《百家讲坛》15集系列节目《胡雪岩的启示》(主讲人：曾仕强)

《百家讲坛》15集系列节目《胡雪岩的启示》（主讲人：曾仕强）

胡雪岩的一生，为什么会如此大起大落？他成功的经验是什么，他失败的教训又在哪里？《百家讲坛》特别邀请胡雪岩研究会副会长，台湾师范大学曾仕强教授为我们讲述：胡雪岩的启示。中央电视台10套《百家讲坛》栏目自8月4日将开始播出15集系列节目《胡雪岩的启示》。

胡雪岩是中国晚清时期的一个传奇人物，《百家讲坛》栏目此次讲胡雪岩，并不是把他当作一个历史人物来讲，因为胡雪岩死后被抄家，留下的资料很少。但是关于胡雪岩的传奇故事，却在民间口口相传，流传甚广。胡雪岩出身贫寒，却成为当时中国最有钱的巨商富贾；慈禧太后赐他黄袍马褂，被人们称为红顶商人。

然而，富可敌国的胡雪岩，最终却是倾家荡产，刚刚62岁就郁郁而终。一百多年过去了，人们为什么还记得胡雪岩？因为他创办的胡庆馀堂还在，因为他修建的大宅子还在，更因为他传奇的一生，给我们留下了许许多多的思考。

主讲人简介：

曾仕强，胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向：《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。

第一集：德性定终生

第二集：诚信为本

第三集：随机应变

第四集：患难见真情

第五集：福祸相依

第六集：以诚待人

第七集：朋友为重

第八集：大意留祸根

第九集：为富要仁

第十集：以智取胜

第十一集：盛名难付

第十二集：德业传百年

第十三集：阴沟能翻船

第十四集：冷静收残局

第十五集：自作自受

百家讲坛：8月4日播出胡雪岩的启示（一）德性定终生曾仕强

我们中国历史上有两位商界的圣人，一位是陶朱公，一位就是胡雪岩，所以叫做"古有陶朱公，今有胡雪岩"。要被中国人称为圣人是非常不简单的事情。陶朱公就是范蠡，大家都知道，他帮助了勾践打败吴王夫差，然后复国。他很了不起的，就是功成身退，他不再做官了，就去做生意，他是由官转到商的。那么，胡雪岩是谁？他是清朝一个很了不起的商人，他是商业界的圣人，胡雪岩跟范蠡是相反的，胡雪岩他是先经商，然后才介入官场。可是他没有功成身退，他没有，所以他最后是一败涂地。

胡雪岩是中国晚清时期的一个传奇人物。他出身贫寒，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的巨商富贾；胡雪岩替清朝政府向外国银行贷款，帮助左宗棠筹备军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，被人们称为红顶商人；胡雪岩奉母命建起一座胡庆馀堂，真不二价童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，被人们称为胡大善人。然而，富可敌国的胡雪岩，在短短三年时间内倾家荡产，刚刚62岁就郁郁而终。一百多年过去了，人们为什么还记得胡雪岩？因为他创办的胡庆馀堂还在，因为他修建的大宅子还在，更因为他传奇的一生，给我们留下了许许多多的思考。

胡雪岩已经故去一百多年了，在这一百多年之间，中国出现了那么多的商人，难道就没有一个人能超过胡雪岩吗？曾仕强教授认为，胡雪岩一生最大的功绩，就是帮助左宗棠收复了新疆，保证了我们祖国领土的完整，在这一点上，是没有任何一个商人的功绩所能够相比的。

胡雪岩后来能够有机会走出贫困，能够在生意场上游刃有余，能够在事业上获得巨大的成功，都和他良好的家教有着直接的关系。

那么，家庭教育对胡雪岩最大的影响是什么？他是怎么帮助左宗棠收复新疆的呢？胡雪岩的一生，为什么会如此大起大落？他成功的经验是什么，他失败的教训又在哪里？《百家讲坛》特别邀请胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学曾仕强教授为我们讲述：胡雪岩的启示第一集——德行定终生。

百家讲坛：8月5日播出胡雪岩的启示（二）诚信为本曾仕强

家道衰落和父亲的去世，让胡雪岩很早就体会到了生活的艰辛，他八岁就开始替人家放牛。一个偶然的机会改变了胡雪岩的命运，让他走出家门，走上了生意场，直到成为富可敌国的巨商富贾，成为清朝唯一的一位拥有一品官职的红顶商人。在六年的学徒期间，胡雪岩换了三个行当，每一次的改变，都完全靠他的诚信、靠他的努力。可以说，家庭的影响贯穿了胡雪岩的一生，他能够把母亲的教导永远记在心里。

胡雪岩他能够走出来，他有三个原则，很值得我们去仿效，去学习。

第一个就是心态的问题，不要一天到晚我这么不幸啊，我运气这么坏，我长在这么个家庭怎么会有出息呢？不要。相反地，他做好了充分的准备，他知道，除非没有机会那我没有话讲，一旦有机会，我就能够抓得牢牢的，我就能够很顺当的走出去。第二个，机会来的时候，对他是一个考验，我希望各位不要一厢情愿的认为机会来就是好事情，不见得。同样的机会对某些人来讲是好的机会，但是对某些人来讲刚好是危险的机会，就看你怎么去面对。第三个，我走出去以后，我会按部就班、平平稳稳的一步一步去发展，不求急，很多人看到机会来了，赶快啊，就想立竿见影，就想成为一夜之间就有很大的成就的，这都是不正常的心态。

我们可以看到，人生是什么？人生就是不断做出合理的阶段性的调整。你在家放牛，你要像个放牛的人，你出外当徒弟，你就要像个徒弟，让师傅满意。只要有一点点出差错，整个机会就没有了，就从好变坏。所以每一个人实际上讲，都应该替自己负完全的责任，不要老是怪别人。人生第一个机

会是每个人都有，问题是看你怎么去面对。胡雪岩生平的第一个机会在他13岁的时候，那时候他在干什么？他替地主家放牛。

是什么改变了一个放牛娃的命运？为什么只有他一个商人能得到慈禧太后赏赐的黄马褂？他为什么能够自由地出入官和商之间？曾仕强先生会怎样解读胡雪岩的一生？而一个少年学徒又能给大家带来什么样的启示呢？请听台湾师范大学教授曾仕强讲述《胡雪岩的启示》--《诚信为本》。

百家讲坛：8月6日播出胡雪岩的启示（三）随机应变曾仕强

人生最快乐的有好多好多事情，但是其中，我们最想要的就是得到第一桶金，而且数量要大一点，来路要惊奇一点，我想这是大家共同的愿望。

胡雪岩从小抓住机会，就练就一身的本事。他到了27岁，就当了老板。大家可以看到，他一岁到13岁，是他的童年，是在家乡过的，基础很稳固，13岁以后，离开家到外面去当学徒，学功夫，到了20几岁，居然自己当老板。有的人会措手不及啊，因为你一个阶段一个阶段不是很扎实的话，突然间让你来当老板，你也不知道怎么领导，你也不知道怎么经营，没有，他都是一步一步，把这一步做好了，然后再学下一步。所以我们从这里得到一个很好的道理，就是说人最要紧的时时刻刻充实自己，问自己你准备好了没有，常常问自己，你准备好了没有？我准备好了，没有机会，无所谓啊，那也不是我能控制的。有了机会我就不会丢掉啊？我抓住机会我就不会造成自己的后患啊。有人没有机会还好一点，有了机会就把自己搞得乱七八糟了，那才可怜呢。

年幼丧父的胡雪岩，十三岁就离开家门，在六年的时间里，一共换了三个工作，从杂粮行、到金华火腿行，再到阜康钱庄，胡雪岩一步步改变了命运，迎来了接二连三的机会。胡雪岩19岁进入钱庄当学徒，八年的时间里，从学徒到业务助理，再到外出办事人员，胡雪岩不断地根据岗位的不同，调整自己的表现，样样都做得很出色。经过了一次次严格的考验，胡雪岩最终赢得了老板的信任，获得了老板的厚爱。他不但接管了阜康钱庄，并且继承了老板的巨额遗产，获得了人生的第一桶金

那么胡雪岩经过了怎样一步步的严格考验，从钱庄的小伙计一直做到了钱庄的管理者？为什么非亲非故的钱庄老板，会把巨额遗产留给胡雪岩？他究竟有着什么过人之处呢？请听台湾师范大学曾仕强教授讲《胡雪岩的启示》之《随机应变》。

百家讲坛：8月7日播出胡雪岩的启示（四）患难见真情曾仕强

胡雪岩25岁的时候，他在杭州阜康钱庄当出店，出店就是现在的业务专员，所以整天在外面跑来跑去，他认识了很多人。胡雪岩一生中最大的转折点，就是认识了王有龄。王有龄年龄和胡雪岩相仿，虽是官宦子弟，但家道中落，自己也屡试不中。为了让王有龄走上仕途，父亲卖掉了全部家产，捐得一个虚官名之后，就再也没有能力去补实缺了，最后在无奈中客死杭州。王有龄前途渺茫，终日发愁。胡雪岩与王有龄虽是萍水相逢，但对王有龄的处境深表同情，胡雪岩自己没有读过几年书，但是他心里很佩服读书人，所以看到王有龄这样有才能的读书人落难于此，便真心地想帮助他。但胡雪岩当时只是一个钱庄的小伙计，为了帮助王有龄，他竟私自动用了钱庄的银子。

有一家饭馆欠阜康钱庄贷款，后来老板死了，老板娘自己撑，生意一下子凋落下来，根本没有办法还钱，那钱庄就一再去催讨，你欠的钱要还，她说我没有办法。结果钱庄就告到官里面去，官里就传唤老板娘，她就大吵大闹哭起来，说又不是我不还，我没有钱还，等我有钱还再说。钱庄收不到钱就把它列为呆账，以前叫死账，胡雪岩每次经过那个饭店，他都会偷偷瞄一眼生意是不是好？可最近不一样了，生意很红火，他感觉这是个时机，所以他就进去了，老板娘一看他就板起脸孔，你是不是又来讨钱的？他说你别误会，今天是老板派我来跟你道歉的，我们老板上一次告了你，事后觉得心里很不安，一点点钱嘛，你又不是赖账的人。老板娘就觉得不好意思，脸色就和缓起来，胡雪岩马上说，我们老板还特别交待，你现在有需要，我们还可以借给你，而且利息也可以低一点。她说那怎么好意思呢，过两天我还你，你来拿好了。胡雪岩过了两天去，她二话不说，五百两银子就还给他了。胡雪岩一想，王有龄最需要的就是钱，而我现在有了这一笔钱了，我可以慢一点去报账，我只是挪用一下，我不是把它吞没，我先支援王有龄。

胡雪岩为什么要冒这么大的风险去帮助王有龄？胡雪岩和王有龄又是怎么相识的？请继续收看台湾师范大学曾仕强教授讲：胡雪岩的启示：患难见真情。

百家讲坛：8月8日播出胡雪岩的启示（五）福祸相依曾仕强

胡雪岩把收回来的一笔死账，私自借给了落魄书生王有龄当"做官的本钱"。王有龄几经周折，终于补到了一个实缺，当上了一个管海运的小官。王有龄是个读书人，道理懂得很多，但对社会的了解却远远不够，初涉官场处处碰壁。胡雪岩虽然读书不多，但精通社会中的人情世故。所以王有龄自从认识胡雪岩以后，可谓是时来运转，官运亨通，官越做越高。胡雪岩在王有龄的帮助之下，生意越做越大。这一对结拜兄弟，一个在官场，一个在商场，都发展得非常顺利。

在胡雪岩的帮助下，王有龄步入官场，并且一发而不可收。

那么，王有龄他到底帮了胡雪岩什么忙？因为胡雪岩是开钱庄的，而王有龄是当官的，当官的要收税收，像老百姓收来的税收你不能放在官府里面，也不能放在家里面，不安全，一定要放在银行里面。他就有一个权力，说我不放在别家银行，我就放在阜康银行，这个他可以做，而且合法，也没有什么不对。当时把官银存在银行里面，是不支利息的，他光赚这个利息就够了。一切都是合法，没有什么不对。

后来，王有龄到湖州去当知府，湖州的税收也交给阜康钱庄，那你不能说把湖州的税收运到杭州来啊，所以他就在湖州设一个分行，使他的业务更扩展，这个是一种帮忙。银行一有钱他就有办法钱滚钱，怎么钱滚钱，就是把人家的存款拿去做生意，

王有龄和胡雪岩合作，是不是官运亨通呢？答案是当然，百分之百官运亨通。他仅仅13年的时间，从一个海运局的坐办，小小的主任，一路升到浙江的巡抚，够大了，有人一辈子都做不到，

然而，时逢战乱，太平军围攻杭州城多日，城内弹尽粮绝，城破之日，身为浙江巡抚的王有龄上吊自杀殉职。曾仕强教授认为，虽然王有龄死了，但他促成了以后胡雪岩帮助左宗棠收复新疆这件大事，所以说王有龄成全了胡雪岩。

那么对于王有龄来说，认识胡雪岩，到底是福还是祸呢？请继续收看台湾师范大学，曾仕强教授讲：《胡雪岩的启示：福祸相依》。

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百家讲坛：8月11日播出胡雪岩的启示（六）重在朋友曾仕强

王有龄知道大事不妙，因为一个人在守城的时候,最怕的是什么？就是里面没有饭吃，外面没有援兵，那这种情况之下，是不可能再守下去的。太平军把杭州城团团围住，所以他只有跟胡雪岩商量，如果跟别人讲这句话,我也开不出口，我也对他没有信心，所以只好找你了，他甚至以一拜而跪。那胡雪岩说你干吗呢？他说除了你我没有指望了，你无论如何把我这两万两银子，你到上海去买米回来，我要对老百姓有交待啊，我要对我的士兵有交待啊。你无论如何，要把这件事情做好。他又写了两封信说你出去，你去找救援的人，他们从外面打，我们里面守住，我们迟早有一天可以突围。胡雪岩说，我也只好冒险去做，虽然我没有把握，但是我非尽力去做不可。

王有龄他读的书比胡雪岩要多的多，这只是代表他的学识比较好，胡雪岩的常识那要比他高明的

多，什么叫常识？就是知识能够在日常的生活当中用得很熟练，用得很有效的，就叫常识。我们中国人笑人只有笑他，你连一点常识都没有，我们很少笑人家，你没有知识。可见对一个人来讲，常识往往比知识更加重要。一个人，除了知识，除了常识以外，还要有胆识，就是他胆量大不大。那胡雪岩在这方面呢，那一定是赢过王有龄的，还有一样东西，就是见识

太平军围攻杭州城，城内弹尽粮绝，身为浙江巡抚的王有龄，决心与杭州城共存亡，但他托付胡雪岩逃出城去，一是请援兵，二是买粮食。胡雪岩冒着生命危险买来粮食，但是粮食还未运到杭州，就传来了杭州城破，王有龄自杀殉职的消息。此时的胡雪岩该怎么办呢？王有龄在最危难的时候，能把最重要的事情托付给胡雪岩，是出于对胡雪岩的信任，曾仕强教授认为，胡雪岩最大的特点，就是与人相交讲诚信，所以能够和各种各样的人成为朋友，这也为胡雪岩后来成就大业奠定了基础。但是杭州危难之时王有龄托给胡雪岩的事，却是非常难办的，那么胡雪岩最后到底有没有完成王有龄的重托呢？请继续收看台湾师范大学曾仕强教授讲，《胡雪岩的启示：重在朋友》。

百家讲坛：8月12日播出胡雪岩的启示（七）以诚取信曾仕强

胡雪岩冒着生命危险逃出杭州城，通过朋友买到了粮食，但还没运到杭州，就传来了杭州城破，王有龄自杀的消息。但是胡雪岩并没有忘记王有龄的重托，胡雪岩打听到，只有湘军的统帅左宗棠有能力解救杭州，于是胡雪岩决定去求见左宗棠。左宗棠脾气暴躁嫉恶如仇，而且听说了许多对胡雪岩不利的传言，

胡雪岩在这种情况下去求见左宗棠，是要冒着生命危险的。胡雪岩很明白自己的处境，但是他并没有放弃，而是在去见左宗棠之前，做了非常充分的准备。

胡雪岩想，我怎么去见左宗棠？怎么跟左宗棠接轨？但是，又要考虑到自己的安全，不能白白送死。一个人要有勇气，但是绝对不能白白送死，白白送死是无谓的牺牲。所以人怕死好不好？答案是合理的怕死，不能过分怕死。我们常常讲一句话说，你如果不怕死，全世界人都怕你，那你最了不起，只要你不怕死，谁都怕你啊。但是没有用的，那是很鲁莽的，而不是英雄。所以我们常常觉得英雄不怕死，不怕死就死得快，那算什么英雄，很多观念根本就是错误的。英雄要爱惜性命才叫英雄，该死的时候我什么都不怕，不该死的时候我为什么要死？那不很冤枉吗？胡雪岩就开始想，我要跟他见面，但是不能死，怎么办？他终于想出了一套方法。所以人一定要未雨绸缪，一定要事先做好很周密的计划，不能冒险，不能下赌注，不能。你一出手就要命中，这才是中国人很高明的策略。

他想到，左宗棠一定知道我拿了两万两银子，所以他就把银票两万两用一个信封放在那里，上面写着杭州巡抚王有龄所托两万两银子，就准备一见面二话不说就呈出来，你不要等到人家问。对不对？你要知道对方会怎么来，我先怎么准备，这就对了。然后呢？他又买了两万石的粮食，因为他知道，左宗棠这个时候最需要的就是什么？就是粮米，打仗的时候最重要的就是粮米。

那么胡雪岩见到左宗棠后都发生了什么事情，为什么胡雪岩一句话就让左宗棠完全改变了对胡雪岩的态度，而左宗棠又把什么重任交给了胡雪岩呢？请继续收看台湾师范大学曾仕强教授讲：《胡雪岩的启示以诚取信》。

百家讲坛：8月13日播出胡雪岩的启示（八）大意留祸根曾仕强

左宗棠对胡雪岩经过严格的考察之后，开始把许多重要的事情交给胡雪岩去办。而无论多么难办的事情，精明强干的胡雪岩依靠以前的各路朋友，都能把它办成，因此深得左宗棠的信任。

打仗的时候，什么事情最要紧？粮草马料。因为人如果饿了，马如果吃不饱，这个仗就很难打。可见呢，采购粮草马料是大事。左宗棠怎么敢把这么重要的事情交给胡雪岩？他是不是疑人不用，用人不疑？如果是这样解释的话，那实在太危险了。我们一般人都以为说用人就应该相信他，否则你就不要用他，没有那么简单的。疑人不用，用人不疑是个结果，而不是过程。要经过很严谨的考验，你才可以相信一个人，

你看左宗棠做的最好，左宗棠有事没事把胡雪岩叫来干嘛？下象棋，中国人要考验一个人，透过三样东西他就把你摸得一清二楚，第一个喝酒。你看，以前女儿要嫁给一个人，这个准女婿怎么考验呢？就把他叫到家里来，让他喝酒，这个酒后啊，他会吐真言，他就没有办法隐瞒的。第二个，叫他来打麻将，他还没有上桌就会讲，钱财身外之物，输赢无所谓，但是手一摸他脸色就变了，你就知道这个人根本经不起考验。还有一个办法，下象棋。

此时的胡雪岩，不仅又找到了一个大靠山，而且事事顺利。为了早日收复杭州，胡雪岩建议左宗棠购买洋枪洋炮加强军队装备。左宗棠听从了胡雪岩的建议，但购买军火这笔款项太大了，谁也无力支付，于是左宗棠托胡雪岩向外国银行贷款。正是在向外国银行贷款时，胡雪岩百密一疏，留下了一个祸根，成为他人生最终失败的原因之一。

左宗棠把军火的事情交给他代办，这是一般人不敢做的事情，把粮食马料交给他，而胡雪岩呢？不打折扣，一样一样做到，但是这里面他有一个问题，就是胡雪岩去贷这50万两的银子的时候，他在利息上面做了手脚。

那么左宗棠是如何考验胡雪岩的，胡雪岩又留下一个什么祸根呢？请继续收看胡雪岩研究会副会长，台湾师范大学曾仕强教授讲：《胡雪岩的启示——大意留祸根》。

百家讲坛：8月14日播出胡雪岩的启示（九）为富要仁曾仕强

为了早日收复杭州，胡雪岩不仅自己垫钱帮左宗棠的军队购买粮草，而且还向外国银行货款，为左宗棠的军队购买洋枪洋炮。左宗棠的湘军本就英勇善战，再配上良好的武器，杭州城很快就收复了。而收复杭州，就意味着胡雪岩不仅可以收回他投入的全部资金，而且还赚了很多钱。胡雪岩终于回到家中，但妈妈和妻子都不高兴他有这么多钱，这是为什么呢？

他妈妈说，我就是怕你发财。你为什么一下赚这么多钱呢？战争还能赚钱吗？儿子你赚的是什么钱啊？她很担心你赚的是什么钱啊？我觉得这是好妈妈。如果说你赚了钱了，好好好，我可以过富婆的日子，我想这个妈妈，也算了吧。

最沉闷的、最担心的是他的妻子。他的妻子姓陆，陆夫人呢，她心里想，我当初会嫁到你们家来，就是看上你们家很穷，所以我才嫁给你。因为她相信，嫁给穷人不会闹离婚，穷人哪有资格离婚啊，嫁给穷人只是日子辛苦一点，但是家庭会比较和谐。其实，很多人都盼望有钱，很多女人也希望嫁给有钱人，但陆夫人为什么不喜欢胡雪岩有钱呢？因为在封建社会，有钱人就会娶三妻六妾。那么胡雪岩有钱以后，会不会也娶很多姨太太？而拥有很多钱，到底是好事还是坏事呢？胡雪岩的妻子，她很担心，她说你有了钱以后，我们日子不好过了，不会比现在好。真的是不幸而言中。胡雪岩他倒不赞成说你们老担心我赚钱，他认为我只要重情重义，我多赚几个钱有什么不对的？我只要不昧良心，我只要不出卖朋友，我只要不害别人，我有情有义，我多赚几个钱有什么不好？然后胡雪岩说，我只要一切照规矩来，钱进来的不用怕，这个观念很正确。

经历了战乱的杭州城，满目疮痍百废待兴，这一切对于一个商人来说，正是发财的好时机，而胡雪岩却自掏腰包，为所有在战乱中死亡的人义葬，为全城百姓施米施粥赈灾，又大搞祭祀活动，安息亡灵。杭州城的百姓感激地称胡雪岩为胡大先生，胡大善人。但胡雪岩毕竟是一个商人，他所做的这一切事情，除了积德行善之外，还有什么别的目的吗？请继续收看胡雪岩研究会副会长，台湾师范大

学曾仕强教授讲：《胡雪岩的启示——为富要仁》。

百家讲坛：8月15日播出胡雪岩的启示（十）先义后利曾仕强

胡雪岩的聪明才干在生意场上得到了充分的发挥，十几年的时间，胡雪岩已经成为全国著名的巨商富贾。

因为胡雪岩的诚信，赢得了更多人的信赖，所以胡雪岩的钱庄和当铺，都越来越红火，大量的财富，源源不断地流向胡雪岩的手里。短短几年时间，胡雪岩就成了杭州城里有名的活财神。但是也有人就动了歪心思，想方设法去骗胡雪岩的钱。那么胡雪岩是用什么办法来对付这样的小人呢？

有一次，来了一个人，神气活现地说我有最好的东西，要寄在你这里，我这是商朝的古董，可能连你们老板都没看过。那个负责人呢就问他，你要当多少钱？他说最少三百两，少了不当。今天是因为急用，才当这么少，否则的话，一千两我都不当，拿了三百两银子就走了。负责人发现有假后，马上报告给胡雪岩，而胡雪岩却很巧妙地让那人乖乖地把钱送了回来。

曾仕强教授认为，如果胡雪岩只是为自己挣了很多钱，那也不值得我们去研究他。胡雪岩之所以被商界的人奉为商圣，一方面是因为胡雪岩经商讲求诚信，另一方面，是胡雪岩利用他的财富，帮助左宗棠为国家和民族做了很多的好事。

左宗棠是晚清腐败的朝廷中，少有的一位清正廉洁的儒将，而无论是平定内乱，还是建造船厂保卫海防，特别是平定叛乱收复新疆。当时在外国势力的操纵下，一个叫阿古柏的酋长，起兵叛乱，要把**出去，左宗棠力主出兵平定叛乱收复新疆，但清朝廷国库空虚无力打仗，慈禧太后命令左宗棠，同意你出兵新疆，但军费要先自己解决。在这种情况下，胡雪岩以自己的钱庄做担保，再次向外国银行贷了一笔巨款，全力帮助左宗棠，终于收复了新疆。左宗棠军队所需要的军饷，粮草，**，医疗药品，都是胡雪岩自己垫钱筹办。胡雪岩就是左宗棠忠实可靠的"后勤部长"。

然而，胡雪岩是个商人，左宗棠为什么会放心地把这么重要的事情交给胡雪岩办理？而胡雪岩在帮助左宗棠的同时，又是怎么发展了自己的事业的呢？请继续收看胡雪岩研究会副会长，台湾师范大学曾仕强教授讲：《胡雪岩的启示先义后利》。

百家讲坛：8月18日播出胡雪岩的启示（十一）盛名难副曾仕强

左宗棠为了感谢胡雪岩对国家的贡献，找了一个机会带胡雪岩上北京去，希望慈禧太后能给胡雪岩一些奖赏。胡雪岩听到这个消息，是又高兴，又害怕，因为慈禧太后喜怒无常，高兴了就封赏，生气了就杀头，那么胡雪岩都做了哪些充分的准备，从而顺利地通过了这一关呢？满载而归的胡雪岩，想到自己的母亲年轻守寡，养大他们兄弟几个不容易，想给母亲讨一个诰命夫人的封号，那么胡雪岩又采取了一些什么方法，得到了这些赏赐呢？如愿以偿的胡雪岩达到了人生的顶峰，他富可敌国，官封一品，被人们称为红顶商人。

我们常常说，重赏之下必有勇夫，可是我们为什么不想想看，谁给孔子奖励啊？你看孔子有没有人给他奖励，一个小人物，时时刻刻盼望着人家给你奖励，可是一个大人物呢？他怎么办？他难道就不要做事了吗？胡雪岩他毕竟是读书不多，所以呢，他难免会想到我做了这么多事情，你总该赏我一点什么吧？左宗棠也是同样的想法。他认为我们中国人讲究礼尚往来，你帮了我忙，我总给你点什么吧？其实我们今天看起来，这些都是没有必要的。一个人，最大的奖赏就是你有工作的机会，但是大多数人都是不这样想的。好像我做事情是很累的，做事情是很不想做的，因此你就一心一意想要得那个奖励。我们从胡雪岩的故事，可以体会到一点，凡是需要人家奖赏的，都不可能是大人物，就这么简单。

胡雪岩他总觉得我除了自己的事情以外，我替国家、我替左宗棠做了不少的事情，胡雪岩的确帮了左宗棠很多忙，左宗棠也没有亏待他，一直把他提升上来。胡雪岩当什么官？他当的就是虚有其名的，不是实缺的官，所以他从二品到一品，他都有了。可是在没有碰到左宗棠以前，他只是个三品官，可见呢，左宗棠也给了他不断地提升。

那么胡雪岩在他人生最得意的时候，是怎么样和别人相处的呢？请继续收看胡雪岩研究会副会长，台湾师范大学曾仕强教授讲：胡雪岩的启示：盛名难副。

百家讲坛：8月19日播出胡雪岩的启示（十二）德业传百年曾仕强

胡雪岩经过几十年的奋斗，终于从一个穷困的小放牛娃，变成了一位富可敌国的红顶商人。不可免俗的是，胡雪岩有钱之后，在外面陆续娶了十几房姨太太，但胡雪岩的母亲金太夫人治家严谨，她要求胡雪岩无论娶多少姨太太，都必须接回家来住在一起，功成名就的胡雪岩也想为子孙留点东西，于是耗巨资修造了一座大宅院。这个豪宅是胡雪岩费尽苦心，想要一劳永逸，想要子子孙孙都住在这

里，没有一个人做得到，他也是一样。各位，现在到杭州，元宝街，还可以看到他那一栋的确是中西合璧，但基本上还是以中国的建筑为主，他是从北京把建筑师请下去，然后参照苏州的园林，做出很好的规划跟设计，费了很长的时间才把它完成。还买了很多西方的新东西，那个时候他们家就有电话，就可以通了，也有这种唱盘，可以放音乐，是很时髦的。

但这座占地十亩的长方形的大宅院，为什么在西北角上缺了一小块呢？

我们中国人一生努力，一生奋斗，我们所求的是什么？大概我们只想做到三件事情，第一个，为父母扬名，我们倒不一定说要为自己扬名。老实讲，你扬名以后，你的父母就沾光，因为人家会觉得，哎，这个人有今天的成就，就是他当年父母教得好。

我们中国人都喜欢一方面替父母扬名，一方面替子女给他一些帮助，让他刚开始不要那么辛苦。最后，我们要替自己干吗？不是享福，中国人不太喜欢享福，我们是积福，累积一点福气，免得晚年太辛苦。一个人，不怕年轻的时候辛苦，不怕，只怕老来苦，那是怕的。

胡雪岩同时还盖了一座中药堂，取名胡庆馀堂。胡庆馀堂体现了胡雪岩独特的经营理念，在民间留下了许多神奇的传说。一百多年过去了，胡庆馀堂不仅仍然保持着当年的风貌，而且仍然传承着当年的规矩。胡庆馀堂的正店，悬挂着一块大匾，上书四个醒目的大字：真不二价。意思就是说，在这里买东西，货真价实，但是在现代社会中，市场竞争如此激烈，胡庆馀堂还能做到真不二价吗？请继续收看胡雪岩研究会副会长，台湾师范大学曾仕强教授讲：《胡雪岩的启示--德业传百年》。

百家讲坛：8月20日播出胡雪岩的启示（十三）阴沟能翻船曾仕强

胡雪岩在五十多岁时，走到了他人生最辉煌的顶峰。成为一名富可敌国的红顶商人。然而，当时大清朝的两位重臣，左宗棠和李鸿章的明争暗斗却越来越激烈，李鸿章发现，左宗棠之所以能为朝廷立下那么多的功劳，都是因为胡雪岩在后面的支持，所以提出：倒左先倒胡。此时胡雪岩为打破洋人对蚕丝市场的垄断，出巨资高价收购了大量的蚕丝，然而李鸿章的人采取了多种手段，将胡雪岩一步步逼入困境，同时，又设法把胡雪岩向外国银行贷款时，多加利息的事情抖落出来，慈禧太后得知后大怒。

古今中外，每一个人的结局都是一个样的，完全没有不同。四个字就讲完了，不了了之。你再伟大的科学家不了了之，赚再多的钱不了了之，当再大的官也不过不了了之。这什么意思？没有一个人

能够把所有事情做完然后才死掉，没有，只要你活着，就永远有事情，一个接一个谁都忙不完，你不想做也有不想做的事情，最后都是算了，走了。我一再说，我们中国人是阴阳思想，任何一个东西它都有两个解释，有一种人死的时候，眼睛睁得大大的，叫做死不瞑目。有一种人呢，他眼睛闭起来，很安详，心安理得。同样的不了了之有两种，一种叫做死不瞑目的不了了之，一种叫心安理得的不了了之，可见它是很不相同的。中国人一生一世所追求的就是心安理得的不了了之。我们把它浓缩成四个字，叫做求得好死。所以人生只有一个目的，就是求得好死。我们骂人骂得最难听的，就是这个家伙不得好死，只要不得好死的，什么都完了。所以你不要小看中国人很多那种很通俗的语言，它是非常有哲理的。

曾仕强教授认为，虽然胡雪岩是派系斗争的牺牲品，但如果他自己没有任何把柄，李鸿章的人也是整不垮他的。那么胡雪岩毕生积累的万贯家财，是怎样在倾刻间烟消云散的？我们从胡雪岩的失败之中，又能得到哪些教训呢？请继续收看胡雪岩研究会副会长，台湾师范大学曾仕强教授讲《胡雪岩的启示：阴沟能翻船》。

百家讲坛：8月21日播出胡雪岩的启示（十四）冷静收残局曾仕强

胡雪岩花上千万两购买的蚕丝全部烂掉了，汇丰银行到期的四百万两贷款也被李鸿章扣住不能还，最要命的是，胡雪岩在贷款时多报利息的事情败露后，慈禧太后大怒，不仅要胡雪岩加倍赔偿，还要严加处理。李鸿章的人借机煽动储户们，对胡雪岩在全国各地的钱庄，同时进行挤兑。就这样，大清国最富有的红顶商人胡雪岩，竟然在顷刻间一败涂地。

人对所发生的事情，总有一个回应的态度。很多人到了这个地步是受不了，他会自杀的。自杀的人是最懦弱的。胡雪岩没有自杀，胡雪岩他一向的理念是说，天若败，败我胡雪岩一个人，我不连累其他的人。现在到了这个关头，他能不能兑现？他是兑现的。他第一个想到的不是他自己，而是他的妈妈。胡雪岩的父亲早逝，他是在妈妈的教导和养育下长大的，胡雪岩一直想做个大孝子，他以母亲的名义为国家捐了很多钱，慈禧太后亲赐胡雪岩的母亲为一品诰命夫人。如今，胡雪岩突然败落了，他的母亲会是什么态度呢？他觉得妈妈真可怜，一个人最可怜的，就是年轻的时候死掉父母，中年的时候死掉配偶，晚年的时候死掉子女。胡雪岩一想到他妈妈，他就知道他是很不孝的。任何人不管你有多大的成就，你比父母先走就是不孝。你留下老人家在那里，他受不了，所以我们中国人，如果子女比父母先死掉，装到棺材以后，要在棺材上面打他，你不孝，不孝子，你怎么可以先父母而死呢？

大难临头的胡雪岩，没有自杀，也没有逃跑，而是冷静地开始收拾残局。他妥善地安置好了自己

的母亲，夫人和十几房姨太太，又在无奈中使用权宜之计处理了大大小小的债务，并设法保全了胡庆馀堂，甚至对于自己的身后之事，胡雪岩都进行了周密的安排，以至于胡雪岩去世后一百多年，都无人知道他葬在什么地方。

那么胡雪岩究竟是怎样收拾残局的？又是谁发现了胡雪岩的墓地？我们今天又该如何看待胡雪岩的失败呢？请继续收看胡雪岩研究会副会长，台湾师范大学曾仕强教授讲《胡雪岩的启示：冷静收残局》。

百家讲坛：8月22日播出胡雪岩的启示（十五）自作自受曾仕强

胡雪岩的一生充满了传奇，他出生在一个贫穷的小山村，只读过两年私塾，8岁开始给别人放牛，13岁时因为捡到一个装满金银财宝的包袱交还给失主，从而有机会来到一个杂粮店当学徒，从此，胡雪岩抓住每一个来到身边的机会，一步一步从杂粮行到金华火腿店，又从金华火腿店来到钱庄，胡雪岩靠着自己的聪明能干，吃苦耐劳，得到了钱庄老板的赏识，钱庄老板在去世前，竟把整个钱庄送给了胡雪岩，那一年胡雪岩27岁。十几年之后，四十岁的胡雪岩已经是杭州城里有名的活财神，又过了十几年，胡雪岩最终成为大清国最富有的红顶商人。然而，胡雪岩在替清政府向外国银行贷款时，多报了利息，给自己留下了一个污点，也给别人留下了一个把柄。在胡雪岩59岁那年，东窗事发，在多重压力之下，胡雪岩一败涂地，倾家荡产。62岁时，胡雪岩在杭州郊区的一所旧房子里郁郁而终。

胡雪岩对他自己的一生，好像每件事情都事先预料得好好的，连他死了以后的事情，他都能够安排得很妥当。那他有没有遗憾呢？他的遗憾是什么？并不是说他财产没了，也不是说他被人家害了，都不是。千万记住，一个人老是向外面去找原因，他是绝对找不到的，所有的事情都是自己造成的，所以孔老夫子让我们反求诸己是有道理的。没有人害得了胡雪岩，胡雪岩是他自己害自己的。没有人帮得了胡雪岩，胡雪岩是他自己帮出来的。这个观点就对了。

所以胡雪岩他就自己检讨，他唯一的遗憾，就是他没有好好地学范蠡。各位你对范蠡的印象怎么样？功成身退。一个人有了功以后，所有人都瞩目你，他一定要打击你，你退就好了嘛。可是往往上台容易下台难，一个人一上到台子他就忘记了，他连台阶在哪里都不知道，他怎么下得去？

胡雪岩的一生，有令人羡慕的巨大成功，也有令人痛惜的惨重失败，那么我们从胡雪岩的一生中，能够得到哪些启示呢？请继续收看胡雪岩研究会副会长，台湾师范大学曾仕强教授讲《胡雪岩的启示：

自作自受》。

曾仕强作品

曾仕强作品汇总 著作部分 一、台湾出版《改命学》 《透视灵魂看人生》 《成功的服务》 《管理哲学通论》 《时间管理》 《及时的权宜应变》 《中国人的管理观》 《三种管理思维的交错》 《现代父母宝鉴---教养子女十讲》《远离浩劫的策略》 《智慧是最大的神通》 《人类的光明未来》 《做有世界观的台湾人》 《21世纪中国人的远景》 《现代化的中国式管理》 《用心掌握未来》 《如何在36岁以前成功》 《中国管理哲学》 《中国的经权之道》

《中国的经营理论》 《二十一世纪易经管理法》《掌握中国人性的管理法》《圆通的人际关系管理法》《沟通的艺术》 《中国人你心里在想什么》《中国人你为什么这样想》《兵法与商略》 《胡雪岩成功秘籍》 《和谐的人伦关系》 《圆满的沟通》 《圆通的领导》 《老板魅力学》 《有效的激励》 《合理的应变》 《深一层了解中国人》《中国式经管的优点》《剖析三国演义的道理》《易经真的很容易》 《走进乾坤的门户》 《人人都不了了之》 《易经的中道思维》

《转化干戈为玉帛》 《人生最难得有情》 《企业新显学---中国式管理IN起来》 《修己安人的领袖魅力》 《乐天知命的无忧人生》 《胡雪岩给年轻人的启示》 二、大陆出版 《人力自动化》 《管理大道/中国式管理哲学的现代化应用》《中国是领导/以人为本的管理艺术》 《中国式团队》 《圆通的人际关系》 《管理的真相/曾仕强剖析中国式管理的特性》《在中国如何当领导》 《从管人到安人》 《领导与激励》 《总裁魅力学》 《人际关系与沟通》 《亲子关系》 《中国式管理》（《赢在中国式管理》） 《中国式管理/修订本》 《中国式管理行为》（《中国式管理行动手册》）

教读书笔记摘抄加感悟

教读书笔记摘抄加感悟 教读书笔记摘抄加感悟 1、摘自席慕容《桐花》 在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。 丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。 这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。 赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。 而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。 2、摘自张爱玲《秋雨》

雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。 赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。 但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。 3、摘自张晓风《初雪》 现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一

曾仕强教授解读人生

曾仕强教授解读人生 ◆曾仕强教授解读人生：人生只做三件事 曾仕强教授解读人生：人生只做三件事人来到这个世界上，不应该只是来贪图享乐的，也不应该只是 有 曾仕强教授认为：人生就是从有口难言到不了了之的一段过程。说起来很简单，但是真的要做好，确实是需要我们认真思考的。 人生的最后结局是什么？中国人的答案，四个字：不了了之。没有人能够把所有的事情都做完才走，不论你多么伟大。因为只要

活着，就不断的有问题发生。所以，我们大家都是平等的，最后都是不了了之。但是，不了了之有两种，一种是闭着眼睛不了了之，这种比较可爱，叫做心安理得。一种是张开眼睛不了了之，这种比较可怕，叫做死不瞑目。中国人最怕的，就是死不瞑目。所以人生只有一个目标：简单明了，求得好死。 以 人是自已搞出来的，所以，我们要对我们自己负完全的责任。中国人知道，一切就四个字：自作自受，现在的境遇都是我们自己作出来的，幸福是自己创造的，不幸也是自己导致的，和别人没多大关系。所以孔子说：不怨天，不尤人。 人生就是这么一个过程，从有口难言走到不了了之的过程。

每个人生来都是不完满的，人一生就是要补足自己的缺憾。每个人是有差异的，与生俱来的缺陷各不相同，这辈子就是要弥补这种缺陷。每一个人的功课是不一样的，所以不要和别人比较。人生的价值和意义是平等的，职业也是没有贵贱的。我们就是在其中互相弥补，才有了这多彩多姿的世界。 尽 格 除 世 怎么改造自己？我们是通过别人改造自己，因为人类是群居。你根本不了解自己，只有通过别人才了解你，人对人是一面镜子，当你看到别人的时候，要把别人当做一面镜子，通过他的反应来了解自己。通过别人的态度，就知道自己做得是否正当，需不需要修改。看别人的表情，就知道是否应该修正自己的方向。互相尊重，

曾仕强领导地沟通艺术

曾仕强《领导的沟通艺术》读书笔记 一、沟通的最佳态度 中国人最会沟通，西方人之所以要隐私权，是因为他们不太会保守秘密的技巧。中国人 沟通，扯来扯去都在讲别人的事情，绝不讲，自己的事情。 案例：比如你去香港，违反公交，被处罚，你回来根本不会讲，而会说：我有一个朋友，他是傻瓜 警察抓去。 中国人从来都不讲，所以就不必计较什么隐私权。 案例：你问一个老美：你昨天下午三点在做什么？他会说：这是我的隐私权。但你对中国人说： 我的隐私权，你就惨了，所有的人都会怀疑你昨天在干坏事。所以你要以中国式的方式回答：昨天 下午。。。三点钟。。。我在干什么。。。怎么一点印象都没有。。。？只有一个目的，把对方活死，因为你根本就不该问嘛。 沟通有方法100%有效：用心听他说什么；不计较他怎么说，如果做到万事OK。 但是所有的人都做不到，大部分人反而计较他怎么说，不听他说什么。这就是我们经常 说：你怎么可以这样说！！！，这说明，别人讲的话可能是有些道理的，但这样说我就 不接受。大多数人太过讲究说话的语气，态度，形式，不太讲究说话的内容。 有些民族讲法律，有些民族讲宗教，中国人只讲道理。如果你给中国人说耶稣基督讲什 么，他一定说释迦摩尼讲不一样的话。对中国人说法律怎么规定，他就告诉你这个法律 不合理。 中国人非常讲道理，但是中国人很容易生气，情绪很不稳定。中国人不生气的时候非常 讲道理，一生气就蛮不讲理。而且中国人生气，都不认为是自己的原因，都认为是别人 在惹他，你惹的我生气，我还给你讲道理，门都没有。 所以沟通对中国人来讲，其实是一种情绪管理。 先做好情绪管理，再进行沟通。 案例： 丈夫下班，一进门，太太说：有三个电话，很重要，赶快去接。先生一肚子火，我辛苦了一天，让 息一下不可以吗，电话比我的命还重要吗？然后说：电话有什么好接的，你不会接啊。 丈夫下班，太太有电话，也不敢讲，丈夫把衣服一脱，坐在椅子上，一看有三个号码，问：这是什 太太说：有三个电话，丈夫又火大，这么重要的电话你不给我讲，你在家跟不在家一样吗？

曾仕强_百度百科

本文由ｚｐ５８２１１４９贡献 中国式管理语录５０条　 曾仕强作品集　 １９５２年７月１日出生 ［编辑本段］现任 中华企管网集团首席顾问，北京华夏智业管理学院院长 台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长 台湾师范大学教授，　成功杂志首席顾问 中国统一促进会　理事长 无忧培训大师首席顾问 ［编辑本段］学历 英国莱斯特大学管理哲学　荣誉　博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 ［编辑本段］兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问 管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家 经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师 中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师 法界卫星电视跨越２１世纪经营管理座谈会主持人 ［编辑本段］曾任 中学校长、交大统务长、空大教务长 经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长 ［编辑本段］专研 中、美、日管理比较 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。 现任国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长，人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事，美国东西方大学管理学教授　。 论文有 －儒家管理哲学（１９８４） －　传统中国文化中的价值观及其现代诠释（１９９１） －　道与高阶管理（１９８７） －　易经三才之道在管理上的应用（１９９０） －　伦理可以补管理民主化之不足（１９９４ 曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。

《活着》读书笔记摘抄及心得感悟

《活着》读书笔记摘抄及心得感悟 活着读书笔记摘抄及心得感悟： 《活着》这本书，第一次看我是在高中，现在印象中只记得福贵很惨，最近再次重温，便有了一些不同的感受，有时候蛮诧异，这些不同的感受来自哪里呢？我想大概是源于这些年的一些经历和思考，与作者在文中描述的语言产生了共鸣，这是一种很特别的感觉，我无法用言语说清。喜欢看余华给书里作的序言，不同的几个序言从不同的角度出发，我觉得看这本书也可以从不同的角度来理解吧。 余华写的：就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。 书中有一些句子和段落会会引发我的思考和联想，我有摘抄下来： 摘抄：一位正在的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 感悟：余华也再说内心呢，遵从内心是一件比较困难的事情，需要战胜理性，比如，最近画画的时候听蒋勋讲红楼中，蒋老师提到秦可卿的死，有说过，曹雪芹最开始写的是，秦可卿是被公公逼奸，而命丧天香楼的，但后来考虑到写出来的故事可能会流传，会被其他人读到，曹家也就是贾府，作为大家族，公文素材库（https://www.wendangku.net/doc/928420482.html,）家丑不可外扬，故后来改成秦可卿是病死。当然，《红楼梦》很大部分是真实的，作者用了很多的隐喻，所以才会有很大的研究价值。

摘抄：于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然到来。 感悟：关于这句话，我想到的便是自由书写，可以到达内心深处。还因此有了画画的灵感，打了一个画画的草稿。写作的时候，就像与自己对话，清晰可见。 摘抄：最让我感同身受的，产生了奇妙的连锁反应是这一段话： 人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不通过的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。我想这就是文学的传奇，这样的神奇曾经让我，一位遥远的中国读者在纳撒尼尔。霍桑、威廉。福克纳和托妮。莫里森的作品里读到我自己。 感悟：还在银行工作的时候，《牧羊少年奇幻漂流》与《月亮与六便士》，便给我这样的感觉，这也是我为什么一而再，再而三的推荐，我每隔一段时间，就会重读一遍，好书值得收藏与多读。 关于《活着》这本书本身的故事，我觉得便是接纳，福贵最后的一无所有，豁达的态度，我学到的便是接纳。关于这本书，我的笔记就这么多。作者：冰冰

曾仕强：《易经》只讲三个字

曾仕强：《易经》只讲三个字！ 《易经》广大精微，无所不包。“其大无外，其小无内”（《吕氏春秋》），这两句话大家非常熟悉。大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！这样广大精微的一本书，很多人都会觉得很难读，难记，难懂，难应用。其实，整部《易经》，只讲到3个字而已。 第一个是上，上下的这个上，跟上梁的上是同一个字。一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。所有中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。请问中国人为什么那么命苦，一定要求上进？就是中国人太势力。今天你是总经理，有权有势，谁看见你都恭恭敬敬的。哪一天你离开了，没钱没势，大家只做一件事，就是看见你也装作没看见。这就叫做“总不理”，就差一个字而已。所以你还说势力不好，势力有什么不好呢？凡事有得必有失，有利必有弊。 千万记住道永远有两面性，当人家对你笑的时候，你不要开心，说不定当中有什么问题；当人家对你不笑的时候，你更要提高警觉，这当中一定有什么问题。有人说这样做人不是很累吗？不会累。因为脑筋越动越灵活，怎么会累呢？ 其实，只要我们牢牢记住，凡事都有两面性，有一利必有

一弊，同样有一弊必有一利。所以，遇到“好事”别得意，遇到“坏事”别沮丧。如果真能做到全面地看待事物和问题，那我们的人生，将会少一些苦恼，多一些快乐。 “上”，经常要加一个竖，叫做“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。人的寿命是有限的，一路求上进，有足够的时间吗？有足够的精力吗？ 什么叫做止？其实很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 今天你是最高的领导，你要掌握那个仁字。你看就连义都不是你首先要做得事情，仁与义是不一样的，仁就是凭良心，义就是合理，怎么合理？那是下面人的事情，不是我的事。我当总经理，我只知道我们的产品是要面对大众，我们是要维护全民健康的，我们的企业，不管什么行业，只有一个企业文化，就是为人民服务，这是我在掌握。至于产品的质量如何，价格怎么定，跟我无关，各部门要尽责任。但是每个人各有所止，各守其分，各尽其责，这个才是合理的。什么东西总经理都懂，那一定有疏漏。凡是什么都管的，最后都是搞得一塌糊涂，这个我们已经看的太多了。所以我只要在电视上一看到某个企业的经理在发表一大堆言论的时候，我心里就有数了——他公司快完了——这个是很容易想到的

曾仕强领导的沟通艺术

曾仕强领导的沟通艺术 Revised final draft November 26, 2020

一、沟通的最佳态度 中国人最会沟通，西方人之所以要隐私权，是因为他们不太会保守秘密的技巧。中国人沟通，扯来扯去都在讲别人的事情，绝不讲，自己的事情。 中国人从来都不讲，所以就不必计较什么隐私权。 沟通有方法100%有效：用心听他说什么；不计较他怎么说，如果做到万事OK。 但是所有的人都做不到，大部分人反而计较他怎么说，不听他说什么。这就是我们经常说：你怎么可以这样说！！！，这说明，别人讲的话可能是有些道理的，但这样说我就不接受。大多数人太过讲究说话的语气，态度，形式，不太讲究说话的内容。 有些民族讲法律，有些民族讲宗教，中国人只讲道理。如果你给中国人说耶稣基督讲什么，他一定说释迦摩尼讲不一样的话。对中国人说法律怎么规定，他就告诉你这个法律不合理。 中国人非常讲道理，但是中国人很容易生气，情绪很不稳定。中国人不生气的时候非常讲道理，一生气就蛮不讲理。而且中国人生气，都不认为是自己的原因，都认为是别人在惹他，你惹的我生气，我还给你讲道理，门都没有。 所以沟通对中国人来讲，其实是一种情绪管理。 先做好情绪管理，再进行沟通。

么，太太说：有三个电话，丈夫又火大，这么重要的电话你不给我讲，你在家跟不在家一样吗 中国功夫：太太准备一个热毛巾，丈夫一回家，太太马上问：辛苦啦。（一问辛苦，马上说没事果不问，就累的要死），丈夫说：不会。然后拿个热毛巾给他。先生一定问：什么事（因为平时热毛巾），太太说：没有事。（中国人没有事，就是有很重要的事。），先生边擦边说：有事情你就好了，有什么关系。太太说：不要，让你休息一下再说。先生马上说：我今天不累，有什么事说。太太说：有三个电话。乖乖去接。 说话最重要的是让对方听的进去，只要他听不进去，再有道理也没用。 如果讲的人，每一句话都讲的很得体，不惹对方生气，而听的人也能保持高度的冷 静，心平气和的听，沟通就不是很难。 但是人是情绪的动物，世界上所有的民族都有情绪的起伏，其中中国人起伏最大，我 们是很容易情绪激动的民族，是不太理性的民族。但是中国人最讲感情。 案例：中国人说：太太，你的口红涂的太红了，跟你走在一起很难过。太太：那好，你找个口红涂不红的人一起走。中国人说：你不能这样开车，很危险。太太说：你的方法也不一定管用。 中国人，只要没有面子，他就不讲理。 所以我们刚才说的最好的方法很难被用，所以我们要寻找其他的方法，但是有助于培 养自己良好的沟通心态。 几点基本观念： 不能欺骗：骗到后来，没有人相信你。 也不能说心里话。直话直说容易伤害对方。 要说妥当话。话要说，但要调整到妥当的地步。

读书笔记摘抄好词好句好段_读书笔记摘抄及感悟

读书笔记摘抄好词好句好段_读书笔记摘抄及感悟 篇一：高尔基童年读书笔记摘抄及感悟 好词摘抄 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘抄 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。 我专门害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。 经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。 好段摘录 “唉，你们这些人碍…!”他常常如此忽如其来地哀息，也不知在感叹什么。“人碍…”的尾音总是被他拉得长长的。 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，足步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大伙儿都被他感染，跟着他抖动起来。 唱歌中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。 我的感悟： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得非常到位，在语言描写上非常有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。 篇二：鲁滨逊飘流记读书笔记摘抄及感悟 好词摘录： 搁浅、兜底、吞噬、烟波布满、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录： 我简直吓坏了，呆呆地占在那儿，就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在内心宣誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们! 好段摘抄： 那个地点地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的歪坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我内心充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

曾仕强易经与人生

曾仕强 《百家讲坛》 易经与人生 我的名字叫曽仕强，可是我三十九岁的时候，我的身体非常的衰弱，简直是一点都不强。我总觉得头重脚轻，两脚无力，那时我的办公室在二楼，可是上下楼梯我都要小心翼翼地扶着楼梯走，生怕摔交。我就很紧张，年纪轻轻搞到这地步，怎么办？我利用周末时间回到家里，把我的情形向我爸爸汇报。我爸爸愣了一下，说：早叫你读《易经》，你为什么不读呢？我说读《易经》和我生病有什么关系？他说，当然有密切的关系。我说，我所知道的《易经》只是用来算命的，用来看风水，而我是学科学的，我根本不信这一套。所以，我就不学。我爸爸说，那是一般人错误的观念，就把这本书给害死了。《易经》，它是讲道理的，讲什么道理？讲未来变化的道理。那天他给我谈了很久，他说，我们中国人受《易经》的影响，我们有一句话叫“无三不成理”，我们把任何东西都分成三块，而外国人经常分成两块。我们分成三块，时间有过去、未来、现在，同一天有上午、中午、下午，人也是一样，连孔子都说，有中人以上、中人、中人以下，他一定要凑成三个。他就告诉我，《易经》告诉我们，未来是会变化的，所以一个人要重视你的未来，但未来是不确定的，它是会改变的。改变是有一定的道理，这是我们应该掌握的。我听了以后就说，那很好呀，那我就学学吧！

可是我回去后，怎么读都读不懂。拿了十本书，有七、八本都是告诉我怎样去算命的，怎么去看风水，那不是我要的。所以我回去就问我爸爸，看不懂的书有什么用？他说，你应该先读《易传》，你把易传读懂了，回头再看《易经》，你会觉得它很清楚。 我就很认真去读《易传》。读完以后，我真的有很多感悟，我很开心给爸爸讲。我现在最大的收获就是看懂了中国人。爸爸说，你终于看懂中国人了。 凭良心讲，我那时候跟现在年青人一样，是很羡慕做外国人的。我读了《易经》以后，我的观点改变了。我说，我今天才懂，为什么叫“内方外圆”？就是中国人很有原则的，但是你的原则就是不能表现出来，你一表现出来就跟别人起冲突，就格格不入，人际关系就很差。所以，外面要圆。可是我爸爸给我讲，那你这样不就很圆滑吗？我说，不是。我以前也是很痛恨圆滑的。现在我才知道，是“圆通”，不是圆滑。中国人最讨厌的就是圆滑，这个人滑头、奸诈，没有人喜欢。但是你不圆通，你又很吃亏。

读书笔记摘抄及感悟3篇word版

学习要想好就要做好读书笔记的摘要。520作文网为大家整理的相关的读书笔记摘抄及感悟3篇供大家参考选择。 读书笔记摘抄及感悟 好词摘录： 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录： 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们! 好段摘抄： 这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充

满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。 1. 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。 我的感悟 全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。 我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。 读书笔记摘抄及感悟 昆虫记之优美词语 引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐-待、毛骨

悚然、筋疲力劲昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后 精彩句段 我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为!不管遭受什么样的虐-待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。 别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩!别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩!我们根本不知道什么是死亡，所以不会做出装死的行为! 尤其是自杀，连想都没有想过!那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来! 我的感悟 强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。作者对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。” 读书笔记摘抄及感悟

曾仕强：《易经的智慧》经典语录

51、(不管)你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。 52、优点就是缺点，缺点就是优点。 53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。 54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。 55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。 56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。 57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习，要小孩(学生)来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。 58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。 59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。 60、任何道理都要与时俱进。 61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。 62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。 63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。 64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

65、自己的欲望，做一个合理的规范;该要不该要，做一个深入的判断。 66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。 67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。 68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。 69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。 70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。 71、天下没有公平，只有公正。 72、地位越高，身段越要低。 73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。 74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。 75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。 76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。 77、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼)，才不会乱告(诉讼)，才不会告得两败俱伤。 78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。 79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为(如果)平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。 80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。 (曾仕强教授主讲的《易经的智慧》正在东方卫视热播，播出时间是每晚24:00。同名图书业已正式出版。敬请关注。) 81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。 82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。 83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。 84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。 85、合理的和谐是当前人类最需要的。 86、人比人，为什么气死人?就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。 87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。 88、比的真正的意思是什么?就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。 89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。 90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。 91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。 92、(关于如何选择老板)我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。

如何打造坚实的基层团队-曾仕强

如需观看、下载本课程，请联系QQ93，保证全网最低价基层团队作为企业的执行层，其坚实程度直接关系到企业各种战略与策略的执行效果，直接决定着企业能否正常运转，是企业生存的基本保障。如果基层团队不踏实、不稳定、不可靠，企业则很难逃脱失败的命运。如何才能打造出坚实的基层团队呢？在本课程中，“中国式管理之父”曾仕强先生根据他几十年的管理经验，从分析基层员工着手，总结出一套打造坚实基层团队的要领。课程案例丰富，见解独到，对管理者提升基层团队管理能力，以及对企业加强基层团队建设具有重要参考价值。学习对象：1.中高层管理者 2.基层主管 3.基层员工 课程目标： 1.认知基层人员应该做好的事情 2.掌握培育受企业欢迎的基层员工的方法 3.掌握提升基层员工计划与执行能力的要领 4.掌握缔造坚实基层团队的要领及方法 讲师介绍：曾仕强 台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授、成功杂志首席顾问、中国统一促进会理事长、中华企管网集团首席顾问、华夏智业管理学院院长 学历： 英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士 专研领域： 中、美、日管理比较；易经管理；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理 被企业界尊称为： 中国式管理大师、华人三大管理学家之一 主要著作： 《总裁领导学》、《组织行为学》、《分层授权vs分层负责》、《人力资源管理vs组织人员发展》、《管理vs领导--卓越经理人必修课》、《领导的沟通艺术》、《出色的中层主管》、《组织三阶层的高效运作》、《优秀的基层干部》、《人性管理》、《胡雪岩的经营管理》等等中国式管理教材《如何打造坚实的基层团队》目录 第一讲企业不喜欢的基层人员 1．前言 2．组织通常划分为三个阶层 3．基层人员扮演的角色 4．三种不受欢迎的基层人员 第二讲企业所喜欢的基层人员 1．引言 2．必须具备的三个基本条件 3．最好培养三种良好态度 4．三种最受欢迎的基层人员 第三讲发扬墨子三大基本精神 1．组织三阶层的主要精神 2．墨子的中心主张 3．墨子的三大精神 第四讲分析确定作业标准 1．作业现场的动作 2．动作必须加以分析

大师评经商之道：曾仕强剖析胡雪岩商道-腾迅读书

正文 第1节：一、借花献佛(1) 第2节：一、借花献佛(2) 第3节：一、借花献佛(3) 第4节：一、借花献佛(4) 第5节：一、借花献佛(5) 第6节：一、借花献佛(6) 第7节：一、借花献佛(7) 第8节：一、借花献佛(8)

第10节：二、巧觅靠山(1) 第11节：二、巧觅靠山(2) 第12节：二、巧觅靠山(3) 第13节：二、巧觅靠山(4) 第14节：二、巧觅靠山(5) 第15节：二、巧觅靠山(6) 第16节：二、巧觅靠山(7) 第17节：二、巧觅靠山(8)

第19节：三、结交帮会(1) 第20节：三、结交帮会(2) 第21节：三、结交帮会(3) 第22节：三、结交帮会(4) 第23节：三、结交帮会(5) 第24节：三、结交帮会(6) 第25节：三、结交帮会(7) 第26节：三、结交帮会(8)

第28节：四、互惠策略(1) 第29节：四、互惠策略(2) 第30节：四、互惠策略(3) 第31节：四、互惠策略(4) 第32节：四、互惠策略(5) 第33节：四、互惠策略(6) 第34节：四、互惠策略(7) 第35节：五、光复杭州(1)

第37节：五、光复杭州(3) 第38节：五、光复杭州(4) 第39节：五、光复杭州(5) 第40节：五、光复杭州(6) 第41节：五、光复杭州(7) 第42节：五、光复杭州(8) 第43节：五、光复杭州(9) 第44节：五、光复杭州(10)

第45节：六、办造船厂(1) 第46节：六、办造船厂(2) 第47节：六、办造船厂(3) 第48节：六、办造船厂(4) 第49节：六、办造船厂(5) 第50节：六、办造船厂(6) 第51节：六、办造船厂(7) 第52节：六、办造船厂(8) 第53节：七、笼络人心(1)

教师读书笔记摘抄及感悟

教师读书笔记摘抄及感悟 我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为!不管遭受什么样的虐-待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。 每一天都是一个新的日子。走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。 教师读书笔记摘抄及感悟(一) 苏霍姆林斯基说：“读书，读书，再读书，---教师的教育素养就取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考”。李镇西每天的“五个一工程”读书不少于一万字。并且给教师推荐的130本书，包括古典，教育，人文，杂志类的。他说：“不读书就会失眠。读书总是伴随着思考，而思考总是让自己情不自禁的把思想火花记录下来”。 面对社会对人才的高要求，时代赋予我们的新任务，感受家长对孩子的殷殷期盼，考虑学生能否健康成长，都要求我们在工作的同时，加强学习，及时充电，为学生的“美丽人生”奠定良好的开端。随着义务教育制度的改革，和学苗的减少，民办教育，更面临着巨大的挑战!正如马校长讲话中提到的那样，除了我们的先进办学理念外，打造品牌学校，

打造精品师资队伍，创造我们自己的特色，是我们最重要的生存关键。因此，学习，完善自我就非常必要。读书欲望，就是生存欲望，应该是源于自身的危机感。 回想毕业以来，把几乎所有的精力都放在日常工作之中了，读的书很少，能可记录下的闪光的东西更少。有很多思想的火花也随着流失的岁月而没有了踪影。在平凡的日子里送走了16载的风风雨雨。虽然甘愿青丝覆霜雪，让雏鹰展翅飞;虽然也被家长认为是孩子在造化，才遇上这样的好老师;虽然也是桃李满天下，但这花圃缺少了诱人的芳香。缺少了岁月沉淀下的精华。这不能不说是个遗憾!我们的理念必须与时俱进，我们的思想必须与时代合拍，通过这次读书，真的该净化一下自己的灵魂了，用一颗虔诚的心，感恩生活;用广博的爱，播种希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正视现实，敢于直面人生!剖析自己惰性的源头。我会抓住这个契机，发奋读书。我们要给学生的不仅是一桶水，一缸水，而且是一泓流动的清泉。及时充电，提升自我!这是我的第一个感想。 “你糊涂啊!”楚雁潮那双布满血丝的眼睛像在冒火，他那激烈的言辞，像征讨、像报复，“你胡说什么‘同情’，‘怜悯’?那种廉价的、卑微的情感能使用于你和我吗?我是一个感情泛滥、随处抛洒、随处赐予以换取别人的感激的伪善者吗?你是一个精神世界一贫如洗、仰赖别人感情的施舍

百家讲坛--我读经典之曾仕强 《易经》与人生

［曾仕强］《易经》与人生 画外音：《易经》是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典，台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头，看懂了《易经》也就看懂了人生，如何才能看懂《易经》呢？曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读系列节目讲《易经》与人生。 《易经》是一部中国最古老、最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它、掌握它。几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具。台湾学者曾仕强教授《易经》是中国哲学思想的源头，而“易”字就是变化的意思，64卦只是表示一种现象，根本没有好卦，坏卦之分，而《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界，应该如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。那么《易经》不是很难看懂？曾仕强教授又是什么时候开始学习《易经》的呢？又是怎样通过学习《易经》而逐渐了解社会，认知自我的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读系列节目讲《易经》与人生。 我的名字叫做曾仕强，可是我39岁的时候，我的身体非常的衰弱，简直是一点都不强，我总觉得头重脚轻，两脚无力。那个时候我的办公室在二楼，可是上下楼梯我都要小心翼翼地扶着楼梯走，生怕摔跤。那我就很紧张啊，年纪轻轻搞到这种地步，怎么办？所以我就利用周末的时间我回到家里，我就把我情形向我爸爸汇报，我爸爸愣了一下，他说早叫你读《易经》，你为什么不读呢？我说读《易经》跟我这种生病有什么关系，他说当然有很密切的关系，我说我所知道的《易经》只是用来算命，用来看风水，而我是学科学的，我根本不信这一套，所以我就学。我爸爸说那是一般人错误的观念就把这本书给害死了，《易经》它是讲道理的，讲什么道理？讲未来变化的道理。那天他跟我谈了半天，他说我们中国人受《易经》的影响，我们有一句话叫无三不成理，我们把任何东西都分成三块，外国人经常分成两块，我们都分成三块。时间有过去，有现在，有未来，同一天有上午，有中午，有下午。人也是一样，连孔子都说有人以上，中人，中人以下。它一定凑成三个，它就告诉我，《易经》告诉我们未来它是会变化的，所以一个人要重视你的未来，但是未来它是不确定的，它是会改变的，改变它有一定的道理，这是我们要去掌握的。我听了以后我就说那就很好，那我去读读看，可是我回去怎么读都读不懂，拿了十本书里面有七八本都是告诉我怎么去算命的，怎么去看风水的，那不是我要的东西。所以我回去就问我爸爸，我说看不懂的书有什么用，他说你应该先读《易传》，你把《易传》读懂了你回头看《易经》，你会觉得它很清楚。我就很认真去读《易传》，读完以后我真的有很多感悟，我就很开心跟我爸爸讲，我现在最大的收获就是我终于看懂中国人了。 画外音：曾仕强教授在美国获得了管理学硕士学位，在英国获得了哲学博士学位，回到台湾工作后，他常常觉得中国人很难理解，39岁那年，他被复杂的人际关系弄得身心疲惫，而学习《易经》以后他发现许多困扰他的问题用《易经》中的道理解释就都能够理解了，这是为什么呢？ 凭良心，我那个时候跟现在年轻人一样，是很羡慕做外国人的，但是自从我读了《易经》以后，我的观念改变了，我说我今天才懂为什么叫估内方外圆，就是中国人他很有原则，但是你的原则就是不能表现出来，你一表现出来就跟别人起冲突就格格不入，人际关系就很差。

百家讲坛—易经的奥秘笔记

易经的奥秘 ——台湾师范大学曾仕强教授 第一集何为易经 《周易》。周：周密，周详，周流不息，往复循环，生生不息之意。 一、作者及年代 人更三圣，世立三古—《汉书·艺文志》。伏羲（上古，约7000年前）、周文王（中古）、孔子（下古或近古），集体创作。 二、地位 1、《易经》是群经之首，群经之始（中华文化的总源头，诸子百家的开始）。所谓“儒道相济”（儒家和道家的思想相互补充）。 2、《易经》是广大精微，无所不包。其大无外，其小无内—《吕氏春秋》。 3、易经是解开宇宙人生密码的一部宝典。人能弘道，非道弘人—《论语·卫灵公》（宇宙密码已经解开了，要靠人来发扬光大，而不是等密码把人解开）。 三、作用—三把钥匙 1、伏羲八卦—阴阳是构成宇宙万物最基本的元素。 2、文王六十四卦—宇宙的64个密码。 3、孔子《十翼》也称《易传》。孔子删《书经》、《诗经》，制定《礼乐》，修了一部很难的书《春秋》，对《周易》肃然起敬。孔子把易经变成一种非常严肃的哲学。 四、起源 1、《易经》的起源—天气预报的符号。“坎”水，“离”火

伏羲八卦，无字天书，伏羲“一画开天”。 2、《易经》完全根据自然发展出来的一套系统。仰视天象，俯察地理。“万物皆备于我”（宇宙所有的东西在人身统统找得到）。伏羲八卦是由数字和图像组成的。 五、现代人学习《易经》的意义 1、纠正很多似是而非的观念。如自信。自天佑之，吉无不利。 2、具有神秘性、道德性。神秘性可以用现代科学来诠释。 3、广大包容，求同存异，尊重当地文化。 第二集何为阴阳 阴阳是构成宇宙万物的基本元素。 一、阴阳相对 有相对才有阴阳。天是阳，地是阴；晴是阳，阴天下雨是阴；太阳是阳，月亮是阴；白天是阳，晚上是阴；手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴（左手习惯，反之则反）；奇数是阳，偶数是阴（所以：头是阳，脚是阴）；男人是阳，女人是阴；阳代表人生理想，阴就是脚踏实地，去实现理想。 二、阴阳共存、阴阳合一：是不可分割的—一阴一阳，阴中有阳，阳中有阴；一体两面，如影随形 孤阴不生，独阳不长—《幼学琼林》，阴阳亦一亦二，阳在先，阴在后。 芽是阳，叶是阴。摘芽不人道。真真假假，虚虚实实就是阴阳。

曾仕强-领导的沟通艺术资料

领导的沟通艺术 第一课沟通的最佳态度 沟通一定是有企图 沟通要有心理准备 绑票打电话急救的案例 全世界最懂得沟通的是中国人 沟通最有效的方法：你只要听他说什么，而不要去管他怎么说。 中国人非常讲道理，但是中国人很容易生气，情绪很不稳定，中国人不生气的时候，他非常讲道理，一生气他就完全不讲道理。 沟通对于我们中国人来讲其实是一种情绪管理。如果你讲得对方心平气和，就很容易沟通，你惹得对方火气，再有道理对方也不会接受。所以中国人的沟通应该把情绪摆在最前面，而不是把说话摆在最前面。 说话第一个要让对方听得进去，只要对方听不进去再有道理也没有用。 中国人讲慎始善终。 中国人是非常感性的。 中国人只要没有面子他就不讲理。 我们要学会用情绪上的方法来稳定对方： 1、我们不可以欺骗，但是也不要说实在话，要说妥当话。（率直、坦诚、有话直说很容易 伤害对方） 中国人见面最喜欢东拉西扯，问：“你吃饭了没有？”实际上是要观察你心情好不好投石问路而不要打草惊蛇。 2、注意把握沟通的时机，而时机是由对方心情好坏决定的。 业务员的沟通是典型的中国式沟通，目标是要做到沟通的轻松、愉快、有效。中国人非常喜欢买东西，但是非常不喜欢被推销。 3、沟通要知己知彼 沟通不完全是语言的事情，你要能够将心比心，你要能够化解对方的心结，你要能够造成对自己有利的形势，然后三两句话就解决了。 第二课沟通前的心理准备 先说先死，因为你说了以后你就站在明处，而没说的人则站在暗处。 “先说先死”是真理，但是它害死了中国人，因为我们忽略了另外一句话，“不说也死”，因此要“说到不死”。 中国人在推销时要“旁敲侧击”，让顾客自己领悟！（绉忌对齐王实行讽谏，屡试不爽，而非单刀直入） 我们是非常会怀疑人家的民族。 嫌货才是买货人。 沟通的对象在想什么，我们要好好的去琢磨。（我们要关注那些看不见的） 沟通要让对方做最后决定！ 中国人对正面来的资讯是一概拒绝的！ 中国人是具有高度自主性的民族，喜欢自己做决定，所以会沟通的人是制造机会让对方做决

教师读书笔记摘抄心得

教师读书笔记摘抄心得 教师读书笔记摘抄心得 耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，哪么化雪过程当然也需要一个时间。 爱的教育读书笔记该怎么写呢?就要上交这个读书笔记的你是不是在苦恼呢?下面是小编搜集整理的爱的教育读书笔记摘抄，欢迎阅读。更多资讯尽在读书笔记栏目! 耐心指导，给孩子搭梯建桥。 对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化差生，是我们经常遇到的问题，对差生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。 其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不

负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作。 教师读书笔记心得 在这本书中，我最敬佩的一个人就是杜小康。杜小康原来生活在油麻地最富有的人家里，而父母更是对他言听计从，百依百顺。但在一次生意中，他父亲把所有的家产全都输了个精光，杜小康一下子从幸福的天堂跌到了低谷。后来，杜小康在桑桑的帮助下，十分从容地摆起了小地滩。 互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多多发言，但实际上，仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。要创设一个每个学生都能安心发言的教室环境的话，必须对各种不同的意见十分敏感地倾听，建立起相互倾听的关系来，否则这一目标是不可能实现的。(我的思考：在我的课堂上，我希望他们多多发言，但是事与愿违，有时会沉默、自问自答、或是迁怒于他们，后来读了《教学勇气》之后，我知道“只要我们稍微给自己内心声音一些注意与尊重，它就会以一种更温柔的方式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂对话中。”，我也试着去努力了，心平静了，但是我发现我没有努力在营造一种倾听与回应的氛围，对暗暗支持你的声音没有很敏感地肯定它，在这方面，我要好好努力!) 在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读