价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准

价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的体系，它基于人的世界观与人生观，对人的行为起着规范和导向的作用，只有拥有正确的价值观，才能保证人们行为取向的正确。因此，帮助医学生树立正确的价值观，对于医学生的健康发展和成长为合格的医务工作者具有非常重要的意义。当然，作为一个体系，医学生价值观应该是包含着非常广泛的内容的，但从其核心来说，应当是“生命至上”，也就是说，“一切工作都应以人民群众的生命安全和身心健康为核心。”

为什么要以“生命至上”作为医学生的核心价值观呢？我们在确定一个行业或一个群体的核心价值观的时候，应该考虑两个方面的问题，首先，每个行业或群体作为社会主义社会的一部分，其核心价值观应当符合社会主义核心价值体系的要求，二者应该是个别与一般的关系。就价值主体来说，医学生核心价值观的主体是全部医学生，社会主义核心价值观则涵盖了社会成员的全体，显而易见后者包含前者，对前者有基础性的作用。就价值内容来说，由于服务内容的特殊性，社会对医务人员的道德期望和要求要超过一般社会成员，因此，对医学生核心价值观应作更高的要求；其次，由于各个行业或群体均有其特殊性，成员组成、组织结构、行为方式、服务对象各不相同，其核心价值观的内容也应有所区别，要符合其行业或群体伦理原则的基本要求。例如，法律追求公平正义，法律工作者的核心价值观宜以公正为先，军

队保家卫国，军人的核心价值观当以忠诚为上，医学生由于其专业的特殊性，使得其从业选择相对较小，从目前实际来看，医学生改行从事其他行业的相对较少，而医务工作者基本上来源于医学院校的毕业生，因此，医学生的核心价值观与医务工作者应当相互一致，即“生命至上”。

一、以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合社会主义

核心价值体系的要求

党的十六届六中全会做出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：社会主义核心价值体系包括四个方面的内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。以“生命至上”作为医学生的核心价值

观是符合社会主义核心价值体系的要求的。

首先，以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合马克思主义指导思想的要求。马克思主义理论是紧紧围绕人展开的，马克思主义理论的出发点是人自由自觉的活动，归宿是人的解放。无论是马克思主义的哲学、政治经济学还是科学社会主义，都内在地蕴涵着对于人和人类的生存与发展的深刻关注。马克思主义强调实践，对于人所生存和发展的现实世界进行根本性质的改造，从而在根本上对人进行改造，最终实现人的全面发展与解放。人当然是社会的人，是社会关系的总和，但在此之前，马克思强调：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，

第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。”生命至上，正是马克思主义以人为

核心的观念在医疗行业的体现。

其次，以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合中国特色社会主义共同理想的要求。中国特色社会主义伟大理想，就是坚持走中国特色社会主义道路，坚定实现中华民族的伟大复兴的理想，就现阶段而言，就是努力建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这就要求全体劳动者和爱国者在各自的工作岗位上尽职尽责，努力实现各行各业的发展目标。具体到医疗卫生行业，就是以人民群众的生命安全和生命健康为中心，努力做好医疗卫生事业的发展。以生命至上，一切工作以人民群众的生命安全和身体健康为核心，正是我们做好医疗卫生事业的价值观前提。

再次，以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合民族精神和时代精神的要求。从民族精神和时代精神来说，民族精神的核心在于爱国主义，爱国主义的基本内容是热爱我们的人民。中国自古就强调“医乃仁术”，这既是我国古代医学界信奉的行医信念，也是古代医者通过行医施药实现济世救人的高尚理想，是爱国主义在医学界的展现。就今天而言，医乃仁术依然是指导我们的医务人员恪守职业道德的精神坐标。以改革创新为核心的时代精神，是民族精神在当代的延续和发展，在当代中国，科学发展是时代精神的主流，其核心则是以人为本。就医务工作而言，当然是以人民群众的生命安全为本，以人民群众的身心健康为本。

最后，以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合社会主义荣辱观的要求。社会主义荣辱观，是社会主义道德的核心，内在地包含着职业道德范畴。医务人员理应以热爱祖国为荣，为祖国医疗事业献身，以服务人民为荣，全心全意为患者服务，以崇尚科学为荣，努力锤炼和提高自己的医术水平，以辛勤劳动为荣，通过自己的劳动换来患者的身心健康，以团结互助为荣，精诚合作为患者驱除病痛，提升生命质量，以诚实守信为荣，忠实履行一名医务人员为患者健康应尽的职责，以遵纪守法为荣，不做违反医务人员职业道德和纪律的事，以艰苦奋斗为荣，为医疗卫生事业发展不讲条件、无私奉献。医务人员的职业道德，核心就是全心全意地为患者服务，为患者的生命安全和身心健康服务。

二、以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合医学伦理学

的基本原则

医学伦理学的基本原则是指调节医学职业生活中各种医学伦理关系所应遵循的根本原则，它贯穿于医学实践的始终，是衡量医务人员的个人行为和道德品质的最高道德标准，主要包括四个方面的内容：不伤害原则、有利原则、尊重原则和公正原则。以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合医学伦理学基本原则的要求。

首先，以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合不伤害原则。不伤害原则指在诊治过程中应努力不使病人遭受不应有的生

理和心理损伤，这是医务活动应遵循的基本原则，这当然内在地包含了对病人生命安全的无条件尊重。但是，不伤害原则不是绝对的，因为很多检查和治疗，即使符合适应证也有可能会在一定条件下给病人带来生理上或心理上的伤害，如肿瘤的化疗，一方面能够抑制肿瘤的生长和扩散，另一方面却会对造血和免疫系统产生特定的不良影响，可以确切地说，临床上的许多诊断治疗都是具有双重效应的。而且有些时候有害效应并不是直接的、有意的效应，而是间接的、可预见的。有些时候不伤害原则还会和其它原则产生冲突，这些情况下如何取舍诊断治疗措施，最终还是应当取决于是否最有利于患者的生理心理健康，这是可以体现

“生命至上”的核心价值观的。

其次，以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合有利原则。有利原则是指医务人员的诊治行为以保护病人的利益、促进病人健康、增进其幸福为目的。医务人员的行为对病人确有助益由以下条件决定：病人的确患有疾病，这是医务人员行动的前提和基础；医务人员的行动与解除病人的疾苦有关并且医务人员的行动可能解除病人的疾苦；病人受益不会给别人带来太大的损害，不能以他人或社会的利益丧失为代价。以“生命至上”作为医学生和医务工作者的核心价值观，实际上是要求医务人员的行为要紧紧围绕病人的生命安全和身体健康，对病人进行诊治的目的也紧紧围绕解除病人的身心疾苦而非其他，这恰恰是体现了有利原则的要求。

一、明确评价的主要任务、对象特征及评价的主要内容

一、明确评价的主要任务、对象特征及评价的主要内容 中学学习评价的主要任务是改进学生的学习、促进学生的学习进步、促进学生全面和谐地发展。 评价的对象是中学生。中学生的特点是：喜欢按照自己的想法去判断和控制自己言行，能独立地评价自己的内心品质、评价行为的动机及效果的一致性情况等，因此其自我评价在一定程度上达到了主客观的辩证统一，其自评结果还是有参考价值的。中学生的特点还在于十分关心自己个性特点方面的优缺点，在对他人和自己的进行评价时将个性是否完善放在首要位置，因此在评价过程中应调动学生自我反馈、自我调控、自我完善、自我认识的积极性，注重对学生个人发展独特性的评定，注重学生对语文思想的掌握、对实际问题的解决能力、创新能力、实践能力、良好的合作态度与探索精神、积极的学习情绪等方面综合素质的评定。中学语文评价内容应包括：学生掌握语文知识及语文思想的情况、学生应用语文技能的熟练程度、学生学习语文的方法、学生在学习过程中的情感以及学生在解决语文问题和在应用语文联系实际方面中所表现出来的态度、意识和价值观等方面。具体内容包含：平时的语文作业完成情况、学生课堂回答问题的表现、平时语文笔记的记录情况、学生平时的学习习惯等。 二、制定评价标准 形成性评价强调个性化和差异性评价，所以在制订形成性评价的标准应该是多元的、开放的和具有差异性的。 评价的实施标准的制定首先以学科学习目标即课程标准规定的课程目标为依据；其次，出于对为学生全面发展和终身发展奠定基础的关注，在制定形成性评价标准时，也应将学科学习目标和一般性发展目标作为评价标准制定依据；再次，对于评价信息的收集和处理应采用多样、全面和丰富的标准，将对评价对象的价值判断的关注重点放在评价对象的差异性上，这样的标准制订有利于评价对象个性的发展。 具体说来，形成性评价不仅采用了以往对学生进行以学生的作业成绩和测验成绩作为评价的依据的定量评价标准，而且在《语文课程标准》关于评价建议的基础上，提出根据学习成果评价、根据学生行为评价的标准，采用一些定性评价的标准： (1)教师评价标准。它包括每学期一次采用描述性语言填写学生个人发展评价表，对学生的值日生报告、课堂讨论、课堂问答等进行评价； (2)学生自评标准。主要是建立学习档案，将笔记、作业、改错等归档记录作为评价标准。既关注学生语文学习的结果，又关注学生语文学习的过程，既关注学生语文学习的水平，也关注学生的个性和潜能发展； (3)学生互评标准。学生互评的内容主要是学生在学习过程中的表现，包括作业独立完成的情况，上课听讲的情况等。 三、制定评价形式 形成性评价的方式有成长记录袋评价、课堂评价、研讨评价和多媒体评价。评价还可采用教师细心观察、学生自评、小组评价、与家长交谈、检查学生作业及笔记、建立学生学习档案的形式对学生进行形成性评价。 四、实施形成性评价的原则 依据中学语文教育的性质和特点、任务和目标，同时总结我国中学语文教学实践的经验、特别是在中学语文教学评价方面所取得的成绩，笔者提出以下几条基本的评价原则。

3.知道正确认识自我的方法和途径(a)

中考考点：3．知道正确认识自我的方法和途径(a) 一、正确认识自己的方法和途径 人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美。 1、正确认识自己的方法 正确认识自己，就要做到用全面的、发展的眼光看待自己。 ①全面认识自己，既要认识自己的外在形象，又要认识自己的内在素质；既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点。 ②每个人都是变化发展的。我们要用发展的眼光看待自己，这样才能通过不断发扬优点、克服缺点来完善自己。 2、正确认识自己的途径 ①通过自我观察认识自己。最了解的人是自己，因此，要想全面认识自己，就要做一个有心人，反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个怎样的人。 ②通过他人了解自己。一般而言，当局者迷，旁观者清，周围人对自己的态度与评价，能帮助我们认识自己、了解自己。我们既要重视他人的态度与评价，冷静的分析，既不能盲从，也不能忽视。 ③通过集体了解自己。每个人都生活在集体中，在集体中能否与他人友好相处，能否很好地承担自己的责任，会对了解自身有一定的帮助。集体对一个人的评价往往更全面、更客观。 ④通过多种方式了解自己，努力保持和发挥优势，改进不足，才能不断更新和完善自我，以更新的自己面对新的一天。 二、正确认识自己的意义 通过各种途径了解自己，努力保持和发挥自己的优势，改进不足，才能不断更新和完善自我，以新的自己面对新的每一天。 课堂练习： 1．小青在自己的成长记录本上写道：“本学期学习退步的主要原因是学习方法不当，学习效率不高。”小青认识自我的途径是 A．他人的态度 B．自我观察和反省 C．考试的成绩反馈 D．集体综合评价 2．《论语》中“吾日三省吾身"的训诫和唐太宗“以人为镜，可以明得失”的感慨，启示我们正确认识自我的途径有 ( ) ①读史书②照镜子③自我反思④倾听他人评价 A．①③ B．①④ C．③④ D．②③ 3．通过他人能更好地认识自我。下列名言和谚语揭示的道理能印证这一观点的有( ) ①知人者智，自知者明②赠人玫瑰，手留余香 ③当局者迷，旁观者清④牛不知角弯，马不知脸长 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

我的人生观 价值观 世界观资料

我的人生观 当我们来到这个世界的第一天，认识世界的那时候开始，我们就面临着一个共同的人生挑战。每个人都有自己的人生观，它因你们的追求而各不相同。有的人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大。而有的人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变。好的人生观能够带领我们不断地从胜利走向胜利，反之能会把我们引向孤岛。因此，我们要为自己人生的每一段行程都选择好的航向，对于不能胜任的选择，要坚决地撤换，以使自己换个航向。 我们看到，每一个人的人生观是不相同的。那么什么样的人生观才是正确的呢？我们的人生观是否正确呢？虚无缥缈的想法，那是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整。可是有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。 现实中，我们讲的一切要从现实出发，尊重自我，自我就是最大的现实，人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。对于那些已失去了自我的人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，应该让他们懂得：一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一直到大学里接收的思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人。

实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得“智慧在于学会忽视”。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。有人认为一切似乎真的是冥冥中自有天注定。但是，我并不认为自己是一个靠天吃饭的人。大一入学以来，在同学的分数中，我的成绩不好，但是第一学期考试，我在全班37个人中考了大概14名。第二学期进入了前10名，刚过去的这学期我更是进入到前3名，我更应该头悬梁、锥刺骨，直到现在。 经历是人生真正的财富。我们的生活应该是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会的存在，它的一生一灭之间为我们每一个个体提供的生存空间，我们要在这里谱下生命的美好篇章。 我的人生观 人生观，首先，我希望自己是自由，可以随心所欲，可以有很多的自由，但是这个和现实的冲突过于剧烈。我不在乎别人的是非，我很想作一个很纯粹的自己，很野性和不羁的自己，但是根本做不到，只有用面具，可这个不是我本来的自己，面具带了很久之后，就忘了

要树立正确的人生观、价值观

大学生思想汇报：要树立正确的人生观、价值观 敬爱的党组织： 大学生，要树立正确的人生观、价值观，做有理想的人，有了远大的理想，我们的人生追求才能更高，人生步履才能更坚实，人生价值才能更美好，才能更好地为人民服务。 那什么是理想呢?理想是人们对美好未来的向往和追求。对于我们来说，理想是人生的指路明灯。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前进的灯塔。有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。理想又是人生前进的动力。在奋斗进取的征程中，谁都不可能万事如意，一帆风顺。伟大的目标才能激发起忘我献身热情和无穷的拼搏勇气，崇高的追求才能带来坚定的信念和顽强的毅力。理想还是人生的精神支柱。人不能仅仅满足于物质上的享受和感官上的愉悦，更需要有崇高的精神寄托。有了远大的共产主义理想，才能在种种诱惑和压力面前，矢志不渝，不改初衷，始终保持坚贞气节和献身精神。在我们党的历史上，不论是革命战争时期，还是进入社会主义新世纪新阶段，许多英雄模范之所以能够创造出可歌可泣的业绩，为亿万人民所敬仰、效仿，就是因为他们有崇高的理想，有为社会主义事业奋斗终生的“鸿鹄之志”。事实证明，理想绝不是人生旅途中可有可无的装饰品。一个民族如果没有理想，力量就会散乱，生机就会衰退;一个人如果没有理想，满脑子个人小算盘，思想就会空虚，精神就会瓦解。我们大学生应该有远大的追求和抱负，做有理想的一代新人。 那我们青年大学生应该树立的崇高理想是什么呢?我个人认为应该有以下几个方面。 一、要树立实现共产主义的最高理想。我们党从诞生的那天起，就把实现共产主义作为崇高的奋斗目标。按照革命导师马克思的描述，未来的共产主义社会，是没有阶级，没有剥削，社会产品极大丰富，劳动成为生活的第一需要的社会，社会在自己的旗帜上写着“各尽所能、按需分配”八个大字。这样的社会，是人类历史上最美好、最进步的社会。从资本主义走向社会主义、共产主义，是人类社会发展的必然规律。实现共产主义的伟大理想，需要一代又一代人长期不懈奋斗。我们年青人是共产主义理想的实践者，不能因为目标遥远，就放松今日的努力。要牢记这个大目标，脚踏实地、锲而不舍地努力学习、工作，为实现共产主义贡献自己毕生的光和热。 二、要树立建设有中国特色社会主义的共同理想。摆脱贫穷走向富强，消灭**走向民主，抛弃愚昧走向文明，是近代以来我国人民不断追求和奋斗的夙愿。在党的领导下，建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是社会主义初级阶段全国人民的共同理想。它集中反映了各族人民的根本利益和愿望，是凝聚中华民族的伟大旗帜，是实现共产主义最理想的必经阶段。为实现共同理想而奋斗，已经构成了我们

个人优缺点自我评价

个人优缺点自我评价 自我评价是自我意识的一种形式，指一个人对自己的身心状况、能力和特点，以及自己所处的地位、与他人及社会关系的认识和评价。 自我评价是人的自我概念的重要内容之一。其前提是自我意识，只有当人具有自我意识的能力，才能做出自我评价。自我评价的功能首先表现为自我功能，就是说，它对人的自我发展、自我完善、自我实现有着特殊的意义。自我评价也具有重要的社会功能，它极大地影响人与人之间的交往方式，也决定着一个人对待他人的态度，还影响对他人的评价。正确的自我评价的社会意义就在于它帮助人成为社会人，有健康人生

观和价值观的人。要利用自我评价的正面价值来促进人的全面发展和社会发展，还要有效地克服自我评价的可能负面作用。 儿童把自己当作认识主体从客体中区分出来，开始理解我与物和非我关系后，通过别人在对自己评价和对别人言行评价的过程中，逐渐学会自我评价。它是自我意识发展的产物。其发展的一般规律是：评价他人的行为→评价自己的行为→评价自己的个性品质。它是自我教育的重要条件。人对自己的思想、动机、行为和个性的评价，直接影响学习和参与社会活动的积极性，也影响着与他人的交往关系。一个人如果能够正确地如实地认识和评价自己，就能正确地对待和自理个人与社会、集体及他人的关系，有利于自己克服缺点、发扬优点，在工作中充分发挥自己的作用。实事求是地评价自己是进行自我教育、自我完善的重要途径之一。 自我评价是人们对自己的能力、状

态和发展趋势的评价性认识。也就是人们自己成为自己的认识对象。在自我评价里，自我是主体，也是客体，分别被有的研究者成为“主体自我”和“客体自我”。自我评价跟主体的自我概念有着密切的关系。在心理学中，自我评价是随着对自我概念的深入研究逐渐受到研究者重视的。有的研究者指出，“虽然有关自我概念问题的讨论从詹姆斯就已开始，但自我概念的提法直到罗杰斯的自我理论受到人们广泛关注，自我的课题重新为人们所重视之后才得到较多运用”。在心理学里，关于自我评价有几点已经达成共识：首先，自我评价跟自我概念一样有一个发展过程。研究表明，“我国小学三年级以上学生已形成十分清晰的自我概念，他们对自己多方面的评价都高度接近教师与同伴对他们所作的评价，与他们的实际存在状况也具有高度的一致性”。其次，自我评价一般被当作自我概念的一部分内容来加以研究。当人有了自我意识之后，就会对自

如何树立正确的人生观价值观世界观

正确树立人生观世界观树立终身学习的理念 如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人来说都是至关重要。每个人的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以把工作做得更好。 树立正确的人生观。首先，幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。 其次，选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。 再次，人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

树立正确的价值观。我们当前面临着人生发展的关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。 我们不仅要树立正确的人生观世界观是不够的，还要树立终身学习的观念。 树立终身学习的观念，有助于更好地改造主观世界。在现实社会生活中，人们在改造客观世界的同时，也在改造着主观世界。但这种改造是通过主观努力、刻苦学习来完成的。 树立终身学习的观念，有助于更好地履行自己的职责。对于每个劳动者而言，都是需要知识和技能的，而获得知识和技能的途径，只能是从学习中得来。 树立终身学习的观念，有助于增强更新知识结构的紧迫感。今天，我们已进入信息时代，知识的更新令人目不暇接，人类知识总量

答案评价学

《教育评价学》练习题参考答案 一 一、单项选择题 1（C）2（B）3（A）4 （C ）5（B） 6 （C ）7（A）8（D）9（B）10（D）11（ C ）12（B）13（B）14 （A）15（C）16（B）17（A）18（A）19（B）20（D）21（B ）22（A ）23（C）24（B）25（C ）26（C ）27（A）28（C）29（A ）30（B） 二、多项选择题 1（A B C）2（A D）3（C D）4（A B E）5（ABDE）6（BC）7(B C E) 8（B C）9（A B D）10（ACE）11（ABCD ）12（ABCE ）13（A C E ）14（A B C）15（A B D） 三、简答题 1．教育评价有哪些主要的功能？ 导向的功能、诊断的功能、鉴定的功能、改进的功能、激励的功能、监控的功能 2．设计指标系统应坚持哪些原则？ 导向性原则、科学性原则、整体性原则、可测性原则、可行性原则 3．什么是逻辑误差？ 逻辑误差是在对被评价者的两个没有必然联系的属性进行评价时，由于对其中一个属性的肯定评价而导致对另一个属性也是肯定评价 4．教育评价模式有什么特点？ 教育评价模式一般具有如下特征：第一，反映一个完整的教育评价过程；第二，只对某种教育评价类型的基本理论与方法做框架性的描述，不是具体的评价方案；第三，是教育评价理论与实践的桥梁或中间环节，对教育评价实践活动具有导向和控制等功能。 5．教育评价与教育督导的异同。 教育评价和教育督导既有联系又有区别。教育评价是教育督导的重要环节和手段，两者基本目的和过程一致，二是两者活动的基本依据一致；教育评价与教育督导的区别主要表现在以下方面：一是对象的范围不完全相同，二是主体不完全一致，三是对结果使用的要求不同。 6．教育评价的目的是什么？ 教育评价的目的可概括为两类，即以改进教育活动为目的和以区分优劣为目的。以改进教育活动提高教育质量为目的而进行评价，这是教育评价的最主要的目的；区分优劣和选拔，也是教育评价的重要目的。 教育评价的各种目的间并不是绝对对立的，以改进教育活动为目的的评价，从获得的信息中也能区分出被评对象的优劣高低，而以区分优劣为目的的评价也能为评价对象提供改进工作的信息。但是某一特定的评价，目的越具体，效果越好。

我的人生观价值观世界观

当我们来到这个世界地第一天，认识世界地那时候开始，我们就面临着一个共同地人生挑战.每个人都有自己地人生观，它因你们地追求而各不相同.有地人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大.而有地人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变.好地人生观能够带领我们不断地从胜利走向胜利，反之能会把我们引向孤岛.因此，我们要为自己人生地每一段行程都选择好地航向，对于不能胜任地选择，要坚决地撤换，以使自己换个航向. 我们看到，每一个人地人生观是不相同地.那么什么样地人生观才是正确地呢？我们地人生观是否正确呢？虚无缥缈地想法，那是不现实地.因此，我们在一生中可能会屡次对自己地人生观做出重大调整.可是有一点是基本地，改变人生观是为了适应环境地变化，为了在实现自我地道路上向前迈进.资料个人收集整理，勿做商业用途 现实中，我们讲地一切要从现实出发，尊重自我，自我就是最大地现实，人生地目地是实现自我，而不是毁灭自我.对于那些已失去了自我地人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我.对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我地人，应该让他们懂得：一个人地最大悲哀，莫过于不懂得自己存在地价值.从小学里学习地思想品德课一直到大学里接收地思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有地生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西.人生地目地是实现自我，而不是实现别人. 资料个人收集整理，勿做商业用途 实现自我地具体目标和具体道路是因人而异地，千差万别地.理想和现实相一致地人是幸运地，理想和现实相对抗地人是不幸地，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择.稚嫩地思想往往不懂得有舍才有得地道理，不懂得“智慧在于学会忽视”.人地精力是有限地，即使是那些卓有成就地人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击.有人认为一切似乎真地是冥冥中自有天注定.但是，我并不认为自己是一个靠天吃饭地人.大一入学以来，在同学地分数中，我地成绩不好，但是第一学期考试，我在全班个人中考了大概名.第二学期进入了前名，刚过去地这学期我更是进入到前名，我更应该头悬梁、锥刺骨，直到现在. 资料个人收集整理，勿做商业用途 经历是人生真正地财富.我们地生活应该是丰富多彩地，我们不要把自己变成赚钱地机器或思考地工具.我们要从对自己地奴役中解放出来.生命是无价地，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏.吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭.我们要感谢并珍惜人类社会地存在，它地一生一灭之间为我们每一个个体提供地生存空间，我们要在这里谱下生命地美好篇章. 资料个人收集整理，勿做商业用途 我地人生观 人生观，首先，我希望自己是自由，可以随心所欲，可以有很多地自由，但是这个和现实地冲突过于剧烈.我不在乎别人地是非，我很想作一个很纯粹地自己，很野性和不羁地自己，但是根本做不到，只有用面具，可这个不是我本来地自己，面具带了很久之后，就忘了自己本来面目.可能是好人，也许是奸佞！但是有一点我比较坚持地就是，我希望我不会屈服于身边地环境，这个就注定我活地也许会很辛苦！资料个人收集整理，勿做商业用途 其次，我喜欢地东西，往往是唯美地，是我心目当中一个很完美地圆，即使它不是，我自己也要补上，凑成一个完美，这个注定我一生都会很失落！我理想中地人生过于完美，就像是爬梯子地时候，很高地地方掉下来，死地很惨地那种！资料个人收集整理，勿做商业用途来到这个世间已经将近岁了.今天，从电脑上打开我人生地简历，发现相对现在平心静气地自己，万丈激情似乎有些难以和自己对号了.在一年前，从遥远地贵州西南方，带着山地厚重进入贵州东北部铜仁学院，感受水地灵气.多年过去了，从一个懵懵懂懂地少年到激情万丈地愤青再到一个苦觅爱情地成年人，变化地过程和时间地流逝一样是那么地静悄悄.回首一望，发觉自己应该在这个走入感情迷途地岁月里用文字来留下自己思想地脚印了. 资料个

自我评价是什么

自我评价是什么 自我评价是人的自我概念的重要内容之一。其前提是自我意识，只有当人具有自我意识的能力，才能做出自我评价。自我评价的功能首先表现为自我功能，就是说，它对人的自我发展、自我完善、自我实现有着特殊的意义。自我评价也具有重要的社会功能，它极大地影响人与人之间的交往方式，也决定着一个人对待他人的态度，还影响对他人的评价。正确的自我评价的社会意义就在于它帮助人成为社会人，有健康人生观和价值观的人。要利用自我评价的正面价值来促进人的全面发展和社会发展，还要有效地克服自我评价的可能负面作用。 自我评价是人们对自己的能力、状态和发展趋势的评价性认识。也就是人们自己成为自己的认识对象。在自我评价里，自我是主体，也是客体，分别被有的研究者成为主体自我和客体自我[2]。自我评价跟主体的自我概念(即自我意识)有着密切的关系。在心理学中，自我评价是随着对自我概念的深入研究逐渐受到研究者重视的。有的研究者指出，虽然有关自我概念问题的讨论从詹姆斯(W. James)就已开始，但自我概念(self-concept)的提法直到罗杰斯(C. Rogers)的自我理论受到人们广泛关注，自我的课题重新为人们所重视(R. C. Wylie)之后才得到较多运用[2]。在心理学里，关于自我评价有几点已经达成共识：首先，自我评价跟自我概念一样有一个发展过程。研究表明，我国小学三年级以上学生已形成十分清晰的自我概念，他们

对自己多方面的评价都高度接近教师与同伴对他们所作的评价，与他们的实际存在状况也具有高度的一致性。其次，自我评价一般被当作自我概念的一部分内容来加以研究。当人有了自我意识之后，就会对自己的能力、状态和发展趋势等进行反思。所以，自我评价的基本前提是自我意识。只有当人具有自我意识的能力，才能做出自我评价;否则自我评价就是不可能的。 在人力资源管理方面，自我评价是指员工对影响其工作的因素进行全面的认识。自我评价对于个人和企业来说都很重要。真实的自我评价可以帮助员工认识自己的优势，发挥自己的特长为企业多做贡献，实现自我价值;同时还可以帮助员工认识自身不足，扬长避短，少犯错误。职业规划必须从自我认识开始，然后这个人才能建立可实现的目标，并确定怎样达到这些目标。 3. 学习的调控能力：包括确定学习目的、制定和调整学习计划、培养学习兴趣、克服学习困难等; 4. 自我意识和自我超越的能力。 5.业务能力：包括业务的熟练程度、任务的完成情况 6.与人沟通的能力：包括工作中与人交往的顺利程度、平时与人的关系好坏等等。 自我评价的范围 (一)知识掌握的自我评价 从记忆、领会、应用、分析、综合等方面来评估自己对知识的学习情况。将知识点与目标得分率制成简易图表，就可一目了然地

初中生如何培养正确的人生观和价值观新选

初中生如何培养正确的人生观和价值观 价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。它从根本上决定着个体的道德品质及其一生的发展方向。中学生正处在人生观、价值观的形成之中，他们热情奔放、精力充沛、善于思考、求知欲强，此时及时进行正确的引导和教育正当其时。 因中学生年轻、好奇，对有些事物还缺乏科学的鉴别能力，一些不良的思潮会冲击中学生的意志和行动，导致形成一些与社会主义精神文明不相吻合的言行，在一部分中学生中存在的主要问题： 一是厌学。表现为态度不端正，目的不明确，学习缺乏动力和压力，不思进取，厌学情绪严重； 二是价值观念以自我为中心，不愿受社会集体的束缚，个人主义泛滥； 三是贪图享乐，金钱至上，拜金主义严重；四是急功近利，实用主义。这些都从反面说明了加强中学生的精神文明建设树立正确的人生观、价值观显得十分迫切和尤为重要。 针对上述情况，到底如何培养中学生正确的人生观和价值观，在这里我谈几点个人的看法： 一是要学会客观地看待问题。客观地看待问题，就是说要实事求是。这一点好像很容易做到，但其实人从一开始对于这个世界的认识就是带有一定的倾向性的，同样的事物，对于一个人的认识价值和意义可以是完全不同的。客观地、中性地看待事物，不先入为主，不唯我独尊，也不被他人的意见所左右，对事物始终保持清醒的头脑，保持必要的冷静和理智是一个人养成正确的人生观和价值观的前提和基础。 二是要学会正直、善良、真诚、勤奋。学会善待他人，其实就是善待自己。老祖宗早就说过：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”一个成天想着算计别人的人，他必定成天想着如何防止他人算计，因此，他的人生之旅一定是“苦海无边”，暗无天日；一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的态度对待他，尽管我们不能保证他永远不会受伤，但在多数时候，他是幸福的、快乐的、无忧的。除此之外，我们还需要学会勤奋，一个人要想在这个世界立足，踏实和勤奋便是最起码的美德，学会勤奋，就是拒绝好逸恶劳，就是学会自食其力。

论历史研究中的价值认识资料

论历史研究中的价值认识 事实认识与价值认识的区别 通常我们把历史认识分为事实认识和价值认识两个层次。如：考察秦代修筑长城的具体经过，是历史事实的认识；考察秦代长城修筑的历史意义，则是历史价值的认识。历史事实认识与历史价值认识的区分依据，可以归纳为五个方面， (一)认识对象的内涵不同。从广义上说，历史事实认识与历史价值认识的对象都是客观的历史事实。秦人修筑长城和秦代长城所具有的历史意义，都是客观存在的历史事实。强调这一点，对于反对和批评卡尔纳普、艾耶尔等学者否认价值认识对象的客观存在，认为价值认识只表达认识者的主观感情和态度，“而不是在表达一种即使我们个人的感情各不相同但却仍然是可靠的事实”（罗素：《宗教与科学》，商务印书馆1982年版，第123页。），是十分必要的。但是，从事实的内涵来看，作为历史事实认识对象的事实，是有关历史的属性、结构、本质、规律及其演变发展的事实；作为历史价值认识对象的事实，是有关历史意义的事实，即一定的历史现象(价值客体)与一定的历史主体(价值主体)间的价值关系及其运动结果的事实。因此，历史事实不同于历史价值，对历史事实的认识也不同于对历史价值的认识。 (二)认识的目的不同。历史事实认识的目的是要回答历史是什么，或历史是怎样的问题。历史价值认识的目的是要了解历史有什么意义，或有怎样的意义。它既包括历史原生的义，也包括历史的衍生和延伸意义。如秦长城对古人具有怎样的历史意义和秦长城对我们今人具有的历史意义，都是历史价值认识所要把握的对象。 (三)认识的方向和重心不同。历史事实认识反映的是历史的外在尺度，认识的方向是向外的，认识的重心是在历史客体方面；历史价值认识反映的是主体的内在尺度，认识的方向是向内的，认识的重心是在认识主体方面。关于内在尺度和外在尺度，马克思曾这样论述：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造”（《马克思思格斯全集》，第42卷，第97页）。也就是说，人类的实践活动是遵循两种尺度进行的。两种尺度相互联系，不可分割。两者的方向和重心又各不相同。 (四)认识的形式不同。历史事实认识以客观历史为蓝本。认识者力求主观的认识与客观的对象相符合、一致，凡符合和一致的，则是真的、正确的，凡不符合和不一致的，则是假的、错误的。历史事实认识是真与假、正与误、是与非的判断。历史价值认识是认识者以自己的价值尺度去衡量历史的意义，凡符合一致的，则肯定它是正当的、好的、善的；不符合不一致的，则指出它的不正当、坏的和恶的。在感情方面，或加以称赞，表明它是美的；或加以谴责，指出它是丑的。历史价值认识是正当与不正当、好与坏、善与恶、美与丑的判

全面认识自我评价的功能和作用(精选多篇)

全面认识自我评价的功能和作用(精选多篇)/ziwopingjia/体的自我反思能力，在自我反思中主体会得到自我提高。 自我评价在很大程度上还会自我敦促，促使主体维持自我的一致性。人们通常会竭力在自己的各种信念和自我评价中间维持一致，不至于彼此冲突，这样就会经常导致人们的自我评价和实际行为之间的差异。因为自我评价一旦形成，人们就容易坚持自己的自我评价，而实际行为却必须符合环境的变化，环境会迫使人们采取的行为跟人们自我评价所预期的行为之间就会出现区别。也就是说，评价中的自我和行为中的自我不会始终一致。当实际的结果低于人们自以为能够达到的目标的时候，人们就会感到沮丧、不满意以及产生其他各种郁闷感。当实际的结果低于人们自以为应该达到的目标的时候，人们就会感到害怕、担忧以及产生其他各种焦虑感。善于自我敦促的人会采用各种方法来减少自我评价和实际行为之间的这种差异（self- discrepancy）。这样就有可能消除自我评价中不正确的因素，从而使自我评价更加正确。在自我评价的意义上，自我发展是指不断提高做出正确自我评价的能力。 第四篇：自我评价的功能（一） 自我评价的功能首先表现为自我功能： 就是说，它对人的自我发展有着特殊的意义。 按照伯恩斯（burns）的看法，自我概念对人自己有着重要的心理作用。 这些功能包括：保持内在一致性、决定个人对经验怎样解释和决定人们的期望。 个人怎样理解自己，是其内在一致性的关键部分。个人需要按照保持自我看法一致性的方式行动。 事实上，已经有不少心理学家和教育家对自我评价的这种特殊自我功能有所关注。他们认为，自我评价具有个人行为定向的功能。 认为，自我评价的自我功能从性质上可以分为两种：积极的和消极的作用。每一种功能如果不能得到正确发挥，就可能变成消极的作用。而自我评价的消极功能将不利于个人的自我发展、自我完善和自我实现。 因此，需要通过教育等恰当的方式引导人们的自我评价功能发挥。 第五篇：自我评价功能的运用 自我评价既然具有重要的自我功能和社会功能，那么应该考虑如何利用这些功能来为人的发展甚至社会发展服务，以便让这样的功能能够更加充分地得到发挥。这包含两方面的意蕴：

树立正确的世界观人生观价值观讲课稿

树立正确的世界观人生观价值观

树立正确的世界观人生观价值观始终保持共产党员先 进性 共产党员保持先进性，首先必须树立先进的思想理念。胡锦涛总书记在新时期保持共产党员先进性专题报告会上明确强调，共产党员“要提高改造主观世界的能力，自觉加强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，永葆共产党员的先进性和纯洁性”。曾庆红同志指出，在新的历史条件下，共产党员保持先进性，就是要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，引导广大党员把科学理论运用于改造主观世界的实践。我们每一个共产党员，都应该深刻检查、认真反思，端正自己的思想观念，在思想深处进一步树立正确的世界观、人生观、价值观，并把它贯彻到学习、工作和生活当中去，始终保持共产党员先进性。 一、保持共产党员先进性，必须牢固树立正确的世界观、人生观、价值观 （一）树立正确的世界观、人生观、价值观，是马克思主义政党对党员的基本要求 马克思主义政党的根本特征就是它的先进性。这也是马克思主义政党的生命所系，力量所在。一个先进的政党，党的理论、路线、纲领和方针要由全体党员来执行；一个政党的先进性，必须通过全体党员高度的思想觉悟和奉献精神来体现。作为一个党员，要具备这种高度的思想觉悟和奉献精神，就是要树立马克思主义世界观、人生观、价值观。这既是作为一个共产党员应具备的基本素质，也是党对其成员的基本要求。少数党员干部经不住利欲诱惑，堕落成腐败分子，就是动摇了自己的世界观、人生观和价值观。 （二）树立正确的世界观、人生观、价值观，是践行“三个代表”重要思

想的必然要求 世界是不断变化的，马克思主义是不断发展的。面对不断变化的客观世界，只有用发展了的马克思主义改造我们的主观世界，才能跟上时代发展的步伐。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果，是当代中国的马克思主义，是我们正确看待各种事物，改造主观世界有力的思想武器。在新世纪新阶段，共产党员保持先进性，践行“三个代表”重要思想，就是要把先进的思想理论转化为强大的物质力量，要自觉用“三个代表”重要思想来对照检查自己的生活方式、思维方式、价值观点，真正解决好在对待权力、地位、政绩、利益等方面的问题，树立正确的世界观、人生观、价值观。只有这样，才能从思想理论上透彻认识“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质，才能在工作实践中准确把握“三个代表”重要思想的科学态度和创新精神。 （三）树立正确的世界观、人生观、价值观，是立党为公、执政为民的现实要求 保持共产党员先进性，就必须坚持立党为公、执政为民。立党为公，核心是“公”字；执政为民，核心是“民”字。共产党员要真正做到立党为公、执政为民，就必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。只有这样，我们才能牢固树立为人民服务的人生态度，时刻不忘人民群众，始终依靠人民群众；才能视人民利益高于一切，时刻不忘群众利益，努力实现群众利益。只有这样，我们才能在推动经济社会发展的进程中，牢固树立和落实科学发展观，时刻从维护人民、民族、国家大局利益出发，科学地制订经济社会发展规划，科学地处理人与社会、人与人、人与自然的各种关系，努力构建社会主义和谐社会。 二、保持共产党员先进性，必须准确把握正确的世界观、人生观、价值观

公司价值评价方法

公司价值评估的基本方法 《国际价值评估准则》（IVS)指南6指出，公司价值评估主要有资产基础法、收益法和市场法三种评估方法，可以说，这也是目前比较成熟的三大基本方法。在本章节中，就将对这三大方法和其相关的、派生的一些价值评估方法予以介绍。 2.1资产基础法 公司价值评估中的资产基础法基本上类似于其他资产类型评估中使用的成本法，而且成本法在实际中也有应用，因此，在这里我们先来了解一下成本法。 2.1.1成本法 成本法又称为成本加和法，具体说就是将构成公司的各种要素资产的评估值加总求得公司整体价值的方法。通常在实际处理中，是以公司的资产总值超过负债总额后的净值，剔除债券折价、组建费用以及递延费用，再加上存货跌价准备。因此，该方法也称为账面价值法。 1、成本法的优点 运用成本法对公司进行价值评估具有的有点，可以归纳为以下几点：1）成本法比较简单，易于计量和确认。只要评估出所有单项资产的价值，不用考虑资产间的组合效应，因而显得比较容易；2）成本法具有很强的可操作性。根据公司的资产负债表上的相关资料就可以计算出公司的资产价值；3)可以防止资产流失。在我国国有企业效益低下，资产盘子大，非经营性资产占有相当大比重，而且证券市场不完善的条件下，为防止国有资产流失，成本法却不失为一种比较恰当的选择；4）成本法可以作为评价公司整体价值的基础，成本法计算的资产价值，虽然不能真实反映公司的价值，但它作为公司价值的构成部分，可以作为评价公司整体价值的基础（如果公司的整体价值低于公司的资产价值，此时说明公司资产的组合效应为负效应，反之为正效应）。 2、成本法的缺点 诚然，成本法也具有一些缺点：1）成本法仅是从历史投入(即构建资产)的角度来考虑公司价值，而缺乏从资产的实际效率和公司运行效率的角度考虑；2）成本法对无形资产的价值估计不足，尤其不适用于高新技术公司的价值评估；3）对于成本法评估的结果，容易产生误解。这种方法评估的结果，无论效益好坏，只要同类公司的原始投资额相等，则公司价值评估值相同，甚至有的时候，效益差的公司评估值还会高于效益好的公司评估值，因此会产生误解；4）成本法忽视了资产的时间损耗。成本法虽然以提取折旧的方式来考虑资产在生产经营过程中的经营损耗，但没有考虑时间损耗，相同的资产在不同的时间，其价值是不一样的；5）成本法忽视了资产的整体组合效应。成本法从资产存量出发，通过资产单项评估后汇总得到的公司价值，这就造成了公司资产 1 质的规定性和量的规定性之间的脱节以及不考虑资产整体效应的弊端。 3、总结 权衡成本法的利弊，我们不难看出，成本法比较适合于对那些非经营性资产的价

正确认识自己(认识自己)教案

第3课正确认识自己---认识自己（第2站） 一、教学目标 1、通过认识自己课堂的学习，让学生意识到认识自己，并且领悟认识自己的途径，从而在学习、家庭、生活中，有更多方面的自我的认知和成长。 2、课堂之中有更多的问题和认识自己的活动，引发学生的思考，让学生更多地自我认识体验，从而让学生清晰地构建知识结构，能够达到理论与实践的有机的结合。 二、教学重点 1、认识自己的途径：实践的检验、别人的态度、多重的比较、自我的观察和内省。 在这4个途径中，皆有问题引发同学们的思考，2个有具体案例来支持和解释概念，让学生生动地理解认识自己的途径。 2、认识自己的三个活动：“三个我”、“长处和短处”、“我的素描”。 三个课堂活动，都可以引发学生对自我的探讨，理论结合实际的体现学生自己的反映，使得学生的自我成长。

三、教学方法 1、通过具体的实例（有关认识自己的文章）来教学，并且叫分别叫学生上讲台来朗诵这些文章。 2、通过问题的提出，让学生小组讨论，并发表个人看法。 3、用具体的课堂活动，如“三个我”、“长处和短处”等，来让学生深刻认识到认识自我的方法和途径，同时也对自我实现了一次内心的追问。 四、教学过程 首先，引入“你了解自己吗？”这篇哲理短文，并且叫学生来讲台朗读，顺势提出一个问题，引导学生进入课堂——了解自己。 你对自己了解吗？接着，让学生回到教材P31的“想一想”，思考两个问题：你是通过什么途径来了解自己的呢？有哪些途径来了解自己呢？（P37~P39）学生认真思考和讨论，让同学们来回答，正面的都给予积极的反馈，然后就进入教材的黑体字内容，即认识自己的四个途径。 （10分钟+9分钟+1分钟=20分钟） 分别让同学们来思考每个认识自己途径的提出的有关问题：怎样理解“在实践的检验中认识自己？如何

人生观价值观(4个原理)

人生观价值观（个原理） 、人的价值 人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。二者之间是相互联系、密不可分的。在人生价值的两方面中，个人对社会的责任和贡献居于首位，人生的真正价值在于对社会的贡献。 这要求我们评价一个人的价值主要是看他的贡献，特别是对社会发展和人类进步事业的贡献；评价一个人的价值大小是看他为社会为人民贡献了什么。、价值观的导向作用 价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用，表现在对人们认识世界和改造世界的活动、对人生道路的选择具有重要的导向作用。 这要求我们要树立正确价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。 、价值判断与价值选择的特征和标准 特征：①社会历史性（时代性）。价值判断和价值选择会因时间地点条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性。②相对性（阶级性）。人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。③客观性。价值判断和价值选择必须符合社会发展的客观规律和人民群众的根本利益（人类的根本利益）。 标准（两个符合）：价值判断和价值选择必须符合社会发展的客观规律，符合人民群众的根本利益（人类的根本利益）。

这要求我们正确评价历史和现实中各种价值观念，要求我们的价值观念与时俱进；树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，正确处理个人利益与他人利益、集体利益的关系。 、价值的创造与实现 （）根本途径：积极投身于为人民服务的实践，在劳动和奉献中创造价值； （）客观条件：充分利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果，正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现价值； （）主观条件：充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息，努力发展自己的才能，全面提高个人素质，具有坚定的理想信念，坚持正确价值观的指引，在砥砺自我中走向成功。

认识自我评价的概念

认识自我评价的概念 第一篇：认识自我评价的概念以下就是一篇介绍了如何更好地去了解自我评价的观点。自我评价是自我意识的一种情势，指一个人对自己的身心状况、本领和特点，以及自己所处的地位、与他人及社会干系的了解和评价。 自我评价是人的自我观点的关键内容之一。其条件是自我意识，只有当人具有自我意识的本领，才华做出自我评价。自我评价的功能起首体现为自我功效，就是说，它对人的自我发展、自我完善、自我实现有着特别的意义。自我评价也具有关键的社会功效，它极大地影响人与人之间的来往方法，也决定着一自己看待他人的态度，还影响对他人的评价。正确的自我评价的社会意义就在于它救济人成为社会人，有健康人生观和价值观的人。要利用自我评价的正面价值来促进人的全面发展和社会发展，还要有效地克服自我评价的大概负面作用。[1] 自我评价是人们对自己的能力、状态和发展趋向的评价性了解。也就是人们自己成为本身的了解工具。在自我评价里，自我是主体，也是客体，分别被有的研究者成为“主体自我”和“客体自我”[2]。自我评价跟主体的自我概念（即自我意识）有着亲昵的干系。在心理学中，自我评价是随着对自我概念的深入研究逐渐受到研究者器重的。有的研究者指出，“虽然有关自我概念问题的讨论从詹姆斯（w. james）就已开始，但自我概念（self-concept）的提法 直到罗杰斯（c. rogers）的自我理论受到人们遍及存眷，自我的课题重新

为人们所重视（r. c. wylie）之后才得到较多运用”[2]。在心理学里，关于自我评价有几点已经达成共识：首先，自我评价跟自我概念一样有一个发展历程。研究表明，“我国小学三年级以上学生已形成非常清楚的自我概念，他们对自己多方面的评价都高度接近教师与同伴对他们所作的评价，与他们的实际存在状况也具有高度的一致性”[3]。其次，自我评价一般被当作自我概念的 一部门内容来加以研究。当人有了自我意识之后，就会对自己的能力、状态和发展趋势等举行反思。所以，自我评价的基本前提是自我意识。只有当人具有自我意识的本领，才能做出自我评价；否则自我评价便是不大概的。[4] 儿童把自己当作认识主体从客体中区分出来，开始理解我与物和非我干系后，通过别人在对自己评价和对别人言行评价的历程中，渐渐学会自我评价。它是自我意识发展的产品。其发展的一般规律是：评价他人的行为→评价自己的行为→评价本身的本性品格。它是自我教育的关键条件。人对自己的思想、动机、举动和本性的评价，直接影响学习和参与社会活动的积极性，也影响着与他人的来往干系。一个人如果能够正确地如实地了解和评价本身，就能正确地对待和自理个人与社会、团体及他人的干系，有利于自己克服缺点、发扬优点，在工作中充分发挥本身的作用。实事求是地评价自己是进行自我教育、自我美满的重要途径之一。 人的知识，才华通常是处于分离，昏黄状态的，必要人们不停地发掘，发明和开辟。每自己从自身兴趣爱好，头脑方法的特点，毅力的长期性，已有的知识结构，献身精神等方面能够作出自我评价。是指一个人对自己的身心状况、本领和特点，