第2课日本仿效唐制的变革课堂练习(岳麓版选修一)

第2课日本仿效唐制的变革课堂练习一、选择题

1．下列关于遣隋使和遣唐使的叙述正确的是（）

①中日友好交往源于隋朝

②遣唐使次数最多，最具代表性

③遣唐使团既是外交使团，又是贸易代表团

④日本不畏艰难的精神是其派遣使节的重要原因

A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②④

2．在中日文化交流中，留学生起了重要作用，其作用主要体现在（）

A.促进了双方科学技术的发展

B.推动了大化改新的进行

C.促进了日本文化的进步

D.搭起了中日文化交流的桥梁

3．日本推行大化改新的主要目的是（）

A．进一步完善国家体制

B．学习隋唐的先进文化

C．消灭中央的豪强势力

D．确立和巩固天皇权威

4．日本大化改新实行班田收授法的前提是（）

A．租庸调制的实行

B．中央集权制度的确立

C．公地公民制度的推行

D．天皇地位的进一步加强

5．与唐朝的尚书省职能相似的机构是（）

A．太政官B．神祇官C．大宰府D．中务省

6．大化改新得以顺利进行的最重要原因是（）

A.改革措施全面而完备

B.建立了以改革派为首的新政权

C.新政权颁布了完备的法令

D.归国留学生的支持

7．唐文化对日本最大的影响是（）

A．制度B．节令C．姓氏D．货币

8．下列对大化改新作用的叙述正确的是（）

A．氏族豪族的世袭特权得以保留

B．建立起中央集权的国家体制

C．天皇是名义上的最高统治者

D．日本成为资本主义国家

二、非选择题

9.阅读下列材料：

大化二年春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣革新之诏曰：

其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓，仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其禄，所以为民也。……

其三曰，初造户籍，计帐，班田授受之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田长三十步、广而二十步为段，十段为町。段租稻两束两把，町租稻二十二束。……

请回答：

（1）归纳材料中日本大化改新的措施并指出这些措施之间的关系。

（2）分析这些措施对日本历史产生的影响。

10.阅读下列材料：

材料一

c （1）请认真观察材料一，说一说你可以从中汲取哪些历史信息？

材料二

（2）结合所学知识，说明材料一与材料二之间有何内在联系？并指出隋唐时期日本是通过什么途径实现材料二中的认识？

答案解析

1．【解析】选B。本题考查学生的知识迁移能力。中日友好交往源远流长，秦汉时期两国已经友好往来，故排除①，答案为B。

独具【规律方法】组合选择题的解法

解答时可采用选基法或列式法。选基法指选定一个绝对正确或绝对错误的答案为基点，然后顺藤摸瓜，选出答案。列式法是将所有选项的数字列竖式，四个选项都有的可确定，其他排除，从而缩小思考范围，在此基础上进行判断。2．【解析】选D。本题考查学生的分析理解能力。日本留学生不仅学习文化知识，而且也深受中国生活习俗的影响，为促进中日文化交流和日本社会文化的发展做出了卓越的贡献。故选D项。

3．【解析】选A。解答本题的关键在于掌握大化改新的历史背景：国家体制的不完备导致豪强势力的强大和天皇权威的弱小，因此消灭豪强势力和巩固天皇的权威是为了完善国家体制。答案为A。

4．【解析】选C。本题主要考查历史现象之间的内在联系。租庸调制的实行以班田收授法为前提，故A项不合题意；中央集权制度的确立和天皇地位的进一步加强属于政治因素，与班田收授法不存在直接的内在联系，故B、D两项不合题意；公地公民制度把全国土地和人口收归国有，从而为国家提供了班田收授的土地资源和对象，故答案为C。

5．【解析】选A。本题考查学生的分析比较能力。唐朝的尚书省负责行政，而日本的太政官也负责掌管行政，故二者职能相似。

6．【解析】选B。本题考查学生的分析比较能力。大化改新得以顺利进行的最重要原因要看政权掌握在谁的手中，只有新的政权才能推行相对完备的法令或措施。

7．【解析】选A。本题考查学生的识记能力。隋唐先进的政治经济制度为日本所倾慕，大化改新过程中日本基本采纳唐制。B、C、D三项都是A项的具体内容。8．【解析】选B。经过大化改新氏族豪族的世袭特权被打破，日本国家形态基本完备，建立起中央集权的国家体制，确立了天皇为国家最高统治者的地位，答

案为B。

9.【解析】本题考查日本大化改新，主要是分析内容和作用。第（1）题要注意从材料中加以概括，如材料中“班田授受之法”等关键信息，同时还要分析措施的内在关系，即经济基础与上层建筑之间的关系。第（2）题“影响”结合所学知识进行分析。

答案：（1）公地公民制度，班田收授法和租庸调制。公地公民制度是实行班田收授法和租庸调制的前提和基础，租庸调制以班田收授法为基础。

（2）这些措施使氏族豪族的世袭特权被打破，日本国家形态基本完备，确立了天皇国家最高统治者的地位，跳跃式地实现了历史上的一次重大飞跃。

10.【解析】本题主要考查学生概括分析图片信息的能力。第（1）题要注意和唐朝币制、服饰特点进行联系，并结合史实进行分析。第（2）题“内在联系”要进一步点出中国文化与日本之间的关系；“途径”可从使团角度进行分析。

答案：（1）信息：隋唐文化对日本产生了深远影响，如日本的货币、服饰都仿效唐朝制造。

（2）内在联系：①隋唐时日本认识到中国文化的先进性，多次派遣使者来到中国，积极地、广泛地学习隋唐文化。②受中国文化的影响，日本仿效隋唐制度进行改革，才有了材料一的现象。

途径：向中国派遣使团（遣隋使和遣唐使），它既是外交使团，也是贸易使团；向唐朝派遣留学生，广泛学习中国的政治、经济和文化。

基础教育课程改革基本理念

基础教育课程改革基本 理念 Revised as of 23 November 2020

基础教育课程改革基本理念问答(学习材料2) 基础教育课程改革基本理念问答 1、新课程强调的核心理念是什么 新课程强调的核心理念是关注学生，“一切为了每一位学生的发展”。它意味着： ⑴关注每一位学生。 ⑵关注学生的情绪生活和情感体验。 ⑶关注学生的道德生活和人格养成。 2、基础教育课程改革的六项具体目标是什么 ⑴实现课程功能的转变，强调形成积极主动的学习态度。使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学生学习和形成正确价值观的过程。 ⑵体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。 ⑶密切课程内容与生活和时代的联系，关注学生的学习兴趣和经验。 ⑷改善学生的学习方式，倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。 ⑸建立与素质教育理念相一致的评价与考试制度。 ⑹实现国家、地方、学校三级课程管理制度，增强课程对地方、学校及学生的适应性。 3、新课程结构的主要内容是什么 ⑴整体设置九年一贯的义务教育课程。小学阶段以综合课程为主。小学低年级开设品德与生活、语文、数学、体育、艺术（或音乐、美术）等课程；小学中高年级开设品德与社会、语文、数学、科学、外语、综合实践活动、体育、艺术（或音乐、美术）等课程。 初中阶段设置分科与综合相结合的课程，主要包括思想品德、语文、数学、外语、科学（或物理、化学、生物）、历史与社会（或历史、地理）、体育与健康、艺术（或音乐、美术）以及综合实践活动。 ⑵高中以分科课程为主。在开设必修课程的同时，设置丰富多彩的选修课程，开设技术类课程。积极试行学分制管理。 ⑶从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课程，其内容主要包括：信息技术教育、研究性学习、社区服务与社会实践以及劳动与技术教育。 ⑷农村中学课程要为当地社会经济发展服务，在达到国家课程基本要求的同时，可根据现代农业发展和农村产业结构的调整因地制宜地设置符合当地需要的课程。 4、综合实践活动的性质、特点是什么有哪些主要内容 综合实践活动具有整体性、实践性、开放性、生成性和自主性的特性；主要内容有研究性学习，社区服务与社会实践、劳动技术教育和信息技术教育。 5、课程标准的意义和功能是什么

高中历史备课参考 日本仿效唐制的变革

第2课日本仿效唐制的变革 一．大化改新的内容和特点 （1）土地制度：新政权推行公地公民制度，废除贵族的田庄及其拥有的人口，把全国的土地和人口收归国有。在此基础上，新政权仿唐朝租庸调制实行班田收授法，定期向农民授田。接受土地的农民负担租庸调。 （2）国家体制：确立了完备的国家政治体制，在中央设立了掌管国家祭祀的神祗官和掌管行政的太政官两机构，太政官下设大藏、刑部等八省，在地方设置各级机构，把地方置于中央控制之下。 （3）法律制度：制定律令，规定了土地赋税制度、中央集权制度和司法制度，用法律的形式将大化改新的成果确定下来。 （4）神化天皇：为确立天皇的最高地位，新政权编纂历史，利用神话传说，把天皇说成是神，把皇室说成是日本民族的祖先。 二．大化改新的影响 影响：经过大化改新，氏族豪族的世袭特权被打破，日本国家形态基本完备，建立起中央集权的国家体制，确立了天皇国家最高统治者的地位。 1．下图是一方考古出土的古印的印文，它应该是( ) A．秦始皇发给徐福的印鉴B．汉武帝发给张骞的印鉴 C．汉光武帝赐给日本某小国国王的印绶D．日本天皇发给遣唐使的印绶 【答案】C 【解析】印文是“汉委(倭)奴国王”。结合所学知识，可知该印是东汉光武帝赐给倭奴国王的金印。 2．在中日文化交流中，留学生起了重要作用，其作用主要体现在() A．促进了双方科学技术的发展B．推动了大化改新的进行 C．促进了日本文化的进步D．搭起了中日文化交流的桥梁 【答案】B 【解析】本题主要考查学生对历史现象的分析、理解能力。留学生归国后，将隋唐先进的政治经济制度带回日本，深为日本所仰慕，改革派形成后，发动政变，建立新政权，实行了大化改新，故选B。

日本文化体验课心得

日本是文化历史悠久的国度，我们要了解日本，不光要从日本的语言中去了解，更多 的时候要以亲自感受日本本国文化为切入点，全面的了解日本。我特别特别荣幸能够选上 这门日本文化体验课，可以说是我大学四年里上过的最最有趣和生动的一门课。在此首先 要感谢王老师和来自日本的北村老师为我们传道授业，并多次组织了深度的日本文化体验项目，让我们亲自动手，体验或实践，让我受益匪浅，更进一步的提升了我对于日本文化 的认知和喜爱。 找寻心中的禅意，日式插花体验 日本插花以线条的变化为主，它不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。它将人的思想转嫁在插花之中，表现出东方人的细腻、富于内含的特点与文化。 日式插花以花材用量少，选材简洁为主流，它或以花的盛开、含苞、待放代表事物过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽 宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达，让人自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至 尊重的境界。 我觉得插花是一种关于“静”的艺术体验，不仅插花时的环境应当是安静的，同时插 花时人的心态也应是安静而不浮躁的，插花的过程本质是感受人与自然互动和交流的过程。这一过程中，我们感受绿色，感受生活，我们解读美，也随心所欲地创造美。正如老师在 课上所讲，每个人对于美有不同的理解，对于同一插花作品肯定有不同的理解。这种差异 并无好坏高低的评判，它仅是反映了我们当时的一种的心境，我想这或许也是插花艺术的 美妙之处。 试穿日本和服，感受礼仪文化 和服是日本的传统服饰，和服给人的印象是美丽高雅。通过老师的介绍，我才知道原 来和服不仅价值不菲而且穿起来也是十分不容易的，一般一个人是很难穿上的。和服种类 繁多，花色、质地和式样，千余年来也变化万千，有男性和服、女性和服、儿童和服，每 种和服都有对应的正装、便装和介于正装和便装之间的种类。还有有浴衣、振袖、和装裤 裙和巫女们穿的绯色裤裙装等很多类别。 最为印象深刻的是我在此次课上有幸成为了老师的模特，老师非常仔细地给我穿戴了 美丽的和服，我也带着些许的紧张向同学们展示了这套和服。穿上和服后，我感觉自己的 气质都变得优雅起来，举手投足也不自觉地礼仪规范起来。我向同学们展示了立礼、座礼，还有不同角度的鞠躬礼仪。我也愈发深切地感受到和服与礼仪密不可分，每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿着时的每一个细节及步骤，经过完整的礼仪训练，让优雅气度 与深层内敛本质相融，从而成为内外在兼具的完美礼仪。 飘飞樱花瓣，诉说樱花情。 课上播放的关于樱花节的视频让我印象深刻。每年的3月15日到4月15日是日本的 樱花节，樱花自开花至花残只有七天，因而也有称作樱花七日的说法。日本是个热爱樱花 的国度，瞬时灿烂，瞬间凋零的樱花之美，就如同川端康成追求的年轻少女之美，让人感叹，让人惊艳。人们会早早去公园占位，然后在樱花树下摆上丰盛的酒宴，或合家欢聚一堂，或邀请三五好友，一边吟诗作画，一边开怀畅饮，一醉方休。 虽然没有去过日本的樱花节，但南航校园樱花广场的八重樱也曾让我留恋驻足。落英 缤纷的季节，置身浪漫樱花海中，尽情感受着“花纷飞，心起舞”的独特情怀，令人思绪 万千。一年一度樱花节，花开花谢，岁岁年年，无声见证着人们的故事与成长，观赏过校 园这四年的樱花，也代表我们终于要毕业了。 东操体验日本棒球

基础教育课程改革的趋势和问题

基础教育课程改革的趋势和问题摘要:本文试图从教育课程、现实问题课程改革转向以学生发展为本的方向、强化基础学科和学科基础知识的趋势、加强道德教育和人文教育的倾向、课程综合化的趋势和问题、课程生活化、社会化、实用化的趋势等方面进行分析. 关键词:基础教育、课程改革、趋势 我国的基础教育及其课程教材经历了20年的改革和发展，在世纪之交的今天，已经取得了丰硕的成果，为提高我国国民素质和造就成千上万的人才做出了巨大的贡献。但是，处于转型时期的经济和社会发展给基础教育改革提出了新的要求，赋予了新的使命。课程教材改革作为整个教育改革旋涡的中心，目前所受到的关注日益突出，批评和变革的呼声越来越高。目前教育界内外乃至整个社会对基础教育课程教材提出了许多尖锐的批评意见，那么，基础教育课程教材到底出了什么问题？这些批评意见对未来课程教材改革的走向会产生怎样的影响？这是我们必须关注的问题。 当前，中共中央和国务院关于深化素质教育改革的决定以及高考制度和方式的改革等教育领域的重大改革措施，给基础教育课程改革提出了更明确的方向，注入了新的活力，带来了光明的前景。按照素质教育的要求重新审视我国的基础教育课程教材，以培养学生的创新能力和社会实践能力为重心，更新课程观念，改革其中落后的不符合时代要求的

方面是当务之急。但是，任何改革的过程都不会是一帆风顺的，如何估计课程改革的继承性、复杂性和困难性？这是首先要回答的问题。必须对改革可能出现的偏差和误区有所预见，作好认真的准备。从国际教育改革的发展情况，我们可以看到，如果不对课程改革的复杂性、困难性有充分的准备，改革可能最终成为纸上谈兵，或走弯路乃至最终失败。由于课程改革是一项涉及到人的培养和发展的事业，是牵涉到基础教育整体和各个局部的关键领域，是需要教育行政部门、科研机构、中小学校和广大教师共同完成的任务，这就规定了课程改革的继承性、广泛性、艰巨性和持久性。全社会的广泛参与和观念的转变和更新，是课程改革顺利进行和最终获得成功的先决条件。那种过于依赖行政力量的干预的作法，将使课程改革可能再次出现政策和实践相互脱节的空壳化的情形，从而难以走出那种急进的、急躁的、急于求成的改革误区。国内外的课程改革实践证明，企图通过一次改革解决所有问题的做法是注定要失败的。让我们带着这些问题和思考来分析当前我国课程改革的趋势和问题，也许会使我们能够有更清楚的认识，并从中寻找答案。我们试图从以下7个方面来把握课程改革的整体趋势。 一、课程改革转向以学生发展为本的方向 以学生发展为本的课程，是注重学生个性的养成、潜能的开发、能力的培养、智力的发展的课程。把课程改革建立在脑科学研究、心理学研究和教育学研究基础上，把学生的发展作为课程开发的终极目标，使课程领域重新出现了科学化和心理学化的潮流。国际教育界早在70年

《基础教育课程改革纲要(试行)》解读要点归纳

《基础教育课程改革纲要（试行）》解读要点归纳 第一部分课程改革的目标与背景 §1新世纪中国基础教育课程改革刍议 一、课程改革的理念与策略：1、倡导全面、和谐发展的教育2、重建新的课程结构3、体现课程内容的现代化4、倡导建构的学习5、形成新的课程评价观念6、促进课程管理的民主化和适应性。 二、重建新的课程结构：1、强调综合性，克服学科门类过多、相互独立的倾向 2、加强选择性，以适应地方学校学生的多样化需求（适应地区间、不同学校、不同学生的差异） 3、确保均衡性，促进学生全面和谐的发展（规划设计、课时安排、课程内容）。 三、新课程改革在下面要有所突破：1、培养学生的创新精神和实践能力2、采取分科和综合相结合的课程结构3、整体设计九年一贯的课程结构4、高中采取分科课程为主5、农村中学课程内容要为当地的社会经济发展服务。 四、课程决策的方针和改革的支持系统：1、坚持民主参与科学决策2、坚持先立后破的方针3、建立强有立的支持系统。 §2 面向素质教育、基于信息技术课程与教学改革 一、课程与教学改革的依据：1、知识经济与教育创新2、基于现代信息技术的学习革命3、跨越认知神经学科和教育学科之间的鸿沟。 二、课程与教学改革的要点：1、信息素养2、统整的建构主义（知识观、学习观、教学观、评价观、课程观）3、多重智力学说与成功智力学说的结合4、家庭学校社会搭建了素质教育的平台。 §3 发达国家课程改革的趋势与启示 一、国外课程改革的理念：1、注重基础学力提高2、信息素养3、创新与开放思维4、价值观与道德教育5、尊重学生经验，发展学生的个性。 二、启示：1、课程目标的制订，强调基础知识与技能的同时要注重学生的价值观与精神、道德的发展2、课程内容与课程实施方面，关注学生的经验，设置分科与综合课程，处理好必修与选修的关系3、课程管理上采用灵活多样的体制。 第二部分课程结构 §4重建我国基础教育的课程结构 一、课程类型的价值厘定：1、学科课程、经验课程2、分科课程、综合课程3、传授性课程、研究性课程4、选修课程、必修课程5、隐性课程、显现课程6、国家课程、地方课程、校本课程。 二、课程结构的表现形式：数量化方式、描述性方式、应用性方式。 三、我国基础教育课程结构现状分析：1、学科课程、必修课程占主要，经验课程、选修课程少2、各具体学科之间的比重失衡3、课程内容一直为难、繁、偏、旧困扰。 四、对原有的课程结构的调整：1、构建多样化的课程类型结构2、构建均衡的科目结构3、构建完善优化课程内容。

第2课日本仿效唐制的改革

《日本仿效唐制的变革》检测习题 一、选择题 1．最应该纪念的唐朝时期中日友好交往史上的两位人物是（） ①晁衡②李白③鉴真④王维 A、①② B、①③ C、②④ D、③④ 2．大化改新得以顺利进行的最重要原因是（） A、改革措施的全面而完备 B、建立了改革派为首的政权 C、新政权颁布了完备的法令 D、归国的遣唐留学生的支持 3．与唐朝的尚书省职能相似的机构是（） A、太政官 B、神祗官 C、大宰府 D、中务省 4．唐文化对日本最大的影响是（） A、制度 B、节令 C、姓氏 D、货币 5．下列关于日本的叙述，不正确（） A、一世纪前后，日本开始出现奴隶制国家 B、大和民族于3世纪兴起于日本岛 C、大和统一后的日本国家体制极不完备 D、大和最高统治者天皇具有绝对权威 6．日本从奴隶社会过渡到封建社会的标志性事件是（） A、大和统一 B、大化改新 C、幕府统治建立 D、大和兴起 7．下列改革改变了社会性质的是（） A、管仲改革 B、梭伦改革 C、伯利克里改革 D、大化改新 8．下列不是中国和日本相似的一组是（） A、公地公民制度——土地私有制 B、均田制，租庸调制——班田收授法 C、三省六部制——二官与八省 D、以皇帝为中心的中央集权制度——以天皇为中心的中央集权制度 二、非选择题 9．阅读下列材料： 材料一：据《三国志·魏志·倭人传》记载：一二世纪时，日本列岛上有一百多个小国，到曹魏时，同中国通使交往的有三十国，其中最大的是卑弥呼女王统治的邪马台国。那时邪马台国国家机器初具规模，并从中国魏皇帝得到“亲魏倭王”的称号。 材料二：在漫长的古代历史上，中日两国长期保持友好关系，近代以来，由于日本侵略中国，中日关系恶化，但与友好相处了历史相比，时间很短。 材料三（新华社北京4月21日电）外交部副部长李肇星今天紧急召见日本驻华大使阿南惟茂，奉命就日本首相小泉纯一郎今天参拜靖国神社一事向日方提出严重交涉。 ————《人民日报》（2002年4月22日） 请回答： （1）材料一提示了什么历史信息？古代中日交往中，中国文化对日本影响最大的是什么？ （2）中国历史上许多封建朝代与日本有着联系，除了友好的交往外，也有过不愉快，情结合历史各举一例。

日语选修课心得体会

日语选修课心得体会 篇一：日语课心得 日语课学习心得文化是一个名族的精华部分，取其精华去其糟粕，对于精华的东西，我们没有理由去排斥，而且文化没有国界之分。第一次接触日本的语言是看动画片的时候，动话片段中的语言都是日语配音，当时就感觉这种语言特别好听，而且当时就想要是我也会讲这种语言就好了。抱着对日本神圣而又美丽的文化的好奇与兴趣，我学习了日语这门课程，一段时间下来，我不仅从老师那里学到了一些简单基本的日语，还了解了很多日本人日常的生活习惯，对日本的衣食住行、旅游、文化等有了更深入的了解，从而加深了我对日本各个方面的认识，这不仅让我在语言方面得到锻炼而且还拓展了我的视野，而且丰富了我的生活，这些都是很有意义很有价值的收获，如果可能，我希望将来有机会亲自去日本感受一下他们的文化。 日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。 日本文化中最显著的文化是礼节。礼仪，礼节和仪式，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，是人们在长期共同生活和交际交往过程中逐渐

形成的，并且以一定的风俗、习惯和传统等相关的形式固定下来。对于个人来讲，礼仪只是一个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，但是对一个社会或者是整个国家来说，礼仪是一个国家社会文明程度、精神风貌、道德风尚和生活水准的反映。而随着时间的推进和社会的发展，礼仪，尤其是国家礼仪，已经呈现出一种文化的形态，成为了一个国家的文化的重要组成部分。所谓社交礼节，就是人们在相互的交际交往中，表示出的对他人尊敬的一种习惯形式。日本的礼节可以说没有一个国家将此种礼仪文化形态保存得如此完好。日本在保留原有文化礼节的同时也融入对当今礼仪文化的理解。而探索将此种文化保存的如此之好的原因．归根于日本文化中的更深层次。 （1）日本礼仪文化的起源及整体特征 日本在礼仪文化中自古以来就吸取了中国文化，如“礼节”这个词就是随佛教、儒家思想传入日本的，我们知道，中国古代的宫廷是特别注重礼仪的，上到皇帝君主下到臣民百姓，等级森严。日本是一个非常重视社交礼仪的国家，它拥有着自己独立的不同于西方社会和中国社会的独特的“礼仪文化”。谨慎谦和、委婉含蓄是日本社交礼仪中的两个最基本的特征。日本社会重视礼节，日本人无论是集体交往还是个人交际，是正式场合还是非正式场合，是与外国人还是本国人，对生疏的人还是熟悉的朋友，只要是交际活动，甚

基础教育课程改革基本理论_笔记

第一部分基础教育课程改革基本理论 第一章基础教育课程改革的背景 第二章课程目标与课程结构 第三章国家课程标准 第四章新课程的学习方式 第五章新课程的评价 第六章课程资源的开发与利用 第七章三级课程管理体制的确立 第八章校本课程开发 第九章综合实践活动设计 第十章教师专业发展 第十一章课程改革实践与反思 第十二章基础教育课程改革纲要(试行) 第一章基础教育课程改革的背景 一、新中国以来八次大规模的课程改革 二、现行课程存在的问题 P5 三、课程改革的国际趋势 P5 ?全球化 ?信息化 ?个性化 四、基础教育课程改革的基本理念P7 ?课程目标上，关注学生作为“整体的人”的发展 ?课程内容上，统整学生的生活世界与科学世界 ?课程实施上，寻求学生主体对知识的建构 ?课程管理上，创建富有个性的学校文化 五、新课程的核心内容 (一)指导思想与培养目标 P7 ?指导思想：基础教育课程改革必须在党的教育方针指引下，以邓小平“···” 和江泽民“···”为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。 ?培养目标 P8 思想品德，法律意识，三观，智力，技能，身心，四有新人 (二)课程改革的具体目标 P8 ?改变课程功能 ?实现课程结构的均衡性、综合性和选择性 ?密切课程内容和时代生活的联系 ?调整学生的学习方式 ?改善评价考试制度 ?实行三级课程管理制度 (三)课程结构的重建 P9 ?综合性：将综合实践活动设为必修课，强调学科间的联系和整合 ?均衡性：各科课程间的比重进行了调整 ?选择性：增加选修科目 (四)国家课程标准 形式：教学大纲 这次课程改革要求：从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三个维度阐述课

日本文化的特质

日本文化的特质 -----日本人独特的生死观·从现象到原因 摘要： 自杀的主题，在日本文化中有其特殊的重要性。日本人将死美化，升华，从情死到剖腹，死甚至成为一种艺术。这受其独特的自然地理因素、宗教和哲学因素额影响，并与武士道息息相关，死在日本成为一种人格的昭示，象征着忠诚，也释放出自己的精神以求永生。且日本人的生死观不分善恶、不分是非，是一种“善人尚能往生，何况恶人哉”的独特生死观。 日本是世界上自杀率最高的国家，自杀似乎成为了日本社会摆脱不掉的毒瘤。透过其表面的原因---日本社会的生存压力过大，很大一部分应该归于日本人独特的生死观。 中国人在提倡积极入世的儒学的影响下，具有“重生安死”的倾向，而日本人“惜生崇死”1。西方的基督教反对自杀，认为人的生命是上帝创造的，只有上帝才有权处置，否则是对上帝的冒犯。日本文学评论家加藤周一谈到日本人的生死观时指出：“自杀的主题，在日本文化中有其特殊的重要性。”日本人之所以自杀率高居不下，除了日本人天性的脆弱和爱走极端之外，这种传统的死亡观恐怕难辞其咎。 一、情死与剖腹 日本大量的文学艺术作品都以“情死”为主题，从近松门左卫门1703年的《曾根崎情死》到渡边淳一的《失乐园》，都在日本引起了极大的轰动，浪漫的殉情自杀甚至成为一种时髦的事情。在日本人看来，死是悲哀而美丽的，死的一霎那就是美的极致，如同樱花飘落般，让人震撼和难忘。而为了人世间最美的感情—爱情而死，更是双双放弃了对尘世的眷恋，那一霎那灵魂和肉体完美结合，重新回归人类最初的伊甸园。 除了情死，日本人很重要的另一种典型死法是剖腹。 日本历史上剖腹而死的不胜枚举，与“武士道”有着密切的联系，一直是武士和近代军人最崇尚的自杀方式。虽然剖腹并非自杀的理想部位，并不能很快致死，相反是异常痛苦的。据日本有关记载，没有“介错人”帮忙，最快毙命也需要6小时以上，长的则达72小时才能血尽而亡。因此，剖腹并非单纯为了实现死亡的目的而自杀，而是一种仪式行为。剖腹除了显示自杀者的勇敢和留下确凿的自杀证据2外，更主要的是源于日本人对“腹”的信仰。日本古代，男性以大腹便便为美，时至今日的相扑，也反映了日本一种传统的审美倾向。“腹”在日语中有丰富的含义，可以表示心、思想、情感、勇气、豪志等，认为“魂在腹中”。剖腹既表明忠诚与勇敢，昭示生者，震慑敌人，也释放出自己的精神以永生。世界上恐怕没有哪个民族像日本人这样连自杀也发展成为一种程式甚至艺术。 二、独特的生死观 坦然面对死亡，甚至于欣赏死亡，是日本民族的一个特性。正如日本人喜欢樱花，是因为樱花象征着生命霎那间的魅力，刚刚盛开，便瞬间凋谢3。生命因死而得到超脱，进入永恒，美因死亡达到了极致。在日本人看来，人的肉体生命就仿佛烟花，绚烂而短暂，而人的灵魂不灭，可以永生。同时，不像中国人和世界上其他国家的那种有善恶、有是非的生死观，日本人认为，一个人，无论生前是善还是恶，是是还是非，死后都将成佛，其牌位、理应放入神社，受后人供奉。所以说，日本人的生死观是一种不分善恶、不分是非的世界特有的生死观。 1《中日文化心理比较试说略稿》李泽厚 2因在战斗中或平时以自刎或其他方式自杀，事后旁人很难判断是否是他杀 3引自《樱花的过渡---日本文化的面貌与精神》王永娟姜俊燕

茶文化选修课练习题【含答案分析】

一、判断题（共16道小题，共80.0分） 1.明清时代出现了一个饮茶文化的巨大变革，那就是从唐宋时代的烹煮饮茶法，变成了清饮泡茶法。 A.正确 B.错误 2.《大观茶论》的作者是宋徽宗佶。 A.正确 B.错误 3.载的《登白菟楼》是文学史上第一篇以茶为题材的散文。 A.正确 B.错误 4.泡茶用水最好选“活”、”甘”、”清”、”轻”之水，就是说水品为活水，水味要甘甜，水 质要清净，水质为软水。 A.正确 B.错误

5.以饮茶时是否添加其他佐料来区分的话，就只有两种饮用方式：即”清饮法”和”调饮法”。 A.正确 B.错误 6.(错误)乌龙茶，又称为青茶，是半发酵茶类的总称。青茶介于绿茶、红茶之间，先是红茶制法， 再按绿茶制法，从而形成了青茶制法。 A.正确 B.错误 7.(错误)在唐代，煮茶法逐渐过渡到点茶法。人们逐渐重视茶叶原有的色香味，调味品逐渐减少。 出现了用蒸青法制成的散茶，茶类生产由茶饼为主趋向以散茶为主。 A.正确 B.错误 8.我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，茶树最早原产于中国的和中原地区。其中的一 株，树龄已达1700年左右。 A.正确 B.错误

9.古代的茶税和榷茶（茶叶专卖）始自唐代。公元780年，唐朝为了平息兵变，增加军饷，开始 对茶征税，这是中国历史上最早的茶税。 A.正确 B.错误 10.(错误)卢仝，唐代诗人，号玉川子，济源（今）人。卢仝一生爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣。 A.正确 B.错误 11.戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。是轼在《次韵辅寄壑源试焙新芽》诗中所述的诗句。 A.正确 B.错误 12.世人总结，茶韵中有音韵、岩韵、韵、雅韵、冷韵、幽韵之分。 A.正确 B.错误

新一轮基础教育课程改革理论及背景

随着知识经济时代的到来，创新教育的倡导，素质教育的全面推进，课程问题越来越引起社会的广泛关注和人们的高度重视。目前，我国基础教育课程改革发展迅速，课程理论研究正面临极大的挑战和极好的机遇，课程改革实践呼唤科学的课程理论给以指导，而科学的课程理论不能脱离课程改革实践的源泉，也不能没有课程改革实践的检验。 一、新一轮基础教育课程改革理论 从根本上说，课程改革的动因是我们面临的社会环境已经变了：在知识经济时代、信息社会当中，知识以人们无法想象的速度在增加和更新，我们若不想被淘汰，就必须不断学习、终身学习。这就是说，具备学习的愿望、兴趣和方法，比记住一些知识更为重要。真正对学生负责的教育，应当是能够促进他们全面、自主、有个性地发展。显然，全国“万校一书”的课程体系、“万人一面”的培养方式，肯定不能适应社会发展的需求。 另一方面，由于高中教育已经基本普及，高中教育的功能也随之发生了变化：从只面向少数人的精英主义教育，转变为面向全体学生的大众教育，高中教育的目的和任务不再是只为大学输送合格新生。当高中毕业生可能继续升学，也可能直接走向社会时，高中教育就应当转变为培养学生的“人生规划”能力、职业意识和创业精神，这些正是新课改所十分强调的。

此外，这次新课改借鉴了先进国家的课改经验，是对世界课程改革潮流的自觉顺应，这一点在高中课改中尤为明显。 新课改要改什么 人们常常以为课程改革就是改换教材，这是不正确的。根据教育部基础教育课程改革纲要，新课改主要有六大“改变”： （1）课程目标方面，反对过于注重知识传授，强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维”目标的达成。比如学化学，过去只是明确地告诉你什么加什么会产生怎样的反应，现在我们经常不告诉学生结果，而是让学生自己去做实验，在实验过程中学习、理解和记忆，体验过程，培养能力，形成正确的思维方式和价值观。（2）课程结构方面，强调不同功能和价值的课程要有一个比较均衡、合理的结构，符合未来社会对人才素质的要求和学生的身心发展规律。突出的是技术、艺术、体育与健康、综合实践活动类的课程得到强化，同时强调课程的综合性和选择性。 （3）课程内容方面，强调改变“繁、难、偏、旧”的教学内容，让学生更多地学习与生活、科技相联系的“活”的知识。 （4）课程实施方面，强调变“要学生学”为“学生要学”，要激发学生的兴趣，让学生主动参与、乐于探究、勤于动手、学会合作。（5）课程评价方面，以前的评价过于强调甄别与选拔，现在强调评价是为了改进教学、促进发展。比如，有的学生基础较差但很用功，只考了58分，没及格，老师可以给他60分甚至65分，以促使他更有信心地学习。

选修课作业 奇幻的日本动漫

奇幻的日本动漫也许，每一个国度都会给人留下一份经久不衰的记忆。就像我们的近邻日本一样，虽然只是一个小小的岛国，却在几百年的发展中，给我们以诸多启示。而其中给我印象最深的，便是从二十世纪初渐渐崛起的日本动漫产业。 日本，是当今世界第一大动漫强国。其动画发展的模式具有鲜明的民族特色。日本动画的发展过程大致可分为4个阶段：1917—1945——萌芽期、1946－1973——探索期、 1974—1989——成熟期、 1990至今——细化期。 萌芽期（1917——1945） 在1917年，下川凹夫创作了《川掠三玄关》，北山清太郎制作了《猿蟹和战》，幸内纯一创作了《锅凹内名刁》。这三个人是日本动漫的奠基人。而下川凹夫创作《川掠三玄关》被公认为日本第一部动画片。 探索期（1946——1973） 1945年日本战败后，动画的主要题材转变为反战。代表人物是被誉为“怪人”的大藤信郎，它主要把中国的皮影戏和日本的千代纸相结合绘制动画，创作出许多名作。代表作是1944年的彩色版的《鲸鱼》，该部动画片成为首部获得国际大奖的日本动画片。 成熟期（1974——1989） 在这一时期，日本出现大量的科幻类动画的动画家，代表人物有松木零士、富野由季子、森正治、美树本晴彦等。而其中独树一帜的人就是宫崎骏，他摆脱了当时的主流，开创了唯美、自然、清新的风格。他的代表作《千与千寻》、《龙猫》等，给我们留下了极为深刻的印象。 细化期（1990至今）

这也是我记忆最多的时间，这段时间内接触到许多日本动漫的经典作品。日本不断将高科技融入动画之中，开辟出一条属于自己的动画之路。 可以说，日本的动画片伴随着我的成长，不仅给了我许多快乐，同时也开拓了视野。我很高兴自己出生在日本动漫的细化期，这样，便有机会体会到更加经典的作品和源源不断的享受。 在日本动画片琳琅满目的经典之中，我印象最深的就是手冢治虫的《铁臂阿童木》、鸟山明的《七龙珠》、藤子F不二雄的《哆啦A梦》、还有《死神》、《海贼王》、《犬夜叉》、《灌篮高手》、《美少女战士》、《火影忍者》、《名侦探柯南》、《宠物小精灵》…… 回忆诸多经典之作，我们难免被片中人物酷酷的造型和连贯的情节所吸引。细想起来，其中最普遍的一个原因是日本动漫画的搞笑，幽默，轻松吸引了我们的视线。除此之外，片中人物的叛逆性格也适时的吸引了我们，这在一定程度上，反映了我们也同样存在叛逆心理。所以，叛逆人物在一部分人中深受欢迎，也不足为奇！还有其它原因如“前卫时尚”“口袋型漫画小巧，易携带”“科学性强”“暴力，血腥，刺激，过瘾”等也是日本动漫魅力之所在。从这里也可以看出日本动漫画其实良莠参半。那么，就此而言，我们在对其丰富有趣的情节顶礼膜拜之余，对其某些不良因素可能也会全盘接受。所以，我们一定要冷静对待，要具有选择性，学会用发展的眼光欣赏日本动漫，取其精华去其糟粕。 另一方面，面对日本漫画在中国有如此火爆的市场,我们不禁反思我们中华民族传统漫画为何会走向衰败。在我看来，中国漫画界的衰败主要因为以下几点：１.画片的概念的错误认识以及对观众年龄层的狭隘定位： 2．题材陈旧且无聊 3．技术落后或盲目使用"新"技术 4．计划经济时代的荼毒 5．外行指挥内行或外行指挥外行加上缺乏敬业精神 总之，中国的动漫产业作为一种新兴的朝阳产业，发展前景是很光明的，而且我们有很好的历史和题材，但是前进的道路也不是一帆风顺的，被大家成为“生不逢时”和“充满问题的朝阳产业”。现在中国的动漫创作团体无一不是在日本动漫的影响下逐渐成长起来的，我们的原创作品的质量，还有待于提升。

基础教育课程改革

《课程与教学论》课程论文 对我国现阶段基础教育课程改革 理论认识的综述 学院：教育学院 年级：2006级2班 姓名：李晓阳 学号：222006305211063 指导老师：范蔚教授

对我国现阶段基础教育课程改革 理论认识的综述 （李晓阳 222006305211063） 【摘要】自2001年我国教育部启动新一轮的基础教育课程改革以来，已经经历了近八个年头。在这期间，社会各界对新课改给予了广泛的关注与讨论，从政府官员到学生家长，从专家学者到普通教育工作者纷纷献言献策，或总结经验，或积极探索，或针砭时弊，或解读政策。下面，我将就一些近年来关于对新课改的理论认识进行总结概括，希望对现行的课改有所裨益。 关键词：基础教育课程改革理论综述 基础教育课程改革是教育部于2001年启动的一项旨在全面推进素质教育的重大改革，2004年9月,引人注目的普通高中课程改革实验首先在山东、广东、海南、宁夏四个省(自治区)启动。从2006年秋开始,安徽省普通高中起始年级全部进入新课程改革实验,普通高中新课程改革实验省份增加到10个。这些政策的实施标志着我国新一轮的基础教育课程改革正式全面铺开。本次课改的范围之广、力度之大是史无前例的，因此被一些人称作是一场“革命”。既然是一场“革命”，那就要有大动作，要有新气象，要与旧传统泾渭分明。 以下，我将就新课改的原因、目标、特点、具体教学方法现存问题及新的探究进行总结和探讨。 一、基础教育新课程改革的原因 （一）基础教育课程改革的必要性 现阶段，国际竞争日趋激烈，我国正处于社会主义初级阶段，我国的教育与世界一些发达国家相比尚存在一定差距。以我国的基础教育为例，改革开放以来，我国的基础教育取得了辉煌成就，基础教育课程建设也取得了显著成绩。但是，我国基础教育总体水平还不高，原有的基础教育课程还不能完全适应时代发展的需要。我们必须加强基础教育课程改革，从而为培养“四有”新人提供良好的教育环境，增强我国在经济发展中的“科技含量”。 人与自然和谐关系的破坏,还表现在由于工具理性对价值理性的长期压抑,人的精神力量、道德力量削弱甚或消失。因此,本着“人的发展”的理念,当前世界各国普遍进行着课程与教学的改革。就我国而言,课改历经了多年的改革与发展,取得了巨大成就。但与此同时,我国学校课程中应试教育仍然势力强大,传统的知识本位、学科本位并未得以根本性扭转,素质教育不能真正得以落实,与当今时代的发展要求极不适应。 （二）基础教育课程改革的重要性 随着中国社会的发展，公平性、公正性、公开性已逐渐渗透到人们的潜意识中，并对我们的教育提出了新的要求。公平性与素质教育所提倡的全面发展，还学生以自由，与体现主体性思想不谋而合；公开性或开放性原则与教育的不断变化相，追求终身发展理念异同工；公正性原则与考虑学生的差异性，让全体学生有所发展的观念殊途同归。基础课程要跟上时代的步伐，必须与时俱进，探索新的教学方法。 新课程改革不仅是教育改革的必要之举,而且是教育改革制度化、改革行为合法化、增强改革成果有效性、依法治教的必然要求,也是教育政策介入教育实践问题的重大尝试。同时,对课程目标、课程设置、课程评价标准、师生关系等方面做出了相应调整,张显出课程改

日本企业文化特点

电影《忠犬八公》讲述了一只日本秋田狗对主人的忠诚和爱，从侧面也反应出了一些日本的企业文化。 日本企业文化最为明显地体现为如下特征： 一、忠诚日本企业非常重视员工的忠诚，员工忠于上司、忠于企业、公司忠于员工。 日本企业不仅推崇能力，更看重忠诚。 同时，日本企业员工也同时把忠诚企业作为自己人生的荣耀。 在日本，不忠诚的人是被人唾弃的。 日本员工时时处处维护自己企业的荣耀，不允许任何人有辱自己的企业。 日本年轻人一旦进到一家大公司，就把自己的命运与公司的命运联系在一起。 企业是员工的家，情感的纽带，道义和责任的要求都使得企业不会轻易辞退员工，员工跳槽的现象也也十分罕见，从一而终任劳任怨是日本企业员工所只能从的道德准则。 此外，日本企业一般不轻易解雇员工，使员工产生成果共享，风险共担的心理。 日本员工行为中往往表现出无条件服从企业，为企业发展忍受各种苛刻的条件。 日本人的忠的意识除了受儒家文化的影响外，还因为自身的忧患意识浓重，日本的耻感文化特色，资源短缺，受灾频繁，是日本人必须强调一种忠的意识，才能更好的生存，从忠于天皇、忠于国家、忠于企业，日本人很好地利用了自己的文化资源。 二、以人为本，重视团队精神的发挥日本民族在历史上长期是一个农耕民族，种族单一，受中国儒家文化影响较深，具有长期的家族主义文化传统，具有较强的合作精神和集体意识。

日本民族主义传统和与此相联系的团队精神渗透到企业文化和管理的各种制度、方法、习惯之中，使企业全体员工结成“命运共同体”。 员工与企业之间保持着叫深厚的“血缘关系”，对企业坚守忠诚、信奉规矩，有着很强的归属感。 日本企业把“以人为本”的细想贯彻到企业文化中，把培养团队精神视为企业文化的灵魂。 正是这各方面的综合，特别是企业文化的渗透力、感染力和激励力，使得日本企业成为一个个真正充满活力的有机整体，从而爆发出勃勃生机和很强的创造力，完全不同于美国企业的机械性组织。 团队精神是日本企业文化的重要特征，日本企业重视团队能力，个人能力被置于其次地位。 日本企业采取年供序列工资制，晋升主要凭年资相应的职务晋升也主要凭年资，资历深、工龄长的员工晋升的机会较多，并保证大部分员工在退休前都可升到中层位置。 这种制度是以论资排辈为基础的，员工工作时间的长短和对企业的忠诚度比能力更重要。 对员工实行长期考核和逐步提升制度，要成长为一名受重用的优秀员工，要被派往多个地点去任职，要经历多种岗位和工种，虽然有些工作貌似琐碎无聊，与企业似乎无关，但能否安心兢兢业业地做好这些工作，却是企业考察员工的适应性与团队意识的重要手段。 日本企业内部往往没有鼓励员工相互竞争的机制，要求员工之间，上下级之间团结协作，过分的自我表现会收到无情的打击，为了维护良好的人际关系，员工不能以个人好恶来评判事物，二是要以群体的和谐为评判标准。 在日本，集体活动甚至于下班后去喝酒都不能够轻易不参加。 三、精细日本作为地域狭小的岛国，资源匮乏，为应对这种局面，日本人养成了精细的文化习惯，甚至有人认为日本人太过于拘泥小节。

选修课——日本文化结课论文

日本饮食文化简析 院系：测绘工程系 姓名： 学号： 指导老师：

摘要： 众所周知，中日有着紧密的文化血缘，很多人把中国文化当作一种“母文化”，把日本文化当作一种“子文化”。饮食文化作为日本文化重要部分之一也源于中国，所以日本和中国一样，也是一个讲究“吃”的国家，但经千年发展，日本已然形成了不同于中国的、自己的饮食习惯和烹调方式。本文主要从主食与菜肴、餐桌礼仪、饮食习惯和风俗、茶酒文化四个方面简要介绍日本饮食文化的独特之处。 关键词：日本饮食礼仪风俗茶酒文化 一、日本的主食与菜肴 自古以来，日本人的主食就是大米。他们用大米做成各式的米饭、盒饭、 饭团儿、寿司、盖饭。用糯米做成精美的日式点心果子和年糕。寿司是日本人最 喜爱的传统食物之一，主要材料是用醋调味过的冷饭（简称醋饭），再加上鱼肉， 海鲜，蔬菜或鸡蛋等作配料，然后将醋饭和配料（通常是用海苔）卷在一起做成 寿司卷，或者直接将配料洒在盛在碗里的米饭上做成，寿司制作简单天然，味道 鲜美。 日本人也食用小麦粉，主要做成面包和面条。日本的面条主要有三种：荞 面条、汤面和切面。 荞面条是日式面条的代表，也是日本关东地区受欢迎的大众食品。荞麦面 是用荞麦面粉和水，和成面团压平后切制的细面条，煮熟后蘸“つゆ”（一种酱 油卤）食用，分冷食，热食两种。吃完荞麦面条后，还要喝煮荞麦面条后的白浊 汤。这个白浊汤里的荞麦包含有维生素B等，营养非常丰富。而日本关西地方吃 切面的人比较多，据说切面对重病、手术后病人有补虚作用。 日本的汤面和中国的差不多，比如拉面其实就是发源于中国，但后来日本 人逐渐用本没有使用过的干鲣鱼和海带等材料做拉面汤，发明了独具日本特色的 拉面。另外日本吃汤面的碗要大得多，大概是为了和热气一起造出一种吃汤面的 氛围吧。 总之，日本的人主食，“和食”以米饭和面条为主，“洋食”则以面包为主。 值得一提的是，作为一个受惠于海的国家，又有着世界四大渔场之一的北 海道渔场，鱼也成为日本人餐桌上的“主菜”之一。

基础教育课程改革实施纲要(试行)

基础教育课程改革纲要(试行) 新的课程体系涵盖幼儿教育、义务教育和普通高中教育。 课程改革的目标 1.基础教育课程改革要以邓小平同志关于“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”和江泽民同志“三个代表”的重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 2.基础教育课程改革的具体目标： 改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。 改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。 改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。 改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。 改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。 改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。 课程结构 3.整体设置九年一贯的义务教育课程。 小学阶段以综合课程为主。小学低年级开设品德与生活、语文、数学、体育、艺术(或音乐、美术)等课程；小学中高年级开设品德与社会、语文、数学、科学、外语、综合实践活动、体育、艺术(或音乐、美术)等课程。 初中阶段设置分科与综合相结合的课程，主要包括思想品德、语文、数学、外语、科学(或物理、化学、生物)、历史与社会(或历史、地理)、体育与健康、艺术(或音乐、美术)以及综合实践活动。积极倡导各地选择综合课程。学校应努力创造条件开设选修课程。在义务教育阶段的语文、艺术、美术课中要加强写字教学。 4.高中以分科课程为主。为使学生在普遍达到基本要求的前提下实现有个性的发展，课程标准应有不同水平的要求，在开设必修课的同时，设置丰富多样的选修课程，开设技术类课程。积极试行学分制管理。 5.从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课程，其内容主要包括：信息技术教育、研究性学习、社区服务与社会实践以及劳动与技术教育。强调学生通过实践，增强探究和创新意

日本文化课程教学大纲

《日本文化》课程教学大纲 一、课程名称 1、日本文化 2、Japanese culture 二、学时 总学时36 学时 其中：授课36 学时 实验0 学时 三、考核方式 考查 四、适用专业 日语专业本科生三年级第一学期 五、课程简介（200字以内） 本课程在《日本概况》的基础上，着重把文化分为两大部分，一为理论性较强的文化（包括历史进程、源流发展等），一为贴近日本人现实生活的文化（宗教、礼仪、风俗、器物等）。前者主要是老师做指导性、总括性的讲解，以求培养学生理解较抽象或较复杂一些的文化内容。后者主要是由老师给定一些题目，由学生们自己来选题并进行课堂发表，之后由同学代表以及老师做出补充说明，并允许大家随时提问。 六、本门课程在教学计划中的地位、作用和任务 本课程是日语专业限定选修课，教学对象为日语专业本科三年级学生，在第六学期开课。选修本课程之前要求已经学过《日本概况》。本课程的内容可深可浅，但关键是太深将会让学生一头雾水，甚至会打消他们的积极性，太浅又会落入肤浅知识堆砌的俗套。怎样让学生在理论中寻求文化的缩影，在相关感兴趣的材料搜集中感受日本文化的特质，教会学生们用心灵的眼睛来看待“异质”文化。作为教师的主要任务应在于让简单的日本文化富于启发性，使高深的日本文化带有现实性和可视性。 七、课程内容和教学要求 1、内容：参考以下表格

八、实验内容 无 九、教材及主要参考资料 1、教材 《日本文化概况》 2、主要参考资料 《日本文化》 《日本经济》 《日本社会》 《日本艺术》 《日本古典文学赏析》 《日本文化概论》 《日本语言》 《日本文化史》 十、先修课程 《日本概况》