盟经营模式，实现了个性化教学中心像KFC一样复制的完美蜕变 马云预言行业：旅游行业未来趋势：数据表明，近3年来，中国在线旅游行业复合增长率超过3成，使得传统旅行社越来越看重在线旅游市场的力量。国际知名咨询研究机构艾瑞咨询数据表明，2011～2013年，在线旅游市场交易规模分别达到1313.9亿元、1708.6亿元和2204.6亿元，同比增幅分别达到38.5%、30.0%和29.0%，其增幅要高于国内旅游市场的整体水平。从未来发展趋势看，中国在线旅游行业会持续保持快速增长态势，因此可以明确的是，市场对于旅游体验师的需求会越来越大。艾瑞咨询预测，到2017年，中国在线旅游市场交易规模将达到4650亿元，复合增长率超过20%。在这种情况下，未来会更加注重网络平台的口碑营销模式，旅游体验师由此会获得更大的发展空间。 预言十大行业：传媒伴随互联网的勃兴，新媒体不断涌现，传媒行业目前人才需求出现多样化和市场化趋势。随着国内行业准入许可度的加大，外资公司进入传媒业数量将越来越多，传媒行业的人才竞争与需求也会越来越大。同时，随着三网融合的发展，形成互联网电视、IPTV、网络电视、数字电视、手机电视等多种新型电视方式，这些
刘伯温的故事范文
刘伯温的故事范文 刘伯温是元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。下面就是的刘伯温的故事，一起来看一下吧。 刘伯温是明太祖朱元璋最为倚重的谋臣，他足智多谋，为人厚道。有一天，他听说皇上新建的宫殿快要完工，就前去观看。谁知刚跨进宫殿，只见迎面匆匆走来一人，到他面前，双膝跪下，大呼：“刘大人救命！”弄得刘伯温莫名其妙。 原来此人是名雕花工匠，只因新建宫殿的一根大梁上的浮花，雕得不怎么好，正在加工，不料朱元璋独来游殿。他看到这豪华的新殿，好不得意，禁不住“哈哈哈”狂笑起来。就在这当口，突然梁上传来一阵咳嗽声。朱元璋抬头一看，见殿梁上有一老工匠在干活，顿时显得十分尴尬，心想：堂堂皇上，如此轻狂，传扬出去，岂不有失体面。但又不便马上发作，便一脸怒气离开了新殿。 这下可吓坏了梁上的工匠，心想：皇上的轻狂，怎能让平民知道？看来凶多吉少，命儿难保了！刹时急得差点从梁上摔下来。他素闻刘伯温对人宽厚，因此看到刘伯温进殿，便跪倒在地，口头求救。刘伯温听后，捋着胡须稍加思索，便凑近工匠的耳边轻声嘱咐一番。 过了几天刘伯温装做不知朱元璋已去过新殿，启奏道：“臣闻皇上的新殿已快落成，何不前去审视一番。”朱元璋因恐泄露了“天机”，不好说已经去看过，君臣便一同来到了新殿。两人在殿内转了一圈，正待离去。忽听梁上传下一阵咳嗽声，朱元璋抬头望去，正是
前天那名工匠，顿时脸沉下来。这时刘伯温大声喝道：“大胆刁民，为何见了皇上也不回避？”这时工匠按刘伯温所教的办法做了个动作，朱元璋见了就打消了杀人灭口的念头。 聪明的读者，你知道刘伯温教给工匠是什么办法吗？ 谜底：刘伯温所教的办法是：“装哑”。当刘伯温大声喝问时，工匠默不作声，只用手指了指嘴巴。刘伯温说：“原来是个哑巴。”朱元璋也真的认为工匠是个哑巴，自己的轻狂，传不出去了，也就打消了杀人灭口的念头。 朱元璋率领的红巾军，从凤阳出发，攻克了金陵，旗开得胜， 威风凛凛。进军江浙又获节节胜利，取金华，定括苍，更是振奋人心。朱大将军为创建大业，壮志满怀，派人盖起了礼贤馆，叫人贴出了招贤榜。浦江宋濂，丽水叶琛，龙泉章溢，都引到了婺江。 朱元璋大将军欢欢喜喜，设宴迎贤，大营内外热热闹闹，灯火 辉煌。席上，金华火腿喷喷香，兰溪鲤鱼活鲜鲜，绍兴老酒绿汪汪。宴间，宋濂站起来说：“大将军，我仨才疏学浅，恐怕邦不了大忙。还有一个好友，名叫刘伯温，他上懂天文，下知地理，满腹文章，才学过人。将军如愿意，可派人聘他来，共辅大业，建国安邦。”朱元璋一听又惊又喜，忙说：“你，你快讲，刘贤士今在何方？” 宋濂见朱元璋求贤若渴，便说：“刘伯温今在青田九都南田。” 朱元璋“嗯”了一声，也说：“刘伯温今在青田九都南田！” 叶琛说：“到九都要过三十六渡水，七十二座岗。”
历史上的刘伯温是怎样的一个人
历史上的刘伯温是怎样的一个人 三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，能与诸葛亮齐名，刘伯温也是中国史上第一人。你了解刘伯温吗?下面是分享的历史上的刘伯温是怎样的一个人，一起来看看吧。 刘伯温是一位家喻户晓的人物，他是明朝的重臣，尽心尽力辅佐朱元璋，但他也是治世的能手，他善于严惩贪官，对百姓以礼待之，为人正直，就好像唐朝的魏征一般，是朱元璋的一面明镜，用以净身。 他字伯温深受别人了解，但是原名刘基却被不少人忽视了，但是并不影响他在历史上的影响力。 他在朱元璋起义后几年，就以谋士的身份进入他的帐下，并逐渐受朱元璋的器重。朱元璋起义于现在的浙江左右，发展迅速，但是缺乏根基，备受腹敌，他的力量不足以直接对抗张士诚和陈友谅，在这种危急关头，他认为张士诚没有称雄的野心不足为虑，陈友谅挟持旧主，名号不对，并且身居上游，宜可早先征战。深得朱元璋心意，先灭陈友谅，后灭张士诚，这两个劲敌已灭，何愁不成帝业。 并且刘伯温在机场重大战役中，身居前线，临阵不危，适逢陈友谅亲率重兵攻打金陵，双方兵力悬殊，陈友谅大概以3比1的远超于朱元璋，朱元璋帐下文武百官乱成一遭，主见四起。有主战，有退战以保实力，也有投降……这么多的主见，却没有计谋用以克敌，老天还是眷恋朱元璋的，在这之前刘伯温就已投奔他的帐
下，他效仿赤壁之战，采用先派人诈降，用以降低陈友谅的戒心，最后以火攻、火炮给予重创，使其兵败如山倒，逃回老窟，遂就占领大片的州府，替朱元璋反败为胜，并立下大功。 刘伯温的功勋远不只这些，之前的大战小战只不过是他帮朱元璋奠定一些根基，远不能最终摧毁陈友谅的势力。时不待人，陈友谅在上次失败之后，整顿旗鼓，率领号称百万的雄狮与朱元璋决一死战，时间是1363年夏天，地点在潘阳湖。一次偶然的机会，刘伯温跟朱元璋在一首船上探讨军事，刘伯温发现飞鸟惊飞，猛然醒悟，知道陈友谅想要集中兵力攻打朱元璋，于是，跟朱元璋避其锋芒，脚还没落定，就发现之前的那艘船被陈友谅的炮火猛烈打击，惊得朱元璋一身冷汗。而陈友谅觉得朱元璋就在那首船上，肯定对面的指挥已经被击毙，于是发令进攻，但是出乎他的意料，朱元璋并没有死，反而率领军队拼死反抗，不断地鼓舞士气，最终的结果反而是陈友谅战死潘阳湖，朱元璋胜了，又是一起我们历史上有名的以少胜多的战役，俗称潘阳湖之战。 刘伯温是明朝的朝廷柱石，朱元璋想册封他为丞相，但是刘伯温深知为官之道，知道君主不希望臣子功高盖主，而且朱元璋也不是那种大度的皇帝，遂就告老还乡，也不忘走前叮嘱，劝诫朱元璋实行仁政。他的早日告老还乡，虽避免了朱元璋对他的猜忌，但历史上对他的死抱有怀疑，觉得他的死跟朱元璋分不开关系。 一代伟人就这么归隐于江湖，但是他的伟绩依旧被后人所赞美，深受后世传诵。
品牌营销趋势十大预测
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2014年品牌营销趋势十大预测 每到辞旧迎新之际，各大商家都在忙于制定新一年的营销计划，哪些营销趋势将在2014年占据主导地位、带来巨大的商机和挑战，自然成为被广泛关注的焦点。下面，合肥上知品牌策划将依据自身的从业经验和行业观察，简要分析2014年品牌营销的10大趋势。1.优化品牌内容广告2013年，不少商家在品牌营销上都暴露了同一个问题：品牌内容广告未能凸显出品牌的核心属性。新的一年里，营销人士应当多多考虑如何将品牌内涵合理融入广告剧情、使品牌目标受众与剧中人物形象保持一致，以达到既润物细无声又无处不在的传播效果。2. 建立品牌信任 在社会化媒体的世界里，信任尤其脆弱，而赢取消费者的信任却或许是商家树立品牌可信度最重要的推动力。因此在2014年，如何在利用社交媒体进行营销的同时，帮助消费者建立对品牌的信任，是商家需要花费心思攻克的难题。3. 强化企业社会责任 当今的品牌营销是文化、价值和情感的营销。节能环保、人文关爱等责任价值观能够给人们带来精神上的巨大满足，所以借助企业社会责任进行品牌营销将成为未来的一大营销选择。2014年，如何通过承担企业社会责任来提升品牌影响力、赢得消费者和公众对品牌的认同，将是值得商家研究的课题。4. 创造品牌体验在2012年，品牌营销方面的一个重要转变已初现端倪，即通过讲故事的方式创造品牌体验，苹果、谷歌、微软等先行者已‘试水’成功，收获了良好的营销效果和实际的利润增长。品牌价值的体验不可复制，能够让用户对产品的宽容度变大、对价格的敏感度变低，从而提升企业的利润率，也是各大商家在新的一年里求取营销突破的重要途径。5. 拓展移动营销2014年，各种移动通讯设备势必得到更为广泛的应用，移动营销的威力自然将随之加大。商家应当紧随潮流，大力发展移动营销，事半功倍的宣传产品和品牌、接触和获取目标受众。6. 采用品牌众包
中秋的10个小故事
关于中秋的10个小故事！ 中秋节就要到了，平时忙碌的我们都要在这一天停下来与家人团聚。对着天上又圆又亮的月亮，孩子们是不是都很好奇呢？在那样一个静谧又美好的夜晚，不妨将那些流传已久的小故事，讲给孩子听…… 故事一：月亮十五个门 天上有个月亮，月亮里住着一个姑娘。还有一个天狗给她看门。月亮有十五个门。每个月初一，月亮姑娘把门打开一个，门一打开，就露出一个小月牙儿。初二再打开一个，月牙儿又大一点，一直到十五，圆圆的月亮就全露出来了。 从十六开始，月亮姑娘又一天关上一个门，到三十，月亮门全关上了，也就看不见月亮了。就是这样，一天一天，一个月一个月，年年这样。 不知道是哪一年，来了一个叫亚西的男人。这个亚西是个窥视癖，爱好悄没声地跑到月亮门外偷着看月亮姑娘。月亮姑娘气急了，把所有的门“啪、啪、啪”全关上了。 一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。这可糟了，天下的人们以为月亮被天狗吃了，说这是“月食”，就拿出铁桶、铜盆，“当当当”、“当当当”地敲起来，亚西听见有动静，吓跑了。月亮姑娘就又把关上的门打开，给天下的人照亮。 故事二：兔爷的传说 一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。 人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。 为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。 每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间
玄学五术
山、医、相、命、卜统称玄学五术，相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。 黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。 那么什么是山、医、相、命、卜呢？在此简单说一下：“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。玄学五术--山 山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，“山”也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。“山”所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将“山”分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。 山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。 玄学五术--医 秘术“医”包括三部分。 方剂--使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。 针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。 灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。 玄学五术--命 秘术中“命”是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有： 占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
家中创业项目-马云预言未来十大行业
家中创业项目:马云预言未来十大行业 回家创业做什么好?返乡创业成为一种潮流,外面的世界再好都不如自己家,再好都不是自己的,还不如建设自己的家乡。以下是小编分享给大家的关于，一起来看看家中创业项目吧! 家中创业项目：开个洗车行 洗车业是一个投资少，见效快的行业，只要2-3万元的资金便可启动经营，而且由于洗车的技术要求低，设备也不复杂，只要有吃苦耐劳的精神，很快就能进入状态，无疑是普通市民投资和下岗人员创业的一条理想途径。 所选营业地点周边不要有同行业经营，营业地点交通一定要便利，四通八达，直来直往，应选址在车族密集的地区，如：加油站、停车场中高档小区等。周围环境和设施也很重要，如经营地点的合法性、电力来源、下水管道、消防安全、停车空间等。相应的清洗设备：一
般情况下，2支喷枪，2-3个人，1天起码能洗20多辆车，按照洗车的行情，大货车25元1辆、轿车和面包车10元1辆、摩托车5元1辆，除去房租、工资、用水和设备折旧等费用，效益是明显的。 清洗设备的价格相差很大，一套自动洗车线所用资金约在10多万元左右，高压泵水枪有3000元即可拿下，至于购置哪种，完全看你的需要而定。至于脏水和污泥处理措施的投入，也同样相差甚大，你可购置8000元左右一套的污水处理设施和沉淀过滤循环使用设施，也可只使用一个专用污泥盛放工具。粗略计算，大致最少投入在3000元以上，最多的投入应该达15万元。 家中创业项目：炭雕工艺品店 炭雕是以高性能活性炭为原料，经过压模成形喷砂雕塑手工上色等多道工序制成的高档工艺品。在最大限度保留活性炭的活性的基础上，炭雕又被赋予了艺术价值。不仅可以有效保护您和您的家人远离室内空气污染，还可以装点您的家。现代家庭不仅仅是美丽的，更应该是健康的。 家中创业项目：滑光轮
关于月亮的神话故事经典传说
关于月亮的神话故事经典传说 据说,太阳和月亮是兄妹,太阳哥哥热情奔放,月亮妹妹美貌害羞。太阳哥哥乘一辆金车,车前有一盏光亮无比的大灯,每天白天在天上从东到西走一趟,把光亮带给人间;月亮妹 妹乘一辆银车,车前也有一盏光亮无比的大灯,每天晚上在天上从东到西走一趟,把银辉洒 向大地。 由于太阳哥哥热情大胆,所以他的光亮天天都一样。月亮妹妹就不同了,她年轻美丽又 害羞,总是躲躲闪闪地不大愿意让人们看见,每个月只有十四、十五、十六这三天才肯羞羞 答答地露出脸来,人们只有在这几天才能好好看看她。 天宫里有一只青蛙,他早就爱上了月亮妹妹,想和月亮妹妹谈情说爱,可是他相貌丑陋, 怕人讥笑,更怕太阳哥哥责骂,想来想去,总找不到和月亮妹妹亲近的办法。后来,青蛙终于 有了主意,他在月亮妹妹完全露面的那天,腾空用爪遮住她车前的灯光,这样,不但人们看不 见他们,就连太阳哥哥也看不见他们了。他用这样的办法,寻找机会和月亮妹妹亲近了几回。所以,有的时候,当十四、十五、十六这几天,月亮妹妹该放光辉了,虽然无风无云,月亮却 躲了起来,好一阵,才又慢慢露出脸来,这时候,就是青蛙来找月亮妹妹了。 人们为了让月亮妹妹的银光普照大地,每到这时候,就敲锣打鼓、鸣放鞭炮,弄出各种 响声,直到把青蛙赶开,让月亮重放光明。他们碰上什么就用什么东西敲,从缅寺的钟、磬, 到居家的铜盆、锅盖,以及还没有上瓦的新屋架、猪食槽、牛圈栏杆…… 人们说,在青蛙和月亮妹妹相会的时刻,凡是发出过响声的地方,就会五谷丰登、六畜 兴旺、人人安康。 元朝末年，政治腐败，汉人受到蒙古人的歧视，於是朱元璋率兵起义，反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城，却没有成功。 后来，刘伯温便想一计策，并在饼内及字条分赠同伴，裏面藏了纸条写著“八月十五 夜起义”，於是民众纷纷响应，藉由吃月饼来通知起义，到了那天晚上，京城百姓和明军 裏应外合，因而一举将元军打败。 后来，流传下来，就成为中秋节吃月饼的习俗了! 有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十 个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。 他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。 并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个 贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老
中国的历史传统文化故事
中国的历史传统文化故事 本文是关于中国的历史传统文化故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 中国的历史传统文化故事篇一：刘伯温巧救雕花匠 有一天，刘伯温去观看皇上新建的宫殿，刚跨进宫殿的大门，一个人就跪在他面前，哭着喊“救命”。刘伯温忙问事情的原委。 原来此人是名雕花匠，昨日他在大梁上修饰完浮花准备下来时，猛然看见皇上在豪华富丽的宫殿前手舞足蹈，狂笑不止。雕花匠心想，皇帝一定是看到华丽的宫殿，一时得意忘形才这样轻狂的。 这时，雕花匠忽然止不住咳了一声，笑声随即便没了。只见朱元璋红着脸，正瞅着自己，然后尴尬地离开了宫殿。 雕花匠事后一想，堂堂xx至尊，竟被我看到了轻狂之态，那我岂不是要没命了?所以，今日一见到刘伯温就跪在刘伯温面前，请他救自己性命。 刘伯温听完暗暗思忖：皇上是个从不轻易露出自己本性的人，所以别说是一个雕花匠，就是某个大臣看到皇上那个癫狂的样子，皇上也会毫无疑问地杀死他的。 刘伯温想了一下，便叫花匠起来俯过耳朵，如此这般地说了一通。 过了几天，刘伯温装作不知道朱元璋已去过宫殿，启奏道：“臣听说皇上新殿已快落成，请皇上去游览审视一下吧!” 朱元璋因恐泄了“天机”，不好说已去看过，只好跟刘伯温一起来到新殿。 两人在殿内转悠了半天，正要离去。忽听得梁上有人咳嗽，朱元璋抬头望去，见是前几日那名雕花匠，顿时沉下脸来，就要问罪。刘伯温见状大声喝问那雕花匠：“大胆刁民,为何见皇上来到不跪，还惊扰皇上!” 那花匠好像没听见，继续干他的活，又咳嗽了一下。刘伯温张开嗓子放声大喊，朱元璋在旁边震得早已捂上了耳朵。那人经过惊天动地的喊叫似乎听见了，扭头朝两人望过来，指了指自己的耳朵和嘴，摆手摇头。 “原来是个哑巴，还聋!”刘伯温说道。朱元璋高兴地笑道：“聋得好!聋得
马云预言未来十大行业
在这个电商盛世里，我们可能会经常听到谁谁谁说悔不当初，错过淘宝，要不然怎么怎么样。可是，世界上就是没有如果，错过了就是错过。 如今，马云也曾多次说过，现在做电商已经晚了，竞争太激烈了。未来10年最赚钱的行业在这里。
一、传媒行业 伴随互联网的勃兴，新媒体不断涌现，传媒行业目前人才需求出现多样化和市场化趋势。还记得2016年年底，大号“同道大叔”卖出2个亿的天价吗？ 二、手机行业 根据最新数据显示，2016年智能手机出货量达到15.12 亿台。"移动互联网来了，而且是以压倒性的优势来了"。现在10亿手机用户，至少80%用户需要更新换代手机。 三、金融分析师
随着经济的高速发展，商业银行、保险公司、证券公司、基金管理公司等金融机构的不断涌现，金融分析师这一类人才十分抢手。 四、移动互联网行业 据瑞士信贷公布的报告预测，可能是电子商务。也有数据显示，中国电子商务的发展速度是G D P的10倍，网上零售增长率以每年100%的速度增长。可见势头强劲，锐不可当。 五、直销商 风险低、投入低，作为直销是个人创业的良机，也是扩大就业及内需的必然选择。 六、律师 律师的需求越来越旺盛。预计到2020年律师人数将达到300万，会成为未来最有前途的职业。 七、健康管理师
保守估计至少需要200万个专业的健康管理师，而目前我国专业健康管理方面的从业人员只有10万人左右，人才缺口非常大，推荐烟台峰燃。 八、农业产业 将成为未来中国最热门和最吃吃香的行业，因为中国一直以来就是农业大国。 九、殡葬行业 利润率高达10~20倍。材质较好的、成本不超过100元的骨灰盒，卖到一二千元;一块不足2平方米的土地，上面建有或繁或简的墓碑，少则五六千元，贵则一两万元。
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刘伯温谏言书_古代历史故事500字：刘伯温画语谏言 儿童故事网权威发布古代历史故事500字：刘伯温画语谏言，更多古代历史故事500字相关信息请访问儿童故事网。朱元璋在打拼天下时，刘伯温就给他当谋士。在战事顺风顺水时，刘伯温在帐下工作，从不多言。谁知，当战事让朱元璋连连失利时，许多官兵和谋士都纷纷逃出军营另谋高就了，刘伯温却一反常态地为朱元璋出谋划策。朱元璋不解地问：“你怎么不走，难道你就不害怕?”刘伯温说：“我很害怕，但我不能因为害怕就自己逃命而放弃了忠诚。”刘伯温的言行让朱元璋感慨万分，也使他精神大振，随即重整旗鼓度过了危机。此后，朱元璋就把刘伯温当成最贴心的谋士。朱元璋打下江山做了皇帝后，打算给有功之臣和自家的亲戚册封嘉奖，还想大赏那些功臣的亲戚和朋友。面对需要封奖的几百号亲朋好友，朱元璋很犯愁。封吧，无功受禄，群臣不服。不封吧，亲戚会骂他六亲不认。刘伯温知道朱元璋迟早要面临这个难题，只是进谏之良策还没有想周全。一番深思熟虑后，刘伯温决定用画来说话。他按照自己的想法画了一幅画，瞅着皇帝犯愁的时候送给皇帝，说是让皇帝解解闷儿也好放松一下心情。朱元璋拿过画来一看，只见画面上有个仪表堂堂的壮士，头发凌乱如麻，被分成十几束胡乱地立着，每一束头发上都戴顶乌纱帽。转念一想，刘伯温这个时候送画给我，不能只为解闷儿，画里肯定有话。他就寻思这乌纱帽即官，发即法，意思是说官多了法就乱了。对，就是这个理!次日一早，朱元璋召见刘伯温，大声称赞道：“好你个刘爱卿，此画甚好!解了朕心头之大惑。”朱元璋根据刘伯温的画意拟旨：“只封功臣，不封亲朋。”刘伯温借用画语进谏皇帝，既表明了自己的心里话，又留下了回旋的余地。我画(话)你说，相得益彰。
刘伯温惊世预言
刘伯温惊世预言，讲了什么？！ 舍炁师兄圣德济苍生1周前 引导关注 刘伯温预言未来中国将有"圣人"出现，而且是千年出一人！ 这是近百年来，整个地球环境发生了巨大变化，从干旱缺水到暴雨成灾、天坑地陷、粮食绝收，甚至道德沦丧... 这都是人类贪欲所致，翻阅古籍，六百年前，明朝刘伯温《救劫碑文》已详细描述了当今灾难的景况与保全平安之道，并且也预言出中国在这个世纪将是地球的救世主！ 惊人的是，今天我们人类面对的各种灾难，以及如何平安度过这段期间的重重灾难，早在刘伯温《救劫碑文》中已详细描述。 天有眼，地有眼，人人都有一双眼。 试解：中国人讲老天有眼，目前我们处在佛家讲的末法时期，在这一段时间里所发生的一切，宇宙、天地、鬼神包括你我都在看着这件事（灾难）的发生·······！ 天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。 试解：现在真是天也变（天候异常），地也不稳（地陷，地震，火山爆发）。在灾难重重的天翻地覆中，有的人却是强烈对比，能顺利平安的度过。 贫者一万留一千，富者一万留二三， 贫富若不回心转，看看死期在眼前。 平地无有五谷种，谨防四野绝人烟， 若问瘟疫何时现，但看九冬十月期。 试解：从这段看来，大难才正要开始，对于灾难这里是写得明明白白的。如果真按这预言走的话，人类能留下来的比例是非常低的。其中必预防秋冬的传染病。 行善之人得一见，作恶之人不得观， 世上有人行大善，即速抄写四方传。 富者资买传送，贫者抄写天下传， 写一张免一难，抄十张能保全， 倘若看见不传送，一家大小受罪愆。 试解：不管贫、富要回心转以〝行善〞为首要，在《推背图》也提及，这段时间将有圣人出现传大法。要抄传的应该是圣人所教，古人讲的心法。 有人看破几件事，逍遥快乐是神仙。