民族模拟试题

浙江广播电视大学

《民族理论与民族政策》（开放本科）

模拟试题

一、填充题(每题1分，共15分。写错别字不给分)

1．(民族和民族问题)的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。

2．民族的分类，以（民族属性）和（民族特征）为基本依据。

3．在民族形成以前，人们共同体只有以（血缘）关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。4．民族关系既是一种（社会）现象，也是一种（历史）现象，还是一种社会关系。

5．民族发展的（经济发展），是民族关系发展的核心问题。

6.在阶级社会里，民族斗争，说到底，是一个（社会生产力的发展）问题。

7．我国少数民族的分布特点是（大分散、小聚居）。

8.我国陆地边境线的90%强在少数民族地区，有（2.1万多）公里。

9.从民族平等的主客体条件来说：主体条件包括（提高民族素质），增强民族平等的主体意识、能力；客体条件包括强化和建设民主的政治环境和制度以及（民主的组织形式）。

10.我国的民族区域自治有两个基本问题：一是自治机关的（设立和建设）；二是自治机关的（自治权的行使问题）。

11.社会主义初级阶段的民族问题的实质是民族社会要求（加快经济文化发展）的问题。

二、单项选择题（在各题的备选答案中，只有1项是正确的，请将正确答案的序号，填写在题中的括号内。每题1分，共10分）

1．在民族发展中起决定的作用的是（B）。

A．政治发展B．经济发展C．文化教育发展D．社会发展

2．中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是（B）。

A．夷狄B．族类C．夷族D．蛮夷

3．使民族定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定了“民族文化自治”论的是（D）。

A马克思B．恩格斯C．列宁D．斯大林

4．以地域关系为基础的人们共同体是（D）。

A．氏族B．部落C．部落联盟D．民族

5. 2005年党中央在对我国当代民族问题特点和规律把握的基础上提出的一项重要民族关系原则是（D）。

A．平等B．团结C．互助D．和谐

6. 私有制社会里产生民族问题的主要根源是（C）。

A．自然因素B．文化因素C．社会因素D．经济因素

7. 新中国成立前，有文字的少数民族只有（D）。

A．16个B．18个C．19个D．20个

8. 少数民族居住的边疆地区与（C）个国家接壤。

A．7 B．8 C．10多D．20多

9. 我们通常所说的民族文化主要是指（B）。

A．物质文化B．精神文化C．制度文化D．民俗文化

10. 据2005年不完全统计，中国现有各种宗教信徒（D）。

A．6千多万人B．7千多万人C．8千多万人D．1亿多人

三、多项选择题（在各题的备选答案中，有2项以上是正确的，请将正确答案的序号，填写在题中的括号内。每题2分，共20分）

1．民族理论的研究范围、内容，主要应包括（ABDE）。

A．研究民族发展的一般规律

B．研究民族问题发展的规律

C．研究民族问题解决的方法

D．研究马克思主义民族纲领、民族政策

E．研究马克思主义民族理论的历史发展过程

2．各民族的多种多样的发展过程，可以归纳为几种基本的发展模式，即（ABE）。

A．常态发展B．异态发展C．渐进式发展D．突变式发展E．跳跃式发展3．以下各项中，属于民族问题的共同特征的有（ABD）。

A．普遍性B．国际性C．不定性D．敏感性E．连锁反应性

4．民族发展的基本条件，包括（ABCDE）等内部和外部条件。

A．民族结构B．民族素质C．民族关系D．自然环境E．社会环境

5.下列省、自治区中，少数民族人口占当地总人口的比例为33%以上的是（ABCD）。A．青海B．贵州C．云南D．宁夏E．内蒙古

6.我国散居少数民族因其历史、人口、分布、文化等原因，具有很多特点，其中有（ABCE）。A．广B．多C．杂D．偏E．散

7. 实行民族区域自治的基本原则是（ABCDE）。

A．坚持民族平等的原则B．坚持民族团结的原则C．坚持各民族共同繁荣的原则D．维护国家统一的原则E．尊重民族自治权利的原则

8.少数民族干部所占比例少于少数民族人口所占比例数的自治区有（ABCE）。

A．广西B．宁夏C．新疆D．内蒙古E．西藏

9. 发展和完善少数民族地区社会主义市场经济的主要内容有（ACD）。

A．调整和完善所有制结构B．建立新型的生产关系C．转变和调整经济增长方式、道路D．完善分配结构和分配方式E．发展乡镇企业

10. 民族语言文字的主要特点是（ABDE）。

A．民族语言文字的民族性B．民族语言文字的稳定性C．民族语言文字的发展性D．民族语言文字的多样性E．民族语言的交融性

四、辨析题（请先答出对或错，再用简短文字说明理由。每题5分，共30分）

1．民族理论研究的主要任务，是对各个民族的特性进行研究，取得规律性认识和结论。错。

民族理论学科，以民族和民族问题为主要研究对象。从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的一般规律；更重要的是，在人世这些客观规律的基础上，研究如何正确地解决或处理民族发展及民族之间矛盾的问题。

2．民族作为一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。

错。

民族自然（或族体）属性、民族社会属性和民族生物属性，是民族作为社会发展中的历史现象、历史发展中的社会现象和人类发展中的种的繁衍现象所具有的基本属性。

3．少数民族干部的培养任用是体现民族平等团结的主要表现形式，也是民族平等团结的主要标志。

错。

培养和任用足够数量的少数民族干部，是真正实行民族区域自治和实现民族平等的标志。4．民族语言文字是历史的产物，最终将消亡。

对。

民族语言文字是民族特征的直接表现。民族语言文字随着民族的形成而形成，随着民族的发展而发展，最终也将随着民族的消亡而消亡。

5．即使对于某些落后的民族风俗习惯，也不能强迫命令少数民族予以改革。

对。

尊重少数民族的风俗习惯，承认和坚持各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由，这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策。

6.在我国现阶段，宗教信仰往往涉及政治问题。

错。

宗教信仰是思想领域的问题，不涉及政治问题。现阶段，人们在信仰上的差别并不妨碍他们在竞技场有共同的利益和政治上团结一致。

五、论述题（25分）

怎样理解民族问题是我国的一项基本国情？

民族问题对我国这样一个多民族国家来说是关系到国家命运和前途的大问题。

1.民族问题关系到人民团结和社会稳定。

民族团结是人民团结的重要标志。民族问题的存在程度和解决状况，直接影响着民族团结和人民团结的程度和状况。

2.民族问题关系到社会发展和民族发展。

社会稳定是一个国家社会进步、经济发展、国家统一的重要保证。我国的社会稳定以稳固的民族大团结为前提、为基础。某一民族或某一地区发生的民族问题，会迅速影响到其他地区，波及影响面广，连锁反应大。特别是在当前信息和传播媒介现代化的情况下更是如此。

3.民族问题关系到国家统一和边防巩固。

社会的发展需要有一个安定的国内环境和有利的国际环境。民族关系状况是国内环境中的重要内容。民族问题影响社会发展是个普遍的社会现象。

4.民族问题关系到中国特色社会主义建设。

民族发展是多民族国家社会发展的一部分。不加速少数民族的发展，就会影响和制约整个中国的社会发展，那么国家的现代化社会发展也是不完整的。

2019年高校教师年度考核总结

2019年高校教师年度考核总结 坚持正确政治方向，关心国家时事，加强政治理论学习，积极参加党员民主生活会，开展自我批评，下面的是分享的与高校教师年度考核总结有关的文章，欢迎继续访问应届毕业生! 一年来，在教育教学工作中，我始终坚持党的教育方针，面向全体学生，教书育人，为人师表，确立“以学生为主体”，“以培养学生主动发展”为中心的教学思想，重视学生的个性发展，重视激发学生的创造能力，培养学生德、智、体、美、劳全面发展。在这年里，我在思想上严于律己，热爱教育事业。时时以一个团员的身份来约束自己，鞭策自己。对自己要求严格，力争在思想上、工作上在同事、学生的心目中树立起榜样的作用。我还积极参加各类政治业务学习，努力提高自己的政治水平和业务水平。服从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。 一、加强学习，不断提高思想业务素质。 这一学期，在教育教学工作中，我始终坚持党的教育方针，面向全体学生，教书育人，为人师表，确立“以学生为主体”，“以培养学生主动发展”为中心的教学思想，重视学生的个性发展，重视激发学生的创造能力，培养学生德、智、体、美、劳全面发展。我在思想上严于律己，热爱教育事业。时时以一个好教师的身份来约束自己，

鞭策自己，力争在思想上、工作上取得进步，得到提高，使自己能顺应社会发展的需要，适应岗位竞聘的需要。 一学期来，我还积极参加各类学习，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己与其他教师间的差距，写出心得体会，努力提高自己的政治水平和理论修养。同时，服从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。“学海无涯，教无止境”，作为一名教师，只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。随着社会的发展，知识的更新，也催促着我不断学习。所以，本学期，除了积极参加政治理论学习外，我还积极进行业务学习，提高自己的工作能力和业务素养，使自己能够更好的胜任自己的教师工作。结合课程改革利用书籍、网络，认真学习课程改革相关理论，学习他人在教育教学中好的经验、方法等。通过学习，让自己树立了先进的教学理念，也明确了今后教育教学要努力的方向。 二、求实创新，认真开展教学、教研工作，教育教学是我们教师工作的首要任务。 我明白，工作再苦、再累，我也不能落后，应该尽力去作好本职工作，特别是教学工作。课前，我认真钻研教材、教参，课程标准，认真分析教材，根据教材的特点及学生的实际情况设计教案。并虚心向有经验的老师学习、请教。力求吃透教材，找准重点、难点。课堂

少数民族地区数学教学之我见

少数民族地区数学教学之我见 由于少数民族地区学生的生活和语言环境原因，致使这些地区的一些学生形成思维能力上的差异，如横向思维能力偏差、思维重于感性而弱于理性等特征，造成了这些学生在学习高中数学时形成数学思维障碍，从而对数学学习感到困难，兴趣缺失。针对这种情况，如何指导学生突破数学思维障碍、培养学生的数学思想、提高学生学习数学的兴趣，是值得我们去深入探讨的课题。 一、拓展数学思维能力，突破数学思维障碍 根据认识发展理论，学习本身是一种认识过程，在这个过程中，个体的学习总是要通过已知的内部认知结构，对”从外到内”的输入信息进行整理加工，以一种易于掌握的形式加以储存。也就是说，学生能从原有的知识结构中提取最有效的旧知识来吸纳新知识，即找到新旧知识的“媒介点”。这样，新旧知识在学生的头脑中发生积极的相互作用和联系，导致原有知识结构的不断分化和重新组合，使学生获得新知识。但是，这个过程并非总是一次性成功的。一方面，如果在教学过程中，教师不顾学生的实际情况（即基础）或不能觉察到学生的思维困难之处，而是任由教师按自己的思路或知识逻辑进行灌输式教学，则到学生自己去解决问题时往往会感到无所适从；另一方面，当新的知识与学生原有的知识结构不相符时或者新旧知识之间缺乏必要的“媒介点”时，这些新知识就会被排斥或经“校正”后吸收。因此，如果教师的教学脱离学生的实际，如果学生在学习高中数学过程中新旧数学知识不能顺利“交接”，那么这时就势必会造成学生对所学知识认知上的不足、理解上的偏颇，从而在解决具体问题时就会产生思维障碍，影响学生解题能力的提高。要最大限度地预防学生形成数学思维障碍，就必须了解他们思维能力的差异性，有针对性地因材施教。 例如：针对少数民族地区的一些学生横向思维能力偏弱、对知识横向联系运用能力差的特点，我经常作如下题型设计： 1、求函数y＝cos2x+sinx在区间[-，]上的最小值。 2、求函数y＝的值域。 3、求函数y＝＋的最小值。 这对突破学生的这个难点问题有很大的帮助，能很好地引导学生观察三角函数、二次函数、几何等各学科知识间的横向联系，拓展学生的横向思维能力。 二、注重数学思想方法的渗透 数学本身蕴含着丰富的数学思想。在中学数学中出现的数学思想有方程思想、函数思想、分类思想、数形结合思想、递推思想、模型思想等。我们要在教学过程中注重数学思想方法的渗透，在讲解新知识的过程中渗透数学思想方法，

舞蹈赏析

《一片羽毛》，十九位男舞者动作刚柔并济，表现鸟儿在生存环境遭破坏后，无家可归的哀怨等。舞蹈通过表现一群候鸟在迁徙的途中遭遇不幸时勇敢地抗击灾难，顽强地与大自然斗争的场景，形象地表述了爱与团结的力量。正是这个特别的立意使《一片羽毛》在其他充满民族气息的舞蹈中脱颖而出，而姑娘们精湛的表演也完美地诠释了一种自然的和谐与对生命的热爱。舞蹈《一片羽毛》的服装就是以宽松的白色大腿裤为主的，演员赤裸上身，显露舞者明显的肌肉结构。为了表达鸟儿的悲愤，舞蹈最后一分钟动作难度有很大的跨越。当赤裸上身、背上画着蓝色彩绘的小伙子们出现在观众面前时，大家眼前一亮，爆发出热烈的掌声。而台上的舞者们用尽全力，下腰、起腿、旋转、跳跃、翻滚，每一个动作都做到最佳状态。两位领舞柔软的舞姿与后来刚劲有力的动作形成鲜明对比，大家被她们传达出的悲伤却更刚强的精神所打动！ 舞蹈《小城雨巷》的成功之处在于创作、音乐、舞美和表演的完美结合。在舒缓、悠长、优美的旋律中，白墙黑瓦、油纸伞、丝质旗袍，这些尘封多年的黑白照片，这些怀旧的文化符号，被编导在舞台上放大，并赋予它一种生命的张力，散发出灵性的光芒。高高的风火墙代表的是一种乡情和文化的认同，油纸伞让我们想起了江南多雨的特性，朦胧中显现出生活固有的特质，真实自然。而古典与时尚相结合的旗袍，将一种夸张的浪漫演绎到极致。 一番她那轻柔、淡雅、婉约、舒缓、空漾、湿润、清丽而又纯净的意境。 《小城雨巷》现代舞。中国民族舞蹈 对中国传统文化精神的理解和对江南美好风光的眷恋，看到《小城雨巷》中那古老的城巷，青青的石板，朦胧的雨气和那柔美、淡雅的撑着油雨伞的女子，听到那悠扬、婉约的乐声《小城雨巷》充分运用了舞蹈的特性和现代的表达方式展示了一个优美的情境。它看似表现的不是当下的时尚生活，没有多少大开大阖、跌宕起伏，没有多少高难度技巧的展示，也没有什么轰轰烈烈的宏大场景等等，但它却让我们感动，让我们一再地回味，在不经意中有如春风化雨，润物无声。这给了我们这样的启示：必须找到一条走进人类情感深处的通道，用诗性之手触摸和弹奏人们的心灵之弦；必须重视对于中国传统文化的深入开掘，让当代艺术根植于传统文化的深厚土壤之中 《中国妈妈》，讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。一段跨国的母爱，一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了女性的伟大胸怀。爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。 表现了国妈妈博大胸襟,们从狭隘憎恨走出,走向宽广境界,用无言行动善良诠释极致当走近我们我们看见苍老额上深刻着皱纹写着老人生辛劳压弯身躯诉说着老人生活沉重黝黑皮肤透出老人生命艰涩依样慈祥样开朗样幽默样豁达让人敬爱难忘怀位母亲仿佛部苦难历史记述着民族苦难；位老人亦民族母亲时而柔情似水时而刚毅山心包孕着种伟岸般爱情样痴迷般深沉当感受种对家乡、对故土、对民族、对亲人、对祖国深深眷念会对位母亲肃起敬意装饰事雕凿扫去表面浮华之气追求古朴质拙风格成功地塑造了位既具体又抽象母亲形象表达了对对祖国母亲浓浓恋情和深情歌颂 《牵手》是属于现代舞的一种，现代舞（Contemporary）, 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。它强调自由地抒发人的真实情感，反映现代社会生活。其创

关于高校大学生对民族民族问题民族政策的认知程度的调查报告

关于高校大学生对民族、民族问题民族政策的认知程度的 调查报告

目录 调查背景 (3) 调查基本情况 (3) 调查目的 (3) 调查方法 (3) 调查项目执行情况 (3) 调查结果及分析 (4) 实践小结 (14) 实践建议 (15)

一、调查背景 我们生活在一个多民族国家，我们有56个民族，我国的民族政策是为解决我国的民族问题，实现各民族的平等和共同繁荣来共同制定的，可是令人担忧的问题是当代大学生对我国现行民族政策有所了解的却是少之又少。比如说，为了发展少数民族地区的经济，我国推出了那些政策，基本内容是什么？为了发展我国少数民族地区的文化教育，我国又实施了那些政策？能对此作出简单回答的大学生没有几个。就此问题，我们对我校正享受着民族优惠政策的预科学院部分学生做了关于对我国现行民族在政策人认识调查，就现调查结果做以下分析报告。因此，调查分析高校大学生对我国现行的的民族、民族问题以及民族政策的认知情况具有重要意义。 二、调查基本情况 （一）调查目的 众所周知，我们国家存在56个民族，各民族特点鲜明，这使得我国民族问题的重要性显著。中央多次要求：“要认真学习马克思主义民族理论，认真学习党的民族政策，认真学习民族法律法规，牢固树立马克思主义民族观。”民族观是人们对于民族的民族问题的总认识，它一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。民族问题，事关大局，民族工作，是建设中国特色社会主义事业的重要组成部分，每一个地区、每一个部门都会和民族工作有直接或间接的联系，要处理好民族问题，做好民族工作，就必须坚持正确的民族观，所以，树立正确的民族观对我们而言是非常有必要的。通过树立正确的民族观，我们可以提高马克思主义理论水平，增强执行党的民族政策的自觉性，为加速少数民族和民族地区的小康社会建设、和谐社会建设、促进各民族共同团结、共同繁荣发展而奋斗。而作为当代高校大学生的我们，肩负着实现中华民族伟大复兴的重任，则更需要对民族、民族问题、民族政策有正确的认知，所以我们小组决定将实践课题定为：调查高校大学生对民族、民族问题、民族政策的认知程度，希望借此机会可以呼吁更多的高校大学生重视民族问题，努力学习民族知识，从而建立正确的民族观。 （二）调查方法 主要采取问卷调查法和访谈调查法。在调研过程中，我们发放了200份纸质问卷，69份网络问卷，访谈了拥有不同民族的20人 （三）调查项目执行情况 活动时间：2015.10.28——2015.11.25 活动过程：11.30在本校开展了活动安排讨论，并制作问卷

少数民族传统音乐

满族音乐文化鉴赏 摘要：满族，全称满洲族，辛亥革命后被称为满人、满族，是中国的一个少数民族。作为中国最古老的民族之一，满族也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族的音乐文化历史悠久。满族是一个具有悠久历史及传奇色彩的民族，更是一个偏爱音乐的民族。尤其是在清朝入主中原之后，随着满族文化的发展，民风民俗的繁衍变迁，满族音乐也有了长足的进步。因此，本文将从满族音乐的历史、乐器、音乐特色以及其音乐种类等方面来鉴赏满族的音乐文化。 关键词：满族音乐文化萨满音乐 一、满族萨满音乐的起源及发展 满族萨满音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。从史料记载中观之，满族的先世——靺鞨、女真所创作的“渤海乐”、“女真乐”和清皇太极改称“满洲”后的满族音乐，已成为东北古代音乐的主体，在历史上曾对日本音乐和我国中原音乐有过较大影响。然而，由于社会发展、民族融合等文化背景的改变，使满族音乐的面貌发生了不同程度变化。在清入关以前的满族及其先世，他们生活在天气寒冷、自然条件恶劣的东北地区北部，出于生存的基本需求，迫切需要改变生活环境，在其北部毫无出路之时，极盼南迁，为此长期处在民族迁徙、战争、分化、融合之中。这种仅能维持生存的生产劳动和动荡的生活环境，使民间音乐呈现以极贴近生活内容的自然音调形态，以此来解除劳动疲劳，达到自娱效果。在此期间，因为满族先世在东北地区没有形成长期相对独立的政权体系，没有坚持使用本民族的语言和文字，且又长期在不同时期、不同地区、不同程度地吸收汉文化，所以影响满族民间音乐形态、风格的自成体系和发展，几乎长期停留在较简单的音乐形态上。然而对满族音乐的认识却不能如此简单，正因为满族及其先世的不断迁徙，使得满族民间音乐在不同文化领域中发生了不同变化。--摘自百度百科https://www.wendangku.net/doc/885548022.html,/view/2314.htm 二、满族音乐的分类及其特点 满族音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐以及说唱音乐。 （1）民间歌曲：有山歌、劳动号子、小唱3种。满族民歌有摇篮曲、儿歌、情歌、劳动歌、风俗歌、山歌、小调、喜歌、战歌、叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面，其音乐也各有特色。①摇篮曲，也称“悠悠调”。在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬、平稳的曲调中成长起来的。现在流传的《摇篮曲》有满语的，

傣族民间舞蹈的风格特征以及文化阐释

傣族民间舞蹈的风格特征以及文化阐释 摘要:傣族民间舞蹈是中华民族舞蹈艺术苑中的一朵 奇葩,它体现着傣族人民的灵魂、心声。本文拟从地域文化特色、水文化特征及亚热带风情、拟兽舞及图腾崇拜、艺人及艺术家对傣族舞蹈风格的影响等四个方面来探寻傣族舞蹈 风格的形成原因和发展趋势,以求对其有一个文化层次的深 层把握。 关键词:地域文化;水文化;拟兽舞蹈;图腾崇拜;风格 中国是一个多民族的国家,每一个民族都有自己独特的 文化。舞蹈作为一种表情达意、积淀古代文化,而又不受语言文字局限的特殊文化现象,传承着民族审美心理。不同的生存环境、生产方式,不同的社会群体、风尚习俗,都哺育、陶冶着不同的审美心理,同时又塑造着不同的民族民间舞蹈的独 特风格。本文拟从地域文化特色、水文化特征及亚热带风情、拟兽舞及图腾崇拜、艺人及艺术家对傣族舞蹈风格的影响等四个方面来探寻傣族舞蹈风格的形成原因和发展趋势,以求 对其有一个文化层次的深层把握。 一、地域文化的特色

傣族人民居住在平均海拔500～1000m之间的平坝地区和江河之畔。那里风光绮丽、土地肥沃,适宜农作物的生长。史书记载,大约两千多年前,傣族的先民们就已进入“盖房建寨、定居种瓜”的农耕时期,是我国最早种植水稻的民族之一。傣族长期生活在丰衣足食的安定环境之中,故而人们具有清新、雅致、平和、善良的民族心理。 一千多年前,小乘佛教传入,成为傣族的全民信仰,对傣族社会的政治、经济、文化思想等方面都有着深刻而巨大的影响。小乘佛教与大乘佛教的“普度众生”不同,只主张“自我解脱、自我拯救、积善行、修来世,最终达到涅?”。因此,它的舞蹈风格不似大乘佛教那样雄阔、壮美,有救众人于水火的气势,而是比较柔婉、秀美,与秀丽的山水风光融为一体。如“蜡条舞”,这是一种由女子表演的仪式性舞蹈,舞者两手各托一支燃烛,在鼓、钹等乐器的伴奏声中起舞。主要动作是两手向内或向外划圆旋绕,或半蹲,或跪下,形成各种“三道弯”的舞姿,十分柔美。有时做缓步流动,烛光随着舞姿的变化而摇曳,营造出端庄、典雅、安静、祥和、虔诚、神秘的气氛。烟烛在佛教中喻意光明,因此舞蹈带有祈福、祝愿的含义,希望通过这种舞蹈仪式求得佛祖保佑,使自身能够在光明中超脱、升华。又如广为流传的孔雀舞,也是按佛经中孔雀明王的故事改编的。舞者身穿白衣,头戴璎珞,手执莲花,乘金孔雀传经,这些

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高校教师年度考核个人总结 现将本年度的工作情况总结如下： 一年以来，本人始终能够坚持正确政治方向，关心国家时事，加强政治理论学习，积极参加党员民主生活会，开展自我批评；特别是在十八大召开期间，认真学习报告内容，领会报告精神。作为一名教师，恪守职业道德，关心爱护学生，积极为学生提供可能的帮助，充分利用各种方式给学生提供指导。我能够与同事们和谐相处，积极协助有困难的同事解决一些问题。本人诚恳待人，工作始终勤勉，能虚心向其他教师学习请教。 本人一直努力学习，提高自己各方面的能力，特别是注重提高教学水平和科研能力，本年度顺利完成了教学科研及其它各项工作任务。本人本学年担任了八个班次的教学，始终坚持认真的备课，并尝试通过组织课堂讨论，增加互动，开展多样化的实践教学等多种方式提高教学效果，注意利用课余时间与学生积极进行网络和面对面的交流以适应部分学生深入学习的需要；同时认真的备课，批阅作业，努力推动实践教学的展开。学生对本人课堂教学反映很好。本人参与完成了******课程的建设工作；完成了****专业学生的毕业实习和课程实习的指导及作业评阅工作；参加了****比赛，获得三等奖；积极参加了各项课题的申报，有******课题获批立项；本年度公开发表了****篇论文，其中***篇发表在核心期刊。 本人积极参加学校及学院组织的各项活动，获得了*****。在教研室工作方面，我努力营造团结和谐积极向上的教研室氛围，推动教学改革的进行，协调好教研室的调课人员安排及教学任务安排等工作，圆满完成了学校安排的教研室的其它各项工作。作为党支部的成员，我也积极按要求认真的完成了支部安排的各项材料撰写及归集整理工作。 当前，本人还亟需在教学水平方面进一步完善，特别在提高教学效果方面向优秀教师学习；另外科研方面需要更沉稳的心态，更积极的精神状态，力求创造更搞水平的科研成就。 总结二：高校教师工作考核总结 一年来，在教育教学工作中，我始终坚持党的教育方针，面向全体学生，教书育人，为人师表，确立“以学生为主体”，“以培养学生主动发展”为中心的教学思想，重视学生的个性发展，重视激发学生的创造能力，培养学生德、智、体、美、劳全面发展。在这年里，我在思想上严于律己，热爱教育事业。时时以一个团员的身份来约束自己，鞭策自己。对自己要求严格，力争在思想上、工作上在同事、学生的心目中树立起榜样的作用。我还积极参加各类政治业务学习，努力提高自己的政治水平和业务水平。服从学校的工作安排，配合领导和老

中国传统民间艺术种类都有哪些

中国传统民间艺术种类都有哪些？ 中国民间工艺品 中国民间艺术工艺品历史悠久，内容丰富多彩。这些工艺品大都与民间传说相关，材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、 丽江木刻、桦皮工艺、漆器工艺、兽皮工艺、砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、土家族黄杨木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银 饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣等。内容大都是精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等，用于民间传统节日、传统宗教和民族饰品用等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。中国民间艺术网站在此特别分类选择一些精品介绍给大家，供欣赏和参考。 中国民间绘画艺术 中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝，是中国民间文化的重要组成部分，是世界文化艺术中的珍品。建国以来，特别是改革开放二十多年来，中国民间绘画艺术已逐步发展为既具有鲜明的时代感，又富有生活韵味的民间性的现代民间绘画。中国民间艺术网站在此特别分类选择一些有代表性的介绍给大家，供欣赏和参考。 中国民间民俗 我国是—个多民族、多宗教地区，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。《慈利县志》记载说：“大庸所崇山外屏，少见天日，又性忍，刺肤血以事神者，千百成群，甚可笑也。”明代隆庆《岳州府志》也载：“沅澧流域，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神。”清代《甄氏族谱》对武陵源一带的宗教信仰也作了记述：“其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神，以宿晨傩愿为要务，敬巫师，赛神愿，吹牛角，跳仗鼓……”这便是我国民族宗教信仰的特点。历史上，中国家族先民以前历过“万物有灵”和“图腾”信仰历史阶段。因为道教、佛教和基督教、天主教的传入，逐步演变为多种崇拜。以至今天所说的民间民俗。 中国民间艺人 一天，我慕名来到广西藤县博物馆参观。博物馆的前身是1979年建成的李镇亚会议厅，1986年改建为共和国民族艺术博物馆并对外开放。馆内共存有中国最有名的艺术家以及著名诗人创作过的民族艺术专注，以及所收藏的数多种中国民间艺人作品。被誉为中国著名艺术博物馆之一。现在我中国民间艺术网站主要弘扬中华民族优秀灿烂的民间艺术遗产，保护中国民间艺术文化可持续性发展，进一步挖掘、整理、传承、研究中国民间艺术，尤其是濒临失传的民族古歌、古舞、古乐艺术等。 中国民间影视艺术 在迄今为止的人类艺术发展史上，最辉煌灿烂的篇章，大概是19世纪末20世纪初诞生并逐步成熟的电影艺术和随之产生的电视艺术。作为新的艺术门类的影视艺术，借助于光电的魔力，把逼近于现实生活真实的影像和声音再现于银幕和屏幕上，这不但实现了信息传递的大众化，而且也使蕴含最广泛和最普通的生活经验的艺术内容，融入交流和接受的过程。使人们的精神世界表现和娱乐生活达到了前所未有的丰富多彩。 中国民间舞蹈艺术 民间舞蹈艺术源远流长，在5000年前的新石器时代就已产生，经历代发展，传承至今，其种类因地域而别，内容十分丰富。 舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代战争中的陈兵布阵演变而来。《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古人与兽的搏斗。《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈。《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景。《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高

2020高校教师年度考核个人总结

( 工作总结) 单位：____________________ 姓名：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-014805 2020高校教师年度考核个人总Personal summary of 2020 annual assessment of University

2020高校教师年度考核个人总结 这是我成为一名教师的第x个年头，无论是哪一年，我在工作上一直都是兢兢业业，尽职尽责的，从未出现过任何影响学校或是学生的事情出现，我在教学上面也通过自己的努力有了更好的适合自己也对学生来说比较好的教学方式。在工作上，我也保持自己的职业素养，谨慎认真的去完成自己的每一项工作，做好一名教师所应要有的样子，严格的按照学校的要求和规矩去工作，在教育上面，对学生严厉，也对自己要求严格。这么多年的教学也让我得到了不少的收获，我也得到了一定的成长，工作也完成的非常的顺利，现在我也对自己这一年的工作作出一个具体细致的总结。 这一年的时间里，我还是和往常一样，按时的完成自己的教学任务，保证学生们在学校可以学到更多的知识，但是在这一年的时间里，我也开始慢慢的改变自己的教学方式，时代在进步，学生们所处的年代和环境都一年不同一年，所以我的教学方法也需要得到一定的改善，所以从这一年刚开始的时候，我就开始着重于教学方式的改变，我从自己从事教育行业开始，我就懂得自己因材施教的重要，所以我也从了解自己的学生开始，只有当我足够的了解和熟悉他们，我才可以更好的知道他们更适合怎样的教学方式，自己才可以更好的去教好他们，在教

学工作上，我严格的按照学校所规定的教学流程和进度去教学，在学习之后的时间，我也会告诫我的学生更多的人生搭理，让他们在校园里面打好一定的基础，为自己之后的工作和生活打好预防针，也更加的激励他们前进和努力，为自己的人生和未来拼搏。 在自己的个人成长方面，我努力的做好自己的工作，通过和同事之间的交流以及自己的反思，找出自己在工作上的缺陷，并且及时的完善，我也会学习更好的好的教学方式，更好的成长自己，我也知道自己作为一名教师，也不能一直停留在原地，现在这个社会是需要我们不断的前进和努力的，所以我也很注重自己教学方式的成长，更是在专业知识方面，我也会通过阅读各种书籍去学习更多的知识，带给学生们更好的教育。 我这一年的工作也一直都在进步，要想成为一名好的教师，更好的教育一群学生，首先最需要的就是自己的能力要得到一定的提升，所以无论是现在还是未来，我都会努力的成为一名好教师，时刻注意自己的言行举止，对自己的工作进行一定的反思，更好的完善自己的教学，做到为学生考虑和着想。 可以在这输入你的名字 You Can Enter Your Name Here.

民族高校少数民族大学生教育适应性探究

民族高校少数民族大学生教育适应性探究 民族高校有些少数民族大学生进入大学后，会面临学习与生活方式上的适应问题。基于此，以大连民族大学为例，通过调查分析，探讨促进民族高校少数民族大学生提升教育适应性的可行性策略如下：学校教育管理方面：校领导应重视少数民族大学生与汉族大学生之间的学习与交流，突出民族高校特色；学生处应组织多种活动，形成与少数民族相互尊重、相互帮助、共同进步的良好氛围；教务处可以开设少数民族文化之类的选修课程；心理健康教育咨询中心应开展大学生心理健康状况测评。学生个人教育方面：少数民族大学生必须端正思想态度，多与教师沟通，多与其他民族学生交流，养成良好的大学学习和生活习惯。 标签：少数民族大学生；学习生活；教育；适应性 教育培养好少数民族大学生是民族高校立校的意义所在。从民族高校的实际教育状况来看，少数民族大学生来到经济相对发达的地区求学，会面临语言交流、社会身份和生活方式等一系列的适应问题，种种变化与文化冲击会对他们的学习生活造成思想困惑与现实压力。大连民族大学56个民族的学生齐聚校园，少数民族学生占60%以上，来自少数民族、民族地区和西部地区的学生占80%以上，存在少数民族大学生学习和生活的适应能力不够强的问题。为此，本文以大连民族大学为例，通过调查分析，了解少数民族大学生在教育适应性方面的实际情况，并从中得出引导少数民族大学生成长成才的基本策略。 一、教育适应性及相关概念的内涵 学校适应是一个广义、多维的概念，由于学者们多是根据各自的兴趣和对学校适应的不同理解来加以研究的，因此目前对学校适应的界定并没有达成统一的意见[1]。刘万伦认为学校适应主要包含四个方面的内容：即学生的学业行为、学校参与、情绪和情感、人际等方面的情况[2]。李辉认为学校适应是指，学生不断地调整自己的行为和思想，并和学校环境之间产生相互作用，最后达到平衡状态，以保证完成学业，达到学校的教育目的[3]。陈瀛寰认为学校适应是学生通过积极的身心调整，和学校环境相互作用的结果，达到学校的教育目的，顺利完成学业[4]。 关于教育适应性的定义，学界有不同的理解。冷余生认为教育的适应具有双重性，即社会和教育对象，从教育适应的目的讲，也应是双重性的，即满足社会发展的需要和个体发展的需要[5]。竺雪认为高等教育适应性是一种全面的适应，也包括对人的适应[6]。刘尧认为适应是教育永恒的追求[7]。尽管对教育适应性的理解视角存在一些差异，但几乎所有的研究者都认为教育适应强调个体与个体之间、个体与环境之间的互动、平衡，是“以变应变” “以变促变”，适应与改造相统一的动态过程。 二、大连民族大学少数民族大学生教育适应性的调查情况分析

高校教师考核个人总结精选

高校教师年度考核个人总结3000字 一、认真学习，提高自己的政治思想觉悟 要做好学校教学工作，做一名人民的好教师，必须要有正确的政治思想。我多年来认真学习党的理论，特别是学好科学发展观，用党的理论武装自己的头脑，树立全心全意为学生服务的思想，做到无私奉献。通过学习，我提高了自己的政治思想觉悟，拥护中国*的领导和社会主义制度，忠诚党的教育事业，有强烈的事业心和责任感。从教以来，我一直工作在教育的第一线，把全部身心投入到教育教学工作上，既教书又育人，做到为人师表，把教育事业作为自己的终身职业，树立了良好的职业道德。在工作中，我养有吃苦耐劳、善于钻研的敬业精神和求真务实的工作作风，做到爱岗敬业、任劳任怨、依法执教、践行职责、教书育人，率先垂范。我努力钻研业务，积极参加教研教改，不断提高自己的教书育人水平，努力实践素质教育，以人为本，面向全体学生，全心全意为学生服务，从而保证了各项教学工作的质量，受到了全体学生的好评，为祖国教育事业的发展作出了我自己的努力。 二、刻苦学习，提高自己的教学业务能力 我是一个喜欢学习的人，总觉得人的一生是学习的一生，特别在当今发展迅速的时代，学习就更加重要，一个人不学习，就跟不上时代的需要，必定被时代所淘汰。我从事财会专业教学工作多年，认真学习，努力实践，掌握了财会专业教学工作必备的基础理论知识，具有财会专业教学工作的岗位能力和技能。我在学习上除了学习党的理论知识外，重点是学习财会专业教学工作方面的国家方针政策和业务知识技能，做到既巩固已有的财会专业教学知识，又特别注重学习当今最新的财会专业教学前沿知识。由于自己平时注重学习，切实提高了自身教学业务素质，因而在具体实际工作中，我基本能做好自己的财会专业教学工作，没有出现差错，取得较好成绩。 三、积极努力，圆满完成教学任务 我在学校从事财会专业教学工作，专业性强，我基础较全面，基本功较扎实，对财会专业知识有较全面、较系统的了解，具备较强的知识理论水平和实践教学技能。我充分认识到：教育、教学工作是我的本职工作，是我的立身之本，作为教师应该具有一种默默耕耘、无私奉献的精神，要做到一分耕耘、一分收获，象春蚕吐尽青丝，象蜡烛燃烧成灰。当教师要不怕辛苦，不断克服困难，具有吃苦耐劳、乐于无私奉献的精神。教育教学工作既有规律性，更有极大的伸缩性，因为其工作效果和追求的境界是永无止境的，为此，我始终做到刻苦勤奋，勤奋学习不断更新知识;勤奋课堂教学，勤奋教学工作，认真备课，认真批改作业;通过勤奋，切实提高课堂教学质量。 我深刻知道：我们学校财会专业毕业生将来要从事财务会计工作，作为教师，不仅仅要教给学生财会知识，更重要的是要培养学生的综合素质，能够适应将来从事财务会计工作的需要。所以，我着重提高学生四方面素质：一是政治素质。要严格遵守《中华人民共和国宪法》及各项法律、法规;有良好的职业道德和敬业精神，模范地执行《会计法》，廉洁奉公，忠于职守，严格执行财政、财会制度，遵守财经纪律，立志献身财会事业，竭诚为社会主义现代化建设服务。二是知识素质。要适应社会主义市场经济和不断发展形势的需要，参与现代化财务管理，要熟悉国家的财政、财务法规，掌握财会专业知识和相关知识，专业知识包括：预测、决策、计划、控制、核算、分析和考核等;相关专业知识

【教育资料】少数民族预科数学教育的过渡与衔接学习精品

少数民族预科数学教育的过渡与衔接 少数民族预科数学教育是对初等数学教育的继续与深化，也是学生进入本科学习高等数学教育的重要阶段。加强对少数民族预科数学教育的建设，是促进初等数学到高等数学的衔接和过渡，为少数民族学生进入高等院校学习数学课程奠定良好的基础。本文将对少数民族预科生数学学习进行研究，提出相应的意见。 ：民族预科生;高等数学;过渡与衔接 少数民族的预科教育是根据少数民族的相关经济和文化的发展，结合少数民族学生的特点，采取相应的措施，为少数民族地区培养合格的大学生而设立的一种特殊的教育方式。少数民族预科教育的设立是我国高等教育的重要组成部分，预科教育是预补结合，预为主，补为辅。民族预科教育是作为初等教育与高等教育之间的一个过渡，起到承上启下的作用，初等教育阶段的学习为高等教育的学习奠定了良好的基础，也能够为少数民族学生更好地学习数学打下坚实的基础。 一、少数民族预科数学教育的现状分析 少数民族预科教育，作为党的重要的民族政策，现在已经成为我国高等教育的重要组成部分。为了做好预科数学教育的实践和改革，有必要对少数民族学生的一些现状进行分析。

一是预科班的招生对象和条件有一定的限制，生源是来自一些贫困牧区的一些考生，这些学生本身接受教育的条件不好，基础知识比较薄弱，而且学习积极性不高，学习方法也比较欠缺；二是预科教育的教学注重预备结合即补习中学数学，预习高等数学，来完成从预科生到大学生的过渡。但是由于学生的数学基础知识比较薄弱，对于高等数学的学习积极性不高，课程的学时设置主要是以课堂教学为主，课后辅导学时不足；三是教学管理方面不到位，在高校中，预科教育一般属于从属地位，预科教育的教师一般都是兼职教师。预科生的学生学习主动性比较差，并且学习能力比较弱，再加上教师只是兼职代课，上课模式还是沿用以前中学时期的教学模式，课堂教学只是教师一味地进行讲课，不会在意学生是否听懂或者学会，导致课堂的学习气氛不足，学生的学习积极性不高。因此教学效率低下，考核机制也不严格，学生无论学习的好坏都会进入专业学习，对学生不能起到激励作用。 二、少数民族预科数学教育的改革措施 1.强调学生学习的主动性 传统的数学学习方式只是教师一味地进行教授知识，忽视了学生学习的主观能动性。建构主义的学习观认为，学习不是教师简单地传授知识，而是由学生自己进行知识建构的一个过程。学生在学习过程中，并不是被动地接受知识，而是要

传统民族音乐中二胡名曲艺术特征

传统民族音乐中二胡名曲艺术特征 《二泉映月》是我国伟大的民间音乐家阿炳所创作的、具有极高艺术成就和影响力的二胡曲。可以说，《二泉映月》已成为我国传统民族音乐的瑰宝，同时也深受国外音乐家的青睐，它被改编成合唱、独唱、弦管合奏等多种形式，久演不衰。《二泉映月》以委婉流畅的旋律、深邃的意境、独特的艺术手法、强烈的艺术感染力，深深地打动了听众。如今，《二泉映月》已是家喻户晓，成为中国二胡的代名词。[1] 一、传统民族音乐《二泉映月》的形成 《二泉映月》原本无名，是阿炳卖艺时边走边拉的曲子，“二泉映月”是黎松寿在征得阿炳同意后取的名字，此曲是阿炳真情的流露和辛酸人生的写照。要深刻理解《二泉映月》的思想内涵，把握其艺术特征，就必须对阿炳这个人及其人生经历有一个全面的了解。 (一)阿炳独特的人生经历阿炳原名华彦钧，祖籍江苏无锡，他的父亲是一个道士，出生于清代末年的社会动荡时期。作为社会下层的一个普通百姓，阿炳遭受着贫穷与饥饿的折磨，特别是在他双目失明之后，不得不靠卖艺来维持生计，依靠别人的施舍来过日子，甚至被别人当成叫花子，这使他尝尽了人间辛酸，受尽欺压凌辱。但是阿炳的个性刚强不屈，他从未向命运低头。社会动乱、生活无依靠、个人生活的不幸遭遇等种种困难没有将阿炳打垮，反而使他变得自信、坚强、刚直不阿，在给别人演奏时他也坚持保持自己的尊严。他爱憎分明，敢于利用音乐揭露社会的黑暗、抨击邪恶势力。这些人生经历与个性特征深深影响了阿炳的艺术创作。《二泉映月》中蕴含的痛苦、悲伤、向往等情感，都是阿炳的亲身体验，是由衷而发的，他是借助音乐向世人诉说他不幸的人生遭遇和坎坷的一生。 (二)民间艺术对阿炳创作《二泉映月》的影响阿炳早年跟随父亲学习音乐，他不仅勤奋好学，而且有着很高的音乐天赋，掌握了多种民间乐器的演奏方法，同时他深入地学习了地方的民间音乐，特别是江南一带的民歌、地方戏曲等，这些为阿炳的艺术创作奠定了深厚的基础。在《二泉映月》中，就有鲜明的江南民间音乐特征，节拍重音就是借鉴了民间锣鼓中的重音形式。 二、传统民族音乐《二泉映月》的艺术特征赏读 艺术作品是一个完美的整体。文学家歌德曾说过，艺术要通过一个完整体向世界说话。 [2]因此，在欣赏艺术作品的时候，我们也应遵循艺术创作的规律，从整体上对作品进行把握。通常，我们可以从三个层次分析艺术作品：由文字、色彩、图形、音乐构成的艺术语言，它是艺术品的外在结构;艺术家的审美意象物态化而成的视觉、听觉、文学等艺术形象，它是艺术品的内在结构;作者通过象征、寓意等艺术手法展现出的思想内涵，即作品的艺术意蕴。要欣赏一部艺术作品，不仅要欣赏它的艺术语言、艺术形象，还要欣赏它的艺术意蕴。因此，对《二泉映月》也应该从这三方面来分析。 (一)《二泉映月》的艺术语言

中国民族舞蹈鉴赏

中国民族舞蹈鉴赏 光电学院 2010054020004 王仲伟

民族舞蹈是代表各个民族的风格特征，我国是一个拥有五十六个民族的大家庭，比较有代表性的有汉族民间舞、藏族舞、蒙古族舞、维吾尔族舞、傣族舞、彝族舞、朝鲜族舞，这七种民族舞。 1 汉族民间舞蹈的风格特征 汉族民间舞蹈种类繁多，在民间中广为流传的有龙舞、狮舞、灯舞、绸舞、秧歌等等。现经专家整理加工已进入课堂的有东北秧歌、云南花灯、安徽花鼓灯、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等。 2 藏族舞蹈的风格特征 在素称“世界屋脊”的我国西部青藏高原上，生活着能歌善舞、具有悠久歌舞传统的藏民族。几百万藏族同胞勤劳、纯朴，善于以歌抒怀，借舞抒情。银白的雪山，一望无际的莽原，正好引吭高歌，河谷飞平坦的坝子上可以尽情欢舞。大自然造就了藏族人民优美的歌喉、矫健的体魄，悠久的历史文化和豪迈的现实生活则是他们即兴歌舞创作的源泉。人民在歌舞中欢庆佳节，也在歌舞中祭祀祈祷，用歌舞来伴随劳动，也以歌舞赞美爱情与生活，歌舞活动成为他们生活中不可缺少的组成部分。因而西藏舞蹈与歌唱艺术密切结合，以歌中有舞、舞中有歌的独特艺术风格著称。 3 蒙古族舞蹈的风格特征 蒙古族人民世代生息在我国北方辽阔的大草原上，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，由于长期的游牧狩猎生活和受草原的地理环境和气候条件的影响，蒙古族与其他东方民族差异很大，形成了强悍、矫健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的性格，同时也创造了富有草原文化气息的、具有游牧民族特色的草原游牧舞蹈——蒙古族舞。他们的民间舞蹈热情奔放，稳健有力，节奏欢快，具有粗犷、剽悍、质朴、庄重的鲜明特点，洋溢着来自大自然的勃勃生机，呈现出一派豪放与自信的“天之骄子”的气概。 4 维吾尔族舞蹈的风格特征 中国维吾尔族自古居住在中国的西北部新疆，它是我国最大的省区之一，有着悠久的文化传统和丰富的艺术遗产，其中歌舞艺术更是绚丽多姿，因此自古以来即以“歌舞之乡”著称。维吾尔族舞蹈与其他民间舞蹈一样来自于生活。维吾尔族人民早先生活在我国北方的大草原上，后移居至西域（今新疆），由草原牧骑生活发展到地区的农业生活，在不同历史时期信奉过萨满、摩尼、佛、伊斯兰等宗教。这种经济生活和宗教文化在维吾尔族舞蹈中留下了多重的文化印迹，使之既有历史中《胡腾》、《胡旋》的风韵，又有萨满跳神的姿态；既有古波斯、阿拉伯舞蹈的神态，又有邻近民族舞风的余味。维吾尔族舞蹈在继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族乐舞的传统基础上，又吸收古西域乐舞的精华，经过历代新疆各族人民的艺术创造和长期发展与演变，不断追求完善，形成具有多种形式和特殊风格的深受人民喜爱的民间舞蹈艺术。 5 傣族舞蹈的风格特征 傣族主要聚居在我国西南地区云南省西双版纳和德宏自治区以及耿马、孟连自治县等地，那里江河纵横、绿树繁荫，蕴藏着许许多多天然的美丽。在得天独厚的自然环境的哺育熏陶下，以及随着社会发展和中原文化和南亚文化的影响，傣族民间舞蹈逐渐形成极具东方韵味的艺术风格。 6 彝族舞蹈的风格特征 彝族人民居住在我国四川、云南、贵州、广西等地，他们能歌善舞，有着丰富多彩的舞蹈形式，在民间广泛流传的就有“烟盒情”、“打歌”、“罗作舞”、“阿细跳月”、“四弦舞”、“花鼓舞”、“铜鼓舞”等等。解放以后，在广大舞蹈工作者的努力下，彝族舞蹈也获得了进一步的

2019年最新高校教师年度考核个人总结

2019年最新高校教师年度考核个人总结 为总结经验，反省自身不足，提高自己的水平，在年底都会进行考核，下面是搜集整理的最新高校教师年度考核个人总结范文，欢迎阅读，供大家参考。 现将本年度的工作情况总结如下： 一年以来，本人始终能够坚持正确政治方向，关心国家时事，加强政治理论学习，积极参加党员民主生活会，开展自我批评;特别是在十八大召开期间，认真学习报告内容，领会报告精神。作为一名教师，恪守职业道德，关心爱护学生，积极为学生提供可能的帮助，充分利用各种方式给学生提供指导。我能够与同事们和谐相处，积极协助有困难的同事解决一些问题。本人诚恳待人，工作始终勤勉，能虚心向其他教师学习请教。 本人一直努力学习，提高自己各方面的能力，特别是注重提高教学水平和科研能力，本年度顺利完成了教学科研及其它各项工作任务。本人本学年担任了八个班次的教学，始终坚持认真的备课，并尝试通过组织课堂讨论，增加互动，开展多样化的实践教学等多种方式提高教学效果，注意利用课余时间与学生积极进行网络和面对面的交流以适应部分学生深入学习的需要;同时认真的备课，批阅作业，努力推动实践教学的展开。学生对本人课堂教学反映很好。本人参与完

成了******课程的建设工作;完成了****专业学生的毕业实习和课程 实习的指导及作业评阅工作;参加了****比赛，获得三等奖;积极参加了各项课题的申报，有******课题获批立项;本年度公开发表了**** 篇论文，其中***篇发表在核心期刊。 本人积极参加学校及学院组织的各项活动，获得了*****。在教研室工作方面，我努力营造团结和谐积极向上的教研室氛围，推动教学改革的进行，协调好教研室的调课人员安排及教学任务安排等工作，圆满完成了学校安排的教研室的其它各项工作。作为党支部的成员，我也积极按要求认真的完成了支部安排的各项材料撰写及归集整理 工作。 当前，本人还亟需在教学水平方面进一步完善，特别在提高教 学效果方面向优秀教师学习;另外科研方面需要更沉稳的心态，更积 极的精神状态，力求创造更搞水平的科研成就。 一年来，在教育教学工作中，我始终坚持党的教育方针，面向 全体学生，教书育人，为人师表，确立“以学生为主体”，“以培养学生主动发展”为中心的教学思想，重视学生的个性发展，重视激发学生的创造能力，培养学生德、智、体、美、劳全面发展。在这年里，我在思想上严于律己，热爱教育事业。时时以一个团员的身份来约束自己，鞭策自己。对自己要求严格，力争在思想上、工作上在同事、

国际舞蹈包括的种类有哪些

国际舞蹈包括的种类有哪些 舞蹈是一种表演艺术，其表现也是各种各样的。 国际舞蹈包括哪些种类?以下是为你整理的国际舞蹈包括的种类介绍，希望能帮到你。 国际舞蹈包括的种类1、国际舞蹈的种类之拉丁舞拉丁舞又称拉丁风情舞或自由社交舞。 拉丁舞是大众民间舞蹈,随意,休闲,放松是它的特点,有较大的自由发挥空间,它是拉美人民在漫长的历史长河中形成的具有鲜明特点的激情、浪漫而又富有活力、火热的艺术表现形式,深受拉美人民的喜爱,成为他们生活中必不可少的重要的组成部分。 国际标准拉丁舞是规范、严格、标准的,它是在拉丁舞的基础上发展规范形成的竞技专业舞蹈,内容包括伦巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。 2、国际舞蹈的种类之摩登舞摩登舞是体育舞蹈比赛中的一个项目群,参加比赛的运动员男士要着燕尾服摩登舞西装,打领结,女士要着长裙,梳宴会正式发型。 这个项目群中共包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞五项。 比赛时裁判对参赛各对运动员不打分,只确定优胜顺序,最终根据总排名前三名胜出。 摩登舞类中有华尔兹舞、探戈舞、狐步舞、快步舞和维也纳华尔

兹舞五个舞种。 3、国际舞蹈的简介和历史国际标准舞,又称“国标舞,原名称做“社交舞,英文为“BallroomDancing,为欧洲贵族在宫廷举行的交谊舞会,法国革命后,BallroomDancing流传民间至今。 第二次世界大战后,美国人将该舞蹈散播到全球各地,并形成一股跳舞热潮,至今不衰。 摩登舞和拉丁舞风格迥异。 摩登舞除了探戈外,都源于欧洲大陆,它的音乐时而激情昂扬,时而缠绵性感,动作细腻严谨,穿着十分讲究,体现欧洲国家男士的绅士风度和女士们的妩媚。 男士需身着燕尾服,白领结;女士则以飘逸,艳丽长裙表现出她们的华贵、美丽、高雅、闺秀之美态。 拉丁舞除斗牛舞外,都源于美洲各国,它的音乐热情洋溢,奔放特具节奏感。 以淋漓尽致的脚法律动的引导,自由流畅,展现女性优美线条,动人入情,气氛迷人,生动活泼,热情奔放,充分表达了青春欢乐的气息,男士展现骠悍钢强,气势轩昂,威武雄壮的个性美。 男士犹如绅士一般,风度翩翩,女士就像淑女一样,落落大方。 当男士着装整洁,步入舞池,优雅地相邀舞伴,动作要从容得体;女士妆扮恰如其分,娴静等待。 当音乐奏响时,男士和女士相互协作、共同配合,在舞蹈中始终小心