戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利辩论稿

《戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利》定义：

戏说：戏说是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。

普及：普及是取其广度而非深度。

关键：

一：从【戏说的影响力】角度：

A：对个人

有兴趣去看；简单易懂生动，便于理解、记忆

B：对社会

以新的方式叙说历史，引起历史热，促进知识的传播

死咬不放点：

戏说历史并非篡改历史，而是用艺术的表现手法使得历史更加生动形象，更加具有趣味性。中心论点：

1．加强兴趣，通俗易懂

2．古代靠戏说普及历史

3．虽然戏说有一些虚构的成分，但是符合大众审美观，能使大众接受。新的方式解说历史，便于常人理解、记住更多的历史，有助于历史发挥它真正的作用，反思历史，以史为鉴。

一辩稿：

戏说，按辞海解释，即是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。而普及历史，则应关注其广度而非深度。

无可否认，戏说注重言辞的趣味和表演的生动，必定没有正史的严谨性和真实性。但复旦大学历史教授周振鹤先生说：“没有文学性的历史令人觉得面目可憎。”仅仅依靠晦涩难懂的正史难以向大众普及历史。事实上，戏说从古至今都

在向广大人民普及历史方面起着莫大的作用。在古代，平民百姓目不识丁者大有人在，那他们从何了解历史呢？只有通过听着说书人评说历史，或是欣赏历史话剧了解历史。有了这些生动幽默的历史戏说，民众才能将一段段脍炙人口的历史故事传承下去,，诸如鸿门宴、霸王别姬、火烧赤壁等等等等。也因此，不识字的人们也能笑谈古今事，煮酒论英雄。

如今虽然正史易得，但有多少人会去啃枯燥乏味的正史？一般民众还是通过欣赏生动有趣的戏说，如《三国演义》、《明朝那些事儿》、百家讲坛等来了解历史。这些戏说不仅让我们知悉历史的框架，还由于它们的趣味性而易于引起人们对历史的兴趣，进而研究正史。综上所述，戏说具有普及历史的正面作用不容置疑。倘若没有戏说，很可能问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋咯。

有人会质疑历史戏说不真实，然而，普通民众并非研究历史之人，无需太过于拘泥于真实性。比如《三国演义》赤壁之战的草船借箭、借东风、义释曹操虽然是子虚乌有之事，然而赤壁之战的记载却大致准确，曹操的确南征、孙刘的确联合、周瑜的确放火、曹操的确败退。这些虚假事件是在保留正史记载的基础上进行的一些合理想象，并未影响到历史事件的因果逻辑，所以老百姓从戏说得知的历史是比较准确的，至少人们并未因戏说而认为项羽打败刘邦、刘备光复汉室吧。

有人可能会说一些作品，诸如《甄嬛传》、《寻秦记》、抗日剧描写的是虚假的历史，误导了大众的历史观。然而这些作品并不算在戏说范畴内，这些作品不是没有尊重历史事实，严重脱离现实，就是虚构绝大部分故事，或者兼而有之，这与辞海定义不符，只能算是影视作品或文学作品的一种。

因此，戏说并非胡说八道，一定有其历史依据，而其通俗生动的特点能使历史深入人心。虽然并非处处真实，但大众还是能通过戏说树立比较正确的历史观。因此瑕不掩瑜，戏说对普及历史还是利大于弊的。

我方攻击点：

1.《明朝那些事》销量超过一千万册，为三十年来最畅销史学读物，而《明史》的销量不曾超过百万，那么，是《明朝那些事》的受众多呢？还是明史的受众多？明显明朝那些事更能普及历史！

2.百家讲坛的收视率为0.69%，难道这么高的收视率反应不了戏说普及历史的功效吗？如果百家讲坛不能普及历史，不是利大于弊，那么岂不是说所有观看百家讲坛的观众都是不对的吗？

众所周知中国的史书典籍有两个普遍的特点：一是严谨有余趣味不足，其二是以古汉史书用古汉语写就，对于现代人来说，古汉语还是难以理解的。而戏说历史这种表现形式则能更好地弥补这些不足，其以趣味性的言语，现代人所喜闻乐见的方式解读历史，方便了大众对历史的理解。君不见趣味横生的百家讲坛以戏说历史，在轻松的氛围中解读历史而红遍大江南北，既传播了历史文化，又带动了一股学习历史经典的热潮。

3.请问对方辩友是否看过《三国演义》？赤壁之战的领导者是谁？历史上同样一场以少胜多的战役“虎牢之战”的领导者是谁？（李世民）。对方辩友为什么不太了解呢？难道不是因

为《三国演义》这部戏说名著对大众历史的普及有明显的提高吗？

4．请问普及历史知识的途径有哪些？

（回答：戏说）你刚才承认了戏说是普及历史的途径之一。

（回答：没有）那么在古代没有义务教育，大众文化水平低，难以接近历史史料。他们怎么普及历史呢？同样因为戏说的存在，脍炙人口的历史故事，比如《赤壁之战》，《鸿门宴》，这些不正是因为戏剧评书，曲目，小说这些戏说的出现而普及历史吗？

5．请问对方边有看过《明朝那些事》？那《三国演义》一定看过：《三国演义》《明朝那些事》是为了虚假信息而阅读吗？他们在阅读的时候难道没有获得历史知识吗？贴吧上激烈的讨论不正表明了戏说可以提高大众对历史的兴趣吗？这不是在普及历史吗？

6.你闲的无聊时会去翻看汉朝历史吗？

（不会）随着时代的发展忙碌已经成为现代人生活中的一部分，而在这种忙碌下，除了专研历史的学者外，能有几人有兴趣了解以枯燥形式所表现出来的历史，而戏说则可以在轻松之余激发读者的兴趣，促进历史的传承。试问有几个人会主动去翻汉书了解汉武帝，但是一部《大汉天子》以戏说历史的方式重演这一段历史，人们得以轻松地了解基本的历史知识进而学习这段历史，传承历史。时代在发展，历史的表现方式的与时俱进是必不可挡的潮流，在时代的大潮前只有顺应它的发展，历史才能永葆活力，而戏说这种新的对历史的表现方式正是顺应时代发展的表现。

（会）那么光武帝刘秀是主要对手是谁呢？你连开国皇帝的故事都不知道，谈什么枯燥的历史史料普及历史呢？看过史书的尚且如此，没有看过，看不懂的呢？

防御处：

1.关于普及历史应该回避主观臆断，还历史本来面目：

复旦大学历史学家周振鹤教授：历史不容想象，但历史也不容盖棺定论。只要不无理取闹，不哗众取宠，观众应该容忍部分的诠释。历史读得多了，自然明白其中道理。

2．一些历史的作品系戏说的证明：

《汉武大帝》——郭解刺汉司

《明朝那些事》——朱棣从小见惯了断手断脚的士兵。

《康熙王朝》——皇帝喜欢苏麻，欲纳为妃子，真正的苏麻拉姑可以做康熙的祖母。

3.什么不是戏说：

历史《宋史》《二十四史》

影视《甲午海战》》《建党伟业》

文学《西游记》《红楼梦》

4．对戏说的作品如《三国演义》进行攻击：

罗贯中《三国演义》谁都知道他跟陈寿的《三国志》有很大区别，后者被当做正史，前者被当做文学界的演绎。但这不妨碍《三国演义》在文学史上的地位。

5.《甄嬛传》等古装爱情剧：

是古装爱情剧，不是戏说，与戏说的定义不符合。戏说，在尊重历史事实的前提下对历史的表现形式进行优化处理，使得历史然现在有很多的电视剧有很多拍的都严重不符合史实。

祖先遗留给我们的历史，我们并没有将其篡改，因为不会有哪个国家，哪个民族，会把电视剧当历史，会把电影当历史的的表现方式更加多样化拓宽了历史传承的范围，怎可否认其在历史的发展中的作用。

6.对个人而言会误解历史，关注点放错了位置，仅仅是为了笑料

首先就算是为了笑料，这个人也会跟加努力地在历史寻找笑料！这不是激发了他的兴趣，不是另一种普及历史吗？古今多少事，全付笑谈中。历史不正是让我们借鉴的吗？如果历史能带给我们快乐，又何尝不可呢？

7.市场引导，商家为了牟利，为戏说而戏说，娱乐成风

为了戏说而戏说的事物如果不能在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程没那么就不是戏说，事实上大部分的为了牟利戏说历史都是在调戏历史，而不是真正的戏说历史。

8.对历史的亵渎，对历史的不尊敬，不能发挥历史的作用

随着时代的发展忙碌已经成为现代人生活中的一部分，而在这种忙碌下，除了专研历史的学者外，能有几人有兴趣了解以枯燥形式所表现出来的历史，而戏说则可以在轻松之余激发读者的兴趣，促进历史的传承。试问有几个人会主动去翻汉书了解汉武帝，但是一部《大汉天子》以戏说历史的方式重演这一段历史，人们得以轻松地了解基本的历史知识进而学习这段历史，传承历史。时代在发展，历史的表现方式的与时俱进是必不可挡的潮流，在时代的大潮前只有顺应它的发展，历史才能永葆活力，而戏说这种新的对历史的表现方式正是顺应时代发展的表现。

万金油：

关于古装剧造成的恶劣影响：

1.哪个国家哪个民族哪个人会把古装剧当做历史来看？

2.从哪里来的数据？你能代表大部分人的意见吗？你这是将自己的意见强加给大部分人之上，这是扭曲事实，这是胡说八道！

3.请问评委和观众古装剧颠覆了你的历史观你的价值观吗？颠覆了大部分人的价值观吗？

四辩稿：

尊敬的主席、评委、对方辩友和观众朋友们正方四辩在这里向大家问好！在这里，请允许我重申我方观点：1，戏说能加强大众对历史的兴趣。戏说是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。大众的不少历史知识都是从戏说中得来的，这是因为其文学性，趣味性，能够吸引大众，并使大众去了解其中的历史，脍炙人口的《三国演义》就是最好的例子。2，虽然戏说有一些虚构的成分，但是符合大众审美观，更能使大众接受这段历史。无论是古代的说书话本，还是如今的历史戏说剧，《汉武大帝》，《康熙王朝》戏说总是依着当时大众审美的走向，讲述一些历史题材，再加之其通俗易懂，更是易于被大众接受，这无疑对普及历史起到重大作用。3，在古代，戏说是普及历史的重要途径。中国的历史戏说，已经说了几千年，京剧，说书的话本，元曲等大多数都是引用历史题材戏说历史的，老百姓看不懂真的历史，也没条件到学校去学历史，他们只有通过京剧，说书了解历史，因此这些戏说有利于历史的普及。总而言之，虽然戏说有一定的虚构性，但我们认为一丁点的虚构性对普及历史并无伤大雅，只有研究历史才需要一字不差的真实历史，同时戏说因其具有一定的趣味性，通俗性，能吸引大众，被大众所理解，从而对普及历史有大大的好处。

在刚才精彩的辩论，对方辩友侃侃而谈，但是请对方辩友不要用您高超的诡辩技巧和华丽的辞藻来误导大家，我们不难发现对方辩友几处漏洞，下面请允许我一一指出

如果真的对攻定义的话：

今天的辩论，双方一再说到xxxx是否是戏说的问题，认为只要有依附历史题材并虚构的作品就是戏说，这种有奶便是娘的说法我方并不认同，不知道对方辩友有没有听清楚我方对戏说的定义，戏说历史必须是以尊重事实，合理想象为基础的，而那些完全脱离历史现实，架空与历史背景之上的作品，统统都与我们今天所讨论的戏说无关。Xxxx正是这样一部作品……………..所以说这部作品不应该成为我们今天所讨论的对象。现在我们暂且抛开xxxx不说，我们说些大家都认为是戏说的作品。《明朝那些事》是大家都认同的历史戏说作品，其销量超过一千万册，为三十年来最畅销史学读物，说明其深受读者喜爱，被广泛普及。与之一起被普及的当然还有里面所讲述的真实历史，如……………..因此请问对方辩友，难道你还不觉得《明朝那些事》对明朝历史的普及起到重要作用吗？如果没有《明朝那些事》，只怕会有很多人连明朝的开国皇帝是朱元璋都不知道啊。

（下面是一些套句）

1.对方便有不断强调....，但请问对方辩友.....（用具体事例，可以是名人轶事，历史，名言格句等来驳论）

2.对方便又还提到，但是不是有.....

3.对方辩友还把...拿出来说事，那么对方辩友有没有听清楚我方在一辩（或二三辩）中

提到的.....所以.....

4.对方便还一直纠结于......，不知道对方辩友有没有听过....因而....这不正就是我关的观点吗

5.对方便有一直在回避我方提出..（问题），现在就有我来替您回答....

6.对方辩友总对...模糊概念，偷梁换柱，这难道实在无力的同意我方观点吗....

总而言之（用一排比作结，提高语气，一剑封喉)

一辩稿(戏说历史不利于人文素养的提高)

一辩稿 谢谢主席，各位评委，大家下午好。今天我方观点是戏说历史不利于人文素养的提高。首先让我们明确辩题中的几个定义，第一根据最新版现代汉语词典戏说是指附会历史材料，虚构一些引人发笑的情节进行创作。由此可知戏说历史是指以游戏的态度篡改历史并以戏剧的方式展现出来。是区别于明朝那些事和品三国等的通俗写史的。那么人文素养则是指人文科学的研究能力，知识水平和人文科学的以人为对象以人为中心的精神。那么今天我方戏说历史是否有利于提高人文素养在于其是否能够让人从中汲取历史知识，并引人思考研究从而提升人文素养。而我方坚持认为其不能的理由如下； 第一戏说历史本身缺少人文素养的支撑，缺上应有的思辨能力，单纯去追求新奇刺激的东西。并不能使广大受众的人文素养提升。根据南开大学调查统计有高达93%的人认为现在的史剧充斥的拖沓的爱情戏码，88%的人认为含有常识性的历史错误，86%的人认为其中含有严重的虚构情节。那么对戏说历史中大量没有内涵缺少价值的内容中真正有利于提高人文素养的部分有能有多少？所以戏说历史本身就缺少人文素养，又怎么谈得上提高他人的人文素养呢？ 第二受众的注意力难以集中在戏说历史中真正有价值的能够提高人文素养的部分。以大火的甄嬛传为例，我们不能否认这是一部很好的作品，其中的部分内容确实能够提高人文素养，但是真正被大家热议，被大家记住的却并不是这些内容。而是说类似：臣妾做不到，贱人就是矫情，等等。这就在细说历史中无法避免的喧宾夺主的问题，纵然你有好的内容，难以被受众注意，又怎么有利于提高人文素养呢？ 第三戏说历史中的捏造谬误部分会扭曲受众对历史真相的理解与认知。以抗日神剧为例，其中充斥着捏造过分夸大的成分。误导了很多青少年对于我国那段历史的理解与认识，使他们不能认识到抗日先辈为守护国家与民族所做出的巨大牺牲。甚至让他们认为抗日战争胜利的取得是轻松而容易的。多让人悲哀。所以说戏说历史不仅不能帮助我们汲取历史知识，帮助我们提高人文素养，反而会对我们学习了解历史真相造成阻碍。 所以我方坚持认为戏说历史不利于人文素养的提高。谢谢。

“追星利大于弊-追星弊大于利”澉中学生辩论赛

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ “追星利大于弊/追星弊大于利”澉中学生辩论赛 辩题：（正方）追星利大于弊 （反方）追星弊大于利 正方：初一（7）班代表队 反方：初一（3）班代表队 主席：贺剑夫 时间：2005年6月2日第三、四节课 地点：澉浦中学多媒体教室 主席：各位老师，各位同学，大家好！ 追星现象是目前校园里的一个时尚话题，有关它的利和弊，众说纷纭，各持一辞，今天由初一（7）班和初一（3）班将就追星利大于弊,还是弊大于利的问题展开辩论。 下面，请允许我介绍一下两支参赛队伍的阵容。 坐在我右侧的是正方初一（7）班代表队，他们的立场观点是追星利大于弊。 一辩：吴佩鲜同学二辩：陆晶晶同学三辩：廖仲勤同学四辩：杨云雷同学 坐在我左侧的是反方初一（3）班代表队，他们的立场观点是追星弊大于利。 一辩：邵志龙同学二辩：吴婷婷同学三辩：黄铭燕同学四辩：杨 1 / 9

斌妹同学 下面请双方辩手注意，我宣读赛程和规则。 1、开篇立论 （1）正方一辩发言：用时3分钟 （2）反方一辩发言：用时3分钟 2、攻辩 （1）正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。 （2）反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。 （3）正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。 （4）反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。 （5）在攻辩阶段，各方选手所提问题均不能超过10秒钟。 3、攻辩小结 （1）正方一辩进行攻辩小结：用时1.5分钟 （2）反方一辩进行攻辩小结：用时1.5分钟 4、自由辩论 双方用时各5分钟 5、总结陈词 （1）正方四辩总结陈词，用时3分钟。

中学生上网弊大于利辩论稿

中学生上网弊大于利辩论稿 一辩： 我不赞同中学生上网利大于弊。我方认为过多的使用互联网对人们的健康和社交不利。科学家对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评估，发现：人们花在网上的时间越多，与亲人的沟通越少，现实生活中的朋友就越少，同时感到孤独和沮丧。 二辩： 可是正因为网络的的丰富多彩，有许多中学生受到不良网站的影响，沉溺于虚拟时空不能自拔，荒废了学业;而且有人将大量时间用于网上聊天，游戏等方面，没有时间用于学习，与朋友交往，甚至连睡觉的时间都浪费了，就会逃课，熬通宵，成绩一落千丈。并且中学生主要任务是学习，上网会分散我们的精力，浪费时间。 三辩： 中学生上网首先的一大危害就是会影响视力。据统计，经常上网的学生中近视的比例大约占60%。第二大危害就是电脑所释放出来的辐射，具有相当强烈的危害。 四辩： 一个高三学生在网吧玩电脑游戏，最后因为兴奋过度猝死。他的生命体征全无，属于典型的因兴奋过度而引发心脏

病的死亡。这不是一个给我们一个很好的警示吗?中学生上网弊大于利辩论稿 五辩： 青少年上网会浪费很多时间，导致学习成绩下降，不要说上网可以帮助学习，如果上网真的能帮助你们提高成绩的话，为什么国家还要投入那么大的人力和物力去完善我国的教育机构呢?即使网上可以学到知识，那么你们为什么还要每天背着书包来学校上课呢?干脆回家上网自学不是更好吗?省得每年还要家长花上千元来供你们上学! 总结： 上网，这一新兴网络，是给人们带来了一定的利益，但它的弊始终是大于利的。首先，是主观的身体和心灵的双重打击，大量的辐射带来视力下降，网络上的许多不良的网站，无时无刻的不再催残着我们的心灵。其次，客观的电话费的猛增，时间的不断浪费，甚至是通宵玩乐，睡眠不足已经成为很普通的问题了!当然，还有着许多别的问题，金钱的大量“挥霍”，这一切的一切都归功于“上网”的功劳。所以，上网对于我们来说是弊大于利。

戏说历史有利于人文素质的提升二辩稿

戏说历史有利于人文素质的提升 标准：是否有利于人民大众精神品质的提升 定义： 人文素质知识储备对生活的看法为人处世之道 论点：1.兴趣普及 2.文学价值 攻：1.中国古代书籍晦涩难懂，而在如今中国人口素质偏低，如果不怎么整体的提高国民的人文素质例:易中天百家讲坛以现代官职名代替古代官职名 2.请问对方辩友，你既然否定戏说，那么你方有什么更好的方式去普及历史呢 3.对方辩友一直在纠结真实性这个点，难道就只有了解真实的史实才能提高人文素质吗？牛顿没有被苹果砸到过头多思多问，华盛顿没有砍过爸爸的樱桃树诚实，阿基米德没有称过皇冠科学严谨多维思考，包拯斩陈世美廉洁公正，达芬奇也没有反复画过鸡蛋对艺术精益求精，伽利略斜塔实验敢于质疑权威。 4.数据，没时间阅读，文化水平低 防：1.涉及与正史的出入戏说有其独特的文学欣赏价值，与正史承担着不同的社会职责。+社会现状我们并不否定正史的价值，相反 2.古代以戏说作为做为普及历史的重要方式 3．戏说与史实存在出入，艺术化后的形象引人深省，戏说比正史更能体现人性，反映现实，如曹操的丑化。 4．戏说历史中的捏造谬误部分会扭曲受众对历史真相的理解与认知。以抗日神剧为例，其中充斥着捏造过分夸大的成分。误导了很多青少年对于我国那段历史的理解与认识，使他们不能认识到抗日先辈为守护国家与民族所做出的巨大牺牲.甚至让他们认为抗日战争胜利的取得是轻松而容易的 5。受众的注意力难以集中在戏说历史中真正有价值的能够提高人文素质的部分。以大火的甄嬛传为例，我们不能否认这是一部很好的作品，其中的部分内容确实能够提高人文素养，但是真正被大家热议，被大家记住的却并不是这些内容。而是说类似：臣妾做不到，贱人就是矫情，等等。这就在细说历史中无法避免的喧宾夺主的问题，纵然你有好的内容，难以被受众注意，又怎么有利于提高人文素质呢？

我认为追星弊大于利

我认为追星弊大于利。因为我看到我身边的一些同学都在盲目的追星，所以我认为追星弊大于利。 我把我认为追星的弊端列为以下三条： 1.盲目追星，没有真正意识到追星的含义。 2.大多数追星族都把心思放在了偶像身上，根本没有功夫去学习。 3.买海报、光碟、磁带等。浪费钱财。 先说这第一条“盲目追星，没有真正意识到追星的含义。”现在的报纸上有多少是向我们这样的“90”后，未见到自己心爱的偶像，花光了家里所有的积蓄……我在报纸上就见到过这样一件事：一个湖南省的女孩，因为见不到周杰伦一面，跳江自尽了。这难道不能说明追星弊大于利吗？ 然后说第二条“大多数追星族都把心思放在了偶像身上，根本没有心思去学习。”难道这样的事例还少吗？至少有四分之一的追星族族员都没有去认真的学习，心里装的都是他们那些偶像的迷人脸、跳舞时酷帅的舞姿、忧郁的眼神……他们记得都是这些，但他们却忘了我们学生的本分——学习。有多少学生放弃学业，来奔向他们所谓的“偶像”的人呢？这难道不说明追星弊大于利吗？ 再说最后一条，也就是第三条“没海报、光碟、磁带等。浪费钱财。”这种现象在日常生活中是极为常见的。我去过我的一个同学家里，她的屋子里贴满了她喜欢明星的海报。这些海报就算一张两元，那么十张就是十元，更何况那些磁带，光碟呢？这难道不足以表明追星弊大于利吗？ 事例： 疯狂追星女杨丽娟自1994年迷上刘德华后，父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲去年为让女儿筹募旅费，甚至想到了卖肾；如今，杨丽娟已如愿当面见到刘德华，可仍不满足于只与偶像留影纪念。3月26日，其父在香港跳海自杀，留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。从娟娟和她父母的身上，我们看到当代娱乐化风气确实已对人们个体产生侵害， 那些“明星”和我们一样，也是人，不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西，不惜一切代价。记得电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心，并决定要将那偶像永远留在她们“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用？这样就在“心中”了吗？到头来还不是一个个的被推进手术室！那照片有用吗？这样疯狂地崇拜有意义吗？有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了，扰乱了社会秩序，增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。 1

辩论赛“网络游戏弊大于利”辩论稿

陈词 大家好，我方认为网络游戏有助于青少年成长。 第一，网络游戏告诉了人们，上网的生活和内容并不仅仅局限于聊天交友和查看资料方面，除了这些人们还可以玩玩游戏，轻松娱乐一下。 第二，网络游戏和其他游戏一样，也能给参与游戏者有一种竞争进步的心态，这种心态在原来的非网络游戏的电脑游戏中主要是超越自我，有了网络的连接之后，更能在高手如林中展现自我。 第三，人们似乎对网络游戏有一些误解，这些误解主要是指人们对游戏本身的迷恋，而影响了人们的工作、生活、甚至是身体健康。但是，人们对游戏的迷恋并不仅仅局限于网络游戏，除了网络游戏以外，我相信人们还对其他的游戏一样迷恋。这就好象是一个棋迷迷恋下棋，一个票友迷恋精彩的戏剧一样的道理。 第四，网络游戏本身就是一种很好的知识载体。游戏和学习是可以融合的，哪一种知识和技能不是在“玩耍”中学会的?不消说，《梦幻西游》等一些题材的游戏中所蕴含的历史知识背景，还有那些在虚拟城市里生活的种种知识。玩家会在游戏的过程中通过不断的观察、试验、互动掌握。这无疑是一种充满生命力的学习过程。 第五，网络游戏能够帮助学习者锻炼思维能力。众多益智网络游戏对人的思维能力的发展都大有裨益。都需要玩家具有很好的判断力、反应力才能走向胜利或者演好自己的角色。因此，网络游戏带给玩家的决不只是感官的刺激，更为重要的是通过在过程中给思维带来的激荡和挑战锻炼了思维能力。 综上网络游戏的诸多利处，我方坚持网络游戏利大于弊。 辩题 我方提问： 请问对方辩友是否玩过网络游戏？ 对方难道不觉得网络游戏能使人放松么？ 如今流行游戏化学习，请问为什么不能跟随时代潮流尝试新的学习方式呢？为什么不能通过网络游戏学习呢？ 对方一再强调网络游戏会导致青少年违法犯罪，请问对方是否犯罪了呢？ 对方是否认为中国如今的网络治安并不好？ 对方难道没有看出政府在努力改善网络环境么？ 如果网络游戏对对方辩友没有造成伤害，那凭什么说网络游戏对于青少年就是无助于呢？ 您今天强调弊端，是不是意味着有弊端就等于无意义？如果有弊端就等于无意义，那这世界上有没有有意义的事物？ 我方回答： 如果对方辩友觉得网络游戏会导致青少年违法犯罪，是不是觉得如果没有网络游戏，青少年就能远离违法犯罪了呢？如果没有飞机，美国的大楼也一样不会倒，但9.11发生一年多来，美国的飞机都没有停飞过。

《明朝那些事儿》书评

《明朝那些事儿》书评 最近看了当年明月写的《明朝那些事儿》，觉得挺好看。这对于那些喜欢看书，又喜欢历史的人的来说，自然是爱看的，但偏偏我是个既不爱看书更不喜欢历史的人，所以，能把这样一本讲历史的书从头到尾看下来，对于我来说是实属不易的啊，这也是为什么我觉得这本书写得确实不错的原因。 记得中学的时候学习历史，总觉得历史是一种非常枯燥乏味的东西，所以并不愿意学，所以每次历史考试的时候也总是很害怕，虽然也拼命想要记住那些朝代人物和史实，但结果照样是考试不及格，可能从那时起就讨厌上了历史，不但不会主动去看有关历史的书，就连电视上热播的历史剧都很少看。 《明朝那些事儿》为什么生命力这么强答案很简单，它抓住了“通俗”两个字，怎么想的就怎么写，有什么观点就只说出来，不必担心历史考据的严谨问题，不必担心自己的学术声誉受损，等等 在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部"通俗版的明朝通史"。能让历史写得这样，还真让我佩服了。 不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。 有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。 给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。 我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。 我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢 《明朝那些事儿》作者的文笔幽默而生动、思想冷峻而深刻，他洞悉人性中的弱点和缺陷，对于历史人物的行为有自己的善恶评判，他没有为自己喜欢的人物润色修饰张扬其善，也没有把自己讨厌的人物刻意贬低舒展其恶，他讲给我们听的就是实实在在的发生在明朝的那些事儿。 作者在书的最后谈到了自己对生命的感悟，其实在整部书中，在他笔下的每一个人物的人生历程中，他都表达了自己的这一感悟，他说，在人的生命过程中，

追星利大于弊追星弊大于利-澉中学生辩论赛-文档资料

“追星利大于弊追星弊大于利”澉中学生辩论赛辩题：（正方）追星利大于弊 （反方）追星弊大于利 正方：初一（7）班代表队 反方：初一（3）班代表队 主席：贺剑夫 时间：2019年6月2日第三、四节课 地点：澉浦中学多媒体教室 主席：各位老师，各位同学，大家好！ “追星现象”是目前校园里的一个时尚话题，有关它的利和弊，众说纷纭，各持一辞，今天由初一（7）班和初一（3）班将就“追星利大于弊,还是弊大于利”的问题展开辩论。 下面，请允许我介绍一下两支参赛队伍的阵容。 坐在我右侧的是正方初一（7）班代表队，他们的立场观点是“追星利大于弊”。 一辩：吴佩鲜同学二辩：陆晶晶同学三辩：廖仲勤同学四辩：杨云雷同学 坐在我左侧的是反方初一（3）班代表队，他们的立场观点是“追星弊大于利”。 一辩：邵志龙同学二辩：吴婷婷同学三辩：黄铭燕同学四辩：杨斌妹同学 下面请双方辩手注意，我宣读赛程和规则。

1、开篇立论 （1）正方一辩发言：用时3分钟 （2）反方一辩发言：用时3分钟 2、攻辩 （1）正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。 （2）反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。 （3）正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。 （4）反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。 （5）在攻辩阶段，各方选手所提问题均不能超过10秒钟。3、攻辩小结 （1）正方一辩进行攻辩小结：用时1.5分钟 （2）反方一辩进行攻辩小结：用时1.5分钟 4、自由辩论 双方用时各5分钟 5、总结陈词 （1）正方四辩总结陈词，用时3分钟。 （2）反方四辩总结陈词，用时3分钟。 四、辩论细则

网络弊大于利辩论稿【整理】

网络弊大于利辩论稿【整理】 据联合国教科文社团的不完全计数，以进修为主要目的上彀的中学生，美国占总额的20%，英国为15%，神州仅仅为2%这惊人的相比较，恰到好处地说明了中学生的便宜力不如收集的吸万有引力，它好象刚出生的婴儿，终究是需要细心的沉迷收集是是危险的，不接触收集是傻气的～当人们都还没有真正弄懂收集这一概念时，收集就己经铺天盖地了由于大学生的人生观和价值观尚处于形成阶段，因此，他们在充分享受收集带来大量有益信息的同时，也不成制止地受到不良信息的影响 二)负面影响、1 、沉沦收集，导致学业荒废 学生登陆互联网本来是一件无可厚非的事而且在信息化社会形态的今日，这也是必然的选择然而，学生在网上用于调查资料和专业进修的时间却聊胜于无在学生上彀比力集中的那一些网吧，一眼望去10 个上彀的学生有9 个是泡在聊天室或联众游戏网等网站上他们上彀不是为了汇集资料，而是把网吧变成了“聊吧”，更有甚者是在上彀算命不少学生晚上上彀“兴致勃勃”，白天上课“无精打采”，进修效率可想而蝉儿 目前，在成千上万的大学生“网迷”中，不乏“玩物丧志，走火入魔者”在校大学生因故退学者大多与收集有关很多网吧的店家为学生提供通宵上彀游戏服务，学生经常是一个甚至数个通宵泡在网上～更有甚者，少数学生因滥交网友而丧掉了性命，演绎了不少悲剧显然，长此以往，这对造就国度配备布置装备摆设人才有百害而无一利 2 、收集的虚拟性造成了人际瓜葛日渐疏远 虚拟性，是收集的一个重要独特之处在收集中一切的事物都是虚拟的，然而正是收集的这一特性，使得咱们的网平易近们具有了虚拟的身份，而现实中的人际瓜

葛却变得冷漠起来一些不法分子也正是哄骗这一身份，在收集中上演着一个个趣剧和圈套大学生作为社会形态中的一个特殊整体，他们的思想往往都比力简略、幼稚，充满着理想化收集的虚拟性则对他们的人际瓜葛的形成造成不良的影响据计数，互联网在全世界的施用者己将近两亿其中不少人是为了进修和事情，但大多数却不是以获取信息为目的，而是为了交友朋友今日，在大学生的生活中除开男友、女友、笔友称呼之外，又多了个新名词,网友这种交往并不是那末简略，因为把人们堆积在一起的技术同时又使他们远离，就像当初的电话、传真同样人们足不出户，就可以很容易地和世界各地的人聊天也许正是因为各人不晤面的原因吧，有时人反倒能把自己的生理话说出来不过，当每个人把自己有限的精力投入在收集中去的时辰 网上的“虚拟身份”还常例会演出不少趣剧和圈套互联网给人们创造了一个情感的封闭空间，使人们从现实中解脱出来但若将所有的情感寄托在收集中又不能不说是一种悲哀～有许多大学生抱怨:当自己的真实性别被网友懂得后，往往会惹来许多麻烦，所以她们往往以男性身份上彀收集上所导演的趣剧增长了人们的情感信任危机，这个问题应引起全社会形态的高度关注 3 、网上的不良信息，迫害着广大大学生的身心健康 咱们懂得，互联网极大地缩短了知识和信息流传的时间和周期同时，形式越发活泼、方法越发简洁、规模越发广漠、效率越发高速互联网己经成为人们获取信息和对外交流的一个重要体式格局然而，由于法规的滞后，办理不主动等主观和客观的种种原因，网上的信息良莠不齐从封建迷信、色情暴力到流言蜚语再至反动言论，所在多有 首先，网上“黄”毒泛滥虽则几乎每个网吧的入口处都挂有公安部门颁发的“安全证书”和“禁止进入非法网站，谢谢互助”的招牌但实际上一到后半夜，值

电视剧理论

2011——2012年期末考试电视剧理论与实践复习资料 电视剧的艺术定位 一、电视剧概念内涵 1、电视剧的诞生 电视剧伴随着电视而诞生，在最初的电视试播中，就有了最早的电视剧。1936年11月2日，设立在伦敦市郊亚历山大宫的BBC电视台正式播出电视节目，这一天后来被定为电视的诞生日。人类也由此为自己开启了又一扇全新的艺术之门。 2、电视剧名称来源 “电视剧”这个名称是我国在电视发展初期自行确定的，我国从1958年第一部电视剧《一口菜饼子》起，就将这一新兴的艺术类别定名为“电视剧”，之后包括港澳台地区在内就一直沿用这一名称，但并非世界通用。 电视剧的艺术定位 3、概念 电视剧是一门十分年轻的艺术，它诞生于二十世纪三十年代，发展于五十年代以后，真正跻身于艺术之林不过是在近二三十年以来。由于电视剧的历史不长，也由于电视技术的飞速发展，电视剧概念的界定及其观念形态还处于不断的发展变动之中。 电视剧首先属于电视系列中的一个节目。简单地说，电视剧是以电视为媒介的新兴影像艺术，它是电视荧屏上演剧审美的艺术。 电视剧是一种适应电视广播特点、融合舞台和电影艺术的表现方法而形成的艺术样式。一般分单本剧和系列剧（电视影集）。 生活中，电视剧的定义已经狭义化，仅指电视系列剧（TV series），而非其他形式。 1、一个表现形式能否称得上艺术的三个方面： 1）、它能否成为艺术家心灵的载体； 2）、是否能够引起接受者在心灵上的触动； 3）、它的外在形态是否具有美感。 大众艺术：电视剧的文化品位 1、后现代文化语境 1）、艺术作品正在成为商品，文化成为人们日常生活的一部分。 2）、人们关于现实和真实的看法完全受制于影像自身的逻辑。大范围远距离传播成为可能。 3）、电视剧与大众心理的相互一致。 大众艺术：电视剧的文化品位 消费文化背景 商品化的电视剧 消费文化背景下的电视剧 电视剧作遵循的艺术原则 1、电视剧作为艺术产品具有两重性：首先是商品，然后才是艺术。 当下电视剧特征 大众化 商品化 类型化 专业化 我国电视剧创作中的问题

大学生追星弊大于利-四辩稿

尊敬的主席评委以及对方辩友，大家晚上好。首先我要明确我刚观点即大学生追星是弊大于利的。就说说大家都能想到的金钱和时间问题吧。追星的大学生们消耗大量的金钱去购买海报、专辑和演唱会门票等。试问，与那些将全部闲钱都用来买辅导书和练习册的大学生相比，追星族们和谈名列前茅那？要是有的大学生说我就是不差钱，那你说专辑和门票买来是抱着睡觉的吗？当然不是，还得消耗时间去看啊，可是有谁听说过只看明星就能高数满分的？ 除此之外，对方辩友一再强调追星追的是他们人生道路，学的是他们的品质和精神，我们不否认追星有其利处，但是你就没看见那更大的弊端吗？你就没看见大学生也追了明星拿婚姻当儿戏？就像王菲那样至今没有超过10年的婚姻生活。你就没看见大学生也追了明星的哗众取宠浓妆淡抹甚至整容？你就没看见大学生也追了明星的靠脸吃饭到处献媚？ 再者，大学生的思想还在塑形中，明星们的一言一行都会对此产生影响。有个性没错，这的确可以开发大学生的创新思维。但是如果把个性当饭吃是不可能的。要是一群人都跟周杰伦一个个性，走道不看路说话听不清，那真是无法想象的场面啊。 综上所述，诚然有少部分同学还是在追星途中得到了益处，但我方坚持认为大学生追星是弊大于利的。最后再次感谢评委主席以及对方辩友的耐心倾听。谢谢。至此，相信大家都在激烈的辩论氛围中感受到了紧张，那么我给大家讲一个小故事放松一下心情。曾经有一只乌鸦，它是雄鹰的终极粉丝。乌鸦幻想着有一天可以像老鹰一样抓羊。终于有一天，它从空中一冲而下，抓起一只小羊就往上提。谁知道，羊没提上来，爪子倒是被羊毛缠得结结实实。结果可想而知，乌鸦被牧羊人抓个正着，其追星的梦也就此结束了，生命也走到了尽头。 这虽然仅仅是个故事，但现实生活中也不乏杨丽娟追星刘德华导致其父亲不惜卖肾筹集旅费最终跳海身亡的例子。如今大学生追星已然成为一种普遍潮流，追星状况愈加疯狂，对明星也是是盲目着迷，甚至达到不可自拔的地步。而这些所谓的明星又没经过严格筛选，难免会存在水平高低，层次不一的现象。如果追星要顾这顾那整体提心吊胆，一不留神就会被明星冲昏了头脑，那作为大学生的我们何必还去追星那？奉劝各位一句，还是远离追星珍爱生命吧…… 当然，这么说确实不能让所有的大学生追星族所接受。那我们退一步说，有多少大学生因为追星而有所成就那？很显然，这就如大海捞针。这种牺牲万人成就一人的培养方式对一路走进大学的学生们来讲是不是太残忍了，因此我们不能接受这是大学生追星的利处更大。

网络弊大于利的辩论材料

网络弊大于利的辩论材料

一辩手 对方辩友大家好！首先请允许我重申我方观点：网络弊大于利。首先，网络中有相当多的色情和暴力信息与资源，这些信息与资源会使大学生的心理发生一定的变化，甚至影响他们的世界观、人生观、价值观。其次，学生的自身特点之一是他们的自制能力不够强，这就使他们沉迷于网络，荒废了学业，以后根本无法为祖国的建设贡献出自己的力量。第三，上网需要一定的资金，会给家庭带来不必要的开销，而且很少有人能够拥有属于自己的电脑，那么他们上网的地点有一半以上都是在网吧，而网吧环境恶劣，也不利于他们的安全和身心发展。第四，由于网络提供的信息和资源大部分是直接给出的，不利于大学生思考，不利于他们创新能力和思维的形成，导致他们没有自己的主见和观点。第五，很多人因为迷恋网络而患有网络依赖症依赖网络，即使在网络上没有意思也要呆着这对学生的身心健康都有危害。第六由于电脑一些的网络软件使其产生依赖最显而易见的是QQ强迫症既然是

强迫症就是不管怎样都要挂着QQ 或者在里面消遣时间有甚者沉迷聊天搞起了网恋。，综上所述，网络对于学生弊大于利。谢谢大家！ 2-3辩提问 1人身安全越来越没保障 2人类身体素质大不如前 3身体疾病如眼部疾病颈椎病紧张性头痛 4导致精神疾病患：专家指出，过度使用网络常常会导致青少年出现情绪障碍和社会适应困难。 5在心理方面，会出现注意力不能集中和持久，记忆力消退，对其他活动缺乏兴趣，为人冷漠，缺乏时间感，情绪低落。 6在躯体方面，会出现不能维持正常的睡眠周期，停止上网时出现失

眠、头痛、注意力不集中、消化不良、恶心厌食、体重下降。在行为方面，会出现品行障碍，产生攻击行为。即上网成瘾症。 7中学生处于生理、心理发展尚未成熟的阶段 8网上游戏、网上聊天和网上色情是网络三个魔爪，是使中学生堕落的三大杀手。许多中学生一旦接触，便深陷其中而不能自拔，因而网上“三魔爪”又被称作“电子海洛因”，是杀人不眨眼的刽子手，对中学生的危害特别大 9．有关专家说，长时间上网，容易把精力，脑力耗到极点，进而诱发一系列诸如经常性头痛，偏头疼，视力损坏，"鼠标手"，"电脑脸"等毛病。 10．青少年上网首先的一大危害就是会影响视力。据统计，经常上网的学生中近视的比例大约占60%。第二大危害就是电脑所释放出来的辐射，具有相当强烈的危害。

作文范文之尊重历史敬畏历史的作文

尊重历史敬畏历史的作文 【篇一：作文《敬畏》】 敬畏 我们人类曾怀揣着梦想与敬畏登上了喜马拉雅山的山峰，我们曾经 带着未知去探索宇宙，用崇拜者的眼光与思想去分析，去理解，但 征服的多了，我们心中的敬畏渐渐淡化了，这时，我们虽自称是这 世界的主宰者，但心中没有了对万物的敬畏，我们得到的这片空间 似乎要远去了，我们是否更应该珍惜这心中仅存的敬畏呢？ 让时光之轮逆转，多少曾经辉煌的才俊豪杰，都是因为变得心中无 所敬畏而招致失败，秦始皇统一了六国，功绩显著。在他统治期间，由于实行严酷法律，引起了世人们的不满，纷纷指责秦始皇，于是 他便下令，除了《秦记》之外所有史书一律烧毁，将460多名儒生 押到骊山山谷中活埋。。。。。。他自认自己权高无尚，而无视儒 家经典。所以，他只统治了十五年，因为心中没有对人民的敬畏， 对历史的敬畏，自我的权利日益膨胀，这才是秦始皇失败的原因。 一个人心中若没有敬畏，就好比那脱缰的野马，看似无所畏惧不停 地向前冲，离目的地越来越近，但实际上是背道而驰，而如果一个 人心中常怀敬畏，这份敬畏会引领他向正确的方向发展，保持一种 积极向上的生活态度。 “一往无前，勇敢无畏”这些词语在我们眼中常代表英雄气概，在 《亮剑》中“李云龙”这一风云人物给我们留下了深刻的印象，虽看 不出他曾惧怕过什么，但他敬畏的是祖国、是人民，他始终把人民 的利益放在最前，虽不懂文化，但凭借着他报国的热情也足以见证 他对祖国的那份纯洁和敬畏，这份敬畏不断激励鞭策着他，使他在 战场上无所畏惧，百战不殆。从古至今，太多人因心中没有敬畏而 跌落低谷，也有太多人因心中常怀敬畏而名垂千古，而作为历史的 旁观者，我们也应该反省自己，让自己心中常怀敬畏。 敬畏是对规律的尊重，我们的生命由自然赋予，我们依赖它生存， 但过度的开掘自然已使它不堪重负，而对这样严峻的情景，我们难 道不应该做些什么吗？是的，我们应该尽全力去保护，爱护自然， 让我们的心中少一份征服的野心，多一份对自然的敬畏，这样，我 们才能使人类与自然的关系更和谐。 从现在开始，对事物都试着持有一份敬畏的心吧！ 【篇二：敬畏作文素材】

小学生上网弊大于利(辩论)

上网的坏处 我方认为小学生上网弊大于利，网络是一个复杂的东西，它的内部充满各种信息，像反动、暴力、黄色，这类鱼龙混杂的东西太多了，我们小学生自主能力有限，实在难以抵御网络惊人的吸引力。 1.使自控能力差的同学沉溺网中，不能自拔，花费大量时间上网，从而影响学习成绩。 2.网络良莠并存，容易接触不良网页，如色情、暴力等。又因为学生常常容易受人影响、自控能力差、分辨能力弱，他们常常会因为网上不良内容而走上犯罪道路。 3.长时间上网容易造成大脑缺氧，从而造成精神萎靡、眼睛长期处于紧张状态容易造成近视。 4.一些长期长时间上网的学生容易产生孤独症，整天沉溺于幻想中脱离现实，而当他真正面对社会和人群的时候，就会因为想像和距离的问题产生退缩感，不敢正常与人沟通。 5.许多小学生因为打一些暴力游戏使自己模糊了真人与游戏对象的区别，常常无意识地模仿游戏来对待身边的人。 6.长期上网需要大量金钱，没有钱的时候，自控能力弱的人会采取违法的方式，不择手段地获取金钱从而走上犯罪道路。 7.网吧这些上网的地方往往是无业游民、瘾君子、罪犯的藏匿地点，在这些地方逗留时间太久往往会出意外，或受人引诱。 8.互联网中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁. 9.互联网使许多青少年沉溺于网络虚拟世界，脱离现实，也使一些青少年荒废学业。 10.青少年在充分享受着网络时代的快捷与方便的同时，其身心也正承受着网络负面效应的煎熬。信息网络对于玩酷追星、宣展自我、极富好奇心和冒险精神的年轻一代而言，是一个“挡不住诱惑”的新奇世界。由于网络技术尚存在着一些不成熟、不完善之处，加之网络管理、规范的相对滞后，信息网络对青少年网民心理的负面作用也日渐凸现并引起社会各界的广泛关注。这是需要我们审慎对待的。 11.一些青少年网民过分迷恋与网上的“人——机”式交往，爆炸般的网络信息，会加大青少年的心理负担和压力，引发“信息污染综合症”等心理障碍。 12.长时间的上网会使一些青少年沉溺其中不能自拔，产生对网络的过分依赖心理，成为“电子海洛因”的“吸食者”，染上“网成瘾症”等心理疾病。患者的行为与吸毒成瘾类似，一接触因特网就兴奋异常，没机会接触就寂寞难耐。可见，网瘾问题的心理危害不容小视。 13.青少年的自制力、理性发展都还未达到成人状态，所以很难控制自己，容易导致网

我方的观点是追星弊大于利

我方的观点是追星弊大于利。 主要论证与陈词：大家认为不能盲目的追随群体去追星，不要总是那些歌星球星呀，可能自己根本不爱好那些方面的兴趣，只是看见其他人怎么做自己就怎么做，那样就失去了自我，迷失了人生道路的方向，我们也可以崇拜一些那些科学家研究学者什么的，或者是为国家社会作出很大贡献的人呀，或者也可以信自己都可以呀，这样在自己人生道路上都是很有意义的！（一）陈述观点:都知道，我们学生自控能力差，很难管束自己。一旦坠入追星的迷阵，就很难再逃脱!就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑,把他妈妈给他上学的钱拿出来购买关于周杰仑的产品,甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁，因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。由此可见，这还能说追星好吗？童年时代是我们学习的最佳阶段，如果把这时间用来追星，就会浪费许多的宝贵时间，从而让我们的童年变成一片空白的回忆！并且，明星也是普通人，他们也有喜怒哀乐，也有是非好坏，只是他们在一些方面取得了点儿成绩。比如名噪一时的刘晓庆，曾是一个家喻户晓的大明星，可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。再比如赵薇，穿印有日本国旗图案的衣服，而出了洋相。追这样的“星”又有何意思呢？经济负担也是一个大问题。假如一位同学迷上了追星，就会大量购买关于这类的商品，从而增加了经济负担。有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作元、20元、30元……甚至一本几百元的都有。这对于我们这些没有经济收入的小学生来说，经常过此类调查，有94％的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品，而其中经常性购买的就占57％。我方还了解到外面商店关于此类商品很多，但价钱都很昂贵，像一张海报一般在2元到25元左右，一张CD盘一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像写真集就大都在15性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。因此，我方认为追星弊大于利！ 有的人说自己很了解自己的偶像，并搜集了许多关于偶像的资料。他们所谓的了解就是知道明星的爱好，喜欢的颜色，喜欢吃什么等等。他们以为了解了这些就称得上是一个超级funs了。而知道这些对自己有什么用呢？这样做无非是在浪费时间做无聊的事。有些人更为可笑，为了自己的偶像居然可以放弃自己的生命，记得在一张报纸上曾经看到这样一则报道：“一个女孩因为没买到自己偶像的演唱会门票而起了自杀的的念头。这样做值得吗？要我说，这样的人就太无知了，为了一个和自己不相干的人，居然可以舍弃自己的生命，这样的人也太傻了。 这是一家人追捧刘德华那个例子: 父母变卖家产为了让女儿见刘德华一面 由于刘没有满足他们家更多的要求 那女孩的爸爸跳江自杀啦... 不应该： 1：不应该，小孩子没有形成正确的人生观、价值观，对待追星这件事就是盲从，看别人干什么他干什么，看别人买什么他买什么，问问他，买一张明星演唱会的票相当于多少天的生活费吗？他一定回答不出来。那再问问，这个明星为社会贡献了什么？他也不会知道的。他们只知道某某明星的头型、服饰，什么星座等等。所以小孩子不应该追星的.如果追星过度，整日研究明星档案，无心上课或花钱来买贴纸等追星用品的话，就会导致我们所不希望看到的结果。

中学生上网利弊辩论赛辩词(原创)(1)

陈词： 正方一辩： 各位评委，老师、同学们大家好，很高兴能和对方辩友进行一次思想的碰撞与交流。网络日益成为我们生活的一部分，我们中学生也不例外，但网络也是一把双刃剑，有利也有弊，我方认为中学生上网利大于弊是基于以下理由：第一、中学生求知欲望强烈，正是学习的最佳时机，网络可以打开中学生视野，扩大知识面。上网可以及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息，对以后的学习和生活都有很好的指导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识，扩大自己的知识面。网络的远程教育会给中学生带来无穷的益处。学生可以在一个个内容丰富、名师坐堂的网站中任意翱翔，如果上了网，网上各种试卷和典型题目应有尽有，学生就可以任意选择。鼠标一点，大千世界便尽收眼底。所以网络对中学生的学习和成长都有利。 第二、中学生处在社会化的过程中，他们喜欢交朋友，渴望友情，网络就为中学生打开一扇门，让中学生很容易就找到志同道合的朋友。古人“海内存知己，天涯若比邻”的梦想今天通过网络实现了，我们可以在网上认识天南地北的朋友，甚至是外国朋友，极大拓展了我们的交际面，让我们的朋友遍天下。还有利于中学生了解不同的世界，不同的生活。过去孩子要和外界接触，会受到种种客观条件的限制。现在在网上，完全没有了地域、背景等约束，可以找到志趣相投的朋友。 第三、中学生喜欢创新，喜欢独树一帜，网络就可以促进中学生个性化的发展。“恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，中学生可以在各个BBS里张贴自己对各种问题的看法和见解，在与别人的辩论中学会辩证的看问题。中学生上网也可以提高自己某项业余爱好的水平，发挥自己的创造力；写博客，传照片，制作flash，编辑视频，都成为一些中学生的爱好，把自己的创意展现的淋漓尽致。我们在学校读的是统一的教材，考的是一样的试卷，但我们中学生是有差异的，网络恰恰弥补了这种不足。在网上，你可以了解你喜欢的信息，学习你喜欢的内容，满足了中学生个性化的发展。 21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。今天我们在网络上获得的知识，就是明天的创造力。所以，我再一次陈述我方观点：中学生上网利大于弊。 反方一辩 各位老师同学们大家好。刚才对方辩友夸夸其谈，列举了网络的种种好处，我方并不否认网络对中学生有利的存在，但是有利就证明利大于弊了么？吸烟可以提神，难道就说吸烟对人体利大于弊么？今天的辩题是中学生上网利大于弊还是弊大于利，我方就先从中学生身心特点上来进行分析： 中学生指所有如我们一样坐在中学课堂里的学生朋友们，在我国一般是从13岁到18岁的未成年人。这一阶段的未成年人有哪些特点呢？ 首先，中学生身体尚未发育成熟，长时间的上网会影响身体发育，视力下降，脊柱扭曲，身体发胖等问题随之而来。近几年中学生近视率不断攀升，网络“功不可没”。而因为上网时常常注意力高度集中，废寝忘食，导致猝死的消息也时有耳闻，这样的例子还不够触目惊心，还不够发人深省么？对方辩友怎么还会认为利大于弊呢？ 其次，中学生心理不够成熟，自制力不强，而面对网络强大的娱乐功能，很多学生上网成瘾，深陷其中。据有些专家调查表明，青少年上网时间普遍偏长。30.1%的调查对象有经常上网的习惯,82.5%的调查对象拥有自己可以上网的电脑。调查中,当问到最长的一次上网时间时,回答9小时的竟占31.8%,5-8小时的占25.9%。同时，中学生分辨是非的能力还不强，网上还充斥着大量的不良信息，中学生容易误入迷途，甚至走上违法犯罪道路。因为没钱上网而去偷去

名人历史作文材料讲解

历史娱乐化 葛红兵与易中天“历史该不该庸俗化”论战，到崔永元炮轰“庸俗历史剧”毒害青少年，以及商家以“日本兵”作秀的“国耻娱乐化”争论，中国历史随各人喜好而转变，在不同的人手中变出了不同的“花样”。在中国传统文化语境中，历史是一种高高在上的神圣的存在。“青史留名”、“是非功过由历史评说”等都彰显了中国人历史感之重。于是，当今天历史遭遇“戏说”甚至“恶搞风”的时候，人们纷纷感叹中国人历史感的丧失。 而高考作文中“曹操与赵文卓结婚”的笑话，也让人们怀疑，当“历史和娱乐联姻”之后，“崇拜皇帝和喜爱格格，也许会从一种好奇好玩变成一种深入人心的历史观”的忧虑会不会成为现实？ 正方：“戏说历史”是中国人的传统 在中国，有个特殊的文化现象：与历史相关的书永远不愁卖。即使黄仁宇那样的准学术作者都可以成为畅销书作家，金庸的小说如果不跟历史傍上，想必也不会那么招人喜欢。 中国人喜欢的历史永远不是严肃的，二十四史搁到灰尘满身也卖不出去，所以中国人真有的是“戏说历史癖”。所谓的“戏说”绝非中国人近两年才有的爱好，更不像很多正义的电视评论家所言，是《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访记》等电视剧带出的坏毛病。假如说“戏说”是“戏”剧的“戏”，那么古已有之。从《赵氏孤儿》、《二进宫》到《三岔口》，京剧里的哪一出不是从历史中脱

胎出来的？戏剧以外，说书的话本以及话本演变成的小说，又有几个不是历史题材？四大名著里面，三部都是演绎的历史。老百姓看不懂真的历史，也没条件到学校去学历史，他们全凭戏说。正是如此，才有了《三国演义》开篇的“白发渔樵江渚上”，也能“古今多少事，尽付笑谈中”了。 中国的历史戏说，已经说了几千年，到了今天，恐怕还要说下去。戏说是中国人的爱好、习惯乃至一种生活方式。我们不能说戏说一定是不严肃的。 专家观点： 顾晓鸣：面对大众，历史无需装深沉、摆架子。仅仅死记硬背的灌输并不能触摸到历史的灵魂，恰恰在品味情境、咀嚼故事中，才能让人有所悟、有所得。只要有学理依据，“趣说”“妙说”都是不错的传播手段。毕竟好看、有共鸣，才会有人乐意去读、去品。 而且“古史今说”的模式也非今日才有，鲁迅的《故事新编》、莎士比亚的戏剧都属此类，中华民族的“说书”艺术、野史“小说”更是源远流长。司马迁的《史记》多处采用生动的文学笔调，刻画细节、想象场景，却依然位居正统“二十五史”之首，是“文”与“史”结合得极好的典范。因此，不必把重新阐释视为洪水猛兽。历史剧也好、学者的个人见解也罢，如果能认真对待大众的阅读和鉴赏，把严肃历史讲得雅俗共赏，意味盎然，一定还会激发各种观众的兴趣，追问历史原貌、求诸历史原典，甚至反溯到史论、

追星弊大于利

追星弊大于利 （一）、影响中学生的身心健康 不少学生为了追星，不好好吃饭，不好好睡觉，半宿半宿地听歌，整天昏昏沉沉地幻想，这明显影响了中学生正在成长发育的身体，不利于中学生的身心发展。 （二）、不利于中学生的道德品质的形成（可反驳对方的榜样观点） 中学时期是一个人的道德品质乃至人格个性的培养、形成的关键时期，学生心中的榜样及其对榜样的摹仿、学生时期的追求和行为，对他们整个精神面貌的形成，都有着至关重要的影响。 大家都知道，我们学生自控能力差，很难管束自己。一旦坠入追星的迷阵，就很难再逃脱!有一个女孩，为了买280元的门票，绞尽脑汁，无计可施，最后不得不向家长伸手。但她清楚地知道，父母是绝不会给她钱让她去看某歌星的演唱会的。怎么办？只好骗。于是她以买书、买本、买学习用具、还同学钱、捐献、帮助同学等多种借口，向爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、舅舅等索要了200多元，加上自己节省的零用钱，好容易凑够了。但可悲的是，她为此付出了相当大的代价。她学会说谎，并向着不光彩的行为迈出了第一步，走到了犯错误的悬崖。 （三）、不同程度上加重了家庭的经济负担 经济负担也是一个大问题。假如一位同学迷上了追星，就会大量关于这类的商品，从而增加了经济负担。有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查，有94％的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品，而其中经常性购买的就占57％。我方还了解到外面商店关于此类商品很多，但价钱都很昂贵，像一张海报一般在2元到25元左右，一张CD盘一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像写真集就大都在15元、20元、30元……甚至一本几百元的都有。这对于我们这些没有经济收入的学生来说，经常性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。因此，我方认为追星弊大于利！ 刘德华演唱会在重庆，标价750元，而黑市炒到1500元一张！如果我们追星的中学生们，异想天开，想去亲临目睹自己崇拜的偶像的风彩，你们工薪阶层的父母能承受得了吗？其实，就是花在磁带上的钱，就已经使不少父母叫苦不迭了！不知少年朋友们想过没有，父母辛辛苦苦把你们拉扯大，怎么还能用这种不必要的开销来加重父母的负担呢？你们想一想，是不是？