《博弈论与纳什均衡读书笔记》

《博弈论与纳什均衡》

纳什确立的非合作博弈理论已发展成为了一种有效衡量动机的算法，能够帮我们更好的了解无论在任何社会政治或是经济背景下的冲突和合作的背景。

了解稳态是一种掌握事物发展方向的途径。

在社会化的环境中，稳态指每个人都满足于现状，你不一定喜欢当前的状态，但是改变现状只会让事情变得更糟，因此没有改变的动力，就像山里的石头，达到了一个平衡点。

个人利益驱动下的稳定的策略组合产生了一个更差的总体收益组合。

囚徒困境情况下合作时，纳什的数学方法告诉我们这种合作因为不是一种均衡，所以不稳定，以致很难维持下去。虽是现实生活的简化，但是也确实体现了诸多社会交互的本质。

流言是博弈论行为研究的一个重要结果，因为他是了解人类社会行为的核心，使得通过利己的斗争在丛林中生存下来，从而建立起人类文明成为可能得自然法则。

最优策略的选择不是立即知晓的。

旁观者的出席激励暴力的现象，今天观察暴力旁观者有极大的优势成为明天的战斗者，即一个偷听者的好处就是帮助他避免高风险的战斗，同时也会促使在社会整体中出现高水平高风险的斗争趋势。

博弈论描述的是使合作和交流成为种族成员之间相处的稳定策略的环境是如何产生的，在没有博弈论时，合作性的人类社交行为很难被理解。

意识到不断变化的进化地景是解释合作性行为产生的关键，

名誉的重要性解释了为什么人类的语言变得很重要，所以喜欢谈论闲话，闲话传播人的名誉使得利他主义的行为更可能根据名誉来实现。

在不同的文化背景下，生活形态是各异的并且经济行为恰恰反映了文化生活中的这种差异。博弈论阐述了文化与经济行为的相互影响，说明人类的思维方式不是放之四海而皆准的，人

类文化不是单一的，而更像博弈论中的综合策略。

关于思想的适应性建筑是大量模块化的假设。

个体基因的组成的多样性是导致人和文化中所显现的行为趋势的多样。

你在这个世界上的经验，常常深刻的改变着你大脑的构造，化学反应和基因表达贯穿着你的一生。——《说谎者恋人英雄》

博弈论的规则是利用策略的多样性，促使不同物种的生物尝试了各种不同的行为。

博弈论可以看成是对“正在世界上发生的事情进行X光的拍摄，”即一个用来诠释人类行为复

杂性以及理解无数推进人类历史前进的交互作用的工具，不管现实中的人多么的变幻莫测，他的行为总是造就了某有序体系的一部分，“平均人”的概念来分析社会问题，“平均人”并不存在。但通过对众人各方面的平均却能更深入的认识社会。

人类无常的行为看起来复杂的不可琢磨，但当考察大量的行为时，却呈现出规律性，在特定的社会状态下，特定的影响因素产生特定的效果，这些效果围绕固定的均值波动，不会大起大落。

虽然历史趋势和历史事件显得混乱，但有关测量误差的统计规律却将从中找出可预测的范式。对于一模一样的博弈，作为一个局外人，你的决策如何去预测将取决于你的损失函数。

加入有关真实人的知识到公式中后，就降低了无知度，而正是依靠无知度，我们才能得到原始概率分布，即将博弈论与心理学结合起来，用来处理激励和效用函数及回报的模型，来定量单个个人的行为。

现代博弈论：明白他人所想，然后推断他们会怎样做。

信息是连接外部世界和他的科学描述的纽带。

博弈论提供一个框架来解释世界上的多样性，个体行为和个性的混合和合作，战争和和平的共存，解释了基因和环境遗传和文化之间的相互影响，通过调解进化改变和稳态之间的紧张

关系来连接简单和复杂，将单个个体的选择和人类的社会集体行为相联系，在心灵的科学和那些没有思想的物质科学之间搭建了桥梁。

历史的变迁，人类的兴衰，进化与倒退，喜与悲都是双重作用下的结果，一种是外部现象加于意志的作用，一种低意志加于外部的现象的作用，对人类行为最为全面的推论基于统计数据的描述。

博弈论的成功之处在于证明了纯策略的概率分布能取效应最大化，特别是当你的对手是理性的时候。

网络一般不是由拥有固定连接数的节点形成的静态排列，而是进化和发展的结构。

博弈论分析表明，最优的策略取决于附近其他的竞争资源的有机体。

个体的最优并不能带来群体的最优，用户最大化适宜性的背后，实际上导致了群体利益适宜性的下降。

社会中观点的传播，一定反映出个人行为及其相互作用。

传统博弈论中，每位博弈者都是假定为完全理性，并拥有全部信息和无限智慧，从而通过对他人的洞悉制定自己的万全之策。

心理史学不仅量化群体内个体之间的相互作用，而且量化群体之间的相互作用，从而呈现出纷杂的文化多样性。

也许理性会推动个体或主体寻求最优行为，但在繁杂的情况下，为寻找最优行为而付出的努力不可不计，在许多博弈中，博弈者不仅要考虑最佳策略回报，还要考虑为获得最佳策略而付出成本，有限的智力并不总能承受起这样的成本，现实生活也从不是一种博弈，而是多种博弈的组合。

所有精确的科学都依赖于并不太精确的近似理念，这看似矛盾却非常真实。

博弈论是将经济效用的模糊概念量化的核心，经济学家将人看做理性的演员，选择使他们的

钱或交易的货币价值最大化的行为。

人类展现出来的并非绝对的理性，而是非常的情绪化。

效用的概念是建立在幸福的基础上的，幸福很显然是一种情绪化的概念。

神经经济学的一个前景就在于他可以通过人脑扫描来确定这些个体的差异。

人民主观幸福感越高的国家，也是信任最高的国家。

所谓同情心就是一个人明白一个人的感受的能力。

经济博弈论和神经科学的融合有助于更精确的认识个体的差异，以及这些差异如何对人类社会交互的总体起作用。

劳动力的专门化和分配是经济学上最核心和最有趣的。

利己主义者符合各种各样的话语，扮演各种各样的角色。

博弈论中的数学并不能真实的反映出人类的需要，他只能说明人类行为获得自身需要应该怎样做？

博弈论通过抓住社会参数选择的细微差别，开拓了其铸造人类行为科学的前景。

人类今天的行为反映了人类进化早期的物种基因选择，概念意味着人性是一种族类的传承，塑造了人类今天对环境的本能反映，换句话说，今天的人类只是穿着衣服的猎群者而已。在市场交易中，适用更多的经验，并没有把完整变残缺，反而使市场更公平有序。

博弈并不必要用科学家预想的方法来衡量，博弈实际上接近于一种文化实践的形式，而不是单纯的用来测试经济行为。

博弈论描述的是使合作和交流成为种族成员之间相处的稳定策略的环境是如何产生的，作为一种有效衡量动机的算法，能够帮我们更好的了解无论在任何社会政治亦或是经济背景下的

冲突和合作的背景，而在社会化的环境中，了解稳态可以作为一种掌握事物发展方向的途径，即每个人都满足于现状，你不一定喜欢当前的状态，但是改变现状只会让事情变得更糟，因此没有改变的动力，就像山里的石头，达到了一个平衡点。如果名誉的重要性解释了为什么人类的语言变得很重要，所以喜欢谈论闲话，那么闲话传播人的名誉的同时亦使得利他主义的行为更可能根据名誉来实现，而流言作为了解人类社会行为的核心，使得通过利己的斗争在丛林中生存下来，从而建立起人类文明成为可能的“自然法则”。

——《博弈论与纳什均衡》