《十善业道经原文》
如是我闻，一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大
比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊，告龙
王言：一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会，及大海中，形色种类，
各别不耶。如是一切，靡不由心造善不善，身业语
业意业所致。而心无色，不可见取。但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业，所现不同。而实于中，无有作者。故一切法，皆不思议。自性如幻，智者知已。应修善业，以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌。
龙王，汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄
严，光明显曜，蔽诸大众。设无量亿自在梵王，悉
不复现。其有瞻仰如来身者，莫不目眩。汝又观此，
诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。
又诸天龙八部众等，大威势者，亦因善业福德所生。
今大海中，所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由
自心种种想念，作身语意，诸不善业，是故随业，各自受报。汝今当应，如是修学。亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此，正见不动，勿复堕在断常见中。于诸福田，欢喜敬养。是故汝等，亦得人天尊敬供养。
龙王当知，菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。
何等为一。谓于昼夜常念思惟，观察善法。令诸善
法，念念增长。不容毫分，不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者，谓人天身，声闻菩提，独觉菩提，无上菩提。皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。
此法即是，十善业道。何等为十？谓能永离杀生、
偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋
恚、邪见。
龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为
十？一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈
心。三、永断一切瞋恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，
寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道
怖。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。
复次龙王，若离偷盗，即得十种可保信法。何
等为十？一者、资财盈积，王贼水火及非爱子，不
能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀
施意。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗
三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。
复次龙王，若离邪行，即得四种智所赞法。何
等为四？一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所
称叹。四、妻莫能侵，是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
复次龙王，若离妄语，即得八种天所赞法。何
等为八？一、口常清净，优钵华香。二、为诸世间
之所信伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语，安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失，心常欢喜。七、发言尊重，人天奉行。八、
智慧殊胜，无能制伏。是为八。若能回向阿耨多罗
三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。
复次龙王，若离两舌，即得五种不可坏法。何
等为五？一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷
属，无能破故。三、得不坏信顺本业故。四、得不坏法行，所修坚固故。五、得不坏善知识，不诳惑故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
复次龙王，若离恶口，即得成就八种净业。何
等为八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必
契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。
复次龙王，若离绮语，即得成就三种决定。何
等为三？一、定为智人所爱。二、定能以智如实答
问。三、定于人天威德最胜，无有虚妄。是为三。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
复次龙王，若离贪欲，即得成就五种自在。何
等为五？一、三业自在，诸根具足故。二、财物自
在，一切怨贼不能夺故。三、福德自在，随心所欲物皆备故。四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故。五、
所获之物，过本所求，百倍殊胜，由于昔时不悭嫉
故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。
复次龙王，若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何
等为八？一、无损恼心。二、无瞋恚心。三、无诤
讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益安众生心。七、身相端严，众共尊敬。八、
以和忍故，速生梵世。是为八。若能回向阿耨多罗
三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。
复次龙王，若离邪见，即得成就十功德法。何
等为十？一、得真善意乐，真善等侣。二、深信因
果，宁殒身命，终不作恶。三、惟皈依佛，非余天等。四、直心正见，永离一切吉凶疑网。五、常生人天，不更恶道。六、无量福慧，转转增胜。七、永离邪道，行于圣道。八、不起身见，舍诸恶业。九、住无碍见。十、不堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，
成就自在神通。
尔时世尊，复告龙王言，若有菩萨，依此善业，
于修道时，能离杀害，而行施故，常富财宝，无能
侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害。
离不与取，而行施故，常富财宝，无能侵夺，
最胜无比，悉能备集，诸佛法藏。
离非梵行，而行施故。常富财宝，无能侵夺，
其家直顺，母及妻子，无有能以欲心视者。
离虚诳语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，
离众毁谤，摄持正法，如其誓愿，所作必果。
离离间语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，
眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤。
离粗恶语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，
一切众会，欢喜归依，言皆信受，无违拒者。
离无义语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，
言不虚设，人皆敬受，能善方便，断诸疑惑。
离贪求心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，
一切所有，悉以慧舍，信解坚固，具大威力。
离忿怒心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，
速自成就，无碍心智，诸根严好，见皆敬爱。
离邪倒心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，
恒生正见敬信之家，见佛闻法，供养众僧，常不忘
失，大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
龙王，举要言之，行十善道，以戒庄严故，能
生一切佛法义利，满足大愿。
忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好。
精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。
定庄严故，能生念慧，惭愧轻安。
慧庄严故，能断一切分别妄见。
慈庄严故，于诸众生，不起恼害。
悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。
喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉。
舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。
四摄庄严故，常勤摄化一切众生。
念处庄严故，善能修习四念处观。
正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善
法。
神足庄严故，恒令身心轻安快乐。
五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷忘，
寂然调顺，断诸烦恼。
力庄严故，众怨尽灭，无能坏者。
觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。
正道庄严故，得正智慧，常现在前。
止庄严故，悉能涤除一切结使。
观庄严故，能如实知诸法自性。
方便庄严故，速得成满，为无为乐。
龙王当知，此十善业，乃至能令十力无畏，十
八不共，一切佛法，皆得圆满。是故汝等，应勤修
学。龙王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，
一切药草卉木丛林，亦皆依地，而得生长，此十善
道，亦复如是。一切人天，依之而立，一切声闻，独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。佛说此经已，娑竭罗龙王，及诸大众，一切世间，天人阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。