马克思机考复习模拟题答案

马克思主义认为，哲学是（D）

唯心主义哲学的两种基本形式是（）

物质的唯一特性是（）

运动和静止的关系属于（）

下列活动中，属于最基本的实践活动的是（）

唯物辩证法和形而上学的根本分岐在于是否承认（）

对立统一规律揭示了（）

揭示事物发展的趋势和道路的规律是（）

实现意识对物质反作用的根本途径是（）

辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（）

辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（）

唯物辩证法的总特征是（）

社会历史观的基本问题是（）

劳动在人类意识产生过程中起了决定作用，这是因为劳动（）

马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义，其表现之一是（）意识是“客观存在的主观映象”是指（）

形而上学的“绝对时间”和“绝对空间”的错误在于否认（）

坚持世界是多样性统一的观点是（）

世界的物质统一性是指（）

人类的全部社会生活（）

辩证联系的含义是（）

唯物辩证法认为，新旧事物区别的根本标志在于（）

当肯定方面居于主导地位时，事物处于（）

矛盾的斗争性和同一性的关系是（）

公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了（）

“巧妇难为无米之炊”，这说明人们要正确发挥主观能动性，应当（）

列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是（）

“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流"这两种观点是（） “没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是（）

荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（）

哲学和具体科学的关系（）

古代朴素唯物主义把世界万物的根源归结为 （）

列宁的物质定义是从下列关系界定的（）

提出“存在就是被感知”这一命题是（）

承认绝对运动，不承认相对静止的观点是（）

唯心主义产生的认识论根源是（）

世界观和方法论是统一的是指（）

辩证唯物主义认为事物发展的规律是（）

矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间的（）

列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（）

认为“任何一个事物都和物质世界的其它事物处于普遍联系之中”，是（）

唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本对立在于（）

世界是一个普遍联系的整体，这是（）

人类世界从根本上说是（）

辩证的否定是全盘否定。

唯物辩证法和形而上学的对立表现在是否承认世界统一于物质。世界统一于存在。

存在就是被感知。

意识的本质是人脑分泌的特殊物质。

意识是人脑这一物质的机能，故意识也是一种物质形式。

承认运动的观点就是辩证法的观点。

否定就是新旧事物之间“一刀两断”。

任何思想、意识都无例外地对事物的发展起推动、促进作用。凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题

物质的根本属性是客观实在性

错误思想也是客观存在的一种反映。

人的意识不仅反映客观世界，而且通过实践能够改造客观世界。“实践是认识的来源”表明 ( )

理性认识的形式是 ( )

一个认识的完整过程是　( )

认识主体和认识客体之间最基本的关系是 (　)

承认真理的客观性与 ( )

一种认识是不是真理，要看它 ( )

检验认识的真理性，就是检验认识是否同 ( )

在真理观上坚持唯物主义，就必须承认 ( )

实践是指　（）

马克思主义以前的旧唯物论的认识论是（ ）

理性认识是人们对客观对现象的（ ）

真理的客观性是指（ ）

检验认识的真理性，就是要检验认识是否同（）

党的思想路线的核心是（）

真理和谬误的区别在于（）

唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（）

驳倒不可知论的关键在于（）

感性认识和理性认识相互依赖，其中感性认识是理性认识的（）

作为哲学范畴的价值是指（）

认识的本质是主体对（）。

真理的相对性应理解为（）。

下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（ ）

一种理论是不是真理，根本之点是看它（）

直接经验和间接经验的关系是（）

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是( )“认识是主体对客体的能动反映”。这是一种（）

辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（ ）

在真理观上坚持辩证法，就必须承认（）

一个完整的认识过程包括两次飞跃，其中第二次飞跃是( )

下列各项中，属于辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的观点是( )

理性认识由低级到高级的发展过程是（）

辩证唯物主义认识论是 （ ）

唯心论和不可知论的关系是（）

关于认识论的下列观点中，正确的是（ ）

下列选项中，关于真理的特性，表述不正确的是（）

认识的客体是独立于主体之外的纯粹的客观存在。

实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的，基本的观点。

理性认识是感性认识之总和。

实践作为检验真理的标准，既是绝对的，又是相对的；既是确定的，又是不确定的。感性认识与事物直接相联，因而能正确反映客观事物，是可信的。

人们只要参与实践，就能得到正确的认识。

真理具有客观性，因此，真理就是规律。

真理的相对性应理解为不同人有不同的真理标准。

认识对实践具有决定作用。

认识的客体是指实践和认识活动所指向的对象。

反映论是唯物主义认识论的共同原则。

真理是指人们对客观事物及其规律性的正确认识。

真理观上绝对主义错误是只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性。

马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是主体与客体通过中介相互作用的过程。上层建筑是指( )

人类社会发展的一般规律是( )

社会革命根源于( )

阶级实质上是一个( )

人民群众是历史的创造者，其根本原因在于人民群众( )历史上杰出人物的产生( )

生产关系所体现的是生产过程中（ ）

上层建筑的核心是（ ）

马克思主义认为，人类的第一个历史活动是（ ）

制约人们行为及其动机的根本条件是（）

社会意识主要是对（）

群体意识是（ ）

生产资料包括（ ）

道德是（ ）

经济基础是指（ ）

人类社会发展的根本动力是（ ）

社会基本矛盾发展的最终原因是（ ）

马克思主义认为，阶级社会发展的最终决定力量是（ )人民群众是历史的创造者，最根本的原因在于他们（）马克思主义回答人的本质问题的立足点是（）

人的最根本特性是其（ ）

历史观的基本问题是（ ）

构成一定社会形态的经济基础只能是（ ）

在社会基本矛盾中，更为根本的是（ ）

我国社会主义政治上层建筑的核心是（）

国家是代表（）

社会意识对社会存在的反映，主要是对（）

生产关系适合生产力发展状况的规律的含义在于（）

国家的实质是（）

当前我国进行的经济体制改革的客观依据是（ ）

社会改革是社会发展进程中的（）

是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立之处。（）

科学技术是现实的、直接的生产力。（）

经济基础是各种生产关系的总和。（）

一部人类发展的历史归根到底是思想发展的历史。（）

生产力不可以跨越式发展。（ ）

群众和英雄共同创造历史。（）

一切社会意识形式都是社会意识形态。（ ）

阶级斗争是社会发展的直接动力。（ ）

社会改革是社会本质性质的变革。（ ）

社会发展中，人民群众是无知的芸芸众生，英雄人物才是历史的创造者。（ ）生产力是社会发展的最终决定力量。（ ）

劳动创造了人和社会意味着劳动出现在人和社会之前。（ ）

生产资料所有制关系是生产关系的基础。（ ）

生产关系适合生产力状况的规律是自发实现的。（）

人类社会的发展是前进性和曲折性的统一。（）

生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是（）

商品经济是通过商品货币关系实行等价交换的经济形式，它的基本规律是（）

商品内在的使用价值与价值的矛盾，其完备的外在表现是（）

资本主义经济危机的实质是（）

“物以稀为贵”，这种现象在商品经济关系中主要是指（）

商品经济的基本经济规律是

劳动力商品的特殊性在于（）

当代资本主义所发生的许多新变化属于（）

垄断资本主义国家事实上的主宰者是（）

资本主义造就的埋葬自身的社会力量是（）

资本主义的基本经济规律是（）

商品的使用价值反映的是（）

剩余价值率与利润率的关系是（）

资本主义简单再生产实现的条件下，第二部类产品的总价值应等于（）

马克思政治经济学的研究方法是从抽象上升到具体（）

资本最初总是表现为一定的物（）

马克思政治经济学的创立吸取了德国政治经济学的理论成果（）

资本总是表现为一定的物，但物本身并不是资本（）

资本的目的是为了追逐利润（）

扩大再生产是资本主义社会的主要生产形式（）

劳动二重性是指简单劳动和复杂劳动，它们是同一劳动的两个不同方面（）

在马克思看来剩余价值是工人在剩余劳动时间内创造出来的而不是韦伯所讲的是资本家节省出来的（）剩余价值量与利润在量上相等，故剩余价值率与利润率也相等（）

劳动力作为一种特殊的商品，特殊性在于其使用价值的特殊性（）

在马克思看来，高度发达的资本主义为社会主义的建立创造了强大的物质前提，即高度发达的物质生产力（）科学社会主义的直接理论来源是( )

( )标志着科学社会主义学说的正式诞生

《乌托邦》的作者是( )

马克思主义政治经济学正式诞生的标志( )

马克思，恩格斯不仅揭示了社会主义代替资本主义的客观必然性，即且还找到了实现这一伟大变( ) ( )提出了落后国家将首先取得社会主义胜利的理论。

改革在人类历史上具有普遍性，它是( )

无产阶级革命的根本问题是( )

实现社会主义的必要政治前提是( )

社会主义的根本目的在于( )

社会主义必然代替资本主义的主要依据是( )

实现社会主义的必要政治前提是( )

马列主义关于无产阶级政党学说的核心内容是( )

马克思说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”，这说明( )

马克思主义经典作家揭示了未来社会发展的( )

下面哪一个选项不属于共产主义社会高级阶段的基本特征( )

“各尽所能，按需分配”实现的重大意义( )

各尽所能，按需分配是( )

实现了人的“自由个性”的发展，是( )

实现共产主义是无产阶级解放斗争的( )

在论述资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件时，马克思先后提“两个必然”和“两个决不会树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投入建设中国特色社会主义事业的实际行动中，这( )

“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的

马克思主义认为，消灭“三大差别”的关键在于( )

共产主义理想是空想和幻想。

马克思在《共产党宣言》中提出的“两个必然”和在《<政治经济学批判>序言》中提出的“两个决不会”是相互矛盾的。

共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来自实践对理论的反复印证。

信仰是人们的一种高级的精神活动，有了信仰，人们就有了精神的寄托，有了行动的指南。

随着社会产品的极大丰富和全体人民共产主义思想觉悟和道德品质的极大提高，过渡到共产主义

在共产主义社会里，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚。

人们自发形成的世界观无产阶级的世界观

经验主义和教条主义神秘主义和虚无主义

不可逆性客观实在性

现象和本质的关系一般和个别的关系

处理社会关系的实践活动物质生产实践活动

事物是客观存在的事物是普遍联系的

事物发展的状态和过程事物发展的方向和道路

否定之否定规律对立统一规律

学习书本知识进行社会调查

抛弃事物中好的方面和坏的方面的组

从实践到认识的过程从认识到实践的过程

联系和发展对立统一规律

社会存在与社会意识的关系问题历史唯物主义与历史唯心主义的关系问使自然环境发生了变化为意识的产生提供了客观需要和可能体现了唯物论和自然观的统一体现了唯物论和方法论的统一

意识是沟通主观和客观的桥梁意识是客观精神和主观感觉的桥梁

时间和空间的客观性时间空间的有限性

形而上学唯物论辩证的唯物论

自然界的客观实在性人类社会的客观实在性

在本质上是真实的在本质上是客观的

概念之间的相互判断、推理等逻辑关系事物内部各要素之间和事物之间的相互它们出现时间的先后它们在形式上是否新颖

量变状态质变状态

本原和派生的关系主要和次要的关系

同一性和斗争性的关系共性和个性的关系

按客观规律办事通过实践这一基本途径

运动 物质可以认识

前者是辩证法，后者诡辨论前者是形而上学，后者是辩证法

理论高于实践活动科学理论对实践有指导作用

量变是质变的准备质变是量变的必然结果

整体和部分的关系 普遍和特殊的关系

始初物质 原子

物质和运动的关系物质和意识的关系

客观唯心主义主观唯心主义

主观唯心主义相对主义

辩证法和唯物主义相分裂主观同客观、认识同实践相分裂

二者没有根本区别世界观决定方法论、方法论体现世界观思维对事物本质的概括和反映用来整理感性材料的思维形式

相互依附，相互联系的性质和趋势相互离异，相互排斥的性质和趋势

物质与意识的关系界定的个别与一般的关系界定的

唯物辩证法的正确观点唯心主义诡辩论的错误观点

世界发展动力问题意识本质问题

唯物辩证法的观点二元论的观点

自然界的产物脱离自在世界而存在

错误

错误

错误

错误

错误

错误

错误

错误

错误

正确

正确

错误物质的根本属性是运动

正确

正确

只要参加实践活动就能获得正确认识每个人的认识都直接来源于实践 感觉、知觉、表象感觉、分析、综合

感性认识——理性认识——感性认识实践——认识——实践

改造与被改造的实践关系反映与被反映的认识关系

承认真理的相对性是一致的承认真理的全面性是一致的

能否满足人的需要能否被多数人认同

已有的理论相符合已被实践证明的真理相符合

真理的客观性真理的相对性

人们认识世界的活动一切客观物质的活动

直观被动的反映论先验论

本质和内部联系的认识外部联系的认识

真理是人类的客观经验真理对实践的指导作用是客观的

已有的理论相符合已被实践证明的真理相符合

一切从实际出发理论联系实际

真理是对外部世界的反映，谬误是主观自生的真理是对事物的正确反映，谬误是对事是否承认世界的本原是物质的是否承认矛盾是事物发展的动力

把感觉作为认识的起点把科学实践观引入认识论

本质基础

客体满足主体需要的效益关系主体属性

人的心灵活动的内省客观事物的直观反映

真理和谬误之间没有确定的界限对同一对象不同的乃至对立的认识都是认识是主体对客体的能动反映认识是主体对客体的直观反映

是否与已有的理论相一致是否与客观实际相一致

认识中内容和形式的关系认识中“源”和“流”的关系

唯心主义辩证法唯物主义辩证法

辩证唯物主义认识论观点机械唯物主义认识论观点

真理具有相对性真理具有客观性

真理的内容是客观的，形式是主观的真理既具有绝对性，又具有相对性

从概念到判断的过程从认识到实践的过程

认识客体具有客观性的观点认识是主体对客体的反映的观点

实践——认识——实践认识——实践——认识

反映论先验论

唯心论都是不可知论主观唯心论是不可知论，客观唯心论是本质上说，认识就是人对客观事物的直观反映理性认识具有具体性的特点

真理是一元的真理是相对的

错误

正确

错误

正确

错误

错误

错误

错误

错误

正确

正确

正确

错误

正确

社会的经济制度 科学技术

生产方式内部的矛盾规律生产力和生产关系、经济基础和上层建人口太多 少数英雄人物组织暴动

思想范畴经济范畴

占人口大多数是社会生产力的体现者

纯粹偶然的纯粹必然的

人与人的政治关系人与人的思想关系

政党国家政权

吃喝穿住人的自觉意识活动

生产方式传统意识

物质资料生产方式的反映阶级斗争的反映

集体主义的产物个体意识的总汇

生产力和生产关系生产工具和劳动者

经济基础最集中、最直接的反映最抽象的意识形态

一定历史时期社会各种关系的总和一定历史时期社会占统治地位的生产关系的总和

人民群众阶级斗争

生产力的发展 生产关系的发展

政治权力社会生产力

占人口的大多数是社会生产力的承担者

人的社会关系人的自然属性

自然属性社会属性

是否承认阶级和阶级斗争的问题 经济基础与上层建筑的关系问题社会现存的各种生产关系适合生产力发展要求的生产关系经济基础和上层建筑之间的矛盾生产力和生产关系之间的矛盾

社会主义的政治法律观点共产主义的道德和理想

全国社会成员利益的广大人民群众利益的

物质资料生产方式的反映科学文化的反映

它揭示了社会发展的一般过程它揭示了社会形态由量变到质变这一飞

全体社会成员的代表社会各阶级矛盾的调节者

自然规律 人的主观意志

质变量变

错误是否承认物质第一性

错误科学技术本身不是生产力要素

错误

错误归根结底是物质资料生产发展的历史

错误

错误

错误

错误阶级斗争只是推动阶级社会发展的直接动力

错误

错误

正确

错误

正确

错误

正确

创造新价值创造剩余价值

价值规律剩余价值规律

商品与商品之间的对立私人劳动与社会劳动之间的对立

生产过剩的危机生产不足的危机

商品稀少价值就大使用价值决定价值

自由竞争规律追求垄断利润规律

价值的特殊性使用价值的特殊性

资本主义生产方式的根本改变资本主义生产关系性质的根本改变

产业资本家商业资本家

无产阶级科学技术

价值规律剩余价值规律

人与人的关系人与自然的关系

剩余价值率等于利润率利润率小于剩余价值率

第二部类工人和资本家消耗的消费资料第一部类工人和资本家消耗的消费资料价值总和

错误

正确

错误

正确

正确

正确

错误

是资本家节省出来的（）正确

错误

正确

，即高度发达的物质生产力（）正确

16世纪欧洲空想社会主义思潮　19世纪初欧洲空想社会主义理论

《资本论》的发表唯物史观和剩余价值学说的发现

康帕内拉莫尔

《乌托邦》的出版剩余价值学说的提出

资产阶级工人阶级

马克思恩格斯

社会制度更替的一种形式对社会体制进行改善和革新

党的领导问题建立革命统一战线问题

建立无产阶级与资产阶级的联合专政建立无产阶级专政

消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕建立无产阶级专政

无产阶级与资产阶级斗争尖锐化个别企业有组织的生产与整个社会生产

无产阶级政党的领导建立广泛的革命统一战线

党的路线和组织原则问题 党的战略和策略问题

暴力革命是无产阶级革命的唯一形式 暴力革命是无产阶级革命的主要的基本

具体细节　一般特征　

完全消灭旧的分工，城乡工农脑力劳动劳动性质发生根本变化，劳动成为人们生活的第

第一次以人的劳动作为分配的标准第一次否定了特权作为分配的标准

原始社会的分配方式 阶级社会的分配方式

资本主义社会以前的人的生存状态资本主义社会之中的人的生存状态

伟大目标 长期目标

相互矛盾的后者否定前者

大家都来做，大家一起做从我做起，从现在做起

《共产党宣言》中的一段话 《共产主义原理》中的一段话

消灭工业与农业的差别消灭城市和乡村的差别

错误

》中提出的“两个决不会”是相互矛盾的。错误

来自实践对理论的反复印证。正确

正确

产主义的高级阶段时，劳动将成为生活第一需要。正确

正确