乡愁练习题有答案

乡愁练习题有答案

第一单元

三乡愁

【学习目标】

1、明白得台湾同胞想念祖国大陆的深情；

2、体会诗歌的形象性；

3、品味诗歌凝练的语言。

【重点知识及能力讲解】

乡愁是一种难以表现的情绪，要将这种情绪表达出来，只有借助具体的形象。因此，明白得诗歌的形象性是本文的重点。

【难点知识及能力讲解】

诗歌篇幅短小，但凝练的语言能表达丰富的意境。要想品味诗歌的内涵，必须从语言入手。因此，品味凝练的语言成为本课的难点。

预备练习

1、常识填空

《乡愁》的作者，是台湾闻名，。这是一首诗。乡愁指。

2、辨析形似字，分别组词。

枚（）峡（）幕（）湾（）

玫（）侠（）墓（）弯（）

课堂达标训练

回忆《乡愁》，在括号内填量词，在横线上填形容词（叠词）

一（）的邮票一（）的船票

一（）的坟墓一（）的海峡

2、常识填空

①乡愁，本是一种难以表现的情绪，诗人从广远的时空中提炼出，，，等四种意象，借助它们把乡愁表现得深刻感人。

②这首诗抒发了强烈的之情，表达了华夏儿女对的强烈愿望。

课堂提高训练

1、设喻联想，化抽象感情为具体形象，是本诗的一大特色，极富感染力，请填空：

§1，把乡愁化作，表现对母亲；

§2，把乡愁化作，表现对妻子；

§3，把乡愁化作，表现对自己；

§4，把乡愁化作，表现诗人强烈的。

2、观赏优美、杰出的诗句，简答问题

①“乡愁”是一枚小小的邮票，把乡愁比作邮票，能引发什么联想？

②“乡愁”是一弯浅浅的海峡，用“浅浅”形容海峡，包含了哪些意味？

课堂检测

语段研读

小时侯，乡愁是。

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是。

我在这头，新娘在那头。

后来呵，乡愁是。

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是。

我在这头，大陆在那头。

1、《乡愁》一诗的作者是（地名）闻名爱国诗人。

2、在诗中横线上补全诗句

3、从全诗看，诗歌的前3节抒发的是想念、的儿女之情，最后1节抒发的是想念的爱国之情。

4、“乡愁是一湾浅浅的海峡”，“浅浅”是不深的意思，对其深层含义明白得不当的一项是（）

A、说明台湾与大陆相距并不遥远；

B、由于特定的历史缘故而造成的不统一的状况应该终止；

C、台湾与大陆不能紧密往来，这实在是令人痛心的情况；

D、诗人站立台湾，远望大陆，面对“浅浅的海峡”却无可奈何。

课外强化训练

1、这首诗属于（）

A散文诗B抒情诗C叙事诗D寓言诗

2、诗中表时刻的词语是、、、，四个词语在内容上交代了，又，使全诗井然有序。

3、古人作品中写乡愁的名句有专门多，唐朝李白的《静夜思》是一首代表作，请写出其中的两句：

床前明月光，。举头望明月，。

你是否联想到古人以“月”为触发点，写思乡之情的诗句：

。

4、诗人把乡愁比作、、、，你能写出两个新奇的比喻来形容乡愁吗？乡愁是。

乡愁是。

5、赏析：

乡愁

席慕蓉

故乡的歌是一支清远的笛，

总在有月亮的晚上响起，

故乡的面貌却是一种模糊的惆怅，

看起来雾里的挥手别离，

别离后，

乡愁是一棵没有年轮的树，

永不老去。

故乡在席慕蓉的印象中是，是，她把乡愁比作，表现诗人。

表达思乡之情的诗句

表达思乡之情的诗句 01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？——李白 02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维 03. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然 04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白 05. 海内存知已，天涯若比邻。——王勃 06. 举头望明月，低头思故乡。——李白 07. 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼 08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维 09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。——柳宗元 10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐 11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石 12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益 13. 浮云游子意，落日故人情。——李白 14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑 15. 本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显 16. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐 17. 相思相见知何日，此时此夜难为情。——李白 18. 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊 19. 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！——欧阳修 20. 梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝 21. 惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。——韦庄 22. 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。——柳永 23. 此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永

24. 离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。——张先 25. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修 26. 迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。——周邦彦 27. 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——李清照 1、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 2、《归家》【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝? 3、《乡思》【宋】李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 4、《京师得家书》【明】袁凯 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 6、《闻雁》【唐】韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 7、《杂诗》【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 9、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

《记住乡愁》观后感五篇

《记住乡愁》观后感五篇 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 《记住乡愁》是由中央电视台中文国际频道组织拍摄的系列纪录片。该片讲述中国乡土故事，通过传承千百年的家风祖训，探寻中华民族的优秀传统文化。以下是小编为大家整理的关于《记住乡愁》的观后感，欢迎大家阅读！《记住乡愁》观后感范文1 马头墙、老祠堂、老水口、老亭子、石板路，每每想起故乡，这些熟悉景象仿佛电影一般出现在脑海中。我的故乡隐藏于大山之中，保持着她独有的那份恬淡和朴素。近些年，这个寂静的山村渐渐迎来不少外地人，他们成群结伴的跑到我们乡下，拿着相机绕着村子拍这拍那，找寻这份宁静清幽。或许，他们也是来寻找那份久违的乡愁。 故乡是什么？我想故乡是一个人的根，是你生命开始的地方，也是人生出发的起点，那里的一草一木，你都再熟悉不过。那里的每条小径每座山岗都留有你轻盈欢快的脚印，那里的小河你游过泳、抓过鱼，那里的树林你爬过树、掏过鸟窝……故乡是你亲手种

下的那棵小树，是门口那被岁月磨得光滑的石凳；故乡是你牵过的那头老牛，是村前的那口古井，是那青青的石板路；故乡是村旁的那条宁静弯曲小河，是栖满白鹭的青青山岗。故乡是常年在外的你，一旦回到它的怀抱，它的一切的一切都能勾起你无限温暖的回忆。故乡是一种归宿的眷恋，是一种宁静的表达。 故乡是一种记忆，但是故乡也是实实在在的，故乡的情谊都有许多熟悉的实物承载着。当你的记忆和实体重合在一起的时候，你就找到了故乡的所在。故乡，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以替自己收藏童年、见证青春？每当想起这些载体即将消失的时候，内心总觉得莫名的伤感——我终将是一个没有故乡的人。随着城镇的无限扩张，多少人都会在这场运动中失去自己的故乡，故乡将成为你我永远的心灵之殇。 我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。面对时代的洪流，面对逝去的时光，我们的双手显得那么的苍白无力，我们无法挽留时光的流失，但在我们生命的长河里却值

乡土小说与问题小说

【乡土小说】它是中国现代小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。在20年代初、中期，小说创作上出现了一种被称为“乡土小说”的作品。“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。这批作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。 乡土小说的兴起，是新文学小说对“五四”小说过于西方化的一次反拨。“五四”小说以鲜明的人文主义思想追求和对西方近现代文学及语言的借鉴与中国传统小说划 清了界限、实现了小说的革命，然而“五四”小说创作因此也存在很多弊端。其一是概念化，小说成了作家演绎思想、表达观念的形式，这个弊端主要表现在问题小说中；其二是欧化，这主要集中在浪漫小说中。浪漫小说不仅在抒情方式上直接借用了19世纪西方浪漫文学（尤其是卢梭的作品）的抒情方式，而且在抒情主人公的塑造上也过多受到卢梭及歌德的《少年维特的烦恼》的影响，因而这一派小说在叙事上不象小说，而在语言上则又非本土化。针对这种缺陷，新文学作家曾呼吁文学的“地方色彩”，提倡文学应有“从土里滋长出来的个性”，号召作家“须得跳到地面上来，把土气息、泥滋味透过了他的脉搏，表现在文字上”。所以，乡土小说在20年代初、中期的崛起，实际是新文学在革命之后着手建设的象征，反映了新文学现实主义的追求。 最早创作乡土小说并证明其艺术魅力的，是鲁迅。但是，无论是鲁迅还是那些后来被称为乡土作家的青年作家，在20年代初、中期都不曾明确使用过“乡土文学”或“乡土小说”的概念，更未以此相标榜。最早将这批作家回忆故乡、抒写乡愁的小说称为“乡土文学”的，是鲁迅1928年在《中国新文学大系小说二集导言》中。后来人们便沿用这一概念指称这一时期的这批作家的创作。 乡土小说作家很多都是直接受鲁迅的影响并有意识地模仿鲁迅而开始创作的，大都师承了鲁迅小说的批判国民性特点，较少造作，克服了概念化，以一种质朴和真实的面貌为当时小说创作界吹进一股清风。 乡土小说的主要特征，首先是作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判，讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。第三，在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑住不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有抑郁的抒情调子。

表达乡愁的古诗词名句

表达乡愁的古诗词名句 1、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》 2、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高適《除夜作》 3、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》 4、云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》 5、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》 6、乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》 7、自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作燕燕轻盈，莺莺娇软。——姜夔《踏莎行·自沔东来》 8、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。——王建《渡辽水》 9、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》 10、刚断肠、惹得离情苦。——柳永《安公子·远岸收残雨》 11、白水满春塘，旅雁每迥翔。——沈约《咏湖中雁》 12、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》 13、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

14、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》 15、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》 16、可怜此夕看梅花。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》 17、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。——高適《别董大二首》 18、又酒趁哀弦，灯照离席。——周邦彦《兰陵王·柳》 19、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 20、上有流思人，怀旧望归客。——谢朓《送江水曹还远馆》 21、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》 22、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》 23、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》 24、寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》 25、更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。——卢祖皋《宴清都·初春》 26、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》 27、却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

描写思乡的古诗大全

描写思乡的古诗大全 1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》 2、有情知望乡，谁能鬒不变？——谢朓《晚登三山还望京邑》 3、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》 4、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》 5、故乡归去千里，佳处辄迟留。——苏轼《水调歌头·安石在东海》 6、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》 7、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》 8、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》 9、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。——高適《别董大二首》 10、思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》 11、楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》 12、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》 1 ————来源网络整理，仅供供参考

13、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》 14、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》 15、古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》 16、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》 17、角声吹彻小梅花。夜长人忆家。——赵长卿《阮郎归·客中见梅》 18、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》 19、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》 20、骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。——石茂华《九月九日登长城关》 21、夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》 22、茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。——佚名《齐天乐·新烟初试花如梦》 23、夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》 24、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》 25、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》 ————来源网络整理，仅供供参考 2

梁衡《何处是乡愁》阅读练习及答案

梁衡《何处是乡愁》阅读练习及答案 （二）阅读《何处是乡愁》，完成第17-19题。（共13分） 何处是乡愁 梁衡 ①乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。 ②故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，只有旧窑在，寂寞忆香椿。 ③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。爬小槐树，是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。夏天的一个中午，正是日长人欲眠时，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。现在，就是到动物园里，也看不到这样的好戏。 ④出大门外几十步即一条小河。流水潺潺，不舍昼夜。河边最热闹的场景是洗衣。印象最深的是河边的洗衣石，有黑、红、青各色，大如案板，溜光圆润。这是多少女子柔嫩白净的双手，蘸着清清的河水，经多少代的打磨而成的呀。河边总是笑声、歌声、捶衣声，声声入耳。

问题小说与乡土小说2

问题小说就是为提出某种社会问题而创作的小说。由于作者思想倾向不同，初期问题小说中有一部分作品专以“美”和“爱”作为解决问题的钥匙，大部分则并不提供答案，是所谓“只问病源，不开药方”；而“不开药方”本身，也正是问题小说的特点之一。问题小说在“五四”时期的流行，主要反映了大批知识青年的觉醒。它是当时思想启蒙运动的一种需要，又是当时思想启蒙运动的一种结果。后来,问题小说也体现著作家密切关心现实这一优良的传统。 了问题小说的创作。 发展1、“问题小说”起步，表现了探究人生意义的热忱。代表作《两个家庭》《斯人独憔悴》揭露了“旧社会、旧家庭的不良现状”。 2、宣扬爱的哲学。如果说初期“问题小说”只是问病源，不开药方。《超人》则标志着冰心对种种社会问题开出了她的“药方”－－这就是“爱”的哲学。《超人》《烦闷》《悟》构成了冰心“爱的三步曲”，爱的核心是“母爱”。 3、《倪焕之》它通过一个大的时空跨度去展示社会生活。小说从辛亥革命发生写到大革命失败。写了十几年的历史变迁，包括了辛亥革命、五四运动、五卅运动、大革命等重大历史事件。再现了这十年间中国社会从乡镇到都市的现实生活。》）《倪焕之》重现了五四青年的理想与现实矛盾的悲剧处境。是现代文学“知识分子心里变迁史”中的重要一章。 问题小说的缺失与不足 1. 忽略了人物塑造、情节设置、氛围渲染和形式等文学要素，小说的社会认识价值超过甚至损害了其文艺审美价值； 2. 小说过重的哲理色彩和理性深度，有图解观念的创作形式，影响了作品的真实性。； 3. 缺乏现实的生活基础，缺少鲜活的生活气息，存在明显的主观臆想和向壁虚构的成分，影响了作品的感染力。 乡土小说 它是中国现代小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。在20年代初、中期，小说创作上出现了一种被称为“乡土小说”的作品。“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。 乡土小说作家很多都是直接受鲁迅的影响并有意识地模仿鲁迅而开始创作的，大都师承了鲁迅小说的批判国民性特点，较少造作，克服了概念化，以一种质朴和真实的面貌为当时小说创作界吹进一股清风。乡土小说是作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判，讽刺与哀

关于思乡之情的诗句大全

关于思乡之情的诗句大全 篇一：表达思乡之情的诗句
1、床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡——唐。李白
2、独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 唐。王维
3、国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 4、旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 除夜作〔唐〕高适 5、慈母吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 6、 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅着花未？ （王维： 《杂诗》 ） 7、少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，
1 / 12

笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 8、岭外音书断， 经冬复立春。 近乡情更怯， 不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 9、客路青山外， 行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春人旧年。 乡书何处达， 归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 9、人春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 10、谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 11、客舍并州已十霜， 归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水， 却望并州是 故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 12、 戍鼓断人行， 边秋一雁声。 露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。 寄书长不达， 况乃未休兵。（杜甫 ：《月夜忆舍弟》） 谁言寸草心， 报得三春晖。 13、黄鹤楼 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波 江上使人愁。 14、露从今夜白，月是故乡明——————唐。杜甫 15、但愿人长久，千里共婵娟——————宋。苏轼 16、 君自故乡来。 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅着花未？ （王维 《杂诗》 ） 17。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处 来？《贺知章《回乡偶书》） 18、。岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 《宋之文《渡 汉江》） 19、人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人 日思归》） 20。床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜
2 / 12

早期乡土小说的风格特征分析

早期乡土小说的风格特征分析 11小教文2 11150920 倪佼 早期的乡土小说又被称为“流寓者的文学”，是指二十年代一些流寓都市的作家在鲁迅的影响下，以家乡农村生活为题材创作的小说。乡土小说兴起于1923年前后，主要作者有废名、许杰、许钦文、王鲁彦、徐玉诺、蹇先艾、台静农，彭佳煌等。鲁迅先生曾说：“凡在北京而记述故乡的事情和抒写自己的乡愁的，无论是用主观还是客观的方法，皆可为乡土文学。”正如鲁迅先生所理解的那样，所谓“乡土小说”，更细致地说它主要就是指这类靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。回忆、乡愁、风土、写实，是乡土小说的突出特色。 因此乡土小说有其独特的风格特征，具体而言，主要有四大特征较为突出。（一）文化批判与风情展示：对乡村社会的残酷的批判与落后习俗的揭示。 正如茅盾先生所评价的“点缀着冷酷的、野蛮的习俗”，例如械斗：彭佳煌的《怂恿》就是以此展开描写的；典妻：许杰的《赌徒吉顺》和柔石的《为奴隶的母亲》就是是中国现代文坛上两篇典型的以"典妻"为主题的作品；借种：彭佳煌的《活鬼》就提到了这一陋俗；乡刑：蹇先艾的《水葬》中的水葬就是乡村一种极其残酷的刑罚。当然，除此之外，还有很多，我也就不一一列举了。 （二）寄托着美好愿望的落后习俗。 这里主要是以王鲁彦的《菊英的出嫁》为代表，就写了“冥婚”，作品中菊英是一个只有8岁阳寿的女孩，在她病逝十年之后，其母理所当然地认为她已到时婚龄，于是顺理成章地为她订了一门阴亲并倾其所能预备了丰厚的嫁妆，然后吹吹打打、热热闹闹将她“嫁”了出去，把菊英的棺材由青色的轿子抬到男方家。冥婚制透现出愚昧落后的原始信仰，即以为人死后依然成长并且灵魂不灭；那铺排的煞有介事的程式在令人咋舌之余难免显得荒唐可笑。但同时寄托着菊英母亲对菊英生活的美好愿望。 （三）在悲剧的社会生活的叙述中，加入美丽的自然风光的描写。 这种描写往往写出了衰败中的美丽，与都市生活相对立的恬静美丽。如许杰的《惨雾》中两个村庄的自然风光的描写和废名的《竹林的故事》中对竹林周围幽美的环境的描写等等。

表达思乡之情的诗句古诗

表达思乡之情的诗句古诗 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 表达思乡之情的诗句古诗_“身在异乡的家人们，你们是否过的还好呢”，难舍的故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。 表达思乡之情的诗句诗词，盛于唐宋，在这期间涌现了许多著名的诗人，他们一位位创作了千古流传的诗词名句。表达思乡之情的诗句你知道多少呢？下面的内容是有关表达思乡之情的诗句古诗的相关内容，提供给大家参考！希望对大家有用！ 表达思乡之情的诗句： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 风火连三月，家书抵万金4枯藤老

树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同 何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 酒入愁肠，化做相思泪 君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》) 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》) 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。思乡之情的诗句无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》) 岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。

岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》) 旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。 驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》) 仍怜故乡水，万里送行舟 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？(贺知章：《回乡偶书》) 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛

关于思乡的古诗

关于思乡的古诗 1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 2、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。（刘长卿：《新年作》） 3、木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。（孟浩然：《早寒江上有怀》） 4、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 5、山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。（孟浩然：《宿桐庐江寄广陵旧游》） 6、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开，明朝望乡处，应见陇头梅。（宋之问：《题大庾岭北驿》） 7、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》) 8、落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。（韦应物：《夕次盱眙县》） 9、灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变？（谢朓：《晚登三山还望京邑》） 10、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》) 11、男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。杀人莫敢前，须如猬毛磔。黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。（李颀：《古意》） 12、南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飚风中自来往。枯桑老柏寒飕遛，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。（李颀：《听安万善吹筚篥歌》） 13、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》) 14、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)

乡愁文学及其代表性作家

第二章、乡愁文学及其代表性作家：林海音 一、表现“漂泊的惶惑”“无根的焦灼”有浓郁的怀乡情感。按题材台乡愁小说可分下列几种类型： 1、乡野传闻：乡野传闻凝聚着浓浓的乡愁，通过它的感情具象化了。朱西宁〈狼〉〈破晓时分〉、司马中原〈路客与刀客〉《红丝凤》段彩华。 2、回忆小说：以往昔大陆生活经验为题材，抒写对故乡亲人眷恋之情怀。 往昔是梦，故乡是歌，有以少年童真的眼光和纯净的心理，再现带有传统色彩的和谐人情，具有反璞归真的美的意蕴。如林海音的《城南旧事》。或以现代意识去批判摧残人性的旧伦理旧道德，具反封建色彩。又由于它的回忆性，洋溢着大陆的乡土气息，因此台文坛称它为“断了根的乡土文学”。聂华苓《失去的金铃子》、林海音《婚姻的故事》於梨华《梦回青河》此类典型之代。 二、林海音及其《城南旧事》

林海音（1918-2001）是五十年代台湾怀乡文学的代表作家，又是一位自由派的现实主义女作家，她的作品表达了爱国思乡的情怀，关注女性命运，为台湾女性文学的奠基者。 原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商，林海音于1918年3月18日生于日本大版，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父林焕平不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。不久与报社同事夏承楹结婚。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员，1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。 林海音的创作是丰厚的。讫今为止，已出版十八本书。散文集《窗》（与何凡合作）、《两地》、《作客美国》、《芸窗夜读》、

有关于思乡的诗词名句

有关于思乡的诗词名句 【篇一】有关于思乡的诗词名句 1)上有流思人，怀旧望归客。____谢朓《送江水曹还远馆》 2)吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。____宋之问《寒食江州满塘驿》 3)醉后莫思家，借取师师宿。____晏几道《生查子·落梅庭榭香》 4)此身如传舍，何处是吾乡。____苏轼《临江仙·送王缄》 5)雁来音信无凭，路遥归梦难成。____李煜《清平乐·别来春半》 6)乡梦不曾休，惹甚闲愁?忠州过了又涪州。____左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》 7)汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。____岑参《碛西头送李判官入京》 8)门有车马客，驾言发故乡。____陆机《门有车马客行》 9)有情知望乡，谁能鬒不变?____谢朓《晚登三山还望京邑》 10)已知泉路近，欲别故乡难。____夏完淳《别云间》 11)鞭个马儿归去也，心急马行迟。____辛弃疾《武陵春·走去走来三百里》

12)窗白一声鸡，枕函闻马嘶。____顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》 13)遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》 14)他乡逢七夕，旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》 15)关山四面绝，故乡几千里。____刘昶《断句》 16)九月九日眺山川，归心归望积风烟。____卢照邻《九月九日玄武山旅眺》 17)行多有病住无粮，万里还乡未到乡。____卢纶《逢病军人》 18)故乡归去千里，佳处辄迟留。____苏轼《水调歌头·安石在东海》 19)那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。____王建《维扬冬末寄幕中二从事》 20)常有江南船，寄书家中否。____王维《杂诗三首》 【篇二】有关于思乡的诗词名句 1)更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。____韦庄《江外》 2)胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。____崔涂《春夕》 3)取酒须勤醉，乡关不可思。____司马光《送张寺丞觐知富顺监》 4)刷羽同摇漾，一举还故乡。____沈约《咏湖中雁》 5)骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。____石茂华《九月九日登长城关》

关于思乡的诗句古诗

关于思乡的诗句古诗 1、相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》 2、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》 3、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 4、墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》 5、天怜客子乡关远。——蒋捷《虞美人·梳楼》 6、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》 7、高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》 8、青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》 9、借问屋中人，尽去作商贾。——姚合《庄居野行》 10、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》 11、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》 12、万里乡为梦，三边月作愁。——岑参《送人赴安西》 13、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》 14、江水三千里，家书十五行。——袁凯《京师得家书》 15、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 16、行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

17、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》 18、移家虽带郭，野径入桑麻。——皎然《寻陆鸿渐不遇》 19、遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。——薛逢《宫词》 20、我行殊未已，何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》 21、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》 22、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》 23、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》 24、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》 25、不知何岁月，得与尔同归？。——韦承庆《南中咏雁诗》 26、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》 27、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》 28、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》 29、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》 30、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》 31、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》 32、雄跨洞庭野，楚望古湘州。——袁去华《水调歌头·定王台》 33、千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》 34、停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行·君家何处住》

《何处是乡愁》阅读练习及答案

阅读下面的文章，完成下列小题。 何处是乡愁梁衡 ①乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢？最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。 ②故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，只有旧窑在，寂寞忆香椿。 ③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。爬小槐树，是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。夏天的一个中午，正是日长人欲眠时，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分

列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。 ④忆童年，最忆是黄土。村里人土炕上生，土窑里长，土堆里爬。黄土是我的襁褓，我的摇篮。农村孩子穿开裆裤时，就会和泥。一群孩子，将胶泥揉匀，捏成窝头状，窝要深，皮要薄。口朝下，猛地往石上一摔，泥点飞溅，声震四野，名“摔响窝”。以声响大小定输赢，以炸洞的大小要补偿。输者就补对方一块泥，就像战败国割让土地，直到把手中的泥土输光，俯首称臣。孩子们虽个个溅成了泥花脸，仍乐此不疲。这场景现在也没有了，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。 ⑤从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了。场，就是一块被碾得瓷实平整，圆形的土地，是粮食从地里收到家里的最后一道程序，再往下就该磨成面，吃到嘴里了。割倒的麦子被车拉人挑，铺到场上，像一层厚厚的棉被，用牲口拉着碌碡，一圈一圈地碾压。孩子们终于盼到一年最高兴的游戏季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我们贪婪地亲吻着土地，享受着燥热空气中新麦的甜香。一次我不小心，一个跟斗翻在场边的铁耙子上，耙齿刺破小腿，鲜血直流。大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了。至今还有一块疤痕，留作了永久的纪念。也许就是这次与土地最亲密的接触，土分子进入了我的血液，一生不管走到哪里，总忘不了北方的黄土。现在机器收割，场是

关于思乡的诗句及解析欣赏

关于思乡的诗句及解析欣赏 【关键词】 诗词 名句,抒情,思乡,寒山寺,钟声 【名句】 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 【出处】 唐 张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 【译注】 姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里的钟声传到了客船。 ① 寒山寺：在枫桥附近，又名枫桥寺，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人 寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。另一种说法，“寒山”乃泛指 肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。 ② 夜半钟声：当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。宋 朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这 是作文章的毛病，如张继诗句 “夜半钟声到客船”，句子 虽好， 但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访， 才知苏 州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。 【说明】 《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅 诗。 在这首诗中， 诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观 察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情 有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思、家国之忧，以及身处乱世尚无归宿
1/5

的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。本诗问世后，寒山寺因此名扬天下， 成为游览胜地。 【赏析】 这首七绝，以一愁字统起，前两句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”， 以密集的意象，营造出一种空灵旷远而又显凄清的意境。月亮西沉，树上的栖鸟 发出几声啼鸣。秋霜像是从四方袭来的寒气，侵向诗人夜泊的小船，“江枫”与 “渔火”相对，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用 心。“愁眠”当指怀着旅愁躺在船上的旅人，表现孤孑的旅人，面对霜夜江枫渔 火时萦绕的缕缕思乡之愁。更多描写思乡的古诗 词名句请关注“” “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，羁旅游子，夜半卧于客船，置身于 “月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠”的境地之中意境备显凄凉， 加以一声悠悠 的钟声，那乡愁 就愈发的难以承受。这两句从听觉着笔，以“夜半钟声”来衬托夜的静谧， 揭示夜的深沉， 衬托出作者的孤独内心。 “寒山寺”， 在枫桥附近， 又名枫桥寺， 始建于南朝梁代。这种古刹为枫桥的诗意美，增加了历史的色泽。因此，这寒山 寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的声音， 渗透着宗教的情思， 给人以一种 古雅庄严之感。
2/5

描写思乡的诗句100首

描写思乡的诗句100首 描写思乡的诗句 描写思乡的诗句（一）： 一、近乡情更怯，不敢问来人-----唐宋之问> 二、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人-----唐王维> 三、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐王建> 四、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐司空图> 五、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜> 六、露从今夜白，月是故乡明------唐杜甫> 七、胡马依北风，越鸟巢南枝------汉古诗十九首> 八、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏------> 九、故乡何处是，忘了除非醉------宋李清照> 十、去年花里逢君别，今日花开已一年------唐韦应物> 十一、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰------唐贺知章> 十二、莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐高适>

十三、剪不断，理还乱，是离愁别是一般味道在心头-----李煜> 十四、相见时难别亦难，东风无力百花残------唐李商隐> 十五、谁言寸草心，报得三春晖------唐孟郊> 十六、相去日已远，衣带日已缓------汉> 十七、人生不相见，动如参与商------唐杜甫> 十八、悲歌能够当泣，远望能够当归------汉乐府民歌> 十九、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐贺知章> 二十、人归落雁后，思发在花前------隋薛道衡> 二十一、离恨恰如春草，更行更远还生------南唐李煜> 描写思乡的诗句（二）： 描写思乡的古诗 1、《绝句》 唐·杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？

2、《归家》 唐·杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》 宋·李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 4、《京师得家书》 明·袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐·柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

余光中《乡愁》有感

小时候，乡愁是一枚小小的邮票。- - 似乎每一位读余光中先生这首诗的人心头都是有一种很想表达而又不知如何表达的思绪。而我，同样也是。- 读这首诗已经有很多遍，每一次读都有着不同的体味：- 小学时，第一次读这《乡愁》总感觉那首诗中描绘的情景很朦胧且又很令人向往，甚至于有时候自己能够真正感受一下“乡愁”的味道；- 中学时，当再一次接触时，“乡愁”似乎有了一点点的体会，离开父母独自在外，那是一种缺少父母的呵护，缺少家的感觉的涩涩的味道，那时或许就是自己对《乡愁》中“乡愁”的体会吧；- 现在，我已经是一个可以独自在外生活的人了，因为，我长大了，日渐成熟了，但铭记在心间的那对家的思念——却更浓了。此时的乡愁已不仅仅是那狭隘的‘家’的乡愁了，而是——家国。是的，家国。这个乡愁也不仅仅是我的乡愁，而是整个热爱祖国团结统一.繁荣富强的中华民族的.龙的传人的最大的乡愁! - 年年岁岁花相似，岁岁年年情依旧。- 六十个春秋雨露，六十载风雨同舟。六十了，六十年的乡愁越来越重。我们对于海峡对岸的家人，已经呼唤了整整六十年；而在大陆对岸的家人也同样默默的等待了六十年。-就余光中个人来说，他已经六十年没有回南京的家乡了，这六十年中作为一位诗人.作为 一位对家乡充满无限情思的老人来说，那是多么悲伤的事情，“人老了，总是要落叶归根的”。这是80岁的余光中先生在零八年央视中秋晚会时通过卫星连线在台北向大陆的父老乡亲所说的一句很普通却又很不普通的话。- 我相信，我也终信在余老先生有生之年一定会"回家"的，而回家时不仅仅是它还包括他——祖国母亲的儿子——台湾。我又想起了一句话“谁言寸草心，报得三春晖”。母亲的儿子在回来的途中，他已经走了，不，已经游了六十年了，现在他已经看到妈祖的故乡了，他这就到家了。- 现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。- 没有困难了，一切都顺水而行那么的敏捷。又记起了另一位诗人的诗：“我们是东海捧出珍珠一串；琉球是我的群弟，我便是台湾。- ----- - 母亲，我要回来了，母亲，母亲。-

乡土小说读后感

对于乡土小说的认识 乡土小说作为20世纪的一种独特文学现象，从它产生伊始就蕴涵着特定的文化历史内容。严家炎就说过“乡土文学在乡下是写不出来的，它往往是作者来到城市后的产物” 。“城市”作为西方文化的象征，始终以文化的他者身份在乡土小说中或隐或显地表露出它的存在意义，从而构成了乡土小说文化冲突的另一极。乡土小说之所以更多地选择乡村为背景，主要是缘于有着中华传统文明积淀的乡村与以城市为表征的现代西方文明构成了文化冲突上两种差别巨大的生活环境。张炜在谈及他的乡土小说时说过:“乡村的东西更真切一些，变化少，新东西涌入一点也很快被溶解。比起城市来，它的力量更强大，更久长和悠远。这就更适合被拿来做依据，就象搞解剖要选个好的标本一样。” 从20世纪中国历史文化的大背景来看，乡土小说显然与中西方文化冲突有着密切的同构关系。当“西方文明以各种不同的形式逐渐破坏了传统文化的稳定性和连贯性，而且在总的方面影响了中国思想和文化的发展方向” 的时候，它势必造成中国知识分子在文化大转型时期世界观的斗争和价值观的复杂矛盾。一方面在理性上不得不认同西方的思想和价值观念，另一方面，知识分子先天地受到中国传统文化的濡染，以及目睹西方文明的入侵和西方文明本身所固有的种种弊端，又注定了他们以振兴民族文化为己任的价值选择。当这种文化矛盾已构成社会主要矛盾的时候，知识分子作为文化的传承者和代言人，必然地会在小说创作中表现这一母题。以鲁迅为代表的20世纪乡土小说家，正是在这一文化冲突的背景下，开始了对知识分子自身的思想困惑和情感失衡的叙写。鲁迅的乡土小说理论突出地显示了其知识分子性的特点。鲁迅说道:“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称用主观或客观，其实往往是乡土文学。在北京这方面说，则是侨寓文学的作者。但这又非勃兰兑斯所说的‘侨民文学’，侨寓的只是作者自己，却不是这作者所写的文章，因此也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。” 鲁迅的乡土小说理论显然侧重的是寓居在“北京”的知识分子，突出的是知识分子以城市为表征的现代西方文化视角对乡土的观照，突出的是知识分子“隐现着乡愁”的胸臆。以往对鲁迅等乡土小说观的阐述往