当代大学生马克思主义信仰调查报告

当代大学生马克思主义信仰调查报告

目录

一、前言

二、研究方法

三、数据结果与分析

四、结论

五、建议

六、附件

摘要：思想多元背景下,信仰问题十分突出。调查发现,当代大学生存在马克思主义信仰淡化、理论淡漠,思想信仰多元发展态势,这些都急需加强大学生信仰教育。本次社会调查，我们就当代大学生对马克思主义的态度、信任程度以及学习、运用情况进行分析研究，并就如何加强高校的马克思主义理论教育，提高大学生的马克思主义修养并形成坚定的信仰提出自己的思考。

关键词：马克思主义；信仰；大学生

一、前言

马克思指出,“信仰的本质,在于人类对自身本质力量和生存发展的把握。”信仰就是人们对其认定的最高生活价值的某种

对象的始终不渝的信赖和执著的追求,是一种对人生有限性的

超越和对不朽精神的追求。坚定马克思主义信仰就是指对马克

思的理论及其奋斗方向坚信不移,并且愿意身体力行。青年,寄

托着国家和民族的未来,只有赢得青年,才能赢得未来。胡锦涛

同志指出:“一个有远见的民族,总是把目光的关注投向青年；

一个有远见的政党,总是把青年看作是推动历史发展和社会前

进的重要力量。”现在“信仰教育”已经成为一个比较重

要和流行的概念。思想政治教育中所说的信仰教育也可以说是

一种特殊的信仰教育,即我国进行的马克思主义、社会主义和共

产主义的信仰教育。

二、研究方法

本次调查采取问卷法收集资料，采用抽样调查的方法选取调查对象，本次问卷调查的是在校大学生，共发放了50份问卷，收回50份，有效回收率100%。

通过对有效答卷的统计，被调查者大一占86%，大二占10%，大三占4%，大四占0%；男生占46%，女生占54%；中共党员或

预备党员占6%，共青团员为90%,群众为4%。

三、数据结果与分析

1.当代大学生对马克思主义了解情况。

针对当代大学生对马克思主义了解情况的调查，我们设计了3个相关问题。

(1)多数学生表示对马克思主义只有基本了解。

对于问题：“你对马克思主义了解多少？”，调查结果显示，66%的学生表示了解一点，24%的学生表示比较

了解，10%的学生表示完全不了解，0%的学生表示非常了

解。

由上述数据可知当代大学生对马克思主义了解甚少，甚至有学生完全不了解马克思主义。所以，帮助大学生

们了解马克思主义原理是我们的当务之急，因为若是我

们都没有接触了解马克思主义，那又何从谈起马克思主

义的信仰呢？

(2)虽然学习马克思主义的途径多样化，但是多数学生通过

仅课堂学习了解马克思主义。

对于问题：“你通过什么途径了解马克思主义？（多选）”，调查结果显示，88%的学生通过课堂学习了解马克

思主义，20%的学生通过党校学习了解马克思主义，18%

的学生通过阅读相关书籍或报刊杂志了解马克思主义，

10%的学生通过上网查阅了解马克思主义，4%的同学通过

其他方法了解马克思主义，例如：老师教授，观看电影。

由上述数据可知，当代大学生极少有主动去了解学习马克思主义，大多数都是被动的接受课堂老师传授给

我们的知识。同时，我们要重视并且扩大大众传媒在马

克思主义教育中的比重。

2.当代大学生对马克思主义信仰情况：多数人持半信半疑态度。

所谓信仰，是指人们对某种理论或主义的极度相信和尊敬，并把它拿来作为自己的行动指南。

为了了解大学生对马克思主义的信仰状况，我们设置了问题：“你对马克思主义信仰的态度是？”，调查结果显示，62%的学生表示对马克思主义持半信半疑态度，30%的学生表示对马克思主义是坚信不疑的，8%的学生表示高度怀疑马克思主义。

由上述数据可知，马克思主义信仰总体还是比较乐观的，虽然多数同学的态度是半信半疑。对此，我们要加强马克思主义教育以改善大学生的信仰态度。

3.当代大学生对当前高校马克思主义教育的看法。

高校政治理论教学是大学生学习接受马克思主义最主要的途径，是故，大学生对高校政治理论课的认同如何，直接影响教学效果，直接影响大学生的马克思主义信仰的形成。

所以，我们设置了2个问题来了解相关情况。

(1)当前高校马克思主义教育形式和内容不容乐观，急需改

进。

对于问题：“你如何评价当前学校的马克思主义教育？”，调查结果显示，42%的学生认为有一定作用，但

是形式与风格陈旧，作用越来越小；32%的学生认为内容

与学生现实生活偏差，太多的大道理；20%的学生说不清

楚当前的教育方式；仅有6%的学生认为充分发挥了作用，

给予大学生很好的引领。

由上述数据可知，大学生对于当前高校的马克思主义教育的方式和内容认可感不高。大学生们普遍认为应

该改变教学方式，充实教学内容，不再以大道理和空洞

的理论知识为教学的主要内容。

(2)近半数学生支持马克思主义课程的开设。

对于问题：“你认为学校该不该开设马克思主义课程？”，调查结果显示，46%的学生表示当前的马克思主

义课程是可有可无的，42%的学生支持学校开设该课程，

仍有12%的学生反对学校开设该课程。

由上述数据可知，同学们仍然是普遍接受该课程的。

可见，开设马克思主义基本原理课程还是有一定必要性

的，不过，只是教学内容需要改进。

4.当代大学生对马克思主义的态度和马克思主义的作用。

大学生对马克思主义的认知，实际上是大学生的马克思主义信仰的浅层次的表现。在此，我们设置了2个问题了解情况。

(1)仅有部分学生表示马克思主义有积极伟大的作用，多数

学生在肯定马克思主义伟大的同时表示对自身无实际作

用。

对于问题：“你对马克思主义的看法？”，调查结果

显示，62%的学生表示马克思主义很伟大，但是对自己并没有什么实际作用；20%的学生表示马克思主义很伟大，并且对自己有积极的现实作用；12%的学生表示认为马克思主义已经过时，没有任何意义；而剩余的6%的学生则表示不了解。

由上述数据可知，马克思主义的伟大毋庸置疑，但是它的作用在大学生眼中却产生了褒贬不一的结论。是什么样的原因造成这样的结果？是同学们没有掌握马克思主义的内涵，还是马克思主义教育的缺陷？无论原因是什么，我们都只能说，当前马克思主义教育的路程仍然是坎坷艰巨的，还需要坚持不懈的努力和进步。

(2)马克思主义对当代大学生仍然有着巨大并且积极的作用。

对于问题：“你觉得马克思主义对当代大学生的作用是？（多选）”，调查结果显示，52%的学生表示马克思主义能够帮助他们树立正确的人生观、价值观、世界观；

42%的学生表示马克思主义能够提高政治思想觉悟，提升自身思想境界修养；30%的学生表示只为修学分，没什么作用；26%的学生表示马克思主义是正确的思想理论，能够指导我们更好的学习；18%的学生表示马克思主义能够帮助他们提高创新能力和实践能力；8%的学生有其他看法，例如：理解社会，扩展视野，间接洗脑。

由上述数据可知，虽然马克思信仰出现了危机，但是马克思主义现今在大学生中还是有着巨大并且积极的作用的。因为大学生随着对马克思主义的认识和理解的深入，大学生逐渐所体会到了马克思主义的科学性和对个人发展的有用性，也逐渐意识到成为真正的马克思主义者是一个人一生的无尚追求。可见，马克思主义的教

育取得了一定成绩。但是，对于那部分消极作用的学生，

应该要加强教育和正确方向的引领。

5.多种原因导致马克思主义出现危机，其中主要以宣传教育缺

陷问题为主。

随着国外各种思潮的涌入，各种新观念、新事物的不断出现，加上思维方式不成熟的影响，当代大学生的思想观念

处于不断变化和更新的状态，这一变化主要反映在崇物的多

元化上。在大学校园里，各种思想都可能占有一席之地。种

种原因导致了马克思主义的弱化，为此，我们设置了如下问

题了解情况。

对于问题：“你觉得马克思主义被弱化的原因有哪些？

（多选）”，调查结果显示，78%的学生认为马克思主义宣传

教育过于形式化和强制；54%的学生认为马克思主义缺乏实

际作用和意义；40%的学生认为由于当今政治和思想多样化，

马克思主义受到冲击；6%的学生有其他想法，例如：没有与

现实很好结合，形式不够新颖。

由上述数据可知，宣传教育的改革迫在眉睫，大学生普遍反感于形式化和强制性的教育。教育的力度也应该适当加

强，指导大学生们马克思主义的现实作用和意义。

四、结论与思考

我们从当代大学生的对马克思主义的了解情况、当代大学生对马克思主义的信仰情况、当前高校马克思主义教育的情况、当代大学生对马克思主义态度和马克思的作用、马克思主义危

机的出现原因等五个方面进行了问卷调查，问卷调查结果表明：当代大学生大多数具有较为正确马克思主义信仰，并且大部分大学生也能够认识到马克思主义的重要性和意义。但是调

查发现，仍然存在着一下两点问题：

1.当代大学生学习马克思主义积极性不高，一些学生对自

己的专业学习抓得较紧，而不注重马克思主义理论和政

治理论的学习。大学生处于心理发展迅速而未完全成熟

的阶段,这一时期的大学生独立意识和自我意识日益增

强。同时,他们的人生实践经验匮乏,对外界的认识经验

不足,因而对一些错误思潮识别能力不强,往往容易迷

失方向而做出错误判断,常常对马克思主义信仰产生动

摇心理。

2.在马克思主义理论教学和宣传中，还存在着理论脱离实

际的问题，影响了青年学生的学习热情和认同感。一些

高校马克思主义理论教学和宣传的形式、方式和方法过

于僵化、呆板，落后于当前社会形势的发展对教学、宣

传手段的要求。其中，最突出的问题是教学和宣传中“大”

和“空”的现象，一味地戴理论高帽。空话、套话多，其

结果往往使青年学生产生逆反心理。形式主义比较严重。

结合社会发展的实际提出问题、回答问题、解决问题的

针对性、实效性不强。3.在经济全球化背景下,一些资

本主义国家试图利用其多元文化对社会主义国家进行

渗透,促使社会主义国家抛弃马克思主义信仰。

五、建议

面对当前大学生在行为上的迷茫和混乱，在精神上的痛苦和失落，我认为我们高校教育者应当积极应对挑战，从理想信

仰理念上加强对大学生信仰的教育。这里，我有几点建议：

1.真正解决好各级领导重视的问题，认真抓好基础理论教材建

设工作。高校应定期开展调查研究，客观评价工作状况，及

时发现突出问题，积极寻求解决办法，制定有效改进措施，

主动支持教学，以创新的思维加大高校思想政治教学改革的

力度，探索出大学生马克思主义信仰形成的有效途径与方法。

2.我们应该充分利用舆论宣传的手段，净化舆论环境，恰如其

分地宣传理想信仰。引导大学生以正确的态度认识市场经济的现象，以正确的方法对待和吸收西方文化，大力弘扬共产主义价值观和信仰。

3.要善于把对大学生理想信念教育与舆论宣传有机结合起来，

通过典型宣传和对“热点”问题的引导，有针对性、有说服力地向大学生宣传科学理论，真正使党的路线方政策深入人心，形成广泛的共识，营造浓厚的舆论氛围。

4.要增强理论宣传工作的原则性和战斗性，在大力弘扬主旋律

的同时，旗帜鲜明地反对各种宣扬资本主义意识形态和价值观念的错误思潮，并以马克思列宁主义的唯物主义精神进行有理有据的剖析和批驳，帮助和引导大学生划清在重大原则问题上的基本界限，增强政治免疫力，提高识别和抵制各种错误思潮的能力。

六、附件

当代大学生的马克思主义信仰调查此问卷仅作调查研究之用，不公开，不记名。谢谢合作！！！~

1.你的年级是[单选题] [必答题]

A.大一

B.大二

C.大三

D.大四

2.你的性别是？[单选题] [必答题]

A．男 B.女

3.你的专业属于？[单选题] [必答题]

A. 理工类

B. 文史类

C. 经管法学类

D. 农林医类

E. 艺术体育类

4.你的政治面貌是？[单选题] [必答题]

A. 中共党员或预备党员

B. 共青团员

C. 群众

5.你了解马克思主义么？[单选题] [必答题]

A. 非常了解

B. 比较了解

C. 了解一点

D. 完全不了解

6.您通过什么途径了解马克思主义的？[多选题] [必答题]

A. 课堂学习

B. 阅读相关书籍或报刊杂志

C. 上网查阅 C. 党校学习

E. 其他( )

7.您对马克思信仰的态度是？[单选题] [必答题]

A.坚持不疑

B.半信半疑

C.高度怀疑

8.您如何评价当前学校的马克思主义教育？[单选题] [必答题]

A.充分发挥了作用，给予大学生很好的引领

B.有一定影响，但是形式与风格陈旧，作用越来越小

C.内容与学生现实生活偏差，太多的大道理

D.说不清楚

9.您对马克思主义的看法？[单选题] [必答题]

A.很伟大，并且对自己有积极的现实作用

B.很伟大，但是对自己并没有什么实际作用

C.已过时，没有任何意义

D.不了解

10.你觉得学校该不该开设马克思主义课程？[单选题] [必答题]

A. 应该

B.不应该

C.可有可无

11.您觉得马克思主义对当代大学生的作用是什么？[多选题] [必答题]

A.正确的思想理论，能够指导我们更好的学习

B.能够提高政治思想觉悟，提升自身思想境界修养

C.提高创新能力和实践能力

D.有助于树立正确的人生观、价值观、世界观

E.只为修学分，没什么作用

F.其他( )

12.您觉得马克思主义被弱化的原因有哪些[多选题] [必答题]

A. 缺乏实际作用和意义

B. 宣传教育过于形式化和强制

C. 政治和思想多样化，受到冲击

D. 其他( )

关于大学生信仰调查分析报告

关于大学生信仰调查报告

————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：

廊坊师范学院 《马克思主义基本原理概论》 实践课调查报告 姓名王齐伟 学号11060144024 化材学院本科 2011级材料化学专业1班 题目大学生人生追求及信仰的调查与分析 成绩 日期2013年11月25日

调查目的：1.加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认 识和思考; 2.透过表层深入到大学生的情感深处，判断何种 情感支撑着信仰的需求从而揭示信仰“有无” 的心理依据； 3.通过马克思主义之外的信仰的选择，判断大学 生信仰状况的一些值得关注的趋势； 4.通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索 对大学生信仰教育全面而有效的策略。 时间：2013年11月23日 地点：廊坊师范学院校园及学生宿舍 对象和范围：大一、大二、大三的学生 方法：问卷调查

大学生人生追求及信仰的调查与分析 一问卷 大学生的信仰问题是一个关乎国家意识形态建设和高校思想政治教育的重大问题。如何使作为未来社会发展中流砥柱和社会高知敏感人群的大学生在实践中能够自觉地持有正确合理的信仰，依然是新时期高校思想政治教育工作的重点所在。我们希望能够通过针对不同对象的调查和分析，来做出当代大学生人生追求与信仰的判断，达到以下目的： 1.加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考; 2.透过表层深入到大学生的情感深处，判断何种情感支撑着信仰的需求从而揭示信 仰“有无”的心理依据； 3.通过马克思主义之外的信仰的选择，判断大学生信仰状况的一些值得关注的趋势； 4.通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索对大学生信仰教育全面而有效的策略。 （请大家按要求回答问题，谢谢合作。） 1.你是否有信仰，可以是宗教信仰或者是一句话 a.是 b.否 2.你认为信仰能对你现在或者将来的人生带来什么作用? a.提供行为导向 b.价值观的一部份 c.影响到生活的方方面面 d.其他

当代大学生对马克思主义的信仰状况调查报告

当代大学生对马克思主义的信仰状况调查报告当代大学生对马克思主义的信仰状况调查 报告 马克思主义是科学的世界观和方法论,青年大学生学习马克思主义,可以把握方向、明辨是非,可以获得正确认识世界的思维方法,获得为人民服务的思想政治素质,获得不断奋斗前行的动力,获得伟大的人格魅力,因此,青年大学生学习马克思主义,是当代青年大学生发展的现实需求。但实际上对于当代大学生而言,又有多少人真正是以马克思主义为信仰这就不得而知了。因此针对“当代大学生的马克思主义信仰”这个课题,我们组织开展了一次面向常熟理工学院大二同学同学的问卷调查。根据调查统计结果,就我校大学生对马克思主义的认知、信任程度以及学习、运用情况进行分析,并就 如何加强大学生的马克思主义理论教育,提高大学生的马克思主义修养并形成 坚定的信仰提出自己的思考。 首先先简要报告一下我们的调查情况, 调查主题,当代大学生对马克思主义的 信仰状况 调查对象,大二外国语学院男生宿舍楼9栋以及女生 宿舍楼17栋部分宿舍调查方式,抽样调查 调查时间,2013年5月19日 调查份数,100份 有效份数,86份男生,18份女生,68份而对于问卷题目的设置,我们考虑到各个方面的影响因素,在小组成员的讨论之下,共列出了十个比较有代表性的问题。除了有关性别,年龄之外,在问卷中我们还分别问到

了大家对信仰的看法、是否有信仰以及有什么样的信仰。因为我们知道,信仰 是指人们对某种理论或主义的极度相信和尊敬,并把它拿来作为自己的行动指南。可见信仰对每个人的思想和行动有着很大的影响,影响我们的价值观与世界观形成,进而制定了自己的人生目标并为之奋斗。下面就是我对调查结果进行大概的分析和思考。 首先是在被调查的人群中,女生占据了绝大部分的比例,而且在这些人当中是学生干部的只是占了36%,但是共青团员却占了95%,由此可见,广大群众已经具备了一定的或者说是较好的政治素养。而当被问及,认为树立正确的信仰对当代大学生来说是否非常重要的时候,83%认为非常重要,5%认为可有可无,还有12%没有考虑过这个问 题。而在进一步询问信仰是什么时,有71%的人还是选择的马克思主义,还有30%选择了西方宗教或是佛教等。虽然值得推崇的是我们学生们的思想日趋多元化,信仰也变得的多样 但是很显然,这儿还存在一个矛盾之处。既然大家都认为信仰对我们个人发展 很重要,并且绝大部分愿意信仰马克思主义,那么余下的30%甚至使更多的人为什么没有信仰呢,我想追根究底,不是他们没有,而是由于大多数人对信仰不是很了解,对什么是信仰、信仰的作用、为什么要树立信仰等等问题不是很明确。其实通俗点讲,当一个人遇到大关过不去时,不由得就会念叨,佛祖保佑。而某种意义来讲,这就是一种信仰,一种可以支撑他的信念,只不过自身没有意识 到罢了。 众所周知,马克思主义是一种先进的思想,一种不断进步的思想,但虽是如此我 们还是列出了一个问题,你认为马克思主义是否有发展前途,本来以为十拿九稳的问题,可当一看调查结果却还是大吃一惊。只有54%的人认为非常有前途,27%的人认 为较有前途,3%的认为前途一般,还有16%直接就是不知道了。虽然值得庆幸的是没

在校大学生调查报告3篇

在校大学生调查报告3篇 一、调查时间：20xx年xx月。 二、调查地点：全国 三、调查对象：在校大学生 近日，国家统计局齐齐哈尔调查队对当地200名在校大学生求职倾向开展了问卷调查。结果显示，有超过四成的被调查者有报考公务员的意向，七成被调查者认为公务员考试还会持续走热。 被调查者中，文科类占26.4%，理工科类占73.6%;男生占40.8%，女生占59.2%;大四学生占72.3%，其他学年学生占27.7%。调查中，有近九成的被调查者认为，公务员职业的稳定性，公务员职业风险较低，福利待遇较好，并有73.4%的人认为公务员考试热还会持续。但被访者中有超过半数的人认为，对应届大学毕业生在公务员报考中的一些限制条件，诸如要求有研究生以上学历或基层工作经验等没有必要，应该给应届大学生提供更多的选择机会。 分析认为，当今大学生报考公务员热“高烧难退”，与我国传统的公务员终身制有直接关系，需通过推进机构改革，“打破铁饭碗”，逐步为“公务员热”降温。同时，在校大学生也要结合自身的实际，从自己的兴趣爱好出发，树立科学的就业观念，不必盲目跟风报考公务员。 在校大学生就业观调查报告 为分析大学生就业难问题，我们对在校大学生进行了关于他们具备的知识能力素质及他们就业观的问卷调查，以了解大学生所想与社会需求有何差别。 对于调查问卷的问题，我们从大学生对于学习(考试)成绩入手，询问了他们对于多数人渴求的奖学金的看法，进而了解了与专业相关的一些情况，辅之以对中国大

学必设的一些思想理论课的态度，进一步涉及到实现目标所必需的两点：规划与执行，最后是大学生们自己眼中的应有的就业素质。 交叉使用主客观题，尽最大可能透过数目不多的题目了解社会所反映的大学生所学的与社会所需存在较大差距的问题，考察当代大学生对于大学学习与就业的思考，希望能通过与采访所得结论的对比得到对于大学生就业有益的信息，帮助大学生更好的规划大学生活。 本次问卷调查的调查对象来自不同年级，不同专业，不同学校，这使得有限的100个样本能够较有效反映实际问题。 具体结论及数据如下： 对于成绩单上的成绩，47%的人认为成绩很大程度上代表了在大学的表现情况，43%则表示大学的学习成绩代表不了个人能力，大学关键还是靠能力，其中一部分认为成绩只要不挂科就行，其余10%没有作出正面回答。这首先就证实了一个多数人对于大学成绩的定位：至少大学成绩单远不如高中成绩单重要。虽然从统计数据上看，表示看重的稍多于无所谓者，但即便是前者也表示不会像中学那样对分数锱铢必较，对名次耿耿于怀。而对于与成绩单上的成绩密切相关，但要求更高的奖学金，调查者并不像刚入校的学生那样对奖学金获得者顶礼膜拜，而是有了自己的思考: 绝大部分人认为拿奖学金的学生不一定就是优秀人才，那仅代表他们在大学里的学习能力，与社会需要的优秀人才的差距还很大;但也有一小部分人认为，拿奖学金的学生，是有一定的能力的，这种能力与日后踏入社会，走上工作岗位，有很大的关联性，一个在大学生活中认真对待学习的人，日后也一定会认真对待工作，像公务员等一些事业性的岗位就是需要这种严谨、踏实、肯干、认真的年轻人。 前两个问题是针对学生普遍关注的在校成绩和与成绩有关的荣誉提出的。由此可见，唯成绩论已越来越站不住脚，大学生对于成绩以外的某些东西的重视正在提

论马克思主义与当代青年大学生的信仰

论马克思主义与当代青年大学生的信仰 摘要：大学生是青年一代中的精英，是国家建设与发展的储备力量，他们的政治信仰状况直接关系着党和国家的前途与命运。随着经济全球化和我国社会主义市场经济的发展，人们的思想活跃的独立性、选择性、多变性和差异性明显增多，尤其是大学生，他们的思想空前活跃，价值观念多元化，生活方式多样化。而且，我国的主流意识形态与其他多样的冲突矛盾不可避免。这些因素都在影响着大学生的理想信仰，影响着大学生的成长成才。因此，充分认识和深刻分析影响大学生信仰倾向的原因，探析和阐述坚持马克思主义信仰在大学生中主导地位的时代意义，是目前摆在我们面前的一项重大研究课题。 关键字：大学生；马克思主义；信仰； 马克思指出,“信仰的本质,在于人类对自身本质力量和生存发展的把握。”[1]信仰就是人们对其认定的最高生活价值的某种对象的始终不渝的信赖和执著的追求,是一种对人生有限性的超越和对不朽精神的追求。坚定马克思主义信仰就是指对马克思的理论及其奋斗方向坚信不移,并且愿意身体力行。青年,寄托着国家和民族的未来,只有赢得青年,才能赢得未来。胡锦涛同志指出:“一个有远见的民族,总是把目光的关注投向青年；一个有远见的政党,总是把青年看作是推动历史发展和社会前进的重要力量。”[2] 现在“信仰教育”已经成为一个比较重要和流行的概念。思想政治教育中所说的信仰教育也可以说是一种特殊的信仰教育,即我国进行的马克思主义、社会主义和共产主义的信仰教育。 一、开展马克思主义信仰观教育的必要性 当今，我们生活在一个科学技术迅猛发展的时代。科学技术的高速发展一方面极大地丰富和拓展了人们的生活空间，促进和提高了人们的物质生活水平。另一方面却给人们带来无穷的压力、灾难与迷茫，人们在享受自身发明成果的同时，也承受着前所未有的重负，尤其是精神信仰上的迷失。面对这一切，不少大学生也在逐步失去方向，丧失信仰，陷入到一个毫无目标的困境中无法自拔。正如马尔库塞所说：与现代物质文明高度发展相伴随的是人的精神的不断丧失，人们在更多的追求物质享受的同时，对如思想、信念等许多东西却越来越淡漠。在这种社会不断进步和发展的背景下，于世界各国之间的联系更加紧密。不同文化之间的相互渗透对中国这样一个发展中国家已经产生了一种潜移默化的影响。资本主义国家

信仰调查报告简易版

The Short-Term Results Report By Individuals Or Institutions At Regular Or Irregular Times, Including Analysis, Synthesis, Innovation, Etc., Will Eventually Achieve Good Planning For The Future. 编订：XXXXXXXX 20XX年XX月XX日 信仰调查报告简易版

信仰调查报告简易版 温馨提示：本报告文件应用在个人或机构组织在定时或不定时情况下进行的近期成果汇报，表达方式以叙述、说明为主，内容包含分析，综合，新意，重点等，最终实现对未来的良好规划。文档下载完成后可以直接编辑，请根据自己的需求进行套用。 今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一 些简单的调查，由于条件的限制和个人能力的 不足，我所调查的范围只限于我家周围的村 庄。我国是一个多种宗教的国家，主要有佛 教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，还有 东正教以及一些少数民族特有的宗教和地区性 的民间信仰等等。在我周围的村庄有一半以上 的人家有人信教。教徒中80%以上是妇女，特别 是中老年妇女。她们绝大部分信仰的是基督 教，少部分信仰佛教，道教、伊斯兰教等几乎 没有，所以我重点调查了在农村关于基督教的 信仰情况。

一、农村基督教的信仰状况 可以说基督教是基督教徒的一种精神寄托也是变相的聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰，甚至可以这样说：他们对自己所信仰的宗教也不甚了解，比如他们会说基督教中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信教的人员受教育程度普遍很低，或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事，祷告次数还会增加。另外，他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄

当代大学生人生追求及信仰的调查与分析

当代大学生人生追求及信仰的调查与分析 作为当代大学生，如何客观认识宗教 宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。 论当代大学生的宗教信仰 据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10％，其中信仰基督教（包括天主教、新教、东正教）的约占信教者的62％。产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。 改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。 青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。 在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。 当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。 当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区： 其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主

大学生调查研究报告范文3篇3篇

大学生调研报告范文3篇3篇 大学生调研报告范文（一） 在思想道德中，社会公德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德状况，我们做了一次社会调查。 总体情况： 调查显示，现在大学生社会公德意识整体上比较强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得肯定的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的体现。”而我们的调查结果显示，有49.2%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用能力差”。只有17.79%的人认为当代大学生“思想素质好，专业水平高和社会实践能力强，有社会责任感。”这就表明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。 助人为乐 在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。 在本次调查当中，对于社会公益活动有57.75%的人选择“经常参加”，有37.97%的人选择“没兴趣，出于任务，偶尔应付”，另外有4.28%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学，社会也应该给予积极的鼓励与引导。 代大学生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中，接受采访者回答每个问题都干脆利落，毫不犹豫。献血时她自主争先，她觉得这是很有意义的事情。当我们问到：“有人说献血很危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗？”她回答很干脆：“没有，没想过。我只觉得我自己身体很好，抽点血没关系，何况还有很多人挣扎在死亡边缘，正等着我们献血来抢救呢！”从我们的调查数据中也显示，对于无偿献血，有58.63%的同学积极参与，还有36.31%的同学想去，但没时间，只有10.06%的同学认为这是医院在挣钱，不去献。

当代大学生政治信仰现状研究

华东政法大学团委 内容摘要 政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。本文探讨了当代大学生政治信仰在时代发展变化下出现的新情况、新问题，分析了当前大学生政治信仰有失偏颇的原因，提出了加强大学生政治信仰教育的有关对策建议。 关键词 大学生政治信仰思想政治教育 一、研究的背景与概况 政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。政治信仰植根于内心，以人的自我意识的生成为基础；扎根于社会，是现实生活的内化和人们道德人格的升华；籍由内省产生，并依赖于人们心中的尊崇。有无政治信仰或者信仰到什么程度，是一个社会成员是否参与政治生活以及参与到什么程度的重要依据。作为社会群体与个人的政治价值观，政治信仰对于推进政治社会化、统一社会意识形态、坚定社会发展方向起着重要的作用。 青年在任何社会制度中，都是一个十分特殊的群体。他们思想活跃，容易接受新鲜事物，对未来充满了热情和幻想。任何有远见的民族，都会把关注的目光投向青年。在中国，大学生又是青年中文化水平较高、政治基础较好的群体，他们的政治素质、政治信仰将直接影响中国社会未来的走向，影响我们国家的前途和命运。然而，随着时代主题的转换，当代大学生的学习重心由“思想至上”转移到“科技至上”、“经济至上”，使得思想政治理论教育相对边缘化，其中大学生政治信仰缺失已经是不容忽视的客观现象。在这样的背景之下，如何在新时期加强和改进大学生思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定正确的政治信仰，修身齐德、全面发展，已成为全社会共同关注的一个重要课题。 本课题以上海松江大学园区各高校大学生为考察对象，综合采用问卷调查、统计分析、文献研究、座谈、访谈等手段，对大学生政治信仰现状进行深入探讨。调查中，共发放问卷700份，回收有效问卷637份，有效率为91%。 二、研究的内容与结论 （一）突出的现象和问题 1、政治态度比较明确。调查表明，大学生的政治态度比较鲜明，政治情感趋于理性，主流积极向上。他们饱含爱国主义情怀，关心国家的前途和改革进程，关注社会的热点问题，尤其对与自己有切身利益的问题思考较多。当代大学生是改革开放的同龄人与直接受益者，是伴

信仰调查报告示范文本

信仰调查报告示范文本 After completing the work or task, record the overall process and results, including the overall situation, progress and achievements, and summarize the existing problems and future corresponding strategies. 某某管理中心 XX年XX月

信仰调查报告示范文本 使用指引：此报告资料应用在完成工作或任务后，对整体过程以及结果进行记录，内容包含整体情况，进度和所取得的的成果，并总结存在的问题，未来的对应策略与解决方案。，文档经过下载可进行自定义修改，请根据实际需求进行调整与使用。 今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调 查，由于条件的限制和个人能力的不足，我所调查的范围 只限于我家周围的村庄。我国是一个多种宗教的国家，主 要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，还有东正 教以及一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等 等。在我周围的村庄有一半以上的人家有人信教。教徒中 80%以上是妇女，特别是中老年妇女。她们绝大部分信仰 的是基督教，少部分信仰佛教，道教、伊斯兰教等几乎没 有，所以我重点调查了在农村关于基督教的信仰情况。 一、农村基督教的信仰状况 可以说基督教是基督教徒的一种精神寄托也是变相的 聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰，甚至可

以这样说：他们对自己所信仰的宗教也不甚了解，比如他们会说基督教中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信教的人员受教育程度普遍很低，或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事，祷告次数还会增加。另外，他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端邪教。参加聚会点的信徒在社会遵纪守

关于大学生宗教信仰的调查报告

关于大学生宗教信仰的调查报告 一、调查背景 宗教信仰作为一种与特定时代相联系的文化信仰。其表现形式和复杂内涵呈现出多元化。在现代化进程中，它的影响渗透于社会的各个层面，而大学生作为社会中接受能力最强的群体，势必会受到一定的影响。 有人说信仰对于大学生来说是尤为重要的，因为这是支撑他们积极向上的精神支柱，是他们对自身灵魂的肯定。而宗教信仰作为信仰的一种，在相互地交流中涉及了来自不同文化的冲击和碰撞，直接影响着人们的人生观和价值观，因而备受关注。 二、调查目的 鉴于宗教信仰对于当代大学生人生观和世界观的影响，笔者决定对大学生的宗教信仰这一个具有这重大现实意义的社会问题进行一次调查。旨在了解当代大学生对宗教信仰的认识及其态度，加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考；并分析宗教信仰产生的原因，传播途径和对大学生的影响，研究宗教信仰在大学生群体中的认可程度，通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索针对大学生信仰教育的有效策略，并提出积极建议。三、调查对象 西南政法大学渝北校区全体在校学生。 四、调查方法 1、上网查阅相关报道，文献； 2、了解发放调查问卷，统计分析在校学生的相关情况； 3、随机采访在校学生，了解其想法，并如实记录分析。 五、调查时间 2012年11月25日——2012年12月05日 六、调查内容及分析（具体题目及选项统计数据—百分比见附录）（一）调查概况： 1、本次调查问卷的发放方式，采取男女各100人随机派发的方式，发出200份调查问卷， 实际收回187份； 2、由于地域原因限制，其中百分之九十的同学为汉族，少数民族较少； 3、由于高校环境限制，参加本次调查的绝大多数为共青团员，当然也涵盖了少数的党员 和群众； 4、本次调查从2009级至2012级各个年级的学生都有涉及，不过主要集中在本科生部。（二）关于调查内容的分析： 1、关于当代大学生对宗教的思考： 从调查问卷的第5）—7）题中我们可以得到这样几个信息，当代大学生中有很大一部分人对宗教有过一些思考，但极少会有人认真地去思考关于宗教的意义，性质，与我们的联系等深层次的问题；在被调查者中，大部分人都能够客观的去认识宗教存在的合理性，却仍然有极少的同学有失偏颇，将宗教信仰与荒诞的迷信相混淆，认为宗教就是迷信的代言人；被调查者的主流观点认为宗教与科学是互通有无，没有矛盾的，它们是

大学生社会调查报告格式

大学生社会调查报告格式 大学生社会调查报告格式为了保证学生社会实践报告的完成质量，现将有关报告的格式及要求规范如下： 一、封面：分院统一样式，见附页。 二、目录：应是实践报告的提纲，也是实践报告组成部分的小标题; 格式为宋体、加粗、四号字。 三、正文： 1、题目 黑体、三号字、居中，段后间距自动; 题目一律统一格式为：“关于在X X单位从事X X岗位的社会实践报告” 或“关于在X X单位开展X X业务的社会实践报告”。 2、实践目的介绍社会实践的目的和意义，选题的发展情况及 背景简 介，方案论证或实践单位的发展情况及要求等。 “实践目的”四字用宋体、加粗、四号、左对齐小标题用宋 体、加粗、小四号，倍行距正文用宋体、小四、倍行距 3、实践内容实践内容应有实践单位情况介绍，并力求结合生 产实际 或以具体工作为背景来撰写报告。 “实践内容”四字用宋体、加粗、四号、左对齐小标题用宋

体、加粗、小四号，倍行距正文用宋体、小四、倍行距 4、实践总结或体会 专业知识在实践过程中的应用; 对用人单位岗位需求的适应情况; 不足与努力方向，是对社会实践的体会和最终总体的结论，不是正文中各段小结的简单重复。 ?英语专业社会实践报告?电大社会实践报告?电视台社会实践报告?建筑社会实践报告 ?假期社会实践报告?社会实践报告表格?社会实践调研报告? XX字社会实践报告 “实践总结或体会”几字用宋体、加粗、四号、左对齐小标题用宋体、加粗、小四号，倍行距正文用宋体、小四、倍行距 5、参考文献指实践过程中查阅过的、对实践过程和社会实践报告有直接作用或有影响的书籍与论文等。 “参考文献”四字用宋体、加粗、四号、左对齐文献正文用宋体、加粗、小四号，倍行距 四、社会实践报告上交时间：20**年9月5日?12日。同时要求上交电子稿。 五、其他要求： 1、页面设置：纸张大小为a4 打印纸，纵向打印，其他默认; 插入页码为页面底端居中。 2、实践内容字数要求不低于5000 字。

有关农村宗教信仰调研报告

有关农村宗教信仰调研报告 调研报告的核心是实事求是地反映和分析客观事实。调研报告主要包括两个部分：一是调查，二是研究。怎么写好调研报告呢下面是小编整理的有关农村宗教信仰调研报告，供你参考。 当前我国农村宗教信仰调研报告——以四川省宜宾市江安县A村为例 【摘要】在我国当前的农村地区，宗教活动发展已经是一种不可忽略的现象。本人从小就在A村生活，对那里的宗教活动的整个过程有深入的了解。当地的宗教活动有很多形式，但最重要的是观音会。因此文章就观音会前期准备阶段、中期的实施阶段、后期的尾声阶段作了详细介绍。并分析了宗教思想对当地的一些影响。 【关键字】农村宗教活动;观音会;宗教思想 宗教是人们对超越于自身力量之上的自然力与社会力的神化与膜拜。宗教信仰作为人类精神生活一个重要的方面，它是当前我国农民生活的重要内容。这是因为，宗教在经历了两千多年农耕文化并保持至今，因而其影响甚大。目前,从全国农村地区来看,宗教活动有很多相似之处，但各地有自己的特色。研究具体区域的农村及其农民的宗教活动，不仅有助于了解各地的农民生活，而且有助于从理论上整体地把握我国当前宗教活动的特点、走势等问题。

A村地处四川省宜宾市江安县。据说,1949年以前，当地的宗教处于一种“弥散”状态，偶尔会有人组织一些祭祀的宗教活动，大家也会顺便的参与，但活动之后大家也就散了，没有长期固定的宗教组织。在文革期间宗教活动被视为牛鬼蛇神而被扫除，当地的寺庙基本被摧毁了，宗教活动也因此被中断。改革开放以后,当地的宗教活动在一些热心人士的组织之下,又重新恢复与发展起来。当地农民的科学文化水平较低，对很多不能理解的自然现象往往以神鬼等神秘力量来解释。这就在一定程度上助长了宗教思想的发展，但当地的宗教活动与一些正式宗教组织的宗教活动不同，它有着自己独有的特色。当地主要的宗教活动是修建庙宇的庆祝活动、气候干旱时祈水活动、每年的观音生日宴会等。其中最主要的宗教活动是每年都要举行的观音会，时间是农历6月19日前后。对此，本文拟就观音会这一宗教活动的组织形式、宗教思想及其社会影响等问题作如下陈述。 一、A村观音会的组织形式 1、前期准备阶段 在农村老年人一般都是德高望重的，年龄越大资历也就越高，他们平时空余的时间比较多，宗教活动就是对宗教热心的老年人组织的。在每年的农历6月19日前几天，当地都要举行观音会，会议的主要组织者称为会首，会首往往要为观音会出去募捐，募捐时信民(对相信菩萨神通的人称为

当代大学生人生追求及信仰的调查与分析实践分析报告

当代大学生人生追求及信仰的调查与分析实践报告

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一.调查对象的基本情况： 作为大学生我们都应该拥有自己的人生追求，自己的人生信仰。正确的人生追求让我们有目的的活着，而坚定的人生信仰则让我们有意义的活着。 只是，在当今这个物欲横流的世界，拜金主义甚嚣尘上，对利益的趋之若鹜被视为一种正常而又合理的现象。而这种唯物主义也开始在大学校园弥漫，目标丧失，信仰缺失已经成为大学生普遍的思想状态。当代大学生作为社会思想的主导群体，他们的思想倾向往往代表了一个社会的主流思想。 所以，大学生人生追求的确定，人生信仰的寻找已成为不可忽视的社会问题。 二.基本经验： 本次调查我们主要采取问卷调查和网上收集资料的形式，调查对象主要针对武汉科技大学在校大学生；调查内容则是选出与本次课题紧密相关的一些问题：大学生人生追求是什么?导致大学生更加注重物质追求的原因分析以及如何正确确立人生追求等一些列问题；大学生信仰缺失现象分析；如何找到自己的信仰等问题。 三.存在的基本问题： ㈠．当代大学生的人生追求 每个人都有自己的人生追求，或伟大或渺小，或遥远或近在咫尺。在本次调查中我们就当代大学生的人生追求做了以下的调查：高达83.75%的大学生把赚钱孝敬父母，建立美满家庭作为自己的人生目标；而只有12.5%的学生选择了致力于祖国的建设事业。当问及大学生对自己当前现状的看法时接近六成的学生觉得很茫然没有目标，不知道该如何努力

从结果中我们不难看出，大学生更多的把自己的追求放在了前途发展方面。以前我们谈到追求会说，努力学习，报效祖国。周总理曾说：“为中华之崛起而读书”。事实上，当代大学生更看重的是个人发展，追求的是文学修养，是身强体健，是财富美貌，是高薪高酬，是加官进爵。调查显示为父母读书的不在少数，很多时候我们是带着父母的希望，怀揣着走出家乡的梦想走进大学。当渐渐熟悉大学生活，有些大学生开始兼职分担父母忧愁，更多同学寒暑假的辛勤劳作只是为了在毕业季投递履历表时能在工作经验那一栏多写下一行字。不可置否，社会大环境决定我们大学生必须去考虑这些物质层面的要求。首先是社会形势：毕业招聘会济济一堂，平均十几人竞争同一岗位的现状迫切地要求大学生提高自身能力和素养。结果是，万千大学生为了能够找到一份好工作和一份满意的薪水加入了考研考博大军，间接导致了金钱和物质成了大学生们追求的首要目标。其次大学是个开放式的教育场所，很多学生进入大学后便沉迷于玩乐和物质享受，其根本原因是态度问题。正是由于对于大学教育缺乏正确的认识，心态得不到调整，抑郁现象频繁发生，最后只能通过游戏和享受来调节心情，泥足深陷，最后荒废学业。信仰很重要，摆正态度才能享受生活的乐趣。另外，当代大学生承受着来自各方面的压力，学校，家庭，同学。因为要扶持家庭，所以赚钱成了一个很大的目标，谋求致富之道，过分谋求物质，以致顾不上学习。大学来往的人形形色色，攀比成风，许多人追求物质上的东西，期望与他人比肩，挥霍金钱，消磨时间。 ㈡.当代大学生的人生信仰 有许多人说，当代大学生是信仰缺失的一代，我们在各种思潮中起起伏伏，在每一次顿悟中迷失，又在每一次迷失中顿悟。只是始终找不到一个

大学生社会调查报告选题

大学生社会调查报告选题关于大学生社会调查报告选题内容分享给大家，欢迎阅读借鉴。更多内容请继续关注网。 1、我国农村养老的道德缺失调查 2、农村养老的局限性调查 3、当代大学生信仰调查 4.当代大学生社会主义核心价值观调查 5、大学校园城乡学生的差别调查 6、西方思潮对当代中国大学生的影响调查 7、大学生诚信度现状调查 8、高校毕业生就业问题调查 9、贫困大学生存在困惑问题调查 10、农民收入问题调查 11、大学生爱情、亲情、友情观的调查与研究 12、大学生对本专业的满意程度调查 13、大学生思想意识与非大学生思想意识的比较和研究 14、大学生学习目的、动力、兴趣、态度的研究与思考 15、大学生对医疗保险的看法 16、大学生消费观念的调查 17、化院学生网购现象调查 18、化院毕业生动态调查 19、大学生对浪费现状的看法

20、大学生节假日安排动向的调查 21、社会保障与老龄化社会问题的研究 22、大学生课后阅读书目的调查和分析 23、现在农村留守儿童所占比例调查 24、大学生对考研问题的调查与研究 25、农村中小学教育问题的调查与研究 26、对农村文化现状的调查 27、大学生假期打工城市调查 28、大学生对社会公益活动的认识 29、大学生兼职问题现状 30、用人单位对人材需求条件调查 （提示：鼓励同学们选1、 2 题进行调查，选这两题撰写 的调查报告可以酌情加分） 1、应按照社会实践教学的要求，根据实际情况，确定调查报告的选题。表明选题理由和意义，项目实施方案，实施可行性论证等。 2、选题要坚持理论与实践相结合，突出思想政治理论 课社会实践教学塑造人、教育人、服务地方发展的指导思想。 3、学生必须从以上20 个选题中选择一个进行调研，具体题目可自行设计。 一个小组交电子稿和打印稿各一份，打印稿附封皮不允许抄袭，如发现有抄袭现象的取消成绩。 字体：宋体小四; 行距：固定值22 一是熟悉调查报告的结构

城市居民宗教信仰状况调查报告

安庆宗教信仰状况调查报告 前言：宗教源远流长。早在原始社会，就已有了宗教的雏形，后几经演变，才行成了我们今天所见到的宗教格局。宗教既是神圣的，却又有世俗的。它似乎高高在上，让人遥不可及，却又好像离我们很近。也许可以这样来形容，宗教是这个世界上最后一批还带着面纱的神秘事物之一。自古以来，宗教都与人有着密切的关联。中国人民很早就有了信仰宗教的传统，并一直延续至今。当然，事物并非是一成不变的。时代在变，社会在发展，相应地，人们的宗教信仰状况也会发生改变。为了了解新时期我国居民的宗教信仰状况，我们在昆山市范围内展开了为 期十天的调查。 总体概况： 从网上及其他资料得知，中国是个多宗教的国家。就全国范围内而言，中国宗教徒信奉的主要有佛教，道教，伊斯兰教，天主教和基督教。中国公民可以自由地选择，表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处。宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。 在中国，全国性的宗教团体有中国佛教协会，中国道教协会，中国伊斯兰教协会，中国天主教爱国会，中国天主教主教团，中国基督教三自爱国运动委员会，中国基督教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举，产生领导人和领导机构。 中国各宗教团体自主地办理教务，并根据需要开办宗教院校，印刷发行宗教经典，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。中国与世界许多国家一样，实行宗教与教育分离的原则，在国民教育中，不对学生进行宗教教育。部分高等院校及研究机构开展宗教学的教学和研究，在各宗教组织开办的宗教院校中，根据各教需要进行宗教专业教育。宗教教职人员履行的正常教务活动，在宗教活动场所以及按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动，如拜佛，颂经，礼拜，讲经，讲道，弥撒，受洗，受戒，封斋，过宗教节日，终傅，追思等，都由宗教组织和教徒自理，受法律保护，任何人不得干涉。 就地区而言，苏州是江苏省宗教工作的重点地区之一，本人所在的苏州大市范围内，佛教，道教，天主教，基督教，伊斯兰教五大世界宗教在我市都有分布，历史悠久。全市经政府批准的宗教活动场所有200多处，85%分布在农村。全市伊斯兰教，天主教，基督教信众有12万人左右，其中绝大部分分布在农村（佛，道教善男信女无法正确统计）；全市有爱国宗教团体32个，其中：佛教7个，道教6个，伊斯兰教2个，天主教9个，基督教8个。市级宗教团体7个，即：苏州市佛教协会，苏州市道教协会，苏州市伊斯兰教协会，天主教苏州教区，苏州市天主教爱国会，苏州市基督教三自爱国运动委员会，苏州市基督教协会。全市宗教教职人员有700多人。民族宗教界人士被安排为各级人大代表，政协委员共有96人充分体现了党和政府同宗教界人士在信仰上相互尊重，在政治上团结 合作。 在昆山市范围内有四种宗教分布：佛教，道教，伊斯兰教和基督教。全市有宗教活动场所16个。天主教，基督教教徒约有2万个，佛，道教善男信女无法正确统计。宗教团体有4个，分别是昆山市道教协会，昆山市佛教协会，昆山市天主教爱国会和苏州市基督教三自爱国运动委员会。 尊重他人的宗教信仰，这除了和我国的宗教氛围不浓，人民生性平淡之外，还得

大学生逃课现象调查研究报告

大学生逃课现象调查研究报告 ——以玉溪师范学院教育学院为例 一、研究目的 有人说大学时传说中的象牙塔，是美丽的伊甸园，多少学子寒窗十载就是为了有朝一日，金榜题名，考上理想的大学。但是也有人说大学是堕落的天堂，大学生逃课成风，认真的又有几人？在大学里整天沉迷网络，花天酒地，挥霍着父母的血汗钱，上大学就是为了混一张文凭。 那么当代大学的逃课现象又如何呢？逃课的原因又是什么呢？是简单的态度问题吗？还是逃课吸引力问题？还是教育制度问题？又或者是专业认同感问题？我们又该怎样去减少逃课现象呢？ 为了更好的了解现在的大学生在校的学习情况，以及更好的掌握现今的大学教育状况和教学水平，我在我们教育学院内进行了此次关于逃课现象的调查研究，旨在为教学活动提出一些较为合理的建议，找到能有效应对这一现象的措施。 二、研究方法 （一）调查研究时间：2011年3月 （二）调查研究对象：玉溪师范学院教育学院大一、大二、大三、大四学生（三）调查内容 本调查主要包括以下三方面： 1、大学生逃课现状如何？ 2、大学生逃课的原因是什么？ 3、怎样去减少大学生逃课的现象？ （四）调查方法：问卷调查（随即抽样、无记名的方式） 三、结果与分析 总共发放问卷70份，收回63份，其中有效问卷60份（大一10份、大二14份、大三20份、大四16份），以下就是我通过对这60份问卷分析得出的结论； 调查的男女比例大致均等（男生31人，女生29人），调查人数各年级分

布情况是大三、大四多些。 1、从逃课现状说。 被调查的学生有逃课经历的占95%（60人中只有3人从未逃过课），经常逃课的占16.6%（60人中有10人，其中大三无一人，而其他年级均差不多，男生4人，女生6人），有时逃课的占78%（47人）。 2、从逃课后的心理来看和对逃课的看法来说。 53.3%的学生觉得逃课后是无所谓的（32人），而有46.7%的学生会为自 己的逃课行为在不同程度上感到内疚和自责，其中觉得无所谓的男生明显多于女生。认为逃课会影响班级体荣誉的占15%（9人），余下的学生都认为逃课还是可以理解，有13.3%的学生还认为不逃课不算大学生。总的来看还是有大部分学生会为自己的逃课行为感到内疚，觉得不应该，这是令我们欣慰的，大学生的羞耻心由此而现。认为逃课会影响学习和综合能力提高的学生占38，觉得没有关系的占62%。 3、从逃课类型来说。 16.7%的学生选择逃选修课的时候居多，13.3的学生选择逃公共课的时候居多，而63.3的学生则视情况而定。（当然这与调查人数高年级稍多有一定关系） 4、从逃课原因来说。 53.3%的学生逃课是因为觉得老师讲课很无聊，而又有55%的学生认为是因为课程本身很无聊，没有兴趣，23.3的学生则认为上不上课考试对都没有太大关系，因为老师会划重点。逃课后多数时候选择上网的占28%，而会选择去自习或去图书馆的占20%，选择与男（女）朋友在一起的占10%，选择做兼职工作的占8.3%。 5、从对减少逃课现象的建议来说。 85%的学生认为教师要改善自己的教学方式，而只有23%的学生觉得学校还应该出台严厉的措施进行管理。最后调查得出53.3%的学生认为大学生逃课不会消失并且将成为一种大学传统，3.3%的同学认为大学生逃课现象将会得到很好改善，甚至消失。 四、原因及对策

信仰调查报告4篇

信仰调查报告4篇 今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调查，由于条件的限制和个人能力的不足，我所调查的范围只限于我家周围的村庄。我国是一个多种宗教的国家，主要有佛教、道教、 ___教、天主教、 ___，还有东正教以及一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等等。在我周围的村庄有一半以上的人家有人信教。教徒中80%以上是妇女，特别是中老年妇女。她们绝大部分信仰的是 ___，少部分信仰佛教，道教、 ___教等几乎没有，所以我重点调查了在农村关于 ___的信仰情况。 可以说 ___是 ___徒的一种精神寄托也是变相的聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰，甚至可以这样说：他们对自己所信仰的宗教也不甚了解，比如他们会说 ___中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信教的人员受教育程度普遍很低，或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事，祷告次数还会增加。另外，他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍一般为自行

购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无 ___言论，无传播异端邪教。参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好，甚至个别信徒在地方上还有较好的威信。 绝大多数人入教的动机是为了求平安，因此，大多数人认为信教后自己及家人身体有好转，或做生意顺利，这都分人就最为虔诚。此外，农村思想文化阵地建设跟不上群众对精神文化的需求，这也是宗教信仰在农村日益壮大的客观原因。我们发现那些失业的中青年农民尤其是妇女到聚会点参加活动也是成了他们跟人交流、交际的一项生活需要，这时宗教俨然成了农村文化生活的一种有效“补充”。特别是 ___信徒以兄弟姐妹这种平等形式出现，无形中提升了宗教在广大信徒中心目中的地位。在我调查的已婚女性中，没有发现丈夫或其他家人反对的现象。在当地那种男权还明显高于女权的氛围下，如果家人反对，很难想象女人还能坚持下去。教徒及家人普遍相信:一人靠主，全家得福。所以，如果妻子信教，一般男人都会支持妻子的。 有的人觉得信教后心里踏实了，有了安全感，也不再为一些鸡毛蒜皮、邻里争分这类事生闷气了，精神有所寄托，身体也好了，心胸变得开阔了。我看到他们性情都比较平和，精神也比较乐观，这种精神面貌的养成与信教有一定关系。农村的教堂在宣讲教义时，