可怕的贪心私心与欲望
在极乐大家园里天天接受佛法的开示,天天都能去私心、贪心,放下一切的欲望执着,放下一切的迷恋的追求与牵挂,放下一切的斗争嫉妒与贡高我慢,放下一切的邪知邪见与我我我的想法、认为与要求。在极乐大家园里,大家要做到没有一点私心、贪心,没有一点斗争、嫉妒心,没有为所欲为心,没有一点贡高我慢自我表现心,没有一点情执、牵肠挂肚的心,没有一点忧虑、不安、不定的心。接受供养,接受十方诸佛及法界一切众生对极乐大家园的供养。在接受所有的供养当中,要万分百万分的小心谨慎,真正生起强大的感恩报恩心。哪怕你为法界供养了百千万亿财产,供养万万的金钱,这是你心甘情愿的,不应该在内心里有一丝一毫计较、牵挂。吃的喝的用的全是十方的供养,自己的钱财已经供养了十方诸佛及法界一切众生,自己的福报功德不会缺少一点。这正是“应观法界性,一切唯心造”的真实义。这是我们不能不警惕注意和观照的重点之一。如果听到这个原理就不再发心供养法界,用自我贪心私心、欲望、自私自利、算计、聪明伶俐的心,苦修万万亿劫,决定不能清净、解脱。放不下,能清净、解脱吗?
认真的看清一下自己的心吧!!在极乐大家园,在十方诸佛菩萨的加持下,在天龙护法的护持下,在师父的天天教诲下,在一些肉身菩萨的影响下,在这样大的威力,这样大的慈悲,这样大的关心爱护下,都去不了自己的业障、习气,如果在自己家中,为所欲为、自由主义、自以为是,私心、贪心、欲望、执着,该是多么强大而不可自制啊!!自己好好的反省一下吧!只有彻底反省,深刻的认清自己,自己如果没有私心贪心,没有欲望执着,该是多么快乐、幸福、自在啊!!放着好日子、快乐生活不过,非要自己与自己过不去,非要自己折磨自己,坑骗自己。
世界是没有沾光的事,更没有吃亏的事。你越是为了自我自私自利,你的心量越小,烦恼就越多,你若是能拓开心量,多为别人、多为法界众生的利益去想,你的心就明亮,就会扩大胸怀,就能包容一切不能包容的人事物。什么样的事对你来说,你都不会计较,更不会在乎。因为你的身口意的所有一切已经供养了法界。你的心时时刻刻与虚空相应,与法界相应,与十方诸佛相应,与一切众生也能相应。心量扩大、无私无我、无求无贪、无嗔、无傲慢自大,没有一点的斗争嫉妒心,没有一丝一毫的贪心、欲望、追求、执着。只是全心全意的为广大的、无量无边的众生谋
利益,一天到晚的忙碌,都是为了利益救度虚空法界一切众生,并以此平等慈悲心,向十方诸佛感恩报恩。把你自己心中的一切私心、贪心、迷恋、情执与挂碍彻底放下了,无私无我、无求无得无贪,还有什么忧愁烦恼呢?还有什么过不去的心理障碍呢?还有什
么虚伪面子呢?还有什么虚伪的自由享受欢乐?这
一切的习气毛病都是因为不听佛陀的话,硬要一头撞到南墙上。这是多么可怕,多么可悲,多么难以教化的刚强难调的众生啊!!
贪心、私心、情执、欲望,追求名利、贡高我慢、自高自大造成了自己无量劫的痛苦、生死轮回的烦恼。无量劫的生死、痛苦的轮回,难道教训的还不够吗?自己遭受的打击还不够吗?好好的一尊天真自
然佛,被自我的私心、贪心、欲望、情执、挂碍、贡高我慢败坏到痛苦不堪,生死轮回永无休止的地步。现在十方诸佛大慈大悲,出广大无边的大愿力、大智慧,用尽了所有世间能用的善巧方便,来救度迷惑执着不放的痛苦之人,还要再执迷下去吗?还要再生死轮回下去吗?还要再折磨自己下去吗?自己造下了
无量无边的大罪业、大恶业,自己没法面对、没法接受,自己又想一死了之,一死真的能了吗?我们死了无量劫,自己的业障习气、贪心私心、欲望、情执的
烦恼去掉了吗?不是十方诸佛给你的烦恼,更不是某人给你的痛苦烦恼。解铃还需系铃人。你自己的痛苦烦恼,你自己不能彻底放下,别人说得再好,你就是不听,就是要按你自己的老主意坚持下去,你自己想下十八层地狱受苦,谁又能管得了呢?你自己若能当下明白,当下放下你自己心中的一切执着、私心、贪心、欲望、情执、挂碍,放下了,还有什么烦恼、痛苦可言呢?你自己不放下,非要自己给自己痛苦烦恼,别人谁又能帮助你什么呢?你不听话,谁也没有办法!
乖、听话,这三个字,不要听着简单,确实这是最奇妙无比的顶尖妙法。谁用谁知道,真是妙不可言,作用利益不可思议。你只要真听佛的话,做佛的乖孩子,你真能把你的私心、贪心、欲望、追求、执着、傲慢、情执、挂碍,这心中无量无边的烦恼、痛苦、折磨、业障、习气,一下子全部彻底放下,达到心地空净无一物,你当下即得清凉、安详、自在、解脱。这不是用言语文字能描述表达的真实状态。只有真做真干,才能真正体会这三个字的威力无比、奇妙无穷。诸佛菩萨大慈大悲、大愿大行,无穷无尽的大能量、大受用、大利益,都从这三个字中流出来、体现出来、证明出来,决定是真实不虚。这是历代祖师大德弘扬
并坚守的修心成佛的秘诀。绝对的诚敬心,是“乖、听话”的无上法宝,无上的佛道全部建立在诚敬二字。由真实的诚敬,才能达到“乖、听话”的境界,才能与十方诸佛的心愿行相应。才能真正离烦恼、开智慧,普度一切万类众生。就如以上的言语文字,你要是用真诚恭敬心,真听、真做、真干,当下就得真实大利益、大受用。你当下就会明白,就会知道这些言语文字在说什么、讲什么,让自己应该做什么。你自己心中一点也不会糊涂,更不会有一丝一毫的烦恼与障碍。你如果没有诚敬的心,而是用傲慢心来听来看,你就算听了八万遍,看了十万遍,照样一点作用也没有,全部当成耳旁风。这就是一切众生不能老实听话、放下解脱的根本原因。诚敬心不够,真诚的愿心不够,傲慢心太重,我执我见,贪心、私心、欲望、情执太重,把自己的诚敬心给厚厚的盖住了。没有真实的诚敬心,怎么能会听话?怎么能会放下一切的执着,放下一切的烦恼业障习气?怎么能会达到乖乖无事,心地清净安详自在解脱呢?
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。这些话讲的虽然让傲慢自大的人不喜欢听,就算听了也不当成重要的法真信、真做,听了之后还是等于没听。可是自己要问一问自己,自己这一生究竟在追求什么?最后
要达到什么目的?是否自己喜欢痛苦烦恼呢?是否
在追求幸福快乐呢?既然一生的忙碌都是为了追求
幸福、安详、自在、快乐,从无量劫一直追求到今天,不知为了这个愿望,付出了多少的生命,付出了不可说不可说的痛苦折磨的代价,追求到了没有呢?问一问自己,自己心中真的心安无事,安详、自在、解脱了吗?真正到什么时候都能保持一颗自在、快乐、解脱的心情吗?心中真的没有障碍,没有一点烦恼吗?为什么辛苦忙碌的追求安详快乐,到今天还没有追求到呢?难道自己真的就应该痛苦烦恼吗?自己就必
须痛苦烦恼吗?为什么非要自己给自己痛苦烦恼
呢?为什么非要自己折磨自己呢?自己的痛苦烦恼
既然不是别人给的,是自己给自己造成的,为什么不能把自己不喜欢的痛苦烦恼丢掉呢?为什么不能把
自己的痛苦烦恼供养给自己的师父,供养给十方诸佛菩萨呢?为什么非要抓住自己的痛苦烦恼就是不放
手呢?难道痛苦烦恼折磨了自己无量劫还不够吗?
还要再继续折磨下去吗?彻底放下心中的一切烦恼
执着挂碍,当下心地即为清凉、自在、安详、解脱。多容易的一个妙法,为什么不听?听了为什么不信?信了为什么不做?做了为什么不能彻底呢?难道对
自己的痛苦烦恼,还有情执留恋不舍吗?还不放下,
还有什么舍不得吗?只有真舍烦恼,才能真正得安详、自在、解脱。记住!记住!再记住!舍得,舍得,只有真舍,才能真得。
彻底全部的放下,这不是一句空话,是现实实在的无上实用妙法。这句放下,谁都会讲、谁都明白,但真正彻底全部的做到,不是容易的事。所以说难行能行,难忍能忍,难放能放。不放不能得自在解脱,这是谁都无法改变的铁证如山的事实真理。放下要分四步走。第一,要先放自外的金钱、物资、财产,所有属于自己的一切,要完全彻底地放下,这是初级,是第一步。第一步如果走不出去,放不下的话,以后的三步,就根本无法达到目的。我们认真的观察自己的心,在要发心放下的时候,总是想着法子给自己留一条后路。准备以后的生活安排。只能放下喜欢放下的,愿意放下的。不能自己不乐意放下的,不能放下的,放下不行的,放下难受过不去的,放下比死还难受万倍放不下的东西。每一个要发心放下的人都会亲身体会到,真正彻底放下比死亡还要难百千万亿倍。如果没有强大的愿力和真实的智慧,空想放下是不能做到的。有了金钱、物资、地位、荣誉的人认为,自己一生拼搏忙碌得来不容易,放下是难过,心内疼痛。没有得到这些东西的青年人,还不死心,不能心甘情
愿的享受清福,还要追求忙碌,自己没有的金钱、物资、家庭,荣华富贵,没有时放不下没有,有时又放不下有。所以贪心、私心严重的愚痴凡夫,怎么说都放不下,怎么讲、怎么听、怎么明白道理,就是落在事相上放不下。这是我们无量劫自我表现、轮回的根本原因,更是痛苦烦恼的祸根,就是贪心私心,追求名利心,欲望追求执着心。这个最坏、最毒、最恶的祸根不能拔除,苦修万劫,照样生死痛苦轮回。这是不能不注重的严重大问题。
只有放下了身外的钱财、物资、家亲眷属,所有一切贪恋、追求、挂碍,才能进入第二步,放身体的执着。你放下了身外的东西,没有挂碍、没有烦恼,不能放下身体的觉受,不能放下自己对身体的挂碍与计较,总是想着我怎么舒服一点、觉受快乐一点、健康一点、长寿一点。总之,就是把自己的身体当成自己放不下的宝贝。还强词夺理说,我不是执着身体,我是关心爱护身体是为了修行,为了成佛度众生。请问你放不下身体,能达到心安、自在、无私无我吗?你心中有我能舍己为众生、利众生吗?你光想你自己的身体重要,为什么不能想一想地狱的众生在身受着痛苦的折磨,千生万死受苦受难,你为什么无动于衷
呢?你为什么不为众生的身体着想,不关心爱护众生的身体呢?
只有把身体放下的人,才能真正进入第三步,放心。身心是连在一起的,对身体执着的人,心绝对空不了。因为执着身见、我见、法见,心中就有无量无边的执着与烦恼。心内有障碍、有执着、有挂碍、有是非、有长短、有凡圣、有清净与污垢,有自我的一切分别执着心,能会清净、能会安详、能会自在无事、解脱吗?心中的我执、我见、我慢,我的我我我的意思、观点、想法、认为放不下,怎么能心安理得、无事无烦恼、安详解脱呢?不得安祥解脱,怎么能达到真正的快乐幸福呢?你无始以来的追求幸福快乐,如何才能实现呢?你如果不是追求快乐,还起心动念干什么呢?
真正把身外的金钱名利情执放下的人,才能够放下自己对身体的执着,只有真正不执着自己身体觉受的人,才能真正放下心中的一切挂碍与执着、计较。前三步都能彻底放下,不再执着计较的人,才能真正进入第四步,真正的解脱道,把放下也放下。放下只是一时的妙用法,本来无一物,法身清净没有一点东西,说一个放下,又染污了清净心。清净心中无一物,如果再加上一个放下,这不是多此一举,无事生非
吗?只有把放下也放下的人,才能真正达到没有清净相的心地清净,不着解脱相的真实解脱。不着空、不着有,不着有为、更不着无为。无为无不为,无心无不心,无念无不念,无想无不想,无做无不做,时时妙用,而不着一切幻相,面对一切幻相,而时时安住空性的灵知,不着一切相,见相离相不着相,时时见性妙用相,见相即见性,见性即是相,性相一如,理事圆融。没有一丝一毫的分别执着,没有一丝一毫的忧愁烦恼,没有一丝一毫的自私自利,没有一丝一毫的贡高我慢。天天忙,这是佛性的妙用。虽然做尽自己应该做的利益众生、度众生的善事,但自性真空了了觉知,如如不动。虽然安住本性了了觉知如如不动,而又能因机应缘,待人接物、穿衣吃饭。这正是“善能分别诸法相,于第一义谛而不动”。应缘面对一切的境相,明了都是法身所显现的影子,如如不动分别执着心,但又能面对当下的现量境。这正是现量而比量,比量而现量。达到色空不二、空有不二、理事圆融的真实清净、无私无我、无着无求、无分别、无执着的解脱境地,也不会执着有个解脱境地,才是真正的解脱境地。
当我被一只戴着橡胶手套的手拉到这个所谓的世界时,我一点都不高兴,因为它是如此的冰冷和嘈杂,于是我大哭,同时我感觉到被众人抱来报去,被各种肉麻的称谓呼唤着。他们毫不礼貌地在我的下半身摸来摸去,还神经质地尖叫着:是个带把儿的!我又不是黄瓜,怎么会带把儿?一个我后来知道是奶奶的老太婆摆弄着我的那个把儿,语重心长道:这小子把长蛋黑,是个日后不太顾家的花枪! 我被一个严肃的阿姨抱到这个世界上,有点儿委屈,妈妈的身体很热,外面的世界很冷。站在门口的奶奶撇着嘴说,这是一个没把儿的,站在门里的外婆贴着我的脸叫:咱家的小棉袄,爸爸傻傻地笑,妈妈偷偷地
哭……“没把儿的”是他们送给我的第一个名字,后来我叫Han Meimei。 我渐渐开始喜欢这个世界,也渐渐开始喜欢我的身体。自打睁眼那天,这个世界所有人对我都是笑的,我的吃喝拉撒都会引起他们的笑。当我把一泡热尿呲到那个号称是我父亲的人的脸上时,他竟然笑得不可开交,而且叫来我的母亲。母亲一边帮我擦洗一边对他说:你瞧Lilei呲的多远多高,长大了那玩意一定比你强。 3岁那年,一个狂风大作暴雨倾盆的夜里,我被雷声惊醒,睁开眼睛,妈妈居然不在身边。我想哭,却嗓子沙哑,经过一番恐惧的无谓挣扎,
决定去找妈妈。我费力地爬下床,推开重重的门,穿过黑黑的走道,在卫生间的门前停下来,那里发出一些奇怪的声音,砰砰砰……呜呜呜……外婆说小孩不听话会被大马猴抓住吃掉,可是大马猴发出的声音却很像妈妈在痛苦地哭。 撒尿也分强弱么?我对下半身那小小的一团东西开始产生巨大的兴趣,不管白天黑夜刮风下雨,我都会用它在家里绘制地图,而且,我清楚地知道它们的作者名叫Lilei。隔壁的小狗常来找我,我看见它那个东西很长,它追逐着一只花狗,我不明白为什么它非要趴在花狗的身上。
关于金钱的名言名句 1、虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比亚 2、我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱 3、如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成你的主人。——马克·吐温 4、没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰 5、人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。——契诃夫 6、狂热的欲望,会诱出危险的行动,干出荒谬的事情来。——马克·吐温 7、永恒的东西不是金钱和权力,而是正义、多才和时间。——张安华 8、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是:与奴隶之间没有任何人性的关系,没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰 9、在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊!——泰戈尔 10、对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是
扁平的,是可以一块块堆积起来的。 11、金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。——易卜生 12、世上的喜剧不需要金钱就能产生,世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛 13、财富就像海水:你喝得越多,你就越感到渴。——贺拉斯 14、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生 15、金钱是任何国家都能理解的一种语言,可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾 16、我们手里的金钱是保持自由的一种工具,我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱 17、钱是个可恶的东西,用它可以办好事,也可以做坏事。——冈察洛夫 18、金钱并不像平常所说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑 19、毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举,但是,毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基 20、金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基 21、金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋 22、金钱是一种有用的东西,但是,只有在你觉得知足的时候,
欲望为心之本体,归到本真才为智者 一、 古人云:“无情欲嗜好,不成心体。” 欲望是人之本体,嗜欲也是人之天性,有人将欲望归类为“人性弱点”,其实这并不合理,因为欲望本身也是进取之心的根源,有欲望人生才会有追逐的方向,这个时代也因为欲望的存在而不断进步。 所以欲望本身并不是错误的存在,只是当你驾驭不了欲望的时候,它才会成为人生的深渊,当自身成为欲望的奴隶时,我们才会成为欲望的傀儡。 如《菜根谭》所说: 无风月花柳,不成造化;无情嗜欲好,不成心体。只以我转物,不以物役我,则欲嗜莫非天机,尘情即是理境矣。 没有清风明月、鲜花树木,就不能成为完美的大自然;没有喜怒哀乐,好恶爱憎,就不能成为人之本心。只是由我掌握万物,而不让万物来束缚我,那么这些欲念无不是自然的机趣,尘世俗情也是理想境界而已。 不要抗拒某些状态存在于人生中,比如心性之中出现的念头,存在即是合理,只是需要我们把控这些念头以达到平衡,避免有失偏颇而带来的阻碍,人生才会出现和谐平衡的局面。 《道德经》:欲望为心之本体,归到本真才为智者 唐太宗李世民开创了历史上的贞观之治,造就了大唐盛世,也是中国古代相对理想的时期。 而贞观之治的初始,要从李世民提出的“去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏、
使民衣食有余”的法令开始说起。 唐太宗继位之后,有一段时间盗匪猖獗,他和群臣讨论如何平息盗匪,这时有人提出可以用严格法令来禁止,也有人提出直接发兵剿匪。 而唐太宗笑了笑就说:“百姓之所以能成为盗匪,就是因为赋役过于繁重,官吏贪污受贿,民众饥寒交迫才导致的现象,如果我们杜绝奢侈浪费,轻役薄赋,任用清廉者为官,让百姓衣食有余,他们自然不会做盗贼,如果每人都能温饱,谁还冒那么大的风险呢?” 于是唐太宗进行一系列改革,过了几年时间,天下太平,路不拾遗,外面的大门都不用关闭,商旅之人可以直接在野外留宿。 李世民经常对身边的人说:“君王治理国家,国家依赖百姓,如果欺诈百姓来侍奉君主,就好像割自己的肉充饥一样,肚子饱了但人却死了,所以要保证国家内部不出问题,收敛欲望,减轻赋税,减少百姓的愁苦,国家就不会有危险,我经常思考这些,所以从不敢放纵自己的欲望。” 《道德经》:欲望为心之本体,归到本真才为智者 二、 一个人如果不加以收敛欲望,那么遭祸患的是自己的人生,更是自己的家庭;如果一个君王不知道收敛欲望,加重赋税,那么遭殃的是一个国家,也包括自己未来的结果。 在《道德经》之中说: 不尚贤,使民不争; 不贵难得之货,使民不为盗; 不见可欲,使民心不乱。 不标榜贤明,民众就不会起争取仁义之心;不珍贵难得的货物,民众就不会起盗匪之心;不显耀可贪的事物,民众就不会被祸乱。
控制欲望作文议论文 篇一:新材料作文——“欲望” 新材料作文——“欲望” 新材料作文——“欲望”太子头上的 新材料作文——“欲望” 【文题】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个沿街流浪的乞丐每天都在想,假如我手头有两万元钱就好了。一天,这个乞丐无意中发现了一只很可爱的小狗,见四周没人,便把狗抱回他住的窑洞里,拴了起来。这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急,因为这是一只纯正的进口名犬。于是,就贴一则寻狗启事:如有拾到者请速还,付酬金两万元。 第二天,乞丐沿街行乞时,看到启事,便迫不急待地抱着小狗准备去领那两万元酬金,可当他匆匆忙忙抱着狗路过贴启事处时,发现启事上的酬金已变成了3万元。原来,大富翁寻狗不着,把酬金提高了。 乞丐似乎不敢相信自己的眼睛,突然停了下来,想了想又身将狗抱回了窑洞,重新拴了起来。第三天,酬金果然又涨了,第四天又涨了??直到第七天,酬金涨得让市民都感到惊讶时,乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已饿死了,乞丐还是乞丐。要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。 【导写】
这是一道新材料作文试题,所给材料中隐含的写作角度比较明确。分析材料后,不难看出,乞丐由于欲望太大,才导致那只可爱的小狗被饿死,而自己连一文酬金也没得到。写新材料作文,可以从命题的大局出发,采用层层剥笋的方法构思行文。 “欲望”这个话题具有两面性,所以在分析材料、构思作文时,要运用辩证的观点去探讨该话题的内涵。欲望是人的本能,是与生俱来的,正确的欲望应是自己能驾驭的欲望,而超过限度的欲望会给人带来危害。这个限度当然包括伦理道德、社会舆论、法律条款等。要写好此题型,可采用以小见大的方法,从大处着眼,小处落笔。同时,不管是写议论文还是记叙文,都要选取典型的材料。 【佳作事例】 给充满欲火的心灵装一台空调 欲望有时是天使,给你前进的动力和勇气;欲望有时也是魔鬼,将你拽向悔恨的深渊。——题记 求知的欲望是莘莘学子们学习的动力,它给遨游知识海洋的学子们以前进的勇气。我们敬慕陶渊明“采菊东篱下”的怡然自得,敬佩杜甫“会当凌绝顶”的豪情壮志,是求知的欲望带我们踏进知识的殿堂。 求学的确艰辛,但有了求知的欲望,学习就不再枯燥乏味,就可以披荆斩棘,一路高歌前行。 拜金的欲望是追求金钱者走向堕落的诱饵,它给钻进钱眼里的市侩之徒布下一个个陷阱。严监生弥留之际还因家人浪费两棵灯芯而难以闭上吝啬的眼睛;葛朗台生命垂危时还让女儿把金库打开让他看看心爱的金子;视财如命的阿巴贡“一见人伸手,就浑身抽搐”,似乎被人挖掉了五脏六腑。他们一切向钱看,沦
【导读】钱是身外之物,但没有它又不行,所以我们既要重视它,又要轻视它,对金钱的态度也要一分为二,树立正确的金钱观。 1 金钱可以满足一定的欲望,但不是什么都能够满足,比如精神上的需求,有的能够满足,有很多是不能满足的,即使你有再多的金钱也无法满足。金钱是很重要的,但不是万能的。人离开了精神,精神垮了,金钱也是无济于事的,它不是救命的稻草。 2 干什么都从金钱的角度出发是很悲哀的,我们生活不能没有金钱,但也不能把金钱看得过重,难道人生除了金钱就没有别的了吗?就只有金钱重要吗?金钱难道比亲情友情,比真诚善良更重要吗? 3 有钱可以实现很多难以实现的愿望,这是事实,比如说自己出书,就是因为没有钱出不了书,几百万字的作品,几千首诗无法出版,这不能不说是一个很大的遗憾,但是没有办法,没有钱是不行的。但如果我写的东西是为了钱,大概我写的东西也是没有什么价值的,我也写不出这些文字。 4 去年初左右,自己的一部散文集和一部诗集已经由同学给设计好封面和插图,国土资源作协主席常江先生和常务副主席郭友钊先生分别题词和写了序言,同学说:不出太可惜了。又给联系书商,忙活了半天现在还没有出,主要就是钱的问题。现在老家又盖房,实在是没有钱,所以出书的事情一直搁到现在还没有着落,这也是很无奈的事情。 5 我一直不是把钱看得多么重,但也感到没有钱的艰难,没有钱很多的事情干不成,甚至无法实现自己那些美好的愿望,这也是一直困扰我的问题。也许是自己一直把金钱看得那么轻,所以才造成了现在的这种状况,想改变这种状况又是这样的困难。因为钱确实不是那么好挣的,天天上班打工就是为了谋生,挣不了多少钱,哪里还有富余的钱做其他的事情呢? 6 很多的时候又总想着买彩票能够中奖,但一直也没有什么收获,总是在扔钱。买彩票中大奖,这只是一个梦想,甚至就是很多人的空想,指望着天上掉馅饼那是比登天还难的事情,也确实很悲哀啊! 7 当然如果我是商人,我有很多钱,也未必能够写出什么东西来,我的心灵世界也未必有这样丰富,我就是一个商人,不会是诗人,我在物质上会很富有,但在精神上未必富有,也许我的精神是很空虚的。人不能什么都图,你想在物质上很富有,又想在精神上很富有,但往往愿望不能实现,人生就是这样充满矛盾,人生总会有遗憾,难以两全。 8 有钱有势的人未必高雅,未必素质就高;没有钱的人也未必就不高雅,就素质低。这是不能用金钱衡量的。一个人的人品怎么样,心灵世界怎么样,也是不能用金钱来衡量的。金钱只是财富的象征,只是一个人外在的东西,并不代表一个人的本质。 9
闽南语台语歌曲大全 闽南语台语歌曲所歌咏的内容更是普通百姓曰常生活所遇所感的世俗常情——生活的喜怒哀乐、爱情的悲欢离合、人生的沉浮贫富、生命的生老病死等等。而在通俗的后面,常常有一种耐人咀嚼的东西在里面。流行的闽南话歌曲,在流传的时间段里,往往比普通话或广东话歌曲来得经久,其生命力更加强大,当普通话和广东话流行歌曲走入迎合少男少女偶像崇拜狭道上的时候,闽南话歌曲的创作依然以它感叹人生沧桑、规劝人心向善、勉励奋发进取,而拥有不同年龄层听众的青睐。 闽南语台语歌曲排行 1.爱情的骗子我问(叶启田)1.金包银(林玉英)1.无缘的牵挂(陈雷)1.爱情一阵风(林玉英) 2.我爱你(男女(欲望人生)2.免失志(闽南语精)2.欢喜就好(闽南语精)2.无奈的注定(陈雷) 3.男儿的心声((陈雷)3.爱拼才会赢(闽南语精)3.有夢尚美(蔡小虎)3.01免失态(卓依婷) 4.愛到才知痛(賀一航)4.无奈的歌声(闽南语精)4.用生命所爱的人(闽南语精)4.爱情恰恰(镭射金碟) 5.喜欢就好(林玉英)5.杯中影(闽南语精)5.05爱人跟人(卓依婷)5.心爱的甭哭(陈雷) 6.酒国英雄(闽南语精)6.一生只爱你一人(镭射金碟)6.成功的条件(闽南语精)6.车站(闽南语精) 7.一只小雨伞(才艺精选)7.金包银(叶启田)7.针线情(闽南语精)7.车站(叶启田) 8.一条手巾仔(林玉英)8.小雨(林玉英)8.浪子的心情(闽南语精)8.爱情一阵风(叶启田) 9.小雨(闽南语精)9.男性的本领(闽南语精)9.绝情雨(闽南语精)9.心爱的甭哭(林玉英)10.一生情一世爱(方瑞娥&)10.伤心酒店(热舞流行)10.04爱情一阵(卓依婷)10.野鸟(闽南语精)11.有酒矸倘卖无(闽南语精)11.11烧酒话(卓依婷)11.闽南语-随缘(卓依婷)11.一卡手指(闽南语精)12.红灯码头(闽南语精)12.雨水我问你(陈思安)12.爱拼才会赢(任贤齐)12.男性的本领(叶启田)13.旧情也绵绵(热舞流行)13.码头酒(镭射金碟)13.最后的探戈(闽南语精)13.有影无(林玉英)14.02浪子的心(卓依婷)14.用生命所爱的人(闽南语精)14.内山姑娘要出嫁(闽南语精)14.干一杯(闽南语精)15.一之小雨伞(叶启田)15.追求(闽南语精)15.海海人生(闽南语精)15.等无人(闽南语精)16.男儿的苦衷(闽南语精)16.月亮啊聽我講(半醉半清)16.免唱人先醉(闽南语精)16.世界第一等(叶启田)17.请你保重-(施文彬)17.痴情的代价(闽南语精)17.再会干一杯(闽南语精)17.风飞沙(闽南语精)18.台湾语(林玉英)18.緣份(酒後的心)18.车站(闽南语精)18.心情(台语)(潘越云)19.随缘(叶启田)19.何必为着伊(闽南语精)19.靠岸(闽南语精)19.初恋(闽南语精)20.月夜相思曲(镭射金碟)20.08初恋(卓依婷)20.酒后的心声(叶启田)20.男子汉的爱(闽南语精)21.无人熟识(闽南语精)21.再会啦心爱的无(林玉英)21.酒是舞伴.你是(永遠不同)21.爱拼才会赢(闽南语精)22.挽仙桃(闽南语精)22.男儿漂泊的心情(闽南语精)22.雪中红(林玉英)22.雪中红(叶启田)23.双人枕头(镭射金碟)23.歹命子(闽南语精)23.闪无路(闽南语精)23.爱情冲冲冲((陈雷)24.06忍(卓依婷)24.为你打拼(闽南语精)24.负担(闽南语精)24.12雪中红(卓依婷)25.后悔的目屎(闽南语精)25.朋友情(闽南语精)25.情茫茫心茫茫(陈雷)25.10男性的本(卓依婷)26.相欠债(闽南语精)26.我不是隨便的人(阿吉仔)26.外婆的澎湖湾(卓依婷-)26.人生路(江蕙-悲)27.草蜢弄鸡公(卓依婷1)27.世界第一等(闽南语精)27.恰恰(震撼舞曲)27.03爱拼才会(卓依婷)28.软心肝(闽南语精)28.望春风(小妮妮)28.车站(林玉英)28.七郎(闽南语精)29.麻將歌(鄭進一)29.一生情一世爱(林玉英)29.愛國精神病(愛國精神)29.09有洒矸通(卓依婷)30.望无梦中人(闽南语精)30.
关于金钱和人生的哲理名言 [标签:栏目] ,关于金钱和人生的哲理名言 1、可以不赚钱,但决不要赔钱。 2、梦想再好,不行动只是水中月、镜中花。 3、金钱何时在我眼里如此能看清楚一个人的。 4、所谓的人生,不过是金钱与思想的兑换。没钱时,拿思想去换取金钱。有钱时,又拿金钱去换思想。所谓的成功,不过是对金钱和思想的对比。 5、无视小钱,定将痛失大钱。 6、节俭是有计划地奔向财富。 7、对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块堆积起来的。 8、永远不讲排场乱开支。 9、不要因挫折而动摇自己的决心和改变计划。 10、爱的背后是一种承诺,不是金钱取代得了的。 11、蔑视金钱是不合常理的,一个自认为有力量的人,应该努力向社会索取她所应得到的一切。 12、没有人真心的喜欢过金钱,之所以痴迷是因为钱能满足他们所需罢了。 13、人生最大的财富,便是人际关系。 14、金钱是很腐败的东西,但它能让你交到新的情人。 15、金钱诚可贵,荣誉价更高。 16、人生并不是以金钱为对象,我们的对象是人群。 17、节俭是财富的种子。 18、金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。 19、如让我向神灯许愿:我希望时间和金钱可以像女明星的事业线一样,挤一挤就有了。 20、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。 21、当教育和金钱挂钩的时候,老师变成了老板,学生变成了学徒,而家长
就变成了ATM提款机。 22、钱只是钱,一件平常的物。 23、不为没把握的事情而等待,该放弃时要果断放弃。 24、追求财富,但不能被金钱蒙蔽了眼睛。 25、既然生活在金钱世界中,就不能不好好地控制金钱,才不致为金钱所奴役。 26、财富是赚出来的,不是攒出来的。 27、开源亦要节流方是理财之道。 28、要避免借债,好似避开魔鬼一样。 29、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。 30、世人都晓神仙好,惟有金钱忘不了。 31、金钱是个好兵士,有了它就可以使人勇气百倍。 32、人的本性有2种,要么是金钱的欲望,要么就是性冲动! 33、玛蒙,你太执着于金钱了。如果让金钱蒙蔽了双眼,心灵会被染成一片漆黑,逐渐腐朽的。 34、金钱可以使人卑微,也可以使人卑贱,可以使人高傲,却无法使人高贵。 35、你能用金钱买来的爱,别人也能用金钱把它买去。 36、人活着离不开金钱,但是人不能为金钱而活着,我们还有人生。 37、财富不是你能赚多少钱。 38、人不能把金钱带入坟墓,但金钱却可以把人带入坟墓。 39、金钱有价,情义无价—珍惜身边的朋友。 40、学习有关金钱的预算,懂点财务知识。 41、真正厌恶的不是金钱本身,而是人们对于金钱的欲望。 42、人们都清楚金钱买不到幸福,但也心照不宣地承认幸福换不来金钱。 43、投资理财应避免盲目跟风。 44、什么东西都要拿金钱来衡量的话,那你其实也得不到什么东西。 45、想要长期地赚大钱一定要脚踏实地。 46、把钱都揣进腰包不算富翁。 47、而是你赚的钱能让你过得多好。
人生三个欲望 人生只有三个欲望,也是最为基本的欲望:食欲、性欲、私欲。大家都知道,人饿了就要吃饭,营养就是能量,它支撑着身体器官运行;另一个是性欲,一个人,只要懂事以来,他或她就需要性,这是身体和心理都需要的,爱美色并不可耻,合理的,也是在道德范围内的受法律保护。第三个欲,那就是私欲,私欲没有什么定论,谁都有,比如如何结党营私,如何状大自己的财力、势力等等。另外,江湖上有一句话“酒色财气”。酒吗?无酒不成礼仪,交朋会友,待客待人,必然要喝点酒,喜庆嘛;色吗?无色路静人稀,说明人需要性,没有性,人类就不能发展,当然,这也是有条件的,不能乱性,那样社会就乱套了;气吗?无气受人欺,人总得有所反应吧,在忍无可忍的情况下,适当耍点横,也不为过。看来,正常合理处理好人生三欲这些事,确并不是那么容易。 一、食欲 是一种想要进食的生理需求。一旦这种需求低落、甚至消失,即称为食欲不振。简单地说,就是没有想吃东西的欲望。人进食的要求。常言说的好,吃不得会死,说不得会输。意思很明显,人吃不下去东西,或者进食很少,达不到维持身体正常消耗,就没有足够的能量补充,久而久之身体健康会下降,甚至不能正常生活下来,没有健康的体魄,个人的一切理想都会落空。而说不得吗?那自然是找不到辩解的理由,或者有反击理由而表达不出来。食欲不振的原因有多种:疲劳、紧张、便秘等。 二、性欲 对性行为的欲望。定义:性欲是指个体渴望与另一个体发生性关系或肉体接触的愿望。性欲的发生与两性的生理基础有关:其一是由性激素、性腺所构成的性内分泌系统,它维持两性性欲的基本张力和兴奋性;其二是由大脑皮质、脊髓低性兴奋中枢和性感区及传导神经组成的神经系统,它们保证机体对环境的及时有效的反应能力。一般科学家认为,性欲是一种本能的欲望,对于繁殖下一代有利。不过一般而言,大多数动物的性欲只存在于发情期时,而动物的发情期通常都有一定的时候(像春天)。对人类来说则没有发情期的概念,或者说人类在任何时候都可以发情。如果不学会控制自己的性欲,就会导致性犯罪的行为。单身人士可以通过自慰来满足自己的性欲,这是很正常的事情。全世界的人都有这种行为,安全无害。对于男性来说,可以防止前列腺炎,和前列腺癌的发生。男女都可以通过自慰,来了解自己的身体,对以后的性生活有益。如果一定要分期的话,人在早晨性欲会比较强烈,这就是为什么在早晨的时候,年轻的健康男性的生殖器会自然勃起。随着年龄增加,晨勃的机会就会逐渐减少,是很正常的事情,没有必要因此而担心,也不刻意追加药物,那样会有损自己的身体器官。 三、私欲 个人的欲望;自私的愿望。这个词是一个文学用语,贬义词,用在文学作品中会很好地诠释一个人物的性格特征,你这样问,就好象在问人为什么会自私,但从生物学,生理学和社会学的角度讲,所谓“私欲”其实就是人的自我满足,人是生物之一,生物是有生命的,维持生命就需要补给,也就是最简单的吃喝拉洒,就一个独立的人来说,他要生存,就必需从自然界获得食物满足自己的饮食,这就是最初的欲望,也就是私欲的最原始的表现,因此“私欲”的原始动力来源于生存需要。当有二个人时,他们会结为团队,因为这样获取食物的力量更强大。这时,会产生两种情况,1、两人一直都很团结,获取到食物时都是平均分配,
中学生的消费观和金钱观
中学生的消费观和金钱观 作者;占超 应研究性学习要求,高一3班政治小组查阅书籍,询问老师,进行和调查,并最终进行了讨论和研究,以下是研究论文。 论文: 人生是海,金钱是船夫。如无船夫,度世维艰。——威克林 众所周知,当今社会金钱的地位极其特殊,大文豪毛姆曾说过金钱有如第六感官一般,如果没有金钱,便不可能完全利用其他的感觉。在如今看来,也许他的说法些夸大,但无疑的是如何对待金钱暨树立正确的消费观和金钱观对一个人的发展和生存尤为重要。人们普遍认同马克吐温的观点“如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成你的主人。” 下面是一则新闻报道的节选: 一位家长在反思自己的教育失误时,曾痛心地说:孩子现在成绩不佳,迷恋上网打游戏,在高档商场花钱如流水……这都是金钱惹的祸。其实,
这绝不是某一位家长的苦恼,中小学生日常的高消费现象并不鲜见。一些孩子干脆就成了金钱的奴隶和牺牲品。有钱时胡花乱花,没钱时违法犯罪。 为什么会有如此现象呢?很多人不禁发出疑问。其实孩子的钱大多来自成人,而他们作为独立的个体,有着强烈的消费需求和欲望。由于他们对钱没有一个正确的认识。所以花伐往往出现偏差。 富裕本无错,然而,如果富裕后的家长不注重培养孩子正确的金钱观,消费观,以致孩子疏于理财,毫不惜财,这就意味着金钱对他们产生了负面影响。 同样的我就中学生的高消费项目在学校针对50人作了调查,结果显示如下: 暂且不论这个调查下面还有一个中学生的消费方向的问卷总结, 1.学习消费 学习是中学生的基本任务,他们有课内学习,也有课外学习。学习消费是一名中学生必不可少的消费,这一笔消费也存在着以下的状况:
人生道路上励志的文章鼓舞人的文章 在人生中只有曲线前进的快乐,没有直线上升的成功。只有珍惜今天,才会有美好的明天;只有把握住今天,才会有更辉煌的明天!下面由小编与大家分享人生道路上励志的文章,希望你们喜欢!欢迎阅读! 励志文章1:人生感悟 冰心在她的散文中说过“今生如果美好,我又何求来世,今生若不美好,我又何求来生。” 童年的我老是被重男轻女的爸爸严厉的指责和打骂,连住在我家的邻居看到我被打骂都看不下去,还有,就是我爸爸宠着我的弟弟,很冷淡的对待我。 到了成年了,父母下岗了,父亲没有工作,母亲偷渡到法国,给在法国的中国家庭当保姆,本来是条件好了点,不幸又降临到我身上。我因为恋爱原因,我竟然疯了。送到了精神病医院住了1个半月的院。面对人生我绝望了,不知道未来的路如何行走,看着路人的嫌弃眼光,和无意中说的“神经病”三个字,我死的心都有了。天天在家吃了睡,睡了吃。有天我一个亲戚叫我去外地打工,我父亲叫我去了,结果,我又出了问题了。我神经病发作,从摩托车上摔下来,又送到医院去,住了半个月的院,又从外地拖回了家中。第二次病发了,我又在神经病院住了1个半月的医院。出院后,我就在想自己人生的路应该怎么走了? 我依然参加了成人高考,考取了英文系,读了2年的英文,过了四,六级。母亲给的钱,自己读的书。那年我毕业才24岁,有了大专文凭了,自己找了份工作。有工作了谈恋爱应该可以吧。于是,我每谈恋爱都告诉他我有病的事,不是吓的手机关机,就是吓的人失踪,没人踪影。偶尔,有个对你的好的吧,自己又看不上。 一下都30了,工作换了N个,男朋友也谈了N个,有次在保险公司上班,碰到个单身的客户,和他在一起后,怀孕结婚了,本以为挺幸福的。谁知,天有不测风云,我结婚当天发疯了,在婚宴上,他脸面丢尽了,把小孩打掉了,和我离婚。于是,我又送进了神经病医院。 出院后,我任然是积极向上的,找了份工作,准备读法律课程。谁知,书读多了我又送到神经病医院去了,总共在医院住了4次院。
LiLei和Baby的欲望人生!用图片来描述了一男一女的人生欲望! 出娘胎记 我是Baby我怕谁 奇怪的声音 Lilei是个坏小孩 我爱幼儿园
父母总是唧唧歪歪 我的心跳得像鼓 漂亮的胸衣 放学路上的初吻 单车上的爱情
原来你也是个流氓 我的阳光在别处 冬夜冰凉的梦 礼物 象牙塔里的渴望
被窝里的秘密 他的手伸进我的上衣 人见人爱的大贼船 爱上我的老师 初夜
我怀念和你的初吻,以及那第一夜的秋凉。 终于要毕业了,大家每天都沉浸在饭局和泪水之中。借着酒力,我和每一个曾经有过好感的男生拥抱,仿佛他们今生不会再出现在我的生活。马上要离开这个给了我欢喜和忧愁的校园,未知的世界在等着我,未知的男人也在等着我。 我在北方,你在南方,你说我们的日子还很长,我们读着彼此想念的信,却在别处上着别人的床。人在江湖,蛋不由己,我学会了千奇百怪的姿势,一到晚上就鸡巴瞎忙,谁知道明天会遇到什么姑娘。 我们从这时开始建立起一种以快乐为宗旨的关系。我们像所有的情人一样,相互交换和分享着快乐、痛苦、失望和期望。谁也没有想过将来要怎么样。我的身体很好,可是我很喜欢笑着谈论“死”的话题。有一天我说,如果我死了,我只要你一滴眼泪。他笑着捏我的鼻子,说,和我在一起,你怎么会死呢?然后吻我,不让我说下去。这段关系以我的意外怀孕而告终。当我躺在手术台上结束孩子的生命时,对自己说:“别怕,他会站在手术室外拥抱我的。”但是,他没有出现。我删掉了他的电话号码,他没必要再出现。
我参加了众多朋友的婚礼,有男有女,每个人脸上都画着希望,据说大学6班的那个荡妇嫁给了一个荣誉军人,而我上铺的兄弟逢人便说娶了一个黄花姑娘。还有几个不断离婚不断再婚的酒友,一边比着谁的年轻老婆更为败家,一边打着没有输赢的上楼麻将。 有一天,我喝了不少酒,打开家门口时已经头疼欲裂,突然有个人在身后出现,一把搂住了我,然后是令我喘不过气来的强吻。……醉酒之后的做爱恍如梦中进行的一般,你知道对方在干什么,但是感受是那么的不真实,卡纷进入的时候,我只有被动地接受,一下,两下,三下……他的动作干脆利落,使我有种被猎获的耻辱感,但是我没法动弹,我不能再给他一个耳光……最后,当克制不住的快感使我颤抖之时,当我忍无可忍终于叫出声的时候,他狠狠地咬了我一口,然后我听到他说了句:“我爱你。” 我只想说:偷来的性高潮,尤其快乐。但是快乐过后的空虚,让我忽然很想念和Lilei过去的时光。我抽了好几只烟,才放任自己给Lilei打了一个电话——我说:“我要回到你身旁……”。他竟然答应了,电话那边的声音有点模糊,是他哭了么? 于是,我们走入婚姻的殿堂,父母的笑容,丈母娘的眼泪,同学的唏嘘,前女友的漠然,一
勿做欲望的奴隶 钟关虎 曾经有一本前苏联的连环画,让人受教颇深,数十年不忘。书中讲的是前苏联有一群孩子,在黑海里边玩耍时放出一个被锁在漂流瓶中的精灵。这个精灵是在两千年前被所罗门王封进一个漂流瓶后投进地中海的,它在获得自由后,跟着这群苏联孩子学科学、爱科学,连性格、品行都变好了。后来他研究掌握了洋流的规律,在遥远的海边救出了自己的哥哥——另一位被所罗门王封在漂流瓶中投入地中海的精灵。“精灵哥”被“精灵弟”解救后,不学习科学、盲目自大,非要成为一个独立天体,还要有自己的卫星,形成一个星系。“精灵弟”劝不过来,只好变出几个闪光小球为哥哥做卫星。“精灵哥”很不满足,认为这些小球配不上自己,于是自己想办法变出了一个逐渐长大的卫星,这个卫星最后长大到土星一样大小。但是,由于彼此的质量相差太悬殊,“精灵哥”无可奈何地绕着这个大卫星转,结果成了这个“卫星”的卫星,一直无法挣脱大卫星的吸引力。 有学者说过,人类的异化往往源于被自己创造出来的事物奴役。因为人们往往自信满满地认为一定能驾驭自己创造出来的事物,但是这些事物却都有着它们自己的发展逻辑与规律,结果常常会无可奈何地被这些事物拖着走。为组织目
标服务的机制、架构,有时会反制组织的走向,使得组织离自己的目标越去越远。 一个人的生命在诞生之前,本来什么都没有。但自从新生命诞生之后,欲望在其身上会不断演变和繁殖,并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。这些不同的欲望在不同时间、不同地点、不同人身上尽情表演,因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。 欲望是人类产生、发展、活动的一切动力,欲望可以使人成功,可以促进人类发展进步。世间一切人类的活动,无论是政治、战争、商业,还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。 然而欲望也可以使人本身受害、甚至给社会、人类造成灾难。如果说一个人就是一条欲望的溪流,那么人类社会就似一个永远不会干涸的欲望海洋,这些欲望一旦失去控制,随时都可能掀起波涛和巨浪。 人的欲望如果失去了制约,往往会被欲望反制,沦为欲望的奴隶。纵观近年来纷纷落马的高官显贵,他们有的贪赃枉法,有的卖官买官,有的行贿受贿,有的道德败、坏包养情妇等等,究其原因,无不都是其自身的财欲、物欲、权欲、肉欲等各种私欲日益膨胀,逐渐被私欲所控制,最终变成私欲的“卫星”和奴隶,沦为社会的败类。
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通过这学期大学生心理健康教育课程的学习,我学到了很多有用的知识,从心理学的定义到如何进行自我完善,如何进行情绪的调控,如何应对挫折和压力,如何塑造和培养人格和意志品质等等。总的来说我觉得最大的收获在于我学会了怎样全面的分析自己以及在遇到挫折时怎样即使调整自己的状态,现在就让我们开始从出生到现在第一次全面的自我成长分析吧。 闻名世界的实业家马歇尔·菲尔德曾经说过:“对于一个初出茅庐的年轻人而言,做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。这些品质比什么都重要,他们是任何时代都不能缺少的。一个人如果没有这些品质,必定一事无成。”确实好的人品比一百种智慧都更有价值。每个人的潜力都是无限的,有什么样的人品就会有什么样的工作业绩与生命质量。优秀的人品是个人成功最重要的资本,是人最核心的竞争力。具有优秀人品的人,总是会时常从内心爆发出自我积极的力量。面对自己,我觉得我最好的品质在于诚恳和热心。在与人交往时我总是尽力向大家展示最为真实的自我,对任何人不论认识与否我都竭力做我所能做到的,因为我觉得朋友之间最重要的就是坦诚和互助,这也是我对待他人的一般态度,虽然我不知道别人是怎样看待我这种交友方式,但是到目前为止我觉得我还是做得比较成功的。这或许与我的另一种好的品质有关:自信。永远要对自己拥有自信,这是爸爸在我很小的时候告诫我的,这些年我一直没有忘记,这可能也是我一路走来最大的支撑吧。其次我觉得对我人生起决定作用的还有节俭和富有责任心,托尔斯泰说过:“一个人若没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”每个人都要有责任意识,自觉承担自已应该承担的责任。作为一名即将走向社会的大学生,责任心更为重要。所以在以后的日子里我定会将这些好的品质继续发扬下去。
谈谈我们与金钱的关系 人与钱的关系悠久而富有激情,金钱是满足我们需求与欲望的途径,拥有金钱,常常与欲望的满足相互依存,在这个利益至上的空间里,金钱带给我们的感受总是有:迷恋、贪婪,憎恶、蔑视,除它以外,还有什么东西能激发出如此矛盾的情感?金钱完全渗透我们的日常生活:赚钱谋生是每个人必修的功课。不过,我们跟钱的关系可没有这么简单:在消费社会,钱备受重视,而在传统价值观里,钱却是受抨击的对象。 钱是上帝还是魔鬼,要受谴责还是被顶礼膜拜?从我们一出生,金钱就是潜意识幻想的载体。“理解我们与金钱的关系就是理解人类本身。”精神分析师伊拉娜?雷斯-施梅勒在《精神分析与金钱》这本著作中,如是说。 问:我们为什么如此喜欢钱? 答:“拥有”这个概念是我们生存的根基。婴儿对自己的存在不会产生疑问,因为他活在“有”的世界里:他会有饿或渴的感觉,母亲不在身边他还会“有”痛苦。成年以后,“有”还是“没有”这个问题就转移到钱上——因为钱最能代表是否“拥有”这件事。实际上,除具有正常的度量和交换功能外,钱对我们每个人还有潜意识的意义。若想理解那些病态的吝啬鬼或守财奴,就要联想到他们小时候可能饱尝贫困缺憾之苦,从而时刻担惊受怕。在某种程度
上,我们与金钱的关系受到儿童时口欲期与肛欲期的幻想影响。这个时期,也是人的心理情感发育期。 问:弗洛伊德提出了金钱与婴儿肛欲期有关的理论,这足够解释所有问题吗? 答:事实上,在口欲期(1岁左右,吃奶时),也就是人最初的发展阶段,婴儿会感到特别无助。婴儿的依赖性使他幻想一个永不枯竭的“乳房”,那样他就不会缺奶吃。对婴儿来说,这相当于天堂。口欲期的幻想可以在那些追逐金钱或希望拥有巨额财富的人身上看到。在潜意识里,钱对于他们来说就是随时可用的“乳房”。而那些紧紧把着钱的守财奴们,则更像是肛欲期(2岁左右,学习控制大小便)的孩子,被母亲按在便盆上,却顽强守护着自己肚子里的“东西”,抵抗想象中被掏空的威胁。 问:哪些人与金钱的关系是正常的,只把钱看作交换工具而不是目的? 答:是那些消化吸收了“俄狄浦斯情结”(4~6岁时产生)的人。换句话说:那些接受了某些文化禁忌的人,他们把这些禁忌看作是“父亲法则”。在“俄狄浦斯”阶段,孩童面对的是(父母)性别和代际的差异。儿童学着去了解哪些事情是可以被接受的,哪些是不能冒犯的。但是禁忌也不能消除欲望,于是欲望便寄居在禁忌里。同时,儿童在成长过程中,内化了“差异性”这个概念,接受他人的存在,知道自己的欲望会与别人的相冲突。这样的孩子长大以后,金钱就变成他/她调解差异性、与别人达成协议的工具;成为交换和沟通的工具。 我们欣然接受应该付出的价钱,知道每件商品都有一个固定价格,不多也不少,就如同我们承认世界的运转不以我们的意志为转移一样。 问:我们与金钱的关系取决于我们如何看待差异性? 答:的确如此。比如在嘈杂的市场里无休无止地讨价还价,除有游戏的成分外,这种情况反映的是控制与服从的幻想。我们若需要卖出商品就要屈服于买家的意志,若迫切需要一种物品就要向卖家妥协。人们力图控制对方,又害怕被对方控制。这类关系植根于早期的母子关系:婴儿感到完全屈从于母亲,并梦想能够逆转这种力量对比关系。婴儿幻想由自己来决定母亲的意愿,并控制母亲。 心理成熟以后,我们承认别人的存在不是一种威胁,我们接受这样一个事实:确定的价格具有法律效力,与我们的意愿无关。商品买卖关系本身是不可以讨价还价的。我们看到,发生经济危机时,议价交换和以物易物就比较普遍,这是文明倒退的信号,因为物品的价值不固定,买卖只能由强权的一方决定。所以我们必须保护货币体系这一人类文明进步的产物。 问:那么货币算一项伟大发明了? 答:毋庸置疑。钱代表的是第三方的中介原则,第三方的存在使我们必须把别人看成是和自己平等的人。以钱作为度量手段,我们无法剥夺他人的财产。同时,薪金制度的建立杜绝了无偿使用劳动力的现象。我们可以对报酬的多少有不同意见,但不会质疑这个基本原则。不过,金钱制度也很容易受到扭曲。通常,人类很难理解自己的发明,必须有规章条例来保护价格体系。
话题作文关于欲望的作文800字(5篇) 第一篇:HOLD住欲望 欲望,每个人或多或少都会有,对于青少年来说最为致命的有物质的欲望,也有精神的欲望。它们就象一朵散发着醉人芳香的食人花,光鲜亮丽的外表下充满着诱惑和危机。只有HOLD住欲望,才不会沉迷其中,不可自拨。 物质欲望 前车之鉴:美国着名心理学家瓦尔特。米歇尔曾做过一个有趣的实验,他给一群幼儿
发了一些糖,并允诺不吃糖的可以得到更多。刚开始,所有孩子都还能忍住不去吃糖,可隔了一段时间后,个别孩子开始抵挡不住美味的诱惑,结果接二连三,大多数都吃掉了糖,只有很少几个孩子忍住了欲望。后来发现,吃掉糖的孩子长大后多碌碌无为,而那几个能忍住欲望的孩子却都创出了一番辉煌。 深刻教训:很多人会为了眼前的利益而放弃长远的美好,只贪图暂时的感官快乐,却不知这些所谓的美妙诱惑其实是致命的毒瘤,如果不能克制对物欲的贪求,不能抗拒不良的诱惑,将会为此付出沉重的代价,甚至断送大好前程。物欲侵蚀着人们的肌体,更腐蚀着人们的灵魂,HOLD住物质欲望,方能超越自我。 精神欲望
前车之鉴:人类之所以高级,是因为相比动物,有精神层面的追求。但是如果迷失于声色犬马的精神享受和感官刺激,则会令人玩物丧志,迷失心灵。就在上月,本校初一三班一女生的跳楼自杀事件曾让满城哗然,据传原因居然是因为与早恋男友闹矛盾,挨了一巴掌,想不开便跳楼轻生。鲜活的生命因为懵懂的爱情瞬间枯萎,那轻轻的一纵,抛却了多少亲人的伤悲、朋友的泪水和世人的叹息。 深刻教训:人生之路,艰难曲折本是难免,用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心态方能战胜一切困难。对于年纪尚轻的中学生,早恋本是不该,更何况为此寻死觅活。HOLD精神的欲望,克制感情的冲动,方能控制情绪波动,保持身心的健康,用更多的精力投入到学习中去,为走好精彩的人生之路打下坚实的基础。 为了身心的健康,请拒绝各种美丽的诱惑,在物质和精神的欲望面前,请一定要
天不老情难绝,此情无计可消除,才下眉头却上心头,怎一个“情”字了得,这爱情折磨得人竟无语凝噎,衣带渐宽,孤灯不眠思欲绝,人比黄花瘦。昨昔还是歌有声、妾有情,今朝却是肠断绝、泪还续;昨昔还是粉妆黛眉、含情弄态,转眼却是憔悴芙蓉面、容颜日日落。这都是因情欲而遭的罪啊,可痴男怨女们为了这爱情却无怨无悔,甚至道出了“生命诚可贵,爱情价更高”的惊天地泣鬼神的的情爱宣言。 荷尔蒙激素的分泌,让男女之间有了情欲。正是有了这种奇妙的欲望,女人的胴体在男人眼里,有着世界上最瑰丽的花也无法比拟的美丽与诱人;正是有了这醉人的情欲,男人的身体,在女人眼中也是宇宙中最奇美而神秘的风景。 这年轻时的爱情啊,说得文雅高尚一点叫情欲,说得粗鄙低俗一点叫性欲。哪个年轻男人不是“窈窕淑女,君子好逑”,哪个妙龄女子不渴望“愿得无人处,回身与郎抱”。男人是不爱江山爱美人,宁在花下死,做鬼也风流,纵便是英雄也难过美人关;女人是花情羞脉脉,只叹佳期晚,不能与君同日生,但愿与君同日死,纵便是嫦娥仙子也迷恋男欢女爱。谁不渴望情深意洽、相知相解的两情相悦,谁不渴望郎欲妾合、殢云尤雨的两性相欢。这爱情啊又何尝不是欲望蒙上了了一层温情脉脉的面纱,这面纱是用你情我愿、两心相许精心缝制的,有了这层面纱,情欲才能琴瑟调谐、鸾凤和鸣、灵魂飞天。 都说女人贪财,男人贪色,女人是财迷心窍,男人是色胆包天。“男人是有钱便变坏,女人是变坏便有钱”,这句话多少让男人有些尴尬,没钱不好,有钱了又不是好人。究竟是男人让女人变坏,还是女人让男人变坏,不得而知,就像最初“是鸡蛋先变了鸡,还是鸡先生了鸡蛋”一样无解。其实二十岁左右的男、女并不贪财,她们渴望着感觉和爱,她们追求着光影的交错、身心的契合,幼稚地认为有了爱,此生就可幸福至极。 四十岁左右的爱情啊,是集情欲、物欲和责任的综合。男人和女人学会了生活,懂得了责任。财是世上养命根,虚荣心、攀比心和柴米油盐酱醋茶的生活,终于让女人醒悟没有钱是万万不能的,也因为钱能让情欲更浪漫而更又情调。女人的情欲注重的是心灵的享受,注重享受过程,她们希望着烛光晚餐,希望着海滩漫步,希望着在朦胧的舞池中翩翩起舞,希望着在柔柔灯光下和爱人相拥呢喃;男人的情欲却注重感官的刺激,注重结果,他们希望着尽快地与女人进行着水与火的缠绵,尽快地征服女人结束战斗。这世界表面上是男人主宰,实际上却是女人的天地,因为女人主宰着这情欲的节奏和进程,女人让男人学会了甜言蜜语、温婉情深,女人教会了男人如何营造温馨、制造浪漫,女人让男人懂得了努力工作、赚钱养家。 这时的女人相夫教子,安心于家庭,享受着爱情。可这男人啊,生理和事业却正是如日中天,徐娘半老的女人早已让有些男人厌倦,尝尝鲜换换口味是他们梦寐以求的事,他们明知责任和忠诚,可花花世界的诱惑,让他们再也束缚不了自己那颗驿动的色心,金屋藏娇包起了二奶。世上哪有免费的午餐,贪色要以财为本,于是见利忘义,白银催动了黑人心,男人贪色更想以权为本,于是拍马迎逢、攀龙附凤,争权夺位。女人便成了红颜祸水,其实女人的情欲和物欲没有错,错就错在男人色心太重,贪得无厌,急功近利,不择手段。君子爱财,取之要有道,君子爱权,得之行之要服众。 六十岁左右的爱情啊,多少还包含了些情欲,但更多的是两性之间的相牵相伴,相互关照。正是少来夫妻老来伴,荷尔蒙激素分泌的逐渐减少,使他们能静下心来思考人生,懂得了人生的真谛,“所谓人生,是一刻不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。”托尔斯泰的话是多么如实的反映了人生。人生总是有些无奈,为何肉体生命和灵魂生活不能两全其美呢? 人生是欲望的人生,欲望罩上了温情的面纱叫爱情,欲望戴上了忠诚的镣铐叫婚姻,,欲望适当地玩玩情调叫浪漫,欲望魔术般地变出了海市蜃楼叫幸福。欲望没有错,不要谈欲色变,是欲望让男人更潇洒、女人更妩媚,是欲望让人觉得世界是如此美好而多情,是欲望让人去认真工作、努力奋斗。情欲更是让人向往而身心愉快,让人生色而勃勃生机,让人流连而温馨幸福。
谈钱,一点也不俗!(深度好文)_人生感悟妈妈在世的时候,来我家小住了几天。那段时间,我给别人担保的贷款到期,银行催款电话不分昼夜。我们看似保密得很严实的现实窘境,其实早被隔壁的妈妈听得一清二楚。妈妈替我着急又无能为力,我编着故事骗她,马上就会进来一笔钱,所有的事情都会迎刃而解。妈妈将信将疑,喃喃自语道:长生天,保佑我的孩子渡过难关吧。 有一天下午,妈妈和女儿低声鼓捣什么,秘而不宣的样子,后来妈妈提出要和女儿到小区里转转。她们走了很长时间,没有回来,我有点着急,急急忙忙下楼去找,远远的就看见她俩从外面蹒跚地回来。嘴快的女儿,看见我高兴地喊:爸爸,我们摸彩票去了,奶奶说,马上我们就有钱了。我望着母亲满脸的希望和憧憬,我的眼泪唰地就下来了。 可怜我年迈的母亲,在她这个年龄唯一可以幻想的希望就是中彩票,帮我渡过难关。想想她在暗夜是多么无助,才会想起这么一个卑微的幻想。在那一刻,钱变得柔软而辛酸。 很久以来,想起母亲,总会想起那个买彩票的瘦小背影,那个为了儿子分忧的母亲。人有时候在生存面前活得多么渺小,一头是努力,一头是心疼。 我得过一笔横财,捡了30块钱,在上世纪八十年代末,那简直就是一笔巨款,我用这30块钱分别给同宿舍的8个舍友买了白球鞋,还集体奢侈地吃了半个月鱼香肉丝。 从此,我在同宿舍、甚至扩散到全队,我是一个仗义、豪迈、大方、视金钱如粪土的侠客。 这种形象已经深入到同学的骨髓里,因为去年一次队友的聚会上,他们还是
用这种眼光来断定我的为人和品性。这就是金钱的魅力,用金钱塑造出来的形象和广场上的铜马一样坚硬。 我朋友准备和他姐夫一起做生意,拿不定主意,让我参与一下他们的谈判。一整晚他姐夫都在讲亲情,只字未提生意的利润和风险承担,我就觉得有点悬。果然一年下来,姐夫小舅子成了仇人,老死不相往来。 就算是亲情包括在内,也没有人只讲付出,不求回报的。钱有时候是评估你能力的一个有力证明。如果一个公司的老总,不讲员工的利益和奖金,只谈情怀,有理由相信这是一个狗屁公司,肯定不靠谱。 雨在屋前瓦房不漏,钱没有那么肮脏,把利益放在台面上讲,其实是一种光明磊落。丑话说在前头,先小人后君子,亲兄弟明算账,都是一种坦诚。用利益考验出来的情义才能长久,就像婚姻和爱情,被生活检验的婚姻剔除了爱情里的虚情假意才能长久。 钱是浪漫,是风花雪月的缔造者,钱也是悲剧,是家破人亡的导火索。钱是良心验证码,也是道德的二维码,扫一扫全是真相和欲望。 钱是奴隶,即使你富可敌国,却守着金钱一毛不拔,你只不过是一个忠实的奴才,看门护院而已;钱是主人,即使你只可以喝一碗粥的空间,分给你爱的人相濡以沫,钱就是一枚勋章,成为别人心中的王子和公主。 钱本身是干净的。是因为不同的用途才附有了它新的使命。对于君子,它是取之有道,对于贪婪者,它是得寸进尺。对于情义,它是黄天厚土;对于背叛,它是忘恩负义。 谈钱,一点也不俗!只要坦然和正当的获得。