过秦论(相关资料4)作者金晓伟 录自CSC
过秦论(相关资料4)
作者：金晓伟录自CSC
篇章结构之一
从“秦孝公据殽函之固”到“士不敢弯弓而报怨”为第一段，总的叙述了秦国由弱到强，一直到秦始皇灭掉六国统一天下的过程。
从“于是废先王之道，焚百家之言”到“自以为关中之固，全城千里，子孙帝王万世之业也”为第二段，叙述了秦王朝胜利后所实行的种种错误政策。其一是愚弄人民，箝固人民思想；其二是实行高压政策。从“始皇既没”到“山东豪俊，遂并起而亡秦族矣”是第三段，写陈涉发难，天下云集响应，推翻了秦王朝。
从“且夫天下非小弱也”到“仁义不施，而攻守之势异也“为第四段，是根据上述史实所发议论、见解：“仁义不施，而攻守之势异也”。
篇章结构之二
依课文分为五段：
第一段，交代秦的地理优势，政治雄心；概述商鞅变法与张仪连横的情况以反西河之战首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。
第二段，主要是写秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业。
第三段，总写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
第四段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。
第五段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。
篇章结构之三
依课文分为五段：
1段从秦国强盛的开始说起。地利加上人谋，奠定强盛的基础。此段起得峥嵘有气势，开下文波澜起伏之源。
2段概述六国削弱、秦势日强的过程，文笔酣畅之至。
3段先写始皇统一，气焰赫赫，不可一世；“于是”以下痛斥其踌蹰满志、多行不义之实，“过秦”之论自此始。
4段形势急转，秦朝败亡。极写陈涉之平庸，所以见亡秦之轻易。
5段根据以上的史实，得出结论：秦之所以灭亡，在于本身之过失。紧扣题目。
篇章结构之四
依课文分段：
第一段，叙秦孝公事；第二段，叙秦惠文王、武王、昭襄王三代事；第三段，叙秦始皇事；第四段，叙陈涉起义灭秦事；第五段，作者所发的议论，指出秦王朝的过失所在，所以称为《过秦论》。“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”，气势充沛，一气呵成。
篇章结构之五
《过秦论》由两大部分组成：一为叙史事，一为发议论。述史是议论的依据，议论是叙事的升华。叙述史实，以时序为经，以事迹为纬。先叙秦孝公时的“兴”，继而写“孝公既没，惠文、武、昭襄”王时和“延及孝文王、庄襄王”时的“强”，接着写“及至始皇”时的“盛”，最后写“始皇既没”，陈涉首难，使秦终至败亡。作者概括了秦“百有余年”由兴而亡的全过程，即从“攻”势转而为“守”势两大阶段。议论时，以陈涉与强大的秦王朝比，与山东六国比，是非立分，结论自出。这样由事见意，由史出论，便于作者按辞赋的写作规律，施展才华，驰骋笔墨。
篇章结构之六
贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝从之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。
思想内容之一
望汉王朝借鉴秦亡教训
贾谊在这篇文章里论述了秦朝兴衰的原因。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画“长治久安”之道，而事实上只能是一种幻想。但是这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识，写出了他反对统治者施暴政于人民。这些地方都有一定的进步意义。
思想内容之二
劝谏汉统治者施行仁政
《过秦论》是“指责秦的（政治）过失的一篇政论”。分上、中、下三篇。
本课文选自上篇，内容是总论天下的形势，指出秦灭亡的原因，提出中心论点，主要是论述秦始皇的政治过失。上篇的中心思想“仁义不施而攻守之势异也”，是在分析秦王朝灭亡的历史原因的过程中总结出来的。它的现实针对性是指责西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者施行仁政。
思想内容之三
秦亡原因何在？
为什么当年能那样轻而易举地击破“九国之师”的秦国，今日却败于那些因有罪而被贬调去守边的“谪戍之众”呢？“仁义不施，而攻守之势异也。”是因为秦王朝在统一全国之后，对人民施行暴虐统治的缘故。
“仁义不施，而攻守之势异也”一句，是本文的结论，也是本文的中心论点。贾谊把秦亡的原因归结为“仁义不施”，显然是不全面、不深刻的。由于时代和阶级的局限，他不可能认识到封建制度本身就是罪恶的渊薮。地主阶级是靠压迫剥削农民而存在的。不管封建统治者实行什么政策，地主阶级同农民阶级的矛盾都是不可能调和的。秦亡的根本原因，不在于秦的统治方法不对头，而是封建社会阶级矛盾激化的必然结果。秦的残暴统治，只不过加速了这一矛盾的发展进程而已。不过，在当时的历史条件下，贾谊作为封建政治家，能够正视“官逼民反”的现实，并从而得出封建统治者如施暴政于人民，就可能被人民所推翻的结论，还是难能可贵的。当然，贾谊这一思想，并不是他对人民特别仁慈。他“仁政”思想的基础，就是儒家的民本思想。因而他总结秦亡教训，只不过是希望汉朝统治者能通过减轻对人民的压迫，来调节其与人民之间的关系，从而避免人民的反抗，稳固汉帝国的统治而已。尽管如此，贾谊的主张，在当时还是有利于解放社会生产力，从而有利于社会生产的发展的，因而有一定的进步意义。
思想内容之四
为秦始皇惋惜
贾谊对秦始皇、秦王朝是反感、是憎恶么？不是。相反，是同情，是惋惜。秦始皇是我国古代伟大的政治家，为我国的统一做出了重要贡献，这是应该受到称颂的。从这个意义上说，后来有人称之为“千古一帝”，其言也不为过。但是，由于他制订并推行了许多错误的政策与方略，因而迅速地激起了农民起义，秦王朝被推翻了。秦王朝虽然失败了，但它却为汉王朝的胜利做了预演，为汉王朝的成功提供了丰富的经验和教训。从这个意义上讲，秦始皇是一个使人同情、使人惋惜的悲剧英雄。贾谊的《过秦论》和司马迁的《始皇本纪》就都是带着这种感情写出来的，这是一种比较正确的态度，也是使文章分外感人的重要原因。
思想内容之五
宣传仁义之道，重贤纳谏
贾谊写作《过秦论》是为了巩固西汉王朝的统治。他说：“野谚曰：‘前事之不忘，后事之师也。’是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”他是借此来宣传他的所谓“治乱之道”的。关于贾谊所主张的仁义，在本篇之中还只见其强调施仁义的重要性，至于其具体内容，他篇之内释之较详。他认为要维持统治就要省刑爱民，不可暴虐残民。“秦之盛也，繁法严刑而天下振，及其衰也，百姓怨望而海内叛矣”，因而一定要“轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后”，否则“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤”，天下苦之，那就要推翻他的统治了。同时，他认为还必须重贤纳谏，不可害贤拒谏。堵塞言路，必然“壅蔽伤国”。“秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言”，这样就“忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉。”贾谊的这些观点，虽然是为维护封建统治服务的，但在当时却不失其进步意义，至今仍有鉴戒价值。贾谊虽不能如我们今天一样，以历史唯物主义的观点来总结秦王朝兴亡的
历史教训，但他充分肯定了陈涉在亡秦中的作用与地位，这是十分可贵的。另外，我们也要看到贾谊这篇政论是以史立论，不是一般的论史之作，因而不必要求他对秦的兴亡原因作全面论述，那是不切合古人作论的实际。就如宋代苏洵写《六国论》，意在“六国破灭，弊在赂秦”，而他的儿子苏轼写《六国论》，就只从六国“不知天下之势”的角度发议一样，只是就一个问题论证，并不如写史学论文那样作全面分析。
思想内容之六
失民心，迷信武力
应该承认，这篇文章在当时确实起了好影响。贾谊做为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴了历史。我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。
思想内容之七
以仁义之术待天下
《过秦论》的上、中、下三篇是一个整体。上篇运用叙议结合的手法提出论点，即“仁义不施而攻守之势异也”。中、下篇则列举事实多次运用对比手法展开论证，指出秦王朝统一天下之后，不体察民情，不因势利导施行仁政。反而变本加厉地“废王道、立私权、禁反书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”，而招致二世而亡的后果。
作者在上篇提出“仁义不施而攻守之势异也”的论点之后，在中篇提出“夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。”
比较这两段文字，可以看出：这里的攻，是指攻取，即以武力夺取天下，守，是指守成，即安定社会，巩固政权。这里的“势”与“术”应是同义语，即实施“道”与“攻”的策略手段。作者认为，秦在武装夺取天下时可以“高诈力”（即指外交上的远交近攻的欺骗策略与武力攻取相结合）为上策。守成之时即安定社会、巩固政权之时却要“贵顺权”，即施行仁义，顺应民心，以达到休养生息，富民强国的目的。
中、下两篇，作者反复运用正反对比的手法，一方面运用假言推理说秦王朝应该“虚囹圄而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各返其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣”。一句话，以仁义之术待天下，天下就安定了。另一方面指出，秦王朝没有如上述那样施仁义，而是“更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度……”致使“人怀自危之心，亲处穷苦之实”。作者反复对比施仁义与行暴政的正误利害，扣紧攻与守的势（即“术”）这个中心，意在指出秦灭亡的原因是统治策略错了，即没有顺应民心，施行仁义之术，以此讽谏汉文帝以秦为鉴，施行仁义，巩固政权。
思想内容之八
铺写与极写
《过秦论》铺写九国人多势众，是为了什么？极写陈涉的卑微弱小，又是为了什么？
《过秦论》对于秦国以外的其他九国——韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的势力作了极为铺张的叙述。
当秦国日益强盛、不断扩大疆土的时候，诸侯各国害怕了，于是，“会盟而谋弱秦”，“合从缔交，相与为一”，它们集合结盟，商量削弱秦国的办法；采取合纵的外交策略，缔结了外交关系，互相支持，结成一体。它们不惜用“珍器重宝肥饶之地”的重大代价，来招揽天下贤才；它们那里有以养士闻名的孟尝君、平原君、春申君、信陵君；它们会集了各个方面的人才，其中有不少能够“为之谋”、“通其意”、“政其兵”的政治家、外交家和军事家；他们做了各种准备，便“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，大有“黑云压城城欲摧”之势。这使人感到，九国确是人多势众，秦国面对如此强大的九国联盟，其处境的艰危是可想而知的。
但事实不是这样。秦国面对九国已经兵临城下的百万雄师，却毫无惧色。它敢于“开关延敌”，大开关门，让敌兵进来。秦国不费吹灰之力，天下诸侯就已经疲困不堪了。九国的军队被打得“伏尸百万，流血漂橹”，落花流水。
文章写到这里，我们才明白了：原来作者铺叙九国的“强大”，实在是为了映衬秦国的强大。写九国是为了写秦国。把九国写得这样人多势众，却被秦国轻而易举地彻底击败，这才更显出秦国的强大来。正如《水浒传》写武松打虎，越是渲染那吊睛白额大虫的凶猛无比，就越是映衬出武松超乎寻常的胆略和勇力一样。如果武松打的是不足称道的幼虎或是什么猫、狗之类，那武松也就不足称道了。
至于作者极写陈涉的卑微弱小，目的也在于映衬。作者把陈涉和九国诸侯作了四个方面的比较，认为陈涉地不如诸侯，武器不如诸侯，军队不如诸侯，谋虑不如诸侯。按理，在这种情况下，既然秦国曾经轻而易举地彻底击败九国，那也就可以轻取陈涉了。但事实却不是这样。秦国不但不能胜陈涉，反倒被陈涉一举灭亡。一个卑微弱小的“四不如”诸侯的陈涉，却能够一举灭亡秦国，可见秦国已经“攻守势异”，不是统一前的秦国了。
如果作者不极力写出陈涉的卑微弱小，就不能映衬出灭亡秦国之易；如果把陈涉写得很强大，甚至比九国的力量还要强大得多，那也就不能充分表现出秦国的脆弱和国势的变化。
作者采用上述那种映衬的写法，有助于发人深思：为什么强盛了“百有余年”、曾经并吞天下诸侯的秦国，会如此迅速地败亡于卑微弱小的陈涉呢？这是为什么呢？作者“过秦”的深意已经隐含在这里面了。
思想内容之九
篇末点题之妙
秦朝的过失，只在“仁义不施”四字，为什么作者一直不说，到结尾才说，这样写有什么好处？
贾谊写《过秦论》旨在“过秦”，在于指责秦朝的过失，为汉文帝提供改革政治、避免社会危机的历史借鉴，以为长治久安之计。
秦朝的过失，只用“仁义不施”四个字就说尽了。但作者一直不说，到篇末才加以点明，这样写有什么好处呢？
好处就在于能够使读者造成悬念，在对比分析中逐步弄清问题的症结，逐步接近作者的观点，更易于理解和接受文章的结论，收到画龙点睛、水到渠成的艺术效果，增强文章的说服力和感染力。
作者先从秦国的兴盛写起，由初盛、益盛而极盛，作三个发展阶段的叙述。这个时期，秦国不断强盛起
来，战略上处于攻势，任何诸侯国都不能与之抗衡。即使象九国那样合纵抗秦，也终于土崩瓦解，“强国请服，弱国入朝”。到秦始皇时，国势达到了登峰造极的地步，“续六世之余烈，振长策而御宇内……威震四海”，南取百越之地”，“北筑长城”。天下大局已定，在秦始皇看来，他的帝业已经成为金城汤池，牢不可破了，将自一世而至万世，子子孙孙，传之无穷。
从这里我们可以看到，当秦国处于战略攻势的时候，是何等声显赫、威震殊俗，锐不可当！
可是，就在秦始皇力图巩固帝业的时候，亡国的祸根也就埋下了。他“废先王之道，焚百家之言”，杀天下豪杰，收天下之兵。“执敲扑以鞭笞天下”，用暴政来统治人民。秦始皇一死，那卑微弱小的陈涉便“倔起阡陌之中”，“天下云集响应”，迅速灭亡了秦朝。
从这里我们又可以看到，当秦朝处于战略守势的时候，是何等脆弱无力、不堪一击、一触即溃！
攻时凌厉，守时脆弱，“成败异变，功业相反”，这是为什么呢？
末段，作者进一步指出，“山东之国”的强大和卑微弱小的陈涉是“不可同年而语”的，但秦国却能够以一个诸侯国的地位和力量，“招八州而朝同列”，招今雍州之外的八州臣服秦国，使同列的诸侯前来朝拜入贡，然后“以六合为家”，统一天下。而在统一天下之后，却被力量远不如山东各国的陈涉一举灭亡了，“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”，一个陈涉发难起事，竟然使秦朝的帝王宗庙全被毁灭，国家破亡，秦二世为赵高所杀，子婴为项羽所杀，成为天下人的笑柄。这是为什么呢？
文章写到这里，作者才最后点出：导致秦国“攻守之势异”的根本原因，在于“仁义不施”。这就是结论，也就是作者所要指责的秦朝的最大的过失。
篇末点题，妙在画龙点睛、水到渠成。
《六国论》《阿房宫赋》高考阅读练习及答案
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分） （一） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自《六国论》） （二） 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 16．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．与嬴而不助五国也与：结交，亲附。 B．后秦击赵者再，李牧连却之再：第二次。 C．燕、赵之收藏，韩、魏之经营经营：指金银珠宝等物。 D．楚人一炬，可怜焦土可怜：可惜。 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分） A．至丹以荆卿为计，始速祸焉余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 B．灭六国者，六国也，非秦也师道之不传也久矣 C．使负栋之柱，多于南亩之农夫青，取之于蓝而青于蓝 D．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事取之无禁，用之不竭 18．下列对原文有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（3分） A．《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。 B．《六国论》最后一段，用笔精练，用语含蓄婉转，揭示问题明确尖锐，在议论中包含着极大的感情分量。
高一语文人教版必修3过秦论原文及翻译
过秦论 贾谊 ①及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内， 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国， 吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合， 将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下， 执敲扑而鞭笞（chī）天下，威振四海。 用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡； 秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡， 百越之君，俯首系颈，委命下吏。 百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。 乃使蒙恬（tián）北筑长城而守藩（fān）篱，却匈奴七百余里。 秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首； 秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢； 隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。 毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。 然后践华（huà）为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 ②始皇既没（mò），余威震于殊俗。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。 然陈涉瓮（wèng）牖（yǒ）绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也； 可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子； 才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。蹑足行（háng）伍之间，而倔起阡陌之中， （他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦， 率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国， 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 ③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；
过秦论全文翻译
过秦论原文及翻译 贾谊 秦孝公据觳函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 翻译： 秦孝公占据觳山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取衰弱的东周王朝，有席卷天下、征服列国、控制四海的意愿，有并吞八方、统一中国的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。于是秦人很容易夺取了黄河以西的大片土地。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有香申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱
国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 翻译： 孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承先人的基业，沿袭前代的策略，向南攻取了汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国诸侯都很害怕，于是结盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为—体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都明达聪慧而又忠诚讲信用，宽宏厚道而又爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们相约合纵结盟，以离间秦国的连横之策，聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。于是，六国的谋士，其中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们合纵抗秦的主张；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们留以十倍于秦国的土地，以百万士兵的军队，攻打函谷关而攻击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭杆失去一支箭头，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有了富余的力量制服他们，追击逃走的败兵，杀得败军横尸百万，流的血水竟能漂浮起盾牌来：秦国趁着有利的条件，乘着好的形势，宰割诸侯的国家，占有诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。 延续到孝文王、庄襄王，他们统治的日子很短，国家没有发生什么战争。
六国论阿房宫赋知识点梳理
《六国论》文言知识点梳理 1、重点词语 ①六国互丧，率赂秦耶率（shuài）：一律、一概 ②思厥先祖父厥：代词，其，他的，他们的 ③暴霜露，斩荆棘暴（pù）：暴露、冒着 ④故不战而强弱胜负已判矣判：分清、判明 ⑤与嬴而不助五国也与：依附、亲近 ⑥始速祸焉速：招致 ⑦洎牧以谗诛洎（jì）：到、等到 ⑧当与秦相较，或未易量当：通“倘”，倘若、如果 2、词类活用 ①不能独完（完：形容词活用为动词，保全） ②诸侯之所亡（亡：动词活用为名词，丧失的土地） ③义不赂秦（义：名词活用为动词，坚守正义） ④以事秦之心礼天下之奇才（礼：名词活用为动词，礼遇、优厚地对待） ⑤李牧连却之（却：使动用法，使……退却，打退、击退等） 3、古今异义
①思厥先祖父（古义，祖辈、父辈；今义，父亲的父亲，即爷爷的别称） ②可谓智力孤危（古义，智谋和实力；今义，认识、理解客观事物的能力） ③刺客不行（古义，不去刺杀秦王；今义，不能、不可以、没能力等） ④而从六国破亡之故事（古义，旧事、旧例；今义，侧重于描述事件过程的一种文体） 4、特殊句式 （1）省略句 ①至丹以荆卿为计 (省略谓语，“至丹以荆卿（刺秦王）为计”）。 ②邯郸为郡 (省略定语，“邯郸为（秦国的）郡”）。（2）状语后置句 ③赵尝五战于秦 (“赵尝五于秦战”，即“赵国曾五次与秦国交战”) ④其势弱于秦 (“其势于秦弱”，即“六国的实力比秦国弱”) ⑤后秦击赵者再(“后秦再击赵者”，即“后来秦国两次攻打赵国”。（3）被动句 ⑥洎牧以谗诛(表被动的标志词没有出现，应为“洎牧以谗（被）诛”，即“等到李牧由于谗言（被）杀害”。 ⑦为国者无使为积威之所劫哉（“为……所”表被动，治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊。 《阿房宫赋》文言知识点梳理
最新过秦论原文及翻译
上篇 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。 中篇
过秦论
过秦论 一、给加点字注音 一夫作难． ( ) ．．而七庙隳．( ) 陈涉，瓮牖．绳枢．之子 （）氓．隶之人（）谪．戍之众（）陈轸、召．滑( ) 赢粮而景．从（）孝公既没．（） 二、填空 1、本文作者（），（），政治家，（）家，“过秦”，意思是（）。“过”的词性是（）。 2、本文的中心论点是（） 3、“七庙隳”句中“七庙”指的是（） 4、“身死人手，为天下笑者，何也”属于特殊句式中的（）句 5、“试使山东之国与陈涉度长契大”，句中的“山东”应指（） 三、解释加点词 蒙．故业，因．遗策（）（）西举．巴蜀（） 不爱．珍器重宝肥饶之地（）以致．天下之士（） 乐毅之徒通 ．．其兵．（）（）（）．．其意（）赵奢之徒制 秦有余力而制．其弊．（）（）履至尊而制．六合（）致．万乘之势（）秦人开关延．敌（）延．及孝文王（）追亡．逐北（） 收天下之兵．（）秦无亡．矢遗．镞之费（）（）因．利乘便（）因．河为池（） 焚百家之言．（）信．臣精卒陈利兵而谁何（） 非抗．九国之师也（）于是废先王之道．（） 北收要．害之郡（）君臣固守以窥．周室（） 务．耕织（） 四、找出句中的通假字并写出本字 信臣精卒陈利兵而谁何（）孝公既没（） 合从缔交，相与为一（）赢粮而景从（） 而倔起阡陌之中（） 五词类活用，写出加点词的用法及意义 有席．卷天下（）包．举宇内（）囊．括四海之意（）西．举巴蜀（）东．割膏腴之地（）会盟而谋弱．秦 （） 吞二周而亡．诸侯（）执敲扑而鞭笞 ．．天下（）以愚．黔首（） 却．匈奴七百余里（）然而陈涉，瓮牖绳 ．．．枢．之子（） 天下云．集响．应（）（）赢粮而景．从（） 且夫天下非小弱 ．．也（）序．八州而朝．同列（）（）六、翻译句子
粤教版必修4 过秦论(分层训练) Word版含解析
◆16过秦论 (时间：45分钟满分：40分) 一、基础知识(12分，每小题3分) 1．下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是() A．黔．首(qián)合从缔．交(tì) 鞭笞．(chī) 瓮牖．绳枢(yǒu) B．阡．陌(qiān) 逡．巡(qūn) 猗．顿(yī) 赢粮景．从(jǐnɡ) C．隳．名城(huī) 崤．函(xiáo) 钩戟长铩．(shā) 锄耰棘矜．(qín) D．谪．戍(zhé) 比权量．力(liánɡ) 作难．(nàn) 良将劲弩．(nǔ) 2．下列句子中，全都含有通假字的一组是() ①合从缔交②流血漂橹③秦有余力而制其弊④振长策而御宇内⑤而崛起阡陌之中⑥蹑足行伍之间⑦天下云合而响应⑧百有余年矣⑨序八州而朝同列⑩比权量力A．①③⑧B．①②⑤⑧ C．①③④⑨D．⑥⑦⑧⑩ 3．对下列句中名词作状语的分类、用法解说不正确的一项是() ①席卷天下②云合而响应③船载以入④赢粮而景从⑤内立法度⑥斗折蛇行⑦日积月累⑧吾得兄事之⑨良庖岁更刀⑩相如廷叱之 A．①②④⑥⑧句表比喻，译为“像……那样” B．⑤⑩句表处所，译为“在……” C．⑦⑨是时间名词作状语，译为“日日”、“月月”、“每年” D．③表工具，译为“用……”，译为乘船 4．下列各句中，加点的“之”字用法归类正确的一项是() ①百越之．君②北收要害之．郡 ③有宁越……之属为之．谋④齐明……乐毅之．徒通其意 ⑤焚百家之．言⑥当是时也，商君佐之． ⑦而迁徙之．徒也
A．①②③/⑤⑥⑦/④B．①③④/⑤⑥/②⑦ C．①②⑤⑦/③⑥/④D．①②④/③⑦/⑤⑥ 二、类文阅读(16分) 阅读下面的文言文，完成5～9题。 过秦论(中) 贾谊 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风，若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政，强凌弱，众暴．寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其．性命，莫不虚心而．仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先．诈力而后仁义，以．暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与．守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其．亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易．为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而．免刑戮，去收孥污秽之罪，使各返其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以．佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与．天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不
《六国论》《阿房宫赋》情境默写
《六国论》理解性默写 1. 苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，________ __ ，__ ________，_________”的精辟论点。 2. 苏洵《六国论》中描写祖辈创业艰难的句子是“_______ ___，______ ____，_________，以有尺寸之地。” 3. 苏洵《六国论》说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？_____ ____ __””。 4. ”， 5. __________，______ ______ 洵《六国论》_________ _____”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 6. 古人写文章爱引用前人话语作为论据，如韩愈《师说》中“孔子曰：‘三人行，_____ _____”，苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，_____ _______，__________，___________’”。 7. 古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，_____ __________”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情； 8. 苏洵在《六国论》中借助“_______ ___，_______ ___”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 9. 关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：________ ___，______ ______。 10. 《六国论》中作者含蓄表明写作目的的句子是：_______ ___ ，______ _ ___，_____ __ __。 11. 《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是_____ ___ ，______ _ ___，_____ __ __。
贾谊《过秦论》原文+译文
贾谊《过秦论》原文+译文 ●秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 译文：秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。 ●孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 译文：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。 ●及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，
《过秦论》
第10课过秦论 ★《过秦论》是一篇意在总结秦王朝政治得失以警示汉政权的文章。 《过秦论》是西汉著名政治家贾谊借论述秦王朝兴亡的过程，向汉文帝提出以“仁义”治国主张的一篇政论文。西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”。贾谊以他敏锐的洞察力，透过现象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的宝座有动摇的危险。为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。目的是希望西汉政权“观之上古，验之当 世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”。这篇文章就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，意在为汉文帝提供借鉴。《过秦论》分上、中、下三篇。本文是上篇，着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。 ★贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时被汉文帝召为博士，不久被提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。后人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。 ★“论”是古代的一种论文文体。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。 1．注字音
过秦论_4
过秦论 目的要求 一、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系 二、学习从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法 三、重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力 四、掌握本课的文言实词 五、体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点 要点难点 1．本文选自《新书》，个别字句从《史记》和萧统《文选》。《过秦论》是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。 《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡
波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。 2．作者贾谊（前200—前168）西汉洛阳人，政论家，文学家，世称贾生。少时即以博学能文称于郡中，二十余岁召为博士，曾做太中大夫。他主张政治改革，削弱诸侯王势力，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷，死时仅33岁。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《论积贮疏》等文章脍炙人口。后人编纂了他的政论文集《新书》十卷。 3．本文结构特点采用逐层推进法。在用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。 4．本文基础知识点：①注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜＜九国＜秦国＜秦朝。但“一夫作难而七庙隳”，强秦亡于陈涉，其结论推出中心论点。这种顺理成章，极有说服力的写法应仔细体桧。②注意到一词多义词的正确理解。特别是：亡、制、兵、策。③掌握以下词类活用的词：席、囊、弱等。 写作背景 汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，
《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》异同
《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》异同 《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》异同；战国末期，秦国以其强大的军事力量和雄厚的国力，一；一是写作目的相同，都是为了借古喻今，借古讽今；西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，史称“文；北宋时期，统治者面对契丹、西夏的侵略，一味采取妥；这种借古讽今的写作目的，使文章把历史和现实紧密地；二是引述史料的原则相同，都是在基本准确的前提下带；当然，为了表达的需要，这三 《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》异同 战国末期，秦国以其强大的军事力量和雄厚的国力，一举称雄，先后灭掉了其他六国，建立了第一个统一的中央集权的封建帝国，真是声震八极，威加宇内。但它仅存在了短短的十五年。这一奇特的历史现象，引起了后人的极大兴趣，以这一历史事件为题材的文章更是层出不穷。选入高中语文课本的《过秦论》、《阿房宫赋》、《六国论》，就是其中比较突出的优秀篇章。这三篇文章尽管写作的时代不同，作者各异，但在写法上却有许多相似之处。 一是写作目的相同，都是为了借古喻今，借古讽今。贾谊、杜牧、苏洵写作这类文章，不是为了发思古之幽情，而是有感于当时所处的社会现实，借古喻今，规劝最高统治者以史为鉴。因此文章在评述史实时都针对当时的社会现实提出了明确的观点，具有明显的讽喻意义。 西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，史称“文景之治”。但贾谊以他敏锐的洞察力，透过表面的繁华，看到西汉王朝潜伏的危机。当时，国内封建割据与中央集权的矛盾、封建统治阶级与劳动人民的矛盾以及汉民族同匈奴等少数民族的矛盾都日益加剧，统治者的宝座有动摇的危险。为了调和各种矛盾，使封建
王朝长治久安，贾谊在他一系列的著名政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。《过秦论》就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的得失，为汉文帝提供借鉴。正如贾谊所说，他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣。”这就是所谓“前世不忘，后事之师也”（贾谊《过秦论》下篇）作者论述秦王朝兴亡及其原因，目的是讽劝汉朝统治者吸取历史教训，正确治理国家，巩固封建统治。晚唐时期，唐王朝内忧外患严重，国势衰微，可是最高统治者仍大造宫殿，沉迷声色，这引起了杜牧的忧愤，他在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗李湛年号）大起宫室、广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可见，作者写作此赋是有感而发的，意在借古讽今。 北宋时期，统治者面对契丹、西夏的侵略，一味采取妥协投降的政策，用割地、纳贡等丧权、伤财辱国的方法，换得一时的苟安，使国力衰败，百姓负担沉重，社会矛盾日益激化。苏洵面对北宋王朝的社会现实，在《六国论》中借总结六国因赂秦被秦灭亡的历史教训，来讽谏最高统治者，强调人君不应赂敌以求苟安，不要被敌人的积威所劫。其借古讽今的用意十分明显。 1 这种借古讽今的写作目的，使文章把历史和现实紧密地联系起来，具有极强的现实针对性，在一定程度上反映了人民的愿望和要求，具有一定的进步意义。 二是引述史料的原则相同，都是在基本准确的前提下带有夸张。无论是《过秦论》中叙述的秦国由兴到亡的经过，《六国论》中引述的六国赂秦的事例，还是《阿房宫赋》中铺叙的阿房宫规模的宏大和秦宫生活的奢华，都是基本符合史实的。即便如想象成分较多的《阿房宫赋》，也是有史料可查的。《三辅黄图》说：“阿房宫亦曰阿城，惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。” 这说明阿房宫“覆压三百余里”确有其事。引述史料的基本准确，保证了文章的真实性，增强了文章的可信性和说服力。
过秦论原文及翻译
内容简介：《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。下面小编整理了，供大家参考。 原文： 秦孝公据崤函（xiáohán）之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴（gāoy ú）之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔（dì）交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟（zhái）景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 翻译： 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来窥伺周王室的权力，（秦孝公）有并吞天下的野心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人毫不费力地夺取了黄河以西的土地。 秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀
过秦论
过秦论 一、选择题 1.解释下列加点字的意义。 （1）不爱．珍器重宝肥饶之地 （2）以致．天下之士 （3）追亡逐北． （4）振．长策而御宇内 （5）隳．名城，杀豪杰 （6）却．匈奴七百余里 （7）揭．竿为旗 2.指出下列各句的通假字，并解释其意义。（1）合从缔交，相与为一 （2）信臣精卒陈利兵而谁何 （3）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中（4）赢粮而景从 3.指出下列古今异义，并写出古今意义（1）于是秦人拱手而取西河之外。 （2）伏尸百万，流血漂橹 （3）南取百越之地，以为桂林、象郡（4）天下云集响应，赢粮而景从 （5）山东豪俊遂并起而亡秦族矣 4.指出下列词类活用并写出类型以含义。（1）内立法度 （2）外连衡而斗诸侯 （3）会盟而谋弱秦 （4）以愚黔首 （5）序八州而朝同列 5.比较下列句子中加点字的含义。 （1）秦无亡．矢遗镞之费 追亡．逐北 （2）秦有余力而制．其弊 王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制．其兵（3）外．连衡而斗诸侯 外．无期功强近之亲 （4）秦无亡．矢遗镞之费 吞二周而亡．诸侯 （5）非利．足也 信臣精卒陈利．兵而谁何 （6）弃甲曳兵．而走 行军用兵．之道 （7）会盟而谋弱．秦 且夫天下非小弱．也 6.判断下列各句的句式。 （1）聚之咸阳 （2）信臣精卒陈利兵而谁何 （3）为天下笑者 7.下面四句中，加点词活用类型不同于其他三句的一句是 A.天下云．集响应 B.南．取汉中 C.履．至尊而制六合 D.赢粮而景．从 8.下列不含通假字的一项是 A.蒙故业，因遗策 B.天下云集响应，赢粮而景从 C.合从缔交，相与为一 D.而倔起阡陌之中 9.下列说法不正确的一项是 A.《过秦论》的“过”这里用做动词用。 B.《过秦论》是一篇论述文，但作者用了大量笔墨叙史。 C.《过秦论》指出秦亡的原因是“仁义不施”。 D.《过秦论》的作者是司马迁，他在文学界和史学界都有很高的地位。 10.下列有关文学常识表述有误的一项是 A.老舍，本命舒庆春，字舍予，笔名老舍。北京满族正红旗人，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。一生共计写了800万字的作品，被称为“人民艺术家”。 B.《红楼梦》又名《石头记》，长篇小说，一百二十回，写于清朝，是我国四大名著之一。前八十回为清朝曹雪芹作，后四十回多为高鹗续写的。 C.李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为“诗圣”。 D.《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上、中、下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。
过秦论
《过秦论》知识点全梳理 （一）文学常识： “论”是我国古代议论文的一种文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。我国古代论文源远流长。先秦诸子散文，如《孟子》、《韩非子》，实际上都是论说文。后来人们把论说文划分为若干种类，如论、说、辩、原等。论是论断事理，它包括论政、论史、论学等内容，重在说理。从现存的文献看，贾谊《过秦论》是最早以“论”名篇的文章。 贾谊（前200-前168），西汉洛阳（今河南洛阳）人，文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。 《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。 （二）指出下列通假字： 1．合从缔交 2．赢粮而景从 3．外连衡而斗诸侯 4．始皇既没 5．而倔起阡陌之中 6．百有余年矣 （三）找出古今异义词并解释： ①于是秦人拱手而取西河之外古义：今义： ②山东豪俊遂并起古义：今义： （四）词类活用 （1）有席卷天下 （2）天下云集响应 （3）赢粮而景从 （4）内立法度 （5）外连衡而斗诸侯 （6）南取汉中 （7）金城千里
最新过秦论高中课文原文
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
过秦论》《六国论》《阿房宫赋》知识点总结
过秦论》《六国论》《阿房宫赋》知识点总结 《过秦论》知识点总结 一、知识点： 1、本文有以下通假字，请关注它们各自出现在文中何句中： 从(纵) 衡(横) 景(影) 甿(氓) 倔(崛) 棘(戟) 有(又) 没(殁) 2. 古今异义词 于是秦人拱手而取西河之外——:黄河以西一带今:河的西面赢粮而景从——古:担负 今:输赢的“赢” 山东豪俊并起——古:崤山以东,即东方 今:指山东省 流血漂橹——古:盾牌 今:使船前进的工具 3.词类活用 席卷天下,包举宇内,囊括四海(名作状) 赢粮而景从(名作状) 云集响应 (名作状) 内立法度 (方位词作状语) 外连衡 (方位词作状语) 南取百越之地 (方位词作状语) 斗诸侯 (动词作使动用法) 序八洲而朝同列 (动词作使动用法) 会盟而谋弱秦 (形容词使动用法) 以愚黔首 (形容词使动用法) 4、特殊句式 （1）判断句 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（2）被动句 谪戍之众，非抗于九国之师也 身死人手，为天下笑者 （3）宾语前置句 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。 5、难句译注 1)外连衡而斗诸侯 斗:使动用法,使……争斗.文言中,不及物动词的后边有宾语时,这种不及物动词大都是使动词.这里,在“斗”的后边带有宾语“诸侯”. 译文:对外采取连衡的策略来使(其他六国)诸侯相互争斗. 2)于是秦人拱手而取西河之外. 于是:连词,相当于“因而” “之”,助词,的.。 译文:这样一来,秦国就毫不费力地取得了(魏国)黄河以西(的大片土地)。 3)会盟而谋弱秦 会盟:聚在一起订立盟约.“盟”,动词,订立盟约.文言中,当用“而”把(或动词短语)和名词连接起来时,这种名词就用作动词.。 弱:使动用法,使……弱。 译文他们便)聚在一起订立盟约来谋划削弱秦国(的势力)。 4)追亡逐北 亡:逃亡的败兵. 北:败逃,这里指溃败的军队.这句用了互文的修辞手法.“追”和“逐”为互文,“亡”和“北”为互文。 译文:追逐逃亡的败兵。 5)信臣精卒陈利兵而谁何 信臣:可靠的大臣.陈:陈列,布置. 利兵:锐利的兵器. 而谁何:即“其谁奈之何”,也就是“那(阵势)有谁敢惹他”. 译文:用忠臣的臣子,带领精锐的士兵,陈列着锐利的武器,缉查盘问往来的人们. 6)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从. 为:当作，云:作“集”的状语,译为“像云一样”，景:通“影”，像影子一样。 译文他们砍伐树木作为武器,举起竹竿作为旗帜,天下人像浮云一样聚集起来响应(他们的号召),(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反). 7)锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也 于:介词,在形容词之后引出比较对象,相当于“比”. 译文:锄头枪把并不比钩戟长矛更锋利呀! 《六国论》知识点总结 一在古今异义词下加线并解释 1秦以攻取之外[攻战取得] 2诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。[它的实际数目] 3思厥先祖父[古今异义，祖辈和父辈]， 4今日割五城，明日割十城，然后[古今异义，这样以后]得一夕安寝。 5至于[古今异义，以至于到。。。。。]颠覆，理固宜然。 6且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力[古今异义，智谋和力量]孤危， 7苟以天下之大，而从六国破亡之故事[古今异义，旧事，前例]，是又在六国下矣。