高考作文2015年广东省佛山市高三年级一模考试“美颜”标杆文

高考作文：2015年广东省佛山市高三年级一模考试标杆文【作文评卷参考意见】

1.立意方面：

A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。

B.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。

C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。

D.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。

2.内容方面：

A.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益”，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。

B.由材料延伸探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实（真相）”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。

3.语言方面：

A.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。

B.考生创新的文体，要求语言得体即可。

C.语句流畅，没有病句即可。

4.发展方面：

A.内容充实、分析精确。

B.卷面整洁、结构清晰。

C.文体或语言有特色。

D.观点新颖、事例典型。

【1号文】

美丽生活不可欺

惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！

其实，真实，也是一种美。

纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。

再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。

人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。

而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。

让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。

纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。

正所谓，美丽人生不可欺。

【得分】58

【评语】

本文有三大方面值得肯定。

首先，扣题准确，紧扣“自拍美颜”，从“真实与美”的角度立意与论述，关键词相当准确。

其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美”，此美在于坦诚、自信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。

其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等，体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力，一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。书写美观大方，卷面整体感好。

【2号文】

撕下虚假面具，还我美丽姿态

“咔擦！”拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美！

追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。

古语有云，爱美之心人皆有之。爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。这真的是丑吗？显然不是。人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。

一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。

美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相

貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗？

卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。

相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”；钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业；《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。

我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧！

【得分】56

【评语】

文章审题准确，观点鲜明。呼吁人们卸载美图，抛弃虚假，还原真实。提倡人们注重内心修养，追求真与善，做一个内心向善，真诚待人的真美人。文章从现象到本质，层层深入论证，例证有力，立意高。语言流畅，卷面美观。

【3号文】

真实才是最美

自拍神器横空出世，各路男女趋之若鹜，力求摇身一变。而另一些人对此“深恶痛绝”，发明“反美颜”软件，力求将“美丽”打回原形。

爱美之心人皆有之，而依吾愚见：真实才是最美。

自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往，然而更多的是人们对自身的不自信。试问，被过度拉长而变形的双腿何美之有？被放肆放大至无神的双眼何美之有？在“神效”之下美竟荡然无存！究其原因，便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补”。在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美化，而是自卑者的“负隅顽抗”，在这样的心理下，美丽岂有容身之处。

世人爱美却愚昧，竟不知真实方为最美。

真实是自信的体现。著名作家毕淑敏女士曾以《素面朝天》一文，阐述其不化妆的原因。不化妆并不因盲目自信，并非对自己容貌完全满意，而是深知以真实的自己亦能一展风采，亦是光彩夺目，又何必把真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢？真实是勇气，更是一种自信与气度。自拍亦是此理，敢于真实的人是自信的，自有光芒四射，自会夺人眼球。真实因自信而美丽。

真实更是对自己和他人的尊重，更能打动人。柴静曾言：“真实自有万钧之力。”真实的力量源于最动人的心灵之美。凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题：是否有参加过社会实践？经过激烈思想斗争，她还是选择了展现最真实的自己，如实地回答“没有”，意想不到的是考官竟被她的真实打动，破例招收她。面试如此，自拍亦如此，真实是勇敢面对自己，是对自己的尊重，更是勇敢展示自己，是对他人的尊重。自拍神器对自己的美化实为自欺欺人，可谓是一种失礼。而真实往往因尊重而美丽。

真实才是美，而要敢于真实却绝非易事，毕竟自信和自尊并非人人皆有，因此，更要提高内在修养。试问，内美修能的人又岂会在意容貌上的缺陷？古人云：腹有诗书气自华。当内在修养提高了，人的气质便不受容貌的影响，一举手、一投足尽是不加修饰的美，又何畏真实？用美图秀秀的时间少一点，手捧诗书的时间多一点，由此方可称内美修能，才是最真实的美丽。

放下美颜相机，放下美图秀秀，做一个内美修能的人吧。你本来就很美，真实才是最美。

【得分】53

【评语】

该文突出特点是朴素充实，重点突出。作者围绕文题“真实才是最美”，先阐述了两个理由：真实体现自信、真实体现对自己和他人的尊重；最后从怎么样的角度提出“真实绝非易事，需要提高内在修养”的呼吁。

【4号文】

消除美图效果，消除社会病态

当“高富帅”、“白富美”的自拍占据了大部分朋友圈动态，当缺憾被“高科技”填补成完美形态，“反美颜”应用软件却横空出世，给“美丽”狠狠地“打回原形”，消除美图效果，亦是消除社会病态，我不禁为此“点个赞”。

随着社会以高速度发展，其生活时尚也跟着“对外开放”的潮流得到日益改变，中国人从以简朴、素颜为美逐

渐向五彩斑斓的装扮奔去，社会景象异彩纷呈，让人欣慰。而与此同时，人们由于对美丽的追求愈加强烈，渴望美化自己，以得他人赞赏，此等心理趋同“欺骗”，亦是“自卑”心态，是社会病态的表现之一，我认为，必须尽早消除。

爱美之心，人皆有之。自古便有邹忌与城北徐公比美，然而，美之所在不仅于外，而是由内而发。消除病态心理，首先是从个人做起。罗丹说：“生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”自拍能使人注重起自身外貌优点，发现自己的美丽，而软件美颜则是“制造”虚假美丽，极为不自信与自欺。近日，某机场现身“最美女孩”，她左腿截肢，右腿却穿上美丽的高跟鞋，经访问知，该女孩是残疾人艺术团团员，自小残疾，但有追求美的心，为自己仅存的右脚踩上高跟鞋，自信地迈开步子，从容地以最美姿态展示给观众。可见，由心开始，抛去自卑，舍去自欺，发现自己的美。

消除社会病态，仍需要社会舆论大力支持。陈欧是聚美优品的总裁，在电视机前自信喊出“我为自己代言”，让不少观众得以鼓励。某糖果包装纸上印有“未来值得一个更好的自己”，也是一种有效的心理暗示手段，以给自卑的人们激励。由“中国整容人次占世界第二”这一惊人数量，触目惊心，让人不禁怀疑这社会对自身的否定。而媒体等舆论若不以美为卖点，不提倡以“美”为美，我想，人们应不会如此趋之若鹜吧。

古代西施沉鱼落雁，闭月羞花，亦有蹙眉，东施却效颦，引人笑话，不自然的美丽难成为他人长久称赞的佳话。林徽因气质美如兰，才华馥比仙，其聪慧占不少分数，才使人频频称赞。加强全社会的思想道德建设，亦是重要举措。

消除美图效果，是消除社会病态的一大契机。愿在此潮流下，人们能摘下美化的面纱，给以最自然微笑。

【得分】51

【评语】

本文从驳论的角度切入，有一定的锋利感。作者首先一针见血地指出“美图”背后的病态心理，分析其实质为“趋同欺骗”，接着分析消除这种病态心理，需要“社会舆论大力支持”。行文叙议结合文笔顺畅。

【5号文】

不“装”才是真的美

随着各种自拍神器出现，“美颜相机”也成了年轻一代的最爱。而近日，“反美颜”软件的出现，让人们惊讶不

已。有人欣喜于不用再被欺骗，亦有人认为它将生活的美打回原形。而我则认为，如此“反美颜”是将生活的真实展现出来，美不是靠各种美颜神器“装”出来的，不“装”才是真的美。

不难明白“美颜相机”等各类应用软件是合乎时宜的。随着智能手机，各类社交软件的广泛应用，人们对自己的自拍照自然比以往更注重，所谓“爱美之心人皆有之”，在别人面前展示最好的自己是每个人都希望的，更何况社交网站的传播之广，若把自己的“丑陋”暴露在大众之中，岂不招人笑柄？因此，适当“修饰”自己，我认为是可理解的。

然而，美颜软件的过度使用，却将真实掩盖，而且更多的人越来越不愿意让别人看到真实的自己，而是自欺欺人般把自己藏在看似美丽的照片下。眼睛大得不合比例、皮肤光滑白皙得像蜡像般的芭比娃娃，似乎成了每位自拍者的美颜目标所在。如此下来，社交网站上便出现了各种长得差不多的自拍照，拍者自乐其中，而观者无可奈何。自拍者像是唱戏的演员把自己藏在厚厚的脂粉下一般，真正的他们是谁，无从知晓，人们开始感到厌烦，感到被欺骗，因此，“反美颜”相机出现了。

“反美颜”相机正是人们呼喊真实的声音。他们不想生活在虚假的世界里——即便那里满是“美女帅哥”。人们指导，那不是真的美，而是“装”出来的幻影。就如国外有名女生，把自己整容成芭比娃娃的样子，却遭人非议一般，人们指导，那不是真的美。神器固然使你变美，但真的美并不是这样，就如从前无如此神器，人们赞赏林徽因、张爱玲的美，才是真的美。“反美颜”恢复了生活的真，还与人们真的世界。人们希望通过“反”，找到真正美之所在。

其实，反不反美颜都不是最重要的，美不能靠装，更不能单看外表。以真实的美示人是一种勇气，更是一种自信。真正的美人，不仅是外表令人惊艳，更是心灵予人震撼。宋家三姐妹至今为人称道，不仅是她们穿旗袍时给人们的惊世之美，更是她们为慈善事业作出的贡献，是宋美龄在美国国会作巡回演讲的从容、自信及民族荣誉感。美不能靠外表的天生丽质给人的美感，更不能是用神器装出来的。

生活固然需要用美来点缀，也不能被虚假掩盖真实。不“装”，不“作”，从容自信，热爱生活，展现真正的自己，那才是真正的美。

【得分】49分

【评语】

文章思路清晰，推理顺畅。说理具有客观性，第二自然段认为适当修饰自己，是可以理解的。说理能有一定的深入思考，如第五自然段，能对“反美颜”有一个更有高度的认识：反不反美颜都不是最重要的，美不能靠装，更不能单看外表。

不足之处：语言平淡，说理不够深透，论据也不够丰富。

6号文反美颜，还回真实的你

俗话说，爱美之之心人皆有之，当下流行的美颜相机正是满足了不少人的爱美之心，风靡全球，这时“反美颜”的应用软件因其消除美图效果的功能自问世引起热议，但在我看来，反美颜，何尝不是一件好事，让更多的人放下美颜下的外表，接受真实的自己。

真实让他人感觉不被欺骗，让自己感到舒服。美颜相机，可根据个人的审美标准，使用其功能把照片美化，兼具连接社交网站功能，一键发送便可分享美图过后的的“你”。但试想，过分美化的你表现在网络上，然而现实的你站在朋友面前，差别是显而易之的，你以为会获得别人的赞赏，但却不知不觉中给他人留下欺骗的感觉，距离感逐渐拉大。殊不知，真正的自己才是真正的美，不加任何修饰，坦然面对朋友，更接近生活中的自己。

真实才让人感觉不同，你是独一无二的个体。当打开社交网站，满页都是被美颜后的作品。千篇一律的审美标准，眼睛越大越好，双眼皮，皮肤白，是否也会让你产生审美疲劳呢？反美颜，就是要打破被装饰过的标准。外国一女生按照芭比娃娃的外形标准和比例，把自己整容成一个真实的“芭比娃娃”，更多的观众看到后不是留下赞美的话语，而是讽刺声一片，不是普遍人眼里的标准一定适合你自己。反美颜，脱下美颜背后独一无二的你，更加从容地面对这个世界，不也值得推崇吗？

从“反美颜”应用软件的问世来看，我认为其目的不应该只是为了揭示真相，更应该是作为一个警醒来启发那些“不美颜不拍照”的人减少过量的美化，因为戴上的面具永远不属于你本身，为何宁愿辛苦地戴上它，不愿意做真实、舒服的自己？

我希望，“反美颜”的软件不应该只是被当作一个游戏的软件，而是能真正警醒到他人。爱美之心人皆有之，适应对真实的生活美化一下也是情有可缘，但别忘了我们毋须戴着面具上路，我们是真实的。

反美颜，还回真实的我们！

【得分】45 分

【评语】

本文紧扣“含义的范围”，从“反美颜”引申出“真实的你”，符合题意。

中心论点明确，且表述简洁。

论述层次分明，结构清晰。两个主体段均有分论点统摄，且能从现实社会入手进行论述。

倒数第二段转向“适度美化”，与全文的中心相矛盾，内容不够充实。

7号文让我们接受美化过的生活

近日，一款“反美颜”软件的问世使运用自拍神器的少男少女心惊胆跳。在这场美丽的战争中，让我们接受美化过得生活未尝不可。

自拍神器提供了一个转换思考的平台。或许你会发现美图软件带给你许多不一样的生活感受。同一张图片，在不同的环境效果，显示出来的情感是不一样的。当一张没有经过处理加工的图片呈现在你面前，你所解读的只是这个人在干什么，在哪里干；然而，当你添上一层咖啡色的效果，你就感受到了这心情意外地沉重，再根据与图片所配的文字，理解到主人公的心情。正是因为这些美图软件的功劳，使你转换了对原有事物的考虑，使你更加了解图片所表达的情感。美化过得生活既能美化图片，也能美化你的思考。

我们不可否认这些美图软件，自拍神器给予我们心灵上的陶醉，自我的完美的满足。我相信每个人的手机里都会有特效相机，因为“爱美之心，人皆有之”。在这个物欲横流的时代，如果连最起码的美都不能给予自己，那就显得太对不起这个时代了。在瑕疵遍野里，你会享受生活，你会自由自在，但是却只有孤芳自赏。利用这些软件，尽管无疑是在自己“欺骗”自己，但更多的是跟他人分享美的时刻。让更多的人能够感觉到自己的美，是每个人心里满足感的一种体现。因此，我们不能局限于“欺骗”二字，我们要放眼“享受”。享受美化过得生活，享受美丽生活。

然而，我们决不能把善意的“欺骗”上升到真正的欺骗。“反美颜”的问世正是因为存在有人利用美化过后的图片去欺骗他人的感情或者其它事物。我们不难听到周围都有人在评价某某在图片和真人完全不一样的话，甚至还有人利用这些令人垂涎三尺的照片去社交网站进行欺骗。我们要秉承着一个用美去感化生活的原则，用美图软件散发美的视觉享受。美化过的生活需要我们正确运用美图软件。

其实，未必所有的“美丽”瞬间都不值得留下，美化过的生活亦能带给我们愉悦的心情，带给我们视觉上的享受，但却要基于不用错美图软件的基础上。

让我们一起接受美化过的生活，一起享受美的愉悦！

【得分】42分

【评语】

该文立意明确，能围绕“让我们接受美化过得生活”这一论点，进行论述；后半部分告诫人们不能把善意的美化上升到真正的欺骗，具有辩证思维。文章思路清晰，语句通顺。但论据不够丰富，书写不够整洁。

8号文做真实的自我

在科技日新月异的今天，一项项科技的发明确实为我们的生活提供了不少的方便，但与此同时，人们却不断依赖科技来隐藏那一个并不完美的自己。

随着各种自拍神器的出现，不少的人已经依赖与这自拍神器，把自己那并不完美的面孔修辞得更加完美，只为在发朋友圈时多一个点赞，多一句称赞。然而，近日一款“反美颜”应用软件的问世，立即在社会上引起了一阵热议。

当中不少网友反对过这个软件，认为这个软件打破了他们的幻想。但在我看来，这一款软件的问世又何尝不是一种进步？正因为人们大多只关注自己的自拍如何运用自拍神器而拍得更美丽，而忽视了本质——她们自己本身的样貌！而这一软件的问世恰好可以促使更多的人做真实的自己。

做真实的自己又何尝不是一件好事呢？至少，你可以大大方方地晒出自己真实的自拍，这总比你用美颜相机拍了一张美丽动人的相片，但被别人用“反美颜”软件揭穿的要来的更好吧！

如果说用“美颜”相机来自拍时一种自欺欺人的做法的话，我认为做真实的自己更有利于人们观察到自己的缺点不足，照后再加以改正。因为人不可能不活在手机的镜头前，大部分的时间，我们还是要真实的面目来面对这个世界，因此做真实的自我是更为重要的。

相信大家也看过之前的郭美美事件，在她微博上，发了不少她的自拍，每张都拍得很漂亮，但其实她只是一个相貌平凡，身材不太好的女人，在人们看到了她的真实面目之后，她给人们造成巨大的反差，让她遭到了广大网民

的吐槽。

由此可见，做真实的自我也是好的。鼓起勇气，向别人在相机前展示一个真实的自己吧！不要再用那高新的科技来隐藏自己的不足了，不要再让那一张张美丽动人的图片所迷惑了，动起来，向世人展现一个真实的自己，用手机的真实的照片向世人展现你自己不断努力，使自己跟完美的结果吧！这样真实的照片才更有说服！

动起来吧！从我做起，从现在做起，用真实的相片记录真实的自己，见证自己一步步的成长。

【得分】40分

【评语】

文章能在“自拍美颜”范围内行文，立意中心比较明确，层次感不强，行文较混乱，逻辑性不强。

内容单薄，缺乏有力的论据，说理较为空洞。

9号文美，我所欲也

随着社交网络的发展，越来越多的人在网络上形成了自己的朋友圈，人们在里面可以和朋友分享一切，也包括自己的自拍。那么，人们为了追求自拍中更美的自己，往往选择用美图软件“改善”自己的容貌。

自拍的照片通过美图软件能够变得更漂亮或更帅这一普遍现象一直以来都是人们热议的话题。人们围绕究竟应不应该用美图软件这一问题进行激烈的讨论，而在我看来，人们追求美这一举动不应受到过多的指责和非议。因为爱美之心人皆有之，这一天性是任何情况下都应肯定的，况且美在一定情况下也是我们评判事物的标准。

《蒙娜丽莎》是世界性的名画，堪称人类艺术上不可或缺的瑰宝。《蒙娜丽莎》从古流传至今，都被人们认为是伟大的天才画家达芬奇用以承载人文主义思想的载体。但在我和很多人眼里，《蒙娜丽莎》如此珍贵不仅仅是因为它承载着人文主义思想，代表着人性的觉醒，还因为他无与伦比的美丽。画中的女人面带迷人的微笑，散发着吸引人的魔力，这一切都应归功于它的美。而达芬奇所提倡的人文主义，所追求的人性中，一定有追求美的思想。

人们会说，真实当中或许并无太多美的事物，不应借爱美来自欺以及欺人。但我想说的是美时常在我们身边，否认追求美的说法折射出的不是世界上没有美，而是人们大多不懂得如何去发现美，去追求美。美学想必没有多少人不知道，但美学却不同一般我们所说的我的美术。为何会有美学，凭什么“美”成为一个专业性的学科？美学是一门指导人们追求美以及培养人善于去发现美并尝试定义美的学科。它所探究的美不仅仅是容貌上的美，更是心灵、

品格等方面，著名美学家朱光潜就著有《美学》来为人们提供参考。

我非常赞同有些人所说的观点——“将真实生活美化一下又有何妨？”没有任何一个人乐意生活在一个丑恶的世界当中，但丑恶的表现不仅仅在容貌，更在心灵品格上。所以我们将生活“美化一下”不应只是美化自己的容貌更应该在自己的心灵、人格以及内涵上。

由以上所说的可见，追求美是人性，是不应该受到过分的指责的。追求美可以让我们产生美化世界的欲望，促使我们改造出美丽的世界，但美丽是多方面的，请不要过多的将目光投在容貌上，如果只是出于追求美而使用软件美化自己，请为他们的爱美报以肯定，而不是指责。

【得分】36分

【评语】

审题不够准确，文章整体围绕“美是什么”“怎样追求美”行文，但是除了开头稍微点了一下材料的“自拍美颜”这一核心话题之外，其余部分都脱离材料泛谈美，思路比较混乱，语言表达欠连贯，原卷面涂画较多。

10号文真正的美

爱美之心，人皆有之。我们借助美颜相机，美图秀秀等自软件，通过艺术加工而去修补脸上的一些不足，从而获得美丽的效果来满足自己内心对美的追求，这的确不可厚非。不能够把这种人性的本能，简单的说成是对真实的掩盖。知识我们所追求的“美”太过于片面。在我看来，真正的美是多彩的，是丰富的，是不同的。

五十六个民族，五十六支花。正式因为各个民族习俗语言，信仰等方面的不同，才有了如今繁荣博大精深的中华文化。五十六支形态各异的花同时绽放于中华这片辽阔的大地之上，才会有五彩缤纷，花开遍野的景象。因此不同的美同时映衬，才能激起美丽的浪花，美是多彩的。

美丽是丰富的，它不仅限于外表的无瑕。维纳斯女神有其残缺之美，山水画有其留白之美，青铜器有其岁月之美。它们在不同的审美眼光或许会有不同方面的缺陷，但是无可否认它们都有其美丽之处。假如维纳斯多了一双手臂，便没有引人暇想的空间；假如山水画不再留白，便没有使人空灵的意境；假如青铜器没有铜绿，便没有岁月留下的沧桑。因此，不同的审美角度得出的结果是不同的，因此美是丰富的。

但是一些人却没有意识到这一点。他们为了追逐时尚的潮流，不惜在自己的脸上，身上动起了刀子。有人付出

了沉重的代价，有人甚至因此失去了宝贵的生命。身体发肤受之于父母，父母给予我们如此好的容颜何必将它们盖去。这可是他们给矛我们生命延续和传承。所谓美与丑仅是片面的审美目光造成的，事实上我们每一个人都是美丽的，只是各有各的美。趋同而相似并非真正的好，这就好比韩国每年选美大赛，把每一界的冠军作比较，容颜竟是如此惊的相似，如出一辙。这样的结果无疑是失败的。当走在路上，你发现每个人的面孔都是大眼睛，高鼻梁，你逐渐失去你审美的能力。因为你看到都是相同的美，而过于相同，美便不同是美。因此，只有不同的美才会使得世界变得多彩，真正的美是不同的。

故真正之美乃是多彩的，丰富的，不同的。

【得分】32分

【评语】

该文脱离了材料的“自拍美颜”的内容范围，自说自话，全篇都在谈论：真正的美是多彩的，是丰富的，是不同的，属于偏题较严重的作文。内容较空，论述欠条理，结尾突兀。

广东省语文高考作文

2012年广东省语文高考作文 【篇一：2012高考广东语文作文解析】 2012年广东语文高考作文解析 【原题】 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择 出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当 时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化 等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在 一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在 未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用 的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一 篇文章。 要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不 得套作，不得抄袭。 【背景分析】 从2004年广东高考单独命题以来，语文作文命题的形式主要是话 题或命题作文，虽然在复习和模拟考中都有所涉及，但由于材料作 文在高考中没有出现过，因此各学校并没有作为重点，相信各校在2012年高考语文备考中作文重点仍是命题作文，前几年一直“盼望” 着的材料作文终于在人们快把它遗忘的时候降临在今年的试卷中， 可以说是出乎意料又在情理之中。 说它“出乎意料”是从外在原因看，因为老师和学生的惯性思维，我 们一直认为广东作文应该还是会求“平稳”，对审题难度要求不会太大，于是在复习计划中没有对材料作文给予重视；从内在原因分析，由于材料作文的审题理解相对困难，是复习中的难点，需要大量的 时间，而收效未必见好，前几年的实践已经证明，的确想在短时间 里让学生对材料作文的学习把握是比较困难的。既然不太会考又有 难度，所以少花时间在材料作文方面的审题写作便是自然而然的事了，从高考学生的考后反应看也都证明了这种情况。 当然材料作文也并非超出考纲，更不是什么魔鬼，皇帝轮流坐这也 是情理之中的事，只是我们有些疏忽罢了。唐代诗人白居易说“文章

广东省历年高考作文原题(2004—2015)

广东省历年高考作文原题（2004—2015） 2004年 25.阅读下面的寓言，根据要求作文。（60分） 古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起衣袖跟着众人跑出去，却找不到虎。大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。（据《郁离子·冯妇》改编） 上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬社年火海。由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。 【注意】①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选（诗歌除外）。④题目自拟。⑤不少于800字。 ⑥不得抄袭。 2005年 24．阅读F面的文字，根据要求作文。（60分） 纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未…… 请以“纪念”为话题，写一篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟； ⑤800字以上。

2014年广东高考语文作文详解及优秀作文点评

2014年广东高考语文作文详解 广大附中宋喜盘 【原题回放】 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片日益模糊。 数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活，可以随时上传到网络与人分享。它永不模糊，但在频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 要求：自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含义的范围；不少于800字。 【作文类型】 和去年一样，属于从材料引出写作范围类型，由于把“你对……是怎么看的”这样一句话换成了“不要脱离材料内容及含义的范围”，所以更加既突出了审题立意，否则，就会在二、三类判分，从而突出了高考选拔性的特点。也更突出了老师的指导性，如果指导不到位，就可能使学生“遗憾终生”。 【审题方法】 运用“异中求同”的方法，首先确定写作范围，把材料作文先转化为话题作文。原材料有两段话，先看第一段： 异（黑白照片）：黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片日益模糊。 再看第二段： 异（数码照片）：数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活，可以随时上传到网络与人分享。它永不模糊，但在频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 这两段文字内容不相同，一个是叙述和评价“黑白照片”；一个是叙述和评价“数码照片”，这是“异”，但可以找到它们的相同点，即“同”——“照片”。所以，凡是在“照片”，范围内的思考、议论、记叙、抒情，都可以在立意上判为一类卷。 【如何立意】

原材料两段文字是并列关系，分别叙述和评价了“黑白照片”和“数码照片”，所以可就一个方面立意，也可以把两个方面结合起来立意。具体来说可有以下方面意义： 1、黑白照片，永不退色的记忆。 2、黑白照片，模糊了记忆。 3、数码照片，永远的记忆。 4、数码照片，不再有珍惜。 5、黑白照片和数码照片各有优劣 6、不管黑白还是数码照片都要用心去观察和记忆（对照片的独特看法） 【如何展开】 新课标要求学生关注生活、关注现实、关注社会、关注人生。进而形成正确的世界观、价值观、人生观。所以就相片而相片，绝对是不深刻的。不能展现考生从现象到本质的观察能力和思维能力，思想是不深刻的。如何写出一篇有思想的文章呢？可遵循以下思路： 议论问：照片——时代——文化——思想——情感——反思 记叙文：照片——一段往事（经历、记忆）——点出思想（情感、文化、观念） 【优秀作文】 1、用心观察与记录 如今数码相机已经十分先进,人们能以极低的成本获得大量照片。然而,有人又重新拿起胶片相机,不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本,于暗房里费心劳神的冲洗。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前,都能够仔细深入地观察被摄物体,用心思考,因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。 这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛,用照片代替记忆,以为自己这样便抓住了时光。 我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游,带着自己的数码相机。蓝天,白云,碧水,雪山,面对这一切难以用人类语言形容的美景,我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是,在西藏之旅的期间,我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过,存储卡也被填得满满的,心想我已记录下这一切美景。然而,

广东高考作文评分标准及细则

广东高考作文评分标准及细则（转） (2012-08-27 22:58:56) 标签：杂谈 1.基础等级50分 一等（50—41）切合题意；中心突出；内容充实；感情真切；结构严谨；语言流畅；字体工整；符合文体要求 二等（40—31）符合题意；中心明确；内容较充实；感情真实；结构完整；语言通顺；字迹清楚；大体符合文体要求 三等（30—21）基本符合题意；中心基本明确；内容单薄；感情基本真实；结构基本完整；语言基本通顺；字迹潦草；大体符合文体要求 四等（20—0）偏离题意；中心不明或立意不当；没什么内容；感情虚假；结构混乱；语病多；字迹难辨；不符合文体要求 2.发展等级 10分：深刻丰富有文采有创新 3. 缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止；不足字数（篇幅在2/3以上），每少50个字扣1分。 4．文章在基本切题的前提下，达到“三基本”（中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺）要求的，切入分为42。在此基础上，只要发现有亮点，就应该将分数上浮。 根据多年评阅经验大致作文等级及赋分如下： 一类：48-60 二类：43-47 三类：36-42 四类：25-35 五类：25分以下 高考作文这几年的评价思路可以归结为几个鼓励。 一是鼓励学生抒真情、写实感， 二是鼓励学生关注社会、关注生活，通过独立思考写出有思想深度的作文。

三是鼓励内容和形式的创新， 四是鼓励百花齐放，各种文体、各类文风兼容，并在此前提下反对华而不实的文风。 一般而言，考生使用最多的文体是议论性文体，其次为记叙性文体。这两类文体的评价标准有明显的不同，所以“评分细则”分别制定了切实的标准。议论性文体评价的关键内容是“思想性、独特性和说服力”，记叙性文体则是“形象性、独特性和感染力”。 议论类 一类卷 两类作文能够获得一类卷。 一是主题鲜明、思想深刻、结构严谨、语言优美的作文。 二是在上述四点标准中某一点有所欠缺但观点或思考角度独特，或语言成熟老练特点鲜明的。 思想深度，并非高不可攀。阅卷评价时并不一定要求你的思想深刻到别人难以企及，主要看你论述是否有层次，层次是否能推进，推进是否有逻辑。 记叙性文体 这类作文的一类卷和议论性文体评价最为明显的不同有三点。 第一，议论文要求主题鲜明，记叙文则要求“紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、有回味，结构严谨，情节丰富生动，描写生动形象，语言畅达，有文采。”显然，主题鲜明的记叙文未必能够得到高分。 第二，议论文要求既提出问题，还要分析问题甚至解决问题，而记叙文则不同，能够在文中形象地提出问题，引起读者的思考也能成为上乘之作。 第三，议论文直接切题论证观点，而记叙文以叙述描写或水到渠成的抒情来暗示主题。 注意事项 1.注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过2／3；记叙类文章，记叙的文字必须超过2／3。否则，视为文体不明，给分适当下浮。 2．违背命题要求，写成诗歌的，上限不得超过5分。

广东省高考满分作文

2015年广东省高考满分作文 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。 [摘要]点评：作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。 远近结合，感受自然 看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。 何不将远近之利相结合而感知自然呢？ 在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。 回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。 再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然…… 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。 点评: 这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感

2015届海淀一模语文微写作阅卷标准及标杆文

2015届海淀一模语文微写作阅卷标准及标杆文【阅卷原则】 引导学生在具体语境下完成交际任务，不强调、不拘囿于一种表达方式，强调表达方式的综合运用，以求最佳表达效果。 【赋分标准】 符合题目要求，以7分为基准分向上浮动；超过字数不扣分。 第一题 语境：微信朋友圈；邀约朋友去踏青访春 要求：描写生动，有感染力 具体操作： 1．主体内容 第一部分：先描写春光的美好，然后发出邀请——大家出去踏青访春。然后可以谈访春的益处、必要性等，若能结合游春文化谈更好。 第二部分：说清出游的时间、集合地点、出行方式，以及访春地点等事项。此项不做硬性要求，只要有邀约语句即可。 2．语言表达 既然是邀约，那就包含邀请和约定，应写出“组织者”的身份。表达方式上可运用描写、叙述、说明。既是微信朋友圈，语气可自然活泼些。热情洋溢，描绘春光，盛情邀约，以尽情谊。 3．表达效果 让朋友们感受到你的热情，跃跃欲试，有踏青访春的冲动。 【标杆文】 （1）5分或6分描写欠充分，多写感受 四月，告别冬日的寒冷，拥抱春季的阳光。走出城市，我们将感受到微风拂过面颊，春光笼罩身躯。在这片温和柔美的环境中，呼吸都变得轻快起来。伴着归来的鸟儿的欢声笑语，望着路边婀娜多姿的柳枝，让我们一起踏青，拜访春天吧！感受下夏天没有的温和，看一看春天没有的绿色，挥手冬天的萧瑟，一起留住春天的美好吧！ (2)7分符合要求，但少特色 正是一年好景时，看海棠深深浅浅的花瓣正从绿叶中探着头大张望，闻丁香小小的朵儿也溢出浓雅的香气，闭上眼仿佛阳光都翻出美丽的彩虹在跳跃，这都在告诉我们春来了，本周日一同去北海公园一赏春色可好？快来吧，让我们同去感受自然的美好，希望与你同去。“一万年太久，只争朝夕”，如此春光不踏青游玩，岂不可惜？ （3）8分描写较充分，表达较有特点 朋友，你可曾感受到屋外的春光对你的呼唤？看，桃花已在枝头绽放，那细腻的花瓣胜似上等的丝绸；看，西府海棠白里透红，明而不艳，哀而不伤，虽无香却已然令人心醉神迷；看，漫山的绿草也已发芽，如同一床温柔的被子盖在大地身上。春光如此烂漫，而你却还在这里刷朋友圈？快加入我们踏青访春的行列，大口吞咽北京的春光吧。 （4）8或9分描写春光较具体充分，出游意义较充分，表达较丰实

广东省语文高考作文题目

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2014年广东省语文高考作文题目 【篇一：广东2002-2012年语文高考作文题题目】 广东2002-2012年高考作文题 2002年：心灵的选择 阅读下面材料，根据要求作文。有一位登山者途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。他想：是救他呢还是继续前行经过心灵翻江倒海的思量之后，他毅然决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身探摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。也许不一定人人能够碰到这样的生死选择，但是我们在生活中所遇所见所听也会面临一些触动心灵的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择为什么会作这样的选择 请以“心灵的选择”为话题自定立意、自选文体、自拟题目写一篇不少于800字的作文，不得抄袭作文，范围不要超出这个内容之外。 2003年：感情亲疏和认识事物 宋国有一富商，一天大雨把他家的墙冲倒了，他的儿子说：“不修好，就会有人来偷窃。”邻居的老人也这样说。晚上富商家的东西被偷不少。富商称赞儿子聪明，反而怀疑东西是邻居偷的。

这是韩非子的一个寓言，直至今日仍有类似的故事，或与之情况不同甚至相反的故事。在认识事物和处理问题的时候，人的感情的亲疏与认识事物正误深浅有没有关系呢有什么关系呢 请以《感情亲疏和认识事物》为话题写一篇文章。 要求：内容符合话题范围立意自定、体裁不限、800字以上。 2004年：语言与沟通 以寓言《郁离子?冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇语言与沟通为主题的作文。 材料内容（大意）：古代时，东瓯（指浙江南部沿海一带）经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付 火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。 由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。

2015广东高考作文：感知自然

2015广东高考作文：感知自然 2015广东高考作文：感知自然 人与天地宇宙是一个不可分割的整体。这个整体是一份和谐，是一份优美。这份和谐、优美来自于人是小宇宙，天地是大宇宙。就为这份天地与人完全不可分割的理念，自古有多少修道人追求的一种境界就是：天人合一。 天人合一是一种物我两忘的境界，是一种无你无我的境界，是你就是我，我就是你的一种相融相合的境界。这种境界是超越生命的，是纯精神的。每一个修道人如果能达到这种纯粹的境界，就是天人合一。 天人合一是一种境界，也是一种能力。能达到这种境界的人，有一种非凡的能力，有超越时空，掌握万物的能力。为此，佛说，性空缘起，相由心生。 一个能改变自我的人，就是一个改变天地宇宙磁场的人。能改变天地宇宙磁场的人，就是一个能力殊胜的人。这个人需要一份柔和，慈悲的情萦来面对众生。而众生不单单是有情，还有无情之事物。无情之事物，以表面论，世人以为是没有情感的。 这种认知实则是错误的。天地宇宙万物都是心性的羽化，有情生命与无情生命都是有灵性的。 一个心性柔和的人，万物是欢喜的。万物欢喜的缘，只为心性相同。而心性相同的缘，缘起只为一份欢喜，欢喜的心能羽化万物，而万物就是我们所生存的环境中的一切。 一个心性良好的人，和蔼的人，善良的人，智慧的人，真实能改变环境。而改变环境最大的受益者就是自己。自己是一个有形体，是一个存活于世间的实实在在可见体。就是这个可见体主宰着有形事物与无形事物的能量转化。 如果说今日之世界，是一个资本运转的世界，那这个掌控资本运转的中心点就是人。人是万物之灵，人是天地尊者，人是创造世界，改变世界的一个伟大的能源点。 这个能源点，只要是善用万物，万物就能为人类社会服务。能为人类社会服务的社会环境，才是人类的吉祥。所以说，人与天地宇宙是一个不可分割的整体。这个整体是一脉相承的。是你好，他、她就好的一种健康。而健康人生，健康社会，是我们生存必须的。为此，伟大的思想总是超越人类社会而引领社会。 一个社会能有一种非凡的智慧来呵护众生，呵护我们所生存的环境，这真的是我们的福分。能惜福，能珍惜我们所生存的环境，就是我们大家的福。 今日世界，让我们齐心协力，共同来爱护，珍惜我们所生存的环境，让碧水蓝天为我们

2020广东高考优秀作文出炉：作文总体成绩有提高

2020广东高考优秀作文出炉：作文总体成绩有提 高 近日,网传“高考满分作文”感动了不少网友,但最后竟发现是老师之作。别急!广东2016高考优秀作文昨日终于出炉,广东省教育考试院昨日公布了8篇广东省2016年高考优秀作文,其中议论文占6篇。考试院并未透露今年语文作文的平均分,但有评卷组老师在评卷尚未结束时透露,今年作文总体成绩有所提高,优秀作文数量和去年差不多。 考生普遍缺乏高层面思考 今年是广东使用全国卷的第一年,早在未评卷之前,就有专家表示语文作文“考生发挥空间大”、“考生不容易跑题”,同时也有人提出“要出彩不容易”。广东省高考语文评卷组副组长、华南师范大学文学院副院长李金涛教授认为,此次高考题目贴近现实,角度多样层次丰富,考生发挥空间大,可以结合自己的现实生活来评述。中山大学中文系教授、博导,广东省作家协会副主席谢有顺则表示,作文题不太好写,指向性很明确。要独辟蹊径,要出彩,不容易。 语文科评卷组组长、华南师范大学陈少华教授分析,从考生的答卷情况来看,总体上较好,但也反映了考生一些普遍性的问题,例如对名句意义的理解有所欠缺,对作品深层次意蕴的把握有所欠缺,对漫画寓意的把握有所欠缺,仍停留在表层的思考,缺少社会学、哲学、文化学等高层面的思考。 多取材于生活议论文最多 记者留意到,考试院公布的8篇优秀作文中,有6篇是较典型的议论文,一篇议论散文,一篇书信。考生大都从分数、家庭教育、进步与退步等角度出发,取材于自己熟悉的生活,紧密联系实际,不空谈大道理。

在专家点评中,部分专家也指出了部分优秀作文的瑕疵,比如行文不够简洁、条理性不够强、例子略显单薄等问题。比如,华南师范大 学文学院张玉金教授就指出,优秀作文《进步与退步》第四段所举的 陈忠实、王阳明、杨绛的例子不太恰当,称人生遇到挫折,遭遇厄运, 不等于退步。 广东省2016年普通高考部分优秀作文 巴掌之吻教育之痛 一张考卷,几分浮动,换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。 仅从表面上看,母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备, 而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻,是不是仅说明 这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此,拨开表面 的巴掌与吻之别,在这幅漫画中,我们应看到仅仅是分数上的一点变化,都足以使家长做出截然不同的反应,其背后折射出的无数个家庭 相似的情景,不免令人深思。 紧紧盯着分数,视分数进与退为奖罚标准,与其产生的求全责备之态,并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象,正 是被诟病许久的唯分数论的体现,当家长并不在乎分数背后反映的知 识掌握情况,指导学习作用时,也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实,而是只看见比上次退步了2分的情况,辨不清“无论55分 还是61分都说明孩子学习状况不佳”,而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余,我们不免要发出这样的疑问:这样粗暴的分数对待, 对分数的执着,到底因何而来? 固然,激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度 上导致了对考试分数的普遍关注,但有没有更深层、更本质的原因呢?将分数进退当作唯一依据的背后,不正是我们缺乏对孩子成长客观全 面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之学”,以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标,而今,社会也 更需要综合素质优秀、人格健全的人才,而非巴掌与吻滋养出的分数 型人才。君不见今年校园投毒案中,犯罪的青年虽分数耀眼,但人格

2015年全国各省高考作文题立意总结

2015年高考全国各省作文题立意总结 新课标I卷 (适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西)： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。 【立意角度】 ①人情与法治、人情与规则； ②小陈：情感与理智；惩戒也是爱的表达；探讨解决问题的更好方式； ③父亲：珍爱生命；要善于接受别人的批评 ④警方：教育和警示人们遵守规则和法制； 新课标II卷 (适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南)：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 【立意角度】 工作不分种类贵贱，平凡岗位也能实现人生价值 ①科学家的科研成就； ②平凡人的爱岗敬业； ③摄影师的为艺术而献身 北京卷： 从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。 ①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。 要求：自选一位英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。 【立意角度】 写记叙文，夹叙夹议，表达对英雄的敬仰，英雄精神的传承 ②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？ 请以“深入灵魂的热爱”为题作文。 要求：自选一物（植物、动物或器物。梅花除外），可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。 【立意角度】 托物言志写法。选择某一植物、动物或器物，有深入灵魂的精神实质与文化内涵 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过 150 字。

2019年广东高考语文作文题

2010年广东高考语文作文题:《与你为邻》 今天上午，高考第一门语文开考，作文题目是《与你为邻》：你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。 2010年高考北京作文题：仰望星空与脚踏实地 2010年高考北京作文题：仰望星空与脚踏实地。写一个不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。 在今天上午结束的高考语文考试中，出现了一种新题型，即阅读延伸题。该题共涉及两篇材料，其中有一篇选自柳宗元的《宋清传》，另外一篇选自季羡林1941年所作的《海棠花》。 湖南省2010年高考作文题 请以“早”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(60分) 河北省2010年高考作文题：有鱼吃还捉老鼠? 漫画作文 餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠?” 山东作文：人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成。请据以上材料写文章。 2010年浙江高考作文：角色转换之间 命题作文：“角色转换之间” 《角色转换之间》:传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。 人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。

以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。 2010年江西高考作文题：《找回童年》 江西：命题作文《找回童年》为什么要找回童年?因为现在社会太功利了，小朋友们压力过大，童年早已离开。 现在的社会需要纯真，需要找回童年。 安徽省2010年高考作文题 “交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。 2010四川高考作文题目出炉 2010四川省高考语文作文题目出炉：一个点可以构成一条线，可以构成一个平面，最后构成立体!据此自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 2010年辽宁高考语文作文题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活。 材料1 2009年11月19日中国青年报做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果，日本网友的意见大相径庭，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。 材料2 一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事，活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。 材料3 有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。 材料4 有人认为：每个人在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是”为题(空线处填上你选的词语或短语);不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

最新广东高考满分作文4篇

最新广东高考满分作文4篇 我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。 因为我爱这个时代。 我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。 我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有"最美妈妈"、"最美大妈"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教

助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到"菜花甜妈"站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷! 我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。 我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在! 广东高考满分作文二：生逢其时 我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，

2007年广东高考作文题及范文

2007年广东高考作文题及范文 阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递…… 请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。 2007广东高考作文为话题“传递”，首先让我们来关注话题中的“传递”二字，主要有两种类型：一是实实在在的物与物之间的传递，如接力棒的传递、信息的传递、话语的传递等、奥运圣火的传递等；二是虚化的精神上的传递，如爱心的传递、孝心的传递、坚韧精神的传递，友爱善良传递等。从话题的提示中可知，本话题更注重的是一种精神上的传递，因此，文章的立意以虚写为高。另外从反面也可以批评一些丑恶思想的传递，以及生活在某些环境的小孩会受到大人的思想传递。再从高处想，一个民族的生命在于传递，没传递就会终结，中华民族文化也正是通过传递不断更新。 我们可以从自然、社会、家庭几个方面来打开思维。放眼自然，落花对枝头花的喃喃细语，传递“化做春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对生命永不停息的追求。放眼社会，公交车上的一个个让座的身影，传递着爱的温暖；校园里一声声响亮的问候，传递着学生的精神风貌、校园的教育文化。放眼家庭，父母的一言一行，则向孩子传递着潜移默化的教育。同时，我们可以穿越时光隧道，把目光聚焦到历史，或是把历史和现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精神的传递。如“雷锋精神的传递”“儒道精神的传递”、“长征精神的传递”等。无论哪种，都应重点落笔在传递的过程，揭示传递的意义。 俗话说“文章合为时而著”，没有时代精神的作文不能算作是好的作文，现实主义永远是高考的历史使命，因而命题者也是要“作文合为时而命”，任何脱离现实生活的题目都是不可取的。在过去的2006中，10月是中国工农红军长征胜利70周年，06到07年，在中国又掀起了一股传统文化的热潮，无论是“国学”热，还是对外来节日文化的“抵制”，都反映了正在崛起的中华民族对自身文化的传承和思考，2008年奥运会在我们举行，把奥运精神和中华文明如何传递给全世界，这也是我们要思考的，因此我觉得2007年广东高考作文还是勇敢地承担起了这一使命。另外，从新课程要求来看，今年广东高考作文也比较好的体现了让学生关心时事，勇于自我探索、思考，加强课内、外的阅读量，做到“厚积薄发”。 具体的写作上，拟题可以在原话题前后添加相关概念，以便化笼统为具体，写起来就会生动的多，如“爱的传递”“微笑的传递”“孝的传递”“传递，在你我心间”等，作文标题最好体现话题及主旨。在立意和构思上，可由物而精神，由现象而本质，总之最后要落在精神、品质和文化上来，这样才能站的高，看得远，写得深刻。在结构上，可以用同学们比较熟悉的并列加层进的模式，文体上以议论文和议论性散文为首选，也可考虑记叙性散文和书信体构思。在行文中，可先由所见，所闻或一些现象引题，然后谈开去，把话题引向深入，由于话题是“传递，所以论据中自然要更多联系到历史，在论据方面可选取几个生动的历史画面，或表现中华民族不屈的探索精神，或表现大国民族“礼”的风范，或表现中华民族传统的以“和为贵的理念，还有“尊老爱幼” “天人合一”“谦让”等，这些都是由古传递到今天的中华民族的价值理念，值得我们发扬和继承。最后可以强调没有“传递”就没有人类文明的今天，也更谈不上美好未来的明天。 范文示例： 就这样，岁岁年年 太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了——题记 春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪

2015佛山一模“美颜”作文范文样卷

语文试题补充答案 9．（1）①“领”，兼任，1分；补出省略成分“朝廷”或“皇上”“皇帝”，1分；句意1分。 “异”不应译为意动。 （2）补充事例“怀德以少击众，擒其裨将以还” 学生语言表述不清，句子结构不完整要酌情扣1分。 10、（1）答：清幽（宁静、幽静、明静）（1分）。描摹（2分），描摹必须抓住“壑”“星”“河”景物（至少要有两种）以及特点。 （2）答：诗句解释（1分），手法：反问（或想象、联想、虚写任一种）手法1分；情感：答到黑夜即将过去，光明肯定到来。对未来充满希望，有信心，有憧憬等（2分）。14．答对任两点，有总有分即可满分；内容找对，欠概括表达，扣1分；只答“节用裕民”，得2分 15．①答到儒家选、用人时推重“尚贤使能”即可2分 ②答到司法改革中体现了“尚贤使能”，落实了“为政在人”即可得2分。 ③如考生未予分别论述，但结合文中观点分析准确，给3分。 16．补充：设置了悬念，引起读者的注意。 17．没有事件、时间或背景交代，只是直写牧民心理，每少两点扣1分。 19．①先确定脉动星脉动周期与平均亮度存在的规律性关系（或“相互关系”；如只答“关系”，给1分）；（2分） 20．①句用“可能”（1分）一词表明了我们对太阳位于“银河大星云”的一条旋涡臂的末端上的认识是推断的（也可依据“要从内部来确定这一点是件很困难的工作”这句话来分析）（1分），这符合我们认知的实际，也体现了科普文用语的严谨、准确、和科学（1分）； ②句分析作用点明“形象生动”即可得1分。 21．①题目概括了文章的基本内容。（1分）本文介绍了人类对“旋涡状星云”的认知过程，由原来认为是散布在空间中的微尘所形成的巨大云状物，到现在清楚地认识到它们是类似于银河系的独立星系，这表明我们已走向认知“旋涡状星云”的边界。（2分） ②对“旋涡状星云”的认识过程也体现了人类对未知的探索过程，赞扬了人类不怕困难、勇于探索的科学精神，（答到赞扬人类的科学精神即可得1分）而且以“走向未知的边界”为题表示我们取得的成绩还仅仅是走向边界，作者希望我们要继续努力，不断探索。（1分）22．①提及“端午”的含义和有启下的作用即可给分；没点出“五”字给1分，扣住“五”字的才能给2分。 23．句式：“……少一点，……多一点”； 内容：①对举内容为音量、声音、噪音、分贝均可；②对举内容为冷漠、自私、冷淡、冷血、冷酷均可。 句式，1分；前后内容对举，内容与文明相关1分；句式、内容都对3分

2018年广东省高考优秀作文(10篇)

2018年广东省高考优秀作文七篇 1.18年与中国的一同成长 广东考生 2000年至2018年，是一个十八年的跨度；2018年至2035年，同样是一个十八年的跨度。两个十八年，成长的是两代中国的未来；一个三十五年，成就的却是一个伟大、走向复兴的中国。 作为启信者的你和寄信者的我，同样有一段美好的成长经历，而与我们一同成长的中国，在今时与在未来，必定有着千差万别。 千禧之年来到这个世上，来到这个中国的我，见证了许多许多中国在新世纪写下的篇章，牙牙学语时，杨利伟乘神州探苍穹，开启了中国载人航天的新历程；总角之年，看到了电视屏幕上点起的奥运圣火，桌上的电脑，换了一台又一台，互联网的速度越来越快；量子通信的突破，5G时代的到来，人工智能的应用，快捷支付的广泛普及等等，至今仍在改变着我的生活。更重要的是，中国已经慢慢站起来了：高铁由输入变为技术、中国标准的全套输出；面对别国的攻击，我们敢于举起铁拳，予以反击。中国的成长与我的成长何其相似：一路走来，既不泛磕磕碰碰，更多的是繁花似锦、暖阳和风。 那么你呢？十八年的成长，你又和我们的中国有着怎样的成长故事呢？我想着你的日常生活的情景，大约如此；早上起来，有中国自主研发的机器人为你端上早饭，打点细节，电视上播报的新闻中告诉你又多了好几位拿了诺贝尔奖的科学家、文学家；上学校你坐的是早已广泛普及使用的新能源汽车；走进便利店，里面空无一人，你不用掏出钱包，用语音指令挑好商品，在走出去的那一刻刷脸完成支付……我想你一定会对我说：没错，这在今天的中国已经变成了现实，中国是科技强国，屹立于世界。 可是，在中国走向繁荣之际，我也想你请你不要忘记，祖国走向强大的路上，不能没有你。中国的美好之歌应该是由千千万万个你和我一同谱写的。过去，祖国母亲养育了你和我，伴我们一路成长，那么未来的多少个十八年，我们也应该携起她的手，走向未来。 十八年，我们与中国一同成长；在未来，我们还会一路相伴。我们已然长大，鹏鸟展翅，当助祖国终铸辉煌！ 【点评】

2015佛山一模 广东省佛山市2015年普通高中高三教学质量检测(一)理综试卷及答案

广东省佛山市2015届普通高中高三教学质量检测（一） 理综试题 本试卷满分300分考试时间150分钟 一、单项选择题:本大题共16小题，每小题4分。共64分。在每小题给出的四个选项中，只有一个 选项符合题目要求，选对的得4分，选错或不答的得0分。 1．下列有关蛋白质说法正确的是 A．蛋白质不参与生物膜系统的构成 B．抗体蛋白在细胞内液和细胞外液中都起作用 C．人体蛋白类激素都可以起到信息分子的作用 D．蛋白质进出细胞需要载体蛋白的参与 2．对非洲爪蟾的精巢切片进行显微观察，绘制以下示意图，有关说法错误的是 A．甲、丁细胞均为初级精母细胞B．乙、丙细胞不含有染色单体 C．丙细胞处于有丝分裂后期D．乙、丁细胞内的两条染色体都发生了互换3．下图是基因表达过程的示意图，有关说法正确的是 A．①为单链，不存在碱基互补配对现象 B．一条③上可同时结合多个 C．④上的密码子决定了氨基酸种类 D．该过程需要解旋酶和DNA聚合酶的参与 4．下列符合现代生物进化理论的叙述是 A．新物种的形成可以不经过隔离 B．进化时基因频率总是变化的 C．基因突变产生的有利变异决定生物进化的方向 D．一般来说突变频率高的基因所控制的性状更适应环境 5．下列关于细胞分化、衰老、癌变和凋亡的叙述，错误的是 A．高度分化的细胞更适合做植物组织培养的材料

B．衰老的细胞内水分减少、代谢减慢 C．细胞凋亡是生物体正常的生命活动 D．原癌基因或抑癌基因发生的变异累积可导致癌症 6．为探究NAA促进插条生根的最适浓度，某兴趣小组 进行了预实验，结果如右图。有关叙述错误的是 A．预实验要像正式实验一样认真进行才有意义 B．选择生长旺盛的一年生枝条作为实验材料:§ C．NAA对插条生根的影响表现出两重性 D．正式实验应在范围设计更小的浓度．． 7．下列说法不正确的是 A．人们在过渡元素中寻找工业催化剂和耐高温、耐腐蚀的合金材料 B．糖类和油脂都能水解 C．重金属盐中毒者可喝大量牛奶解毒 D．煤的燃烧经脱硫处理，可减少酸雨的形成 8．下列离子能大量共存的是 9．N A为阿伏伽德罗常数，下列叙述正确的是（相对原子质量: ）A．9g H2O中含有N A个电子 B．标准状况下，22.4L乙醇中含有2N A个碳原子 C、250C时，0.2mol.L－1CH3COONa溶液含有CH3COO－ D、2.4g镁在空气中充分燃烧生成MgO和个电子 10．下列叙述I和II均正确并有因果关系的是 11．下列说法正确的是 A．放电影有一条光束，说明空气是一种胶体，故空气带电 B．铁闸连接铜片，可防止被海水腐蚀 C．硫酸亚铁铵晶体过滤后，用无水乙醇替代水洗涤，可减少晶体损失 D． 12、常温下，1.0mol/L一元酸HA与等体积等浓度KOH溶液混合，所得溶液粒子的浓度关系如右表

广东省语文高考作文题目

2014年广东省语文高考作文题目 【篇一：广东2002-2012年语文高考作文题题目】 广东2002-2012年高考作文题 2002年：心灵的选择 阅读下面材料，根据要求作文。有一位登山者途中遇到暴风雪，他深知如果找不 到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。他想：是救他呢？还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他毅然决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身探摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。也许不一定人人能够碰到这样的生死选择，但是我们在生活中所遇所见所听也会面临一些触动心灵的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？ 请以“心灵的选择”为话题自定立意、自选文体、自拟题目写一篇不少于800字 的作文，不得抄袭作文，范围不要超出这个内容之外。 2003年：感情亲疏和认识事物 宋国有一富商，一天大雨把他家的墙冲倒了，他的儿子说：“不修好，就会有人 来偷窃。”邻居的老人也这样说。晚上富商家的东西被偷不少。富商称赞儿子聪明，反而怀疑东西是邻居偷的。

这是韩非子的一个寓言，直至今日仍有类似的故事，或与之情况不同甚至相反的故事。在认识事物和处理问题的时候，人的感情的亲疏与认识事物正误深浅有没有关系呢？有什么关系呢？ 请以《感情亲疏和认识事物》为话题写一篇文章。 要求：内容符合话题范围立意自定、体裁不限、800字以上。 2004年：语言与沟通 以寓言《郁离子?冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇语言与沟通为主题的作文。 材料内容（大意）：古代时，东瓯（指浙江南部沿海一带）经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付 火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。 由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。 要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。 2005年：“纪念”