李淳风：唐朝第一预言家,天道掌握在手中

现在各个城市都有那些神算子，那些可以窥天道，知命运的人！有些人确实不怎么相信这个，觉得这些都是无稽之谈是封建迷信！但是有些事情确实是现在科技所没有办法解释的。在看

盗墓笔记的电影中也有提示曾经的中国确实有成立专门的部门调研这些。

要说李淳风其实很多人都不陌生，他是第一天师袁天罡的好友。李淳风是凤翔县李播的儿子，他的父亲曾经在隋朝的时候担任过员外。其实说到李淳风他个人出生就有一些神话的色彩，

传言李淳风和袁天罡是同母异父，他们的父亲各有其人但是母亲却是天上的仙女。他们母亲

曾给与他们一本书叫《天罡时》，两个人就是读此书才有预言的本事。

李淳风是不是仙女的儿子咱不知道，但是李淳风确实是为咱们现在留下了不少文献，譬如玄

机深妙并令所有人都恐惧的《推背图》，这是一本对未来推测的书！此书现在已经被列为禁书！

在古代时候对于日蚀真的是特别恐惧啊，那可是不幸的象征，有一天李淳风就算出日蚀将至告知了唐太宗，唐太宗听了表示不信，李淳风立下生死状没有日蚀我就去死！李淳风却是有点本事日蚀如期而至。还有一个小故事就显得有些神话了，话说李淳风算出天上的七星将化为人形到人间喝酒，于是就告知皇上把他们请到宫里，皇上就派人去那个酒馆蹲点，果然来了七个婆罗门的僧人。于是使臣就上前说皇上有请。僧人笑呵呵的说是李淳风提起的把！等我们吃了酒就过去。后来喝完了酒，使臣为他们引路下楼，一转身七个僧人就不见了。后来使者就禀报了皇帝，皇帝也表示很惊奇！

六壬掌总决

●六壬掌总决 六壬掌中月日行，时上定宫来分清。十二属相对卦明，马前六星吉凶应。大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴，秋龙冬虎犯败口。 留连玄武卦无阳，静中求才十分量。失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。失盗必要急去寻，贼人转手避人群。出行小人破财伤，合伙谋划事不张。此日病者必不祥，不逢二八莫见强。外人求借莫开口，若然开口永无收。商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。卯时占宫莫向东，破财官非必不通。育子生产反呈吉，天道文曲落命奇。春占防兔夏防鸡，秋鼠冬马必惹气 速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物速寻未午申，路上逢女细追寻。官司贵人得高强，近病晦气速转吉。旧病也可扔药箱，行人音信转回乡。家宅风水福安良，口舌自消无凶祸。小人是非身边过，交易买卖财路阔。仕途必升官位坐，商贾安居占此宫。百事大吉喜冲冲，婚事占宫龙子通。合伙求谋必成功，唯怕邪财必败空。贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。春防辰龙夏防狗，秋牛冬羊破财口。 白虎赤口血口伤，是非官讼须紧防。失物东南西南藏，行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小人暗诅咒，寻物莫听女人言。申酉两时合局宫，西向大道得论通。寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折。拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。求药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。切莫小人去会本，合伙经营半路分。路马行程口莫问，不然盗贼财宝屯。春天防蛇夏防猪，秋兔冬鸡必犯 小吉滕蛇最吉昌，贵人路上好商量。禄马阴人来报喜，失物必是在坤方。辰巳午未不出门，丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追问，此处必定抓贼人。若问行人随时见，走失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。只是不能去借贷，不然必是长久债。合伙经营忌狗马，财路中途必犯法。生育逢此得天成，平安命良福禄增。风水六合财旺生，官府词讼必得成。春天防鼠夏防马，秋兔冬马必犯法。 空亡勾陈事不长，鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。寻找事物永不见，官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张，久病不吉命不祥。失盗物品贼人收，三六九月还防偷。此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。求才只得两分利，劝君在乡莫远离。四七十月防铁器，不然必犯血伤忌。莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。押运之年不的逃，马前遇此神难保。 春天防牛夏防羊，秋龙冬狗记得牢。

小六壬预测法(全)

小六壬预测法（全） 前言 中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类．。 正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。 小成亦不难，大成并非易事。 另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－ 9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～ 13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 （1）大安定位——食指根部； （2）留连定位——食指指尖； （3）速喜定位——中指指尖； （4）赤口定位——无名指指尖； （5）小吉定位——无名指根部； （6）空亡定位——中指根部

六壬时课

最近很迷风水和占卜术，介绍一个简单的起卦法给大家，多次实践掌握后其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。 此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”，实为李淳风先生首创也。推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。 第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)

寅时(3点－5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 （1）大安定位——食指根部； （2）留连定位——食指指尖； （3）速喜定位——中指指尖； （4）赤口定位——无名指指尖； （5）小吉定位——无名指根部； （6）空亡定位——中指根部

掐算顺序按（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。 6，六神释义 (1)大安大安=诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 (2)留连留连=诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更须防口舌，人中且太平。 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位

十分钟教你学会六壬预测法

十分钟教你学会六壬预测法 中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。? 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类：? 正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。? 小成亦不难，大成并非易事。? 另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之! ? 第一节基础知识? 1、月份：正月，二月，……，十二月；? 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。? 8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－5点)； (4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点? 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。? 5、六种掌诀定位。? (J)大安定位--食指根部；? ①留连定位--食指指尖；? (3)速喜定位--中指指尖；? (4)赤口定位--无名指指尖；?

马前六壬掌中决

马前六壬掌中决（正宗秘传口诀） 六壬掌中月日行，时上定宫来分清。十二属相对卦明，马前六星吉凶应。大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴，秋龙冬虎犯败口。留连玄武卦无阳，静中求才十分量。失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。失盗必要急去寻，贼人转手避人群。出行小人破财伤，合伙谋划事不张。此日病者必不祥，不逢二八莫见强。外人求借莫开口，若然开口永无收。商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。卯时占宫莫向东，破财官非必不通。育子生产反呈吉，天道文曲落命奇。春占防兔夏防鸡，秋鼠冬马必惹气。速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物速寻未午申，路上逢女细追寻。官司贵人得高强，近病晦气速转吉。旧病也可扔药箱，行人音信转回乡。家宅风水福安良，口舌自消无凶祸。小人是非身边过，交易买卖财路阔。仕途必升官位坐，商贾安居占此宫。百事大吉喜冲冲，婚事占宫龙子通。合伙求谋必成功，唯怕邪财必败空。贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。春防辰龙夏防狗，秋牛冬羊破财口。白虎赤口血口伤，是非官讼须紧防。

失物东南西南藏，行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小人暗诅咒，寻物莫听女人言。申酉两时合局宫，西向大道得论通。寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折。拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。求药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。切莫小人去会本，合伙经营半路分。路马行程口莫问，不然盗贼财宝屯。春天防蛇夏防猪，秋兔冬鸡必犯法。小吉滕蛇最吉昌，贵人路上好商量。禄马阴人来报喜，失物必是在坤方。辰巳午未不出门，丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追问，此处必定抓贼人。若问行人随时见，走失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。只是不能去借贷，不然必是长久债。合伙经营忌狗马，财路中途必犯法。生育逢此得天成，平安命良福禄增。风水六合财旺生，官府词讼必得成。春天防鼠夏防马，秋兔冬马必犯法。空亡勾陈事不长，鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。寻找事物永不见，官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张，久病不吉命不祥。失盗物品贼人收，三六九月还防偷。此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。求才只得两分利，劝君在乡莫远离。四七十月防铁器，不然必犯血伤忌。莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。押运之年不的逃，马前遇此神难保。春天防牛夏防羊，秋龙冬狗记得牢。光有决无有法，也是白搭

脑中起六壬课诀

脑中起六壬课诀--【北海六壬易学】所原創 2009-02-26 12:11 开师门绝秘：脑中起六壬课诀. 【北海六壬易学】所原創 我们来探讨不用纸、笔，不用掐掌诀，最多用二十秒内起好一个完整的大六壬课的方法。 要在转眼间起好四课三传，配好天官（或称天将，即贵人），其核心诀窍实际只有四个字：相对位置！ 一个是月将与占时的相对位置，一个是天官之间的相对位置，熟练把握了这两点，起课的速度自然会突飞猛进。 请严格按照下文所讲来演习，该记的一定要记住，如果该记的地方没记住，就会影响下一步的演习，这一点请务请注意。 第一步在头脑中建立一个牢固的地盘式 地盘恒静，我们在纸上写六壬式时，只出现天盘，而不出现地盘，地盘十二个地支（或称十二宫）的相对位置是牢固地建立在我们头脑中的。我们可以想象头脑中有一块黑板，上面列了这样一个式子： 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 这就是六壬的地盘。 如果我们头脑的黑板上列出这样的式子： 酉戌亥子 申丑 未寅 午巳辰卯 这就是一个天盘了，我们马上就能反应出： 地盘子上是辰，地盘丑上是巳，……地盘亥上是卯。 在头脑中建立了这样一块黑板，我们就可以进入下一步了。 第二步熟练把握月将与占时的相对位置。 不妨先做两个不等的同心圆纸盘，上面小的代表天盘，下面大的代表地盘，每个盘平均分成十二份，顺时针写上十二地支，这时，转动天盘，我们就可以来分析将与占时的相对位置了。 我们以地盘为参照物，看天盘支与地盘的相对位置： 首先回忆一下孟仲季和六冲的知识，注意地支之间的顺序一定不要变动： 寅巳申亥是四孟，卯午酉子是四仲，辰未戌丑是四季。 子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。 假定现在的月将是子，在十二个时辰中，起出的课会有以下的特点： 1、子时： 月将与占时位置相同，所起出的课是伏吟课。如果我们问，现在地盘丑上是什么？答案当然是丑了。 2、丑时： 月将在占时后一位，一般情况下起出的是退连茹课，当然，也会有例外。此时，

李淳风小六壬课预测法

李淳风小六壬课预测法 第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 3、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点)。 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 ①大安定位——食指根部； ②留连定位——食指指尖； ③速喜定位——中指指尖； ④赤口定位——无名指指尖； ⑤小吉定位——无名指根部；

⑥空亡定位——中指根部 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此顺序永远固定不变。 6、六神释义 ①大安 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 ②留连 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。 诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。 ③速喜 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。 诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。 ④赤口 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。 诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。

大六壬掌中诀

大六壬掌中诀 公開古法：大六壬掌中訣！（袖中起課訣！）好多喜愛大六壬的朋友都常說，「袖中起課」、「大扭六壬」、 「天地都來一掌中」……等！實在有很多只知其名，不知其真正 用法的！而很多書中亦無提及！就算經典如「大六壬大全」等……亦毫無資料提及！實在是一大憾事！所謂追本思源！能知古人做法，當能體會更深啊！所謂：知深見深！能知道更多則更有益！ 不要以守幾本古書則為之天書！要能知「真訣」為上策！ 由于本派遵循古法，很多古訣有幸不至流失！今日把其中「起手式」介紹給各位親愛的易友們！！ 掌中訣的起源，由於古時式盤產物少，價錢昂貴，外帶不便， 而且因隨時隨地「射覆」！！所以有需要「掌中訣」來輔助運用的！一：認定宮位！ 四隻手指，每節為一宮！地盤十二宮，固定不移！ 二：月將加時成天地！ 公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 為了方便大家，課象與掌訣同看！！ 以這個時辰為例，掌中的天地盤如圖！ 三：干支化四課！

公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 干支定位由自己而定的！從左至右、從右至左皆可！（甚至同時左手起天地盤，右手起四課三傳皆可！） 是另類的練腦運動！學術數練腦筋！另有所獲！ 四：三傳放中央！ 公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 這個是返吟課體！三傳自然是「巳丑丑」排在中指了！

李淳风六壬时课60782

[大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七。 大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。 将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥。 办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄。 口舌能消散，远行要提防，交易别出村，离屯细推详，求财有八分，得全不出房。 [留连]人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有暗昧不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。 人未归时，属水，玄武，凡事主逢在二、八、十。 留连事未当，求事日莫光，凡事只宜缓，去者未回向，失物南方去，急急行便访。

紧记防口舌，人口且平祥，丢失难寻找，窃者又转场，出行定不归，久去拖延长。 办事不果断，牵连又返往，求借不易成，被求而彷徨，此日患疾病，几天不复康。 找人迷雾中，迷迷又恍惚，口舌继续有，拖拉又伸长，女方嫁吉日，求财六分量。 [速喜]人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。 人便至时，属火，朱雀，凡事主在三，六，九。 速喜喜临乡，求财往南方，失物申午未，逢人路寻详，官事有福德，病者无大伤。 六畜田稼庆，行人有音向，丢失得音信，微乐在面上，出行遇吉利，小喜而顺当。 办事如逢春，吉利又荣光，小量可求借，大事难全强，久病见小愈，得病速回康。 寻人得知见，口舌见消亡，交易可得成，但不太久长，求财有十分，吉时得顺当。 [赤口]官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。

教你小六壬

教你小六壬《三数定乾坤》小六壬之法 目录： 一：前述； 二：起课； 三：卦辞及详解； 四：毕法运用； 五：六神总论； 六：应期； 七：案例： 八：命法； 九：外病； 十：解法； 十一：藏支； 十二（秘法规）（另卷开示） 十三：三神宝鉴；（另卷开示） 十四：案例； （另卷开示） 十五：别法借见； 十六：心德；

十七：应期数，排位数与八卦 十八：取象 （一）前述 小六壬时课乃唐代李淳风所创，李淳风生于602年，卒于670年，是唐代历法，术数家。其人精通天文，历法，占侯之术。故有《乙巳占》问世。六壬占法依据阴阳五行学说。水火木金土，以水为首。十干，壬癸属水，但古人崇阳抑阴，故而舍阴取阳，名为壬。六十甲子中，壬为首的干支数有，壬申，壬午，壬辰，壬寅，壬子，壬戌。故称为壬。卦辞里面的数，是旬中日数。前古后今，此法经历多年，早以失去完整的体系。目前，真正问世的书很难一见，网上的资料也是同处一致，或混杂不堪，难以教人阅读运用。此书经过本人除杂取精，删而次比，摘于纲要，所籍写的一部分完整体系。 至于议论的马前课也好，华山派的也罢，道家的也行，无从考察，所辩论的实事无关紧要。重要的是它现在就叫做《小六壬》 而此书截取许多别外要点进行讲述，若有错误，实属本人无明，请求见谅。偶尔涉及迷信类，亦是传承古文化，本人无权删除影响具体内容。希望读者以客观的角度看待它。

纲领 天地未分，始于混沌，老子之言，道奇妙哉，然也。《灵宪》作兴，曰：太素之前，幽清玄静，寂寞冥默，不可为象。厥中唯虚，厥外唯无，如是者永久焉。斯谓溟涬，盖乃道之根也。道根既建，自无自有，太素始萌，萌而未兆，并气同色，浑沌不分。此乃张衡所著《灵宪》与老子《经德》而同一之见。至此时机，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。妙哉！《六壬神课》所来之远久，以天地盘合之，是以地盘十二而静，天盘十二而动矣。此为仿之天理而兴也。 动以行施，静以合化，堙郁构精，时育庶类，斯谓天元，盖乃道之实也。在天成象，在地成形。天有九位，地有九域；天有三层，地有三形。有象可效，有形可度。妙哉！堪兴之理而成矣！故而云：上有天象，下造地形。凡所类峦头者，无非顺其天象矣。又有卦言其宅之吉凶，亦如仿之天地卦位之理。是以，天地万物，无不需顺其天理矣。事顺天理而成，物顺天理而生。人顺天理而福。天理非常人所言天理，是以道之行律矣。如人，生则劳之所获，如有懒惰而失。前贤顺天之念而重，故而有成伟绩。有黄石公《素书》问世，此文虽短，道理精深，非我辈所能及矣。此书介绍于道，德，任，义，礼。道也，如老子所道，众物芸芸，无不顺道而行，人以胎腹而生，树依阳而长，鱼以水而存，山以厚而显。故而，

掌决 学习六壬法宝图1

学习六壬法宝图 在掌决图上熟悉相关的基础知识，随时运用，可弃工具书而不用，给预测带来极大的方便。(以下由数码相机拍的图片，不甚清楚，见谅。材料来自陈园所著《邵伟华周易预测学入门》，广州出版社出版。) 十二地支掌决图 十二地支是用来描绘月亮的运行周期的。 子是孳的意思，是指万物孳萌既动之阳气下。 丑是纽、系的意思，继萌而系长。 寅（读银yin）是移、动的意思，指物芽稍吐，引而生之，移出于地。卯是冒的意思，指万物冒地而出。辰是震的意思，物经震动而长。 巳（读寺si）是起，巳的意思，指万物到此已经毕尽而出了。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。 申是申的意思，指万物的身体都已完成。 酉是老的意思，指万物老极而成熟。 戍（shu数）是灭的意思，指万物皆衰灭。 亥是核的意思，指万物收藏而坚核。 由此可见，十二地支于月亮的阴晴圆缺有关，而月亮的循环往复的周期，同样对万物产生直接影响。 熟读十二地支时，可以把他们分为两半来快速读熟。它们在手上的分布于方位有关，认记时应坐北向南，伸出左手，从无名指的指根起“子”，顺时针走向，至“亥”，周而复始。其分布在掌的四指的外围指节顺时针环步的，如图所示：

二，十二地支方位图 寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戍丑末四季土。

三，六合 子丑合土，亥寅合木，卯戍合火，辰酉合金，巳申合水，午末合土。 六合图

四，六冲 子午相冲，丑末相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。 五，六害 子末相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戍相害。 六，地支三合

李清照之《词论》

李清照之《词论》 乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰："表弟愿与坐末。"众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰："请表弟歌。"众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。"自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱一池春水"之词。语虽甚奇，所谓"亡国之音哀以思"也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，

则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减矣。 周济，字保绪，一字介存，号未斋，晚号止庵，生于公元一七八一年，卒于公元一八三九年，荆溪（今江苏宜兴）人。公元一八〇五年（清嘉庆十年）进士，官淮安府学教授。为学重经世济用，好读史及兵书将略，著有《晋略》八十卷，自负有济世伟略而不能用。更寄情于艺事，推衍张惠言词学，谭精研思，持论精审，为常州派（清代词学有浙派和常州派之分：秀水〔浙江嘉兴〕朱彝尊选辑《词综》，论词以"清空"为宗，一时作家，相习成风，是为浙派。常州张惠言兄弟选辑《词选》，以"意内言外"为主，又开常州一派）重要的词论家。著有《未隽斋词》和《止庵词》各一卷，《词辨》十卷，《介存斋论词杂著》一卷，辑有《宋四家词选》。另有论词调之作，以婉、涩、高、平四品分目，已散佚。《清史稿》卷四六八有传。 《介存斋论词杂著》原载于《词辨》前。《词辨》为周济于一八一二年客授吴淞时自编的一部词学教材，以选词为主，兼有评论。一九三五年，唐圭璋将《杂著》从《词辨》中析出，收入《词话从编》。《介存斋论词杂著》共三十一条，发挥"意

小六壬预测术

小六壬预测术 一、小六壬预测术简介 中华传统数术文化博大精深，源远流长。隨著当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隱半现，逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识。中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准確性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量令人叹而观止亦叫人为之深思。 中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类。正统如三式、紫徽、六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度、准確性却代表了中华预洲学的最高层次。小成亦不难，大成並非易事。小六壬预测法、推算方法比较简单，但十分实用、快速、直观、准確性亦令人信服。 二、预测基础知识 大安定位——食指根部 留连定位－－食指指尖 速喜定位——中指指尖 赤口定位——无名指指尖 小吉定位——无名指根部 三、小六壬起课法 1、日月起卦法

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日时资讯，按照一定推算规则，用左拇指在六个掌诀住上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。 第一步，先確定月份在掌诀上的起点（定位），以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以?大安?为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定住上按六神次序依次柱下数，直至数到求测月份为止，如推算十一月，就从大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡→大安→留连→速喜→赤口→十一月就落住在?小吉?上。 第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日展落点。从月份落点上起初一，同样按顺时钟在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日展之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落住‘留连’’又例三月二十三。三月落住?速喜?，二十三就落位?大安?。 第三步，以日展落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同上。此不赘述。 2、变通取数法 从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法钎变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数位，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔划数），或隨机

马前诀

大安登程扶上马速喜皇恩并大赦小吉双雁入青云 赤口麻绳自缚身留连带枷须入狱空亡弓弦半折明 起课歌决： 婚姻杂事去官府，位置在大安； 求财经商找财爷，位置在留连； 疾厄病苦到寿宫，位置在速喜； 官司诉讼在监察，位置在赤口； 外出旅行有驿站，位置在小吉； 死亡宫里有神灵，位置在空亡。 1，大安；身不动时，属青龙木，凡谋事一五七（属四肢）贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。 断曰；大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。 行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推祥。 日加时断； （1），大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。 （2），大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。 （3），大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。 （4），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。 （5），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。 2，留连；人未归时，属玄武水，凡谋事二八十（属肾胃）贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。 断曰；留连事难成，求谋月未明，凡事只宜缓，去者未回程； 失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。 日加时断； （1），留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。 （2），留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。 （3），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。 （4），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。 （5），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。

3，速喜；人便至时，属朱雀火，凡谋三六九（属心脑），贵人西南，，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。 断曰；速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻； 官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。 日加时断； （1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。 （2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。 （3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。 （4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。 （5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。 4，赤口；官事凶时，属白虎金，凡谋四七十（属肺胃）贵人东方，冲凡西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。 断曰；赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌。 六畜多惊怪，病者出西方，更须防诅咒，恐怕染瘟疫。 日加时断； （1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。 （2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。 （3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。 （4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。 （5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。 5，小吉；人来喜时，属六合木，凡求谋一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。 断曰；小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方； 行人立便至，交易甚是强，凡是皆和合，病者辱上苍。 日加时断； （1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。 （2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。 （3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。 （4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。 （5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。 6，空亡；音信稀时，属勾陈土，凡谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。 断曰；空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾秧； 失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。 日加时断； （1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。 （2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。 （3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。 （4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。 （5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。

小六壬掌诀图

相传此法是诸葛亮先师作战前常用的方法之一。手指定位，吉凶立判，异常灵应。学习最多用十几分钟时间，记住几个术语，略加练习，便能运用。 一、小六壬掌诀图 使用方法：请一定记住手指定位，如大安定在食指根部。其他如上图所示（等你熟练了可以自己创用）。 不论如何预测，一律在大安上起月，从1开始，几月数到几，在月上起日，在日上起时，几时数到几，最后定位。 注意：顺时针数，顺序为大安，流连，速喜，赤口，。。。循环下去。 例：农历10月24日申时占。大安从1起，数到10为赤口，赤口从1数起，24为速喜，速喜又从一数起，申数到申定位为小吉，则此事可为，有小的收获。 二、小六壬口诀: 1.大安 大安事安昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。 行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 大安身不动，属木青龙，谋事一五七。 注：大安大吉，百事可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。 2.留连 留连事男成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程。 失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口只平平。 留连卒未归，属水玄武，谋事二八十。 注：流连中凶，大事不可为，大事不成，忌数1，6，7可能会破财，败，输，免职，东北，土。 3.速喜 速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻。

官事有福德，病者无祸侵，田宅六蓄吉，行人有信音。 速喜人便至，属火朱雀，谋事三六九 注：速喜中吉，大事可为，大事可成，成数3，7，1，0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。 4.赤口 赤口主口舌，官非切要防，失物速速讨，行人有惊慌。 六畜多作怪，病者出西方，更须防诅咒，诚恐染瘟肓。 赤口官事凶，属金白虎，谋事四七十。 注：赤口小凶，小事不可为，小事不成，忌数3，7，9，小有失败，破财，下降，失误。 5.小吉 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方。 行人即便至，交关甚是强，凡事街合和，病者叩穹苍。 小吉人来喜，属水六合，谋事一五七。 注：小吉小吉，小事可为，小事可成，成数2，6，9小胜，小得财，小赢，小成。 6.空亡 空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。 失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安， 空亡音信稀，属土勾陈，谋事三六九。 注：空亡大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4，6，8必破财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。

十二地支手上掌诀图

十二地支手上掌诀图 地支的作用 (一)五行生克相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木. 相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木. ( 天干相合： 天干五合：阴阳相配、财官得吉神。 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火、隔四相合。 相合之理源于河洛理数，如一六共宗...等。然合化之理则依据内经。

天干相克图解 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火、隔三相克。另以逢七为克之『五不遇时』，之后会有介绍 天干相冲： 天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。 甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。 若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。 地支三合图解

寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。 八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。 凡合必忌刑冲，因将形成破局。 以上三合在八字预测中,用三合绊不用三合局,如八字中有巳酉逢丑运为丑合绊住局中的巳和酉,巳和酉为用神时丑增力的年份应凶,丑减力的年份应吉. 地支三会图解 寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。

三会局在八字预测中根本用不着,把三会局否了不用. 地支六合图解 地支六合：子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土. 爱东在现实生活中发现万事万物都是有规律的,为了使爱好者便于记忆,把地支的合和冲总结出四个字的一句话“横合斜冲”. 横合:假若你的食指、中指、无名指、小母指一样长,你会发现,十二地支在手掌所对应的位职横向所对称的字相合. 地支六克图解 地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』 子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（自古白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀戳）

易经道家道教书籍文章-小六壬大全及学习心得

小六壬大全及学习心得 个人学习心得 大道至简！小六壬因为简单，许多人都不珍惜，实在可惜。本人收 集这些资料，勤加练习，测事时中，技术不断提高。因为这个原因，所 以不辞辛苦，把它整理一下，奉献给大家。 学好起课以后，认真研读卦辞，结合别人的实例，再对照判词思考， 这样就会深刻理解判词。 除了把别人的实例认真研读以外，还有一个方法，这个时我的速进之 法，在这里也一起告诉大家。因为所有的预测数都是道理相通，那么我 就可以用小六壬去验证所有的案例。我用小六壬验证大六壬、奇门、八字，等等，能启发你的思维和对判词的研读。水平一下子就能急剧提高。如果结合少卿老师透露的上宫掌诀，再结合地支的生克刑冲合化，根据 地支的生克定六亲，运用起来更是神验无比。我仔细用这些方法与徐伟 刚先生《袖里乾坤》的案例一一合参，不断开悟，真是感叹神术者—小六壬！将前面积累的经验再应用在后面的案例，这样滚雪球，不断修正 的研读方式能使您立马提高运用小六壬的技艺！特不揣才浅缀诗一首， 以赞小六壬神术： 天人巧立小六壬，大道至简非诬语。 神易无方勤参悟，数来言真惊寰宇！ 小六壬大全

六壬時課純以手指節來起卦，沒有特別的道具，非常方便。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。 先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時。(用農曆) 現試舉農曆八月十五日申時為例。 (一)首先照順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。 (二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十五日就是赤口了。 (三)由十五日這個赤口開始計為子時，小吉就是丑時，如此類推，順時針數下去，申時就落在空亡上了。 大安 大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康 行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳 留連 留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程 失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平 速喜

地址掌诀

地址掌诀 所谓掌诀，实际上是帮助人记忆的，一种简便的方法。过去盲人学算命，除了必须要背下来的口诀外，都是利用各种掌诀，在掌上进行推算的。我介绍的，是一种最常用的掌诀。为了便于记忆，你可以在纸上画出手掌的图形，在我提示的节点上，标出相应的地支。 在左手的无名指的根部取“子”位；左手中指的根部取“丑”位；左手食指的根部取“寅”位；左手食指的第二指节取“卯”位；左手食指的第一指节取“辰”位；左手食指的指尖取“巳”位；左手中指的指尖取“午”位；左手无名指的指尖取“未”位；左手小指的指尖取“申”位；左手小指的第一指节取“酉”位；左手小指的第二指节取“戌”位；左手小指的根部取“亥”位。 用左手的大拇指，掐住相关的部位，依次念出：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。要不断地练习，直到熟悉了为止。 然后用左手的大拇指，掐住相关的部位，隔着位地念。按阳顺阴逆的顺序来念，依次是：子、寅、辰、午、申、戌；丑、亥、酉、未、巳、卯。一定要练熟。 排八字也好，起卦也好，都是有着其内在的规律的。通过不断地实践，就会逐步地掌握这些规律了。 天干配地支的排列，是阳干配阳支；阴干配阴支，共有六十种排列方式。利用掌诀，可以很顺利地，在相应的地支推出相应的天干来。另外，以后还要讲地支的三合与六合，在掌上操作，会感到很便利的。 地支沖合頗多，記憶較天干為難，若以掌訣推之則頗易記憶。 1.)六合：橫對者是也。如子與丑合土、寅與亥合木、卯與戌合火、辰與酉合金、巳與申合水、午與未為日月之合。

2.)三合局：三角相照者是，每隔三位即合，即申子辰（合水局）、巳酉丑（合金局）、寅午戌（合火局）、亥卯未（合木局）。 3.)六沖：相對六位者是也。如子與午沖、卯與酉沖、丑與未沖、寅與申沖、巳與亥沖、辰與戌沖。 4.)六害（穿）：直對者是也。如子對未、丑對午、寅對巳、卯對辰、申對亥、酉對戌之穿。 5.)相刑：申、寅、巳之刑及未、丑、戌之刑用三角形記憶；子卯相刑及辰、午、酉、亥自刑無定則。 6.)三會方：用偏位記憶。寅卯辰（東方）、巳午未（南方）、申酉戌（西方）、亥子丑（北方）。 一)十二地支. 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥. 十二地支中又分阳支和阴支. 阳支:子、寅、辰、午、申、戌. 阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥. 十二地支掌诀图 为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢？因为平时预测时,右手拿笔,左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算. (二)十二地支的五行和四时方位. 寅卯为木为东方为春,巳午为火为南方为夏. 申酉为金为西方为秋,亥子为水为北方为冬. 辰戌丑未为土为本地,为一年四季的最后一个月. (三)十二地支配生肖. 子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪. 十二地支与生肖 (四)十二地支与月令 一月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为巳月, 五月为午月,六月为未月,七月为申月,八月为酉月, 九月为戌月,十月为亥月,十一月为子月,十二月为丑月.

小六壬基础知识

小六壬推算法 前言中华传统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识。 中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量令人叹而观止亦叫人为之深思。 中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类。 正统如三式、紫徽、六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度、准确性却代表了中华预洲学的最高层次。小成亦不难，大成并非易事。 另一类推算方法比较简单，但十分实用、快速、直观、准确性亦令人信服。 本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法。 这是我在前几年修真访道过程中偶遇一道人所教。后经走量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位周道。 其法无需借助任何工具、资料。预洲时随手取数、掐指一算，几秒钟之内即知结果。简单实用明了。但效果神奇。 本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。 大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌掘，终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月。 2、日履：初一，初二，…，二十八(二十九、三十)． 3、时辰：用十二支表示： (1)、子时(23点～1点)． (2)、丑时(1点～3点)； (3)、寅时(3点～5点)； (4)、卯时(5点～7点)； (5)、辰时(7点～9点) (6)、巳时(9点～11点)； (7)、午时(11点～13点)； （8）、未时(1 3点～1 5点)； (9)、申时(15点～1 7点)； (10)、酉时(17点～19点)； (11)、戌时(19点～21点)； (12)、亥时(21点～23点)。 4，六神，依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六神掌诀定位．(见图) (1)大安定位——食指根部； (2)留连定位一食指指尖； (3)速喜定位——中指指尖； (4)赤口定位——无名指指尖： (5)小吉定位——无名指根部； (6)空亡定位——中指根部。