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金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖

金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖
金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖

金庸武侠小说赏析结课论文

—论《射雕英雄传》之郭靖金庸,全球华人界最著名的武侠小说家,他凭借自身广博深厚的中国传统文化知识底蕴和文学创作功底,曾写过“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”十四部小说,将众多读者带入一个亦真亦幻的武侠小说世界。他善于刻画人物,人物比较立体和丰满,细部更是完整可感,创造的经典人物也更多。善于塑造有血有肉的人物形象是金庸武侠小说的一个显著特征。他的武侠小说着力于写出人物的思想感情,注意开掘更深层次的内心世界。因此,他笔下的人物个个性格鲜明,栩栩如生。《射雕英雄传》中的郭靖就是典型的侠之大者,公道仗义,为国为民的英雄式人物。

郭靖是金庸小说中最出名的人物,他是一个尚未出生起名字里就铭刻着国耻,整个家庭又经历了灭顶之灾的孩子,背负着国仇家恨,从小在蒙古包长大,四岁才会说话的蠢小子,浓眉大眼,天性淳朴善良,加上勇敢过人、义无反顾的品德,深得成吉思汗的器重,建功立业,成绩斐然,被封为“金刀驸马”。后来他察觉成吉思汗并吞大宋的野心,终于反目成仇,同时解除了与华筝公主的婚约。而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉,一见钟情,金庸刻意安排,简直已到了极点。

开始的郭靖几乎是一个普通人,一个忠厚老实的傻小子,可最后竟成为一代大侠。而侠,指的是为国家和人民无私奉献的江湖人士,他们没有官位,却心系百姓苍生,不求高官厚禄,只求问心无愧。

郭靖才能称为真正意义上的“大侠”,因为与令狐冲、杨过、张无忌、袁承志等人以遁世隐居等方式进行消极逃避明哲保身相比,只有他在人民陷于水深火热中时与人民同呼吸共命运,达到了“侠之大者,为国为民”的境界,而那些人,充其量只能称为“游侠”。他们先天的优越条件并没有让他们成长为大侠,因为他们没有那种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的悲天悯人之心,性格决定了命运,与郭靖这样的民族脊梁相比,他们不算什么。

在金庸笔下,只有乔峰才能和郭靖相比,两个人有着极其相似而又截然不同的身世。郭靖是在蒙古长大的汉人,草原给了他广阔的胸怀;而乔峰则是由汉人养大的契丹人,南朝汉人文化深深的影响了他,有时候思想也是一种痛苦的折磨。在民族冲突极其尖锐的时候,他们都毫不犹豫的放弃了在战略优势方的荣华富贵,本来一个是“金刀驸马”,一个是“南院大王”,同样手握重兵,不过一个是站在了父母之邦,一个却站在了养育之邦,在这个不同的表象之下,是两个人一样的感情,那就是他们都是把人民的苦难放在了第一位,考虑的首要问题就是担心“刀兵一起,生灵涂炭”。在民族矛盾与民族感情的夹缝中,乔峰选择了自杀,他用自己的死,换来了雁门关数十年的和平。与乔峰不同,郭靖选择了抗争到底,他不能死,也不能逃避,因为在他背后是千千万万手无寸铁的老百姓。在这两位大侠巨大背影的映衬下,其他金庸笔下的男主角是那样的苍白无力。

郭靖是也一个英雄,他不但带领自己的全家守城卫国,还联合自己的朋友一同舍身忘死;他不但统筹全局,而且身先士卒;他不但对国家尽忠尽责,而且从不贪功霸位。他友情有意,对人一片真诚,对自己发小兄弟,他也能在民族大义和儿女情长间把握平衡。这样一位十全十美的大侠形象被金庸先生刻画得淋漓尽致。连杨康这样的坏蛋死了,他也耿耿于怀,将杨康的儿子,赐名“过”,字“改之”,希望杨过和他一样。

曾经听一个朋友说过好像历史上郭靖是确有其人的,时任襄阳城团练使,就在襄阳城破的那一天,郭靖和黄蓉死了。金庸老先生聪明的回避了这一段,给自己少留下一些破绽,也给了读者一个想象的空间,可能他也不忍心亲手给自己笔下最完美人物的生命旅程画上一个无可奈何的句号。

江湖离我们越来越远,但是在当今世界,金庸武侠小说中的江湖道义,侠意精神仍然适用,并且缺之不可。如果有时间,不凡静下心来,认真地读一读金庸先生的武侠小说,我相信你定会受益匪浅。

中国传统文化结课论文

中国传统的饮食文化 ——食物、酒、茶【摘要】古往今来,饮食是人们生活的第一要事。中华饮食文化,一枝独秀,曾博得“食在中国”的美誉。孙中山《民生主义·建国方略》:“中国近代文明进化,事事皆落人之后,唯饮食一道之进步,至今尚为文化各国所不及。中国所发现之食物,固大胜于欧美;而中国烹调法之精良,又非欧美所可并驾。”林语堂《吾国吾民》一书中说,西方人对待吃,仅把它看成是给机器加油料,而中国人则视吃为人生至乐。本文就针对中国的传统饮食文化展开介绍,分为中国传统的食文化,酒文化,茶文化以及中国传统饮食的特征四部分。 【关键词】饮食酒茶传统文化文化特征 【正文】 民以食为天,人类必须以饮食维持生命,然后才能从事其他各项活动。说到饮食文化离不开历史的发展,在不同的朝代有着不同的饮食文化。随着历史的发展和社会的进步,饮食也从仅仅满足人的生理需要,逐步形成一种社会习俗,成为民族文化的组成部分。 一.中国传统的食文化 (一)主食与副食 以谷类制成的食品为主食,是古代农业民族的共同的饮食

特征。我国自周代进入农业社会以后,汉民族就以粮食作物为主食,粮食作物的种类很多,主要以“五谷”为主。“五谷”主要指黍稷菽麦稻。 1.种类 黍,古文献或称之为“穄”,今西北地区称之为黍子, 糜子,籽实橙黄色,性粘,去皮后 称黄米子。在古代,稷与黍并列为 最重要的粮食作物。 稷是黍的一个变种,一般指籽 实不粘或粘性不及黍者为稷。北方 人称它为谷子,就是今天的小米。由于它抗旱能力极强,所以多栽培于古代的中原地区,成为北方地区一种最为普遍的 粮食作物。正因为这 样的原因,古代的帝 王、诸侯祭祀的稷与 社(土神)并称为社稷,用以作为国家政权的象征。 菽,豆类的总称,它的栽培历史悠久,西周就有菽豆的种植,而且产量丰富,《诗经·小雅·采菽》中记载“采菽采菽,筐之筥之,”描写大豆收成的时候,一箩筐一箩筐的搬个不停。菽豆耐旱,可以在贫瘠的土壤上生长。 麦,种类很多,有大麦、小麦、燕麦、黑麦等。其中,

《射雕英雄传》黄蓉列传

《射雕英雄传》黄蓉列传 《射雕英雄传》郭靖列传(2009-02-15)《射雕英雄传》杨康列传(2009-02-15)【黄蓉列传】 金子陵·蓉儿 小湖轻舟雪霁梅花岸 红颜初展仙姿曼 吴带当风束发金环灿 嫣然一笑明眸转 谁家玉箫声催落英乱 碎挼桃花妩媚春衫 术数深谙兰心解妙算

慧质无双天与擅 忆当时倾心见 朔气凉貂裘暖 佳酿珍馐香溢琉璃盏 侠骨柔情江湖伴 绕船暮烟澹吟水龙河山叹 纤歌婉转曲遏行云断 喜三关定姻缘谢苍冥牵红线芳华灼灼为君绽 生死劫泪长泫 相思苦离合怨

为诺上穷碧落下黄泉 携手莫负连枝念 斗杓流光炫照巧夺玉杖还 风华绝貌绰立轩辕畔 闻金柝入梦寒献奇谋破天险 手抚英雄眉间乱 煮酒论剑对决华山巅 怅望浮云已过眼 吟鞭遥指古道尘沙漫 斜晖如醉天涯远 黄蓉,姓黄,名蓉。《射雕英雄传》穆念慈列传(2009-02-15)

林依晨版黄蓉,俏皮可爱截图不断添加(2009-02-15) 林依晨版黄蓉造型模仿吴倩莲版小龙女的“非洲辫子头”(图) (2009-02-12) 点评各版射雕黄蓉女装亮相,周迅最美,翁最丑(图) (2009-02-07) 第六代《射雕英雄传》黄蓉林依晨饰演,唐人影视出品,大家先来认识一下(图)(2006-04-11) 以现在的眼光看,哪部《射雕》更好看(2009-02-12) 廿六年后看《射雕》(2009-02-11) 午夜档收视不敌10点档《射雕》“经典”,看“全国第一”如何YY 收视神话转(2009-02-06)是东邪黄药师的独女,生于1203年,卒于1273年,享年70岁 黄蓉出生之时,其母因难产去世,自幼随父亲生活在浙江省桃花岛跟谁父亲习武,天赋奇高,又聪明伶俐,自然是文武双全

射雕英雄传读后感

射雕英雄传读后感 射雕英雄传读后感(一) 《射雕英雄传》是金庸先生的第三部作品,金庸至此眼界始大,感慨遂深。比较之前的《书剑》与《碧血》,宛如秋水时至之江湖与浩瀚磅礴之大海。书中刻画了郭靖‘刚毅木讷’’可亲而不可劫,可近而不可迫,可杀而不可辱‘的’刚儒‘形象,金庸后期的《笑傲》《天龙》《鹿鼎》虽明显高于《射雕》,但《射雕》之精神魅力更能激励出世,故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年,通过艰辛的奋斗,坚韧不屈,不断成长,终成为侠之大者。从射雕到复仇,从少年将军到功成名就,再到积极奔赴国难,完成了人生使命与价值之升华,使后来者望尘莫及。这部小说历史背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格;在人物创造与情节安排上,它打破了传统武侠小说一味传奇,将人物作为情节附庸的模式,坚持以创造个性化的人物形象为中心,坚持人物统帅故事,使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。 书中刻画的人物各具特色,个个呼之欲出:郭靖的淳朴仁厚,黄蓉的玲珑百变,黄药师的率性孤傲,欧阳锋的心狠手辣,一灯大师的慈悲为怀,洪七公的正义宽厚,周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。 主人公的爱情,正如三毛所说:“至拙配至巧,竟也天成!” 黄蓉说:“生你背着我,死你背着我”不是在说誓同生死的承诺,她是想说郭靖就是她的全部,包括他的理想,他把他的理想视为自己的理想。抗金救国,是与她毫不相干的,可是黄蓉知道那是郭靖的责任,从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了,她开始尝试向云霄中冲入,因为她背上了雄鹰的保负和理想。所以她周旋于江湖之中,而军国大事他都由他最主,武林大事都是有他决策。她听他的话,甚至以大局为重,险些丧了郭襄的性命,那是一个女人,一个母亲最为悲哀,最为心痛的决定。被骂作妖女她无所顾忌,可不能有人说他有半点瑕疵。他注重他的名,他的节,让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告,当他说留下时她还是第一想到了华筝,当他说[即使全天下的人都让我杀你,我都不会杀你]时她没有欣喜。可郭靖就是黄蓉的全部,她千辛寻他,

机械优化设计论文(基于MATLAB工具箱的机械优化设计)

基于MATLAB工具箱的机械优化设计 长江大学机械工程学院机械11005班刘刚 摘要:机械优化设计是一种非常重要的现代设计方法,能从众多的设计方案中找出最佳方案,从而大大提高设计效率和质量。本文系统介绍了机械优化设计的研究内容及常规数学模型建立的方法,同时本文通过应用实例列举出了MATLAB 在工程上的应用。 关键词:机械优化设计;应用实例;MATLAB工具箱;优化目标 优化设计是20世纪60年代随计算机技术发展起来的一门新学科, 是构成和推进现代设计方法产生与发展的重要内容。机械优化设计是综合性和实用性都很强的理论和技术, 为机械设计提供了一种可靠、高效的科学设计方法, 使设计者由被动地分析、校核进入主动设计, 能节约原材料, 降低成本, 缩短设计周期, 提高设计效率和水平, 提升企业竞争力、经济效益与社会效益。国内外相关学者和科研人员对优化设计理论方法及其应用研究十分重视, 并开展了大量工作, 其基本理论和求解手段已逐渐成熟。 国内优化设计起步较晚, 但在众多学者和科研人员的不懈努力下, 机械优化设计发展迅猛, 在理论上和工程应用中都取得了很大进步和丰硕成果, 但与国外先进优化技术相比还存在一定差距, 在实际工程中发挥效益的优化设计方案或设计结果所占比例不大。计算机等辅助设备性能的提高、科技与市场的双重驱动, 使得优化技术在机械设计和制造中的应用得到了长足发展, 遗传算法、神经网络、粒子群法等智能优化方法也在优化设计中得到了成功应用。目前, 优化设计已成为航空航天、汽车制造等很多行业生产过程的一个必须且至关重要的环节。 一、机械优化设计研究内容概述 机械优化设计是一种现代、科学的设计方法, 集思考、绘图、计算、实验于一体, 其结果不仅“可行”, 而且“最优”。该“最优”是相对的, 随着科技的发展以及设计条件的改变, 最优标准也将发生变化。优化设计反映了人们对客观世界认识的深化, 要求人们根据事物的客观规律, 在一定的物质基和技术条件下充分发挥人的主观能动性, 得出最优的设计方案。 优化设计的思想是最优设计, 利用数学手段建立满足设计要求优化模型; 方法是优化方法, 使方案参数沿着方案更好的方向自动调整, 以从众多可行设计方案中选出最优方案; 手段是计算机, 计算机运算速度极快, 能够从大量方案中选出“最优方案“。尽管建模时需作适当简化, 可能使结果不一定完全可行或实际最优, 但其基于客观规律和数据, 又不需要太多费用, 因此具有经验类比或试验手段无可比拟的优点, 如果再辅之以适当经验和试验, 就能得到一个较圆满的优化设计结果。 传统设计也追求最优结果, 通常在调查分析基础上, 根据设计要求和实践

射雕英雄传人物

§射雕英雄传§ 叶三姐(张十五说书之内容人物)【自杀】▲ 叶四郎(张十五说书之内容人物)【被金兵杀死】▲ 叶老汉(张十五说书之内容人物)▲ 蔡京(宋奸臣)▲ 王黼(宋奸臣)▲ 李纲(宋忠臣)▲ 郭京(自称能请天神天将,会得呼风唤雨的骗子)▲ 韩世忠▲(宋朝名将) 梁红玉(韩世忠之妻)▲ 岳飞▲ 秦桧(宋奸臣)▲ 赵构(高宗皇帝)▲ 秦明(『霹雳火』梁山泊好汉擅使狼牙棒)▲ 赵扩(宁宗皇帝)▲ 张骞(汉武帝年间博望候)▲ 李广利(汉武帝年间贰师将军海西侯)▲ 岳飞▲ 黄裳(九阴真经创制人)▲ 吴道子(绘“送子天王图”)▲ 韩愈(字退之,唐河阳人,宋代元丰年间追封为「昌黎伯」,绘“牧马图”)▲ 李后主(南唐李后主,绘“林泉渡水人物”)▲ 梁楷(宋朝画院待诏)▲ 柳永(作‘望海潮’一词)▲ 张十五(说书人) 郭啸天(临安牛家村人氏梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代)【被段天德所杀】杨铁心(「穆易」临安牛家村人氏杨再兴后代) 曲灵风(「曲三」桃花岛黄药师之徒)【疑为石彦明所杀】 李萍(郭啸天之妻)【自杀】 包惜弱(杨铁心之妻)【自杀】 丘处机(全真教全真七子之四『长春子』杨康之师) 王道乾(宋奸臣)【被丘处机所杀】 完颜洪烈(「颜烈」金国章宗皇帝的六王子,爵封赵王) 段天德(威果第六指挥使捉拿郭啸天、杨铁心的带队军官)【死於杨康之手】 韩□胄(宋宰相) 盖运聪(嘉兴府的知府) 姜文(秀水县知县) 焦木大师(法华寺枯木的师弟)【受伤后攻击段天德未果,撞柱毙命】 柯镇恶(『飞天蝙蝠』江南七怪之一) 朱聪(『妙手书生』江南七怪之二)【被欧阳锋的怪蛇咬死】 韩宝驹(『马王神』韩小莹的堂兄江南七怪之三)【死於杨康的九阴白骨爪下】 南希仁(『南山樵子』』江南七怪之四)【被欧阳锋的怪蛇咬死】

中国优秀传统文化,论文

摘要:中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。学生是祖国的花朵,是祖国明天的太阳,在展望未来的同时,也必须学习中国的传统文化,只有在不忘记传统文化的前提下,才会取得更大的进步。 近日,我们通过对大中小学课本进行了大量的收集后发现:现在大中小学课本中,传统文化的分量和地位越来越重要。 1、中华优秀传统文化是中华民族的魂,是中华民族的根 中华民族是勤劳勇敢的民族,是聪明智慧的民族,是开拓创新的民族经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化,是中华民族历史的精彩浓缩,记录风雨,贮藏丰碑,凝结精魂,激励后辈自从盘古开天地后,中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息,不仅创造了无穷无尽的物质财富,而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲,语重心长,句句箴言,滋润心田,教我做人;中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果,闪烁聪慧,展示魅力,开启脑力,启迪子孙;中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿,历经沧桑,遗存华章,哺育华夏,福及人类;中华优秀传统文化是不断增值的民族资本,璀璨夺目,点墨是金,亘古常青,价值永恒;中华优秀传统文化是中华民族的精神家园,培育气度,激励自信,陶冶人格,塑造灵魂;中华优秀传统文化是中华民族的根,精深厚重,传承文明,营

养无限,永屹世林 2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学 八十后九十后的特点就是张扬个性,创新而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉创新可以说是悟性和灵性的结晶,而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里因此,语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积,为学生终身可持续发展,具有创新能力奠定坚实的基础 (1)积累文化底蕴,培植创新的悟性和灵性语文教学中要引导学生观察生活,体验生活情趣,在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴;要在熟读的基础上,抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美;要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点,发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美,体验文化美感;要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句,领悟课文的艺术美、情感美,体验文化情趣,使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。 4、有助于拓宽学生的文化视野,提高其文化品位 在经济全球化、市场化的冲击下,功利主义思想泛滥,高职教育也难免

终于明白黄蓉为什么喜欢郭靖了

终于明白黄蓉为什么喜欢郭靖了 最近追了几集新版《射雕英雄传》,终于弄明白黄蓉为什么喜欢郭靖了。郭靖与黄蓉初相识,是小叫花子的打扮,傻乎乎的郭靖不知道她是谁,只是看她可怜,怕她冷,郭靖先是把自己的貂皮短大衣送给黄蓉。而后分别时,怕她饿到,又把自己的十两黄金送给黄蓉,。他不知道,眼前可怜巴巴的小叫花子,是个标准的富二代,名副其实的白富美,父亲是桃花岛岛主,岛上的古玩字画数不胜数,简直富可敌国,他的貂皮和黄金,简直就是九牛一毛。郭靖本无心撩妹,怎奈妹已经上心,黄蓉对这个善良的傻小子产生好感,然后开启倒追草根之旅。因为有了黄蓉的爱情,郭靖才有信心,打败众多门当户对而又聪明绝顶的各种求婚男,成为桃花岛真正的女婿。而郭靖只所以能抽大奖,得到黄蓉的青睐,缘于他舍得付出真金。没错,是真金而不是真心。那时郭靖还不知道小叫花子就是娇俏可爱的黄蓉,但却舍得把自己最值钱的东西统统送给她,这些无心之举打动了黄蓉,而后才有了黄蓉对他的关注,再然后经过种种磨难终成眷属。用真金换真心,我只服郭靖,虽然他是无心的,但因为有先见之明,还是值得学习和借鉴的。 世间最不靠谱的,就是真心二字。有此结论的,是我的朋友莫莫。莫莫在朋友聚会时认识一男孩,当时就被追了,男

孩说很喜欢莫莫,而莫莫也刚刚结束一段三年的恋情,心情处于沮丧阶段,虽然对男孩并不是一见钟情,但也不反感,于是开始约了。相处一段时间,莫莫感觉哪里不对。莫莫说,每次约会地点,男孩都是挑最便宜的地方,比如,吃饭就在街边大排档,男孩说喜欢那种热闹的氛围。喝咖啡不在咖啡厅,而是在蛋糕店,因为那里偶尔有免费的咖啡。如此种种,让莫莫很不爽。讲真,莫莫并不是物质女孩,并没有要求男孩挥金如土,但也不至于如此节俭。每次有小伙伴晒自己男友又买了包包什么的,莫莫都超级尴尬。莫莫对男孩也是各种暗示,但男孩总是说,我对你是真心的。于是,这种青水煮白菜的恋爱又持续了一段时间。莫莫生日那天,男孩只是买了一束鲜花,莫莫忍着没说什么。其间有朋友问男孩,莫莫过生日,怎么没给她买礼物呢?男孩说,莫莫好像什么也不缺,衣服包包一大堆,再买就是浪费。莫莫气坏了,当即提出分手。男孩再三表白,自己是真心的,但莫莫已经不相信了。莫莫说,让你的真心见鬼去吧,我对你的真心不感兴趣,我只要真金,真金之后再谈真心。曾经根深蒂固的观点是,谈钱太俗了,但是因为不谈钱,结果浪费掉了感情,却无法得知对方是否真心。别说爱情与金钱无关,也不要说谈钱伤感情,迟迟不付真金,而以真心为幌子的爱情,早已经是过去时。在这个快餐时代,一生慢得只爱一个人,只能出现在童话里。也许有人会说,先要真金后

金庸小说人物评鉴之黄蓉

金庸小说人物评鉴之黄蓉 【摘要】金庸小说中从来就不乏能说会道、精灵古怪、刁蛮任性的女主角:赵敏、温青、阿紫、建宁……但是,轮到武功与品貌俱佳,心机与谋略并重,同时又深明大义的女子,恐怕只有黄蓉一人了。一下就谈谈我对小说中黄蓉这一角色的理解。 【关键字】黄蓉《射雕》《神雕》性格差异 之所以会选择黄蓉作为论文的主人翁,不仅因为她是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的女主角,也是《神雕侠侣》中的重要人物之一。首先,按书中按书中所述应为南宋时人,曾为丐帮第十九代帮主。在“射雕三部曲”的前两部中,黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女一直写到《神雕侠侣》的中年妇人,从16岁初登场到终年约70岁,是金庸小说中唯一一位在两部小说中出场的女主角。《射雕英雄传》暂且不论,在《神雕侠侣》中,黄蓉出彩的表演几乎掩盖了小龙女的光辉;虽然《倚天屠龙记》中黄蓉并未出场,我们只是从峨嵋派的后人口中得知她与郭靖战死襄阳,但是,倚天剑与屠龙刀这对为武林各派争夺的至宝都出自她手。因此,仅凭这点,金庸小说中的其他女性角色都难以与黄蓉相媲美。 首先,从她的身世说起。黄蓉为东邪黄药师之女,幼时丧母。从小与父亲相依为命。自然继承其父之“邪气”。都说黄蓉七分邪中自有三分正气,心思机敏,机智无双,刁钻活泼,古灵精怪,加之黄药师对她宠爱无比,因之把她惯得甚是娇纵,毫无规矩。虽然母亲早逝,但是,有了众哑仆的悉心照料,加上父亲的庇护,她无疑成为了桃花岛上的小公主,处处心想事成,没什么得不到的。这就养成了她任性骄横的小姐脾气。然而她的机智聪慧、多才多艺使那些小小的任性与骄横也显得分外可爱。正因为父亲平日的溺爱,她稍不如意便与父亲顶嘴,以至于16岁时离家出走去扮小叫花,从此便开始了英雄侠义的生活。,并结识了终身伴侣郭靖,从此生死相随。受父亲的影响,她的性格中浑然天成,有狂傲邪气、不拘世俗的特点。但就信念理想、为人处事来说,郭靖对她的影响要深远得多。 在《射雕英雄传》中,黄蓉首次出场就让读者大吃一惊。一个满脸泥污,衣衫褴褛的小叫花竟然开口点出“四干果、四鲜果、两咸酸、四蜜饯”,可见此人出身非凡。此后,她又略施小计助郭靖逃脱“黄河四鬼”,武功与计谋非常人可比,可见这个小叫花确实大有来头。及至泛舟河上,黄蓉初现庐山真面目,我们不得不感叹金庸先生妙笔生花,令一个天仙般的美人跃然纸上。 因为幼时黄药师的教导,黄蓉精通父亲传授的五行八卦阵和奇门遁甲之术。独自行走江湖时, 也屡遭奇遇,与郭靖游山玩水之时巧遇武学奇人“北丐”洪七公,凭烹饪绝艺得以拜其为师并习得“逍遥游”、“满天花雨掷金针”等厉害招数,接著在荒岛之上更临危受命获其传授“打狗棒法”,并当上丐帮帮主。及後又和郭靖一起研习《九阴真经》,得窥天下最上乘武学之堂奥,跻身一流高手之列。 《射雕英雄传》中,黄蓉不仅机智聪明、武功不错、刁钻古怪而且还貌若天仙。在小说中,黄蓉第一次换回女装之后,有这样一段描述:只见船尾一个女子持浆荡舟,长发披肩,全身白衣,头发上束了条金带白雪一映,更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般,不禁看的呆了。那船慢慢荡近,只见这女子方当韵龄,不过十五六岁年纪,肌肤胜雪、娇美无比;容色绝丽,不可逼视。郭靖只觉耀眼生花,不敢再看……

机械优化设计课本中编程实例

燕山大学机械优化设计论文 专业:12机械工程 班级:工学部1班 学号: 姓名: 2012年12月05日

摘 要: 机械优化设计是将最优化原理和计算技术应用于设计领域,为工程设计提供一种重要的科学设计方法。机械优化设计包括建立优化设计问题的数学模型和选择恰当的优化方法与程序两方面的内容。由于机械优化设计是应用数学方法寻求机械设计的最优方案,所以首先要根据实际的机械设计问题建立相应的数学模型,即用数学形式来描述实际设计问题。在建立数学模型时,需要用专业知识确定设计的限制条件和所追求的目标,确立各设计变量之间的相互关系等。机械优化设计问题的数学模型可以是解析式,实验数据或经验公式。虽然它们给出的形式不同,但都是反应设计变量之间的数量关系的。MATLAB 是目前国际上最流行的科学与工程计算的软件工具, 它具有强大的数值分析、矩阵运算、信号处理、图形显示、模拟仿真和最优化设计等功能。本文用MATLAB 来解决机械设计中的几个常见的问题。 关键词:MATLAB ;优化;机械设计;软件 1 引 言 近年来发展起来的计算机辅助设计,在引入优化设计方法后,使得在设计过程中既能够不断选择设计参数并评选出最优设计方案,又可以加快设计速度,缩短设计周期。在科学技术发展要求机械产品更新日益缩短的今天,把优化设计方法与计算机辅助设计结合起来,使设计过程完全自动化,已成为设计方法的一个重要趋势。 2 采用MATLAB 软件进行优化设计 2.1.问题描述: 求3682+-=t t f 的最优解 2.1.1规划模型的建立: 目标函数 36102+-=t t f 约束条件 无约束 2.1.2对应的程序: clc clear syms t f=t^2-10*t+36; x1=0; h=2; f1=subs(f,x1);

射雕英雄传人物知识讲解

射雕英雄传人物

郭靖:郭靖是武侠大家金庸小说《射雕英雄传》的男主角,和《神雕侠侣》中的重要角色,《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹,他是贯通《射雕三部曲》的关键人物。他生性单纯刚直,重孝义、勤奋、爱国,具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他用一生来彻底实现了“为国为民”这一大侠的目标,他巨大的人格力量也感染了他身边的人,包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过,无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。历史上的郭靖,是宋朝著名抗金义士。 黄蓉:黄蓉是金庸小说家喻户晓的传奇女子,是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色,《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹,她是贯通《射雕三部曲》的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师与冯蘅的女儿,精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。集天地灵气而于一身,艳绝天下,冰雪聪明,玲珑剔透。多才多艺,博古通今,精通琴棋书画,厨艺了得。与郭靖不离不弃,患难与共,全心全意助旺他。婚后辅佐夫君保卫国家,竭尽所能。黄蓉在金庸笔下象征智慧和忠贞,人称「女诸葛」。 杨康:杨康是金庸所著武侠小说《射雕英雄传》中的人物,杨铁心之子,完颜洪烈的养子,杨过之父。最初以“小王爷完颜康”的身份登场,此后虽然知道自己身世,但因迷恋金朝王室的富贵而继续追随完颜洪烈。在铁枪庙中被黄蓉软猬甲上的尖刺刺中,由于刺上沾有欧阳锋的蛇毒而中毒身亡。 穆念慈:金庸小说《射雕英雄传》中塑造的人物,生于1205年。她身世不幸,幼年父母死于瘟疫,遇到落难的杨康之父杨铁心,被收为义女,更名穆念慈。她个性坚强,在一场比武招亲后对杨康念念不忘,后与杨康定情。后来知道了杨康认贼作父、不仁不义后仍是对他难以忘怀。在铁掌峰上与杨康怀有了杨过,但不愿与杨康同流合污,一度想出家为尼,后遇郭靖黄蓉开导,独自返回牛家村生下杨过,后来她一人带着杨过过活,生活贫苦,郁郁寡欢,约十年之后染病而亡。 华筝:成吉思汗之女,曾许嫁蒙古克烈部首领王罕之孙图撒合为妻,在金庸笔下《射雕英雄传》中出现,译为华筝,是郭靖幼时的玩伴,也是他“名正言顺(父母之名,媒妁之言都有了)”的妻子,但她后来还是放弃了与郭靖之间这段本就不存在的恋情,到西域去投奔兄长去了。 黄药师:外号“东邪”,“天下五绝”之一,是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。黄药师是金庸笔下“正中带有七分邪,邪中带有三分正”的人物,是桃花岛的岛主,亦是桃花岛派创始人。 【黄药师的弟子】 (1)陈玄风黑风双煞之铜尸一身横练强功,除肚脐外,全身刀枪不入,擅用九阴白骨爪和摧心掌,因偷盗九阴真经下卷出盗导致所有师弟被逐,后隐居蒙古练功,最后死在幼年郭靖的匕首之下

中国传统文化课程论文——中国传统服饰

中国传统文化之 中国传统服饰 园林10-2班李焓 学号:100314216

中国人习惯把日常生活概括为“衣食住行”,服饰被排在了第一位,可见它在生活中的重要地位。在这个历史悠久的衣冠大国,不仅有丰富的考古资料证明其服饰的发展历史,在古代神话、小说、诗词、绘画和戏曲中,与服饰有关的记录也随处可见。伴随着民族间的相互融合,服饰的样式和穿着习俗也不断的演变着,历代服饰不仅朝代之间有明显变化,同意朝代不同时期也有显著不同。种种不同时期不同风格的服饰见证了时代的变迁。本文主要归纳总结了从远古至近现代民国时期的服装发展历程,通过不同时期人们的服饰,窥测我国传统文化的发展。 中国传统服饰的审美观念 1、服饰与伦理道德 中国传统思想情感,视生命在一切事物之上,其他一切都是“身外之物”。所谓“身体发肤,受之父母,不敢损伤”。服饰作为保护身体的物质,不单是保护身体不受伤害,还有一种不可淫乱的意义。除了唐朝女性服饰,中国大多数传统服饰在穿戴上都不能过多暴露自己的身体。对妇女的要求可以说到了极其严格的地步。就是认为女性的任何部位如果裸露,都会产生“性引诱”的后果。因此在服饰的设计制作上,一般地说都采用宽松的款式,使一些突出的部位变得平坦,如乳房、臀部、肩膀、大腿等。 中国传统服饰的要求是很严格的,穿着得太过暴露或穿着不当都是不礼貌的,或者可笑,或者使人误解。有的地方穿衣服不戴帽子是不礼貌的,而且不能随便脱下帽子,进屋也不能脱帽子;也有的地方,进入室内不脱帽子反而是不礼貌的。汉族在帽子上也有不少规定,如:不能歪斜地戴帽子、不能带两个帽子等。 2、服饰创作的审美观 中国传统服饰不管是朴素或华丽、粗犷或细腻、单纯或艳丽,都存在着追求完满的观念。无论是装饰品还是服饰,都可以的追求完满。服装的穿着要整齐成套,上装下装要调和。所有的服饰要有机配合,小到一副耳环,在色彩、样式上都要配合的完整无缺。有的地方的女子必须穿裙子,不穿裙子只穿裤子会被当做下人女婢看待。 中国传统服饰的审美观念所追求的不仅是感性的,而要在理性上也符合生活逻辑。对服饰的穿着理想,以生活上的需求为最基本的准则,如安全、保护、稳定、美观、尊卑、性

读射雕英雄传的阅读心得

读射雕英雄传的阅读心得 关于读射雕英雄传的阅读心得1 ”飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳“这是金庸大师的十四部武侠小说。今年寒假,妈妈送给我一套金庸全集,我先看了《射雕英雄传》。 在书中,我最佩服的人就是郭靖。郭靖虽然笨,但他却努力用功,练就了一身盖世的武功。郭靖不光努力,还具有认真这个优秀品质。光这两点,即使他再笨,也可以学会一身盖世武功了。虽然有点夸张,但认真是我们必须具备的品质。郭靖也就是因为在练功时专心致志,不三心二意才有所成就的。他身上的那种刻苦学习、永不言弃的精神非常值得我们学习。在这点上,我和郭靖比起来,真是自行惭愧啊! 书中另一个人物令我感到十分厌恶”金玉其外败絮其中“的 杨康。他虽然有着英俊的外表,但是内心却如同蛇蝎一般狠毒。他一生做尽了坏事,他认贼作父、贪恋荣华富贵,谋害结义兄弟郭靖……杨康的所作所为也让我明白了:多行不义必自毙。 小说中还有很多个性鲜明的人物,如聪明伶俐的黄蓉、武功盖世却贪吃的洪七公、武功高强却顽皮的周伯通、阴险狡诈的欧阳锋、脾气古怪的黄药师……也同样给我留下了深刻的印象。

我很喜欢这套书,我会继续认真阅读的。 关于读射雕英雄传的阅读心得2 在这个暑假里我看了我人生中的第一部武侠小说——《射雕英雄传》。《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象,有狡猾奸诈的欧阳峰,有认贼作父的杨康,有行侠仗义的江南七怪,有贪吃美食的洪七公,有慈悲为怀的一灯大师,有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生,呼之欲出。看得我如痴如醉。 在众多人物中,我最喜欢的就是郭靖,喜欢他的敦厚老实,喜欢他行侠仗义、信守承诺,更喜欢他做事的恒心和毅力。 郭靖他知道自己没有聪明绝顶的脑袋,所以他做什么事情都比别人付出得多。他的师傅江南七怪教他练武功时,好多招数都是起初的时候怎么学也学不会,为此没少挨师傅们的责骂和痛打。但他并没有因为师傅们的责骂而放弃习武,而继续练习,一遍不行两遍,两遍不行三遍……直到学会为止。 我很佩服他锲而不舍的精神。想想我自己,学什么都是三分钟热度。我的字不好,为此爸妈、老师也不少说我,于是我下决心要练好字,让他们刮目相看。每个学期我都买字帖回来练习,可都坚持不了多久,练得最久的也只有两个星期。所以到目前为止,我的字还是其丑无比。还有,每次做数学习题时,只要遇到

合工大机械优化设计课程实践报告

合肥工业大学 《机械优化设计》课程实践 研究报告 班级:机械设计制造及其自动化12-3班学号: 姓名: 授课教师:王卫荣 日期: 2015年 11 月 14 日

目录 一、一维搜索程序作业 (3) 1.λ=0.618的证明 (3) 2.编写0.618法程序并计算 (4) 二、单位矩阵程序作业 (6) 三、连杆机构问题和自选工程优化问题 (7) 1.连杆机构问题 (7) 2.自选工程优化问题 (14) 四、课程实践心得体会 (18)

一、一维搜索程序作业 1.λ=0.618的证明 黄金分割法,又称作0.618法,适用于[a,b] 区间上的任何单谷函数求极小值问题。黄金分割法是建立在区间消去法原理基础上的试探方法,即在搜索区间[a,b] 内适当插入两点α1、α2,并计算其函数值。α1、α2 将区间分成三段。应用函数的单谷性质,通过函数值大小的比较,删去其中一段,使搜索区间得以缩短。然后再在保留下来的区间上做同样的位置,如此迭代下去,使搜索区间无限缩小,从而得到极小点的数值近似值。 黄金分割法要求插入点α1、α2 的位置相对于区间[a,b] 两端点具有对称性,即 图1-1 黄金分割法 α1 = b –λ ( b – a ) α2 = a + λ ( b – a ) (3-1) 其中,λ为待定常数。 下面证明λ = 0.618。 除对称性要求外,黄金分割法还要求保留下来的区间内再插入一点所形成的区间新三段,与原来区间的三段具有相同的比例分布。设原有区间[a,b] 长度为1如图1-1 所示,保留下来的区间[a,b] 长度为λ,区间缩短率为λ。为了保持相同的比例分布,新插入点α3应在λ ( 1 –λ ) 位置上,α1在元区间的1 –λ位置应相当于在保留区间的λ2位置。故有 1 –λ = λ2 即 λ2 + λ– 1 = 0 取方程正数解得 若保留下来的区间为[α1,b] ,根据插入点的对称性,也能推得同样的λ的值。

射雕英雄传人物

黄蓉:黄蓉是金庸小说家喻户晓的传奇女子,是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色,《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹,她是贯通《射雕三部曲》的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师与冯蘅的女儿,精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。集天地灵气而于一身,艳绝天下,冰雪聪明,玲珑剔透。多才多艺,博古通今,精通琴棋书画,厨艺了得。与郭靖不离不弃,患难与共,全心全意助旺他。婚后辅佐夫君保卫国家,竭尽所能。黄蓉在金庸笔下象征智慧和忠贞,人称「女诸葛」。 杨康:杨康是金庸所著武侠小说《射雕英雄传》中的人物,杨铁心之子,完颜洪烈的养子,杨过之父。最初以“小王爷完颜康”的身份登场,此后虽然知道自己身世,但因迷恋金朝王室的富贵而继续追随完颜洪烈。在铁枪庙中被黄蓉软猬甲上的尖刺刺中,由于刺上沾有欧阳锋的蛇毒而中毒身亡。 穆念慈:金庸小说《射雕英雄传》中塑造的人物,生于1205年。她身世不幸,幼年父母死于瘟疫,遇到落难的杨康之父杨铁心,被收为义女,更名穆念慈。她个性坚强,在一场比武招亲后对杨康念念不忘,后与杨康定情。后来知道了杨康认贼作父、不仁不义后仍是对他难以忘怀。在铁掌峰上与杨康怀有了杨过,但不愿与杨康同流合污,一度想出家为尼,后遇郭靖黄蓉开导,独自返回牛家村生下杨过,后来她一人带着杨过过活,生活贫苦,郁郁寡欢,约十年之后染病而亡。 华筝:成吉思汗之女,曾许嫁蒙古克烈部首领王罕之孙图撒合为妻,在金庸笔下《射雕英雄传》中出现,译为华筝,是郭靖幼时的玩伴,也是他“名正言顺(父母之名,媒妁之言都有了)”的妻子,但她后来还是放弃了与郭靖之间这段本就不存在的恋情,到西域去投奔兄长去了。 黄药师:外号“东邪”,“天下五绝”之一,是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。黄药师是金庸笔下“正中带有七分邪,邪中带有三分正”的人物,是桃花岛的岛主,亦是桃花岛派创始人。 【黄药师的弟子】 (1)陈玄风黑风双煞之铜尸一身横练强功,除肚脐外,全身刀枪不入,擅用九阴白骨爪和摧心掌,因偷盗九阴真经下卷出盗导致所有师弟被逐,后隐居蒙古练功,最后死在幼年郭靖的匕首之下 (2)梅超风黑风双煞之铁尸陈玄风的妻子兼师妹,本名梅若华,也是一身横练,练门在舌下,擅用九阴白骨爪和摧心掌,与陈玄风一起出逃蒙古,因练在蒙古用活人练功,后被飞天蝙蝠柯镇恶用毒菱打瞎双眼。后收杨康为徒,最后死在欧阳锋手中 (3)曲灵风擅用劈空掌力,被逐出师门后,为重回桃花岛,进皇宫盗宝,最后与大内侍卫同归于尽,留有一女傻姑,似因看到父亲惨死受刺激而导致痴呆

中国传统文化论文2000字

中国传统文化之儒家思想 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现,这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论,同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会,根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平,整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础,而要达到和谐的人生,自然应从“修身”开始。 中国传统文化是内部凝结力的文化,这种文化的精神是注重和谐,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来,形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐,儒家提倡“中庸”,即“和而不同”和“过犹不及”,实质是强调矛盾的统一与均衡,强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐,避免和克服人与人,人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。 中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制,它还是以开放的姿态,实现对外兼容,这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时,总以“和而不同”的精神,以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的,更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。 文化的本质特征是促进自然、的人文之化,中国突出经世致用的学风,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神,儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深,儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分,两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,总得说来,就是究天人之际,明修身之道,述治国方略,求天下为公,最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用,中国传统文化精神通过儒学体现,在悠久的历史发展过程中,形成了优秀的儒家文化价值

射雕英雄传读后感

《射雕英雄传》读后感 初二八班李齐暑假作业 金庸的武侠小说《射雕英雄传》主要是讲大侠郭靖的江湖恩仇以及爱国之志。看完小说,郭靖我觉得对于这位英雄我们要多角度对其进行评判。 郭靖虽然笨,但他却努力用功,练就了一身盖世的武功。郭靖不光努力,还具有认真这个优秀品质。光这两点,即使他再笨,也可以学会一身盖世武功了。虽然有点夸张,但认真是人必须具备的品质。郭靖也就是因为在练功时专心致志,不三心二意才有所成就的。他身上的那种刻苦学习、永不言弃的精神非常值得我们学习。 另外郭靖十分守信用。郭靖想拜江南七怪为师学习武艺,江南七怪就对郭靖说如果他真想学武艺的话,半夜时就一个人到后山的小树林里去找他们。半夜,八岁的郭靖克服了心里的恐惧,到小树林里去找他们,七怪见他这么守信用,学武的心又这么真诚,就收他为徒传授武艺。郭靖的守信用和对待学习的态度也很值得我们去学习。 但是,在我看来,郭靖并非完人,主要体现在“义”上。 郭靖是大宋子民,却生长在异族,大宋是他的故土,蒙古却给了他生命。按理说,他也应有困惑和痛苦,但他没有,在初守襄阳之时,他就有意去行刺领军攻宋的拖雷。拖雷是他自小结义的“安答”,一向手足情深,在成吉思汗的大军围追他时,拖雷为他准备了马匹盘缠,

送他南归。如此情深意重的好兄弟,郭靖竟起了杀念,即使出于爱国,也不免让人心寒。 其后他镇守襄阳三十年,杀的蒙古官兵不计其数,这其中不乏曾经跟随过他的旧部,他也一并杀之,并不曾生过怜意,虽是为国,也着实无义。所以说,郭靖之义,只对大宋,不顾蒙古,对一方有义,对一方绝情。 总而言之,读完这本书,让我明白了一个道理:我们读书,评判一个英雄要用辩证的眼光来看问题,不能人云亦云,要取其精华,舍其糟粕,要全面客观地进行分析才能作出正确的判断。其实,生活中好恶的判断何尝不是如此呢?

机械优化设计

一维搜索方法 摘要:在机械优化设计过程中将求解一维目标函数的极值点的数值迭代方法称之为一维搜索方法,在本质上可归结为单变量的函数的极小化问题。虽然优化设计中的大部分问题是多维问题,但是一维优化方法是优化方法中最基本的方法,在数值迭代过程中都要进行一维搜索,因此,一维搜索方法在优化设计的研究中占据着无可替代的地位。概括起来,可以将一维搜索方法分为两大类:一类是试探法,另一类是插值法。 关键字:优化设计一维搜索方法试探法插值法 引言 一维搜索方法是各种优化方法中最简单又最基本的方法,不仅用来解决一维目标函数的求优问题,也可以将多维优化问题转化为若干次一维优化问题来处理,同时多维优化问题每次迭代计算过程中,每前进一步都要应用一维寻优方法确定其最优步长。一维搜索方法可分为两大类,一类称作试探法,有黄金分割法(0.618法)、裴波纳契(Fibonacci)法等;另一类称作插值法或函数逼近法,属于插值法一维搜索的有二次插值法、三次插值法等。 一维搜索的试探方法 在实际的计算当中,最常用的一维试探方法黄金分割法,即0.618法。黄金分割法适用于[a ,b]区间上的任何单谷函数求极小值问题,因此,这种方法的适应面相当广。 黄金分割法是建立在区间消去法原理基础上的试探方法,即在搜索区间[a ,b]内适当插入两点α1,α2,并计算其函数值。α1,α2将区间分成三部分。利用单谷函数的性质,通过函数值大小的比较删去其中一段,是搜索区间得以缩短。然后再在保留下来的区间上做同样的处理,如此迭代下去是搜索区间无限缩小,从而得到极小点的数值近似值。 黄金分割法要求插入点α1,α2的位置相对区间[a ,b]两端点具有对称性,即 α1=b-λ(b-a) α2=a+λ(b-a) 其中,λ为待定常数。 黄金分割法的搜索过程如下: 1)给出初始搜索区间[a ,b]及收敛精度,将λ赋以0.618; 2)按坐标点计算上公式计算α1和α2,并计算其对应的函数值; 3)根据区间消去法原理缩短搜索区间。为了能用原来的坐标点计算公式,进行区间名称的代换,并在保留区间中计算一个新的试验点及其函数值。 4)检查区间是否缩短到足够小和函数值收敛到足够近,如果条件不满足则返回到步骤 2); 5)如果条件满足,则取最后两试验点的平均值作为极小点的数值近似解。

金庸射雕英雄传人物对联.doc

金庸射雕英雄传人物对联 郭靖 擎双雕,开弯弓射月,凭一腔热血,钝者犹可成绝艺。策匹马,奋肉掌降龙,尽千古忠魂,布衣亦能固江山。黄蓉 心较比干多一窍,红颜绿杖,碧海潮生桃花岛。 命比武侯逊三分,蓝缕华发,南国兵凶襄阳城。 杨康 无父无君,妄图富贵,铁枪庙中寒鸦泣 有果有报,遗祸妻子,嘉兴城外墓碑残 黄药师 不群而邪,心高天下,桃花影落飞神剑。 无容亦大,胸罗万有,碧海潮生按玉箫。 欧阳锋 封号西毒,埋骨西岳,半身绝艺传假子 窥视中位,驱蛇中土,一生癫狂为真经 一灯 僧衣换龙袍,伤人救人皆一指。 佛性化凡心,南帝南僧尽五绝。 洪七公 九指定忠奸,酒肉穿肠,穷途一生不落魄,

三笑泯恩仇,经卦入武,侠游千里任逍遥。 周伯通 一心竟可二用,嘻笑囚居,心比桃花烂漫。 双手足敌百拳,颠动幽谷,性较白蜂无垢。 华筝 白雕犹可见,不是旧相识,天之骄女情归何处? 金刀纵重铸,难复心所依,梦里拙郎人在他方。 横批 郭靖:北国豪侠 杨康:虎头蛇尾 黄蓉:红颜天筑 洪七公:千古一丐 一灯:心微一灯 郭靖 擎双雕,开弯弓射月,凭一腔热血,钝者犹可成绝艺。策匹马,奋肉掌降龙,尽千古忠魂,布衣亦能固江山。黄蓉 心较比干多一窍,红颜绿杖,碧海潮生桃花岛。 命比武侯逊三分,蓝缕华发,南国兵凶襄阳城。 杨康 无父无君,妄图富贵,铁枪庙中寒鸦泣

有果有报,遗祸妻子,嘉兴城外墓碑残 黄药师 不群而邪,心高天下,桃花影落飞神剑。 无容亦大,胸罗万有,碧海潮生按玉箫。 欧阳锋 封号西毒,埋骨西岳,半身绝艺传假子 窥视中位,驱蛇中土,一生癫狂为真经 一灯 僧衣换龙袍,伤人救人皆一指。 佛性化凡心,南帝南僧尽五绝。 洪七公 九指定忠奸,酒肉穿肠,穷途一生不落魄, 三笑泯恩仇,经卦入武,侠游千里任逍遥。 周伯通 一心竟可二用,嘻笑囚居,心比桃花烂漫。 双手足敌百拳,颠动幽谷,性较白蜂无垢。 华筝 白雕犹可见,不是旧相识,天之骄女情归何处?金刀纵重铸,难复心所依,梦里拙郎人在他方。横批 郭靖:北国豪侠 杨康:虎头蛇尾

《新射雕英雄传》最新剧情:郭靖重回大漠带兵西征 黄蓉暗中相助

《新射雕英雄传》最新剧情:郭靖重回大漠带兵西征黄蓉 暗中相助 第48集:郭靖回大漠黄蓉暗中助郭靖 郭靖一行来到铁枪庙,他还安葬了杨康。杨康这是败坏了一门忠烈的名声,丘处机十分自责,他在杨康的墓碑上写上了不肖弟子几个字。周伯通拦住彭连虎、侯通海等人,并将他们定住。郭靖等人正在附近,郭靖听到周伯通的声音,很快赶了过去。郭靖指出彭连虎等人为虎作伥,无恶不作,郭靖请丘处机道长将他们带回重阳宫,教他们重新做人。柯镇恶眼睛看不见,行动多有不便,郭靖请丘处机道长帮忙将柯镇恶带回嘉兴老宅。 郭靖打算请丐帮的弟子帮忙找黄蓉,这都几个月过去了,丐帮兄弟四处寻找黄蓉,北到燕京,南至汴梁,动用了丐帮那么多的兄弟,问遍了江湖同道,还是没有黄蓉的消息。这天,郭靖和鲁有脚来到一家客栈,郭靖询问鲁有脚,是否知道武穆遗书上的一些阵法。鲁有脚也是不懂,郭靖感慨,黄蓉那么聪明,要是黄蓉在就好了。

有几位难民来到客栈,郭靖阻拦欲将难民赶走的客栈老板。随后郭靖将自己身上的全部银两给了客栈老板,让老板给那些难民做点好吃的。郭靖不明白,金兵大都被打退,为何还是有这么多的老百姓流离失所,无家可归。老乡告诉郭靖,金兵虽然吃了败仗,可退下来的金兵见到老百姓就杀,见东西就抢,而年轻女子还被糟蹋。这位老乡刚说完话,又来了一群金兵模样的人前来,那些难民见了纷纷躲了起来。 郭靖正欲跟他们打斗时,却见来人是哲别和拖雷他们。而拖雷看见郭靖就对郭靖一顿揍,郭靖只得解释,他那日没有赴约,是因他被奸人所害,同时跟拖雷解释原因。拖雷听了,这才明白自己误会了郭靖。金兵虽大败,但残兵死守潼关,拖雷和哲别正准备回漠北,他们建议

郭靖一起回蒙古。最终郭靖决定回蒙古,请鲁有脚帮忙继续寻找黄蓉的下落。 蒙古的商队在花剌子模国的边境上被劫,货物被抢走,人也被杀了。成吉思汗派人去修好,结果一半使者被杀,另一半使者胡子被烧。胡子是蒙古武士的尊严,花剌子模国的人这是不把蒙古人放在眼里。成吉思汗写了一封战书,差人送去花剌子模国,正式宣战。 郭靖见了母亲李萍,同时跟母亲说起离开蒙古这一年在中原所发生的事。郭靖苦恼不知如何处理跟华筝的事情,一边是对华筝的承诺,一边是对黄蓉的感情。最终郭靖决定,黄蓉若是没有什么事,他就履行旧约,和华筝成亲。但黄蓉若有不测,他便终身不娶。

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