认识上帝就是永生
认识上帝就是永生
《圣经》告诉我们，认识上帝和耶稣基督就是永生。这是一句不太容易理解的话。永生的条件并不是什么惊世骇俗的功绩或代价，而是认识上帝，这究竟该如何理解？
【约17：3】“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”为什么永生就是认识上帝？简单地说，因为永生是救赎的最终结果。婴儿出生时，虽然从父母那里得到了生命，但并不认识自己的父母。同样，我们通过十字架宝血的恩典得到拯救时，虽然被赋予了新的生命，正式从魔鬼的国度迁到了上帝的国度里，但接下来还需要不断认识上帝。许多人将得救与永生混为一谈，因此产生了各种误解，其实得救与永生是两个不同的概念。永生是得救的最终结果，所以即使我们现在得救进入恩典中，仍有失去永生的可能。
【罗6：22-23】“但现今你们既从罪里得了释放，作了上帝的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。” 因耶稣宝血从罪中得到释放，成为上帝的奴仆，由黑暗的国度迁移到光明的国度，这就是得救。接下来，得救之人需要结出成圣的果子，即言语、思想、行为、动机的圣洁。
今天你的内心纯洁吗？是否结出了新的果子？或在原地踏步呢？我在各处旅行传道，常会问信徒这样的问题：“某某弟兄，最近与主的关系如何？”这个问题不太容易回答，因为它包含很多。大多数人会这样回答我：“在原地踏步呢。”“还是老样子。”当然，有的人这样回答是出于人的礼仪。但是我们要知道，原地踏步等于后退，我们每天都要在认识上帝的经验上成长，每天都要结出圣洁的果子。今天，你心中有毒根吗？对某个团体、教会、领袖或国家，是否有苦毒的情绪呢？对主的热忱消失了吗？灵性后退了吗？没有人比我们更了解自己，无论如何，我们的良心会清楚地告诉我们，我们是否是认识耶稣的。
“你们既从罪里得了释放，作了上帝的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”这里说，结出成圣的果子就是永生，但是《圣经》又说：“认识你独一的真神，并认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”事实上，两者并没有冲突。
现在请扪心自问：“我的灵性退步了吗？我灰心或自暴自弃了吗？”你的良心一定会诚实地回答这个问题。永生就是认识耶稣，真正认识了耶稣的人，心中绝不会存在这些想法。不论周围的环境如何，不论受到什么样的对待，我们不会怀存这些情绪。我所提出的，并不是一个高不可攀的标准。《圣经》告诉我们，纵使我们已经从罪里得到释放，但若再次重复过去的恶习，便会失去得救的状态。若耶稣今天再来，我们会受到什么样的评断？那些守候在我们身边、记录我们言行的天使又会如何评论我们？我真的是一个认识耶稣的人吗？这个问题十分重要。没有善用主所赐的机会也是一宗罪。若我们没有深刻地领悟话语，并借此胜过自身的一切软弱性，就是不认识主的人。
我往来于各处，见到了许多人，有的人因认识了耶稣和真理而欢欣雀跃，有的人正在奋力挣扎，还有的人已经灰心退后了。对比这些人的时候，我更深地体会到：认识主就是永生。有一位曾在教会里身居要职，教导和帮助了许多人，直到年纪老迈才离开那个岗位。上了年纪，人自然会显得憔悴，但是透过他们憔悴的面容和满头的白发，可以看到他们里面雄鹰般矫健的心。最近又遇到一个人，同样曾在教会里身居高位，是一个很有号召力的人。现在却灰心退后，和过去判若两人了。为什么呢？因为他并没有真正认识主。许多看似高尚献身的行为，其实是为人的虚荣和欲望所驱使，而并非因为认识了主。
无论身处什么环境，你的心是像被投入狮子坑中的但以理一样吗？说到但以理，人们会觉得很风
光。画家们在描绘但以理时，也会特别突出他面放荣光、在狮子坑里祷告、枕着狮子腹睡觉的场面。还有但以理的三个朋友，在杜拉平原的金像前笔直地挺立，看上去非常帅气……
但是让我们想象一下，当时他们受到了多少轻蔑和歧视，他们的处境是多么艰难！站在杜拉平原上的沙得拉、米煞、亚伯尼歌是孤独的，他们身边包围着一群虎视眈眈、伺机谋害他们的仇敌，企图将他们投入监狱或置于死地。尼布甲尼撒王并不会特别保护他们，召他们来的时候，只是警告他们：“你们为什么不拜？下面为你们再演奏一次，音乐响起，你们一定要跪下来，明白了吗？”无论在哪个时代，主的仆人一向是孤独的、得不到认证的一群人，但他们是认识上帝的人。
但以理直到被投入狮子坑都是十分孤独的。虽然在巴比伦成为了主忠实的见证，但到年纪老迈、头发苍白、双膝颤抖时，身边仍然包围着一群想方设法谋害他的仇敌。在他们精心的布置下，王不得以下令将自己的爱卿投入狮子坑中。面临这般遭遇的但以理，仿佛是被上帝抛弃了，但为什么仍能坚立？
当保罗和西拉同蒙圣灵的恩典，去马其顿一带地方传道，最后被人痛打、被投入狱时，他们一定有一种被上帝抛弃了的感觉。耶利米也是如此，被拔掉胡须、投入烂泥坑里的他，一定非常孤独，周围的环境带给他的，尽是灰心的感觉。他又是怎样得胜的呢？
我们读到希伯来书11章里的伟人，会认为那是一种不可企及的高度，但他们何尝不是和我们一样的血肉之躯。120年之久传扬警告的挪亚同样是孤独的，在那个叛逆的世代孤独地建造方舟。虽然也有帮助他们的人，但和整个世界的人数相比，实在太少了。那时，挪亚为什么能持守信心？
挪亚、以诺、亚伯拉罕、摩西……使徒保罗所记载的每一位先祖，都是一个催人泪下的故事。他们的信心是什么？就是认识上帝。亚伯拉罕带着自己的儿子登上了摩利亚山顶，当儿子问：“父亲，火与柴都在这里，但献燔祭的羊羔在哪里呢？”那时，这位父亲所感受到的，是一种撕心裂肺的痛苦。最终，他在孤独中认识了上帝。为什么他能顺从上帝的命令，将独生的儿子带到了摩利亚山？因为他认识了上帝。《圣经》说：认识上帝和他所差来的耶稣基督，这就是永生。
得救不同于永生，得救是起始，永生是结果，所以《圣经》说：认识上帝就是永生。得救好比一个新生儿的出生，之后需要不断成长，结出圣洁的果实，其结局就是永生；得救就像一个婴儿带着稚嫩的生命来到世上，接下来会在母亲的怀抱中学会信赖。所以说，信心是上帝所赐的礼物，只有认识了上帝，我们才会信赖他。如果我们常常默想耶稣，揣摩他的话语，就能明白上帝是如何引导我们的。通过不断地认识上帝，我们的信心也会不断成长。如果没有这样的经验，我们始终会受环境左右。事业顺利就有信心，赚了钱就有信心，赞美上帝时情绪高涨，祷告也更加流畅。但如果一两个月没有收入，信心立刻会消失。所以《圣经》说，认识上帝就是永生。
孩子出生时虽然拥有纯洁的生命，但后来或许会患病、叛逆、出走或夭折。所以并非一次得救永远得救，只有认识了上帝和他所差来的耶稣基督，才能获得永生。因此，我们需要寻求认识上帝，即在主里不断维持所获得的拯救。只有结出了圣洁的果实才能获得永生，永生是得救的最终结论。被赋予生命的婴孩必须带着对父母的信赖不断成长，度过青春期，逐渐成熟起来。我见过很多青春期基督徒，动不动就埋怨上帝，动不动就闹情绪。“主啊，我不想再见到你……”“如果你不答应我，我就不向你祷告了……”这些青春期基督徒非常软弱，但是过了青春期，就不再会这样了，就像孩子逐渐成熟，越来越能理解父母养育自己的含辛茹苦。
小时候，孩子对父母说：“给我五十元零花钱好吗？”“不行，现在要减少零花钱了。”孩子马上会撅着嘴跟父母生气，然后到朋友那里说：“我爸妈真是个小气鬼，你爸妈给你多少零花钱？”“一百。”“什么？一百！我爸妈只给我二十……”我们不正是这样吗？上帝使我们亨通，我们就感谢；一遇损失，立
刻口吐怨言。
几乎所有孩子都在小伙伴面前抱怨过自己的父母，“你真不知道，我妈妈……”但是过了青春期，我们就能理解父母的辛苦；直到生养了儿女，我们更能同情父母的忧患；女子待出嫁了才懂得母亲的爱，再给母亲打电话就会流泪。这就是成长。只有真正理解了父母，才知道如何向父母尽孝；真正认识了生养自己的父母，才会结出果子，其结局就是永生。所以，并非一次得救永远得救，获得了一次生命的人，还有可能离家出走、误入歧途或丧失生命，也有可能永远沦为桀骜不驯的。现在教会里不是有很多错误的教导，正在把信徒打造成桀骜不驯的人吗？
【西1：13-14】“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”得蒙救赎，就是在基督里出生，从黑暗的权势下被迁到爱子的国度里，从罪恶的支配下来到上帝的掌管中，获得了过圣洁生活的能力。约翰福音1章说，我们若相信耶稣，他就赐给我们权柄做上帝的儿女。永生就是获得驾驭自我、克服环境和胜过罪恶的能力，这是相信耶稣的结果。我们的得胜，不仅是得胜内心的欲望和外界的诱惑，而是要得胜魔鬼投射在我们心中的一切阴影。在耶稣基督里，我们可以，也必须做到。
有时我会安静下来，会回想自己的过去。在这次返程的飞机上，我打盹片刻之后醒了过来，接着一生的经历一幕幕从脑海中经过。其中有感恩的记忆，也有羞耻的记忆，许多是被淡忘了的，重新想起来，看到魔鬼无数次企图通过诡计让我灰心，每当这时，主总会通过圣灵加以保护和引导。这些经历让我充满了感恩，也加深了我对主的认识。
【弗2：1-5】“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而上帝既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。”
这就是得救的经验，十岁、二十岁、五十岁都可以获得。得救是从黑暗的权势迁到爱子的国度里，接下来需要不断地认识这位拯救我们的上帝，结局就是永生；我们在耶稣里领受了新的生命，成为了新的被造物，抛弃了过去犯罪的生活，进入了得救的经验中，接下来需要每天维持得救的经验。维持得救的经验，就是认识上帝和耶稣基督。认识就是得救，认识的结果就是永生。即使学生在学校里忙于学习，认识主却是一切事情中最重要的，若没有认识主，我们学习一切都是徒然。
孩子虽然带着生命出生，但以后可能叛逆并永远离家出走，也有可能患病死亡。儿子若要继承父母的财产，就要充分地认识父母，以至父母也承认他是自己真正的儿子，甚至给予他一切也毫不吝惜。这就是永生，也是被许多人误解的。
《圣经》中的“认识”，是指通过经验获得的认知，而非理智上的认知。如何获得这样的认知？通过五官。从五官进入我们里面的事物会构成我们的魂，成为我们的知识。有了这些知识，我们里面会产生灵，由此获得一种认识上帝的属灵经验。所以，认识上帝是通过研究话语，而不是通过打坐冥想。正确的默想是揣摩所见、所闻、所学习的，接受圣洁的真理充满于心，这样我们会越来越深地认识主。各位，请务必这样做，孤独、疲乏、患病也不能忽略。难道生病了就不认识父母了吗？当然不会。你灰心吗？依然要寻求认识上帝，因为《圣经》说认识上帝就是永生。这种认识，是一种经验性的知识。
我们的灵性需要成长，但是如何成长呢？通过所听到、所看到、所嗅到，所触摸到的一切，在我们的智力成长的同时，灵性也必须成长。许多人以为灵性的成长是通过禁食祷告，当然也有可能，但前提是，这个人已经在真理中认识了主。如果没有这个基础，仅仅盲目地禁食祷告：“主啊，主啊，赐
给我你的灵！”就有可能接受魔鬼的灵。所以《圣经》说：认识上帝和他所差来的耶稣基督，这就是永生。
我们要不断地追求认识主。认识了耶稣，我们再回顾自己的过去，就会抱愧蒙羞。“去年的做法真是幼稚！”“半年前的态度太不像耶稣了！”……我们都是反复无常、起伏不定的，但上帝从始至终没有改变，在他没有转动的影儿；我们都是急躁不能忍耐的，但上帝却一向是循着规律与秩序办事，从不着急，因为他所看的，是事情的结局。上帝七十、八十年之久忍耐了我们，我们却因为别人一次的拒绝而耿耿于怀。在子女面前，我们常常训斥牢骚：“我怎么生了你这个家伙！”却忘记了上帝等待了我们一生之久。认识了上帝，我们会产生恒久的忍耐和真正的怜恤。曾经懵懂无知的时候，我也有过这样的想法：“这个人真讨厌，要是出去遇到车祸就好了。”但是后来仔细观察，发现上帝无比仁慈地对待了那些我认为无可救药、理当受到审判的人。多么不可思议！
作为讲道人，我们有时看到教会里座无虚席，立刻激情勃发，但如果只有一两个人，马上心灰意冷了。但是我在很久以前就学会了一点，即使只有五个人听我讲道，也会像面对五百人一样满怀激情，因为我认识了上帝贯彻始终、从不变更的品行。当然，此外还有很多是我需要学习的。认识了主，我们就会悔改；认识了主，我们才能屈服。我们常常闹情绪、变脸色，真正的原因是并不认识上帝。所以《圣经》说，永生就是认识上帝和他所差来的耶稣基督。
【创4：1】“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：耶和华使我得了一个男子。”我们很感谢那些翻译《圣经》的前辈们，但这节经文的意思如果更充分地表达出来，我们将会受到多么大的感动。“那人和他妻子同房”，在英文《圣经》中的表达是：“那人认识了他的妻子”。“认识”是指丈夫与妻子成为一体。因为有了“认识”的经验，所以男人和女人可以合为一体，就像白昼和黑夜合为一天一样。我们若认识了上帝，也会与他的性情有份。这样，无论在世上遭遇多么大的艰难和试炼，也能信赖和跟随上帝，与他合一。
当狗追赶过来时，孩子会奔向妈妈，为什么？因为她是妈妈，没有别的理由。我们若认识了上帝，也会这样。但是很多基督徒并不是这样，害怕了就聚敛钱财，孤独了就参加宴会，无聊了就去娱乐场所。为什么？因为不认识上帝。认识上帝就是与他合一。
有一次，一群游客去参观中东地区的一座寺院，他们想上到塔顶，但那里没有电梯。他们是怎么上去的呢？塔顶有一个滑轮，滑轮上垂下来一根绳子，把装着几名游客的筐子吊上去。几名游客上去之后，好奇地问那里的工作人员：“刚刚上来的时候，看到绳子的某些部分不太结实了，好像有点危险。你们通常多久更换一次绳子呢？”工作人员回答说：“绳子断了当然会换。”游客听了更是毛骨悚然，这可怎么办？绳子断了才会换！
我们在世上生活也是这样，看似牢靠的朋友关系随时可能断裂，丰厚的收益随时可能断绝，健康也随时可能断送。韩国有一位非常虔诚的弟兄，一直以来提倡自然疗法和健康律，但不久前自己却得了癌症。各位，世上没有什么是值得信赖的，一切美好的事物随时可能化作泡影。所以《圣经》说：只有认识了上帝和他所差来的耶稣基督才能获得永生。多么宝贵的应许！
【彼后1：2-3】“愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己的荣耀和美德召我们的主。”认识了上帝，我们就能获得恩典与平安；认识了上帝，一切关乎生命和虔敬的事都会赐给我们；认识了上帝，我们就能得胜并克服一切。忐忑不安时，认识了上帝就能得胜；前途渺茫时，认识了上帝就能看清未来。认识上帝就是永生。
【何6：1-3】“来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两
天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”我们如果认识了上帝，恩典与圣灵就会不断进入我们心中。我们若深刻地认识了上帝，我们的儿女必尊敬我们，周围的邻舍也会尊敬我们。“啊，这是一个认识上帝的人！”我们或许是贫穷、孤独、憔悴或老迈的，但若真正认识了上帝，周围的人都必畏惧我们。为什么？因为我们像上帝。我们的心若被认识上帝的知识所滋润，任何环境都不能使我们惧怕，我们的传道也会充满能力。
“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光。”太阳一旦东升，绝不可能转回，它会继续上升，直到皓日当空，驱散一切阴影。同样，我们如果认识了上帝，就会拥有像耶稣一样的品行。
一次，一个牧童在山间牧羊，遇到一位年轻的植物学家。这位植物学家听说在喜马拉雅山腰，有一珍奇的白色野花，于是远方赶来，在这里徘徊了几天之久，终于找到了传说中的花。但是，这朵花长在深沟险壑，他只能望洋兴叹。正在这时，一个小牧童赶着羊群路过那里，植物学家立刻叫住了他，对他说：“我会给你很多钱，能否帮我个忙。悬崖下面有朵野花，我把绳子系在你的腰上，然后放你下去帮我采上来好吗？你放心，我很强壮，力气也很大，保证你平安无事。”牧童望了望这位植物学家，若有所思，沉默了一会儿，说：“请等等我。”说完就跑走了。不一会儿，孩子领着一位满头银发的老爷爷走了过来。植物学家纳闷了，这是做什么？只见牧童把绳子的一端系在自己腰部，另一端放在老爷爷手里，对他说：“您定要抓紧绳子哦！”说完，下去把那朵花采了上来。
植物学家拿到期望已久的花，心情却不是那么畅快，他问牧童：“绳子应该交给我才对，为什么给了年迈力衰的爷爷？”牧童回答说：“这位是我的爸爸，我知道爸爸即使双手被勒破、骨头断裂也会紧紧地抓住绳子，所以我把绳子给了爸爸。”植物学家虽然年轻力壮，但孩子不敢把绳子给他而给了父亲，为什么？因为他用一生的时间认识了自己的父亲，所以对父亲有绝对的信赖。
各位，《圣经》说末时代会有患难，为什么会有患难？因为麦子和稗子将会分开。那些跟随上帝，将一切交托于他的人；即使面对轻视、侮辱、酷刑、监狱或死亡也能将绳子的另一端交给上帝的人，最终会得胜。《圣经》说，认识上帝是我们每日得救的经验，其结局就是永生。恳切地盼望大家能认识上帝！
祷告：我们在天上的父，您像太阳一样从始至终没有改变，在您没有转动的影儿，我们却是反复无常、多有失误的。父啊，我们再也不想这样生活，求您每天教导我们。当我们打开心门时，求您如晨光照亮我们的内心，使我们认识您的品行和能力，也认识您所差来的耶稣基督。帮助我们不断成长，越来越与基督的形象相似，并通过我们将您的光照射出去，使我们与您合一。求您坚固软弱之人发酸的腿，特别赐下圣灵感化那些尚不认识您的人。奉耶稣基督的圣名祷告。阿们！